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長(zhǎng)亭送別教案教學(xué)設(shè)計(jì) 長(zhǎng)亭送別優(yōu)秀教案
長(zhǎng)亭送別教案教學(xué)設(shè)計(jì) 長(zhǎng)亭送別優(yōu)秀教案
時(shí)間:2022-08-01 15:20     小編:李ZW1

人生相見(jiàn),終有一別。下面是小編整理的長(zhǎng)亭送別教案教學(xué)設(shè)計(jì) 長(zhǎng)亭送別優(yōu)秀教案,一起來(lái)看看吧。

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo):進(jìn)一步了解元雜劇的特點(diǎn)與成就;了解王實(shí)甫及《西廂記》。

能力目標(biāo):鑒賞《長(zhǎng)亭送別》中情景交融、充滿詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)境界和富于文采的曲詞;欣賞崔鶯鶯的形象;學(xué)習(xí)本文運(yùn)用多種修辭表現(xiàn)人物性格特征的寫(xiě)法。

情感目標(biāo):認(rèn)識(shí)王實(shí)甫《西廂記》反封建禮教的意義,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和愛(ài)情觀。

教學(xué)重點(diǎn):

鑒賞情景交融的藝術(shù)境界和多種修辭方法對(duì)表情達(dá)意的作用。

教學(xué)難點(diǎn) :

藝術(shù)形象崔鶯鶯的典型意義

課時(shí)安排及教學(xué)設(shè)想:

擬用二課時(shí)。以誦讀為基礎(chǔ),以文學(xué)鑒賞為紐帶,帶動(dòng)詞句的理解和思想內(nèi)容的分析及藝術(shù)手法的鑒賞。

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入  課文:

愛(ài)情,古老永恒又年輕常新的字眼。

才子佳人、怨女癡男,

多少的悲歡離合,多少的血淚辛酸。

由此,無(wú)數(shù)的文人墨客,幾多真摯的描寫(xiě)、熱烈的詠嘆。

于是有了:

關(guān)關(guān)雎鳩的吟唱,孔雀永遠(yuǎn)的飛翔,

那哭倒的長(zhǎng)城,哭不倒的愛(ài)情,

沉沒(méi)的百寶箱,沉沒(méi)不了的愛(ài)的向往,

還有羅密歐與朱麗葉,梁山伯與朱英臺(tái),

千古絕唱,唱著:“愿普天下有情的都成了眷屬”

萬(wàn)般追問(wèn)“問(wèn)世間情是何物,只教人生死相許”。

二、簡(jiǎn)介作者和《西廂記》劇情

王實(shí)甫,名德信,字實(shí)甫。大都(北京)人,元代著名雜劇作家。所作雜劇14種,現(xiàn)僅存《崔鶯鶯待月西廂記》《四丞相高會(huì)麗春堂》《呂蒙正風(fēng)雪破窯記》三種。

《西廂記》源于唐元稹《鶯鶯傳》。寫(xiě)唐貞元中,書(shū)生張珙游于蒲州,寄宿普救寺。適崔相國(guó)夫人攜女鶯鶯扶相國(guó)靈柩回家鄉(xiāng)安葬,途經(jīng)普救寺,也借宿于此。一日,張生游佛殿,與鶯鶯相遇,兩人一見(jiàn)傾心。時(shí)蒲州有孫飛虎起兵作亂,亂軍包圍了普救寺,欲奪鶯鶯為押寨夫人。老夫人在危急之中許下諾言,誰(shuí)能破賊解圍,就將鶯鶯嫁給他為妻。張生自愿為之,請(qǐng)鎮(zhèn)守潼關(guān)的好友白馬將軍杜確率兵前來(lái)相救。杜確率兵至,平定了亂兵。解了普救寺之圍。不料老夫人嫌張生是一白衣秀士,門(mén)不當(dāng)戶不對(duì),便出爾反爾,只許張生與鶯鶯兩人以兄妹相稱。張生因不能與鶯鶯成親,害了相思,經(jīng)鶯鶯侍女紅娘從中幫助傳遞書(shū)簡(jiǎn),兩人背著老夫人私下幽會(huì)。后兩人來(lái)往之事被老夫人發(fā)現(xiàn)了,便把紅娘叫來(lái)拷問(wèn)。紅娘反責(zé)老夫人出爾反爾,忘恩負(fù)義,并稱此事若張揚(yáng)出去,于崔家名聲不利,不若答應(yīng)兩人的婚事。老夫人無(wú)奈,只得答應(yīng)了張生與鶯鶯婚事。但老夫人又以崔家三代不招白衣秀士為由,逼張生赴京應(yīng)試,待張生應(yīng)試及第后,才允許他與鶯鶯成親。

《西廂記》共五本二十一折,《長(zhǎng)亭送別》是第四本第三折,是全劇最為膾炙人口的精彩片斷之一。隨著劇情的發(fā)展,鶯鶯終于克服了身心解放的要求與封建精神桎梏的矛盾,邁出了關(guān)鍵的一步,與張生私下結(jié)為夫妻。但老夫人逼張生趕考,崔、張愛(ài)情又面臨新的威脅。無(wú)奈中,張生只好起程“上朝取應(yīng)”,鶯鶯在長(zhǎng)亭為他送別。這場(chǎng)送別戲共有十九支曲文,由鶯鶯主唱,既是塑造鶯鶯形象的重場(chǎng)戲,也充分體現(xiàn)了王實(shí)甫劇作情景交融、富于文采的特點(diǎn)。

三、朗讀課文,疏通文意(簡(jiǎn)介曲學(xué)知識(shí),難解字詞參看課文注釋或查詞典)

《西廂記》是一部雜劇,以唱為主,由于古代的音樂(lè)沒(méi)有音響資料流傳,因此宮調(diào)的問(wèn)題就成為曲學(xué)的難點(diǎn)。

宮調(diào)是古代戲曲、音樂(lè)名詞。是音樂(lè)的各種調(diào)式,宮調(diào)不同,音調(diào)就不同。古代音樂(lè)有七聲:宮、商、角、變徵、徽、羽、變宮。以宮為主的調(diào)式稱“宮”,余稱“調(diào)”,合稱“宮調(diào)”。元雜劇常用“五宮四調(diào)”,即正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大石調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào),合稱“九宮”。如《竇娥冤》中的《正宮》就是一種宮調(diào)。《長(zhǎng)亭送別》用正宮,周德清在《中原音韻》中說(shuō)正宮的聲情是“惆帳雄壯”。可見(jiàn)《長(zhǎng)亭送別》這一折的音樂(lè)應(yīng)是惆悵的、悲壯的。

曲牌,俗稱“牌子”,和詞牌一樣,是曲的音樂(lè)譜式。比如【端正好】【滾繡球】【叨叨令】等等,每一個(gè)曲牌,在韻上必然屬于一種宮調(diào)。不同的曲牌在字?jǐn)?shù)、平仄、押韻上往往不同。曲詞是按照一定的曲牌填寫(xiě)的文字,一般要押韻,講究對(duì)仗。

《西廂記》的曲詞歷來(lái)被人稱道。朱權(quán)在《太和正音譜》中說(shuō)“王實(shí)甫之詞如花間美人,鋪敘委婉,深得騷人之趣。極有佳句,若玉環(huán)之出浴華清,綠珠之采蓮洛浦。”《長(zhǎng)亭送別》這一折又尤其突出。

旦:女角。  末:男角。  潔:和尚的別稱。課文指長(zhǎng)老。長(zhǎng)亭:古代道路上每隔十里設(shè)一長(zhǎng)亭,五里一短亭,供旅行休息用,常常是餞別的場(chǎng)所。

四、整體把握

《西廂記》突破了雜劇一本四折的形式,是五本21折的連本戲。《長(zhǎng)亭送別》,共十九支曲文,按時(shí)間的推移、情節(jié)的發(fā)展,可分為四個(gè)場(chǎng)面。藝術(shù)觸角伸展到人物的心靈深處,集中刻畫(huà)的是鶯鶯送別張生時(shí)細(xì)致復(fù)雜的心境、意緒。

送別途中:【端正好】【滾繡球】【叨叨令】

長(zhǎng)亭餞別:【脫布衫】【小梁州】【幺篇】【上小樓】【幺篇】【滿庭芳】

【快活三】【朝天子】

臨別叮囑:【四邊靜】【耍孩兒】【五煞】【四煞】【三煞】【二煞】

惜別目送:【一煞】【收尾】

在四個(gè)場(chǎng)面中鶯鶯的感情變化:痛→恨→怕→念。

五、賞析第一部分:“送別途中”(長(zhǎng)亭路上、趕赴長(zhǎng)亭)。

(一)賞析【端正好】

1、其中的景物描寫(xiě)有何作用?

作用:借凄涼的暮秋景象寫(xiě)鶯鶯的離愁別恨。(這首曲子化用了范仲淹的《蘇幕遮》:“碧云天,黃葉地,秋色連波,波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水,芳草無(wú)情,更在斜陽(yáng)外。    黯鄉(xiāng)魂,追旅思,夜夜除非,好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚,酒入愁腸,化作相思淚。”)

2、是怎樣情景交融的?

(1)曲子的前四句,一句一景,以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物,襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。作者如椽之筆,由頭頂之天至腳下之地,從耳邊之風(fēng)到眼中之歸雁、經(jīng)霜的紅葉,大塊設(shè)色,融情于景,只捕捉幾樣形象,稍加點(diǎn)染,就達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界,令人情不自禁地想起柳永的名句——“多情自古傷離別,更那堪冷落清秋節(jié)”!

(2)后兩句是鶯鶯自問(wèn)自答,在為離別而痛苦流了一夜眼淚的鶯鶯心目中,滿山的紅葉是被她的離情感動(dòng)而變紅的——采用夸張的手法表現(xiàn)了崔鶯鶯因張生即將遠(yuǎn)離而無(wú)限感傷的心境。一個(gè)\"染\"字,溝通了景與情的聯(lián)系,使得大自然的景物融入凝重的離愁,蒙上一層沉郁憂傷的感情色彩,“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚”,在離人眼里,霜林之所以醉,是由惜別的血淚染紅的。“醉”字,既寫(xiě)出了楓林的色彩,更賦予了在離愁的重壓下不能自持的人的情態(tài)。至此,蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一,無(wú)法分開(kāi),創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境,達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界。

亦有人說(shuō)這段曲詞句句是景,只一“淚”字是情。只一“淚”字,就使全篇景物都閃耀出別離的淚光,它們都成了傳情之物。“總是離人淚”,畫(huà)龍點(diǎn)睛,著墨不多,卻傾注了作家全部心血。

3、【端正好】曲詞如何體現(xiàn)了《西廂記》以詞采典雅見(jiàn)長(zhǎng)的特點(diǎn)?

【端正好】一曲將途中之境、深秋之景、離人之情完美的融合在一起,鮮明地體現(xiàn)了《西廂記》以詞采典雅見(jiàn)長(zhǎng)的特點(diǎn):①意象的組合,典雅華美——碧天白云、黃花堆積、秋風(fēng)陣陣、北雁南飛;②情感的抒發(fā),委婉含蓄——“醉”“淚”;③動(dòng)詞的運(yùn)用,恰到好處——“染”。

(二)賞析【滾繡球】

《長(zhǎng)亭送別》一折,歷來(lái)被譽(yù)為寫(xiě)離愁別恨的絕唱。主要原因就在于它的情、景描寫(xiě)真正達(dá)到“交融”的高度。【滾繡球】一曲正是情景交融的典例。

(1)離情難舍,寸陰可貴,恨柳絲難系馬,望疏林“掛住”殘陽(yáng)不落,分明是寫(xiě)情,但同時(shí)我們也能看到柳絲飄垂、斜陽(yáng)掛樹(shù)、暮色蒼然的景色。這是情中見(jiàn)景。

(2)馬兒慢慢行,車(chē)兒快快隨是景,而實(shí)際抒發(fā)的卻是雖一時(shí)半刻的廝守也不肯放棄的惜別深情。并且一筆雙至,鶯鶯的依戀,張生的難舍,同樣傳神。

鶯鶯眼中的楓林紅葉是離人的淚,垂柳長(zhǎng)條是拴征馬的韁繩,碧云、黃花、西風(fēng)、歸雁、車(chē)兒、馬兒,凡途中景物,無(wú)一不是傳情寄恨的標(biāo)記。這是特定的途中之境與鶯鶯之情的合一,不可挪移他處。

(三)簡(jiǎn)析【叨叨令】

【叨叨令】一曲采用了排比的修辭手法和五個(gè)疊詞,補(bǔ)述鶯鶯動(dòng)身前已經(jīng)產(chǎn)生和未來(lái)將要產(chǎn)生的愁緒。

這段曲詞是鶯鶯在自己丈夫和最知心的丫環(huán)紅娘面前盡情傾訴離別的痛苦心情,因此在描寫(xiě)上與前面【端正好】和【滾繡球】委婉含蓄的內(nèi)心獨(dú)白不一樣,整段曲詞的詞匯、語(yǔ)句都是民間口語(yǔ),但通過(guò)加襯字“兒”;通過(guò)變換疊音形容詞,通過(guò)設(shè)置成排比句,造成一種音韻的回環(huán)反復(fù),產(chǎn)生一唱三嘆,聲情并茂的藝術(shù)效果,把鶯鶯柔腸百結(jié)的離別苦痛,寫(xiě)得哀哀切切,見(jiàn)情見(jiàn)態(tài)。鶯鶯那種如泣如訴、嗚嗚咽咽的聲氣口吻,宛然在側(cè)。

(四)朗讀課文,體會(huì)“送別途中”的場(chǎng)面描寫(xiě)

六、布置作業(yè) 。

請(qǐng)以《長(zhǎng)亭路》為題,將【端正好】【滾繡球】【叨叨令】三曲改寫(xiě)成散文。

參考:暮秋時(shí)節(jié)的一天,碧藍(lán)的天空飄著幾朵白云,地上到處是零落的菊花,蕭瑟的秋風(fēng)一陣緊似一陣,避寒的大雁結(jié)陣飛向南方。百草憔悴,霧涼霜寒,楓林經(jīng)霜變紅,在秋風(fēng)中紛紛離枝,墜落于地。

一輛油壁香車(chē)從普救寺駛出,穿過(guò)疏林,駛向十里長(zhǎng)亭。車(chē)上坐著相府千金崔鶯鶯和侍女紅娘。傍晚清冷的陽(yáng)光斜照在鶯鶯掛滿淚痕的臉上,哀怨中透著幾分嬌媚。輕車(chē)左前側(cè),張生騎在馬上,不緊不慢行著。秋風(fēng)掀開(kāi)車(chē)廂幕簾一角,紅娘順眼望去,恰見(jiàn)張生向車(chē)廂投過(guò)深情一瞥,面容凄慘,雙目噙淚。

一間破敗的亭子孤零零座落在山腳路旁。車(chē)馬聲驚動(dòng)亭上棲鴉“噗噗”飛起。鶯鶯被紅娘攙下車(chē)來(lái),目睹此景,倒吸一口涼氣。此處就是分手之地嗎?“開(kāi)席吧!”老夫人冰冷的聲音告訴鶯鶯:這是無(wú)法拒絕的現(xiàn)實(shí)。張生和鶯鶯對(duì)視一眼,縱有萬(wàn)語(yǔ)千言要講,卻又無(wú)從說(shuō)起。看著南飛的大雁,鶯鶯在心里對(duì)張生說(shuō),托付深情的大雁,傳來(lái)平安的消息吧!

第二課時(shí)

一、檢查作業(yè) 。

二、賞析第二部分:“長(zhǎng)亭餞別”(送別宴上)

(一)賞析【脫布衫】以景寫(xiě)情。

黃葉衰草圖:颯颯秋風(fēng)、紛飛黃葉,裊裊煙氣、凋零野草。

長(zhǎng)亭離筵,環(huán)境一變,情隨境轉(zhuǎn)。酒席間最使鶯鶯關(guān)情的當(dāng)然是張生。離筵上的張生,不同于西廂之境,內(nèi)心難受,但又要矜持,作者用細(xì)膩傳神之筆,從鶯鶯的眼睛里寫(xiě)出張生的委曲難言之情:“我見(jiàn)他閣淚汪汪不敢垂,恐怕人知;猛然見(jiàn)了把頭低,長(zhǎng)吁氣,推整素羅衣。”這種細(xì)膩隱微的情緒,正合離筵特定之境與張生之情,極為精妙。

(二)賞析【幺篇】【滿庭芳】【朝天子】三支曲子,說(shuō)出鶯鶯唱詞中的怨情。

【幺篇】怨張生年少情薄,全不掛念數(shù)月來(lái)兩人耳鬢廝磨的恩愛(ài)生活。

【滿庭芳】怨供食太急,子母?jìng)儺?dāng)回避,分別在際,竟不能與張生舉案齊眉,廝守片刻。

【朝天子】怨美酒無(wú)味,清淡似水,酒入愁腸,化作相思淚。

怨世間人為了“蝸角虛名,蠅頭微利”竟忍心“拆鴛鴦在兩下里”。

【朝天子】既寫(xiě)離別之愁,又寫(xiě)對(duì)功名利祿的恨。借景(物)抒情,杯盤(pán)酒菜,都供傳情,“將來(lái)的酒共食,嘗著似土和泥”,“暖溶溶的玉醅,白泠泠似水”。

(三)依據(jù)“長(zhǎng)亭餞別”的內(nèi)容,討論下面問(wèn)題。

1、從夫人的說(shuō)話來(lái)看,她是怎樣一個(gè)人?

提示:“三輩子不招白衣女婿”,貪圖富貴權(quán)勢(shì)的勢(shì)利貴族。

2、“昨宵今日,清減了小腰圍”一句采用了什么手法?與誰(shuí)的詩(shī)句所表情意手法相同?

提示:夸張手法,意思是說(shuō)因?yàn)殡x愁別恨而消瘦了;與李清照的“莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”同。

3、“但得一個(gè)并頭蓮,煞強(qiáng)如狀元及第”,表現(xiàn)了崔鶯鶯怎樣的思想感情?

提示:珍惜愛(ài)情,輕視功名利祿。

4、【滿庭芳】中用了幾個(gè)典故?其在文中的作用是什么?

提示:運(yùn)用孟光獻(xiàn)飯的典故,是表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的體貼之心;運(yùn)用“望夫石”的典故是表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的愛(ài)之深切。

5、“暖溶溶的玉醅,白泠泠似水,多半是相思淚”一句是化用了誰(shuí)的詩(shī)句?

提示:范仲淹《蘇幕遮》。

6、“蝸角虛名,蠅頭微利”這個(gè)典故出于何處?用此典故表明了怎樣的意思?

提示:語(yǔ)出蘇軾《滿庭芳》詞。表明了對(duì)功名利祿的蔑視和痛恨態(tài)度。

三、賞讀第三部分:“臨別叮囑”(話別之境)。

(一)朗讀這一部分內(nèi)容,討論以下問(wèn)題。

1、夫妻贈(zèng)詩(shī)表現(xiàn)了二人怎樣的心情?

提示:崔鶯鶯告誡張生切勿忘記她;張生則發(fā)誓永無(wú)別戀。這充分展示了二人深厚的情誼。

2、怎樣理解【耍孩兒】中的典故?

提示:“紅淚”借王嘉《拾遺記》的典故,“司馬青衫”借白居易《琵琶行》的典故,表現(xiàn)主人公因離別而生的傷心之情。“伯勞飛去燕西歸”則用牛郎織女的典故表現(xiàn)兩人纏綿難舍的心情。

3、【五煞】表明了主人公怎樣的心情?

提示:對(duì)張生的生活的關(guān)心,千叮萬(wàn)囑,真情自現(xiàn)。

4、【二煞】中所用是幾個(gè)典故?這些典故的作用是什么?

提示:三個(gè)典故,見(jiàn)課本。其作用是表明崔鶯鶯對(duì)張生的擔(dān)心。

(二)試從【二煞】中找出一個(gè)詞來(lái)描繪鶯鶯離別之時(shí)的心理活動(dòng)。

明確:怕。

“怕”什么?明確:怕“停妻再娶”;怕“金榜無(wú)名誓不歸”。

為什么“怕”?明確:鶯鶯的擔(dān)心在男尊女卑的封建社會(huì)是有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的。

從這里我們可以看到鶯鶯藝術(shù)形象的典型意義及時(shí)代局限性:鶯鶯的倔強(qiáng)表現(xiàn)了她的輕功名,重愛(ài)情的反封建精神,但是我們也可以窺見(jiàn)封建時(shí)代婦女身上所承受的巨大壓力,以及在男女不平等的社會(huì)里婦女悲慘屈辱的地位,鶯鶯的痛苦是一種不能主宰自己命運(yùn)的痛苦。

(三)運(yùn)用想象,以“話別”為題,將話別之境改寫(xiě)成話劇片斷。(提供一例)

(西風(fēng)黃葉,寒煙衰草。長(zhǎng)亭酒席上崔張淚眼相對(duì)。)

鶯鶯 (舉杯,神情慘惻):今日一別,未知何日相見(jiàn)(淚落杯中)?

張生 (接杯):小姐放心,此一去,定然爭(zhēng)得功名,早日回歸!(飲酒)

[紅娘見(jiàn)張生有自負(fù)之色,輕笑]

紅娘:金榜題名,倒要小心呀。

張生:(語(yǔ)塞)這……紅娘是了解我的心跡的。

鶯鶯:你休憂“文齊福不齊”,我只怕你“停妻再取妻”啊。

張生(摔杯):還有誰(shuí)比的過(guò)你啊,我怎會(huì)生此念?有違情義,如同此杯!

鶯鶯:夫婦情投意合,如同并蒂蓮花,勝過(guò)狀元及第,何必千里奔波求取虛名?不管得官不得官,早早回來(lái)就是。

張生:(感動(dòng),流淚)小姐知我。(傳來(lái)馬嘶聲)時(shí)辰不早,我得準(zhǔn)備上路了。

鶯鶯:(淚流滿面)前程漫漫,一路要多加小心啊。荒村野露要早點(diǎn)睡,野店風(fēng)霜要晚點(diǎn)行。

張生:這我自知道,我走之后你也要保重啊。(欲行)

鶯鶯:且慢。君行別無(wú)所贈(zèng),但有一物送君。(展帕,輕吟)棄擲今何在,當(dāng)時(shí)且自親。還將舊來(lái)意,憐取眼前人。

張生:(恭聽(tīng),接帕端詳)小姐不必多慮!謹(jǐn)占一絕,以剖寸心。(吟詩(shī))人生長(zhǎng)遠(yuǎn)別,孰與最關(guān)親?不遇知音者,誰(shuí)憐長(zhǎng)嘆人?

紅娘:(輕嘆)勞燕分飛,一對(duì)苦命的人兒。

四、賞讀第四部分:“惜別目送”(別后情思)

(一)賞析【一煞】

1、【一煞】以青山疏林,淡煙暮靄,夕陽(yáng)古道,禾黍秋風(fēng),構(gòu)成一幅古道煙靄圖。其作用是否與開(kāi)頭【端正好】所寫(xiě)相同?

提示:稍有不同,【端正好】先一句一景,以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物,襯托出崔鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑的心情;然后用兩句自問(wèn)自答,采用夸張手法表現(xiàn)了崔鶯鶯因張生即將遠(yuǎn)離而無(wú)限感傷的心境。這里是表現(xiàn)崔鶯鶯目送張生遠(yuǎn)去時(shí)那種凄愴悲苦的眷戀之情。以人物所見(jiàn)之物,寫(xiě)內(nèi)心深藏之情。

2、【一煞】寫(xiě)“別愁”,使用了“青山”、“古道”、“夕陽(yáng)”、“煙靄”四種意象,試從唐詩(shī)宋詞中找出有關(guān)“愁”的詩(shī)句。

青山:行人無(wú)限秋風(fēng)思,隔水青山似故鄉(xiāng)。戴叔倫《題稚川山水》

兩岸青山相送迎,誰(shuí)知離別情?林逋《長(zhǎng)相思?吳山青》

古道:勸君更進(jìn)一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。王維《送元二使安西》

千里斷腸,關(guān)山古道,回首高城似天杏。趙企《感皇恩?別情》

夕陽(yáng):秋草獨(dú)行人去后,寒林空見(jiàn)日斜時(shí)。劉長(zhǎng)卿《長(zhǎng)沙王賈宜宅》

斜陽(yáng)外,寒鴉點(diǎn)點(diǎn),流水繞孤村。秦觀《滿庭芳?山抹微云》

煙靄:日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。崔顥《黃鶴樓》

念去去,千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。柳永《雨霖霖?寒蟬凄切》

3、用現(xiàn)代漢語(yǔ)改寫(xiě)《長(zhǎng)亭送別》【一煞】

連綿的青山啊,你為何阻擋我送行的目光。枯槁的樹(shù)木啊,你為何不為我望穿的秋水打開(kāi)一條通途。煙云霧氣,你遮蔽了這孤單的古路,也掩埋了我苦悶的心靈。

夕陽(yáng),你的到來(lái)使彌漫在這古道上的最后一句竊語(yǔ)也煙消云散,只讓無(wú)情的秋風(fēng)將這悲涼的馬嘶送到我的耳畔。

馬車(chē)啊,來(lái)時(shí)我是那樣催促你追尋他的腳步,而歸去時(shí)你也只能步履為艱,因?yàn)槲业男那楹艹林兀?/p>

(二)《長(zhǎng)亭送別》最后一句“遍人間煩惱填胸臆,量這大小車(chē)兒如何載得起”,李后主《虞美人》中的“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”,秦觀《江城子》中“便作春江都是淚,流不盡許多愁”,李清照《武陵春》中“只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng),許多愁”,試作比較分析。

明確:將抽象的感情化為具體的物象,饒有新意,各具特色。李煜將愁變成了水,秦觀又將愁變成隨水而流的東西,李清照又將愁搬上了船,王實(shí)甫則把愁裝在了車(chē)上。都很自然貼切,不著痕跡,且意境完整。

(三)以“悵望”為題,將【一煞】【收尾】?jī)芍痈膶?xiě)成現(xiàn)代詩(shī)歌,盡量用上曲中意象,從鶯鶯的視角表現(xiàn)離別之情。

示例:一騎絕塵去,山巒籠輕煙/轉(zhuǎn)山坡,穿疏林,熟悉的身影依稀可見(jiàn)/道一聲平安,道一聲珍重,陪伴著的是冷清清的斜陽(yáng)/秋風(fēng)掠過(guò)禾黍,飄來(lái)聲聲馬嘶,馬嘶聲聲叩擊鶯鶯心田/勞燕分飛誰(shuí)主使?離愁別恨苦難言/說(shuō)什么功名仕途,只問(wèn)何處歸程何時(shí)歸年/山程水澤情難忘,夕陽(yáng)古道心相連/青山下,秋風(fēng)里,離人淚,心自顛/那離愁呵,長(zhǎng)如水,沉如鉛/一輛車(chē)兒,如何載得起?如何拖向前?

五、分析雜劇的主題和藝術(shù)特點(diǎn)

1、鶯鶯的反封建意識(shí)具體表現(xiàn)在哪些曲詞中?

明確:(1)對(duì)拆散鴛鴦的不滿。鶯鶯“遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭,減了玉肌”。“見(jiàn)安排著車(chē)兒,馬兒,不由人熬熬煎煎的氣”(2)對(duì)功名富貴的蔑視。鶯鶯勸張生休憂“文齊福不齊”,休提“金榜無(wú)名誓不歸”,認(rèn)為“得一個(gè)并頭蓮,煞強(qiáng)于狀元及第”,功名富貴不過(guò)是“蝸角虛名,蠅頭微利”。

2、全折突出刻畫(huà)了鶯鶯什么性格特征?

明確:突出刻畫(huà)了鶯鶯的叛逆?zhèn)€性。在鶯鶯心目中,金榜題名是“蝸角虛名,蠅頭微利”,臨別時(shí)不忘叮囑張生“得官不得官,疾便回來(lái)”;她也有深深的憂慮明確地告訴張生“我只怕你‘停妻再娶妻’”。她的態(tài)度突出地表現(xiàn)了她的叛逆性格和對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著。

3、在描寫(xiě)鶯鶯心理、刻畫(huà)鶯鶯性格特征時(shí)使用了哪些方法?

直抒胸臆:但得一個(gè)并頭蓮,煞強(qiáng)如狀元及第。

借景言情:曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉,總是離人淚。

以情襯景:夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ),禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶。

妙用修辭:典故、比喻、對(duì)偶、夸張。

4、《長(zhǎng)亭送別》這一折曲詞具有哪些特點(diǎn)?

首先,曲詞熔煉了很多古典詩(shī)詞。比如化用范仲淹的詞《蘇幕遮》。作用是:取其秋景凄涼的意境,以烘托送別的凄冷氛圍。此外,“蝸角虛名,蠅頭微利”:化用蘇軾《滿庭芳》,表現(xiàn)鶯鶯珍視愛(ài)情、輕視功名利祿的思想感情。“未飲心先醉”:化用柳永《訴衷情》中“未飲心如醉”一字之差,更加夸張,語(yǔ)意更加沉重,表現(xiàn)鶯鶯餞別時(shí)的極端愁苦。“柳絲長(zhǎng)玉驄難系”:柳絲是“留”“思”的諧音。“遍人間煩惱填胸臆,量這些大小車(chē)兒如何載得起?”化用“只恐雙溪蚱蜢舟,載不動(dòng)許多愁。”(李清照《武陵春》)極言愁多。

化用原句或手法的作用:以原句特有的語(yǔ)意、情味和表達(dá)效果來(lái)與劇中的語(yǔ)境相契合,增添了語(yǔ)言的文采和表現(xiàn)力。

其次,善于運(yùn)用民間口語(yǔ),并加工為富有文采的文學(xué)語(yǔ)言。例如【叨叨令】這一支曲的詞匯、語(yǔ)句都是民間口語(yǔ)。通過(guò)加襯字“兒”;通過(guò)變換疊音形容詞,通過(guò)設(shè)置成排比句,造成一種音韻的回環(huán)反復(fù),產(chǎn)生一唱三嘆,聲情并茂的藝術(shù)效果。

最后,全折巧用修辭。比喻、夸張、用典、對(duì)比、對(duì)偶、排比、反復(fù)、疊音、設(shè)問(wèn)等等。特別是巧用夸張,并與比喻、用典、對(duì)比相結(jié)合,因情隨物而設(shè)。

聽(tīng)得道一聲“去也”,松了金釧。  遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭,減了玉肌。   昨宵今日,清減了小腰圍。   (夸張)表現(xiàn)情感折磨下的身心交瘁。

淚添九曲黃河溢,恨壓三峰五岳低。(夸張兼比喻)寫(xiě)離別之情,達(dá)到愁極恨絕,無(wú)以復(fù)加的地步。

淋漓襟袖啼紅淚,比司馬青衫更濕。(夸張兼用典)形容傷心之至。

暖溶溶的玉醅,白泠泠似水。(夸張、比喻和對(duì)比)以厭酒表現(xiàn)愁苦至極。

5、《西廂記》第五本寫(xiě)張生高中狀元,衣錦還鄉(xiāng),鶯鶯“金冠霞披”,有情人終成眷屬。明代流行的金圣嘆批點(diǎn)本砍去大團(tuán)圓結(jié)局,崔張分手,亦即劇本的結(jié)局,遂令《西廂記》,由喜劇變?yōu)楸瘎 ?duì)金批《西廂》的結(jié)局,談?wù)勀愕目捶ā?/p>

參考:第一種看法:劇中主人公生活的時(shí)代,封建禮教堅(jiān)如磐石,大團(tuán)圓結(jié)局本來(lái)就缺少生活依據(jù),而帶有濃厚的理想主義色彩,崔張愛(ài)情走向毀滅是合乎邏輯的結(jié)果。狀元及第,奉命完婚更是落入了俗套,令人感到先前崔母的刁難是如此的“合理”。金批《西廂》讓崔張愛(ài)情在凄凄切切中收?qǐng)觯衣读朔饨ǘY教對(duì)美好愛(ài)情的摧殘,具有震撼人心的力量。金批《西廂》的流行,是歷史的選擇。

第二種看法:愛(ài)情的極點(diǎn)便是幻滅的終點(diǎn),這不符合“讓天下有情人終成眷屬”這一美好愿望,也不符合觀眾希望“花好月圓”的審美心理。崔張從一見(jiàn)鐘情到兩情相悅,經(jīng)歷了許多艱難曲折,起碼,在王實(shí)甫看來(lái),大團(tuán)圓是這對(duì)癡男怨女的最好結(jié)局。第五本中的封建因素是時(shí)代造成,不宜苛求古人。金批《西廂》尾截王實(shí)甫的《西廂記》是沒(méi)有道理的。

六、朗讀課文,感受《長(zhǎng)亭送別》之四美

(一)故事之美

身為名門(mén)閨秀的鶯鶯和琴劍飄零的書(shū)生相愛(ài)本身,在很大程度上就是對(duì)以門(mén)第、財(cái)產(chǎn)、權(quán)勢(shì)為條件的傳統(tǒng)擇偶標(biāo)準(zhǔn)的違逆。

《長(zhǎng)亭送別》一折表現(xiàn)的則是崔張愛(ài)情取得初步勝利后的又一次曲折——張生去趕考,鶯鶯來(lái)送別,兩人被迫分離。整折戲雖沒(méi)有曲折復(fù)雜的戲劇情節(jié),卻有撼人的藝術(shù)魅力。這魅力主要來(lái)自作者精心安排的19支曲詞。

這些曲詞對(duì)處于長(zhǎng)亭送別這一特定時(shí)空交叉點(diǎn)的鶯鶯的心靈作了細(xì)膩的刻畫(huà),多層次地展示了鶯鶯“此恨誰(shuí)知”的復(fù)雜心理——既有對(duì)“前暮私情,昨夜成親,今日別離”的張生的百般依戀,又有對(duì)即將來(lái)臨的“南北東西萬(wàn)里程”的別離的萬(wàn)般痛苦;既有對(duì)“拆鴛鴦在兩下里”的科舉功名的深深怨恨,也有對(duì)當(dāng)時(shí)司空見(jiàn)慣的身榮之后“停妻再娶妻”行為的不盡憂慮。這一復(fù)雜的心理內(nèi)涵體現(xiàn)了鶯鶯純凈的靈魂美,也突出了她叛逆的性格。

(二)人物之美

1、鶯鶯的深情之美。

鶯鶯對(duì)“白衣秀士”張生的愛(ài),是相互傾慕的產(chǎn)物,絲毫沒(méi)有摻雜世俗的考慮和利害的打算。她所追求的愛(ài)情已經(jīng)不再停留于“才子佳人”的傳統(tǒng)模式上了,更沒(méi)有把“夫貴妻榮”作為婚姻的理想。她對(duì)禮教的背叛是徹底的。當(dāng)然在這一過(guò)程中,她也有過(guò)矜持,有過(guò)顧慮,有過(guò)矛盾和思想斗爭(zhēng),但這不僅沒(méi)有削弱她形象的光輝,反而在其形象上增添了端莊深沉的色彩,使這個(gè)叛逆者的形象更為真實(shí)動(dòng)人。這一切在由她主唱的《長(zhǎng)亭送別》一折中得到集中表現(xiàn)。

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