
師夷長技以制夷”與“師夷長技以自強”的主要區別在于 [ ]
①根本目的完全不同
②思想向實踐轉化的程度不同
③提出者的階級立場完全不同
④影響不同
A.①②
B.②④
C.①②④
D.①②③④
師夷長技以制夷”與“師夷長技以自強”的主要區別在于 [ ]
①根本目的完全不同
②思想向實踐轉化的程度不同
③提出者的階級立場完全不同
④影響不同
A.①②
B.②④
C.①②④
D.①②③④
B
1841年(道光二十一年)作者在鎮江受林則徐囑托,據《四洲志》譯稿及中外文獻資料,于《南京條約》訂立后不久整理成書。1842年刻本50卷,1847年刻本增訂為60卷,1852年(咸豐二年)又擴編為100卷,刊于揚州。此書系統介紹了外國歷史、地理和科技知識,譴責投降派“夷兵不可敵”的賣國論及頑固派視堅船利炮為“奇技淫巧”的昏憒,對戰、守和外交策略提出很好的見解,并提倡學習西方的先進技術,提出“師夷長技以制夷”的著名主張。本書出版后影響很大,促使人們開闊眼界,了解世界,對后來資產階級改良派有一些啟蒙作用。此書出版后,很快傳入日本,對日本的維新運動也發生一定影響。
擴展知識
魏源是中國近代史上明確提出向西方學習的人,他在《海國圖志·敘》中指出:“是書何以作?曰:為以夷攻夷而作,為以夷款夷而作,為師夷長技以制夷而作。”所謂“師夷”主要是指學習西方資本主義各國在軍事技術上的一套長處。魏源說:“夷之長技三:一戰艦,二火器,三養兵練兵之法。”他不僅主張從西洋購買船炮,而且更強調引進西方的先進工業技術,由自己制造船炮。所謂“制夷”,是指抵抗侵略、克敵制勝。魏源明確地把是否學習西方國家“長技”提高到能否戰勝外國侵略者的高度來認識。他強調指出,不善師外夷者,外夷制之。魏源從反侵略立場出發,以師夷為手段,以制夷為目的,表現了一種光輝的愛國主義思想。
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