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答案

A
解析

19世紀(jì)90年代以后，梁?jiǎn)⒊瑸樾麄髯兎ňS新的著作有《變法通議》，而《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改利考》《波蘭分滅記》則是康有為宣傳變法維新的著作。因此，正確答案為A選項(xiàng)。
擴(kuò)展知識(shí)

在中國(guó)近代教育史上，梁?jiǎn)⒊m不一定能稱得上是一位深刻的教育思想家，但稱之為著名的教育思想宣傳家卻是當(dāng)之無(wú)愧的。在《變法通議》中，梁?jiǎn)⒊詵|漸之西學(xué)為思想武器，用不同于當(dāng)時(shí)文壇的新文體，即用更為痛快淋漓，剴切銳利，富有情感，不避俚俗的語(yǔ)言，大聲疾呼變法之迫切性與必要性，因而具有強(qiáng)烈的吸引力和感染力，加之《變法通議》主要是發(fā)表于當(dāng)時(shí)“舉國(guó)趨之，如飲狂泉”的《時(shí)務(wù)報(bào)》，其影響之巨大更是可以想見(jiàn)的。

梁?jiǎn)⒊且晃唤逃葒?guó)論者，因此，他所鼓吹的變法也主要的是指教育變法。梁?jiǎn)⒊云涿翡J的政治洞察力，窺測(cè)到了當(dāng)時(shí)中國(guó)變法的迫切性，他在《變法通議》中的變法主張，反映了中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)對(duì)教育的要求，也反映了時(shí)代的強(qiáng)烈呼聲，因而具有重要的進(jìn)步意義。但是，《變法通議》之所以倡言變法，鼓吹改革的理論依據(jù)則是“物競(jìng)天擇，適者生存”的西方進(jìn)化論，這種以自然萬(wàn)物之進(jìn)化與人類社會(huì)之發(fā)展作自然比附的思想方法無(wú)疑是形而上學(xué)的。

《變法通議》把興學(xué)校、育人才作為變法的根本，把教育作為開(kāi)民智、興民權(quán)的基礎(chǔ)。它所表達(dá)的重視教育的思想無(wú)疑具有重要的時(shí)代意義。但是，它只揭示了造成中國(guó)人才缺乏、民智未開(kāi)的教育原因，卻沒(méi)有從更深一層看到造成中國(guó)教育落后的政治原因，這是梁?jiǎn)⒊凇蹲兎ㄍㄗh》中所表達(dá)的教育思想的局限性之所在。

學(xué)校教育改革的方方面面，從教育外圍的改革，諸如女子教育改革和連接育人和用人的樞鈕——科舉改革，到教育內(nèi)部的改革，諸如教師、學(xué)生、育人規(guī)格、教育內(nèi)容、教育方法等方面的改革，無(wú)處不著筆墨。

于今看來(lái)，梁?jiǎn)⒊凇蹲兎ㄍㄗh》中所表述的思想恐怕是平談無(wú)奇的，其中甚至還有失當(dāng)之處，但是，作為大潮的先聲，《變法通議》在當(dāng)時(shí)的確起到了震聾發(fā)聵、開(kāi)啟民心的重要作用，不論是清末的興學(xué)校，還是科舉由改革到廢止，所有這些，都無(wú)疑受到了來(lái)自《變法通議》的重要影響！