所謂言官，是指擁有上疏言事和彈劾官員權力的官員，包括監官和諫官，合稱臺諫。監官就是職司監察的官員，主要秉承皇帝旨意監察各級官吏；諫官則是負責對君主的過失直言規諫、促其改正的官員。隨著皇帝集權的強化，諫官制度自元朝以后便遭到虛置甚至廢止。不過，監官卻承繼言官的傳統，兼負諫官的職責。在明代，這種現象尤其明顯。明代言官由六科給事中和都察院御史兩大塊構成。明代言官制度既具有專業性督察和通盤性監督并舉的特點，又具有“位卑權重”的特點。
一般而言，六科給事中是對六部的業務進行對口監督，屬于專業性督察；都察院御史則對全國官吏和一般機關進行監察，屬于通盤性監督。這是大面上的專與通的結合。實際上，在六科和都察院中，也有“專”與“通”結合的特點。六科給事中雖然針對六部事務進行專門性監察，但也對其他事務進行通盤性的監督。如洪武間，工科給事中陳洽等人上疏稱：如果大臣犯了重罪，雖蒙皇帝恩宥，上朝時不宜仍列本班，必須稍加降抑，以示勸懲。顯然這不是對工部事務作監察，而是對刑部和禮部事務進行督察。因此，明代言官既有專業分工，又不受分工的限制，可以自由發揮糾彈和監察功能。而且，明代都察院與六科互不統屬，可互相彈劾，彼此制約。
明代言官的兩大主體——六科給事中和都察院十三道監察御史，均只是正七品官員，但卻擁有對上至內閣首輔，下至州縣官吏進行彈劾和糾察的權力。特別是六科，雖然官員品級很低，但卻是個獨立的機構，無上級機關掣肘，可以有效實行監察。明代言官之所以設計成位卑權重的模式，與傳統言官制度一樣，主要是考慮到監察的有效性，如果言官地位很高，他就會“愛惜羽毛”和“明哲保身”，不愿冒政治風險去監察他人，以免受到還擊。地位低的言官，會在“赤腳的不怕穿鞋的”心理驅使下，孤注一擲地彈劾權臣，即使被貶也損失不大；若冒險成功，則一戰成名，名利雙收。明代統治者正是考慮到這種因素，故將言官設計成“位卑權重”的狀態。
明代的六科給事中，針對六部的專門事務進行專業督察，雖然級別很低，但卻是獨立機構，不隸屬任何機構，如此才能行使監察之權。我們今天在完善監察制度時，也應該讓監察機構擁有獨立的地位，不受上級機關的掣肘，以便更好地發揮監察職能。明代言官制度，是君主與儒臣雙方協商和博弈后建立起來的，由于缺乏人民群眾的介入和參與，因此最終難以起到更大的作用。當今，在二十四字社會主義核心價值觀的指引下，應該在設計監察制度時，引入人民群眾的力量，對政府官員實行民主監督，這樣才能有望克服傳統言官制度的弊端。
（摘編自謝貴安《明代言官制度的歷史鏡鑒》，《人民論壇》2018年5月12日）
1. 下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是
A. 明代的言官由六科給事中和都察院御史兩大塊構成，他們都屬于監官，可監察官吏，卻無勸諫君主之責。
B. 明代的六科給事中屬專業性督查，卻并不局限于此，但都察院御史則只做通盤性監督，不做專業性督察。
C. 明代統治者考慮到監察的有效性，因此將言官設計成“位卑權重”的狀態，并使其保持獨立，不受上級機關掣肘。
D. 我國當今監察制度只要借鑒明代讓監察機關獨立的經驗，并引入人民群眾力量，就必定能克服傳統言官制度的弊端。
2. 下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是
A. 文章按總分總結構展開，在提出言官制度的論題后從兩個方面展開分述明代言官制度的特點，最后闡述寫作意圖。
B. 文章第二段舉明朝洪武年間工科給事中陳洽等人上疏的例子意在說明明代的六科給事中有責任監督刑部和禮部。
C. 文章第三段“愛惜羽毛”“赤腳的不怕穿鞋的”這些論述語言生動活潑，把抽象的道理說得生動具體，饒有趣味。
D. 文章思路清晰，有理有據，并且能夠和我國當代社會現實緊密結合來挖掘傳統言官制度的現代意義。
3. 根據原文內容，下列說法不正確的一項是
A. 從明代言官的構成來看，明代只有監官而沒有諫官，這是皇帝集權強化的結果。
B. 明代都察院與六科互不統屬，可互相彈劾、彼此制約，這有助于強化監察效果。
C. 言官地位過高會導致其顧慮重重，不利于監察工作，因此明代言官“位卑權重”。
D. 明代言官制度忽視了人民群眾的力量，有很大歷史局限性，因此是落后的制度。
