每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧

議論文敬業素材篇一

敬老愛老是我們中華民族的優良傳統。

傳統美德

每一個民族、每一種文化，都有它的生命力，都有它獨到的魅力，但是中華民族，以深摯的情感，凝聚起全中國十三億人口，以及海外的廣大同胞、僑胞，那些傳統美德(包括尊老敬老愛老的美德)是功不可沒的。

老人，為社會奉獻，為家庭奉獻，是知識的寶庫，是智慧的鑰匙，不僅養育我們，還以言傳和身教向我們傳播做人的道理，雖然我們有時候感覺老人家們知識陳舊、思維方式過于正統古板，但是，老人依然是我們心靈的最后的最堅定的依托，我們在現實中碰壁之后，返璞歸真，依然會感受到老人家們傳承的是至理名言，依然會感受到屬于我們民族的內蘊的品質和理念是不能放棄的。這是我們民族的魂，經由老人們，再經由我們，一代一代傳承。引導我們的民族生生不息，引導我們的民族巍然屹立于世界民族之林。

所以，我們政府關愛老人，社會關愛老人，家庭成員關愛老人，是絕對正確的，應該的。非獨重陽(“敬老”)節使然。

關愛老人，就要敬重老人，尊重老人的思維方式和自主選擇，就要提供更多的便利使老人感受到關愛，就要自立自強為老人創造更好的頤養天年的環境，就要對老人放手，使他們有高興的生活方式，就要創造條件使他們樹立自己新的.社會價值自信和家庭價值自信。

關愛老人，就從自己做起，從身邊事情做起，從現在做起。

事實論據

漢文帝親奉湯藥

漢文帝劉恒，是一位比較寬厚有為的封建帝王，由于他實行“與民休息”的政策，曾給社會帶來一度繁榮昌盛。史稱“文景之治”。

劉恒還是一位孝順母親的君主，其生母薄太后多病，他在處理完繁忙政務后，認間經常親自在母親病榻旁陪伴。在薄太后患病三年間，劉恒經常目不交睫，衣不解帶。母親所服的湯藥，文帝都要先親自嘗過后，才讓太后服用。

朱老總孝敬雙親

朱德總司令對父線的孝敬是有口皆碑的。他幼年在家時，對父母就非常敬重老順。鄉親們常對他贊不絕口。他后來從軍當上軍官，向父母寄物匯款克盡孝道。參加革命后，當了總臺令，指揮千軍萬馬對敵作戰，但他仍然掛念家鄉的親人。當他得到母親去世消息后，非常悲痛，寫了感人肺腑的《母親的回憶》，以寄托他對母親的無限思念。

為老人奉獻愛心

西安市民王曾吾夫婦無兒無女，年老力衰生活上有許多不便。衛生學校六百多名女生，輪流擔負起照料老兩口的責任，她們決心：要像對待自己父母一樣，使他們幸福地度過晚年。

無獨有偶，北京空軍電訊工程學院七隊第七團小組，利用課余時間，義務照顧王承華老年夫婦。

16年來，第七團小組的學員雖然換了一苦又一苦，但為老人獻愛心的接力棒一直往下傳：老人住的房子漏雨，學員們出錢出力修;老人寂寞，學員為他們組裝了電視機和收音機;老人病了，學員們送醫，喂藥，端屎端尿;買米，買煤，擔水等活全部由學員們包下。

理論論據

1、哀哀父母，生我劬勞。《詩經·小雅·蓼莪》

2、你要聽從生你的父親，你母親老了，也不可藐視她。[舊約·箴言]

3、要想得到忠告，得向老人求教。英國諺語

4、誰言寸草心，報得三春暈。唐·孟郊《游子吟》

5、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。《孟子·梁惠王上》

6、孝于親則子孝，欽于人則眾欽。宋·林逋《省心錄》

7、年老的當先說話，壽高的當以智慧教訓人。《舊約·約伯記》

8、死去一個老人，等于燒毀了一個圖書館。阿拉伯諺語

9、草盼來年發，人老靠兒養。中國諺語

10、樹老根須多，人老見識廣。中國諺語

11、養兒待老，積谷防饑。中國諺語

12、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負載于道路，七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然后不王者，未子有也。《孟子·梁惠王上》

13、父母者，人之本也。《史記·屈原賈生列傳》

14、不仁之至忽其親。《韓詩外傳》

15、老有所終，壯有所用，幼有所長。《禮記·禮運》

16、孝子之養也，樂其心，不違其志。《禮記··內則》

議論文敬業素材篇二

(1)引言

中華民族素有尊敬老人的悠久傳統。我們應該繼承和發揚這一優良傳統。孟子說：“老吾老以及人之老”。不僅要尊重自己的父母，而且要尊重所有老人，全社會都要愛老、敬老，使老有所養，老有所樂，老有所為。

(2)事實論據

漢文帝親奉湯藥

漢文帝劉恒，是一位比較寬厚有為的封建帝王，由于他實行“與民休息”的政策，曾給社會帶來一度繁榮昌盛。史稱“文景之治”。

劉恒還是一位孝順母親的君主，其生母薄太后多病，他在處理完繁忙政務后，認間經常親自在母親病榻旁陪伴。在薄太后患病三年間，劉恒經常目不交睫，衣不解帶。母親所服的湯藥，文帝都要先親自嘗過后，才讓太后服用。

朱老總孝敬雙親

朱德總司令對父線的孝敬是有口皆碑的。他幼年在家時，對父母就非常敬重老順。鄉親們常對他贊不絕口。他后來從軍當上軍官，向父母寄物匯款克盡孝道。參加革命后，當了總臺令，指揮千軍萬馬對敵作戰，但他仍然掛念家鄉的親人。當他得到母親去世消息后，非常悲痛，寫了感人肺腑的《母親的回憶》，以寄托他對母親的無限思念。

為老人奉獻愛心

西安市民王曾吾夫婦無兒無女，年老力衰生活上有許多不便。衛生學校六百多名女生，輪流擔負起照料老兩口的責任，她們決心：要像對待自己父母一樣，使他們幸福地度過晚年。

無獨有偶，北京空軍電訊工程學院七隊第七團小組，利用課余時間，義務照顧王承華老年夫婦16年。

16年來，第七團小組的學員雖然換了一苦又一苦，但為老人獻愛心的接力棒一直往下傳：老人住的房子漏雨，學員們出錢出力修；老人寂寞，學員為他們組裝了電視機和收音機；老人病了，學員們送醫，喂藥，端屎端尿；買米，買煤，擔水等活全部由學員們包下。

(3)理論論據

哀哀父母，生我劬勞。

《詩經?小雅?蓼莪》

你要聽從生你的父親，你母親老了，也不可藐視她。

[舊約?箴言]

要想得到忠告，得向老人求教。

英國諺語

誰言寸草心，報得三春暈。

唐?孟郊《游子吟》

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

《孟子?梁惠王上》

孝于親則子孝，欽于人則眾欽。

宋?林逋《省心錄》

年老的當先說話，壽高的當以智慧教訓人。

《舊約?約伯記》

死去一個老人，等于燒毀了一個圖書館。

阿拉伯諺語

草盼來年發，人老靠兒養。

中國諺語

樹老根須多，人老見識廣。

中國諺語

養兒待老，積谷防饑。

中國諺語

老來受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。

[法]司湯達

老年比青年更為明智。

[古希臘]埃斯庫羅斯《殘篇》

當孝敬父母，使你的日子，在耶和華你神所賜你的地上，得以長久。

《舊約?出埃及記》

謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負載于道路，七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然后不王者，未子有也。

《孟子?梁惠王上》

父母者，人之本也。

《史記?屈原賈生列傳》

不仁之至忽其親。

《韓詩外傳》

老有所終，壯有所用，幼有所長。

《禮記?禮運》

孝子之養也，樂其心，不違其志。

《禮記??內則》

老年人喜歡給人以善的教誨，因為他們為自己再也不能做出壞的榜樣而感到寬慰。

[法]拉羅什福科《道德箴言錄》

子曰：孝，天之經，地之義，民之行也。據原孔子之意，蓋深望夫后之孺者身體力行，以助宣教化而敦厚風俗。

清?愛新覺羅?玄燁（康熙帝）

老年時像青年時一樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥，有他的晨歌；老年，好比認鶯，應有他的認曲。

[德]康德

議論文敬業素材篇三

莊子說：“挾泰山以超北海，此不能也，非不為也;為老人折枝，是不為也，非不能也。”李密說：“臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終余年。祖孫兩人，更相為命。”康德說：“老年時像青年一樣高高興興吧!青年，好比百靈鳥，有它的晨歌;老年，好比夜鶯，應該有他的夜曲。”康熙說：“子曰：孝，天之經，地之義，民之行也。”我說：“敬老是人間最美的品德。”

今天又迎來了五月初五重陽節，重陽節又稱敬老節，所以我也要好好孝敬一下我的奶奶。奶奶是我一生中最疼愛我的人。可是自從我8歲起奶奶就回到他的家鄉——古田。所以我見到奶奶的次數是屈指可數。可是我還小，沒有足夠的錢給奶奶買禮物。這該怎么辦呢?我圍著桌子轉了十圈，三十圈，五十圈，一百圈。躺在在沙發上悠閑地看著電視的爸爸說：“兒子，兒子!你在干什么呢，我眼睛都快花了。”

我生來油嘴滑舌說道：“爸爸，你給我點錢唄。我給你買好吃的，過幾天再把錢翻倍的還給你。怎么樣?”

爸爸一番深思熟慮，終于開口了：“可是可以，但是……你要干嘛?”

我本是懷著好奇的心情迎接這句話，可沒想到老爸那么防守，我只好說出我心底的結：“今天不是重陽節嗎?我想回古田看望一下奶奶，我想送一個禮物給奶奶，可你是知道的我連一分錢都沒有啊!”

“那你看看可不可以通過其他辦法，賺到一些錢呢。”

我這時有些勉為其難，賺錢?這是小孩子做的事嗎?我走進房間，望了下四周，突然發現我的書架，已裝不下我讀書了，我“大開腦洞”我可以把書拿去賣呀!我的心情從陰轉晴。

急忙跑到客廳，說：“回稟父皇，兒臣已知父王的意圖。一定是讓我去賣……”

“正是書，”爸爸假裝捋捋胡須，“既然你已知我的用意那就馬上出發吧!”

“是父皇，兒臣遵旨。”

我把看過的書全部挑出來以及一些小人書：《笑貓日記》，《簡.愛》，《城南舊事》，《十萬個為什么》……用一個裝空調的箱子，把書裝起來，我目測了一下，應該有10千克了，足夠賣了!可是我要怎么把這些書搬走呢?我要搬到哪里去呢?一大堆的問題從我的腦袋里竄了出來。這時候“大力士”派得上用場了。

議論文敬業素材篇四

摘 要：在現在這個全球化的經濟浪潮影響下，隨著電子商務的發展，由傳統的企業店鋪經營再到現在我們所熟知的類似淘寶、京東這樣的網絡營銷企業，可見網購已日趨成熟，逐漸影響著我們的消費方式，成為人們的消費行為之一，最新發布的報告顯示20xx年全國網上購物規模達到17412億元，網上購物人數達到了3.1億，由此可見網購已成為一種時尚，風靡全球，事物存在兩面性，網購具有種種好處，但與一般購物相比也有不足，現在針對網購的利與弊談談我的觀點和看法。

關鍵詞：網購；消費方式；消費行為；網絡營銷

一、網絡消費概述

網購形象來說就是把傳統的商店直接搬回家，利用互聯網平臺來進行挑選并購買自己需要的商品，專業來講就是通過互聯網搜索商品信息，通過電子訂購單發出購物請求，進行電子支付，通過快遞公司送貨上門。目前國內購物比較多的是b2b、b2c網站，以及后來類似返利網站的興起，也對購物網站起到了巨大的宣傳推動作用，最重要的是帶動了網購這種消費形式的發展。

二、網絡消費優勢分析

（一）價格更低廉

在傳統的購物營銷模式中，顧客拿到商品，各個代理商也會賺得很大的利益，而在網上購物成本則十分低廉，而且通過全國性的大物流公司，多是合作伙伴，貨物往往只須幾天就到您手中，而價格也是傳統價格的一半。

（二）消費自由

針對一些個性強的顧客群體，不喜歡實體店銷售人員的緊密跟隨，不斷追問，而網上購物可以讓他們隨心所欲進行挑選，也可以避開擁擠的人群，以更輕松的方式進行選購。

（三）購物更便捷

網上購物類似傳統購物相比要靈活的多，客戶可以隨時挑選所需商品，且沒有地域性的約束，只需要客戶在家里打開電腦，就可以輕松購物，而且賣家負責送貨上門，在很短的時間內就可以完成。

（四）節省時間

現在人們時間非常緊張，都沒有太多的時間去實體店購物，而網購可以邊休閑娛樂邊購物，還可以貨比n家，檢索到幾家相同款式，再進行挑選，找到最合適的一家。

（五）商品種類多

網上商品品種多樣，種類齊全，更重要的是價格低廉，讓我們消費者有更多的機會挑選中意商品。

三、網絡消費劣勢分析

（一）商品不能適體驗

網上商品只是呈現給我們圖片和文字，而對于商品是否合適于我們，我們其實也是非常茫然地，以造成不必要的麻煩。

（二）實物和照片差距太大

由于網上瀏覽圖片信息，在商品色差上定會有所改變，那么消費者收到貨品，就會感覺和實物不一樣，這就不如在商場里買的放心。

（三）商品信息描述不清

由于購買者對網絡上的商品的了解只能通過圖片和文字描述來完成，缺少了更直觀的認識，當遇到商品問題是，與商家在線交談更不比實體銷售人員交談方便，易對商品產生誤解，網購失敗。

（四）物流太慢、貨物受損

雖然現在物流發展的比較迅速，但是所發送的商品也比較多，物品在不同地區轉運也費時間，另外在管理方面也比較欠妥，因此貨物在運送的同時有的也會受到損壞，當特殊時間交易量多的時候，可看到許多物流公司貨堆如山，讓人不寒而栗。

（五）售后服務誠信問題

現在有很多的商家對于顧客在商品銷售之后存在的問題，采取不予理會或者令消費者不滿意的的方式解決，像是需要退貨的情況對方百般無理要求拒絕退貨和推卸責任，消費者沒有售后保障，購物存在風險。

（六）付款安全問題

雖然現在電子支付已經在不斷完善之中，但是仍然有許多消費者深受其害，現在的網購支付方式仍然采用靜態密碼，增加了黑客木馬的侵入，被偷窺以及密碼被盜，以致我們消費者遭受財產損失。

四、針對網絡消費劣勢的建議

（一）設計體驗軟件

就商品不能試體驗可以開發并利用軟件技術，買賣雙方將商品采取三維立體動畫展示其效果，像是穿戴服飾類，可以將個人身形照片傳入商家所提供的軟件區域，進行對比使用。若是技術不允許顧客就要對自己有所了解，選擇相應的尺寸。

（二）規范拍照流程

針對實物與照片差距太大，我們可以規范拍照流程，也可以多家店鋪瀏覽圖片或者在線詢問店家，綜合感受其顏色差距。

（三）加強客服描述

商品內容描述不清是讓我們消費者十分頭疼的，需要網站運營平臺進行規范并監督實施，問卷調查搜集顧客通常遇到的問題，商家可以在商品詳情進行公開。商家可以多聘用這類客服，方便顧客咨詢。

（四）改進物流環節

物流速度及貨品損壞，則更需要物流公司自身進行規范，加強內部管理，物品包裝嚴格仔細。同時對于消費者來說可以選擇自己較熟悉，較大的物流公司，國家還應健全相關法規，為物流的安全配送提供保障。

（五）加強售后

售后問題我們可以在規定時間內發起維權申請，上傳有效憑證，以待淘寶客服審核。若是依舊沒有得到解決，可直接進入寶貝頁面進行申請維權。

（六）安全體系的建立

電子支付不安全一直是讓消費者非常焦慮的，可以利用第三方支付平臺，設置較高的安全級別；建立有關認證機構，完善相關法律和制度。

綜上所述，網購這種消費方式已漸漸深入人心，其優勢與劣勢也已表明，優勢方面我們每個人深有體會，其不足我們也要不斷完善，不論是商家還是我們消費者，都應該盡自己的一份責任，共同打造完美網絡購物環境。

參考文獻：

[1]時啟亮.網絡營銷[m].北京：中國人民大學出版社，20xx-07：5-9.

[2]張衛東.網絡營銷理論與實務[m].北京：電子工業出版社，20xx-05：6-12.

[3]周寧.網絡營銷：網商成功之道[m].北京：電子工業出社，20xx-06：1-10.

議論文敬業素材篇五

華君武(1915～)，祖籍江蘇無錫蕩口，出生杭州;中國著名漫畫家;1938年到達延安，華君武從事抗日宣傳并為《解放日報》畫時事漫畫;1940年4月加入中國共產黨;1949年12月華君武歷任《人民日報》美術組組長、《人民文學》美術顧問;1961年起，華君武開始在《光明日報》的《東風》副刊上發表“人民內部諷刺漫畫”;后在““””其間受批斗;1979年華君武當選中國美協副主席，曾任全國人大代表、政協委員.

漫畫家華君武的“抱不平”

有一次，著名漫畫家華君武在《北京日報》為該報記者彭俐的文章創作了一幅名為《?最昂貴?的誤導》的漫畫作品。作品發表之后，受到不少人的好評。可讓人沒有想到的是，轉過天來，彭俐竟然收到了華君武專門寫來的一封?抱不平?的信，在信中他如此言道：

今天看到我為你的文章配的畫發表了。可惜制版后畫還是做得太大，其實比現在約小一半或三分之二就夠了。我猜大概因為是老畫家就優待些，此亦安慰之道。再既是文之插圖，就放在文中好，現在又在文字之上，文畫之間又加了一條線，反而使文畫疏遠起來，以后如再有畫配文，請囑設計版面的同志考慮一下為好。

看完這樣的一封信，彭俐心里很是感動。在別人眼中，作為漫畫大師的華君武，作品自然更能切中時弊，放在醒目位置理所應當，可他偏偏要站出來為別人的文章抱不平，認為插畫過大是喧賓奪主，這樣的謙遜作風，著實讓人感動。

【名師解讀】說正確的話，做正確的事，是智者的高明之舉。漫畫大師華君武不滿報紙排版對他漫畫的特別優待，而為受到忽視的文章作者專門寫信“抱不平”。這說明華君武認為做正確的事情才是最重要的，哪怕會對自己的利益有損也應如此。不得不說華君武在關乎自己切身利益時的正直表現，是一種至上的品德，著實令人欽佩。

【適用話題】正直與正氣 為他人著想 淡泊名利 謙遜

議論文敬業素材篇六

齊白石嚴謹作畫

――創作態度要嚴謹

齊白石作畫，一向嚴謹。他畫的山石花草、魚蟲，無一不是經過細心觀察才下筆的，因此了解他的人和畫的鑒賞家們分辨齊畫真假的一個標準，就是看畫上之物與真實的有無不妥之處。有一次，老舍以《芭蕉葉卷抱秋花》為題，請齊白石畫一幅畫。但是老人因年事已高，記不清蕉葉新拔，是向左卷還是向右卷，而北京又沒有多少芭蕉可供觀察，于是他遺憾地說：“只好不要卷葉了，不能隨便畫呀!”最終沒有畫上蕉葉。

海明威作品一頁改了39次

――每一次修改都是嚴謹的體現

美國當代小說家、諾貝爾文學獎獲得者海明威，寫作態度極其嚴肅，十分重視作品的修改。他的長篇小說《永別了，武器》，初稿寫了6個月，修改花了5個月，清樣出來后還在改，最后一頁共改了39次才滿意。

福樓拜只寫第一行

――對作品要求再嚴格也不過分

福樓拜是19世紀法國批判現實主義作家。一天，莫泊桑帶著一篇新作去請教福樓拜。他看到福樓拜桌上放著厚厚一堆文稿，翻開一看，卻見每一頁都只寫一行，其余九行都是空白。莫泊桑不解地問：“先生，您這樣寫，不是太浪費了嗎?”福樓拜笑了笑說：“親愛的，我早已養成了這種習慣：一張十行的稿紙，只寫一行，其余九行是留著修改用的。”莫泊桑聽了立即告辭，趕緊回家修改自己的小說去了。

福樓拜是一位對作品要求嚴謹的作家。他曾經說：“我們無論描寫什么事物，要表現它惟有一個名詞;要表現它的運動，惟有一個動詞;要表現它的性質，惟有一個形容詞。我們必須反復思索而不能用類似的詞語敷衍了事。”

魯迅治學嚴謹

――嚴謹不茍終成學問大家

魯迅先生不僅是一位最熱情的戰士，也是一位最冷靜的學者。他的治學精神，和他的最勇敢的戰士精神一樣，黑白分得很清楚。他在學問上也是決不妥協的!他如果要研究什么，他便把握住了它，絲毫不肯放松。自從介紹了新藝術的理論到中國來以后，從根本上介紹得最多最好的還只有他一個人。他有許多出版的書籍，自校對到封面的裝幀，全部是出于自己之手。他校對時，一個一個字地細校，決不茍且，決不馬虎放過，決不肯有半點放松。不馬虎，不茍且，從根本上做工夫，這便是他的治學精神。

“你的瞌睡就是極好的評價”

――對創作要有極嚴謹的態度

俄國作家果戈里是個嚴肅的作家，藝術上精益求精，決不肯粗制濫造。因此，他每寫完一部作品，總要念給別人聽聽，征求意見。當他寫完一部反映烏克蘭生活的劇本后，朗讀給當時有名的詩人茹科夫斯基聽。茹科夫斯基年紀大了，又有午睡的習慣，不久，他垂頭閉眼，打起盹兒來。待他猛一驚醒，果戈里已經把稿子燒了。茹科夫斯基問他為什么，果戈里說：“應該燒掉，因為你的瞌睡就是對它極好的評價了。”

“發現者”號上的小別針

――小錯誤可能造成重大損失

20xx年10月10日，美國“發現者”號還有幾小時就要發射升空了，可是工作人員在對它進行例行檢查時，突然發現一枚別針掉進了“發現者”號主體與它的燃料水槽之間。這枚小小的別針，萬一在飛船升空時卡在發動機里或者墜落到發射臺上，都將會引起非常嚴重的后果。為了防止事故的發生，美國國家宇航局決定推遲“發現者”號的發射日期。

議論文敬業素材篇七

時事評論背景：

為你寫詩，寫一輩子。媒體報道，94歲高齡的中科院院士馮端先生，至今已給妻子陳廉方寫了60年情詩。相知相守的溫暖、詩歌傳情的浪漫，感動了無數網友，也讓單身族們艷羨不已。

時事評論觀點：

光陰流轉，日久最見真情。也許，寫一首情詩并不難，但數十年的堅守與執著殊為不易，最終書寫出沉甸甸的愛。也正因此，在妻子眼中，馮老先生就像一塊“璞”，盡管貌不驚人，內心卻晶瑩剔透。在馮端夫婦愛到“欲罷不能”的電視節目《中國詩詞大會》中，有個“飛花令”環節，選手須按要求輪流吟詠含關鍵字的詩句。對于兩位老人而言，他們既質樸又浪漫的詩意人生，不正宛若一場圍繞著情字、吟詠不盡的飛花令么?

詩由情而生，情因詩更濃。“海內存知己，天涯若比鄰”“江南無所有，聊贈一枝春”“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”……吟詠優美詩句，堪稱中國人經典的情感表達方式。真情實感一旦與詩歌結合，便容易激發奇妙的化學反應。那些飽含真情的詩篇，不僅讓天各一方的兩顆心靈相互融通，更流傳久遠，讓更多人感到溫暖。如今，無論是風花雪月的元宵佳節還是源自西方的情人節，當熱戀男女已經熟練掌握了互贈鮮花與巧克力的技巧，不知還會否有人送給對方一首真摯動人的情詩?

“東坡飲酒，秦觀夜話;稼軒論劍，清照煮茶”。剛剛過去的這個春節，有的人因醉心于古典詩詞而從傳統文化中得到了滋養，也有不少人罹患了某種“春節綜合征”。平時因為工作忙碌、生活節奏快，家庭成員之間缺乏深度溝通，無形中累積了不滿和怨氣，假期里相處時間相對長了，反而容易因瑣事而脾氣暴躁、觸發矛盾。難怪有人直呼，“春節有毒”“感情經不起假日考驗”。如果生活真的“有毒”，詩歌或許就是一味對抗浮躁的“解毒劑”。當你“想靜靜”的時候，不妨打開一本塵封已久的詩集，挑出幾首，念給你的戀人，發給你的好友，寄給你的親人。那么，不論五律還是七絕、中文還是西語，相信對方都能從中讀出你的真情。

有人說，“中國人的詩心一直在，但需要被激活”。的確，未必人人都有詩才，但至少可以存有一份詩心。而真正的詩心，無關年齡，無關金錢，無關地位，它只關乎一點，那就是源自內心的對真善美的熱愛。正如馮端夫婦，在他們的生命體驗里，房子、車子、票子等物質享受永遠不會居于主流;而從一位妻子的視角出發，丈夫創作的專屬情詩遠比鉆石更美好、更珍貴、更恒久。

“人活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點點詩意。”誠哉斯言。處身于社會生活中的廣袤原野，如果每個人都愿捧著一顆真心、葆有一份詩心，在詩意中傳遞一份真愛，那我們就不難在喧囂中找到內心的安寧，大大拓展自我的精神疆界。

議論文敬業素材篇八

關于敬老的議論文論據

中華民族素有尊敬老人的悠久傳統。我們應該繼承和發揚這一優良傳統。孟子說：“老吾老以及人之老”。不僅要尊重自己的父母，而且要尊重所有老人，全社會都要愛老、敬老，使老有所養，老有所樂，老有所為。

事實論據

漢文帝親奉湯藥

漢文帝劉恒，是一位比較寬厚有為的封建帝王，由于他實行“與民休息”的政策，曾給社會帶來一度繁榮昌盛。史稱“文景之治”。

劉恒還是一位孝順母親的君主，其生母薄太后多病，他在處理完繁忙政務后，認間經常親自在母親病榻旁陪伴。在薄太后患病三年間，劉恒經常目不交睫，衣不解帶。母親所服的湯藥，文帝都要先親自嘗過后，才讓太后服用。

朱老總孝敬雙親

朱德總司令對父線的孝敬是有口皆碑的。他幼年在家時，對父母就非常敬重老順。鄉親們常對他贊不絕口。他后來從軍當上軍官，向父母寄物匯款克盡孝道。參加革命后，當了總臺令，指揮千軍萬馬對敵作戰，但他仍然掛念家鄉的親人。當他得到母親去世消息后，非常悲痛，寫了感人肺腑的《母親的回憶》，以寄托他對母親的`無限思念。

為老人奉獻愛心

西安市民王曾吾夫婦無兒無女，年老力衰生活上有許多不便。衛生學校六百多名女生，輪流擔負起照料老兩口的責任，她們決心：要像對待自己父母一樣，使他們幸福地度過晚年。

無獨有偶，北京空軍電訊工程學院七隊第七團小組，利用課余時間，義務照顧王承華老年夫婦20xx年。

20xx年來，第七團小組的學員雖然換了一苦又一苦，但為老人獻愛心的接力棒一直往下傳：老人住的房子漏雨，學員們出錢出力修;老人寂寞，學員為他們組裝了電視機和收音機;老人病了，學員們送醫，喂藥，端屎端尿;買米，買煤，擔水等活全部由學員們包下。

理論論據

1、哀哀父母，生我劬勞。《詩經·小雅·蓼莪》

2、你要聽從生你的父親，你母親老了，也不可藐視她。[舊約·箴言]

3、要想得到忠告，得向老人求教。英國諺語

4、誰言寸草心，報得三春暈。唐·孟郊《游子吟》

5、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。《孟子·梁惠王上》

6、孝于親則子孝，欽于人則眾欽。宋·林逋《省心錄》

7、年老的當先說話，壽高的當以智慧教訓人。《舊約·約伯記》

8、死去一個老人，等于燒毀了一個圖書館。阿拉伯諺語

9、草盼來年發，人老靠兒養。中國諺語

10、樹老根須多，人老見識廣。中國諺語

11、養兒待老，積谷防饑。中國諺語

12、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負載于道路，七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然后不王者，未子有也。《孟子梁惠王上》

13、父母者，人之本也。《史記·屈原賈生列傳》

14、不仁之至忽其親。《韓詩外傳》

15、老有所終，壯有所用，幼有所長。《禮記·禮運》

16、孝子之養也，樂其心，不違其志。《禮記··內則》

17、子曰：孝，天之經，地之義，民之行也。據原孔子之意，蓋深望夫后之孺者身體力行，以助宣教化而敦厚風俗。清·愛新覺羅·玄燁(康熙帝)

18、老年時像青年時一樣高高興興吧!青年，好比百靈鳥，有他的晨歌;老年，好比認鶯，應有他的認曲。[德]康德

議論文敬業素材篇九

改革創新，社會才能發展，人類才能進步。革除舊弊就要具備與舊事物斗爭的勇氣；開創未來就要有勇于探索的精神。

革新者是披荊開路的勇士，是浪尖上的弄潮兒，是時代的精英。

事實論據

商鞅變法強秦

商鞅是我國戰國時期著名思想家，改革家。他幫秦孝公進行兩次重大改革，“開阡陌封疆”，廢止井田制度，承認土地私有而創立按丁男征賦辦法；獎勵農戰，凡從事耕織繳納糧食布帛多者，可以改變原來身份，有軍功者還可以受爵位；實行郡縣制，由秦王直接委任官吏。此外他還“燔詩書而明法令”強調法治。

商鞅后來雖被守舊的反動勢力車裂而死，但他的改革，奠定了秦國富強的基礎。

魯迅剪辮明志

清政府強迫所有男人都要留一條長辮。在日本，中國清朝留學生也要拖一條長辮子，處處受日人的譏笑甚至侮辱。魯迅決心率先剪掉辮子，以表示對清政府的抗爭和在外國人面前洗刷恥辱的決心。并特地到照相館拍照片，在照片背面，寫下一首憂國憂民的詩：“靈臺無計逃神矢，風雨如磐故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。”

琴納試種牛痘

17，美國人琴納試種牛痘獲得成功。猖獗于世的可怕的傳染——天花。終于有了克星。

但要推廣這種療法卻遇到重重阻力。英國皇家醫學雜志拒絕刊登琴納的論文。有人散布謠言：“種牛痘，人頭上會長出牛角，身上長出牛毛，會發出牛的叫聲。”對琴納進行人身攻擊。

琴納不怕威脅，勇敢捍衛科學真理。自費刊印自己的論文，宣傳新事物新思想。接種牛痘戰勝天花的預防醫療活動，迅速在全世界展開，新事物終于戰勝了舊觀念。

理論論據

1、改革之任，人人有責。孫中山《建國方略》

2、改革，是向來沒有一帆風順的。魯迅《中國語文的新生》

3、變法則民富。譚嗣同《仁學二》

4、大變則大效，小變則小效。梁啟超《論科舉》

5、新笤帚掃得干凈。[英]海伍德《諺語集》

6、人的天性渴求新廳事物。[古羅馬]老普林尼《博物志》

7、請君莫奏前朝英，聽唱新翻《楊柳枝》唐·劉禹錫《楊柳枝詞九首》

8、人事有代謝，往來成古今。唐·孟浩然《與諸子登峴山》

9、今美于昨，明日復勝于今。清·李漁《〈笠翁余集〉自序》

10青山遮不住，畢竟東流去。宋·辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》