
在公元前9至前8世紀廣為流傳的希臘神話中,諸神的形象和性情與人相似,不僅具有人的七情六欲,而且還爭權奪利,沒有一個是全知全能和完美無缺的。這反映了在古代雅典( )
A宗教信仰意識淡薄
B人文思想根植于傳統(tǒng)文化
C理性占據(jù)主導低位
D神話的影響隨民主進程而削弱
在公元前9至前8世紀廣為流傳的希臘神話中,諸神的形象和性情與人相似,不僅具有人的七情六欲,而且還爭權奪利,沒有一個是全知全能和完美無缺的。這反映了在古代雅典( )
A宗教信仰意識淡薄
B人文思想根植于傳統(tǒng)文化
C理性占據(jù)主導低位
D神話的影響隨民主進程而削弱
B
古希臘神話中,神也有七情六欲,也能爭權奪利,這說明古希臘的神進行了人性化的創(chuàng)造,這體現(xiàn)了西方傳統(tǒng)文化中已經(jīng)具有人文主義思想,故B項正確;材料中體現(xiàn)的是人文精神,與宗教信仰無關,故A項錯誤;C項錯誤,材料講的是古希臘神話,不是理性的內(nèi)容;D項錯誤,材料看不出神話和民主制度的關系的問題。
擴展知識
希臘神話是原始氏族社會的精神產(chǎn)物,歐洲最早的文學形式。大約產(chǎn)生于公元前8世紀,它在古希臘原住民長期口頭相傳并借鑒了流傳到希臘和其它各國的神話的基礎上形成基本規(guī)模,后來在荷馬的《荷馬史詩》和赫西俄德的《神譜》及古希臘的詩歌、戲劇、歷史、哲學等著作中記錄下來,后人將它們整理成現(xiàn)在的古希臘神話故事,分為神的故事和英雄傳說兩部分。
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