
牡丹亭讀后感2000字
牡丹亭讀后感2000字
《牡丹亭》是我國著名作家湯顯祖的作品,具有非常高的藝術(shù)價(jià)值,今天小編為大家?guī)黻P(guān)于牡丹亭讀后感2000字的相關(guān)訊息,希望可以給大家?guī)韼椭酉聛砭透【幰黄饋砜纯窗伞?/p>
戲曲乃是中國文化之精粹,其中的京劇更是被譽(yù)為中國之國粹。戲曲不光聽著美,它的一字一句其實(shí)也具有豐富的藝術(shù)性。在讀前面一次提到過的《潘金蓮的發(fā)型》一書中,作者就曾引用了戲曲經(jīng)典《牡丹亭》中的故事和一些語句和片段,這不禁勾起了我對《牡丹亭》一書的興趣,于是便借來一本欣賞一番。
這個(gè)版本的《牡丹亭》前面是中國著名古代文學(xué)研究專家徐朔方先生所寫的序。在這篇序中,徐先生先是對《牡丹亭》的故事主旨和大意進(jìn)行了介紹,然后對人物,特別是女主人公杜麗娘進(jìn)行了詳細(xì)的介紹,由她的生活背景來剖析她的性格,這里我在后面也會進(jìn)行介紹。隨后,徐先生又針對湯顯祖本人的生活背景對作品內(nèi)容和語言風(fēng)格的影響進(jìn)行了分析, 最后,徐先生介紹了一下《牡丹亭》的語言特色和經(jīng)典橋段,總而言之,對《牡丹亭》進(jìn)行了詳細(xì)分析和介紹。
首先,我介紹一下《牡丹亭》的故事大意。
其實(shí)《牡丹亭》的基本故事情節(jié)是來自話本短片小說《杜麗娘暮色還魂》。說是有一個(gè)貧寒書生柳夢梅夢見在一座花園的梅樹下有一位跟他有姻緣關(guān)系的佳人,從此經(jīng)常思念她。而杜麗娘是南安太守杜寶的女兒,由于讀了《詩經(jīng)·關(guān)雎》后傷春,便到后花園尋春,結(jié)果從后花園回來后睡去,夢見一書生拿著一支柳枝來求愛,兩人在牡丹亭畔幽會。夢醒后,麗娘趕忙去尋夢,卻一無所獲,最后一病不起,她在彌留之際要求母親把她葬在花園的梅樹下,讓丫鬟春香將自畫像藏在太湖石底。最后麗娘過世后,其父令她的老師陳最良葬之,為之修建“梅花庵觀”。
三年后,柳夢梅進(jìn)京趕考,借宿于梅花庵觀時(shí),在太湖石下拾到了杜麗娘的畫像,發(fā)現(xiàn)杜麗娘是他的夢中佳人。而杜麗娘魂游后花園,和柳夢梅再度幽會。柳夢梅掘墓開棺,杜麗娘起死回生,并且兩人結(jié)為夫妻,前往臨安應(yīng)試。陳最良發(fā)現(xiàn)杜麗娘的墓被發(fā)掘了之后,便告發(fā)柳夢梅盜墓之罪。柳夢梅在臨安應(yīng)試后,受杜麗娘之托,送家信傳報(bào)她還魂喜訊,卻被杜寶囚禁。發(fā)榜后,柳夢梅由階下囚一下成為了狀元,但杜寶不承認(rèn)女兒的婚事,最后糾紛到皇帝的面前,而杜麗娘和柳夢梅也終成眷屬。
其次,我就說說自己看完這部戲曲的想法吧。第一點(diǎn)便是最為表面的,這部作品通過對杜麗娘勇敢追求自己的愛情的故事來充分表達(dá)了對當(dāng)時(shí)封建女性的三從四德的控訴和不滿,并且振臂倡導(dǎo)青年男女追求自己的幸福。這點(diǎn)尤其能從麗娘和她的老師陳最良的對比中體現(xiàn)出來。陳最良是一個(gè)鄉(xiāng)村腐朽老書生的典型代表,麗娘向他提出疑問時(shí),他只會用“子曰”、“君子”來回答,思想范圍極其狹窄并且食古不化。而相較之下,麗娘打心眼里并不贊同封建的女德和束縛,她有著自己的夢中情人,而且她也愿意為他“衣帶漸寬終不悔”,甚至于最后病入膏肓。而到了故事的后面階段,兩個(gè)年輕人找到屬于自己的愛情后,更是盡力的去維護(hù),去抗?fàn)帲ヮ嵏玻ジ淖儯?chuàng)造屬于兩個(gè)人的未來,這在當(dāng)時(shí)的人看來是那么的狂放不羈或者勇敢無畏,在現(xiàn)在的我們看來是多么的令人感動、為之動容。
我的第二點(diǎn)想法就是明代文學(xué)家們對當(dāng)時(shí)女性的刻畫。說到明代的文學(xué)作品對女性的描寫中,我認(rèn)為有兩個(gè)不同的側(cè)重點(diǎn)的存在,第一種便是像《牡丹亭》這樣贊揚(yáng)并鼓舞當(dāng)時(shí)女人為愛情努力斗爭、反抗封建的,還有一種便是《金瓶梅》那樣對當(dāng)時(shí)女人的丑陋、可悲的一面進(jìn)行刻畫的作品。在《金瓶梅》中,作者對潘金蓮、李瓶兒、龐春梅等女性進(jìn)行了細(xì)致刻畫,在這部作品中,幾位代表女性在作者筆下都是一個(gè)個(gè)扭曲的形象,她們?yōu)樾杂⑽镉В詈鬄榱擞谷蝗诵耘で⒒畹暮翢o人樣。蘭陵笑笑生側(cè)重的是當(dāng)時(shí)女性黑暗、可悲的一面,由于商品經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,人們對金錢的追求更加的強(qiáng)烈且赤裸裸,那種為了金錢絲毫不要顏面、為了金錢和欲望茍延殘喘的無奈和可憐被作者充分表現(xiàn)。而相較之下,湯顯祖的作品內(nèi)容更為上進(jìn),不但批判的側(cè)重點(diǎn)放在了像籠框一樣束縛女性的三從四德,還對杜麗娘的勇敢求愛進(jìn)行描寫,更是倡導(dǎo)當(dāng)時(shí)的女性和男性都擺脫所謂的封建理教,接受自由戀愛的洗禮,成就自己真正完美的人生。
“這般花花草草由人戀,生生死死隨人愿,便酸酸楚楚無人怨。”直到今天,一段屬于自己的瘋狂愛情,依舊是世人們所夢寐以求的。可是人總會有幼稚之時(shí),總會犯錯(cuò)誤;人總會有厭煩之時(shí),總會想放棄。所謂的愛情,不過只是年輕的時(shí)候不知所措的感情沖動罷了。我不相信世界上真正存在愛情,也不相信世界上真正存在永遠(yuǎn)。什么“永遠(yuǎn)愛你”這樣的話語實(shí)在愚蠢的可以,但是又是這樣的話語讓每一天的生活都充滿希望。我想,這就是我們?nèi)税伞?/p>
《牡丹亭》全名《牡丹亭還魂記》,與《紫釵記》、《邯鄲記》和《南柯記》合稱"玉茗堂四夢。是晚明戲曲家湯顯祖的四大劇作之一,也是他最膾炙人口且成就最高的作品。
故事寫的是南安太守杜寶的女兒杜麗娘,沖破約束,私出游園,觸景生情,困乏后夢中與書生柳夢梅幽會。從此一病不起,懷春而死。杜寶升官離任,在女兒的墓地建造了梅花觀。柳生進(jìn)京赴試,借宿觀中。他在園內(nèi)拾得杜麗娘殉葬的自畫像,認(rèn)出是此女子便是那個(gè)曾在夢境中與他在牡丹亭畔幽會的女子。夜里杜麗娘向柳生說出原委,并求柳生三天之間挖墳開棺。柳生依暗示掘墓開棺,杜麗娘起死回生,兩人結(jié)成夫婦,同往臨安。杜麗娘的教師陳最良看到墓地情況,柳生又不辭而別,就往臨安向杜寶告發(fā)柳生盜墓之罪。柳生在臨安應(yīng)試后,恰逢金兵南侵,延遲放榜。安撫使杜寶在淮安被圍。柳生受杜麗娘囑托,送家信傳報(bào)還魂的喜訊,反被囚禁。金兵退卻后,柳生高中狀元。杜寶升任同平章軍國大事,拒不承認(rèn)婚事,強(qiáng)迫女兒離異。糾紛鬧到皇帝面前,才得到和解。
杜麗娘是南安太守杜寶的獨(dú)生女,從小就被灌輸封建禮教知書達(dá)理的思想。但殘酷的封建禮教根本無法束縛到正值青春期的她。一首《詩經(jīng)·關(guān)雎》便惹動了麗娘的情思,她并不認(rèn)為這是宣傳什么儒家禮教的作品。而認(rèn)為這就是一首戀愛詩,是一首撩動了無數(shù)少女春心的詩歌。而久困閨房的麗娘更是在家里后花園那大好春光的感召下,動了訪春之情。這說明了呆板的封建禮教根本無法束縛住人類與生俱來的情欲,從而更加揭露了當(dāng)時(shí)程朱理學(xué)"存天理、滅人欲"的虛偽和殘酷。
雖然杜麗娘的行為與當(dāng)時(shí)社會有許多不符,但這并不影響作品的情節(jié)發(fā)展。作者也便是通過“大家閨秀”的她做出不是大家閨秀的行為而來闡述作品的主題思想。
讀完作品,我不得不被杜麗娘的.勇敢,堅(jiān)持與真情所感動。一首“墻內(nèi)秋千墻外道,墻外行人,墻內(nèi)佳人笑,笑漸不聞聲漸悄,多情卻被無情惱。”是他們最初的邂逅。而后花園一夢之后,麗娘便相思成病,一病不起乃至天逝。而在現(xiàn)實(shí)中,杜麗娘與柳夢梅至始至終壓根就沒見過面,更別談什么真愛了。那又是什么導(dǎo)致了麗娘傷春而逝呢,難道就真的是那一個(gè)夢嗎?不,不是的。夢境或多或少加速了悲劇的產(chǎn)生,但夢境緊緊是促成悲劇的一個(gè)道具,而不是主要原因。試想在如今21世紀(jì)的我們有誰會因一個(gè)虛幻的春夢而相思死去呢?如今一見鐘情的幾率都小的可以忽略,更別談什么為夢懷春而死了。而在杜麗娘那個(gè)年代,在那個(gè)真情被壓制,人性被束縛的年代,這或許不過就是一個(gè)再也尋常不過的事情罷了。
在古代,女子必須三從四德,大門不出,二門不邁。經(jīng)常就躲在自己的閨房中繡花練琴作畫。在出嫁之前見到的男人估計(jì)也就他父親,兄弟,再有也就是家丁了。那么偶然間突然見到一個(gè)與她沒有血緣關(guān)系的而后風(fēng)度翩翩的男子,有幾個(gè)能不一見傾心的。而嚴(yán)酷的教條根本不允許這種私訂終身的事情發(fā)生。但往往物極必發(fā),越加以束縛,就越能激發(fā)人性去挑戰(zhàn)。就說今天,男女平等,見到異性的機(jī)會多了,社會也開明了,很多人都能在尋尋覓覓中找到自己的另一半而幸福快樂的生活。又怎會有那么多拋棄家庭而私奔的悲劇呢。
所以說到底,就是封建禮教無情的壓抑了人性,造就了無數(shù)悲劇的產(chǎn)生。
再有的感觸就是杜麗娘的真情了。雖然僅僅是一夢之緣。但也無法澆滅心中那被烈火燃燒的情思。天逝之后,她沖破重重困難,終于見到了柳夢梅。而沖破這些困難那是需要多么大的勇氣與多么堅(jiān)定的毅力。都說愛情是有期限的。而麗娘當(dāng)了三年的鬼魂,卻仍然對夢梅念念不忘,歷經(jīng)千辛萬苦才得以圓夢。而現(xiàn)今又有多少異地情侶因忍受不了時(shí)間和空間上的距離而選擇分手,成為陌路人。我想說的是在今天我們勇敢追求愛情和幸福的同時(shí),請不要輕易放手,愛情總是需要堅(jiān)持的。
讀《牡丹亭》留給我一個(gè)很深的印象,那就是美,文字美、故事美、人物也美。《牡丹亭》是我國四大戲曲之一,對其后世的文學(xué)作品有深遠(yuǎn)的影響,如《紅樓夢》。《牡丹亭》是其作者湯顯祖在遭遇困頓后所作,而湯顯祖人生的不幸卻是中國文學(xué)史的大幸,也是我們普通讀者的大幸。這可能也是一種“缺憾產(chǎn)生美”吧!
我認(rèn)為,本書中的文字美已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)頂峰,讀書時(shí),文中美的文字片段一個(gè)接一個(gè)涌入眼簾,讓人應(yīng)接不暇,美得使人窒息。當(dāng)然純粹的文字堆疊是不能打動人的,那只是一個(gè)虛有其表的空架子,是沒有內(nèi)涵的。真正優(yōu)美的文字要建立在情、景的基礎(chǔ)之上,要敘述一段情,要描寫一片景,而本書的文字美正是如此。它的每一段文字都不是空寫,而是有所表現(xiàn)的,空說無憑,簡單的看一看“閨塾”一出中的一些文字吧。“閨塾”這出完全是用輕松的語氣來表現(xiàn)的,讓人忍俊不禁,這也正是文字運(yùn)用的高超之處,美之處。書中的陳最良的迂腐,春香和杜麗娘的叛逆也都在此表現(xiàn)無遺。也許有人會問“杜麗娘如何表現(xiàn)叛逆的?"文中杜麗娘與春香形成鮮明對比,一個(gè)靜,一個(gè)動,似乎杜麗娘并未叛逆,然而書中的杜麗娘確是處處偏袒春香,支持春香的行為,有一處更是表現(xiàn)了杜麗娘對陳最良迂腐的不滿“師傅,依注解書,學(xué)生自會”,表面好像很禮貌,實(shí)際一個(gè)“自”字深切地表現(xiàn)了這一感情。有關(guān)文字美更有“游園”一出中一系列的描寫,美得驚艷,表達(dá)出杜麗娘的內(nèi)心,同時(shí)與讀者發(fā)生共鳴,這些都令讀者獲益匪淺。
本書的故事情節(jié)也是極美的,美得就像一個(gè)夢。而本書之所以向高潮發(fā)展,正是因?yàn)閮晌恢魅斯龅膬蓚€(gè)夢,柳夢梅夢見一座花園的梅樹下立著一位佳人。杜麗娘從花園回房昏昏夢中見一書生持半支垂柳前來求愛。從此一段穿越時(shí)空的精神愛戀在兩個(gè)素未相知的主人公之間發(fā)生了。這種情節(jié)真是聞所未聞、見所未見,不僅叫人拍案叫絕。而書中杜麗娘夢而相思,相思而死,死又復(fù)生,最終經(jīng)歷曲折與柳夢梅結(jié)為夫妻,更稱得上是一段傳奇,用《紅樓夢》中的一句話來說“真是難為了他怎么想得出來?”同時(shí)書中男主人公的名字也是叫的恰到好處——柳夢梅。“柳”象征著男主人公,“梅”則指代女主人公,不管是柳夢梅還是梅夢柳,他們皆由一個(gè)夢所牽引,因此這個(gè)名字正好符合書中的整體情節(jié)。
最后提及人物美,男女主人公自是美的,春香也是可愛的,難道說迂腐的陳最良也是美的嗎?說陳最良迂腐,的確如此,但這只是一個(gè)片面,他在本文后段,卻也做了救國救民的大事,也算得上是一個(gè)英雄,因此說他也是美的。再以“閨塾”為例詳細(xì)地分析杜麗娘和春香的個(gè)性美。不難發(fā)現(xiàn)這出中杜麗娘的語言遠(yuǎn)不及春香的搶眼,這也剛好以春香的口吻側(cè)面表現(xiàn)了杜麗娘的個(gè)性。春香說“不是昨日是前日,不是今年是去年,俺衙內(nèi)關(guān)著個(gè)斑鳩兒,被小姐放去,一去去到何知州家”。她對《詩經(jīng)》無心的歪解,說杜麗娘講衙內(nèi)的斑鳩放飛,側(cè)面表現(xiàn)了杜麗娘對自由的向往。因此說杜麗娘向往自由和對青春的覺醒并不是從游園開始,而是早已有之,游園只是一個(gè)導(dǎo)火索。再有陳最良說“古人讀書,有囊螢的,趁月亮的”春香則說“待映月,耀蟾蜍眼花;待囊螢,把蟲蟻兒活支煞”,春香才不管別人怎么讀書,她只關(guān)心小動物的生死,這也表現(xiàn)了春香的可愛無邪和對小姐杜麗娘失去自由的深切同情。
本書中處處都是美的,每一出戲都可以拿來單獨(dú)賞析,“游園”一出中寫杜麗娘感嘆韶光易逝,對此讀者都應(yīng)深有同感,借用一句歌詞“年少輕狂的好日子,一懂事就結(jié)束”,因此作下文以記之。
碧桿托粉丹,冰清玉潔意微含,原是美人簪。憐心拆數(shù)瓣,玉骨冰肌,白鷺欲魂斷。金屋藏,裙擺翻,玉殞香消散;銀光閃,紅淚流,只為心中的企盼。思幽幽,情漫漫,至死始恨。蓬頭發(fā)亂。
斷井殘?jiān)幢椋絿@得這韶光賤。曾經(jīng)茂林修竹,而今枯藤老樹。往昔不復(fù),與吾歸者知何處?傷心處,淚如注,難覓歸途;嘆息間,愁似霧,迷離前路。孤獨(dú)不苦,苦無孤獨(dú)。但求化身破廟,留你片刻的駐足,風(fēng)吹日曬受盡皆不顧;但求化身孤月,寒夜中將你守護(hù),姹紫嫣紅開遍,我不羨慕。
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