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答案

（1）新青年

（2）陳獨(dú)秀；胡適

（3）民主；科學(xué)

（4）新青年

解析

新文化運(yùn)動(dòng)：

1、背景：

西方民主、自由、平等思想傳入中國；袁世凱實(shí)行專制獨(dú)裁統(tǒng)治；資產(chǎn)階級(jí)要求實(shí)行民族政治。 2.開始標(biāo)志：1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》（《新青年》）；口號(hào)（兩面旗幟）：“民主”“科學(xué)”。

2、代表人物：

陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等。主陣地：《新青年》雜志。主要活動(dòng)基地：北京大學(xué)。

3、內(nèi)容：

前期（1915-1918）

提倡民主，反對(duì)獨(dú)裁專制；提倡科學(xué)，反對(duì)迷信盲從；提倡新道德，反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)，斗爭矛頭指向尊孔復(fù)古的逆流。

后期（1919-1923）

宣傳馬克思主義（最早宣傳馬克思主義：李大釗《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》）。

4、意義：

是我國歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)。它啟發(fā)著人們追求民主和科學(xué)，探索救國救民的真理，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。

新文化運(yùn)動(dòng)斗爭鋒芒為何是孔教：

竊取辛亥革命果實(shí)的袁世凱，為實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁和專制，頒布《中華民國約法》，規(guī)定“國民教育，以孔子之道為修身之本”，推行孔教。他妄圖利用儒家的“綱常倫理”以及封建統(tǒng)治階級(jí)利用儒家維護(hù)其統(tǒng)治。以陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等人為代表的進(jìn)步知識(shí)分子，從總結(jié)辛亥革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)著手，通過對(duì)辛亥革命失敗的思考，認(rèn)為以往先覺者所進(jìn)行的救國斗爭所以屢遭失敗，中國國民對(duì)之“若觀對(duì)岸之火，熟視而無所容心”是根本原因。由此認(rèn)定，為了建立名副其實(shí)的共和國，必須根本改造國民性。“倫理問題不解決，則政治學(xué)術(shù)，皆枝葉問題”。面對(duì)“尊孔”逆流，他們高舉“民主”和“科學(xué)”兩面大旗，號(hào)召人們“沖決過去歷史之網(wǎng)羅，破壞陳腐學(xué)說的圇圄，以求得思想的解放”，由此掀起了一場宣傳資產(chǎn)階級(jí)文化，批判封建文化的新文化運(yùn)動(dòng)。