無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

蒙氏結節(jié) 蒙氏數(shù)學課程介紹篇一

教育目的：1．培養(yǎng)準確.得體的姿勢和學習.生活習慣；

2．發(fā)展動作的協(xié)調性，培養(yǎng)獨立性

搬椅子

教育目的：1.學習正確的搬椅子；

2.鍛煉身體的協(xié)調能力，3.培養(yǎng)獨立性，自信心

卷放工作毯

教育目的：1.動手能力的培養(yǎng)，鍛煉手部肌肉的力量和靈活性；

2.學會正確的卷起。搬運工作毯 3.培養(yǎng)獨立性，自信心

端物

教育目的： 1.學習端托盤，餐具，水杯等物品，行為得體。2．培養(yǎng)動手的協(xié)調性，自控能力和平衡能力 3．培養(yǎng)獨立性，專注性

五指抓斗

教育目的：1.鍛煉幼兒的手部肌肉，增強手部的靈活性，2.發(fā)展幼兒手眼協(xié)調能力，專注力

倒的工作

教育目的：1.學習使用水杯等生活用品，2.增強手眼協(xié)調能力 3.培養(yǎng)獨立性，自信心 4.感受量的分和

用鑷子夾物

教育目的：1.練習捏的動作，鍛煉幼兒手部肌肉的力量

2.培養(yǎng)幼兒的專注力，秩序感

使用衣服夾

教育目的：1.學習使用衣服夾，鍛煉手部加肉的力量，2.提高手眼協(xié)調能力；

3.發(fā)展專注力，獨立性，秩序感

螺母和螺釘

教育目的：1.通過擰的動作，鍛煉手腕的靈活性和力量

2.練習擰的動作，促進手眼協(xié)調能力的發(fā)展 3.培養(yǎng)秩序感和邏輯思維能力

擰瓶蓋

教育目的：1.練習擰的動作，加強手腕的運動和手指的靈活性，2.培養(yǎng)秩序感和邏輯思維能力 3.感知事物的一一對應關系

用海綿移水

教育目的：1.鍛煉幼兒手部肌肉的自控能力

2.鍛煉幼兒的生活自理能力

3.培養(yǎng)獨立性，專注力，自信心和認真做事的態(tài)度

衣飾框

教育目的：1.學習生活中的相關技能

2.培養(yǎng)獨立性，專注力，3.培養(yǎng)手部肌肉的協(xié)調，靈活性和控制能力

穿脫衣服，鞋，襪

教育目的：1，學會穿脫衣服，鞋，襪

2，鍛煉手部肌肉的靈活和肢體動作的協(xié)調 3,培養(yǎng)獨立性，專注力，秩序感和自信心

禮貌問候

教育目的：1.教育幼兒懂禮貌，學習正確的交往行為

2.培養(yǎng)幼兒禮貌的自身行為習慣和社交行為習慣

3.培養(yǎng)幼兒的獨立性，自我控制能力，秩序性和社交能力

走線練習

教育目的：1.練習并培養(yǎng)幼兒平衡協(xié)調能力，發(fā)展幼兒精細動作

2.培養(yǎng)幼兒的優(yōu)雅的儀態(tài)

3.培養(yǎng)幼兒專注力，秩序性，互相尊重和忍耐力的品質

肅靜游戲

教育目的：1.增強幼兒自我控制能力

2.培養(yǎng)幼兒耐心，專注力 3.感受寧靜的美好

切，分水果

教育目的：1.學習安全，正確的使用刀具切水果的技能

2.發(fā)展幼兒的動作協(xié)調，靈活性

3.培養(yǎng)兒童獨立性，專注，謹慎的做事態(tài)度以及樂于做力所能及的事情

帶插座的圓柱體

教育目的：1.培養(yǎng)幼兒辨別大小的視覺能力，理解大小的概念

2.培養(yǎng)用小肌肉控制動作的能力和手眼的協(xié)調能力 3.培養(yǎng)專注力，秩序感，和敏銳的觀察能力 4.間接地為握筆和以后的學習數(shù)學做準備

粉紅塔

教育目的：1.幫助幼兒感知理解大小，發(fā)展視覺和肌肉的感覺度

2.幫助幼兒正確的獲得對三次元空間差異變化的感知 3.鍛煉手部肌肉的控制能力，動作靈巧性，手眼協(xié)調性以及身體各部分肌肉的協(xié)調性

4.發(fā)展專注力，秩序性，觀察能力，邏輯思維能力，為數(shù)學教育打基礎

棕色梯

教育目的：1.培養(yǎng)幼兒對粗細的認識和理解

2.發(fā)展手眼肌肉動作的協(xié)調性 3.通過視覺的辨別，在感覺上對二次元的差異有充分的認識 4.感知長方體的概念，為數(shù)學學習做準備 5.培養(yǎng)專注力，秩序性和邏輯思維能力

彩色圓柱體

教育目的：1.進一步鍛煉幼兒對不同尺寸和大小等概念的辨識能力

2.加強幼兒比較和辨別相似，相異以及對應的能力 3.鍛煉手眼的協(xié)調能力

4.發(fā)展專注力，觀察感，注意力

色板

教育目的：1,認識顏色

2，做顏色的對比及組合的預備，發(fā)展幼兒視覺的敏感力

重量板

教育目的：1.加強幼兒對不同重量之間的細微差別的敏感的

2.學習相關詞匯與文字，如“重量”，“重的”，“輕的”等 3.培養(yǎng)專注力和判斷力

音筒

教育目的：1.培養(yǎng)幼兒辨別不同聲音的能力，發(fā)展幼兒的聽覺能力

2.發(fā)展幼兒的腕部肌肉的靈活性和控制能力 3.發(fā)展幼兒的專注力和語言表達能力

二項式

教育目的：1.發(fā)展幼兒對三度空間的認知和理解

2.培養(yǎng)幼兒敏銳的觀察力，專注力，解決問題的能力和 邏輯思維能力

3.培養(yǎng)幼兒有序的工作及手眼的協(xié)調能力

嗅覺筒

教育目的：1.培養(yǎng)幼兒辨別不同氣味的能力

2.幫助幼兒了解生活中存在各種氣味 3.引導幼兒了解氣味與氣味之間的關系 4.發(fā)展語言的表達能力

搬椅子

目的：1.幼兒一手握椅背，一手握面，貼近身體，椅子的四腿朝下

2.輕輕搬起椅子，著地時不發(fā)出聲音

排隊

目的：1.在人多時能學會等待自覺排隊

2.當前面的人離開后，方能進入分界線操作 3.排隊時必須安靜

抓

目的：1.練習五指抓

2.能從一個碗抓入另一個碗中

兩指捏

目的：1.練習兩指捏

2.右手拇指與食指從一個牙簽盒中拿出一根牙簽放入一個牙簽盒中，培養(yǎng)幼兒手眼協(xié)調能力

剝

目的：練習剝的技能

擦玩具

目的：1.使幼兒養(yǎng)成整理環(huán)境的習慣

2.通過手指動作為幼兒以后寫字做準備

遞交物品

目的：大物品有禮貌的雙手遞交，小物品有禮貌的單手遞交（如：剪刀的遞交方法：尖朝自己，把朝對方）

站姿

目的：

三指捏

目的：1.練習三指捏

2.培養(yǎng)幼兒手眼協(xié)調能力

撕

目的：通過撕紙練習促進幼兒手指肌肉的發(fā)達

溫覺板

目的：1.加強幼兒對溫度間的輕微差別的分辨能力 2.學習相關詞匯:溫度，暖的，涼的以及熱的等 3.培養(yǎng)判斷力

衣飾框—紐扣

教育目的：1.學習生活中的相關技能

2.培養(yǎng)獨立性，專注力，3.培養(yǎng)手部肌肉的協(xié)調，靈活性和控制能力

衣飾框—按扣

教育目的：1.學習生活中的相關技能

2.培養(yǎng)獨立性，專注力，3.培養(yǎng)手部肌肉的協(xié)調，靈活性和控制能力

衣飾框—拉鏈

教育目的：1.學習生活中的相關技能

2.培養(yǎng)獨立性，專注力，3.培養(yǎng)手部肌肉的協(xié)調，靈活性和控制能力

衣飾框—粘扣

教育目的：1.學習生活中的相關技能

2.培養(yǎng)獨立性，專注力，3.培養(yǎng)手部肌肉的協(xié)調，靈活性和控制能力

舀豆

目的：1.正確使用湯匙

2.使用完后把湯匙放回原處

鐵嵌板

目的：1.培養(yǎng)通過觸覺和視覺認識平面幾何的能力 2.鍛煉手部肌肉的控制力，發(fā)展手眼協(xié)調

數(shù)棒

目的：1.數(shù)字與籌碼

目的：1.樹嵌板

目的：認識樹的組成部分

烏龜嵌板

目的：

插水果

目的：培養(yǎng)幼兒的手眼協(xié)調能力

抱工作毯

收工作

收工作毯

蒙氏結節(jié) 蒙氏數(shù)學課程介紹篇二

“蒙氏教育”顧名思義是以意大利的女性教育家瑪麗亞·蒙臺梭利（maria montessori , 1870~1952年）的名字命名的。1909 年，蒙臺梭利寫成了《運用于兒童之家的科學教育方法》一書，1912 年這部著作在美國出版，同時，很快被譯成 20 多種文字在世界各地流傳；100 多個國家引進了蒙臺梭利的方法，歐洲、美國還出現(xiàn)了蒙臺梭利運動。1913 年 ~1915 年，蒙臺梭利學校已遍布世界各大洲。到四十年代，僅僅美國就有 2000 多所。蒙臺梭利在世界范圍內引起了一場幼兒教育的革命。

1907 年蒙臺梭利在羅馬貧民區(qū)建立“兒童之家”。招收 3 ~ 6 歲的兒童加以教育，她運用自己獨創(chuàng)的方法進行教學，結果出現(xiàn)了驚人的效果；那些“普通的、貧寒的”兒童，幾年后，心智發(fā)生了巨大的轉變，被培養(yǎng)成了一個個聰明自信、有教養(yǎng)、生機勃勃的少年英才。蒙臺梭利嶄新的、具有巨大教育魅力的教學方法，轟動了整個歐洲，“關于這些奇妙兒童的報道，像野火一樣迅速蔓延”。人們仿照蒙臺梭利的模式建立了許多新的“兒童之家”。

基本原則

1、以兒童為中心。反對以成人為本位的教學觀點，視兒童為有別于成人的獨立個體。

2、不同的教育。反對填鴨式教學，主張從日常生活訓練著手，配合良好的學習環(huán)境、豐富的教具，讓兒童自發(fā)性地主動學習，自己建構完善的人格。

3、把握兒童的敏感期。順著敏感期學習的特征，得到最大的學習效果。

4、教師扮演協(xié)助者的角色。教師須對孩子的心靈世界有深刻的認識與了解，對孩子發(fā)展的狀況了如指掌，才能提供對孩子適性、適時的協(xié)助與指導。

5、完全人格的培養(yǎng)。幼教的最大目的是協(xié)助孩子正常化。

6、尊重孩子成長步調。沒有課程表和上下課時間，使孩子能夠專注地發(fā)展內在的需要。

7、混齡教學。不同年齡孩子會相互模仿、學習，養(yǎng)成兒童樂于助人的良好社會行為。

8、豐富的教材與教具。教具是孩子工作的材料，孩子通過“工作”，從自我重復操作練習中，建構完善的人格。

9、摒除獎懲制度。采取尊重孩子的方式，培養(yǎng)孩子正在萌芽的尊嚴感。

10、爆發(fā)的教學成果。采取尊重孩子內在需求的方式，讓孩子適時、適性地成長，短期內不易察覺成果，但卻會在某一時間以爆發(fā)的力量彰顯出孩子內在心智的成長。

在蒙臺梭利看來，在幼兒的心理發(fā)展中會出現(xiàn)各種“敏感期”。她說：“正是這種敏感期，使兒童用一種特有的強烈程度去接觸外部世界。在這時期，他們對每樣事情都易學會，對一切充滿了活力和激情。”而人的智力發(fā)展正是建立在幼兒敏感期所打下的基礎上的。

1．秩序的敏感期 從出生的第一年就出現(xiàn)一直持續(xù)到四歲。這是幼兒的一種內部的感覺，以區(qū)別各種物體之間的關系，而不是物體的本身。

2．細節(jié)的敏感期 幼兒在2-3歲時會表現(xiàn)出對細節(jié)的敏感，他的注意力往往集中在最小的細節(jié)上。這表明幼兒的精神生活的存在，以及幼兒和成人具有兩種不同的智力視野。

3．協(xié)調性敏感期 這是在幼兒發(fā)展中最易觀察到的一個敏感期。幼兒通過個人的努力學會走路，并逐漸取得平衡和獲得穩(wěn)健的步伐。應該在2到3歲時出現(xiàn)。

4．觸覺敏感期 幼兒會朝著外界的物體伸出小手。這個動作的最初推力代表幼兒自我進入外部世界之中。正是通過手的活動，幼兒才能發(fā)展自我，發(fā)展自己的心靈。

5．語言的敏感期 2個月左右幼兒就開始吸收語言，他所獲得的語言是他從周圍環(huán)境中聽到的。當他說第一句話時，并不需要為他準備任何特殊的東西。在蒙臺梭利看來，語言能力的獲得和運用，是幼兒智力發(fā)展的外部表現(xiàn)之一。

蒙氏教育對孩子的將來發(fā)展都有什么好處？——zt 2009-03-05 10:33 蒙氏教育是教育的第一個目標，也就是首要的目標，是致力于培養(yǎng)人格健全的孩子。人格健全是全面的，它關系到孩子的身心健康，關系到孩子的各種能力，所以對于孩子的智力、品德、待人處世、社會交往、對自己的控制等等這些方面都是著重要培養(yǎng)的，要培養(yǎng)這樣一個人格健全的人、就是完整的人。所以蒙氏教育內容也是非常寬泛的。

我們現(xiàn)在很多人的理解，認為蒙氏教具就是操作那些教具，這種認識只對了一半，因為教具只能是蒙氏教育內容的一部分，他不能承擔全部的內容。還有一部分教育的內容，因為要培養(yǎng)那種健全的人格，光靠教具這部分內容不足以完成，還需要有非教具的內容來補充，兩者結合起來才是完整的人。

非教育的內容就是不用教具也關系到人格培養(yǎng)的有什麼？要進行健康教育，進行道德、品德教育，進行美感教育，進行社會性教育，還要進行和平教育，還要進行想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，剛才說的這些都不是通過教具培養(yǎng)的，它要通過參與很多實踐活動，所以把這兩者結合起來，才是培養(yǎng)孩子成為人格健全的方式。

所以從這點出發(fā)，蒙氏教育和我們現(xiàn)在在中國幼兒園中，教育部制定的規(guī)定、剛要也好，要幼兒全面的發(fā)張是一致的。當然蒙氏教育中的孩子更具有特色，它的特色點在哪里？從我們的實踐經驗來看，第一個孩子的獨立能力很強，這獨立能力表現(xiàn)在他對自己的料理，生活的料理，對環(huán)境的關系，對自己的控制都很強；再一個，孩子能夠自主自己的學習，就是說你給他一個學習的條件之后，他會知道我該怎么選擇，選擇了以后就會用它，小的時候是教具，大的時候就是書本，就是資料，他會自己去用，用的過程他能專心，他要取得一個結果，也就是從小培養(yǎng)孩子學會自主學習的能力，這個是蒙氏教育孩子最強的。成功蒙氏教育出來的孩子具備這個能力，這是長遠的效果。

再有就是孩子的知識是非常淵博的，因為蒙氏給他提供了社會科學、自然科學這方面很多的知識。孩子的讀、寫、算的能力準備是好的，因為我們在中國教育中，總是一個教育缺乏他的前期準備，蒙氏不是，書寫前的準備要準備很久，才進入孩子的書寫能力，所以這個讀書算的準備在前期，就是進去正規(guī)上小學之前已經做里鋪墊了，就是手的鋪墊，對文字認識，對認字的認識是用圓形帶著字，那么孩子就對字感興趣，對字的筆順有了了解，教孩子認字，孩子可以從筆順走，已經給孩子做了很好的鋪墊，他不求數(shù)量，但他追求這個準備，預備性的工作的做的很好，所以這些難道不都是為他下一階段的發(fā)展和學習做好準備嗎？所以蒙氏教育出來的孩子是這樣的。

蒙氏教育

蒙氏教育的出發(fā)點——兒童生命的發(fā)現(xiàn)。以自由為科學的教育學的基本原則，透過觀察發(fā)現(xiàn)兒童生命的法則。

以“工作”為核心而形成其教育體系。

蒙氏教育的目的：個別兒童人格的完成，建設和平的理想社會。

蒙氏教育的真正根基：兒童與成人的本性是不一樣的。

蒙特梭利的自由觀:

自由的本質

一、自由是兒童生命的法則，是人類與生俱為的權利

二、自由非放縱，而是一種“活動的自由”

三、自由非放棄，而是一種“智力的自由”

四、自由是以不違反共同的利益為原則

五、自由必須與自然法則或社會狀態(tài)相配合

真實的自由是透過教育的授助而使?jié)摬氐膶бα康靡园l(fā)展的結果，是屬于活動的、智力的、紀律的自由。

自由的結果

一、獨立是自由的先決條件，但也唯有透過自由活動才能獲得獨立

二、透過自由才能產生堅強意志

三、透過自由才能產生內在紀律

存在生命本身即具有一種進化的力量，不可能導致破壞性的行動

四、透過自由才能表現(xiàn)服從能力

大自然已給予順從的驅策力，順從是正常人類的特征

五、透過自由才能產生對智性的愛好 愛必管教——家規(guī)的建立與執(zhí)行

父母愛孩子是天性，管教孩子則必須學習。若能在愛與管教中尋得平衡，就能幫助孩子建立良好行為。

當我剛從美國回來時，參加朋友的聚餐，很驚訝的看到孩子們吃完飯，在餐廳里追逐嬉戲，而服務生端著熱菜穿梭其中真是險象環(huán)生，但只見父母毫不擔心地忙于交談。有時坐公車，看到年輕的媽媽放縱小孩，在座位上跳上跳下且大聲吵鬧，卻不加以勸阻。

雖然，餐廳和公車里都是公共場所，也不需要特別安靜的地方，但是否想到孩子的行為會干擾他人呢？

相信天下父母都深愛孩子，也關心他們，可是僅有“愛”是不夠的。兩、三歲的孩子還不能自我約束、辨別是非，一定需要父母的管教況且每位父母都擁有天賦的管教權，有管教才能讓孩子有規(guī)可循，也才能幫助他建立正確的行為，發(fā)展健全的人格。

尋找愛與管教的平衡點 在倡導民主教育的今日，與昔日長輩權威式的管教的極端差異中，現(xiàn)在父母對自己的管教方式產生了困惑與沖擊，而有種逐漸管不住孩子的乏力感，失去“做父母“的信心與能力。

“愛”與“管教”在孩子人格的建立與成長中是并重的，缺一不可，兩者需保持平衡。因為如果偏重權威而缺乏愛的管教，會使孩子心中充滿畏懼，沒有主見，對父母的服從也只是因為害怕。如此，父母與孩子之間將樹立隔閡，使親子關系不佳，溝通也就愈發(fā)困難。

倘若只有愛，卻沒有適當?shù)墓芙蹋⒆訒蛉狈π袨橐?guī)范，而自制力低落易以鬧情緒控制父母，與同伴的人際關系也不好。

父母要在“愛”與“管教”中找到平衡點，確實需要多費心。首先，要用心去了解自己孩子的個性、能力和特質，然后夫婦倆共同溝通協(xié)商，具體討論在哪方面的管教需加強？哪方面的情緒沒有被顧及？最后在與孩子一起制定家規(guī)，讓他們清楚地知道“什么可以做”、“什么必須做”、“什么不可以做”。

在說明理由后，應賦予孩子責任。當孩子一定要選擇做“不可以做”或不去做“必須做”的事情，他就得為自己的選擇和行為負責。父母一定要與孩子一起遵守，如此才能幫助孩子從內心產生自律。

家規(guī)的制定

每個家庭的管教模式都不一樣，您不能將別人成功的管教模式套在您的孩子身上。因為每個孩子都有不同的特質，我們先要了解自己的管教目的及孩子的需要，再決定如何協(xié)助孩子。一般常見的家規(guī)包括：教導孩子料理自己的事，培養(yǎng)良好習慣 孩子自己能做的事，盡量讓孩子去做，切勿凡事代勞。父母宜從小鼓勵孩子料理自己的事，并依孩子的能力要求孩子分擔家務。如此，孩子不僅能學習獨立，也能從中肯定自己的能力，增進自信心。

所以，父母應衣自家生活習慣及孩子的需求，制定一些能幫助孩子建立良好習慣的常規(guī)。比如：就寢、起床的時間，吃飯時不看電視，飯后幫助收拾碗筷，飯后必須刷牙??等。此外，父母應避免設定太多的非必要的規(guī)矩，使孩子因做不到而放棄。父母也要依家中不同年齡的孩子修改常規(guī)，例如：3歲與15歲孩子的就寢時間不可能相同。

教導孩子有公德心、有禮貌

在蒙氏幼兒園里，老師教導孩子應該愛惜教具，使用后完整歸回，好方便下一位小朋友使用；想介入別人的工作時，也會事先詢問可否一起玩或工作；得到別人幫忙時也不忘說“謝謝”等有禮貌的表現(xiàn)。

雖然公德心是由大人教導給孩子的，但父母一定要先“以身作則”。例如：教導孩子不可隨地丟垃圾，父母也要隨時遵守。記得我孩子小時候，出外玩時如果找不到垃圾桶丟手旁的垃圾時，一定會放到我的手提袋或口袋中，帶回家丟，而因養(yǎng)成了他們今天不會亂丟垃圾的好習慣。

教導孩子尊重別人，不要打擾別人

在蒙氏教室內的孩子不會大聲喧嘩，驚擾其他小朋友的工作，因為老師輕聲的教導他用室內音量說話。

父母在教導孩子如何尊重別人時，應先尊重自己的小孩，以“同理心”去了解孩子的感受。例如：當孩子專注做一件事情時，不去打擾他，這便是一種尊重。如此，孩子也會學習等待，當媽媽和別人說話時，知道不去打斷。

在日常生活中，父母更應隨機教育，讓孩子也以“同理心”去體諒別人的感受，進而懂得約束自己的行為。

教導孩子正確道德觀念、學習自律

父母應教導孩子學習以無愧于心的態(tài)度行事，建立正確的道德觀念——不做壞事或違規(guī)的事，不是因為怕受處罰，而是本來就不應該做，如果做了會心里不安的。孩子在父母守法的態(tài)度感染下，逐漸學習如何判斷是非，并從內心產生自律。

家規(guī)的執(zhí)行

常見許多家庭定了家規(guī)，孩子仍學不了規(guī)矩，這是因為執(zhí)行不當所致。父母的管教方式、態(tài)度、用詞語氣，甚至自身行為和情緒反應，都會影響到家規(guī)執(zhí)行的成效，所以父母應注意：多用鼓勵代替贊美。

父母應該了解“贊美”和“鼓勵”是不同的。“贊美”是當孩子表現(xiàn)好時才給予的，但過多的贊美，使孩子得之乏味；不實的贊美，則讓孩子懷疑父母的誠意。唯有“鼓勵”則不論孩子表現(xiàn)好或壞都可以給予支持和關懷，特別在孩子遭受挫折時，更需要鼓勵，孩子才會感受來自父母“無條件”的接納與肯定。

避免在別人面前教訓孩子

每個孩子都有自尊，千萬不可在別人面前批評他或教訓他，如有不當行為需要及時管教時，也要盡量帶離，單獨與他溝通。

避免體罰

父母要認清，“管教非懲罰”“懲罰亦非體罰”。體罰只是對犯措者施加暴力，以達懲戒的目的。父母若以體罰為武器，將會使親子雙方陷入權利斗爭，引起情緒戰(zhàn)爭。

堅定自己的立場

當孩子出現(xiàn)不良或負面行為時，父母在教導孩子時不可被孩子的情緒所控或被孩子的淚水軟化，而被迫妥協(xié)，如此反而增強其不良行為。比如：對吵鬧不休的孩子，可將其暫時隔離，但運用時要注意其適當性，且態(tài)度和藹，語氣要平和、堅定，告訴他：“我們都喜歡和你在一起，如果你也喜歡和我們在一起，你必須先學會安靜，才能在加入我們。”不要恐嚇他，而是讓他學習紀律，并做決定。

看住我們的口舌

言語的傷害往往重于體罰的肉體傷害，在我們提醒或規(guī)勸孩子時，應運用“正向肯定”而非“否定式的語句”，比如要勸止孩子不要在沙發(fā)上跳時，與其說“告訴你幾百次了不可以在沙發(fā)上跳，你就是聽不懂。”不如說：“我好擔心你會受傷，請你不要在沙發(fā)上跳。”

父母應避免相互指責

當父母管教上有差異時，應多溝通，以相互支持鼓勵代替指責與批評。

今日的父母常感嘆父母的難為，但是實上，如果我們肯投注時間，愿意用心感受和學習，以“尊重”為管教的基礎，用“愛”為管教的活水源頭，那么再與孩子一起成長的過程中，您的愛心、耐心與信心，將會源源不斷地如泉水涌出。您也會擁有許多別人無法體會的成就和樂趣，爸爸媽媽們，加油！

蒙氏結節(jié) 蒙氏數(shù)學課程介紹篇三

致親愛的家長朋友的一封信：

感官教育是蒙臺梭利教育內容中最重要最有特色的部分。

總目標：發(fā)展兒童各種感官的功能，促進兒童視覺、聽覺、味覺、嗅覺和觸覺發(fā)達；幫助兒童通過感覺獲得各種體驗，認識環(huán)境和理解環(huán)境；培養(yǎng)敏銳的感官和雙手；感官教育還可以幫助兒童形成正確的概念，正確的價值的判斷，以及正確的行為，為形成健全的人格打下基礎。

課程內容：

1、視覺工作：顏色、形狀大小、立體粗細高矮的辨別排序；

2、聽覺工作：聽覺桶聽音判斷、相互組合分類訓練；

3、觸覺工作：觸覺感知，形成粗糙、細膩、光滑的正確概念；

4、嗅覺工作：通過操作嗅覺瓶，讓寶寶感知不同的氣味；

5、味覺的工作：親身品味不同的味道；并對其進行配對；

在感覺教育中，通過配對、排序、分類的所謂p、g、s三種操作方法幫助兒童運用教具實現(xiàn)感覺的發(fā)展，并未以后各種活動奠定基礎。

招生對象：2.5-3.0歲

課程設置：共24課時 每節(jié)課40分鐘

蒙氏結節(jié) 蒙氏數(shù)學課程介紹篇四

蒙臺梭利是世界著名的幼兒教育專家。近百年來,她的教育理念和教育方法,一直對世界幼兒教育產生著積極的影響。蒙臺梭利教育法是對幼兒實施素質教育及潛能開發(fā)的優(yōu)秀教育模式.瑪利亞·蒙特梭利(1870~1952)她是意大利第一位女醫(yī)學博士,也是一位女性教育家,在她大學畢業(yè)后的1898年被當時的意大利教育部長任命為“國立特殊兒童學校”的校長,開始致力于弱智兒童的教育,過了幾年以后,她逐漸轉入了正常兒童教育的研究。在1907年,她在羅馬的貧民窟創(chuàng)辦了世界上第一個“兒童之家”(現(xiàn)在兒童之家遍部世界各地107個國家)。在兒童之家她寫出很多關于兒童教育的書籍,如《童年的秘密》《吸收性心智》《發(fā)現(xiàn)兒童》《教育中的自發(fā)性活動》等等。同時她也研制了很多能夠促進兒童心智發(fā)展的各種教具,來提升孩子的智慧,發(fā)覺無窮的潛能,因此也就產生了蒙特梭利教學法。我們簡稱蒙氏教學,蒙氏教學包括蒙氏語言開發(fā),蒙氏藝術教育(美術音樂),蒙氏感官教育,蒙氏科學文化教育,蒙氏日常生活教育,蒙氏數(shù)學教育。(同時數(shù)學教育也是蒙氏教育的經典)而她也被后人稱為“兒教之母”。蒙特梭利認為兒童應該在動手中學習,在動手中發(fā)展,只有動手才能獲得豐富的學習經驗。因為學習數(shù)學是由具體形象帶進具體抽象,所有抽象都來自于具體過程。

1、以兒童為中心。視兒童為有別于成人的獨立個體,反對以成人為本位的教學觀點，2、“不教的教育”。蒙臺梭利反對以教師為中心的填鴨教學,主張由日常生活訓練著手,配合以良好的學習環(huán)境和豐富的教育內容,讓兒童自發(fā)的主動學習,自己建構完善的人格。

3、把握兒童的敏感期。0-6歲的幼兒在特定的時期會出現(xiàn)特定的喜好傾向。若順著敏感期學習,該特性即可獲得最大的學習效果。

4、教師扮演導師的角色。一般稱蒙氏教師為啟導員。他必須對孩子的心靈世界有深刻的認識與了解,對于孩子的發(fā)展狀況了如指掌,才能提供孩子適時、適性地協(xié)助與指導。

5、完全人格的培養(yǎng)。蒙氏教育的最終目的是協(xié)助孩子正常化。透過環(huán)境的設計、教具的操作,使孩子一步步建構完善的人格。

6、尊重孩子的成長步調。蒙氏教育要求教師根據(jù)兒童發(fā)展的進程,對不同特點的兒童進行因材教,不搞一刀切式的教育。

7、混齡教育。讓不同年齡的孩子在一起,可使較小的孩子有不同年齡層的模仿對象,而較大的孩子則可以從幫助年幼的兒童中增強自己的知識和能力。

8、豐富的教材與教具。蒙臺梭利教具非常豐富,但這些教具并非是教師用來教學的工具,而是孩子工作的材料。孩子透過這些工作,從自我重復操作練習中,建構完善的人格。

9、屏除單一獎懲制度。蒙氏教學尊重兒童,培養(yǎng)孩子正在萌芽的尊嚴感。

10、爆發(fā)式的教學成果。蒙氏教育尊重孩子內在需求,讓孩子適時、適性的成長,短期內不易察覺成果,但卻會在某一時間以爆發(fā)的形式,彰顯出孩子內在的心智發(fā)展水平.

蒙氏結節(jié) 蒙氏數(shù)學課程介紹篇五

一 什么是蒙氏教育？

目前世界是最先進 最科學 最符合兒童生命發(fā)展規(guī)律的一種素質教育。

蒙特梭利教育理論及教育方法作為世界兒童教育三大模式之一，深受各國的歡迎，蒙特梭利教育理論及方法經過了一個世紀的風風雨雨，今天更加堅強的風靡全世界132個國家和地區(qū)，被世界幼教界稱之為“日不落的教育”。

在歐美，蒙氏教育的實踐已有100多年的歷史，現(xiàn)在意大利、瑞士、美國、荷蘭、英國、澳大利亞等發(fā)達國家，立法在公立幼兒園正式采用蒙氏教育法。在美國、澳大利亞，要想讓孩子接受蒙氏教育，須提前6個月預約報名，否則就沒有進園名額。

在中國，1996年蒙氏教育的種子最早是經由臺灣蒙氏啟蒙研究基金會撒播在中國北京北師大幼兒園的幼教沃土里，隨后又相繼傳播到廣東、福建、大連、青島等經濟發(fā)達地區(qū)。在中國歷經7年的蒙氏教育實踐中，全國內地各省份也以越來越快的速度傳播和運用著蒙氏教學法。

蒙特梭利的著作被38個國家30種文字翻譯出版。

二

瑪利亞簡介

蒙特梭利是意大利歷史上第一位女醫(yī)學博士、偉大的數(shù)學家，國際上稱她為“真正優(yōu)秀教師而聞名世界史上的教育實踐家，1949—1951年連續(xù)三次被提名為世界諾貝爾和平獎候選人。1870年在意大利安科納省卡拉法鎮(zhèn)出生，1952年逝世，享年82歲。

三、蒙特梭利教育十大特點

1、以兒童為中心

在蒙氏教育中，老師具有對兒童愛心、耐心的品質，深入了解兒童的表 情、興趣、注意力、觀察兒童，耐心發(fā)現(xiàn)兒童的狀態(tài)。

2、不教的教育

在蒙氏教育中，以兒童工作為體系，供給兒童工作的材料，讓兒童獨立探索，自我建構，自我發(fā)展，幫助孩子分析問題，理解問題的能力。

3、把握兒童的敏感期

在蒙氏教育里，蒙特梭利發(fā)現(xiàn)孩子從出生到成長都有不同敏感期的表現(xiàn)，抓住幼兒的敏感期可以適時的幫助孩子發(fā)揮潛能

4、教師是引導者

蒙氏教育中，教師扮演引導、觀察的角色，幫助兒童生命成長，觀察兒 童的工作，協(xié)助兒童的發(fā)展，適時適當?shù)囊龑和?/p>

5、注重智慧和品格的培養(yǎng)

蒙氏教育中，老師要有愛心，愛孩子，尊重孩子。

6、尊重兒童的成長步調

蒙氏教育中，讓幼兒自由選擇時間，自由選擇工作，讓幼兒自我發(fā)展，不設計課程表。

7、混齡教學

在蒙氏教育中，采用混齡教學，這樣可以充分體現(xiàn)出大孩子帶動小孩子，小孩子模仿大孩子，互相幫助，互相合作的特征。

8、全方位教學

蒙氏教育中，分為五大領域，讓幼兒在日常生活、感官、數(shù)學、語言、科學等方面得到全面的發(fā)。

9、豐富的教材及教具

蒙氏教育中，教師為幼兒創(chuàng)設一個良好的環(huán)境，準備好豐富的教具，幫助孩子自我建構，自我發(fā)展，健全人格化。

10、摒除獎懲制度

蒙氏教育中，蒙特梭利發(fā)現(xiàn)兒童對于表揚或懲罰只是一時的作用

四 蒙特梭利教育的目的、目標及本質

直接目的：

幫助兒童形成健康的人格，即在一個有準備的環(huán)境中，是兒童得到自由發(fā)展，協(xié)助每一位兒童形成健全的人格，進而形成和平社會 的建設者。間接目的：

培養(yǎng)一代新人類的種子，即培養(yǎng)兒童交流、互動能力，發(fā)現(xiàn)問題、敢于提出問題的能力，理解問題、分析問題的能力以及創(chuàng)新的能力。蒙特梭利認為：“人類最迫切的需要是國際間的和平與統(tǒng)一”，孩子是“新人”教育的起點和希望

五、蒙特梭利教育的教師觀

教師角色：

從環(huán)境方面來講：是有準備環(huán)境的提供者

從兒童成長的角度：是教學的示范者、是兒童工作的觀察者、是教育的引導者、啟發(fā)者、是兒童發(fā)展的協(xié)助者、是兒童成長的資源庫、是孩子的知心朋友、是快樂氛圍的創(chuàng)造者、是家園共育的溝通者 教師職責：

教師應成為環(huán)境的保護者、管理者；是觀察者、協(xié)助者，是教育學家和心理學家。蒙特梭利對老師的要求

1、教師要創(chuàng)設有準備的環(huán)境

2、教師要具備教育技能：素質、觀察力、知識水平等 蒙氏教師的三個準備：

1、精神準備（要調整好自己的狀態(tài)，不帶個人情緒）；

2、外表準備（對孩子的學習環(huán)境用心經營，包括自己的衣著要整齊、大方、樸素）

3、藝術準備（熟悉教具，孩子遇到的重點、難點，要有預見性）

4、教師要尊重孩子，服從孩子 蒙氏老師應具備的能力和素質：

1、懂得蒙氏原理與教學法

2、懂得操作和使用教具

3、具有為兒童設計適合其生長環(huán)境的綜合素質，缺損的、不完整的，不要放在蒙氏教室中

4、具有對兒童耐心、愛心的優(yōu)良品德，老師要深入了解兒童興趣、心情、表情，要耐心觀察幼兒認別狀態(tài)

5、教師必須具備科研能力，觀察孩子的閃光點

6、以飽滿的精神狀態(tài)和孩子一起成長，有平和的心態(tài)，滿腔熱情來領略、接納孩子內心流露出的真實感受

六．五大領域

蒙氏教育體系中的第一個教育領域——日常生活教育

蒙特梭利主張從日常生活的訓練入手，所謂日常生活訓練，就是在適當?shù)沫h(huán)境下，讓幼兒去模仿成人的生活樣式，做自己喜歡做的“工作”，為獨立生活奠定基礎。

日常生活訓練中所有實質性的“工作”都說明幼兒的活動是為了在現(xiàn)實生活中尋求秩序，在自由中建立規(guī)律。幼兒獨立參與工作，能增強他們對生活環(huán)境的責任感，自我意識會逐漸發(fā)展、強化。那些讓成人們視為簡單的掃地、走路、穿脫衣服、準備餐桌、用餐等日常工作，小朋友都樂于參與。所以，日常生活訓練既能訓練幼兒大小肢體的動作和手、眼、腦、腳的協(xié)調能力，又能培養(yǎng)幼兒秩序、專注、耐性、自律、自信、關愛、感激、心態(tài)、經驗、禮儀等良好習性。這些符合孩子身心發(fā)展步調的日常訓練，會給孩子帶來真正的快樂和一個完善的人生開端。是在真正建構孩子完美的人格。

蒙氏教育體系中的第二個教育領域——感官教育

感官教育是幼兒通過對教具的視、聽、嗅、味、觸摸等手段的教育，讓幼兒的五覺更加敏銳，從分類、配對、排序入手，感官教具將其教育功能加以系統(tǒng)化，促使孩子對數(shù)學、語言、地理、物理、化學、美術、音樂等文化世界產生了認識，正確學習日常生活教具和感官教具而由內心體會到秩序的孩子，會隨著年齡的增長而提升對文化世界更濃厚的探知興趣，感官教育是數(shù)學教育的準備。

蒙氏教育體系中的第三個教育領域——數(shù)學教育

數(shù)學教育是透過幼兒期的生活經驗，讓孩子熟悉數(shù)量，認知邏輯數(shù)量概念，培養(yǎng)幼兒對整體文化的吸收、學習以及形成人格時所需要的抽象力、理解力、判斷力。

數(shù)學教育是蒙特梭利教育中最精彩、最神奇的教育內容，許多接受蒙氏教育4歲左右的小朋友，能在數(shù)學的游戲中，輕松的學會了四位數(shù)的+、-、×、÷運算和具有難度的二項式、三項式、分數(shù)、平面幾何、立體幾何等豐富的數(shù)學內容，這些孩子普遍擁有良好的數(shù)理邏輯分析能力。

蒙氏教育體系中的第四個教育領域——語文教育

語文教育是培養(yǎng)孩子語言接受能力、語言表達能力、書寫能力以及社會交往能力。蒙氏教育體系中的第五個教育領域——科學文化教育

科學文化教育內容十分豐富，包括歷史、地理、地質、自然、天文、音樂、美術等，關鍵取決蒙氏老師預備到什么程度，對于個人能力發(fā)展快的孩子，在這個學習領域，大班孩子所學到的知識都超越了傳統(tǒng)教育中的小學生。蒙氏講：大自然是每天24小時完全開放的教室，在德國、奧地利幼兒園的許多課程是在公園開展的、動物園上的，讓孩子探知自然界的秘密，去多看、多問、多想、多猜、多摸、多體驗、多思考、多討論，從而協(xié)助兒童健康成長，在大自然中吸收教育具有非常重要的意義。