韓愈《原道》載：“孔子之作《春秋》也，諸侯用夷禮則夷之，進于中國則中國之。”《明太宗實錄》載：“（明成祖）人恒言，以不治治夷狄。人性之善，蠻夷與中國無異。夫好善惡惡，人情所同，豈間于華夷。”據此可知
A.古代史料中關予夷夏觀的敘述缺乏可信度
B.孔子和明成祖蠻夷觀的宗旨有著本質區別
C.春秋以來中華民族多元一體格局已經形成
D.研究歷史上的民族觀仍需要其他史料佐證
題目
可圈可點用戶
2021-06-03 04:08
優質解答
【答案解析】D
【詳解】根據材料可知，唐代韓愈的《原道》主張“華夷有別”，而明代《明太宗實錄》認為“華夷無異”，但都是個案觀點，因此研究歷史上的民族觀仍需要其他史料佐證。故答案為D項；A項說法錯在“缺乏”，可以改為“具有一定”排除；B項說法錯在“本質區別”，二者的民族觀都服務于統治需要，其宗旨是相似的，排除；C項說法與“華夷有別”矛盾，排除。
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2021-06-03 09:08
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