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語文詩詞鑒賞對策研究 語文古詩鑒賞技巧篇一

（五）體悟古典詩詞的思想感情

詩詞中會運用各種各樣的表達技巧，但表達技巧是形式，形式要為內容服務。而內容就是詩詞的思想感情。詩詞思想感情的鑒賞評價主要包括以下方面：

一、題材。即寫的是什么。主要有愛國愛民，憂國傷時，建功立業，懷才不遇，壯志難酬，孤標傲世，傷春悲離，惜別懷友，羈旅思鄉，思親懷人，即事感懷，詠物言志，借古諷今，懷古傷己，思慕田園，隱逸山水，行役戍邊，參禪說理，人民疾苦，勞動生活。……如唐朝孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》：“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。”此詩是干謁詩，屬表達自己心懷壯志、想建功立業之作。首聯、頷聯寫景，把洞庭湖寫得極開朗也極涵渾，汪洋浩闊，與天相接，潤澤著千花萬樹，澎湃動蕩，充滿活力。頸聯、尾聯抒情。詩人面對浩浩湖水，想到自己還是在野之身，要找出路卻沒有人接引，正如想渡過湖去卻沒有船只一樣。于是他向張丞相發出呼吁：執政的張大人啊，您能出來主持國政，我是十分欽佩的，不過我是在野之身，不能追隨左右，替你效力，只有徒然表示欽羨之情罷了。這幾句話，詩人用比喻，又巧妙地運用了“臨淵羨魚，不如退而結網”（《淮南子·說林訓》）的古語，另翻新意；而且“垂釣”也正好同“湖水”照應，不露痕跡，把那種在這個“圣明”的太平盛世，自己不甘心閑居無事，要求援引，出來做一番事業的心情自然而然地表達出來。

二、詞語的含義及表達效果。如李白的《望天門山》：“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。”第一句中“中斷”一詞，寫出浩蕩東流的楚江（長江流經舊楚地的一段）沖破天門奔騰而去的壯闊氣勢。它給人以豐富的聯想：天門兩山本來是一個整體，阻擋著洶涌的江流。由于楚江怒濤的沖擊，才撞開了“天門”，使它成為東西兩山。在作者筆下，楚江仿佛有了巨大生命力，顯示出沖決一切阻礙的神奇力量，而天門山也似乎默默地為它讓出了一條通道。又如郎士元的《柏林寺南望》：“溪上遙聞精舍鐘，泊舟微徑度深松。青山霽后云猶在，畫出西南四五峰。”唐代詩中有畫之作為數甚多，而這首小詩別具風味。特別是第四句，在藍天白云的襯托下，崢嶸的山峰猶如“畫出”。不用“襯”字而用“畫”字，別有情趣。言“襯”，則表明峰之固有，平平無奇；說“畫”，則似言峰之本無，卻由造物以云為毫、蘸霖作墨、以天為紙即興“畫出”，其色澤鮮潤，猶有剛脫筆硯之感。這就不但寫出峰的美妙，而且傳出“望”者的驚奇與愉悅。

三、詩句的含義及表達效果。如李白的《登金陵鳳凰臺》：“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。”此詩是作者流放夜郎遇赦返回后所作，一說是作者天寶年間，被排擠離開長安，南游金陵時所作。但不論在什么情況下，李白總是關心現實，他從六朝的帝都金陵看到唐的都城長安。“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。”這兩句詩寄寓著深意。長安是朝廷的所在，日是帝王的象征。陸賈《新語·慎微篇》曰：“邪臣之蔽賢，猶浮云之障日月也。”李白這兩句詩暗示皇帝被奸邪包圍，而自己報國無門，心情十分沉痛。“不見長安”暗點詩題的“登”字，觸境生愁，意寓言外，饒有余味。作者把歷史典故、眼前景物和詩人自己的感受交織在一起，抒發了憂國傷時的懷抱，意旨尤為深遠。

對詞語、詩句的含義理解，一定要注意分析它們是否使用了“雙關”，如果使用了雙關，一定要分析出它們的字面意義和深層含義。如白居易的《白云泉》：“天平山上白云泉，云自無心水自閑。何必奔沖山下去，更添波浪向人間。”這首詩用雙關，表面寫的是白云泉，實則寄托的是自己的一種愿望。白云悠悠，隨風飄蕩，泉水潺潺，自由流淌。泉水何必急急忙忙地奔瀉下山，更加給紛擾多事的人世間增添波瀾呢？這無疑是作者想過悠閑自得的生活、不愿在人間招惹是非的心理寫照。

四、思想感情。把握思想感情可以從以下方面入手：

(一)把握題目，即從題目看題材，也就是看詩詞寫的是什么。

（二）弄清詩句含義，特別是“詩眼”的含義。

（三）探究作者的寫作意圖。

（四）明確與詩詞有關的時代背景及作者生平、思想背景。

（五）體味詩詞的感情色彩。

如北宋黃庭堅的《訴衷情》：“一波才動萬波隨，蓑笠一釣絲。金鱗正在深處，千尺也須垂。吞又吐，信還疑，上鉤遲。水寒江靜，滿目青山，載月明歸。”這首詞沒有題目。但黃庭堅的生平卻給人們透露出作者的寫作意圖。和老師蘇軾一樣，他一生縷遭貶謫。詞寫漁父生活。孤舟上一個蓑笠翁，垂釣于寒江之上，鉤入水動。為了釣得深水中的“金鱗”，他不惜垂絲千尺。但仿佛感覺那魚兒吞餌又吐餌，遲遲不上鉤。這何嘗不是作者對官場政治的懷疑？下闕后三句辭色清朗，寫滿目青山，一船明月，景象澄靜淡遠。可見，漁父志不在魚，而在享受這種置身江天、脫離塵滓的逍遙生活。這是作者幾遭貶斥，有感于人生的坎坷，在心中幻想出的一個逍遙超脫的境界，所謂“漁父家風”是也。

五、感情傾向。把握感情傾向從以下方面入手：

（一）詞語的感情色彩。具體為：1.從褒貶觸摸作者態度；2.從冷暖感悟作者的悲喜。

（二）從題材分析一首詩具體表達的是什么樣的情感。

（三）從寫作的時代背景及作者生平、思想背景把握作者的寫作目的。

（四）從詩句內容的轉換把握整首詩詞的思想感情脈絡。：

如唐朝岑參的《山房春事》：“梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家。庭樹不知人盡去，春來還發舊時花。”這首詩辭色偏冷，用以表現“梁園”的荒涼。用擬人，說“庭樹不知”，將“人盡去”和“庭樹”“還發舊時花”對比，抒發了憎恨戰亂的思想感情。作者久在邊塞，對戰爭的危害感觸頗深，寫來更加真切。又如袁正真的《長相思》：“南高峰，北高峰，南北高峰云淡濃。湖山圖畫中。采芙蓉，賞芙蓉，小小紅船西復東。相思無路通。”詞人袁正真，本為南宋宮女。1276年，元軍破臨安，謝太后乞降。不久帝后三宮三千多人北遷元都。當時身為琴師的詞人汪元真三次上書，求為道士而返回江南。在其辭別元都將要南行之際，南宋舊宮人為之餞行，并賦詩相送。袁正真這首詞即作于此時。這首詞從題材、風格，乃至語言辭色，都很像一首描寫男女相思的情詩。但從生平背景看，男女相思只不過是作者租用的一種形式而已，其深意在于表達作者的亡國之恨和思國之苦。從上闕對“湖山圖畫”的描寫中，也能揣摩其意圖。作者起筆自然，結筆高明，寫景寫事，娓娓道來。雙關妙語，亮出心曲。多用比喻，委婉曲折地表達出家國之恨，故土之思。

六、思想內容鑒賞題組織答案思路。思想內容鑒賞題作題時，應從三個方面去組織答案：

（一）定性。即用解釋性語言來闡釋某一詞語或某一詩句的含義，或者用概括性語言簡述詩詞的思想感情。

（二）寫作方法及修辭方法。因為思想感情涉及到形式，所以要答出使用了什么寫作方法及修辭方法。

（三）分析。對詩詞中某一詞語或某一詩句相關的內容加以解說，或者具體分析詩詞是如何表現思想感情的，并要分析寫作方法及或修辭方法的表達效果。

如南宋呂本中《采桑子》：“恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無別離。恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，待得團圓是幾時？如果題干這樣要求：同是對“江樓月”，詞中主人公既“恨君不似”，又“恨君卻似”，對此該怎樣理解？請作具體描述。“參考答案”可為：詞中主人公希望對方像月亮，不論在天空哪個方向，都能與自己相隨相伴；同時又不愿對方像月亮，因為月亮總是虧缺，只有暫時的團圓。這里用比喻，以“江樓月”作同一個喻體，從兩個不同的角度設喻，表達思念對方、渴望團圓的同一種感情。

思想感情鑒賞主要就是以上六個方面內容。它常常和語言、表達技巧等緊密結合在一起考查。當然，作題的關鍵是對詩詞思想感情的理解和把握，如果能夠認真閱讀，正確把握住詩詞的思想感情，并掌握了解題思路，那么，作題時一定會妙筆生花。

七、舉例閱讀賞析： 酬張少府

（唐）王維

晚年惟好靜，萬事不關心。自顧無長策，空知返舊林。松風吹解帶，山月照彈琴。君問窮通理，漁歌入浦深。

詩歌描寫了哪些內容？抒發了作者什么樣的思想情懷？

【參考答案】內容：首聯寫自己晚年“萬事不關心”的情況，中間兩聯寫自己回歸自然、融入自然的情景，尾聯含蓄的指出，人生窮通的道理，還是漁父有心得呀。思想情懷：此詩借對官場的失望和山林生活的陶醉，充分表現出作者晚年恬靜淡泊、樂山樂水的情懷。

孤雁

（唐）崔涂

幾行歸塞盡，念爾獨何之。暮雨相呼失，寒塘欲下遲。渚云低暗渡，關月冷相隨。未必逢矰繳，孤飛自可疑。

簡析詩歌的寓意。

【參考答案】這是一首詠孤雁的詩，作者借此以喻自己孤棲憂慮的羈旅之情。一聯寫同伴歸盡，唯爾獨去，寫“離群”切題。二聯寫孤雁神態，先寫失群原因，再寫失群后的倉皇。三聯寫失群之苦楚。盡管振羽奮飛，仍然是只影無依，凄涼寂寞。四聯寫疑慮受箭喪生，表達詩人的良好愿望和矛盾心情。

山中（唐）王勃

長江悲已滯，萬里念將歸。況屬高風晚，山山黃葉飛。賞析詩歌中的情與景是如何交融的。

【參考答案】首句“長江悲已滯”，是即景起興。詩人在蜀中山上望見長江逶迤東去，觸動了長期滯留異鄉的悲思。境界便很悲涼渾壯。末兩句“況屬高風晚，山山紅葉飛”。勾畫出一幅秋風蕭瑟、千山萬嶺黃葉紛飛的畫面，滲透了詩人飄零旅況、蕭瑟心境，對詩的意境起到了深化作用。

浪淘沙令（北宋）王安石

伊呂兩衰翁，歷遍窮通。一為釣叟一耕傭，若使當時身不遇，老了英雄。

湯武偶相逢，風虎云龍。興王只在笑談中，直至如今千載后，誰與爭功！

怎樣理解這首詞的思想內容。

【參考答案】王安石作此詩時正處在推行自己變法主張的時刻，他迫切希望得到君王的支持，以便“風虎云龍”，完成變法大業。這首詠史之作，王安石通過回憶商湯、周武慧眼識賢人的故事，表達他希望趙宋君王知人善任，支持變法的心愿，對伊尹、呂尚晚年幸遇明主而建立功業，給予了高度地贊賞。

清平樂（北宋）王安國

留春不住，費盡鶯兒語。滿地殘紅宮錦污，昨夜南園風雨。小憐初上琵琶，曉來思繞天涯，不肯畫堂朱戶，春風自在楊花。

這首詩描寫了什么樣的景象？表現了作者什么樣的思想情懷？

【參考答案】景象：上片繪聲繪色地描寫晚春雨后的凄涼圖景。下片詞人被琵琶聲勾起無限情思，表示自己不愿住在“畫堂朱戶”，而愿像“楊花”一樣隨“春風”飛向“天涯”。思想情懷：作者以楊花自喻，表示他厭棄畫堂朱戶、高官厚祿，立志要像楊花那樣自由自在地生活。

鸚鵡

（唐）羅隱

莫恨雕籠翠羽殘，江南地暖隴西寒。勸君不用分明語，語得分明出轉難。這首詩作者借鸚鵡揭露了當時什么樣的社會現實？

【參考答案】作者托物言志，借勸鸚鵡沒必要把話說得太過明白，明白的話反而難以出口的情景，揭露當時連說話的自由都沒有的社會現實。

菩薩蠻（北宋）李清照

風柔日薄春猶早，夾衫乍著心情好。睡起覺微寒，梅花鬢上殘。故鄉何處是，忘了除非醉。沉水臥時燒，香消酒未消。注：沉水，沉香。

詞中作者描寫了哪些情景？抒發了什么樣的思想感情？

【參考答案】情景：上片回憶故鄉早春的景況。春天剛到，雖然陽光還較柔弱，但風已變得柔和；剛脫去笨重的冬裝，穿上輕便的夾衫，心情很愉快。畢竟是早春，睡起還感到微寒，梅花插在鬢發上已經凋落。下片寫思鄉之情。此地春光雖好畢竟不是故鄉，要忘卻對故鄉的思念，除非喝醉酒后進入夢鄉。晚上點上沉香入睡，沉香燃盡了，醉還未醒。思想感情：醉深說明愁重，愁重表明鄉思強烈，也就是不忘被金國侵占的中原失地。從而表達了對山河破碎有家難歸的深切恨意。

語文詩詞鑒賞對策研究 語文古詩鑒賞技巧篇二

詩詞鑒賞常用術語及分類例說

牢記鑒賞常用術語，準備對號入座。

1、感情基調：憂愁、傷感、惆悵、寂寞、孤獨、郁悶、閑適、恬淡、喜愛、喜悅、歡樂、激憤、悲壯、慷慨激昂等。

2、思想內容：托物抒情、托物言志、憂國憂民、壯志未酬、報國無門、懷才不遇、憤世嫉俗、孤芳自賞、孤傲高潔、堅貞不屈、不流于俗，不同流合污、懷古傷今、懷古傷己、昔盛今衰、物是人非、感時傷懷、淡泊寧靜、超然物外、閑適恬淡、閑情逸趣、惜花傷春、悲秋憫己、熱愛自然、思鄉懷親、贈人送友、富含哲理、哀怨憂愁、激憤憎惡、欣喜歡快、離愁別恨、懷鄉思親、追古傷今、堅守節操等。

3、表達方式：記敘、描寫、議論、抒情。

4、抒情方式：直接抒情（直抒胸臆）、間接抒情（借景或借物抒情、寓情于景，情景交融）

5、修辭手法：比喻、擬人、夸張、對比、36

對仗、借代、反問、設問、雙關、起興（先言他物以引起所詠之物）等

6、表現手法：虛實結合、動靜結合、欲揚先抑、欲抑先揚、想象和聯想、渲染襯托、正面和側面、以樂景寫哀、以哀景寫樂、明暗、白描、象征、用典、現實主義和浪漫主義、意向（飽含作者思想感情的人、事物、景物）、意境（詩人抒的情和詩中繪的景合二為一形成的一種耐人尋味的藝術境界）等等。

7、語言：清新自然、平淡質樸、民歌風味、絢麗、含蓄（蘊藉）、簡潔、明快、瑰麗等。

8、風格：陶淵明，樸素自然；李白，豪放飄逸；杜甫，沉郁頓挫；白居易，明白如話；高適，悲壯蒼涼；王維，詩中有畫，詩中有道；陸游，宏麗悲壯；柳永，雅俗雜陳直抒胸臆；李清照，清新且委婉含蓄；蘇軾、辛棄疾雄闊、激昂、悲壯，辛棄疾還擅用典。現實主義、浪漫主義、豪放、雄奇、沉郁、直率、婉約、含蓄、清新、風趣。

9、體裁：古體詩（唐以前的詩，包括四言、五言、七言、雜言、樂府）、近體詩（五言律詩、七言律詩、五言絕句、七言絕句、詞、曲）

10、意境：

恬淡閑適、華美壯麗、清新自然、安謐嫻靜、雄偉壯闊、明快高曠、深化意境、意境深遠、意境優美、幽靜，寧謐，蒼莽，深遠，熱烈，高昂，壯闊，悠遠，空靈，遼闊，蒼涼，幽美，朦朧，淳樸，荒蕪，孤寂，冷寂，慷慨悲涼，纏綿宛轉，空寂寥落，蕭條荒涼

11、情感載體類 ：

楊柳——惜別 圓月——思念 落葉——失意 春風——得意 大海——開闊 流水——嘆惜 古跡——懷舊 梅花——傲骨

分類例證。

（一）詠物類。抓住所詠之物的形象特征，體會作者流露的人生態度，或寄寓的美好理想，或隱含的生活道理。喜用術語：托物抒情、托物言志（總說），懷才不遇、堅貞

不屈、孤芳自賞、潔身自好、積極進取、孤傲高潔、不流于俗、不同流合污等等（思想內容），象征、比喻、擬人、對比、襯托、雙關、比興等等（表現手法）。

（二）懷古詠史類。了解史實，體會作者創作意圖，找到觸發其感情的媒介或現實原因，從而領會感情。喜用術語：懷古傷今、懷古傷己、借古諷今（總說），昔盛今衰、物是人非、憂國憂民、壯志未酬（思想內容）、用典、聯想、對比、襯托、揚抑、諷刺、含蓄（表現手法）等等。

（三）山水田園類。抓住寫景特點，體味情景交融的意境，領會寫景中流露的思想感情。喜用術語：寄情山水、閑適恬淡、厭棄名利、熱愛自然（思想內容），寓情于景、情景交融、比喻、擬人、夸張、襯托、聯想、動靜、明暗（表現手法）等等。

（四）邊塞征戰類。此類詩多著意于絕域風物的描寫，以抒寫軍旅之苦辛、戍卒之離思鄉情或表現將士浴血奮戰，保家衛國的36

愛國主義精神，形成“英雄氣概兼兒女心腸”的創作模式，但也有例外。喜用術語：豪邁、慷慨激昂、建功立業、保家衛國、奮勇殺敵、不怕犧牲、生活凄苦、思鄉思親、報國無門、歸家無望、茍且偷安、連年征戰、窮兵黷武、悲憤、哀痛、憤懣等等（思想內容），烘托、渲染、對比、雙關、諷刺等等（表現手法）。

（五）哲理類。這類詩關鍵是不僅要弄清作者賦予的哲理意味，而且要體味出后人賦予它的更豐富的哲理內涵，宜從多角度思考。

（六）送別類。這類詩內容豐富，感情真摯。或送朋友，或送親人；或赴邊御敵，或入京應試，或貶謫荒遠，或林泉隱退；或惜別、眷戀，或勸勉、祝愿；或批評時政，或同情民生，或抒報國之志……。

（七）其他即事即景感懷類。它包括惜春傷秋、閑情逸志、登高攬勝、懷鄉思親、羈旅行愁等等。這類詩要結合生活，注意名物風俗，著重把握作者抒發了怎樣的情感，36

領略其感懷的藝術技法。

表達方式常用術語：敘述、描寫、抒情、議論、（說明）。

1、記敘，記敘人物的經歷或事情的發生、發展、變化過程。“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”（陸游《書憤》）用敘述的方式寫自己親臨抗金前線的值得紀念的往事。

2、描寫，用生動形象的語言對人物、事件、環境所作的具體描繪和刻畫。“江月去人只數尺，風燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯拳靜，船尾跳魚撥剌鳴”（杜甫《漫成一首》）詩歌從水中月影寫起，生動描寫了白鷺曲著身子，恬靜地夜宿在月照下的沙灘，船尾大魚躍出水面而發出拔刺的響聲，一動一靜構成了江上月夜寧靜的美景。

3、議論，對人和事物的好壞、是非、價值、特點、作用等所表示的意見。“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”（元稹《菊花》）這是詩的后兩句，點出喜愛菊花的原因和對菊花歷盡風霜而后凋的堅貞品格的贊美。

4、抒情，表達作者強烈的愛憎、好惡、喜怒、愛樂等主觀感情。有直接抒情，也有間接抒情。“晨起動征鐸，客行悲故鄉。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。”（溫廷筠《商山早行》）首聯中起句以時間、事件、環境三者相互照應，寫出旅客的辛勞，對句直抒詩人的感慨。“客行”與“故鄉”相比較，自然生出一個“悲”字來。

5、結構形式：常見的術語有首尾照應、呼應，開門見山、層層深入，先總后分，先景后情、渾然天成、卒章顯志，過渡、做鋪墊、埋伏筆等。

修辭方法常用術語：比喻、借代、比擬、夸張、對偶、排比、反復、設問、反問、起興、對比

1、比喻，用一種事物或情景來比作另一種事物或情景。可分為明喻、暗喻、借喻。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”（劉禹

錫《望洞庭》）詩歌巧妙地以“螺”作比，將皓月銀輝下的山比做銀盤里的青螺，色調淡雅，山水渾然一體。

2、借代，借用相關的事物來代替所要表達的事物。借代可用部分代表全體，具體代替抽象，用特征代替人。借代的運用使語言簡練、含蓄。“知否，知否？應是綠肥紅瘦“（李清照《如夢令》）詩中用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花，寫葉的茂盛和花的凋零。

3、夸張，對事物的形象、特征、作用、程度等作擴大或縮小的描述。有更突出、更鮮明地表達事物的作用。“白發三千丈，緣愁似個長”（李白《秋浦歌》）愁生白發，詩人用夸張的手法寫白發竟有“三千丈”那么長，可見愁思的深重。

4、對偶，用結構相同、字數相同的一對句子或短語來表達兩個相對或相近的意思。從形式看，語言簡練，整齊對稱；從內容看，意義集中含蓄。“無邊落木蕭蕭下，不盡長江

滾滾來”（杜甫《登高》）從篇法結構來講，這首詩四聯八句，句句皆對仗，對得圓渾自然，不見斧鑿之痕。“無邊落木”對“不盡長江”使詩的意境顯得廣闊深遠，“蕭蕭”的落葉聲對“滾滾”的水勢更使人覺得氣象萬千。更重要的是，從這里感受到詩人韶華易逝，壯志難酬的苦痛。

5、比擬，把物當作人來描寫叫擬人，或把人當作物來描寫叫擬物。比擬有促使讀者產生聯想，使描寫的人、物、事表現的更形象、生動的作用。“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂”（林逋《山園小梅》）這一聯采用擬人的手法。“先偷眼”極寫白鶴愛梅之甚，它還未來得及飛下，就迫不及待地先偷看梅花幾眼；“合斷魂”一詞寫粉蝶因愛梅而至消魂，把粉蝶對梅得喜愛之情夸張到極點。

6、排比，把內容緊密關聯、結構相同或相似、語氣一致的幾個句子或短語接連說出來。“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，夕陽西風瘦馬”（馬致遠《天凈沙》）純用名詞組合，36

構成典型環境

7、設問，先提出問題，接著自己把看法說出。問題引入，帶動全篇，中間設問，承上啟下，結尾設問，深化主題，令人回味。“問人間誰是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。”（元曲小令，阿魯威作）以設問開篇，點明題旨，領起下面分層次地敘述三國人物的英雄業績。

8、反問，用疑問的形式表達確定的意思。用來加強語氣，表達強烈感情。“江東弟子今雖在，肯為君王卷土來？”（王安石《疊題烏江亭》）使用反問句式，語氣冷峻，強調了歷史之必然。

9、起興，興是先言他物以引起所詠之辭，“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”（李商隱的《錦瑟》）首聯用瑟這種樂器起興，由此而思及“華年”。

10、對比 對比可突出事物的特點,使好的事物顯得更好,壞的顯得更壞。如張可久的《〔中呂〕賣花聲?懷古》“美人自刎烏江岸，戰火

曾燒赤壁山，將軍空老玉門關。傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長嘆。”以英雄美人的窮途末路和民生疾苦對比，表達了對普通百姓的深切同情。“越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。”（李白《越中覽古》）前三句描寫昔日繁榮和最后一句描寫今日冷落凄涼形成強烈的對比，使讀者感受特別深切，其中蘊含著詩人深沉的歷史思考。

表現手法常用術語：比興、象征、比喻、夸張、比擬、借代、雙關、襯托、烘托、渲染、對照、用典、疊詞、點化（化用）、互文、想象、聯想、曲筆、逆筆、照應、倒裝、鋪墊、鋪排、抑揚（先抑后揚、先揚后抑）、正側結合、虛實結合、動靜結合、化動為靜（以動襯靜）、以小見大、借景抒情、寓情于景、情景交融、直抒胸臆、托物言志、卒章顯志、言此意彼、意在言外、寓褒于貶、明褒實貶、欲擒故縱、畫龍點睛、重章疊句、意象組合、白描與工筆、以樂景寫哀情等。

1、直接抒情 也稱直抒胸臆，是一種不要任何“附著物”，而由作者直接對有關人物、事件等表明愛憎態度的一種抒情方式。如蘇軾的《江城子》：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤城，無處話凄涼。”作者的感情如江河直下，直抒對亡妻的懷念之情。“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”（王之渙《登鸛雀樓》）前兩句寫景，后兩句直接抒發在這樣的環境里產生的情懷，天然的形勢、闊大的氣象與詩人在這景象面前產生的富有哲理的思想融合在一起。

2、間接抒情 包括借景抒情、借物抒情、托物言志和寓情于景（或物）、情景交融。借景抒情是作者通過對某種景物的描寫來抒發感情的抒情方式。如孟浩然的《歲暮歸南山》：“北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。白發催人老，青陽逼歲除。永懷愁不寐，松月夜窗虛。”作者落第的失意，多病的苦痛，年華的流逝，種種哀情都借迷蒙空寂之景表達出來，含蓄委婉，余味無窮。

借物抒情或托物言志（象征）就是作者在對某種客觀事物有所感觸時把自身所要抒發的感情、表達的思想寄寓在此事物中，通過對事物的描寫和敘述來抒發感情、表達志向和意愿的一種抒情方式。在我國古代詩歌中，松、竹、梅、菊、柳、山石、溪流、沙漠、古道、邊關以及落日、夜月、清風、細雨、微草等等都是詩人常常借以抒情言志的對象。如陸游的《卜算子?詠梅》：“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒，零落成泥碾作塵，只有香如故》”全詞以梅自喻，借梅花的悲慘遭遇，喻托作者報國無門、屢受排擠與打擊的不平心境。寓情于景（或物）、情景交融這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場景中，借對自然景物或場景的描摹刻畫來抒發感情。如杜甫的“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲”，寫景中包含著作者對春雨的“喜悅”之情。

3、以景結情 詩歌在議論或抒情的過程中，戛然而止，轉為寫景，以景代情作結，使得詩歌“此時無情勝有情”，顯得意猶未盡。如王勃的《山中》：“長江悲已滯，萬里念將歸。況屬高風晚，山山黃葉飛。”最后兩句寫山上望見實景，映襯一二句之情，以景寓情，用秋風蕭瑟，黃葉飄飛來襯托自己的悲苦。張可久的《〔中呂〕賣花聲?懷古》：“阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟。不堪回首，東風還又，野花開暮春時候。”詩人敘事時只寫淫樂不寫敗亡，這種以景結情的手法余味無窮，耐人尋味。

4、鋪排

即《詩經》表現手法中的“賦”，它指的是對事物的特點不厭其煩的多角度地進行鋪排陳述。如《孔雀東南飛》中的“??纖纖作細步，精妙世無雙”，由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步，一連串夸張性的鋪陳，旨在描寫蘭芝的美，更表現她的從容鎮定。

5、渲染 渲染就是通過對環境、景物或人

物的行為、心理的描寫、形容或烘托，以突出形象，加強藝術效果的一種表現手法。如：《雨霖鈴》上片描寫送別的環境，作者濃墨重彩，極力渲染一種凄涼的氣氛，加重了離愁別恨。“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”，（杜甫《登高》）首聯俯仰所見所聞，一連出現六個特寫鏡頭，渲染秋江景物的特點。

6、烘托 烘托屬側面描寫，原是國畫的一種畫法，后用于寫作技法，指的是以乙托甲，使甲的特點或特質更加突出。此種手法常與渲染手法結合起來使用，如《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動聽、引人入勝和人物凄涼、孤獨、悲傷等心情。蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》中所要塑造的人物形象是周瑜，作者卻從“千古風流人物”說起，由此引出赤壁之戰時的“多少豪杰”，最后才集中為周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的地位。

7、襯托 襯托是烘托的一種，指的是為了使事物的特色突出，用另一些事物放在一起

來陪襯或對照。襯托手法又分兩種：一種是正襯（陪襯），一種是反襯。正襯是用相同的東西來襯托，如白居易的《長恨歌》，寫楊貴妃“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，以美襯美；“大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。”（蘇軾《念奴嬌 ? 赤壁懷古》）這首詞要塑造的人物形象是周瑜，卻從“千古風流人物”寫起，由此引出赤壁之戰時的“多少豪杰”，最后才集中為周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的主要地位。反襯是用相反的東西來襯托，有以動襯靜，以美襯丑，以樂襯苦等。如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，“僧敲月下門”等都是以鬧襯靜。

8、以樂景寫哀情 屬反襯手法的一種，表面上寫的是一種歡樂的場景，而實際上借此來表達一種悲哀、凄楚的情緒。如歐陽修的《踏莎行》“草薰風暖搖征轡，離愁漸遠漸無窮”，以散發芳香的青草與和暖的春風這種樂景反襯詞人無窮的離愁別緒這一哀情。又如

李煜的《望江南》“多少恨，昨夜夢魂中。還似舊時游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風”，昔日游上苑時的熱鬧與美好正顯示了今日處境的凄涼。

9、化動為靜 就是在詩中將動景化為靜景來寫。如李白的《望廬山瀑布》中“遙看瀑布掛前川”一句，將富有動態的瀑布化為靜態來寫，一個“掛”字，惟妙惟肖地表現出傾瀉的瀑布在遙看中的形象，包含著詩人對大自然的神奇偉大的贊頌。

10、動靜結合 指在詩中詩人、事、景的動靜有機地結合起來描寫的一種手法。如杜甫的《絕句》：“遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。”詩的尾句與第三句動態的飛燕相對照，動靜相間，相映成趣。

11、抑揚 指的是在褒貶人、事、物的時候，為了使人信服，或預先防止別人的反駁，常對要褒的先寫其不足，對要貶的先寫其長處，這種手法就是抑揚。如元曲“沛公，大風，也得文章用。卻教猛士嘆良弓，多了游

云夢。駕馭英雄，能擒能縱，無人出彀中。后宮，外宗，險把炎劉并。”先寫劉邦的種種神威，臨末才說到后宮外宗之亂，欲楊先抑，諷刺性極強。“閨中少婦不知愁，春日凝妝上高樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”（王昌齡《閨怨》）例句 “閨中少婦不知愁，春日凝妝上高樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”（王昌齡《閨怨》）賞析這首詩采用先揚后抑的手法，先寫少婦“不知愁”，后面才說她“悔”，通過對少婦情緒微妙變化的刻畫，深刻表現了少婦因觸景而產生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。這首詩采用先揚后抑的手法，先寫少婦“不知愁”，后面才說她“悔”，通過對少婦情緒微妙變化的刻畫，深刻表現了少婦因觸景而產生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。

12、白描與工筆 白描原是國畫的一種畫法，指純用線條勾畫，不加色彩渲染，后用于文學創作，指用最簡練的筆墨，不加烘托

而描畫出鮮明生動的形象的一種描寫手法。工筆是指對事物注重細部，進行精雕細刻、重彩濃墨的描繪。如蘇軾的《浣溪沙》：“簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車。牛衣古柳賣黃瓜。酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家。”采擷生活中的兩個小景，以白描手法加以表達，融情于景，造成了一種別有情趣的美感。

13、意象組合 意象組合類似于電影中的蒙太奇手法，蒙太奇是電影導演為表現影片的主題思想，把許多鏡頭組織起來，使之構成一部前后連貫、首尾完整的影片。詩歌中的意象組合是作者根據表達的需要，將一些意象按照生活的邏輯，有機地組合在詩中，給人以鮮明的形象感。如馬致遠的《天凈沙?秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”此曲由前三句九個名詞組成不同景物意象，它們巧妙地組織在一個畫面里，渲染了一派凄涼蕭瑟的晚秋氣氛，從而含蓄地烘托出旅人

的哀愁。溫庭筠的《商山早行》中“雞聲茅店月，人跡板橋霜”寫了“雞聲”、“茅店”、“月”、“人跡”、“板橋”、“霜”六個意象，這兩句純用名詞組成的詩句，寫早行情景宛然在目，確實稱得上是意象俱足的佳句。

14、曲筆 曲筆是寫文章時故意離開本題而不直書其事的寫法。杜牧的《泊秦淮》：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。”“商女不知亡國恨”就是曲筆，因為商女是侍侯他人的歌女，她們唱什么是由聽者的趣味而定的，可見真正“不知亡國恨”的是那座中的欣賞者——封建貴族、官僚、豪紳。詩作最后兩句于婉曲輕麗的風調之中，表現出辛辣的諷刺、深沉的悲痛和無限的感慨。表達了封建知識分子對國事懷抱隱憂的的心境，又反映了官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來填補他們腐朽而空虛的靈魂。

15、重章疊句

指上下句或上下段用相同的結構形式反復詠唱的一種表現手法,如辛棄

疾的《丑奴兒?書博山道中壁》：“少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓。為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道‘天涼好個秋’。”上片寫的是年輕時候無所事事，無病呻吟的“閑愁”，下片寫的是而今關懷國事報國無門的“哀愁”。上下兩片采用了重章疊句的結構形式，在反復詠唱中，即使語言具有音樂美，又在內容上形成鮮明對比。

16、以小見大 指寫的是小題材反映的是大問題的一種寫法。.如司空曙的《江春即事》：“釣罷歸來不系船，江春月落正堪眠。縱然一夜風吹去，只在蘆花淺水邊。”全詩以小見大，通過“不系船”這樣一件小事，表現江村寧靜幽美的自然環境和主人公悠閑安逸的情調。我們透過詩的畫面和形象感受到的是一種單純樸實的社會生活。

17、比興 所謂比，就是比喻，比擬。所謂興，就是在詩的開頭“先言他物”，以引出后面的正文。如《孔雀東南飛》的開頭就是運

用了興的手法，“孔雀東南飛，五里一徘徊”，從孔雀因顧戀配偶徘徊不前的情形，引出仲卿和蘭芝的不忍分離又不得不分離，最后雙雙徇情的故事。李商隱的《蟬》“本以高難飽，徒勞恨費聲”，首句聞蟬鳴而起興。“高”指蟬棲高樹，暗喻自己的清高，蟬在高樹吸風飲露，所以“難飽”，這又與作者的身世感受暗合。由“難飽”而引出“聲”來，所以哀中有恨。比興常在詩歌中連用，能更好地收到托物言志、寓情于景的效果。

18、鋪墊 既以一系列非主要情節做主要情節的準備或高潮到來前的氣氛醞釀。必要的鋪墊可以制造懸念，引起讀者的興趣、注意和情感上的期待，使讀者的注意力隨情節的發展而延伸。如杜牧的《山行》，這首詩描繪的是秋之色，展現出一幅動人的山林秋色圖。詩里寫了山路、人家、白云、紅葉，構成一幅和諧統一的畫面。這些景物不是并列地處于同等地位，而是有機地聯系在一起的，前三句是賓，第四句是子是主，前三句是為第36

四句描繪背景、創造氣氛起鋪墊和烘托作用的。

19、虛實 實寫是指對事物進行直接的正面的敘述和描寫，虛寫是指側面交代或烘托性的敘述和描寫。虛實結合，可以使作品的結構更加緊湊，形象更加鮮明，并使作品增加容量。如唐朝詩人陳陶的《隴西行》：“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。”三四句“無定河邊骨”和“春閨夢里人”，一邊是現實，一邊是夢境；一邊是悲哀凄涼的枯骨，一邊是年輕英俊的戰士，虛實相對，榮枯迥異，造成強烈的藝術效果。一個“可憐”，一個“猶是”，包含著多么深沉的感慨，凝聚了詩人對戰死者及其家人的無限同情。20、用典 用典有用事和引用前人詩句兩種。用事是借用歷史故事來表達作者的思想感情，包括對現實生活中某些問題的立場和態度、個人的意緒和愿望等等，屬于借古抒懷。引用或化用前人詩句目的是加深詩詞中的意

境，促使人聯想而尋意于言外。“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”（辛棄疾《永遇樂 京口北固亭懷古》）“過春風十里，盡薺麥青青”（姜夔《揚州慢》）這首詞除了回顧作者43年前南下經歷一層外，全是用事。“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”寫的是劉裕當年北伐抗敵的英雄氣概。作者借贊揚劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無恥行徑，表現出作者抗金的主張和恢復中原的決心。“春風十里”引用杜牧的詩句，表現往日揚州十里長街的繁榮景況，是虛寫；“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形，是實寫。這兩幅對比鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。

21、點化 點化也叫化用。它是把前人的詩文妙句融化為自己的語言的一種創作方法。如王實甫的《西廂記?長亭送別》“碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉，總是離人淚”就是點化了范仲淹的《蘇幕遮》中的“碧云天，黃葉地”的句子。毛

澤東的《沁園春?雪》中“江山如此多嬌，引無數英雄競折腰”一句點化了蘇東坡的《念奴嬌?赤壁懷古》中的“江山如畫，一時多少豪杰”的內容。白居易的《長恨歌》中“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”點化了韋應物的“西施且一笑，眾人安所妍”詩句的意境。

22、虛實結合，是指現實的景、事與想象的景、事互相映襯，交織一起表達同一樣的情感。“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝咽。??”（柳永《雨霖鈴》）上片除“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”外，寫的都是眼前實景實事實情，寫詞人和心愛的人不忍分別又不得不別的心情，是實寫；下片寫對別后生活的設想，是虛寫，著意描繪詞人孤獨寂寞的心情。虛實結合，淋漓盡致寫出了離別的依依不舍。

23、疊詞

疊詞是指為了表達的需要,把同一詞接二連三地用在一起的修辭手法。典型

的如李清照的《聲聲慢》開頭“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”十四個字，表現了作者孤獨、寂寞、凄苦、復雜而深切的心理狀態，為全詩定下了一個孤獨的感情基調。

24、聯想

由一事物聯系到與之有關的另一事物，或把事物中類似的特點聯系起來造成一個典型。例如 “碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”（賀知章《詠柳》）。賞析詩人由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯想到翠綠的絲帶，運用巧妙的比喻，塑造出一個別具浪漫色彩的新穎形象，一改楊柳抒離情的象征義。

25、想象 人們在已有材料和觀念基礎上，經過聯想、推斷、分析、綜合，創造出新的觀念的思維過程。例句 “湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。”（劉禹錫的《望洞庭》）賞析這首詩選擇了月夜遙望的角度，通過極富想象力的描寫，將洞庭的湖光山色別出心裁地再現于紙上。

26、象征 說明通過特定的、容易引起聯想的具體形象，表現與之相似或相近特點的概念、思想和感情。例句 “青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城”（李德裕《登崖州城作》）。賞析這兩句描寫青山環繞，層巒疊嶂，自己所處的郡城正在嚴密封鎖，重重阻隔之中。象征了自己被政敵迫害的景況，書寫思歸不得的憂傷。

27、照應 說明指詩中對前面所寫的作必要的回答。恰當運用這種方法使結構顯得緊湊、嚴謹。

例句楚江微雨里，建業暮鐘時。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。（韋應物《賦得暮雨送李胄》）。賞析首聯兩句寫黃昏時分詩人佇立在細雨蒙蒙的江邊，這里點明了詩題中的“暮雨”，又照應了詩題中的“送”字。

28、正/側面描寫 說明對描寫對象進行正面的直接的描寫是正面描寫；描寫對象周圍的事物，使對象更鮮明、突出的是側面描寫。例句 “一樹春風千萬枝，嫩于黃金軟于絲。

永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰？”（白居易《楊柳枝詞》 “大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰洮河北，已報生擒吐谷渾。”（王昌齡《從軍行》）。賞析白詩第一、二句運用正面描寫的手法，描寫了春天柳樹的嬌美形態。王詩第二句側面描寫戰況，一方面是風勢很大，卷起紅旗便于急行軍，另一方面是高度戒備，不事張揚，把戰事的緊張狀態突現出來。

29、意象

說明意象，就是詩中熔鑄了作者思想情感的事物。例句 “缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”（蘇軾的《卜算子?黃州定慧院寓居作》）賞析 詞中“缺月”、“疏桐”、“幽人”、“孤鴻”、“寒枝”等就是意象。

30、意境

說明作者通過豐富的想象，將思想感情與作品的生活圖景融為一體而形成的藝術境界。這是詩人的主觀感受、感情以及對生活的理解、認識和客觀事物的外在形貌

特征以及內在的意蘊的融合統一。例句 “缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”（蘇軾的《卜算子?黃州定慧院寓居作》）賞析如上例的意象與“獨”、“縹緲”、“恨”、“寂寞”、“冷” 等詞的感情色彩和“揀盡寒枝不肯棲”這個具有象征意味的詩句結合起來構成了孤獨、凄涼的氣氛，但詩人的信念卻非常堅定，表達的是作者孤高自賞，不愿與世俗同流的生活態度。

高考語文常考成語分類精編

（一）易望文生義的成語

1、耿耿于懷：心事縈繞，不能忘懷。

2、胸無城府：形容待人接物坦率、真誠。

3、炙手可熱：比喻氣焰盛，權勢大。

4、目無全牛：比喻技藝高超。也比喻洞察事理，辦事精熟。

5、差強人意：（1）還能振奮人們的意志。（2）大致上還能夠令人滿意。

6、不刊之論：不可改動或不可磨滅的言論。

7、首當其沖：比喻最先受到攻擊或災難。

8、不足為訓：指不值得作為準則或典范。

9、文不加點：形容文思敏捷，寫作技巧高超。

10、罪不容誅：指殺了也抵不了其所犯的罪行。形容罪大惡極。

11、屢試不爽：屢次試驗，都沒有差錯。

12、萬人空巷：多形容慶祝、歡迎等盛況或新奇事物轟動一時。

13、振聾發聵：比喻高超的言論能使麻木糊涂的人覺醒。

14、渙然冰釋：比喻疑慮、誤會等一下子完全消除。

15、大快人心：指壞人壞事受到懲罰，使人們心里感到非常痛快。

16、久假不歸：長期借去，不歸還。

17、身無長物：指除自身外再沒有多余的東西。形容貧窮。

18、不名一文：連一文錢都沒。形容極為貧窮。

19、慘淡經營：（1）形容極端艱苦地從事詩文創作。（2）形容苦心規劃和開拓某項事業。20、側目而視：形容敬畏、憎恨等神情。

21、明日黃花：多用來比喻過時的事物。

22、師心自用：指固執己見，自以為是。

23、事半功倍：形容費力小，收效大。

24、洛陽紙貴：形容好的著作，風行一時，廣為流傳。

25、不情之請：不合理的請求。常用作求助于人時的客套話。

26、每況愈下：指情況越來越壞，越來越糟糕。

27、窮兵黷武：用盡全部兵力，任意發動戰爭。形容極端好戰。

28、匪夷所思：不是平常人所能想像的。

29、七手八腳：形容很多人一起動手。也形容人多手雜，非常忙亂的樣子。

30、苦心孤詣：指盡心竭力鉆研達到別人所達不到的地步。

31、三人成虎：比喻流言惑眾，蠱惑人心。

32、莘莘學子：眾多的學子。

33、始作傭者：比喻某種壞事或惡劣風氣的創始者。

34、令行禁止：有令必行有禁必止。形容法紀嚴明，嚴格執行。

35、不可理喻：不能夠用道理使之明白。形容人不講道理

（二）褒貶易誤用的成語 貶義詞

1、彈冠相慶：指即將做官而互相慶賀。

2、粉墨登場：比喻登上政治舞臺。

3、無所不為：沒有什么不做。指什么事都干。

4、死灰復燃：比喻失勢的人又重新得勢。也比喻已經消滅的事物又重新活動起 來。

5、炙手可熱：比喻氣炎盛，權勢大。

6、上行下效：指上面的人怎么做，下面的人就跟著怎么做。

7、亦步亦趨：比喻因缺乏主見，任何事都模仿、追隨他人。

8、趨之若鶩：比喻很多人爭相追逐、趨附。

9、處心積慮：存著某種想法，早已有了打算。形容用盡心思的謀劃。

10、評頭品足：泛指對人對事等多方議論、挑剔。

11、改頭換面：比喻只改變形式，而內容、實質不變。

12、沆瀣一氣：比喻氣味相投者結合在一起。

13、搖旗吶喊：比喻為別人助長聲勢。

14、翻云覆雨：比喻玩弄手段，反復無常。

15、坐而論道：指空談大道理而不見行動。

16、一團和氣：指態度溫和而不講原則。

17、一唱一和：比喻相互呼應配合。

18、以鄰為壑：比喻把困難、災禍推給別人。

19、頤指氣使：形容有勢力的人的傲慢神情。

褒義詞

1、嘆為觀止：贊美所看到的事物好到了極點。

2、有口皆碑：比喻人人稱頌。

3、東山再起：指隱退后復出任職。

4、雨后春筍：比喻新事物大量迅速地涌現出來。

5、蔚然成風：形容一種事物逐漸發展流行，行成風氣。

6、鳳毛麟角：比喻珍貴而稀少的人或事物。

7、不刊之論：不可改動或不可磨滅的言論。

8、文不加點：形容文思敏捷，寫作技巧高

超。

9、耳提面命：形容嚴格要求殷切教誨。

10、苦心孤詣：指盡心竭力鉆研達到別人所無法達到的地步。

（三）具有雙重含義的成語

1、燈紅酒綠：（1）形容夜飲聚會的情景。（2）多用來形容尋歡作樂的腐化生活。

2、苦心孤詣：（1）指盡心竭力鉆研，達到別人所達不到的地步。（2）指為了達到目的而費盡心思。

3、想入非非：（1）指意念進入玄妙虛幻的境界。（2）形容脫離實際，幻想不能實現的事。

4、按圖索驥：（1）比喻做事死守教條，而不懂得變通。（2）比喻依據一定的線索去尋找事物。

5、左右逢源：（1）比喻做事很順利。（2）比喻辦事圓滑。

6、不絕如縷：（1）形容形勢十分危急。（2）形容聲音微弱而悠長。

7、暗送秋波：（1）比喻美女暗中以眉目傳情。（2）比暗中討好別人或暗中勾搭。

8、行云流水：（1）形容詩文書法等自然流暢，不受拘束，就像飄浮著的云和流 動著的水一樣。（2）形容事物流傳不遠，易于消失。

9、風花雪月：（1）指華麗空洞的詩文或言論。（2）比喻男女歡愛的風流事。

10、瞻前顧后：（1）形容做事謹慎。（2）形容顧慮太多，處理事情猶豫不決。

（四）使用對象易誤用的成語

1、巧奪天工：人工的精巧勝過天然。形容技藝精妙高超。（人工的東西）

2、美輪美奐：形容房屋高大華美而眾多。（建筑物）

3、汗牛充棟：形容藏書或著作極多。（書籍）

4、浩如煙海：形容事物數量繁多，極其豐富。（書籍、文獻）

5、相敬如賓：比喻夫妻之間互相尊敬，平等相待。（夫妻）

6、青梅竹馬：多指男女間幼時的親密感情。

（男女）

7、兩小無猜：指男女兒時在一起玩耍，天真無邪，互不猜疑。（男女）

8、豆蔻年華：指少女十三四歲時的青春年華。（十三四歲的少女）

9、相濡以沫：比喻在困境中用微薄的力量相互幫助。（用于患難中）

10、萍水相逢：比喻素不相識的人偶然相遇。（原來不認識的人）

語文詩詞鑒賞對策研究 語文古詩鑒賞技巧篇三

登鸛雀樓 王之渙

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。鸛雀樓，又名鸛鵲樓，據《清一統志》記載，樓的舊址在山西蒲州（今永濟縣，唐時為河中府）西南，黃河中高阜處，時有鸛雀棲其上，遂名。沈括在《夢溪筆談》中記述：“河中府鸛雀樓三層，前瞻中條，下瞰大河。唐人留詩者甚多。”王之渙的這首五絕是“唐人留詩”中的不朽之作。

詩的前兩句“白日依山盡，黃河入海流”，寫的是登樓望見的景色，寫得

景象壯闊，氣勢雄渾。這里，詩人運用極其樸素、極其淺顯的語言，既高度形象又高度概括地把進入廣大視野的萬里河山，收入短短十個字中；而我們在千載之下讀到這十個字時，也如臨其地，如見其景，感到胸襟為之一開。首句寫遙望一輪落日向著樓前一望無際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒。這是天空景、遠方景、西望景。次句寫目送流經樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來，又在遠處折而東向，流歸大海。這是由地面望到天邊，由近望到遠，由西望到東。這兩句詩合起來，就把上下、遠近、東西的景物，全都容納

進詩筆之下，使畫面顯得特別寬廣，特別遼遠。就次句詩而言，詩人身在鸛雀樓上，不可能望見黃河入海，句中寫的是詩人目送黃河遠去天邊而產生的意中景，是把當前景與意中景溶合為一的寫法。這樣寫，更增加了畫面的廣度和深度。

杜甫在《戲題王宰畫山水圖歌》中有“尤工遠勢古莫比，咫尺應須論萬里”兩句，雖是論畫，也可以用來論詩。王之渙的這兩句寫景詩就做到了縮萬里于咫尺，使咫尺有萬里之勢。

詩筆到此，看似已經寫盡了望中的景色，但不料詩人在后半首里，以“欲窮千里目，更上一層樓”這樣兩句

即景生意的詩，把詩篇推引入更高的境界，向讀者展示了更大的視野。這兩句詩，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩承接得十分自然、十分緊密；同時，在收尾處用一“樓”字，也起了點題作用，說明這是一首登樓詩。從這后半首詩，可推知前半首寫的可能是在第二層樓所見，而詩人還想進一步窮目力所及看盡遠方景物，更登上了樓的頂層。詩句看來只是平鋪直敘地寫出了這一登樓的過程，而含意深遠，耐人探索。這里有詩人的向上進取的精神、高瞻遠矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠的哲理。

就全詩而言，這首詩是日僧空海

在《文鏡秘府論》中所說的“景入理勢”。有人說，詩忌說理。這應當只是說，詩歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說理，而不是在詩歌中不能揭示和宣揚哲理。象這首詩，把道理與景物、情事溶化得天衣無縫，使讀者并不覺得它在說理，而理自在其中。這是根據詩歌特點、運用形象思維來顯示生活哲理的典范。

這首詩在寫法上還有一個特點：它是一首全篇用對仗的絕句。沈德潛在《唐詩別裁》中選錄這首詩時曾指出：“四語皆對，讀來不嫌其排，骨高故也。”絕句總共只有兩聯，而兩聯都用對仗，如果不是氣勢充沛，一意貫

連，很容易雕琢呆板或支離破碎。這首詩，前一聯用的是正名對，所謂“正正相對”，語句極為工整，又厚重有力，就更顯示出所寫景象的雄大；后一聯用的是流水對，雖兩句相對，而沒有對仗的痕跡。詩人運用對仗的技巧也是十分成熟的。

《夢溪筆談》中曾指出，唐人在鸛雀樓所留下的詩中，“惟李益、王之渙、暢當三篇，能狀其景”。李益的詩是一首七律；暢當的詩也是一首五絕，也題作《登鸛雀樓》。全詩如下：“迥臨飛鳥上，高出世塵間。天勢圍平野，河流入斷山。”詩境也很壯闊，不失為一首名作，但有王之渙的這首詩

在前，比較之下，終輸一籌，不得不讓王詩獨步千古。

出塞二首（其一）

王昌齡

秦時明月漢時關，萬里長征人

未還。

但使龍城①飛將在，不教胡馬

度陰山②。

這是一首名作，明代詩人李攀龍曾經推獎它是唐人七絕的壓卷之作。清沈德潛《說詩晬語》說：“?秦時明月?一章，前人推獎之而未言其妙，蓋言師勞力竭，而功不成，由將非其人

之故；得飛將軍備邊，邊烽自熄，即高常侍《燕歌行》歸重?至今人說李將軍?也。防邊筑城，起于秦漢，明月屬秦，關屬漢，詩中互文。”他這段話批評李攀龍只知推獎此詩而未言其妙，可是他自己也只是說明了全詩的主旨，并沒有點出作者的匠心。

沈氏歸納的全詩的主旨基本是對的，但這個主旨的思想是很平凡的。為什么這樣平凡的思想竟能寫成為一首壓卷的絕作呢？

原來，這首詩里，有一句最美最耐人尋味的詩句，即開頭第一句：“秦時明月漢時關”。這句詩有什么妙處呢？得從詩題說起。此詩題名《出

塞》，一望而知是一首樂府詩。樂府詩是要譜成樂章、廣泛傳唱的，為入譜傳唱的需要，詩中就往往有一些常見習用的詞語。王昌齡這首詩也不例外。你看這開頭一句中的“明月”和“關”兩個詞，正是有關邊塞的樂府詩里很常見的詞語。《樂府詩集·橫吹曲辭》里不是就有《關山月》嗎？《樂府解題》說：“關山月，傷離別也。”無論征人思家，思婦懷遠，往往都離不了這“關”和“月”兩個字。“關山三五月，客子憶秦川”（徐陵《關山月》），“關山夜月明，秋色照孤城”（王褒《關山月》），“關山萬里不可越，誰能坐對芳菲月”（盧思道《從軍行》），“隴頭

明月迥臨關，隴上行人夜吹笛”（王維《隴頭吟》），例子舉不勝舉。看清這一點之后，你就明白這句詩的新鮮奇妙之處，就是在“明月”和“關”兩個詞之前增加了“秦”、“漢”兩個時間性的限定詞。這樣從千年以前、萬里之外下筆，自然形成一種雄渾蒼茫的獨特的意境，借用前代評詩慣用的詞語來說，就是“發興高遠”，使讀者把眼前明月下的邊關同秦代筑關備胡，漢代在關內外與胡人發生一系列戰爭的悠久歷史自然聯系起來。這樣一來。“萬里長征人未還”，就不只是當代的人們，而是自秦漢以來世世代代的人們共同的悲劇；希望邊境有“不教胡馬

度陰山”的“龍城飛將”，也不只是漢代的人們，而是世世代代人們共同的愿望。平凡的悲劇，平凡的希望，都隨著首句“秦”、“漢”這兩個時間限定詞的出現而顯示出很不平凡的意義。這句詩聲調高昂，氣勢雄渾，也足以統攝全篇。

詩歌之美，詩歌語言之美，往往就表現在似乎很平凡的字上，或者說，就表現在把似乎很平凡的字用在最確切最關鍵的地方。而這些地方，往往又最能體現詩人高超的藝術造詣。

春 曉 孟浩然

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。

夜來風雨聲，花落知多少？ 《春曉》這首小詩，初讀似覺平淡無奇，反復讀之，便覺詩中別有天地。它的藝術魅力不在于華麗的辭藻，不在于奇絕的藝術手法，而在于它的韻味。整首詩的風格就象行云流水一樣平易自然，然而悠遠深厚，獨臻妙境。千百年來，人們傳誦它，探討它，仿佛在這短短的四行詩里，蘊涵著開掘不完的藝術寶藏。

自然而無韻致，則流于淺薄；若

無起伏，便失之平直。《春曉》既有悠美的韻致，行文又起伏跌宕，所以詩味醇永。詩人要表現他喜愛春天的感情，卻又不說盡，不說透，“迎風戶半開”，讓讀者去捉摸、去猜想，處處表現得隱秀曲折。

“情在詞外曰隱，狀溢目前曰秀。”（張戒《歲寒堂詩話》引）寫情，詩人選取了清晨睡起時剎那間的感情片段進行描寫。這片段，正是詩人思想活動的啟始階段、萌芽階段，是能夠讓人想象他感情發展的最富于生發性的頃刻。詩人抓住了這一剎那，卻又并不鋪展開去，他只是向讀者透露出他的心跡，把讀者引向他感情的

軌道，就撒手不管了，剩下的，該由讀者沿著詩人思維的方向去豐富和補充了。

寫景，他又只選取了春天的一個側面。春天，有迷人的色彩，有醉人的芬芳，詩人都不去寫。他只是從聽覺角度著筆，寫春之聲：那處處啼鳥，那瀟瀟風雨。鳥聲婉轉，悅耳動聽，是美的。加上“處處”二字，啁啾起落，遠近應和，就更使人有置身山陰道上，應接不暇之感。春風春雨，紛紛灑灑，但在靜謐的春夜，這沙沙聲響卻也讓人想見那如煙似夢般的凄迷意境，和微雨后的眾卉新姿。這些都只是詩人在室內的耳聞，然而這陣陣

春聲卻逗露了無邊春色，把讀者引向了廣闊的大自然，使讀者自己去想象、去體味那鶯囀花香的爛熳春光，這是用春聲來渲染戶外春意鬧的美好景象。這些景物是活潑跳躍的，生機勃勃的。它寫出了詩人的感受，表現了詩人內心的喜悅和對大自然的熱愛。

宋人葉紹翁《游園不值》詩中的“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”，是古今傳誦的名句。其實，在寫法上是與《春曉》有共同之處的。葉詩是通過視覺形象，由伸出墻外的一枝紅杏，把人引入墻內、讓人想象墻內；孟詩則是通過聽覺形象，由陣陣春聲

把人引出屋外、讓人想象屋外。只用淡淡的幾筆，就寫出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。兩詩都表明，那盎然的春意，自是阻擋不住的，你看，它不是沖破了圍墻屋壁，展現在你的眼前、縈回在你的耳際了嗎？

施補華曰：“詩猶文也，忌直貴曲。”（《峴傭說詩》）這首小詩僅僅四行二十個字，寫來卻曲屈通幽，回環波折。首句破題，寫春睡的香甜；也流露著對朝陽明媚的喜愛；次句即景，寫悅耳的春聲，也交代了醒來的原因；三句轉為寫回憶，末句又回到眼前，由喜春翻為惜春。愛極而惜，惜春即是愛春──那瀟瀟春雨也引起

了詩人對花木的擔憂。時間的跳躍、陰晴的交替、感情的微妙變化，都很富有情趣，能給人帶來無窮興味。

《春曉》的語言平易淺近，自然天成，一點也看不出人工雕琢的痕跡。而言淺意濃，景真情真，就象是從詩人心靈深處流出的一股泉水，晶瑩透澈，灌注著詩人的生命，跳動著詩人的脈搏。讀之，如飲醇醪，不覺自醉。詩人情與境會，覓得大自然的真趣，大自然的神髓。“文章本天成，妙手偶得之”，這是最自然的詩篇，是天籟。

登幽州臺歌 陳子昂

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨愴然而涕下！

《登幽州臺歌》這首短詩，由于深刻地表現了詩人懷才不遇、寂寞無聊的情緒，語言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來傳誦的名篇。

陳子昂是一個具有政治見識和政治才能的文人。他直言敢諫，對武后朝的不少弊政，常常提出批評意見，不為武則天采納，并曾一度因“逆黨”株連而下獄。他的政治抱負不能實現，反而受到打擊，這使他心情非常

苦悶。

武則天萬歲通天元年（696），契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遣萬人作前驅以擊敵，武不允。稍后，陳子昂又向武進言，不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報國宏愿成為泡影，因此登上薊北樓（即幽州臺，遺址在今北京市），慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺歌》以及《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》等詩篇。

“前不見古人，后不見來者。”這

里的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主。《薊丘覽古贈盧居士藏用》與《登幽州臺歌》是同時之作，其內容可資參證。《薊丘覽古》七首，對戰國時代燕昭王禮遇樂毅、郭隗，燕太子丹禮遇田光等歷史事跡，表示無限欽慕。但是，象燕昭王那樣前代的賢君既不復可見，后來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時；當登臺遠眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。本篇以慷慨悲涼的調子，表現了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。這種悲哀常常為舊社會許多懷才不遇的人士所共有，因而獲得

廣泛的共鳴。

本篇在藝術表現上也很出色。上兩句俯仰古今，寫出時間綿長；第三句登樓眺望，寫出空間遼闊。在廣闊無垠的背景中，第四句描繪了詩人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒，兩相映照，分外動人。念這首詩，我們會深刻地感受到一種蒼涼悲壯的氣氛，面前仿佛出現了一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景，而在這個圖景面前，兀立著一位胸懷大志卻因報國無門而感到孤獨悲傷的詩人形象，因而深深為之激動。

在用辭造語方面，此詩深受《楚辭》特別是其中《遠游》篇的影響。

《遠游》有云：“惟天地之無窮兮，哀人生之長勤。往者余弗及兮，來者吾不聞。”本篇語句即從此化出，然而意境卻更蒼茫遒勁。

同時，在句式方面，采取了長短參錯的楚辭體句法。上兩句每句五字，三個停頓，其式為：

前──不見──古人，后──不見──來者；

后兩句每句六字，四個停頓，其式為：

念──天地──之──悠悠，獨──愴然──而──涕下。

前兩句音節比較急促，傳達了詩人生不逢時、抑郁不平之氣；后兩句

各增加了一個虛字（“之”和“而”），多了一個停頓，音節就比較舒徐流暢，表現了他無可奈何、曼聲長嘆的情景。全篇前后句法長短不齊，音節抑揚變化，互相配合，增強了藝術感染力。

涼州詞 王之渙

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

據唐人薛用弱《集異記》記載：開元間，王之渙與高適、王昌齡到酒店飲酒，遇梨園伶人唱曲宴樂，三人便私下約定以伶人演唱各人所作詩篇的情形定詩名高下。結果三人的詩都被唱到了，而諸伶中最美的一位女子所唱則為“黃河遠上白云間”。王之渙甚為得意，這就是著名的“旗亭畫壁”故事。此事未必實有。但表明王之渙這首《涼州詞》在當時已成為廣為

傳唱的名篇。

詩的首句抓住自下（游）向上（游）、由近及遠眺望黃河的特殊感受，描繪出“黃河遠上白云間”的動人畫面：洶涌澎湃波浪滔滔的黃河竟象一條絲帶迤邐飛上云端。寫得真是神思飛躍，氣象開闊。詩人的另一名句“黃河入海流”，其觀察角度與此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黃河之水天上來”，雖也寫觀望上游，但視線運動卻又由遠及近，與此句不同。“黃河入海流”和“黃河之水天上來”，同是著意渲染黃河一瀉千里的氣派，表現的是動態美。而“黃河遠上白云間”，方向與河的流向相反，意在突

出其源遠流長的閑遠儀態，表現的是一種靜態美。同時展示了邊地廣漠壯闊的風光，不愧為千古奇句。

次句“一片孤城萬仞山”出現了塞上孤城，這是此詩主要意象之一，屬于“畫卷”的主體部分。“黃河遠上白云間”是它遠大的背景，“萬仞山”是它靠近的背景。在遠川高山的反襯下，益見此城地勢險要、處境孤危。“一片”是唐詩習用語詞，往往與“孤”連文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），這里相當于“一座”，而在詞采上多一層“單薄”的意思。這樣一座漠北孤城，當然不是居民點，而是戌邊的堡壘，同時暗示讀者詩中有征夫在。“孤城”作為

古典詩歌語匯，具有特定涵義。它往往與離人愁緒聯結在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京華（”杜甫《秋興》）、“遙知漢使蕭關外，愁見孤城落日邊”（王維《送韋評事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入，為下兩句進一步刻劃征夫的心理作好了準備。

詩起于寫山川的雄闊蒼涼，承以戌守者處境的孤危。第三句忽而一轉，引入羌笛之聲。羌笛所奏乃《折楊柳》曲調，這就不能不勾起征夫的離愁了。此句系化用樂府《橫吹曲辭·折楊柳歌辭》“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀座吹長笛，愁殺行客兒”的詩意。折柳贈別的風習在唐時最

盛。“楊柳”與離別有更直接的關系。所以，人們不但見了楊柳會引起別愁，連聽到《折楊柳》的笛曲也會觸動離恨。而“羌笛”句不說“聞折柳”卻說“怨楊柳”，造語尤妙。這就避免直接用曲調名，化板為活，且能引發更多的聯想，深化詩意。玉門關外，春風不度，楊柳不青，離人想要折一枝楊柳寄情也不能，這就比折柳送別更為難堪。征人懷著這種心情聽曲，似乎笛聲也在“怨楊柳”，流露的怨情是強烈的，而以“何須怨”的寬解語委婉出之，深沉含蓄，耐人尋味。這第三句以問語轉出了如此濃郁的詩意，末句“春風不度玉門關”也就水到渠成。

用“玉門關”一語入詩也與征人離思有關。《后漢書·班超傳》云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門關。”所以末句正寫邊地苦寒，含蓄著無限的鄉思離情。如果把這首《涼州詞》與中唐以后的某些邊塞詩（如張喬《河湟舊卒》）加以比較，就會發現，此詩雖極寫戌邊者不得還鄉的怨情，但寫得悲壯蒼涼，沒有衰颯頹唐的情調，表現出盛唐詩人廣闊的心胸。即使寫悲切的怨情，也是悲中有壯，悲涼而慷慨。“何須怨”三字不僅見其藝術手法的委婉蘊藉，也可看到當時邊防將士在鄉愁難禁時，也意識到衛國戌邊責任的重大，方能如此自我寬解。也許

正因為《涼州詞》情調悲而不失其壯，所以能成為“唐音”的典型代表。

送杜少府之任蜀川

王勃

城闕輔三秦，風煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內存知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。首聯屬“工對”中的“地名對”，極壯闊，極精整。第一句寫長安的城垣、宮闕被遼闊的三秦之地所“輔”（護持、拱衛），氣勢雄偉，點送別之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津，泛指“蜀川”，點杜少府即將宦游之地；而“風煙”、“望”，又把相隔

千里的秦、蜀兩地連在一起。自長安遙望蜀川，視線為迷蒙的風煙所遮，微露傷別之意，已攝下文“離別”、“天涯”之魂。

因首聯已對仗工穩，為了避免板滯，故次聯以散調承之，文情跌宕。“與君離別意”承首聯寫惜別之感，欲吐還吞。翻譯一下，那就是：“跟你離別的意緒啊！……”那意緒怎么樣，沒有說；立刻改口，來了個轉折，用“同是宦游人”一句加以寬解。意思是：我和你同樣遠離故土，宦游他鄉；這次離別，只不過是客中之別，又何必感傷！

三聯推開一步，奇峰突起。從構

思方面看，很可能受了曹植《贈白馬王彪》“丈夫志四海，萬里猶比鄰；恩愛茍不虧，在遠分日親”的啟發。但高度概括，自鑄偉詞，便成千古名句。

尾聯緊接三聯，以勸慰杜少府作結。“在歧路”，點出題面上的那個“送”字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔處分手，所以往往把臨別稱為“臨歧”。作者在臨別時勸慰杜少府說：只要彼此了解，心心相連，那么即使一在天涯，一在海角，遠隔千山萬水，而情感交流，不就是如比鄰一樣近嗎？可不要在臨別之時哭鼻子、抹眼淚，象一般小兒女那樣。

南朝的著名文學家江淹在《別

賦》里寫了各種各樣的離別，都不免使人“黯然消魂”。古代的許多送別詩，也大都表現了“黯然消魂”的情感。王勃的這一首，卻一洗悲酸之態，意境開闊，音調爽朗，獨標高格。

語文詩詞鑒賞對策研究 語文古詩鑒賞技巧篇四

高考語文復習：詩詞鑒賞對策

（三）領略古典詩詞的語言美

漢語言非常優美，這種美主要表現在感性美和理性美兩個方面。感性美是指語言的外在美，像色彩美、形象美、音韻美、滋味美、建筑美、修辭美等，理性美是指語言的內在美，像邏輯美、義理美、情感美、趣味美、意境美等。而在古典詩詞中，漢語言的這種美感體現得尤為鮮明。鑒賞古典詩詞的語言，當然首先要透徹地理解語言，但更為重要的，是要領略古典詩詞的語言之美，并對其表達作用有所感悟，惟有如此，才能很好地去理解、鑒賞詩詞。

鑒賞古典詩詞語言美，主要涉及以下內容：

一、語言特色。如清新、樸實（樸素、質樸、平實）、絢麗、明快、含蓄、簡潔、典雅等。要把握語言特色，可以從以下幾個方面作出分析、鑒賞：

1．語言的性格色彩。包括：ａ.顯與隱（明快與含蓄）；ｂ.直與婉（直抒胸臆與委婉曲折）；ｃ.剛與柔（豪放與婉約）；ｄ.莊與諧（嚴整與幽默）；

2．語言的語體色彩。包括：ｅ.文與白（文采絢麗與文風樸實）；ｆ.散與整（句式錯落有致與整齊有力）；

語言是有性格的，正是這種性格，讓人們在讀蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》時，看到的是“關西大漢，彈銅琵琶，執鐵綽板，高歌‘大江東去’”的情景；而在讀柳永的《雨霖鈴》時，看到的則是“

十七、八歲的女郎，手執紅牙拍板，輕唱‘楊柳岸曉風殘月’”的情景。同時，語言又是有語體區別的，從而使語言有了俚俗與典雅之別。這兩個方面都可以從“辭色”角度去領略去鑒賞。如北宋晏幾道的《鷓鴣天》：“ 彩袖殷勤捧玉鐘，當年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭（gāng，油燈）照，猶恐相逢是夢中。”這首詞語言明快、典雅。上闕用 “殷勤”“拼卻”“舞低”“歌盡”等詞，下闕用“幾回魂夢與君同”“猶恐相逢是夢中”等語言，直接而鮮明地將當年相聚時的歡樂、別后相憶及再相逢的喜悅幾近直白地表達出來。但作者又善于鋪彩設色，如用“彩袖”“醉顏紅”“楊柳”“桃花扇”“銀釭”等詞語、意象，又善于經營工巧雅致的句子，如“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風”，語言顯得典雅。正如古人評價的那樣：“淡語皆有味，淺語皆有致”，“秀氣勝韻，得之天然”。

二、修辭方法。主要指比喻、比擬、排比、對偶、借代、夸張、設問、反問等，這是“正確運用修辭方法”考點中規定的八種修辭方法。此外，在詩詞中，還要注意通感、移情（把人的感情付托于物象上表現出來，如“感時花濺淚，恨別鳥驚心”）、雙關、頂真、反復、用典等修辭方法。修辭是為了從不同角度增強語言的表現力。各種修辭的表達效果不盡相同。比喻、比擬、借代、引用主要使語言形象生動，排比、對偶、夸張、頂真、反復主要增強語言氣勢，設問、反問使語言張弛跌宕，雙關、用典讓表情達意委婉含蓄，它們各有其妙，各有情趣。所以，修辭的使用要根據語境需要，效果分析也要充分考慮語境。如戎昱的《移家別湖上亭》：“好是春風湖上亭，柳條藤蔓系離情。黃鶯久住渾相識，欲別頻啼四五聲。”作者采用擬人化的手法，賦予柳條藤蔓、黃鶯以人的情感，并使主客移位，巧妙而含蓄地表達了詩人對湖上亭的依戀之情。作者還很講究煉字，詩中用“系”字既切合柳條藤蔓修長柔軟的特點，又寫出了 柳條藤蔓牽衣拉裾的動作，表現它們依戀主人不忍主人離去的深情。用“啼”字既符合黃鶯鳴叫的特點，又似殷殷挽留、凄凄惜別，讓人聯想到離別的眼淚。再如曾公亮的《宿甘露寺》：“枕中云氣千峰近，床底松聲萬壑哀。要看銀海拍天浪，開窗放入大江來。”詩歌后兩句運用了夸張的修辭手法，表現出雄壯、崇高之美。為了欣賞那銀山般的壯觀的浪濤，領略那拍天而來的江河氣勢，索性打開窗子放長江入室，以蕩滌心胸。展示了詩人豪邁的胸襟和壯美的情感。

三、煉字。即作者著意選用的、表情達意生動形象、內涵豐富而且表達效果顯著的字詞，像“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”，“春風又綠江南岸”中的“綠”等。對這類詞語——

（一）．注意那些活用的詞。如周邦彥的《滿庭芳》：“風老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹清圓。地卑山近，衣潤費爐煙。人靜烏鳶自樂，小橋外、新綠濺濺。憑欄久,黃蘆苦竹，疑泛九江船。

年年，如社燕，飄流瀚海，來寄修椽。且莫思身外,長近尊前。憔悴江南倦客，不堪聽急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉時眠。”詩中“風老鶯雛，雨肥梅子”的“風”和“肥”，都是形容詞用作動詞。可以想作風已老，鶯正年輕；也可以想想為雛鶯從昂首待哺的嬌憨，在風中慢慢豐羽、展翅離巢、婉轉鳴叫的情景。而一個“肥”字，可以想見梅子成熟、果肉鮮圓，懸掛枝頭，誘人饞涎欲滴的情況。這兩個字，把江南初夏的景色寫得生動迷人。再如南北朝何遜的“歷稔共追隨，一旦辭群匹。復如東注水，未有西歸日。夜雨滴空階，曉燈暗離室。相悲各罷酒，何時同促膝？”一詩中，“夜雨”二句渲染與友人話別時的環境氣氛。前一句寫室外：夜深寂靜，雨滴臺階，異常單調。雖未寫人的活動和感受，但由此可以體察到離人心中的凄涼。后一句寫室內：用一“暗”字，表現天已破曉，油燈將盡，充滿離愁的屋子煞顯昏暗。破曉屋內較暗，與白天不然，足見觀察細致！從“夜雨”到“曉燈”，暗示一夜未眠，“空階”和“離室”，則渲染出人心的凄惶。

（二）．注意那些含有修辭方法的詞。如杜甫的《月》：“四更山吐月，殘夜水明樓。塵匣元開鏡，風簾自開鉤。兔應疑鶴發，蟾亦戀貂裘。斟酌姮娥寡，天寒奈九秋。”首聯十個字描繪出一幅絕妙的深秋月夜圖。“吐”字生動地寫出月亮從山后破云而出之狀，“明”字正好表現水月相映、夜明如晝之景。它們把月寫得晶瑩璀璨，儀態萬千，給這兩句以至整首詩抹上了一層神奇、嫵媚的銀光。蘇軾以為“古今絕唱”。再如北宋張先的《天仙子》：“水調數聲持酒聽。午醉醒來愁未醒。送春春去幾時回。臨晚鏡。傷流景。往事后期空記省。

沙上并禽池上暝。云破月來花弄影。重重簾幕密遮燈，風不定。人初靜。明日落紅應滿徑。”其中“云破月來花弄影”，是千古傳誦的名句，一個“弄”字寫活了月下之“花”，盡顯擬人之妙處。晚上原應有月，豈料云滿夜空，遮住月色。但清風一起，剎那間云開月出，而花也被風吹動，竟自在月光臨照下婆娑起舞。這就給作者臨老傷春、感到前途渺茫孤寂的情懷注入了暫時的欣慰。此句傳誦千古，王國維在《人間詞話》中評曰：“云破月來花弄影，著一‘弄’字而境界全出矣。”因為“風”起“弄影”，詞人才猜想“明日落紅應滿徑”。又與終篇的“落紅” 前后呼應，使全詩渾然一體。又如白居易的《暮江吟》：“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。”首句作者用可“鋪”之物比陽光，將“殘陽”斜射的情景逼真而生動表現出來；另外，與“照”相比，鋪給人一種舒展感，表現出陽光的柔美。

（三）．注意數量詞。如（僧）齊己的《早梅》：“萬木凍欲折，孤根獨暖回。前村深雪里，昨夜一枝開。風遞幽香出，禽窺素色來。明年如應律，先發望春臺。”詩中“一枝開”是詩的畫龍點睛之筆。梅花開于百花之前，是謂“早”；而這“一枝”又先于眾梅，更顯出此梅“早”開。此詩原為“前村深雪里，昨夜數枝開。”鄭谷將“數枝”改為“一枝”。齊己稱鄭谷為“一字師”。此聯描繪了一幅十分清麗的雪中梅花圖。

（四）．注意形容詞。如王維的《使至塞上》：“單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然。”描寫茫茫沙漠景觀，“大”字狀其景觀；烽火燃起,“孤”字狀其醒目；“直”突出無風而勁拔。沙漠毫無遮攔；“長”狀其視野所及，黃河杳無盡頭；“圓”則表現落日雄渾。這兩句，筆力蒼勁，意境雄渾，視野開闊，王國維贊為“千古壯觀”。再如吳文英的《鷓鴣天?化度寺》：“池上紅衣伴倚闌，棲鴉常帶夕陽還。殷云度雨疏桐落，明月生涼寶扇閑。鄉夢窄，水天寬，小窗愁黛淡秋山。吳鴻好為傳歸信，楊柳閶門屋數間。”下闕開頭一“窄”一“寬”，對比中表達出思念故鄉、卻又有家難歸的思想感情。

（五）．注意疊音詞。如王駕的《晴景》：“雨前初見花間蕊,雨后全無葉底花。蛺蝶紛紛過墻去,卻疑春色在鄰家。”原詩用“飛來”，只表現出蛺蝶從別處飛到此處的情景，而“紛紛”則表現出眾多蛺蝶一起“過墻”、追尋春光的情景，語意表達得更充分。再如杜甫的《江畔獨步尋花七絕句（其六）》：“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。”詩中“時時”“恰恰”為疊字。“時時”表現不是偶爾一見，把春意鬧的情趣渲染出來；“恰恰”為象聲詞，形容嬌鶯啼鳴的婉轉清脆，給人一種身臨其境的聽覺形象。表達出詩人迷戀在花、蝶之中，忽又被鶯聲喚醒的剎那間的快意，并讓人領略到漢語的音樂美。

（六）注意具有表現方法特點的詞。有時作者注意使用一些具有表現力的詞，來更生動地表現描寫對象的特點。如南宋吳城小龍女的《清平樂令》：“簾卷曲闌獨倚，山展暮天無際。淚眼不曾晴，家在吳頭楚尾。數點雪花亂委，撲鹿沙鷗驚起。詩句欲成時，沒入蒼煙叢里。”這首詞意是一個流落異鄉的少女感物傷懷思鄉想家之作。上片描寫流落異鄉，客居他所的少女思鄉遠望的畫面。第二句“山展暮天之際”中用一“展”字，化靜為動，把少女遠望時看到的山勢連綿不斷一直鋪展到天際的情景表現出來，生動地表達了山嶺阻隔、不能回歸家鄉的悲愁。而第三句“淚眼不曾晴”的“晴”字，本來形容天氣，移用過來，把作者滿腔哀怨、整天滿目思鄉之淚的情景形象地表達出來。下片寫思鄉望遠的少女內心豐富的情感。“數點雪花亂委，撲鹿沙鷗驚起”兩句，用雪花比喻浪花。用擬人化詞語“亂委”表現浪花隨意騰起；用沙鷗自由翱翔與少女離鄉后的不自由作對比，通過移情聯想，就把少女流落異鄉、有家難歸的難言傷感流露筆端。因為這首詞用了一些具有表現方法特點的詞語，顯得妙語橫生，妙意滿目。古人贊它是“用意十分，下語三分，可幾風騷”（《詞人玉屑》）。

四、句式。主要是詩詞中的特殊句子形式，這類句子會造成特殊意趣。

（一）.聯象句。即全用名詞意象組合而成的句子，生動形象，意境優美。如陸游的《書憤》：“早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風大散關。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。《出師》一表真名世，千載誰堪伯仲間。”詩中頷聯就是聯象句，集中而有力地表現出作者親臨抗金一線、北望中原、收復中原的豪情壯志，以及豐富的憤激和辛酸。再如溫庭筠的《商山早行》：“晨起動征鐸，客行悲故鄉。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。”詩中頷聯形象地表現了旅人住在茅店里，聽見雞聲起來看見有月，就收拾行裝，起身趕路；而板橋霜上的人跡更突出“莫道君行早，更有早行人”。又如馬致遠的《越調?天凈沙?秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”作者選取最具秋天特征和最足以引發游子鄉愁的景物，塑造出浪跡天涯、歸鄉無期、功名無著、疲憊不堪的游子形象。是一支漂泊者的思鄉曲，又是一幅秋日郊野游子黃昏思歸圖。

（二）．倒裝句。即為平仄、押韻和諧，詞語錯置，造成一種特殊優美意趣的句子。如李白的《峨眉山月歌》：“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。”詩從“峨眉山月”寫起，點出遠游的時令是秋天。“秋”字因入韻關系倒置句末。秋高氣爽，月色清明。以“秋”字來形容月色之美，信手拈來，自然入妙。月只“半輪”，又使人聯想到青山吐月的優美意境。再如王維的《山居秋暝》：“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”詩中頸聯應為“浣女歸竹喧，漁舟下蓮動”，倒裝之后，說竹林里傳來一陣陣歡聲笑語，那是天真無邪的姑娘洗罷衣服歸來；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩邊披分，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘的寧靜，這樣就增強了詩歌的懸念。又如杜甫的《秋興八首（之八）》：“昆吾御宿自逶迤，紫閣峰陰入渼陂。香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。佳人拾翠春相問，仙侶同舟晚更移。彩筆昔曾干氣象，白頭吟望苦低垂。”表現了詩人當年在昆吾、御宿、渼（měi）陂春日郊游的詩意豪情。頷聯應為“鸚鵡啄香稻余粒，鳳凰棲碧梧老枝”，倒裝使字詞更絢爛、華麗，更能反襯秋天的哀愁，也使音韻更和諧。詞中也有倒裝句，如歐陽修的《蝶戀花》:“庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。雨橫風狂三月暮。門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。”下闕“雨橫風狂三月暮。門掩黃昏，無計留春住”，應為“三月暮雨橫風狂。黃昏掩門，無計留春住”，倒裝突出風狂雨暴的情景，也表現出作者想掩住“黃昏”時光，以留住春光的心情。反映了詞中女子難言的苦痛。

五、節奏和韻律。詩詞句節奏分明，讀來瑯瑯上口，或明快熱烈，鏗鏘有力；或跌宕多姿，韻味悠長。詩詞句用韻和諧，形成綿綿不絕的韻律感，讀來覺得氣韻生動。如李清照的《如夢令》：“昨夜／雨疏／風驟，濃睡／不消／殘酒，試問／卷簾／人，卻道／海棠／依舊。知否／知否，應是／綠肥／紅瘦。”

節奏和韻律需要多吟詠，多玩味，細揣摩，分清節奏，讀出韻律。

六、語言鑒賞題組織答案思路：

（一）．評價（定性）：即語言表達方面的特點是什么或怎么樣。如語言特色、修辭方法、煉字特點、表現方法（如化動為靜、化靜為動等）。

（二）．分析：即詩詞中具體如何體現、怎樣表達的。分析一定要中肯、具體，一定要結合具體語境所表達的思想感情或表達效果。

如唐溫如的《題龍陽縣青草湖》：“西風吹老洞庭波，一夜湘君白發多。醉后不知天在水，滿船清夢壓星河。”如果要求“請對詩中‘老’字和‘壓’字加以賞析”。“答案”可為：“老”字用了擬人方法，寫出了秋風的蕭瑟，塑造了一個白發湘君的形象。“壓”字化抽象為形象，夢本無重量，作者用一“壓”字，把幻覺寫得真切，具體可感。

語言鑒賞題作題時，不能僅僅答出語言特色，一定要結合具體語境的思想感情及表達效果作出具體分析。因為語言是思想的外殼，它要為表達思想感情服務。另一方面，因為涉及到思想內容，有時也就涉及到寫作方法。答題時，有時可以兼顧寫作方法（對比、襯托等）和思維方式（聯想和想象），像“

（六）注意具有表現方法特點的詞”中對南宋吳城小龍女的《清平樂令》一詞的分析就兼顧到這一點。

七、舉例閱讀賞析：

送柴侍御

（唐）王昌齡

流水通波接武岡，送君不覺有離傷。青山一道同風雨，名月何曾是兩鄉？ 簡析“青山一道同風雨”一句語言特色。

【參考答案】此句主要用了擬人的修辭方法，作者說友人遠行，有青山和他一路共同分擔風雨，生動形象地表達出勸慰朋友不要悲傷、激勵朋友勇往直前的情懷。

春游曲

（唐）韓愈

萬樹江邊杏，新開一夜風。滿園深淺色，照在綠波中。

賞析這首詩歌的語言特色。

【參考答案】這首詩的語言特色有：①注意煉字，“萬”和“一”對舉，突出地表現了萬樹杏花一齊盛開異常燦爛的美景。②映襯。“滿園”杏花的“深淺色”，和一池“綠波”相互映襯，景色分外明艷。③整首詩語言明快而絢麗。

宿石邑山中

（唐）韓翃

浮云不共此山齊，山靄蒼蒼意轉迷。曉月暫飛高樹里，秋河隔在數峰西。賞析“飛”字的妙處。

【參考答案】“飛”字妙在化動為靜，月本來運動不那么明顯，仿佛不動，用了“飛”字，寫出曉月運動極為迅速的特點。“飛”又明寫月而暗寫浮云，浮云飄飛，使時隱時現的明月，好像在高高的樹叢里迅飛，所以，一個“飛”字，既是寫月，也是寫云。

書院二小松

（唐）李群玉

一雙幽色出凡塵，數粒秋煙二尺鱗。從此靜窗聞細韻，琴聲長伴讀書人。簡析這首詩歌的語言特色。

【參考答案】這首詩主要用借代和比喻。用“幽色”代指兩棵小松；用“數粒秋煙”比松針，用“鱗”喻樹干，用“琴聲”比風吹動松樹發出的聲音，把書院中的兩棵小松寫得有色有姿有聲有韻律。

卜算子·齒落

（南宋）辛棄疾

剛者不堅牢，柔底難摧挫。不信張開口角看，舌在牙先墮。

已缺兩邊廂，又豁中間個。說與兒曹莫笑翁，狗竇從君過。賞析這首詞的語言特色和蘊涵的義理。

【參考答案】語言特色：口語化的樸素，如“不信張開口角看，舌在牙先墮”“已缺兩邊廂，又豁中間個”，是典型的口語，顯得直白；風趣幽默，如“狗竇從君過”，說牙豁得像狗洞，你們可以從中鉆過。義理：作者發出了這樣的感慨，剛直者為世俗不容，奸佞奉承者卻活得很好。

金縷衣

（唐）杜秋娘

勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。分析這首詩的語言特色。

【參考答案】前兩句直抒胸臆，后兩句用“花開”“直須折”“無花”“空折枝”等作比喻，形象地告訴人們，要珍惜時光，不能蹉跎青春。

清平樂

（南宋）晁元禮

春風依舊，著意隋堤柳。搓得鵝兒黃欲就。天氣清明時候。

去年紫陌青門，今宵雨魄云魂。斷送一生憔悴，只消幾個黃昏。

有人認為，“搓得”一詞用的生動傳神。你認為如何？試加以分析。再簡評一下這首詞的音律。

【參考答案】“搓得”用的傳神在于：用擬人，把春風吹柳，寫成像有人在揉搓、撫摸柳枝似的，使柳樹長出嫩黃的新葉。音律：整首詞用“柳、就、候，門、魂、昏”押韻，顯得音韻和諧。

語文詩詞鑒賞對策研究 語文古詩鑒賞技巧篇五

2011年語文詩詞鑒賞對策

（一）閱讀鑒賞詩詞十法

高考《考試說明》在“古代詩文閱讀·鑒賞評價”能力中提出了兩點要求：①鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧，②評價文章的思想內容和作者的觀點態度。這兩點要求雖然也涉及到古代散文閱讀，但主要是針對詩詞鑒賞而言的。由此可見，古代詩詞鑒賞主要考查四個方面的內容，即形象、語言、表達技巧和思想內容，作者的觀點態度應該包含在思想內容中。這四個方面也是詩詞鑒賞的主要命題方向。雖然知道了這些，但還不夠。要想作好詩詞鑒賞題，首要的是閱讀理解。只有閱讀理解了一首詩或一首詞曲，才能有針對性地作出答案。因此，詩詞鑒賞的關鍵是閱讀理解。

那么，怎樣去閱讀理解、分析鑒賞詩詞呢？下面作一下簡單闡述。

一、詩詞閱讀十口訣：

從題目抓住題材，從關系分析技巧，從褒貶辨別傾向，從辭色把握風格，從冷暖體味悲喜，從細節解讀形象，從轉換弄清思路，從背景聯想意圖，從尾句了解主旨，從整體品評意境。

二、解說：

1、從題目抓住題材：題材即寫的是什么。主要有：

愛國愛民，憂國傷時，建功立業，懷才不遇，壯志難酬，孤標傲世，傷春悲離，惜別懷友，羈旅思鄉，思親懷人，即事感懷，詠物言志，借古諷今，懷古傷己，思慕田園，隱逸山水，行役戍邊，參禪說理，人民疾苦，勞動生活。……

有不少詩詞——當然，詞需有題目，不能僅看詞牌——題目反映出詩詞的題材。如：張敬忠的《邊詞》：“五原春色舊來遲，二月垂楊未掛絲。即今河畔冰開日，正是長安花落時。”這首詩的題目是“邊詞”，應屬邊塞詩，行役戍邊之作。詩歌首句是全篇總冒，以下三句即對春色之來遲進行具體描繪。第二句用本該桃紅柳綠，春光爛漫的二月，而邊地的垂柳卻仍在凜烈的寒風中搖曳著光禿禿的枝條這一典型景象，表現五原的荒寒景象。三四兩句仍緊扣“遲”字，通過五原與長安不同景物的對照，進一步突出強調北邊的春遲。再從辭色上看，全詩充滿了冷色調的詞語。這樣，進一步揣摩作者的創作意圖，不難發現，全詩雖然沒有寫到人，但在這樣荒涼寒冷的環境中，戍邊的將士會怎樣呢？所以，它寓含了戍守荒寒北邊的將士對帝京長安的懷念。

特別要注意的是一些詠物之作，要聯想到有關背景，思索它是否是借物詠懷或托物言志的作品。

2、從關系分析技巧：關系即詩文中材料和材料之間的相互組合關系。因為詩詞講究簡潔、凝練，又受詩句長短限制，所以，在詩詞中，材料之間的關系更多地體現為詩句之間的組合關系。這種關系就是寫作技巧，即表現方法。仍然以《邊詞》為例，詩歌三、四句“即今河畔冰開日，正是長安花落時”，雖然時間沒變化，但是描寫的地點、景物都有變化，三句寫的是五原邊地的景象，四句寫的是長安京城的景象，一遲一早，兩個材料性質不同，組合在一起就構成對比，突出強調北邊的春遲。

3、從褒貶辨別傾向：褒貶即作者思想感情傾向。這一點從詞語的褒貶中流露出來。如胡世將的《酹江月·秋夕興元使院作，用東坡赤壁韻》：“神州沉陸，問誰是、一范一韓人物。北望長安應不見，拋卻關西半壁。塞馬晨嘶，胡笳夕引，贏得頭如雪。三秦往事，只數漢家三杰。試看百二山河，奈君門萬里，六師不發。閫外何人，回首處、鐵騎千群都滅。拜將臺欹，懷賢閣杳，空指沖冠發。闌干拍遍，獨對中天明月。”

胡世將是南宋排和議而主恢復的主將之一。這首詞開始用“沉陸”一詞，表現中原淪陷的悲憤之情。接著用“問誰是，一范一韓人物”，與下面“北望長安應不見，拋卻關西半壁”對比，“一范一韓”指的是北宋時駐守西北邊境的范仲淹與韓琦。這既表達他希欽和追慕先賢的感情，也在深慨當代沒有這樣的人物。“三秦往事，只數漢家三杰。”漢家三杰，就是輔助劉邦奪取天下的張良、蕭何與韓信。用“往事”，用“只數”，含蓄地表現出“時無英雄”的感慨。下闕作者寫到“奈君門萬里，六師不發”，以鮮明的態度反對屈辱的和議。“拜將臺欹，懷賢閣杳。”是在懷念韓信和諸葛亮，但用一“欹”一“杳”，再次暗寓“時無英雄”之慨，所以，作者感嘆“空指沖冠發”。最后，作者寫到：“闌干拍遍，獨對中天明月。”顯示他內心憂憤既巨且深，再也無法平復了。這首詞就是用了這些褒貶分明的詞語，鮮明地表達出作者反對和議力主恢復中原的志向。

4、從辭色把握風格：辭色即詞語傳達出來的各種色彩。包括：①感情色彩，像褒貶（贊美、批評）、冷暖（悲喜）等。②性格色彩，像顯隱（明快、含蓄）、直婉（直抒胸臆、委婉）、剛柔（豪放、婉約）、莊諧（嚴整、幽默）等；③語體色彩，像文白（文采絢麗、文樸實）、散整（句式錯落有致與整齊有力）等。風格即由選材、表達、語言等方面綜合形成的藝術特色，如雄渾、曠達、豪放、俊逸、樸實、沖淡、沉郁、悲涼、清新、婉約等。褒貶在第三點“從褒貶辨別傾向”中已經做出闡述，冷暖將在下面第五點“從冷暖體味悲喜”中做出闡述。要把握風格，特別要注意詞語的性格色彩和語體色彩。如王維的《山中》：“荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無雨，空翠濕人衣。”這首小詩描繪初冬時節山中景色。但作者主要用白描，全詩不見雕鑿之氣，又注重調配色彩，如用“紅、翠”等詞語，辭色既有“顯”的一面。又有“文”的一面。風格清新而不失俊逸、絢麗。所以，雖然寫的是初冬之景，卻不帶任何清冷虛無色彩，流露的感情與美學趣味都很健康。

5、從冷暖體味悲喜：“墨分五彩，詞含七情。”冷暖是從色彩學的角度將詞匯分為兩大情感色系，以體味詩詞文賦中作者所轉達出來的或悲或喜的思想感情。冷色調詞語轉達出來的多是悲傷，暖色調詞語轉達出來的多為喜悅。當然，詞語表達感情多因境而變，婉轉曲折，風情萬種，閱讀時應深加體味。如薛逢的《宮詞》：“十二樓中盡曉妝，望仙樓上望君王。鎖銜金獸連環冷，水滴銅龍晝漏長。云髻罷梳還對鏡，羅衣欲換更添香。遙窺正殿簾開處，袍袴宮人掃御床。”宮怨是唐詩中屢見的題材。這首詩，從望幸著筆，刻畫了宮妃企望君王恩幸而不可得的怨恨心理，情致委婉，有其獨特風格。僅“鎖銜金獸連環冷”中的一個“冷”字，既寫出銅質門環之冰涼，又顯出深宮緊閉之冷寂，映襯出宮妃心情的凄冷。再與“長”字相映，刻畫出她晝長難耐的孤寂無聊的心境。

6、從細節解讀形象：詩詞中很難像記敘文、小說那樣對人物形象展開描寫，多是通過細節表現人物性格，塑造人物形象。如李端的《拜新月》：“開簾見新月，即便下階拜。細語人不聞，北風吹羅帶。”詩人駕馭文字，舉重若輕，而形往神留，藝術造詣極深。“即便”二字，于虛處傳神，為語氣、神態、感情之轉折處，一以見人物的急切神態，二以示人物的微妙心理。“細語”二字，維妙維肖地狀出少女嬌嫩含羞的神態。少女內心隱秘，本不欲人聞，故于無人處，以細聲細語出之，詩人亦不聞也。而“北風吹羅帶”看似客觀描寫，但人物內心之思緒蕩漾，卻從羅帶中斷續飄出，使人情思縈繞，如月下花影，拂之不去。詩歌全用素描手法，以線條勾勒輪廓，隱秘處仍歸隱秘，細節處只寫細節。通過嫻美的動作、輕柔的細語和亭立的倩影，人物一片虔誠純真的高尚情感躍然紙上，沁人心脾。

7、從轉換弄清思路：轉換即詩詞的脈絡。具體說，就是一首詩詞是如何開頭、展開、變換、銜接、結尾的。如皮日休的《館娃宮懷古（其一）》：“綺閣飄香下太湖，亂兵侵曉上姑蘇。越王大有堪羞處，只把西施賺得吳。”這是皮日休《館娃宮懷古五絕》的第一首。第一句“綺閣飄香下太湖”，從正面著筆寫吳王如何迷戀聲色，不能自拔。第二句轉到對越軍出其不意進襲，爬上姑蘇臺的情景的描寫，說是“亂兵侵曉上姑蘇”。前二句揭示了吳越的不同表現：一個通宵享樂，一個摸黑行軍；一邊輕歌曼舞，一邊短兵長戟，在鮮明對比中，蘊含著對吳王夫差荒淫誤國的不滿。然而從三、四句看，詩人不去指責吳王，卻把矛頭指向了越王。批評勾踐只送去一個美女，便賺來一個吳國，“大有堪羞”之處。這是很有意思的妙文。難道吳越的興亡真就是由西施一個女子來決定的么？顯然不是。但寫詩忌直貴曲。所以詩人故意運用指桑罵槐的曲筆。他的觀點，表面上看似批評越王打敗吳國太容易了，只靠一個西施。但仔細玩味全篇，是在說，越國只靠一個西施，怎么能夠打敗吳國呢？可見，打敗吳國的，只能是吳王的荒淫腐敗而已。這種轉換，是作者在有意造成錯覺，明嘲勾踐，暗刺夫差，使全詩蕩漾著委婉含蓄的弦外之音，發人深思，耐人尋味。

8、從背景聯想意圖：背景包括作者生活的時代背景和作者創作時的思想背景，前者是“文為世”的反映，后者是“詩言志”的表現。所以，要很好地理解一首詩詞，一定要聯系有關背景。如張炎的《清平樂》：“采芳人杳，頓覺游情少。客里看春多草草，被詩愁分了。去年燕子天涯，今年燕子誰家。三月休聽夜雨，如今不是催花。”張炎（1248-1319）字叔夏，號玉田，又號樂笑翁。張俊六世孫。寓居臨安（今浙江杭州）。宋亡時，年二十九，家產籍沒，至以賣卜為生。至元二十七年（1290），曾北游大都，次年春后南歸。晚年落魄縱游于金陵、蘇杭一帶。卒于元延祐四年后，年七十馀。這樣的身世決定了他的詞以“悲情”見長，萬般情懷皆見愁緒。而這愁緒中充滿了亡國之情，破家之痛。本詞用對比、比興。今昔物是人非的強烈對比滲透詞中，借“燕子”比喻自己飄蕩無依，借“夜雨”比喻摧花折綠的殘暴的元兵。由景到人，由人到物，由物到情，層層深入，又層層翻新。表現出國破家亡的悲痛。

9、從尾句了解主旨：許多詩詞，往往在最后一兩句升華，較為鮮明地表達出主題來。所以，強調注意末句，從末句把握詩詞的主旨。如蔡松年的《相見歡》小序云：“九日種菊西巖，云根石縫，金葩玉蕊遍之。夜置酒前軒，花間列蜜炬，風泉悲鳴，爐香蓊于巖穴。故人陳公輔坐石橫琴，蕭然有塵外趣，要余作數語，使清音者度之云閑晚溜瑯瑯。”詞云：“泛爐香。一段余川松菊瘦而芳。人如鵠，琴如玉，月如霜。一曲清商人物兩相忘。”這是蔡松年退隱山林之后作出的一首小令。即使不知道作者的生平背景，只從末句“一曲清商人物兩相忘”一句，可使人感到清新、淡雅，陶醉于純樸清澈的自然中，超脫出紛亂煩雜的世界，也能看出作者追求的正是那種陶淵明式的精神境界。

10、從整體品評意境：意境是指由情、景、意、言和諧統一而形成的藝術境界，如《念奴嬌?赤壁懷古》的情、景、意、言都是豪邁雄壯的，所以整體風格顯得雄渾壯美。因為意境涉及到情、景、意、言等多方面，所以要從整體上加以把握。

三、舉例賞析

近試上張水部（唐）朱慶馀

洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低眉問夫婿，“畫眉深淺入時無？”

【賞析】可以從題目抓住題材。詩人用新娘梳妝完畢馬上要見公婆，來隱喻自己即將參加進士考試。新娘顧影自憐的情態，和詩人自恃才學又怕不能考中的心情很相象，詩作顯得巧妙自然。汴河懷古

（唐）皮日休

盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多。

【賞析】可以從轉換弄清思路。詩歌先說眾人評論隋亡的原因是“為此河”，轉而指出此河仍在發揮作用，“至今”“賴通波”，三句三轉，用假設，指出隋亡的真正原因，“水殿龍舟”腐化之事，四句又轉，說不是奢侈腐化，修汴河的功勞可以和大禹治水的功勞相提并論。作者道出了隋滅亡的真正原因是奢侈腐化。告戒唐王朝的統治者要以史為鑒。

鐘山即事

（宋）王安石

澗水無聲繞竹流，竹西花草弄春柔。茅檐相對坐終日，一鳥不鳴山更幽。

【賞析】可以從冷暖體味悲喜。此詩景物描寫十分生動，藝術雅麗精致，但從“茅檐相對坐終日，一鳥不鳴山更幽”的辭色看，是冷色調，透露出作者晚年隱居江寧鐘山時的孤獨、寂寞，和政治上的失意。

黃州

（宋）陸游

局促常悲類楚囚，遷流還嘆學齊優。江聲不盡英雄恨，天意無私草木秋。萬里羈愁添白發，一帆寒日過黃州。君看赤壁終陳跡，生子何須似仲謀。

注：楚囚，春秋時楚人鐘儀在作戰中被晉人俘虜，稱為“楚囚”。齊優，齊人送女樂給魯國，季桓子接受了，三天不問政事，孔子便離官而去。

【賞析】可以從尾句了解主旨。全詩辭色以冷色調為主，仿佛在表現作者的恨和愁。但從尾聯看，又有歷史無情、時光短暫，何必孜孜以求，非要建功立業不可的感嘆。但聯系首聯“遷流還嘆學齊優”看，即使被流放了，仍然關心國事。可見，作者最后不是瀟灑，而是貶官流放后，不能為國出力、施展抱負、建功立業的激憤之辭。

柳梢青?春感

（南宋）劉辰翁

鐵馬蒙氈，銀花灑淚，春入愁城。笛里番腔，街頭戲鼓，不是歌聲。那堪獨坐青燈，想故國、高臺月明。輦下風光，山中歲月，海上心情。

【賞析】可以從背景聯想意圖。公元1276年，元兵進入南宋京城臨安。這首詞寫的是臨安被占領后一個元宵節作者眼里的景象和他自己的心情。整個京城到處都是元兵蓋著毛氈的戰馬。雖然春天來臨，但城里一片凄慘景象，讓明亮的燈燭仿佛灑下淚水。到處聽到的，都是蒙古人吹唱的歌曲，再也聽不到唱戲的鼓聲。此情此景，作者哪里忍受得了青燈獨坐的孤寂生活。他雖然在鄉下過著無聊的生活，想念的卻是故國的風光，關懷的是流亡的南海的朝廷抗元斗爭的事業。全詞音節蒼涼，情調沉痛，在悲歌之中表達了愛國的思想。

相見歡

（南宋）朱敦儒

金陵城上西樓，倚清秋。萬里夕陽垂地，大江流。中原亂，簪纓散，幾時收？試倩悲風吹淚，揚州過。

【賞析】可以從整體品評意境。本首詞壯闊而沉郁悲痛。上闋用意象“西樓”“清秋”“夕陽”“悲風”等，繪景凄美；用“萬里”，用“大江”，境界開闊。用短句，節律急促，愈發沉痛。清秋時節，夕陽西下，山河壯美。下闕則寫中原淪陷，仕宦南逃，什么時候才能收復中原呢？還是請秋風把自己的痛苦和關懷帶給中原的人民吧。整首詞壯闊之景與國破家亡的悲憤之情相互交融，具有極強的感染力。

古代詩詞是古人抒情言志之作，與今天的社會生活有一定的距離，加上語言表達不盡相同，讀來有一定的難處。上面的方法只是為閱讀詩詞、然后較為切近地理解乃至分析鑒賞詩詞作披葉采花之指。不當之處，望方家指正。