心中有不少心得感悟時，不如來好好地做個總結，寫一篇心得感悟，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得感悟該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面我給大家整理了一些心得感悟范文，希望能夠幫助到大家。

孔雀東南飛感悟篇1

紅塵有愛，人間有情，我們總希望有情人終成眷屬，使他們的愛情從起點到終點，經(jīng)歷磨難回歸美麗的團圓。然而，縱觀一下滾滾紅塵，一幕幕愛情悲劇不也正在上演嗎? “誓不相隔卿，且暫還家去;吾今且赴府，不久當還歸，誓天不相負”“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉移。”且看仲卿與蘭芝這對恩愛夫妻的誓別，難道不令我們感動嗎?他們“舉手長勞勞，二情同依依”的凄美場面不禁讓我們潸然淚下。為什么相愛的人不能白頭偕老。我們可以從《孔雀東南飛》和《衛(wèi)風?氓》兩篇文章中找到一點答案。

第一，婚姻，只有愛是遠遠不夠的，需要學會與家人相處。《孔雀東南飛》一文以劉蘭芝與婆婆不相容開始，以劉蘭芝夫婦雙雙徇情、焦母失去唯一的兒子而孤苦伶仃、劉家為失去女兒而悲痛結束情節(jié)。劉蘭芝與婆婆為什么不相容?劉蘭芝說是婆婆故意刁難，“大人故嫌遲”;焦母說是劉蘭芝沒禮節(jié)，凡事自作主張，“此婦無禮節(jié)，舉動自專由，吾意久懷忿，汝豈得自由!”雙方各執(zhí)一詞，怎么判斷，我們只能再找旁證。請看焦仲卿說，他們“共事二三年，始爾未為久，女行無偏斜”，他們結婚幾年了，盡管焦仲卿覺得很短，實際上并不短了，而劉蘭芝還沒有生下一男半女(詩中任何地方都看不出有孩子)，盡管她的品行沒有不端正的，但是沒有子女是不孝啊(按傳統(tǒng)倫理)，作為封建時代的婆婆誰也不能容忍!她必然怪罪媳婦無能(那時人們不會認為男子有問題)。這正是那個時代婦女被休的原因之一。有人說，那為什么縣令和太守要為兒子求婚?這與劉蘭芝沒有生子無關，因為詩歌并沒有寫到他們是否知道這個情況，只能從其他處知道是因為劉蘭芝的貌美、能干、知書達理。

第二，需要重新審視我們自己在婚姻中的一言一行。《衛(wèi)風?氓》是我國文學史上最早的一首民歌。詩歌通過生動的筆墨，敘述了女主人公從戀愛、結婚直到被遺棄的婚戀過程，塑造了女主人公天真純美、忍辱負重而又剛烈清醒的復雜形象。

首先表現(xiàn)為女主人公的天真無邪。詩歌是從熱戀場面入手描寫的。詩歌開頭的“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀”幾句，著墨不多，就交代了氓是一個滑頭滑腦的家伙，到女主人公這里來“貿(mào)絲”只是一個由頭，真正的用意是“來即我謀”。為了達到目的，他裝出一副“蚩蚩”的忠厚面孔，來向少女求婚。這位單純的少女一下就被氓的虛情假意迷惑了，她絲毫不顧父母之命、媒妁之言，一口就答應了氓的要求，許下了“秋以為期”的諾言。婚期臨近，癡心的少女天天登上破舊的城垣眺望復關，望眼欲穿。沒看到氓的身影，她就“泣涕漣漣”，看見了他的身影，她就“載笑載言”。迎她的車一來，她就帶上嫁妝不顧一切地跟他走了。作為一個涉世未深的少女，在她的世界觀里，愛情是純潔無暇的。既然愛神已向她敞開了心扉，那么就用不著再行考慮，可完全將自己的一生托付給他。然而正是她的天真善良，為她將來的悲劇婚姻埋下了伏筆。

其次表現(xiàn)為女主人公的忍辱負重。為了獲得真正的愛情，建立幸福美滿的家庭，她可謂真正做到了全心全意，無怨無悔。“三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣”， 多年來無論怎樣的困苦她都甘心忍受，無論多重的擔子她都愿意承挑，甚至連丈夫的暴怒虐待她也毫無怨言。然而，盡管她如此地忍辱負重，殘酷的現(xiàn)實留給她的只是一掬辛酸的眼淚，一幕凄慘的人生悲劇。原來那一片“信誓旦旦”的假忠誠，那一臉“蚩蚩”的假厚道，在氓“言既遂矣”之后，就逐露出來了他的廬山真面目：生活上對她拳腳相踢，感情上也變得三心二意。盡管如此，女主人公追求理想愛情的夢仍沒破碎，丈夫的辱罵毒打始終磨不掉她對他的愛，她堅信只要自己忍辱受重，維系這個破碎的家庭，丈夫終竟會有回心轉意的一天，會和她再度共建美好的家園。

最后表現(xiàn)為女主人公的剛烈清醒。時間是一點一點的流逝了，在無望的等待中，她逐漸清醒過來，意識到自己的忍辱受重是不會讓丈夫回心轉意的。因此她只能“靜言思之，躬自悼矣”。回憶起和氓相戀的情景，昔日的言笑，旦旦的誓言，仿佛還在眼前，何曾想到他會違背誓言?她不愿相信氓會將她拋棄。可殘酷的事實擺在她的面前，不得不讓她重新冷靜的面對這一切。“淇則有岸，隰則有泮”，自己的幽怨何時才有盡頭?既然如此，與其整天生活在這種恨意綿綿之中，不如痛下決心與男子割斷感情上的聯(lián)系。“反是不思，亦已焉哉!”想到這里，她終于做出了大膽的抉擇，決定從感情的旋渦中勇敢地走出來，重新找回自己。同時她又用自己的血淚教訓，告誡天下所有癡情的女子“無與士耽”，因為“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也”，否則就會重蹈她的覆轍。

可見，愛情需要時時更新，否則就有可能破裂。

其實，在現(xiàn)實生活中，我們總是習慣把最刻薄的話留給最親愛的人;心中的關愛脫口而出時，卻變成了埋怨;對愛的渴望也總是以指責對方的形式出場;愛人的一個小缺點，我們總是習慣上綱上線，最后竟然以人身攻擊而收尾。導致家庭的破裂。

因為生活不是童話，而婚姻，只有愛是遠遠不夠的。

孔雀東南飛感悟篇2

?讀《孔雀東南飛》的時候我的心顫抖了，因為我看到完美的感情被世俗禁錮，被禮教肢解，并最終因感情本身容不得分離，而死亡的這一過程。

然而，又是殘酷也造就了完美的契機，焦仲卿和劉蘭芝的感情，在他們殉情之后，也隨之涅磐，讓當時的社會覺醒了――又有些事物是不會被摧毀的，有些事物是不會隨著時間的變遷而改變的，比如感情。

我懷疑上天為人們定下緣分之后，總會制造出一些杯具，讓人們的生活更加生動，也更加凄美。如果它不想讓這份緣分與感情被浪費，便會讓人們去另一個世界，去繼續(xù)他們未走完的路，只留下人間的空虛與悲傷。

因為上天的這個習慣，人們只得，一次又一次為感情苦惱而又無可奈何，于是便有了“物是人非事事休，欲語淚先流”，于是便有了“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽”，有了“明月不諳離別苦，斜光到曉轉朱戶”的佳句與感慨。

于是，因為上天的這個習慣，人們只得一次又一次地理解苦難的洗禮。梁山伯與祝英臺的魂化彩蝶，賈寶玉與林黛玉的紅樓緣怨，《大話西游》中的經(jīng)典對白，以至于網(wǎng)上《第一次親密接觸》的生死決戀，能夠說，人每走一步，感情就在人的腳邊建起一座墳墓，一座情冢。

《孔雀東南飛》是一種無奈，兩人的反抗，始終沒有擺脫世俗的枷鎖。《孔雀東南飛》是一種選取，它用血洗清無瑕感情上沾染的塵世污垢。《孔雀東南飛》是一種覺醒，告訴人們只有感情才值得人用生命捍衛(wèi)。《孔雀東南飛》是一種感嘆，哀嘆人生苦短只有珍愛才能在空間雋永。

正可謂：百媚千紅只識君，君我不見愁益深。

愿為鴛鴦嘆孔雀，告與東西南北人。

孔雀東南飛感悟篇3

讀了《孔雀東南飛》讓我對愛情有了更深的理解。它通過描寫焦仲卿和劉蘭芝的婚姻悲劇，以血的事實有力的控訴了封建禮教的吃人罪惡，寄托了青年一代對幸福婚姻的熱烈向往。詩中的情節(jié)主要圍繞劉蘭芝而展開和發(fā)展。隨著故事情節(jié)的發(fā)展，作者從多方面、多角度展現(xiàn)了她的形象。可見，愛情需要時時更新，否則就有可能破裂。

其實，在現(xiàn)實生活中，我們總是習慣把最刻薄的話留給最親愛的人；心中的關愛脫口而出時，卻變成了埋怨；對愛的渴望也總是以指責對方的形式出場；愛人的一個小缺點，我們總是習慣上綱上線，最后竟然以人身攻擊而收尾。導致家庭的破裂。

因為生活不是童話，而婚姻，只有愛是遠遠不夠的。

孔雀東南飛感悟篇4

孔雀東南飛，五里一徘徊，摘采蜜本一則一首超長的詩，講了一個感人的故事。

焦仲卿是一個府吏，他的妻子劉蘭芝一直不討焦母的喜歡，一天事情惡化了，劉蘭芝實在忍不住了，就對她丈夫說：“我嫁給你后苦練五年的本領，三天織五匹布還說太慢。”焦仲卿去勸說他媽媽，焦母說：“我早就看她不順眼了，品質太差，動作太慢，把她休了！”焦仲卿辯駁道：“我天生苦命，好不容易得了個好妻子，這本是我三生有幸的事，可卻要把她休掉，這。”焦母堅持要休掉劉蘭芝，還說要重新給焦仲卿找個更好的。

傷心離別，劉蘭芝道：“你好比巨大的巖石，千百年不動搖，我好比柔韌的蒲葦，一時曲折。我媽媽和哥哥將我又許配給太守公子，我們永不分離的愿望可能無法實現(xiàn)了。”

這是一部古代家庭悲劇，仲卿和蘭芝本來感情很好，只因焦母看媳婦不順眼，就強迫兒子“開除”妻子。蘭芝誓死不再嫁，可其兄長為了自己飛黃騰達，硬要妹妹嫁給太守五郎，最后兩人憤而自殺。作者顯然對吃人舊制度的封建思想的抨擊，仲卿蘭芝勇于向那萬惡的舊制度斗爭的精神給予最崇高的評價。

本文的人物也徐徐如生，仲卿蘭芝好比巨石蒲葦，焦母劉兄一副勢利嘴臉，可惡！

這篇文章是我國古典文學中的代表作，故事凄美、動人。

孔雀東南飛感悟篇5

在這個陽光溫暖的午后，我坐在樹下，任由陽光從疏密有致的層葉中投下斑駁的影子。深深呼吸空氣里幽菊清冷的芬芳，翻開書，細細品味這份被濃墨鎖映的曠古的哀愁。——題記

孔雀東南飛，五里一徘徊。這十個字，便訴盡了千年來這份欲語還休的悲哀執(zhí)著。

我猜想，故事發(fā)生在煙花江雨的江南，只是，在這小小的靈杰之地，發(fā)生過太多令人心傷的故事。

那一年，他娶她做他一生一世的妻子，鳳袍霞披，一對紅燭下，她有泓如秋水的眸子，似含著朱丹的菱唇。他有溫柔含笑的臉龐。新婚的日子，他們總是膩在一起，她為他做保暖的夾衫，天冷的時候，為他披在身上。他為她畫眉，為她許下一生一世的誓言。

只可惜，好景不長，焦仲卿的母親并不喜歡性格剛烈倔強的蘭芝，更何況，仲卿竟愿意為了蘭芝來反抗自己，不是你不好，是我的兒子太愛你，這本身，就是一種罪。焦母一意孤行休遣了蘭芝，仲卿“今若遣此婦，終老不復取”的誓言只能讓她更為憤怒。

離別總是令人斷腸，縱然有“不久當還歸”的美好愿望，縱然許下了“君當作磐石，妾當作蒲葦。蒲葦韌如絲，磐石無轉移”的千古誓言，但是仲卿怎么也想不到，本作權宜之計的退讓，竟改變了所有人的命運。

蘭芝被家人逼迫，將她重新許配給他人，而焦母冷眼旁觀，沒有絲毫退讓。仲卿聞訊趕回，“未知二三里，催藏馬悲哀。新婦識馬聲，躡腳相逢迎，悵然遙相望，知是故人來。”他又氣又急，責問她“磐石方且厚，可以卒千年。蒲葦一時韌，便作旦夕間。”她在馬下癡癡望他，只能說出“黃泉下相間”的誓言。

于是，一個舉身赴清池，一個自掛東南枝。蘭芝，當你跳下清澈的池水，你是否想起，那一年，他娶你做了他結發(fā)的妻，你們十指相握，以為便是永恒。你是否面容中帶著清澈的笑容，從此之后，那些令你們心傷的所有人事，都不能阻止你們在一起。誰都明白的，這個世界上，沒有什么比在一起更重要，也沒有什么，能比這三個字更令人斷腸。

“枝枝相覆蓋，葉葉相交通。”或許是真情感動了天地，天地靈氣亦有感知，他們化成了“仰頭相向鳴”的鴛鴦。后人看到的，是他們雙宿雙飛的美好景象，殊不知，他們?yōu)檫@一切，付出了生命的代價，連同對愛的誓死捍衛(wèi)。“梧桐相待老，鴛鴦會雙死”。我始終不明白，這樣的結局，對他們而言，是否是最好的，但是我知道，悲劇之所以令人感到悲哀，因為你會從心里明白，這也許是真實的事情。所有的人似乎都沒有罪，但每個人都成了悲劇的主導者，無法改變，也無法逃脫。而現(xiàn)實生活中的仲卿蘭芝，是不可能有“鴛鴦會雙死”的機會的。就像千年后的陸游唐婉，只能是彼此到老到死的痛楚和遺憾。

本以為愛情是千古不變的主題，怎料，字字讀下來，依舊令人觸目驚心，這些看似平淡的文字，卻訴盡了一對苦命夫妻的一生悲涼。兩情相悅卻不能廝守，只能選擇赴死殉情，留下“孔雀東南飛，五里一徘徊”的曠古哀愁。

而那句“蒲葦韌如絲，磐石無轉移”的誓言，穿越了時間的長河，在現(xiàn)今的世界上空響起，仲卿蘭芝，恍惚間我看見你們執(zhí)手相看的模樣，伉儷情深。是否看見重蹈你們覆轍的陸游唐婉，另一個與你們極度相似，卻跨越了時間空間的愛情故事。 世人皆知，一生金戈鐵馬的陸游，內心里最柔軟的傷口，便是唐婉。不能碰觸，一旦碰觸，便會有飽滿的淚涌出。唐婉抑郁而終43年后，垂垂老矣的陸游老淚縱橫的站在菊花盛開的沈園，想起當年她細心的將菊花晾干，做成他的枕，而如今，他只能在洶涌而來的回憶里哀嘆“喚回四十三年夢，燈暗無人說斷腸。”而今當我走進沈園，那壁上墨色濃重的兩首《釵頭鳳》總是令人鼻頭一酸，他們穿過了數(shù)千年的時光，帶著濃重的悲傷與斑駁的記憶，和這首《孔雀東南飛》一起，把所有往事赤裸裸的攤開在我們面前。恍惚間，我總是看見江南的煙雨里，仲卿蘭芝的身影與陸游唐婉漸漸重合。

事隔千年，媳婦被婆婆休遣的故事再度上演。而世人就像撲火的飛蛾，就算知道沒有結果，卻還是愿意放手一搏，我們的故事，總是被不同的人演繹，就算相隔了千年，也無法擺脫悲劇的命運。而眾生多情，在這同樣的故事里此起彼伏，怎么都不愿意醒來。害人的休妻制度，令人難以接受的封建禮教，使人們在平淡的生活里，擁有這樣刻骨銘心的生死離別，這是時代的悲哀，也是我們的悲哀。

每個時代都有其特有的悲劇，一切悲劇皆因人而起，又都因情結束。美好的東西被慢慢撕碎，生活并不是一帆風順，生死悲喜的距離，不過是一念之間。當我們走過漫漫長路，停下來才發(fā)現(xiàn)，有的事情，不管你怎么努力，都在開始的時候注定了結局。

只是，我們在無法泯滅悲痛的世界里，生生世世說情，年年歲歲說相思，那樣纏綿難熬的傷口，我們總是學不聰明，前赴后繼的在紅塵是非里打滾，再帶著難以名狀的復雜感情離開。這便是至死不渝了吧。因為，我們始終相信，愛是不變的主題，所有的傷痛悲哀，都因她而起，所有的矛盾糾紛，又都因她而得到解決。這些都是我們最真實的情感。它讓我們深刻的明白，我們是那樣有血有肉的在這個世上活著。

那些陳舊的，泛黃的，破碎的往事，是我們骨子里的執(zhí)著與滄桑，在我們的骨血里，做著亙古的流動，生生不息。紀念孔雀東南飛，也是紀念，我們世間每一個人，都將承受的悲哀與執(zhí)著。