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韓愈《原道》載:“孔子之作《春秋》也
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韓愈《原道》載:“孔子之作《春秋》也,諸侯用夷禮則夷之,進于中國則中國之。”《明太宗實錄》載:“(明成祖)人恒言,以不治治夷狄。人性之善,蠻夷與中國無異。夫好善惡惡,人情所同,豈間于華夷。”據此可知

A.古代史料中關予夷夏觀的敘述缺乏可信度

B.孔子和明成祖蠻夷觀的宗旨有著本質區別

C.春秋以來中華民族多元一體格局已經形成

D.研究歷史上的民族觀仍需要其他史料佐證

可圈可點用戶
2021-06-03 04:08
優質解答

【答案解析】D

【詳解】根據材料可知,唐代韓愈的《原道》主張“華夷有別”,而明代《明太宗實錄》認為“華夷無異”,但都是個案觀點,因此研究歷史上的民族觀仍需要其他史料佐證。故答案為D項;A項說法錯在“缺乏”,可以改為“具有一定”排除;B項說法錯在“本質區別”,二者的民族觀都服務于統治需要,其宗旨是相似的,排除;C項說法與“華夷有別”矛盾,排除。

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可圈可點用戶
2021-06-03 09:08
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