日韩色色日韩,午夜福利在线视频,亚洲av永久无码精品,国产av国片精品jk制服丝袜

答案

D
解析

社會形態(tài)更替的前進性、順序性主要是指五種社會形態(tài)依次演進的基本趨勢，其歷史過程是一個“揚棄”的過程，但它并不否認(rèn)歷史發(fā)展的曲折性。在社會進步發(fā)展過程中，有時會出現(xiàn)社會形態(tài)更替的反復(fù)甚至倒退現(xiàn)象。從世界歷史上看，每一次社會制度的變革，無不經(jīng)過曲折反復(fù)的斗爭；每一個新生的社會制度，無不有一個從不成熟到逐步成熟的發(fā)展過程。因此，選擇D選項。

拓展A項：建立在經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的上層建筑是社會形態(tài)不可分割的組成部分。一定的社會形態(tài)總要以一定的社會制度形式呈現(xiàn)出來，社會制度能夠集中體現(xiàn)社會形態(tài)的性質(zhì)，所以人們在日常生活中往往用社會制度來指代社會形態(tài)。A項不符合題意，因此不當(dāng)選。

B項：依據(jù)生產(chǎn)關(guān)系的不同性質(zhì)，社會歷史可劃分為五種社會形態(tài)：原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和共產(chǎn)主義社會（其第一階段是社會主義社會）。這五種社會形態(tài)的依次更替，是社會歷史運動的一般過程和一般規(guī)律，表現(xiàn)了社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性。但是就某一國家或民族的社會發(fā)展的歷程而言，情況就不一樣了。有些國家在發(fā)展中經(jīng)歷了幾種社會形態(tài)依次更替的典型過程，也有些國家在發(fā)展中超越了一個甚至幾個社會形態(tài)而跨越式地向前發(fā)展。這些都體現(xiàn)了社會形態(tài)更替形式的多樣性。B項不符合題意，因此不當(dāng)選。

C項：社會形態(tài)更替的客觀必然性主要是指社會形態(tài)依次更替的過程和規(guī)律是客觀的，其發(fā)展的基本趨勢是確定不移的。社會形態(tài)更替歸根結(jié)底是社會基本矛盾運動的結(jié)果，其中，生產(chǎn)力的發(fā)展具有最終的決定意義。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。C項不符合題意，因此不當(dāng)選。

擴展知識

社會形態(tài)是馬克思主義所特有范疇。一定生產(chǎn)力基礎(chǔ)上的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體，是社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一體；包括經(jīng)濟形態(tài)、政治形態(tài)、意識形態(tài)。馬克思研究社會現(xiàn)象，把錯綜復(fù)雜的社會關(guān)系區(qū)分為兩類關(guān)系：一類是物質(zhì)的社會關(guān)系，即生產(chǎn)關(guān)系，構(gòu)成社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)；一類是思想的社會關(guān)系和通過思想而建立的關(guān)系即政治關(guān)系，構(gòu)成社會的上層建筑。一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一，構(gòu)成社會在一定歷史階段的具體存在形式即社會形態(tài)。

而從現(xiàn)在的眼光看來,馬克思總結(jié)得不全面.經(jīng)濟不一定全部是物質(zhì)的,還有非物質(zhì)形式的.而"思想的社會關(guān)系"也并非全部都是"上層建筑",它還包括普通人在社會活動中需要遵守的非法律形式的準(zhǔn)則-人際關(guān)系與潛規(guī)則.

因此,社會形態(tài)應(yīng)概括為:社會經(jīng)濟與物質(zhì)基礎(chǔ)和上層建筑與社會活動這二者同時構(gòu)成的社會模式.