作為一名教職工，總歸要編寫(xiě)教案，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。教案書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇教案呢？那么下面我就給大家講一講教案怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。

高中信息技術(shù)教案試講篇一

一，體會(huì)感悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界，能對(duì)作者的思想進(jìn)行簡(jiǎn)單辨析。

二，朗讀并背誦全文，在朗讀與背誦中體悟作者情感，了解辭賦的特點(diǎn)。

三，弄懂并積累“來(lái)、胡、奚、而、以、諫、樽、觴、眄、審、容膝、策、矯、岫、盤(pán)桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、懷、聊、乘化”等字詞的意義。

一讀--一字一詞讀，憑借注釋?zhuān)x準(zhǔn)字音，了解詞義，弄懂上面提到的字h詞，理會(huì)文義。

二讀--概括地讀，分清層次，理清各層次的大意。

三讀--細(xì)細(xì)品讀，體會(huì)感悟作者的情感，粗略辨析作者的思想。

四讀--表情朗讀，讀出抑揚(yáng)、輕重、緩急。

五讀--熟讀成誦，瑯瑯上口。

(說(shuō)明：詩(shī)歌、辭賦一定要強(qiáng)調(diào)讀，在讀中積詞會(huì)意、讀中感悟、讀中辨析、讀中融會(huì)貫通，文言詩(shī)歌、辭賦，尤要強(qiáng)調(diào)如此。)

一、精要了解作者和其性情

陶潛(365-427)東晉大詩(shī)人。一名淵明，字元亮，私謚靖節(jié)，潯陽(yáng)柴桑(今江西九江)人。出身于破落官僚地主家庭，《晉書(shū)》《宋書(shū)》均謂其系陶侃曾孫，后人亦有疑其說(shuō)者。曾任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等職，因不能適應(yīng)官場(chǎng)的世俗約束，決心去職歸隱。長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦，詩(shī)多描繪自然景色及其在農(nóng)村生活的情景，其中的優(yōu)秀作品寄寓著對(duì)官場(chǎng)與世俗社會(huì)的厭倦，表露出潔身自好不愿屈身奉迎的志趣，但也有宣揚(yáng)“人生無(wú)常”“樂(lè)天安命”等消極思想者。另一類(lèi)題材的詩(shī)，如《詠荊軻》、《讀山海經(jīng)·精衛(wèi)銜微木》等篇，寄寓抱負(fù)，頗多悲憤慷慨之音。其藝術(shù)特色，兼有平淡與爽朗之勝;語(yǔ)言質(zhì)樸自然，而又極為精煉，具有獨(dú)特風(fēng)格。散文以《桃花園記》最有名，而辭賦以本篇最有名。有《陶淵明集》。

1，陶淵明青少年時(shí)，受儒家思想教育，曾有“大濟(jì)于蒼生”的抱負(fù)和“騫翮思遠(yuǎn)翥”的壯志，但由于東晉當(dāng)時(shí)的士族門(mén)閥制度相當(dāng)嚴(yán)酷，陶淵明非士族出身，因而很難有通過(guò)做官來(lái)伸展志向?qū)崿F(xiàn)抱負(fù)的機(jī)會(huì)。

2，他“性剛才拙，與物多忤”(《與子儼等疏》)，“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”(《歸園田居》)，有心做官，但又厭倦官場(chǎng)世俗條框的束縛，所以總處在“一心處兩端”(出仕與歸隱)的情狀之中。他29歲開(kāi)始入仕，從此13個(gè)年頭，時(shí)官時(shí)隱，達(dá)3次，做官時(shí)間總計(jì)不過(guò)四五年。這種矛盾的情狀一直貫穿一生。

3，本篇寫(xiě)在作者辭官隱之前，不是像課本注釋中所說(shuō)的寫(xiě)在辭官歸隱之初。也就是說(shuō)，本文是辭官歸隱前的想象之作，不是寫(xiě)實(shí)之作。這是許多選本和鑒賞文章都弄錯(cuò)了的。我們的課本也以訛傳訛，弄錯(cuò)了。

二、通過(guò)序文，了解陶潛辭官歸隱的原因。

指出三點(diǎn)理由：

1、“質(zhì)性自然，非矯厲所得”，也就是說(shuō)自己本性自然，不會(huì)扭曲自我，不會(huì)強(qiáng)迫自我去做本性不想做的事。

2、“饑凍雖切，違已交病”，忍饑受凍固然嚴(yán)重，但是違背自我性情會(huì)身心“交病”，那比交凍可能更難以忍受。

3、“程氏妹喪于武昌”，需要去奔喪。

其中第一條是根本的。自己的本性使然，“性本愛(ài)丘山”，崇尚自然隨意，任性隨情，做官是“深愧平生之志”。官場(chǎng)實(shí)在有違自我性情與志趣，所以才最終棄官歸隱。

三、理清層次。

第一段，申述“歸去來(lái)兮”的緣由。

開(kāi)頭一句，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地喊出久郁心中之志。--“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸”儼然抒發(fā)一口悶氣，頓覺(jué)自在坦蕩、輕松暢快。最后的反問(wèn)，表明其志已決，不容持疑、猶豫。接下來(lái)，說(shuō)明歸隱的原因。“心為形役”，為衣食所迫而出來(lái)做官，既如此，那就沒(méi)有什么惆悵悲傷的了。表明其心情很輕松。過(guò)去的事情無(wú)法追悔，未來(lái)的日子是可以自我掌握的。違心的官場(chǎng)日子即將結(jié)束，未來(lái)的順心的生活即將開(kāi)始，那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。過(guò)去是“迷途”，昨日是“非”，那么今天的抉擇就是“是”，是正確的。迷途未遠(yuǎn)，悔悟與慶幸之情溢于言表!

第二段，想象歸家路途的輕快與歸家后的`情狀。

先乘船，后上路，和風(fēng)拂衣，小舟飄蕩，而心情的愉快也盡顯其中。這在閱讀時(shí)需要注意。“問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微”，晝夜兼程，歸心似箭。問(wèn)征夫，暗自計(jì)程;恨熹微，嫌天亮太遲。這種急迫，在到家時(shí)完全變成孩子般的歡呼與雀躍--“乃瞻衡宇，載欣載奔”，是一派狂喜之態(tài)。“僮仆歡迎，稚子候門(mén)”，家人主仆共同歡迎主人歸來(lái)。“攜幼入室，有酒盈樽”，可以想像舉家歡宴，主人開(kāi)懷暢飲的情狀。其中“松菊猶存”有喻義，喻堅(jiān)韌芬芳之節(jié)操仍在。接下來(lái)四句，“引壺觴”到“之易安”，寫(xiě)飲酒自樂(lè)之景與傲然自得之情。再接下來(lái)由居室轉(zhuǎn)到庭園及高處、遠(yuǎn)處，這里有情有景，情景交融，一派悠然自得之情從字面流露出來(lái)，可以想象，他走走停停，停停走走，時(shí)而環(huán)顧，時(shí)而遠(yuǎn)望，白云行走，飛鳥(niǎo)投林，都攝入他的眼簾。作者正如“出岫之云”“倦飛之鳥(niǎo)”，做官本是無(wú)心，官場(chǎng)確使他厭倦。寫(xiě)撫“孤松”其實(shí)也是在言志，言孤傲堅(jiān)貞之志。

這一段由路途寫(xiě)到家門(mén)，由家門(mén)到居室，再由居室到庭院，甚至目光遠(yuǎn)及。表面寫(xiě)景，實(shí)際抒懷，營(yíng)造了一個(gè)與官場(chǎng)截然相反的、曠達(dá)悠然、美妙和諧的境界。

該段可以分三層，跟韻有關(guān)系。

開(kāi)頭到“熹微”(押韻i/ui)為第一層。再到“盈樽”(押韻en/un)為第二層。再到本段結(jié)束“盤(pán)桓”(押韻an)為第三層。

第三段，想象定居下來(lái)后農(nóng)村生活的樂(lè)趣。

第一句與文章首句呼應(yīng)。接著表示要與世想忘，謝絕交游--主要是與世俗官場(chǎng)的人謝絕交往，并非所有人。作者以聽(tīng)家人的知心話(huà)為快樂(lè)，以琴書(shū)為伴侶，囂嚷、喧吵不入耳中，可以說(shuō)是樂(lè)以忘憂(yōu)了。接下來(lái)的描寫(xiě)是一段頗帶詩(shī)意的描繪。春回大地，農(nóng)人告訴他將要從事春耕了。并且在農(nóng)事閑暇，乘興出游，“或命巾車(chē)，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。”注意它的句意承接，“或命巾車(chē)”后承“亦崎嶇而經(jīng)丘”，“或棹孤舟”后續(xù)“既窈窕以尋壑”。前者是陸路，后者是水路。“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”既是實(shí)景，又是心景，由物及人，自然生出人生暫短的感傷，由春來(lái)萬(wàn)物復(fù)蘇，感到大自然的生生不息，同時(shí)想到人生的短暫與匆促。雖有點(diǎn)沉郁，但細(xì)品全段，基調(diào)還是靜謐而愉說(shuō)的。

此段是轉(zhuǎn)承段。從上文的路上、居室、庭院，延展到郊野與山溪，更廣闊地描繪了一個(gè)和美、充滿(mǎn)生機(jī)的隱居世界。最后一段的議論與抒懷就是在這個(gè)基礎(chǔ)上展開(kāi)的。

第四段，抒發(fā)對(duì)人生宇宙的的感想。

作者感到活在人世的時(shí)間沒(méi)有多久了，既然如此，何必不隨心所欲地生活，何必不伸張心志、何必不自由自在，何必考慮那么多的生死、為生死惴惴不安呢高官厚祿不是我所求的，尋訪仙境也不是可以如愿的。作者所向往的是“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。”在良辰美景獨(dú)自出游，親身參加農(nóng)事勞動(dòng)，在高崗上高聲放歌，在清流旁縱情賦詩(shī)。最后以“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”結(jié)束全文，隨著生命的自然變化一直到死，樂(lè)天安命還有什么疑慮呢!這是作者所得出的人生結(jié)論與處世哲學(xué)。

對(duì)這樣的思想如何理解呢我們不能籠統(tǒng)、簡(jiǎn)單、膚淺地把作者的這兩句話(huà)打上消極二字就算。確實(shí)消極了些，我們不宜倡導(dǎo)這種思想。但是我們應(yīng)該深入一層地理解。這是作者歷經(jīng)曲折的人生后的真實(shí)而復(fù)雜的感慨，作者曾經(jīng)品嘗過(guò)官場(chǎng)人心的險(xiǎn)惡、官場(chǎng)生活的庸俗，映照一下歸隱后平民生活的質(zhì)樸、真率、自然、自由，確實(shí)憤激于官場(chǎng)的齷齪，眷戀自由自在的人生。而且，在作者看來(lái)，在官場(chǎng)那種看別人臉色行事的生活，是一種生命的扭曲與糟蹋，只有在這大自然中才是生命正途---可是我耽誤太久了、久違了，所以這是一種真率的抒發(fā)，是一種復(fù)雜的感慨，是一種包含正反感受的深刻的體驗(yàn)。作者并沒(méi)有自命清高，自命高蹈，而是真抒胸臆。這種率真、憤激的抒發(fā)至少比有些士大夫的矯揉造作的高義談玄更有意義些。

四、注意寫(xiě)作特點(diǎn)

1、情景交融，寓情于景。作者的感慨、喜悅、遺憾，不是直接生發(fā)，而是在描景繪事中巧妙而自然地流露，借助于對(duì)景物的形象生動(dòng)的描繪。如“云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。影翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓。”詩(shī)情畫(huà)意充溢字里行間。

2、語(yǔ)言樸素，音節(jié)和諧，用詞自然，直抒胸臆，不假雕飾，呈現(xiàn)出一片天然和諧純凈之美。

3、層次清晰，大體是“議論→描繪→生發(fā)”三大部分，描繪部分又可細(xì)分為“路上→居室→庭院→郊野”四個(gè)小層次。

思考

一，找出全文含有一定喻義的景物描寫(xiě)，并說(shuō)說(shuō)喻義何在。

二，如何理解結(jié)尾兩句話(huà)的思想談?wù)勀愕目捶?答案見(jiàn)“自讀點(diǎn)撥”)

三，提倡學(xué)生進(jìn)行淺近的研究性學(xué)習(xí)。這里給學(xué)生提一個(gè)研究性學(xué)習(xí)的小題目。本文序文說(shuō)，本文寫(xiě)在乙巳歲十一月。但具體的時(shí)間有爭(zhēng)論。有人說(shuō)本文寫(xiě)在陶潛辭官歸隱之初(如課本注釋就如是說(shuō))，是追敘和實(shí)錄之作，到家前是追敘，到家后是實(shí)錄;有人說(shuō)寫(xiě)在辭官歸隱之前、將歸之際，也就是說(shuō)，本文是在蔭生退意后但未退之前的想象之作，寫(xiě)完本文不久作者才辭官歸隱的。請(qǐng)你推敲一下本文的寫(xiě)作時(shí)間，你覺(jué)得哪種說(shuō)法更合理更有利于對(duì)文章的理解。

答案：后者更有道理。王若虛曾指摘本文在謀篇上的毛病，說(shuō)既然是將歸而賦，則既歸之事，也當(dāng)想象而言之。但從問(wèn)途以下，都是直敘的話(huà)，顯得自相矛盾。即所謂前“前想象，后直述，不相侔。”對(duì)此，錢(qián)鐘書(shū)先生在《管錐篇》中援引周振甫先生的見(jiàn)解：“《序》稱(chēng)《辭》作于十一月，尚在仲冬;倘為‘追錄’、‘直述’，豈有‘木欣欣以向榮’、‘善萬(wàn)物之得時(shí)’等景色亦豈有‘農(nóng)人告余以春及，將有事于西籌’、‘或植杖而耘籽’等人事其為未歸前之想象，不言而喻矣。”錢(qián)先生認(rèn)為本文自“舟遙遙以輕yang”至“亦崎嶇而經(jīng)丘”，“敘啟程之初至抵家以后諸況，心先歷歷想而如身正一一”，其謀篇機(jī)杼與《詩(shī)經(jīng)·東山》寫(xiě)征人尚未抵家，而想象家中情狀相類(lèi)。我以為這樣來(lái)體會(huì)《歸去來(lái)兮辭》的謀篇特點(diǎn)是確當(dāng)而深刻的。陶潛此文寫(xiě)于將歸之際，人未歸而心已先歸，其想象歸程及歸后種.種情狀，正顯得歸意之堅(jiān)和歸心之切。如果都作為追敘和實(shí)錄來(lái)看，反而失去強(qiáng)烈的情緒色彩和想象的空靈意趣，而且如周振甫先生所說(shuō)，也不符合寫(xiě)作時(shí)間的實(shí)際。須知陶淵明是一位很富于創(chuàng)造性想象的詩(shī)人，他的《桃花源記》，就以豐富的想象，創(chuàng)造出一個(gè)幽美逼真的世外桃源，而成為‘烏托邦’的始祖。……這種浪漫主義的想象，乃是陶淵明創(chuàng)作的重要特色，也正是構(gòu)成《歸去來(lái)兮辭》謀篇特點(diǎn)的秘密所在。

高中信息技術(shù)教案試講篇二

2015山西教師招聘考試

在信息技術(shù)課程

教學(xué)

本部分的內(nèi)容主要是以范例的形式寫(xiě)出一篇有代表性的信息技術(shù)篇目的教

置任務(wù)。

只有熟悉寫(xiě)教案的格式，才能在考試過(guò)程中寫(xiě)出一篇合格的教案，而一篇合格簡(jiǎn)潔的教案不僅能給考官一個(gè)比較好的印象，更能使的試講如魚(yú)得水。

flash和flash動(dòng)畫(huà)

一、教學(xué)目標(biāo)

【知識(shí)與技能】

學(xué)生能獨(dú)立表述動(dòng)畫(huà)制作中涉及的基本概念并能自己動(dòng)手完成動(dòng)畫(huà)制作的一般步驟。

【過(guò)程與方法】

通過(guò)制作“移動(dòng)的小球”動(dòng)畫(huà)，了解flash 動(dòng)畫(huà)制作的過(guò)程，并從中

總結(jié)

【情感態(tài)度價(jià)值觀】

在理論學(xué)習(xí)和動(dòng)手操作的過(guò)程中，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)畫(huà)制作的興趣，并且逐步培養(yǎng)

樂(lè)于接受和探究新知識(shí)的精神。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

【重點(diǎn)】flash動(dòng)畫(huà)制作的一般過(guò)程，基本操作方法以及任務(wù)的實(shí)現(xiàn)。

【難點(diǎn)】初步理解關(guān)鍵幀和動(dòng)作補(bǔ)間動(dòng)畫(huà)的概念。

三、

2015山西教師招聘考試

環(huán)節(jié)一：設(shè)置情境、引出新課

展示：教師出示“小破孩”動(dòng)畫(huà)作品。告訴學(xué)生這是用flash制作的。

提問(wèn)：我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了flash，這個(gè)小短片啊，就是用flash制作出來(lái)的。

大家想不想也能做這樣的短片呀？

結(jié)論：剛剛小短片中有一個(gè)片段是小破孩把皮球踢向墻壁，結(jié)果皮球彈回來(lái)

砸到了他自己。這一段很好玩，我們就來(lái)做這一段中那個(gè)滾動(dòng)的小球。

環(huán)節(jié)二：新課教學(xué)

一、分析任務(wù)：

1、flash影片的制作過(guò)程：

動(dòng)畫(huà)小本--確定演員(元件)---制作動(dòng)畫(huà)--測(cè)試--發(fā)布。

首先要有一個(gè)構(gòu)思，我們稱(chēng)為動(dòng)畫(huà)小本，其次就像電影都有演員，我們動(dòng)畫(huà)

行一個(gè)測(cè)試，測(cè)試通過(guò)了之后我們就可以發(fā)布了。

2、小球滾動(dòng)效果圖展示以及任務(wù)的分析：小球由左向右滾動(dòng)。而這個(gè)任務(wù)

“插入”——新建元件——?jiǎng)?chuàng)建新元件對(duì)話(huà)框——名稱(chēng)“小球”，類(lèi)型“圖

形”——畫(huà)圓

關(guān)于小球移動(dòng)的具體操作，老師配備了助學(xué)課件。大家運(yùn)用上節(jié)課掌握的基

遇到的問(wèn)題：

1.小球閃一下就不見(jiàn)了。(關(guān)鍵幀，空白關(guān)鍵幀)

有一個(gè)，小球不動(dòng)。(沒(méi)有創(chuàng)建補(bǔ)間動(dòng)畫(huà))。2015山西教師招聘考試

環(huán)節(jié)三：制定任務(wù)、完成操作

基礎(chǔ)任務(wù)：制作一個(gè)小球由左慢慢移動(dòng)到右邊的動(dòng)畫(huà)，并保存。

進(jìn)階任務(wù)：讓小球先慢慢從左邊滾動(dòng)到右邊，然后再滾回左邊，并保存。

環(huán)節(jié)四：評(píng)價(jià)、小結(jié)與作業(yè)

及解決辦法。(速度太快，增加過(guò)渡幀；幀頻：每秒播放12幀)

2.學(xué)生在互評(píng)的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生思考完成同一任務(wù)的不同方式，尋找最優(yōu)的制作方案，互相提出優(yōu)化建議。

繼續(xù)努力。

總結(jié)：制作動(dòng)畫(huà)的核心和關(guān)鍵點(diǎn)：

處理。

在制作動(dòng)畫(huà)前，先分析有幾個(gè)關(guān)鍵幀，小球由左到右，變化了一次，有2 個(gè)關(guān)鍵幀。小球再?gòu)挠疫厺L動(dòng)到左邊，就有3個(gè)關(guān)鍵幀。2.操作上一定要注意細(xì)節(jié)，不要出現(xiàn)操作失誤。

四、板書(shū)設(shè)計(jì)

第2課 美化版面顯特色

1、flash影片創(chuàng)作的具體過(guò)程：

動(dòng)畫(huà)小本--創(chuàng)建元件--制作動(dòng)畫(huà)--測(cè)試--發(fā)布 2、關(guān)鍵幀

3、動(dòng)作補(bǔ)間動(dòng)畫(huà)

五、課后反思

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課題：《計(jì)算機(jī)操作基礎(chǔ)課 認(rèn)識(shí)鍵盤(pán)》

課時(shí)安排：1課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容分析：本課內(nèi)容是自編教材，主要講解鍵盤(pán)歷史淵源、四大分區(qū)以及其中基本鍵區(qū)的使用。是學(xué)習(xí)好信息技術(shù)課程的重要前提。

教學(xué)對(duì)象分析：本節(jié)課學(xué)習(xí)的對(duì)象時(shí)初中一年級(jí)的學(xué)生，學(xué)生剛升入初中，情況各不相同，有的對(duì)鍵盤(pán)操作比較熟練，但有的太不熟悉，即使比較熟悉鍵盤(pán)的同學(xué)也不是那么全面了解，所以讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)鍵盤(pán)是非常有必要的。

教學(xué)目標(biāo)：1、了解鍵盤(pán)的發(fā)展史，使學(xué)生產(chǎn)生興趣；

2、了解鍵盤(pán)的分區(qū)，掌握主鍵盤(pán)區(qū)、數(shù)字鍵、符號(hào)鍵的名稱(chēng)和分布規(guī)律；

3、了解基本功能鍵的使用； 4、了解盲打等打字方法；

5、通過(guò)認(rèn)識(shí)鍵盤(pán)從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)信息技術(shù)的濃厚興趣。

教學(xué)重點(diǎn)：鍵盤(pán)的歷史由來(lái)和認(rèn)識(shí)并使用主鍵區(qū)

教學(xué)難點(diǎn)：各功能鍵如shift、enter的使用

教學(xué)過(guò)程

一、謎語(yǔ)引入、揭示課題

上課之前咱們先來(lái)回一下之前學(xué)的電腦的輸入設(shè)備有哪些？

（鼠標(biāo)、鍵盤(pán)、掃描儀、麥克風(fēng)、攝像頭、手寫(xiě)板、光盤(pán)磁盤(pán)）

今天我們要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容就關(guān)于其中一個(gè)輸入設(shè)備，是哪個(gè)呢？

老師說(shuō)一個(gè)謎語(yǔ)，看同學(xué)們能不能猜出來(lái)。

有戶(hù)人家真奇怪，房子區(qū)域分四塊 有的面積大，有的面積小

有的成員多，有的成員少

別看他們不起眼，少了他們真麻煩

（打一個(gè)電腦的輸入設(shè)備）

對(duì)，今天咱們將要學(xué)習(xí)的就是鍵盤(pán)。

板書(shū)： 第七課 認(rèn)識(shí)鍵盤(pán)

二、歷史引入、激發(fā)興趣

世界上最高的山峰是哪一座呢？（喜馬拉雅山珠穆朗瑪峰）

那世界上第二的山峰是哪一座呢？（昆侖山喬戈里峰）

（引入）就像大家都了解世界上第一臺(tái)計(jì)算機(jī)是什么時(shí)候發(fā)明的（1946）卻從來(lái)很少有人去注意鍵盤(pán)是什么時(shí)候發(fā)明的。

如果說(shuō)cpu是電腦的心臟，顯示器是電腦的臉，那么鍵盤(pán)----就是電腦的嘴。是他實(shí)現(xiàn)了人和電腦的順暢溝通，就是那么重要的一個(gè)小東西，它所受到的關(guān)注卻很少，常常被大家忽略。

好了言歸正傳。誰(shuí)告訴我世界上第一臺(tái)計(jì)算機(jī)是什么時(shí)候發(fā)明的呢？（1946）所以隨著電腦的出現(xiàn)，鍵盤(pán)也在1946年應(yīng)運(yùn)而生被發(fā)明出來(lái)對(duì)不對(duì)？（錯(cuò)！）

板書(shū)： 1、鍵盤(pán)之歷史 1714 1868 克里斯托夫

三、認(rèn)識(shí)四區(qū)、側(cè)重主鍵

板書(shū)：2、鍵盤(pán)的四個(gè)分區(qū)

這個(gè)鍵太小了大家看不清楚，老師大概把手中的鍵盤(pán)它畫(huà)下來(lái)。

好，老師已經(jīng)用不同顏色的粉筆畫(huà)出了四個(gè)分區(qū)。

它們分別是主鍵盤(pán)區(qū)，功能鍵區(qū)，光標(biāo)控制區(qū)和小鍵盤(pán)區(qū)。

跟著老師重復(fù)一遍：

很好。那誰(shuí)知道，在這四分區(qū)中，那個(gè)分區(qū)是我們最常用的呢？（主鍵盤(pán)區(qū)）

對(duì)，顧名思義的，最主要的分區(qū)就是主鍵盤(pán)區(qū)。

板書(shū)：3、主鍵盤(pán)區(qū)

#拼圖#現(xiàn)在我們是不是擁有一塊完整的主鍵盤(pán)了呢？#補(bǔ)缺鍵#

主鍵盤(pán)又叫基本鍵盤(pán)區(qū)，它由數(shù)字鍵，字母鍵，符號(hào)鍵和基本功能鍵組成。這節(jié)課我們先重點(diǎn)來(lái)看字母鍵。我們從左往右來(lái)看，qwert，細(xì)心的同學(xué)可能會(huì)問(wèn)了，為什么這些字母順序會(huì)是qwert的排序呢？為什么不是按照字母表abcde的排序呢？是因?yàn)檫@樣的排序方便我們打字對(duì)不對(duì)？（錯(cuò)！）

#大家大膽的猜一下嘛#

其實(shí)，和方便我們打字，提高的我們打字的速度這個(gè)說(shuō)法正好相反。它是為了減慢我們的打字速度。

在19世紀(jì)70年代，由于當(dāng)時(shí)的機(jī)械工藝不夠完善，使得鍵盤(pán)的各個(gè)字鍵在擊打之后回彈的速度很慢（動(dòng)作示范），一旦打字員的打字員的打字速度太快，舊容顏易發(fā)生兩個(gè)按鍵卡在一起的現(xiàn)象，必須用手工再很小心的把他們分開(kāi)，嚴(yán)重影響了打字的速度。

為此，制造鍵盤(pán)的公司，也就是之前所說(shuō)克里斯托夫的公司也就遭到了大量的客戶(hù)投訴。為了解決這個(gè)問(wèn)題，工程師和設(shè)計(jì)師可是傷壞了腦筋。終于他們決定，既然我技術(shù)就擺在那里無(wú)法提高，那么我就想辦法來(lái)為難打字員好了，把鍵盤(pán)上的字母排得亂七八糟很難打字，讓你們打不快。

我們看到f和j下面有兩橫紅線(xiàn)，其實(shí)是兩個(gè)突起的橫桿。這是咱么食指的位置，下節(jié)上機(jī)課的時(shí)候老師會(huì)再跟你們強(qiáng)調(diào)。

他們把最常用的o、s、a安排給了最笨拙的小拇指、無(wú)名指，把使用頻率較低的v、j、y等字母卻由最靈活的食指負(fù)責(zé)，于是，這種“qwert”鍵盤(pán)就誕生了。

直到現(xiàn)在，無(wú)論如今的工藝技術(shù)已經(jīng)發(fā)展到了多么成熟的地步，后人再發(fā)明多少合理的排序方法，都無(wú)法推廣沿用，可知社會(huì)的習(xí)慣勢(shì)力是多么強(qiáng)大。

四、模擬感受、初識(shí)盲打

這樣的鍵盤(pán)布局真的非常沒(méi)有效率，有時(shí)候?yàn)榱舜蛞粋€(gè)單詞，我們需要常常上下往復(fù)的移動(dòng)我們的手指。

兵來(lái)將擋，在1888年的時(shí)候，一個(gè)叫馬加林的打字員發(fā)明了“盲打”，把打字速度提高了三倍以上，后來(lái)專(zhuān)門(mén)發(fā)展成了盲打技術(shù)。（加加林----第一個(gè)登上太空的人）

板書(shū)：盲打？

什么盲打呢？好，現(xiàn)在請(qǐng)大家閉上雙眼，開(kāi)始想象一個(gè)你最熟悉的鍵盤(pán)，可以是你的手機(jī)撥號(hào)鍵盤(pán)，可以是你家大門(mén)上密碼鎖的鍵盤(pán)，你是不是閉著眼睛也也能輸入密碼或撥通號(hào)碼呢？好現(xiàn)在我們一起來(lái)輸入110。好，大家都非常認(rèn)真做的非常好。這就是盲打技術(shù)，只要記住鍵盤(pán)就可以。

今天的作業(yè)就是自己下去，像老師一樣，把主鍵盤(pán)區(qū)畫(huà)出來(lái)，最好把它背下來(lái)。

五、雙字符鍵、功基本能鍵

我們現(xiàn)在來(lái)看綠色標(biāo)記的數(shù)字鍵和符號(hào)鍵，他們和字母鍵有什么區(qū)別呢？

對(duì)，它們叫雙字符鍵。

板書(shū)： 雙字符鍵 ？

對(duì)，在默認(rèn)的情況下，雙字符鍵優(yōu)先顯示下半部分的字符。

那當(dāng)我們要用到感嘆號(hào)井號(hào)時(shí)是要怎么做呢？

這就要用到剛才我們xx同學(xué)補(bǔ)上去的shift換擋鍵

對(duì)，先按住shift鍵不放，再按需要的雙字符鍵。

它們中間的開(kāi)始鍵和電腦桌面上的“開(kāi)始”是一樣的功能。

長(zhǎng)相最特別的回車(chē)enter鍵有兩個(gè)作用，第一是確認(rèn)輸入的執(zhí)行命令，第二是在文字處理中起換行作用。大家應(yīng)該沒(méi)有見(jiàn)過(guò)打字機(jī)，打字機(jī)有一個(gè)部件叫“字車(chē)”，每打一個(gè)單詞“字車(chē)”就向前移動(dòng)一截，當(dāng)打滿(mǎn)一行字符之后，打字的人就要推動(dòng)字車(chē)到原來(lái)的位置。老師也只在電影里見(jiàn)過(guò)（動(dòng)作），這個(gè)動(dòng)作就叫回車(chē)，后來(lái)鍵盤(pán)發(fā)展出了能自動(dòng)回車(chē)的鍵。（回車(chē)上的箭頭符號(hào)）

我們的tab鍵和大寫(xiě)字母鍵轉(zhuǎn)換鍵將在下節(jié)課的上機(jī)練習(xí)中和大家詳述。

最后再讓大家猜一個(gè)謎語(yǔ)，鍵盤(pán)里的那個(gè)鍵最帥呀？

下節(jié)課老師將帶大家認(rèn)識(shí)除了主鍵盤(pán)區(qū)之外的f家族功能鍵區(qū)和光標(biāo)鍵區(qū)還有小鍵盤(pán)區(qū)。

大家別忘了畫(huà)主鍵盤(pán)區(qū)的作業(yè)。今天的課就到這里，謝謝大家。

計(jì)算機(jī)概述

【教學(xué)目的與要求】(1)知道計(jì)算機(jī)的概念。

(2)計(jì)算機(jī)硬件和軟件的概念。

【教材分析與教法建議】

1．因?yàn)闂l件有限，采用黑板板書(shū)與口頭演講。

2．講授計(jì)算機(jī)組成時(shí)，可采用適當(dāng)比喻法（如把中央處理器cpu比喻成人的大腦；把輸入設(shè)備比喻成人的眼、耳、鼻、舌、口等感覺(jué)器官；把大腦的記憶功能比成存儲(chǔ)器等），讓學(xué)生便于理解。

3．通過(guò)教學(xué)讓學(xué)生知道，計(jì)算機(jī)僅僅由硬件，沒(méi)有軟件是沒(méi)有辦法進(jìn)行工作的，計(jì)算機(jī)再怎么聰明，沒(méi)有人編寫(xiě)系統(tǒng)軟件或應(yīng)用軟件，它也沒(méi)有辦法進(jìn)行處理。

【參考資料】

一、計(jì)算機(jī)的定義

計(jì)算機(jī)是一種自動(dòng)地、高速地、精確地、具有記憶（存儲(chǔ)）能力、邏輯判斷能力、可靠性能的數(shù)字化信息 處理電子設(shè)備。

二、電子計(jì)算機(jī)的發(fā)展

1.第一臺(tái)數(shù)字電子計(jì)算機(jī)eniac 的誕生

1946 年2 月15 日，在美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)莫爾學(xué)舉行了人類(lèi)歷史上第一臺(tái)數(shù)字電子計(jì)算機(jī)的揭幕典禮。這臺(tái)機(jī)器命名為“電子數(shù)字積分機(jī)和計(jì)算機(jī)”（electronic numericalintegrator and calculator）的eniac計(jì)算機(jī)總共安裝了16 種型號(hào)的18000 個(gè)真空管，1500 個(gè)電子繼電器，70000個(gè)電阻器，18000 個(gè)電容器，占地面積170平方米，總重量達(dá)30 噸，耗電140 千瓦，堪稱(chēng)為“巨型機(jī)”。eniac 能在1 秒鐘內(nèi)完成5000 次加法運(yùn)算，在3/1000 秒內(nèi)完成兩個(gè)10 位數(shù)的乘法運(yùn)算。

eniac 問(wèn)世具有劃時(shí)代的意義，預(yù)示著計(jì)算機(jī)時(shí)代的到來(lái)。

⑴新型計(jì)算機(jī)采用二進(jìn)制（原來(lái)采用十進(jìn)制）。采用二進(jìn)制可使運(yùn)算電路簡(jiǎn)單、體積小，由于實(shí)現(xiàn)兩個(gè)穩(wěn)定狀態(tài)的機(jī)械或電器元件容易找到，機(jī)器的可靠性明顯提高。

⑵采用“存儲(chǔ)程序”的思想。程序和數(shù)據(jù)都以二進(jìn)制的形式統(tǒng)一存放在存儲(chǔ)器中，由機(jī)器自動(dòng)執(zhí)行。不同的程序解決不同的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了計(jì)算機(jī)通用計(jì)算的功能。

⑶把計(jì)算機(jī)從邏輯上劃分為5個(gè)部分：運(yùn)算器、控制器、存儲(chǔ)器、輸入設(shè)備和輸出設(shè)備。

根據(jù)使用的邏輯元件來(lái)劃分，電子計(jì)算機(jī)的發(fā)展經(jīng)歷了電子管、晶體管、集成電路、大規(guī)模和超大規(guī)模集成電路四個(gè)發(fā)展階段。

三、計(jì)算機(jī)系統(tǒng)概述

一個(gè)完整的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)由硬件系統(tǒng)和軟件系統(tǒng)兩大部分組成。

1．硬件 計(jì)算機(jī)硬件從外觀上看主要有主機(jī)箱、鍵盤(pán)和顯示器。從邏輯功能上可以分為控制器、運(yùn)算器、存儲(chǔ)器、輸入設(shè)備、輸出設(shè)備五個(gè)部分。

系統(tǒng)軟件是一種綜合管理計(jì)算機(jī)硬件和軟件資源，為用戶(hù)提供工作環(huán)境和開(kāi)發(fā)工具的大型軟件。系統(tǒng)軟件主要有操作系統(tǒng)和程序設(shè)計(jì)語(yǔ)言?xún)深?lèi)。

操作系統(tǒng)是計(jì)算機(jī)的大管家，它負(fù)責(zé)管理和控制計(jì)算機(jī)各個(gè)部件協(xié)調(diào)一致地工作，是一個(gè)最基本、最重要的系統(tǒng)軟件。一臺(tái)計(jì)算機(jī)必須安裝了操作系統(tǒng)才能正常工作。dos、windows、linux、unix等都是計(jì)算機(jī)上使用的操作系統(tǒng)軟件。

應(yīng)用軟件是計(jì)算機(jī)用戶(hù)為了解決某些具體問(wèn)題而編制的軟件。如圖書(shū)館資料檢索軟件、人事管理軟件、工資管理軟件、輔助教學(xué)軟件等。還有為各種不同用途編制的專(zhuān)用軟件，如文字處理軟件、電子表格軟件、防病毒軟件等。

【教案制作：林興 08計(jì)本班 200802054050】

高中信息技術(shù)教案試講篇三

1、理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污而熱愛(ài)田園生活的積極精神，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

2、掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個(gè)疑問(wèn)代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個(gè)詞的一詞多義，了解“以、而、之、兮、來(lái)”等文言虛詞的用法，弄懂并積累“來(lái)、諫、樽、觴、審、容膝、策、矯、盤(pán)桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、懷、聊、乘化”等字詞的意義，積累下面的詞語(yǔ)和名句--口腹自役、心為形役、悟已往之不諫，知來(lái)者之可追、云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。

3、背誦全文。

1、課文的思想內(nèi)容

2、解讀陶潛的隱逸詩(shī)人的形象

“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”的正確理解

二課時(shí)

(一)、誦讀的準(zhǔn)備指導(dǎo)

(二)、誦讀和領(lǐng)悟互相推進(jìn)

(三)、總結(jié)陶潛的隱士情懷教學(xué)幻燈片

教學(xué)要點(diǎn)：了解作者及其作品，初讀課文，疏通字詞

一、以《花源記》導(dǎo)人課文，分紹陶淵明

在1600多年前，二位中國(guó)的詩(shī)人給我們描述了一個(gè)理想的烏托邦的社會(huì)，那是一個(gè)沒(méi)有壓迫沒(méi)有剝削的社會(huì)--桃花源。他就是陶淵明。陶淵明是一位才華橫溢的詩(shī)人，又是一個(gè)清醒的理想主義者。貴族家庭的影響，儒家學(xué)說(shuō)的熏陶，使他少年時(shí)就有一種“大濟(jì)蒼生”的壯志，可是黑暗的現(xiàn)實(shí)把他的理想擊得粉碎。達(dá)則兼善天下，窮則獨(dú)善其身。陶淵明選擇了歸隱的道路。為明心志，他寫(xiě)下了千古名篇--《歸去來(lái)兮辭》。

資料鏈接

陶淵明(365-427)，名潛，字淵明，一字元亮，東晉大詩(shī)人、辭賦家、散文家。曾著《五柳先生傳》以自況，卒后朋友私謚“靖節(jié)”，故后人稱(chēng)“靖節(jié)先生”。東晉開(kāi)國(guó)元?jiǎng)坠僦链笏抉R的陶侃，據(jù)說(shuō)就是他的曾祖，祖父陶茂做過(guò)武昌太守，父親陶逸做過(guò)安城太守。淵明八歲的時(shí)候，父親去世，家境逐漸衰落，但還是給他留下了不少田園產(chǎn)業(yè)。陶淵明出身于貴族世家，受儒、道思想影響很深。年輕時(shí)曾懷有“大濟(jì)于蒼生”的壯志，又因家境貧寒，二十九歲時(shí)走上仕途，歷任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等下級(jí)官職，每次時(shí)間都很短。幾度出仕，使他逐漸認(rèn)清了當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的污濁與黑暗，四十一歲還家歸隱，過(guò)起了自由閑適的田園生活。此后二十三年，雖憂(yōu)憤常積于心，生活困窘多難，再無(wú)出仕之念，后在貧病交迫中去世，卒年六十二歲。

陶淵明今存詩(shī)歌125首，其中四言詩(shī)9首，五言詩(shī)116首。他的五言詩(shī)可大略分為兩類(lèi)：一類(lèi)是繼承漢魏以來(lái)抒情言志傳統(tǒng)而加以發(fā)展的詠懷詩(shī);一類(lèi)是前人很少創(chuàng)作的田園詩(shī)。后代批評(píng)家常用質(zhì)樸、平淡、自然評(píng)價(jià)陶詩(shī)的風(fēng)格，稱(chēng)其為“田園詩(shī)人”。陶淵明現(xiàn)存文12篇，其中辭賦3篇，韻文5篇，散文4篇，篇數(shù)不多，影響卻很大。散文首推《桃花源記》，本文則是辭中名篇，在藝術(shù)上平淡、樸素，充滿(mǎn)了詩(shī)意，全無(wú)半點(diǎn)斧鑿痕跡，具有很強(qiáng)的感染力。

二、寫(xiě)作背景

陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭澤令。據(jù)《宋書(shū)陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶潛歸隱是出于對(duì)腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來(lái)鼓澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說(shuō)：“我怎么能為五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四!”即日解綬去職，賦《歸去來(lái)兮辭》。

本文分“序”和“辭”兩節(jié)，“辭”是一種與“賦”相近的文體名稱(chēng)。“序”說(shuō)明了自己所以出仕和自免去職的原因。“辭”則抒寫(xiě)了歸田的決心、歸田時(shí)的愉快心情和歸田后的樂(lè)趣。通過(guò)對(duì)田園生活的贊美和勞動(dòng)生活的歌頌，表明他對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)政治，尤其是仕宦生活的不滿(mǎn)和否定，反映了他蔑視功名利祿的高尚情操，也流露出委運(yùn)乘化、樂(lè)天安命的消極思想。全文語(yǔ)言流暢，音節(jié)和諧，感情真實(shí)，富有抒情意味。“歸去來(lái)兮”就是“歸去”的意思，“來(lái)”、“兮”都是語(yǔ)助辭。

這篇文章前面有序，敘述他家貧出仕和棄官歸田的經(jīng)過(guò)。

三.文體特點(diǎn)

辭，是介于散文與詩(shī)歌之間的一種文體。因起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)，又稱(chēng)楚辭、楚辭體。又因屈原所作《離騷》為這種文體的代表作，故又稱(chēng)騷體。到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱(chēng)為辭賦，后人一般也將辭賦并稱(chēng)。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩(shī)，但押韻和句式都較詩(shī)自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長(zhǎng)，句中多以“兮”字來(lái)幫助和諧語(yǔ)氣，表情達(dá)意。一般四句一節(jié)，每節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思，讀后稍作停頓;六字句為主，都按三拍讀。例如：路/漫漫(其)/修遠(yuǎn)(兮)，吾將/上下(而)/求索。

注意：(1)有些七字句中出現(xiàn)了虛詞，也應(yīng)作六字句讀。(2)“歸去來(lái)兮”“已矣乎”當(dāng)一句讀，適當(dāng)延長(zhǎng)讀末句時(shí)間。(3)四字句五字句，讀時(shí)節(jié)奏自當(dāng)變化。(4)辭和賦還是有區(qū)別的，一般說(shuō)來(lái)，辭重言情，而賦重鋪陳。

四、朗讀課文

1、一讀--正字音。一字一詞地讀，憑借注釋?zhuān)x準(zhǔn)字音，了解詞義。

2、二讀--斷句讀。

本文以四字句、六字句為主，四字句以2、2頓讀，如“乃瞻/橫宇，載欣/載奔。僮仆/歡迎，稚子/候門(mén)”。六字句以1、2、1、2頓讀，如“舟/遙遙/以/輕飏，風(fēng)/飄飄/而/吹衣。問(wèn)/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。少量的七字句也按三拍讀，如：既自/以心/為形役。個(gè)別的五字句也同樣，如：富貴/非/吾愿，帝鄉(xiāng)/不可/期。還有一些三字句四字句則都當(dāng)整句來(lái)讀，末字適當(dāng)?shù)匮娱L(zhǎng)時(shí)間。

3、三讀--明白音樂(lè)美

讀出語(yǔ)調(diào)--升調(diào)、降調(diào);本文有不少感嘆句、疑問(wèn)句，應(yīng)讀出語(yǔ)氣，同時(shí)注意語(yǔ)調(diào)(感嘆句讀“↘”調(diào)，疑問(wèn)句讀“↗”調(diào))。

讀出語(yǔ)氣--疑問(wèn)、反問(wèn)、感嘆和陳述語(yǔ)氣;讀出語(yǔ)速--快、中、慢;朗朗上口的音樂(lè)美，主要源自于駢偶的運(yùn)用。

a、找出各個(gè)自然段中的韻腳

b、找出對(duì)偶對(duì)比句(可以涉及整句、駢體文)，引導(dǎo)學(xué)生初步背誦這些零散句子。只有在這基礎(chǔ)上才能講究背誦，否則，就是死記硬背了。

c、找出本文雙聲詞、疊韻詞、疊字，雙聲如“惆悵”“崎嶇”，疊韻如“盤(pán)桓”“窈窕”，疊字如“遙遙”“飄飄”“欣欣”“涓涓”。(對(duì)比《荷塘月色》)

每段段首那三句話(huà)讀法(可讓學(xué)生分析探討讀法)

第三段“已矣乎!”有些無(wú)奈。

另外還要五讀六讀--熟讀成誦，瑯瑯上口。

五、疏通字詞

并完成練習(xí)三

六、布置作業(yè)

1、反復(fù)誦讀課文，試著背誦;

2、完成練習(xí)一、二。

教學(xué)要點(diǎn)：體會(huì)感悟作者的情感，背誦課文

一、檢查練習(xí)

二、研習(xí)課文

(一)總體把握

1、歸家之因

2、歸家之樂(lè)

3、綜述情態(tài)

(二)具體研習(xí)

1、讀悟第1段

指名朗讀本段。

思考：陶潛辭官歸田的原因是什么

明確：“田園將蕪”“心為形役”“已往不諫，來(lái)者可追”“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”。

設(shè)問(wèn)：從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時(shí)的心境如何

明確：自責(zé)(“田園將蕪”)，自悔(“已往不諫，來(lái)者可追”)，自覺(jué)、自醒(“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”)。這里的“心為形役”中的“心”和“役”，顯然不能單純理解為“心意”和“形體”，應(yīng)該深入理解為“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕為官”的這種行為。

第一段，申述“歸去來(lái)兮”的緣由。開(kāi)頭一句，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地喊出久郁心中之志。--“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸”儼然抒發(fā)一口悶氣，頓覺(jué)自在坦蕩、輕松暢快。反問(wèn)，表明其志已決，不容持疑、猶豫。接下來(lái)，說(shuō)明歸隱的原因。兩個(gè)：一是田園荒蕪，二是心為形役(真正原因)。“心為形役”，為衣食所迫而出來(lái)做官，既如此，那就沒(méi)有什么惆悵悲傷的了。表明其心情很輕松。過(guò)去的事情無(wú)法追悔，未來(lái)的日子是可以自我掌握的。違心的官場(chǎng)日子即將結(jié)束，未來(lái)的順心的生活即將開(kāi)始，那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。過(guò)去是“迷途”，昨日是“非”，那么今天的抉擇就是“是”，是正確的。迷途未遠(yuǎn)，悔悟與慶幸之情溢于言表!

2、讀悟第2段

齊讀本段。

討論：1、歸家途中的迫切體現(xiàn)在哪里

2、抵家時(shí)的欣喜有體現(xiàn)在哪些語(yǔ)句當(dāng)中

3、到家后衣食住行的閑適有從何看出

明確：

1、“舟遙遙”“問(wèn)征夫”“恨晨光”，尤其一個(gè)“恨”字，迫切之情，溢于言表。

2、“載欣載奔”“童仆歡迎，稚子候門(mén)”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆樂(lè)的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出來(lái)迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比誰(shuí)都盛情，多好的一幅天倫之樂(lè)圖啊!

3、“引壺觴以自酌……撫孤松而盤(pán)桓”，既有室中之樂(lè)，也有園中之樂(lè)，這是真正的隱士之樂(lè)，和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室，唯吾德馨”異曲同工。

設(shè)問(wèn)：從此段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷

明確：表達(dá)了淡泊明志，閑適自在的隱士情懷。

想象歸家路途的輕快與歸家后的情狀。分三層。

寫(xiě)歸心似箭。以行動(dòng)、心理表現(xiàn)的。前二句：先乘船，后上路，和風(fēng)拂衣，小舟飄蕩，而心情的愉快也盡顯其中。這在閱讀時(shí)需要注意。后二句：?jiǎn)栒鞣颍底杂?jì)程;恨熹微，嫌天亮太遲。更寫(xiě)出作者急盼歸家之情。

寫(xiě)入家門(mén)時(shí)的熱鬧場(chǎng)面，滿(mǎn)是濃郁的親情和歡躍的氣氛。作者的急迫，在到家時(shí)完全變成孩子般的歡呼與雀躍--“乃瞻衡宇，載欣載奔”，是一派狂喜之態(tài)。然后寫(xiě)家人相迎、幽雅環(huán)境。“僮仆歡迎，稚子候門(mén)”，家人主仆共同歡迎主人歸來(lái)。“攜幼入室，有酒盈樽”，可以想像舉家歡宴，主人開(kāi)懷暢飲的情狀。其中“松菊猶存”有喻義，松菊喻作者高潔的品格，喻堅(jiān)韌芬芳之節(jié)操仍在。(可以補(bǔ)充歲寒三友)

寫(xiě)歸家以后閑適有趣的田園生活。飲酒賞樹(shù)，扶杖游覽，自得其樂(lè)。再接下來(lái)由居室轉(zhuǎn)到庭園及高處、遠(yuǎn)處，這里有情有景，情景交融，一派悠然自得之情從字面流露出來(lái)，可以想象，他走走停停，停停走走，時(shí)而環(huán)顧，時(shí)而遠(yuǎn)望，白云行走，飛鳥(niǎo)投林，都攝入他的眼簾。“出岫之云”“倦飛之鳥(niǎo)”，既寫(xiě)自然景物，又寫(xiě)詩(shī)人出仕與歸隱。(同“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”)做官本是無(wú)心，官場(chǎng)確使他厭倦。寫(xiě)撫“孤松”其實(shí)也是在言志，言孤傲堅(jiān)貞之志。

3、讀悟第3段

“歸去來(lái)兮”“息交以絕游”，作者再一次表明自己厭惡官場(chǎng)，固窮守節(jié)的堅(jiān)定決心，也是其隱士情懷之三。

指定小組朗讀此段。

思考：本段中，陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂(lè)趣，從哪些方面可以看出

明確：

(1)、促膝而談的家庭之樂(lè)--悅親戚之情話(huà);

(2)、彈琴消憂(yōu)的本色生活--樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu);

(3)、與鄉(xiāng)鄰交往之樂(lè)--告余春及，有事西疇;

(4)、巾車(chē)孤舟出游之樂(lè)--窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘。

中國(guó)士大夫?qū)憚趧?dòng)，都是倡導(dǎo)別人去勞動(dòng)，自己是旁觀者，而陶潛是中國(guó)士大夫中第一個(gè)勞動(dòng)實(shí)踐者，此乃其躬耕田園，詩(shī)酒琴書(shū)的隱士情懷之四。

第三段，想象定居下來(lái)后農(nóng)村生活的樂(lè)趣。第一句與文章首句呼應(yīng)。再表要與世相忘，謝絕交游--主要是與世俗官場(chǎng)的人謝絕交往，并非所有人，點(diǎn)出與官場(chǎng)格格不入是歸隱的原因。然后補(bǔ)充上段再寫(xiě)自由自在的生活：談心、彈琴、讀書(shū)、躬耕田地、徜徉山水，無(wú)不是樂(lè)事。末二句由物及人，自然生出人生暫短的感傷，由春來(lái)萬(wàn)物復(fù)蘇，感到大自然的生生不息，同時(shí)想到人生的短暫與匆促。此段是轉(zhuǎn)承段。從上文的路上、居室、庭院，延展到郊野與山溪，更廣闊地描繪了一個(gè)和美、充滿(mǎn)生機(jī)的隱居世界。最后一段的議論與抒懷就是在這個(gè)基礎(chǔ)上展開(kāi)的。

4、讀悟第4段

齊讀本段。

討論：如何正確理解結(jié)尾處兩句話(huà)“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”

明確：陶潛順應(yīng)自然，樂(lè)夫天命超生死，有別于“立德”“立功”留名于世的儒學(xué)家，也有別于煉丹學(xué)道求長(zhǎng)生的道學(xué)家，這里邊有他遺世獨(dú)立、超脫生死的曠達(dá)樂(lè)觀精神，也流露出他無(wú)可奈何、聽(tīng)天由命的思想情緒，這是他欲沖破黑暗而不能的保身之計(jì)，也是他人性減弱的一種表現(xiàn)。

第四段，抒發(fā)對(duì)人生宇宙的的感想。作者感到活在人世的時(shí)間沒(méi)有多久了，既然如此，何必不隨心所欲地生活，何必不伸張心志、何必不自由自在，何必考慮那么多的生死、為生死惴惴不安呢高官厚祿不是我所求的，尋訪仙境也不是可以如愿的。作者所向往的是“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。”在良辰美景獨(dú)自出游，親身參加農(nóng)事勞動(dòng)，在高崗上高聲放歌，在清流旁縱情賦詩(shī)。最后以“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”結(jié)束全文，隨著生命的自然變化一直到死，樂(lè)天安命還有什么疑慮呢!這是作者所得出的人生結(jié)論與處世哲學(xué)。文章最后是上升到哲理高度，卒章顯志。

四、總結(jié)

陶潛，入仕為官是他的初衷，鄙棄官場(chǎng)是他的節(jié)操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是他生活的保障，琴書(shū)詩(shī)酒是他的生活情趣，固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固，樂(lè)天知命是他人生的真悟。讀《歸去來(lái)兮辭》，是了解陶潛的隱士情懷，了解中國(guó)古代的隱士文化的一個(gè)窗口。

五、布置作業(yè)

1、翻譯下列句子：

①歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸

②既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲!

③悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。 ④乃瞻衡宇，載欣載奔。

⑤策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。

⑥歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游!世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求 ⑦悅親戚之情話(huà)，樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu)。

⑧聊乘化以歸盡,樂(lè)夫天命復(fù)奚疑。

2、延伸閱讀：閱讀陶淵明《歸去來(lái)兮辭》“序”,回答“序”后的問(wèn)題。

余家貧,耕植不足以自給。幼稚盈室,瓶無(wú)儲(chǔ)粟。生生所資,未見(jiàn)其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事①，諸侯以惠為德。家叔以余貧苦，逐見(jiàn)用于小邑。于是風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟②之情。何則質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違已交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔③，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰：《歸去來(lái)兮》。乙已歲十一月也。

注釋?zhuān)?/p>

①四方之事，指陶淵明接受建威將軍劉敬宣的命令出使的事。四方，意為到各處去。②歸歟，《論語(yǔ)公冶長(zhǎng)》有“子在陳曰：‘歸歟歸歟’”的話(huà)，表懷鄉(xiāng)之情。③駿奔，《詩(shī)經(jīng)周頌》“清廟”篇有“駿奔走化廟”的話(huà)即去祭祀。

⑴對(duì)加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()

a.生生所資(生產(chǎn)生活)b.脫然有懷(輕快的樣子)

c.尋程氏妹喪于武昌(尋找)d.非矯后所得(勉強(qiáng)去做)

⑵判斷“以”字用法，正確的選項(xiàng)是()

①耕植不足以自給②諸億以惠愛(ài)為德

③家叔以余貧苦④足以為酒

a.①②相同③④不同b.①②不同③④不同

c.①②相同③④相同d.①②不同③④相同

⑶下列句子在文中的意思錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

a.及少日，眷然有歸與之情：等到過(guò)一些日子，便產(chǎn)生留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。

b.質(zhì)性自然，非矯厲所得：本性任其自然，這是勉強(qiáng)不得的。

c.饑凍雖切，違己交病：饑寒雖然來(lái)得急迫，但是違背本意去做官，身心都感到痛苦。

d.猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝，就盼望遇上豐年，便辭官歸鄉(xiāng)。

⑷下列選項(xiàng)是對(duì)本文文意的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：

a.陶淵明做官單純是為了養(yǎng)家糊口。他做彭澤令，僅以“有酒可飲”為理由。

b.陶淵明去做官，既有家貧、求生無(wú)術(shù)的原由，也有親故勸告、諸侯惠愛(ài)、家叔引薦、彭澤縣離家不遠(yuǎn)的因素。

c.陶辭官罷去最根本的理由也是質(zhì)性自然，感到官場(chǎng)拘束，出仕違背平生志向。

d.當(dāng)然其妹新亡，前去奔喪也應(yīng)成為辭官因素之一

3、背誦課文，完成課堂練習(xí)。

高中信息技術(shù)教案試講篇四

老師可通過(guò)小學(xué)信息技術(shù)試講教案讓學(xué)生更加了解信息技術(shù)，從而真正學(xué)會(huì)操作計(jì)算機(jī)。下面帶來(lái)小學(xué)信息技術(shù)試講教案，歡迎閱覽！

1.知識(shí)目標(biāo)：能夠靈活應(yīng)用頁(yè)面設(shè)置選項(xiàng)調(diào)整紙張大小、邊距;

了解名片的作用以及名片需要包含的信息

能以附件的形式通過(guò)電子郵件將名片發(fā)送給同學(xué);

3.情感目標(biāo)：通過(guò)名片的`設(shè)計(jì)與制作，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和使用電腦的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

非it 資源：各種自制名片(紙質(zhì))、打印紙

it 資源：多媒體教學(xué)網(wǎng)、名片范例

課時(shí)安排：2課時(shí)

一、激趣引入(4分鐘)

(一)、猜謎語(yǔ)

生：

師：

引出課題: 名片di(解釋di的意思)

di:do it ourself 自己動(dòng)手做

二、探索新知 (29分鐘)

(一)出示，引導(dǎo)學(xué)生了解名片的組成(3分鐘)

1、出示

師：老師在課前已經(jīng)做好了一些電子名片，我們一起去看看。

2、學(xué)生觀察教師與學(xué)生的名片，找出制作名片的相同之處(地址、電話(huà)、住址等)(教師板書(shū)主要信息的關(guān)鍵字)

3、欣賞生活中人們的名片，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造靈感。

4、小結(jié)：看了那么多各式各樣的名片大家說(shuō)說(shuō)怎樣的才能名片吸引人(構(gòu)思新穎的、色彩亮麗的、構(gòu)圖夸張的、有獨(dú)特標(biāo)志的)

高中信息技術(shù)教案試講篇五

1.誦讀感知，理清思路

2.品讀賞析，體會(huì)感情(重)

3.研讀拓展，感悟形象(難)

1.看對(duì)聯(lián)，猜人物。

棄彭澤微官，松翠菊黃，琴書(shū)而外醉三斗;

開(kāi)田園詩(shī)派，韻真辭樸，千百年來(lái)第一人。

2.看圖片，猜作品。

(1)忽逢桃花林，夾(jiá)岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。

——《桃花源記》

(2)采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

——《飲酒》(其五)

(3)晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

——《歸園田居》(其三)

3.知人論世

4.預(yù)習(xí)檢測(cè)

大家對(duì)課文已進(jìn)行了預(yù)習(xí)，現(xiàn)在我來(lái)檢測(cè)一下大家的預(yù)習(xí)情況。首先我們一起來(lái)正音。接著梳理文言知識(shí)。

精彩的展示源于大家認(rèn)真的預(yù)習(xí)，值得贊賞!

5.揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)

誦讀感知，理清思路

品讀賞析，體會(huì)感情(重)

研讀拓展，感悟形象(難)

1.解題

標(biāo)題是文章的眼睛，為我們解讀文本提供了豐富的信息，我們一起來(lái)研讀標(biāo)題。歸去來(lái)兮辭：歸去，回去;來(lái)兮，語(yǔ)氣助詞;辭，賦的一種，一般要押韻。

2.理思路

再次回到題目，請(qǐng)問(wèn)：題目中的關(guān)鍵詞是什么(歸去)

文章圍繞“歸去”寫(xiě)了哪些內(nèi)容呢請(qǐng)大家大聲朗讀課文，思考這個(gè)問(wèn)題。

誰(shuí)來(lái)回答(找一生答)

板書(shū)：(歸去之因、歸去之情、歸去之悟)

本節(jié)課我們就緊緊圍繞“因、情、悟”三個(gè)字更深刻地解讀陶淵明，感受他的隱逸情懷。

(一)歸去之因

明確：田園將蕪、心為形役、已往不諫、迷途未遠(yuǎn)、今是昨非

(二)歸去之悟

過(guò)渡語(yǔ)：因?yàn)樾臑樾我郏瑑?nèi)心被外在形體所役使

因?yàn)槊酝荆暼胧藶槊酝?/p>

因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到昨天是錯(cuò)誤的

所以，陶淵明棄官而去了。歸去后的他又產(chǎn)生了哪些人生感悟呢我們來(lái)研讀第四段。誰(shuí)想將陶淵明的感悟讀給大家(找一生讀)，請(qǐng)其余同學(xué)跟隨朗讀，畫(huà)出陶淵明歸去之悟的句子。

明確：寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)曷不委心任去留

富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期

聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑

(三)歸去之情

過(guò)渡語(yǔ)：是啊，人生短暫，豈可受官場(chǎng)羈絆一生不如歸隱田園，放飛心情、順隨心意，尋求自由之樂(lè)吧。陶淵明的田園生活，自由之樂(lè)是怎樣的呢我們來(lái)研讀二三段。請(qǐng)大家默讀二三段，找出自己最喜歡的語(yǔ)句賞析。

要求：

1.有感情地誦讀所選語(yǔ)句;

2.用優(yōu)美的語(yǔ)言闡釋所選語(yǔ)句描寫(xiě)了怎樣的景物和畫(huà)面;

3.以“之樂(lè)”的形式概括大意，并從中體會(huì)作者的情懷。

時(shí)間3分鐘，前面同學(xué)說(shuō)過(guò)的句子不再說(shuō)，但可補(bǔ)充。

賞析第二段

1.乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎、稚子候門(mén)。

(初進(jìn)家門(mén)之樂(lè))

賞析：看到自己簡(jiǎn)陋的老屋，就高興地奔跑。雖貧尤喜，41歲的詩(shī)人如同孩子一樣天真。因?yàn)樗枷虻牟恢皇抢衔荩亲杂伞?/p>

2.三徑就荒，松菊猶存

“三徑”代指隱士居住的地方。這里乃自己隱士生活的象征。故荒蕪的不只是昔日常踏的小徑，還有自由不受束縛的內(nèi)心。

松菊乃高潔的象征。猶存的不只是傲然荒徑的松樹(shù)和菊花，更是自己不與世俗同流合污的高潔本性。

3.引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。

賞析：飲酒開(kāi)懷，斜視庭柯大有“休將凡心愁俗世，且放閑眼看庭花”之感。

倚窗寄傲，陋室易安。精神上的富足與物質(zhì)生活的清貧形成鮮明的對(duì)比，作者看重的是自己傲岸的情懷而非物質(zhì)上的富足。這也正是他“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”追求的真實(shí)體現(xiàn)。(室中之樂(lè))

4.園日涉以成趣，門(mén)雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。

賞析：園中日日散步，其樂(lè)無(wú)窮。拄杖或游或息，時(shí)時(shí)昂首遠(yuǎn)望。真是隨意與輕松同在，閑適與自由共存啊。(園中之樂(lè))

5.云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓。

賞析：出則無(wú)心，歸則有意。不就是陶淵明無(wú)心出仕，有意辭官的真實(shí)寫(xiě)照嗎(園中之樂(lè))

歸去后的陶淵明：有沖破“塵網(wǎng)”，掙脫“樊籠”的歡快

也有與家人久別重逢，安享天倫的喜悅

有閑庭信步，觸目成趣的寧?kù)o安逸

也有飲酒寄傲，與世隔絕的孤高傲岸

但這還不足以滿(mǎn)足詩(shī)人追求自由之樂(lè)的夢(mèng)想，于是他走出家門(mén)，奔向田園。暢游于田園之中的陶淵明，又有哪些樂(lè)趣呢我們來(lái)品讀第三段。

賞析第三段

1.悅親戚之情話(huà)，樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu)。(人情之樂(lè))

農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。(農(nóng)事之樂(lè))

賞析：悅耳的知心話(huà)，真實(shí)的農(nóng)家田園生活，襯出他消除官場(chǎng)憂(yōu)愁，自然恬淡的心境。讓我們感受到了他的人情之樂(lè)。

2.或命巾車(chē)，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。(出游之樂(lè))

賞析：駕車(chē)乘舟，水道幽深，山路崎嶇，都讓人興致盎然。

3.木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。(出游之樂(lè))

賞析：欣欣向榮的樹(shù)木，緩緩流淌的泉水，生機(jī)勃勃的大自然都讓人倍受鼓舞。

小結(jié)：田園中的陶淵明感受到了人情之樂(lè)，農(nóng)事之樂(lè)，和出游之樂(lè)。

在這里：有與親朋推心置腹，開(kāi)懷暢談的怡然自得

也有與農(nóng)人談桑話(huà)麻，把酒言歡的閑適自由

有擺脫官場(chǎng)，縱情山水的淡泊逍遙

也有融身自然，無(wú)我相安的曠達(dá)灑脫

穿過(guò)東籬的欄柵，他認(rèn)清斗米中的污濁;

背負(fù)荷月的草鋤，他看透人世間的浮華

身世卑微，懷才不遇，受人羈絆是他現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)映照。

黑暗現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈苦悶，凸顯了他鄙棄官場(chǎng)，向往田園的高尚節(jié)操;

理想抱負(fù)的難以實(shí)施，堅(jiān)定了他淡泊明志，縱情山水的無(wú)悔追求;

山水自然的明凈安逸，給予了他忘懷得失，樂(lè)天安命的人生真悟。

故在文章最后他發(fā)出了“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”的人生感悟。此時(shí)的陶淵明獲得了真正的精神之樂(lè)。

學(xué)習(xí)了本辭，相信每個(gè)人心中都有一個(gè)不一樣的陶淵明，請(qǐng)用“陶淵明，你是一棵孤傲的松，挺立于塵世之外”的句式說(shuō)說(shuō)你心中的陶淵明。

明確：

陶淵明，你是一棵孤傲的松，挺立于塵世之外;

你是一株隱逸的菊，綻放于東籬之下;

你是一朵自由的云，漂浮在天空之上

你是一只卷飛的鳥(niǎo)，飛回到山林之內(nèi)。

請(qǐng)以“歸隱是對(duì)人生的逃避還是熱愛(ài)”為話(huà)題談?wù)勛约簩?duì)陶淵明歸隱的看法

非常榮幸，能夠參加本次焦作市優(yōu)質(zhì)課比賽。本次比賽，我抽的課題是《歸去來(lái)兮辭》，這是一篇經(jīng)典的古代抒情散文，也是一篇膾炙人口的辭賦，在教學(xué)設(shè)計(jì)上著實(shí)讓我為難。本文該作為一篇文言文來(lái)講，還是作為一首詩(shī)歌來(lái)上課文的定性問(wèn)題，關(guān)系到整個(gè)教學(xué)的設(shè)計(jì)。若是古文教學(xué)難免要注重于基本常識(shí)，若是詩(shī)歌，則對(duì)字詞不過(guò)于強(qiáng)求而側(cè)重于感情的賞析與學(xué)生的感悟。最初設(shè)計(jì)，面面俱到，將重點(diǎn)放在內(nèi)容和感情上，在理解內(nèi)容的過(guò)程中梳理文言知識(shí)，結(jié)果以失敗告終。散亂無(wú)味，重點(diǎn)不突出是第一次試講留給聽(tīng)課老師的印象。于是在趙保珍老師，王軍芳老師和語(yǔ)文組其他同仁的指導(dǎo)和建議下大改教學(xué)思路，確定字詞以課堂檢測(cè)的形式來(lái)處理，教學(xué)重點(diǎn)則根據(jù)課文線(xiàn)索“歸去之因、歸去之情、歸去之悟”大膽取舍，舍“因”去“悟”留“情”。在經(jīng)歷了三次改稿五次試講之后,于5月9日下午走上了市優(yōu)質(zhì)課的講臺(tái)。

從抽到題目的那刻起，茫然便一直伴隨著我。在備課的一個(gè)星期里，趙老師曾多次提醒我“靜下心來(lái)研讀文本，要先有自己對(duì)文章的理解，再去理清思路，設(shè)計(jì)教學(xué)。”但回頭思考，自己做得并不到位。第一次試講時(shí)的全盤(pán)否定，第二次試講時(shí)的不夠投入，第三次試講時(shí)太過(guò)隨意的課堂語(yǔ)言……一次又一次的失敗，讓我亂了分寸。使得原本就不擅長(zhǎng)講古文詩(shī)歌的我，更覺(jué)詩(shī)歌古文之深不可測(cè)，難以駕馭。于是大改教學(xué)思路，精心錘煉語(yǔ)言，回頭反思，似乎本末倒置了。因?yàn)樵诔醮卧囍v被_之后我更側(cè)重于教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)語(yǔ)言的斟酌，忽視了對(duì)文本的挖掘。于是在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)景語(yǔ)體會(huì)作者情感處理“歸去之情”這個(gè)教學(xué)重點(diǎn)時(shí)就顯得捉襟見(jiàn)肘了。

在教學(xué)設(shè)計(jì)上既然以詩(shī)定位，就應(yīng)以朗讀感知為中心。俗話(huà)說(shuō)“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”，讓學(xué)生讀的充分，是學(xué)詩(shī)的根本，讀好了，字詞便不是問(wèn)題，情感也不再是難題。通過(guò)誦讀讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味，體會(huì)文章語(yǔ)言，進(jìn)而探究歸去之因、歸去之悟及作者情感，這本是水到渠成之事，但在教學(xué)過(guò)程中我卻沒(méi)有注重引導(dǎo)學(xué)生誦讀。雖然也有誦讀環(huán)節(jié)，但讀的太少，讀的不夠，故在“歸去之悟”這個(gè)環(huán)節(jié)中學(xué)生回答稍顯吃力。這樣就給聽(tīng)課教師造成“課堂設(shè)計(jì)不符合學(xué)生認(rèn)知過(guò)程”的印象。其實(shí)，在教學(xué)設(shè)計(jì)中之所以將“歸去之悟”放在“歸去之因”之后，一是因?yàn)檎n下注釋非常詳細(xì)，設(shè)想學(xué)生理解課文內(nèi)容難度不大，應(yīng)該能很容易找出答案。二是想要突出“歸去之情”這一重點(diǎn)，讓學(xué)生在賞析“情”的過(guò)程中由田園之樂(lè)上升到精神之樂(lè)，進(jìn)而感受“悟”，因此我采用了“由果溯因”法。

但由于在課堂上讓學(xué)生讀的太少，致使他們對(duì)內(nèi)容理解不夠，導(dǎo)致了教學(xué)過(guò)程的不夠流暢。

黨老師一語(yǔ)“《歸去來(lái)兮辭》教學(xué)中，執(zhí)教老師始終沒(méi)有走近學(xué)生，使老師沒(méi)有了親和力與學(xué)生產(chǎn)生了距離”給了我很大的觸動(dòng)。在平時(shí)的教學(xué)中自認(rèn)為自己不算是沒(méi)有親和力的老師，為何會(huì)在市優(yōu)質(zhì)課上與學(xué)生產(chǎn)生距離失去親和力反思原因，距離是由于缺乏大賽經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)致緊張、不夠自信造成的!故而忽略了走進(jìn)學(xué)生，忽略了與學(xué)生的溝通交流，使得課堂氛圍不夠活躍。另外，更重要的原因是自己對(duì)文章挖掘不深，把握不到位。所以，我認(rèn)為深入挖掘文本，對(duì)文本有自己獨(dú)到的感悟和看法是講好一節(jié)課的決定性因素。

雖有遺憾，但也收獲頗豐。

經(jīng)歷這次優(yōu)質(zhì)課，我認(rèn)識(shí)到了語(yǔ)文老師良好的語(yǔ)文素養(yǎng)和深厚的文學(xué)功底是上好一節(jié)課的關(guān)鍵，深入挖掘文本，有自己獨(dú)特的感悟是上好一節(jié)課的基礎(chǔ)，能夠熟練運(yùn)用精煉簡(jiǎn)潔的課堂語(yǔ)言是上好一節(jié)課的亮點(diǎn)，將親和力融入課堂能使一節(jié)課收到事半功倍的效果，并使學(xué)生在輕松的氛圍中主動(dòng)獲取知識(shí)，而非“被灌”。

經(jīng)歷這次優(yōu)質(zhì)課，我也感受到了集體的溫暖和力量。感謝趙保珍老師，王軍芳老師對(duì)整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)和建議，感謝她們節(jié)節(jié)不落，認(rèn)真仔細(xì)的聽(tīng)評(píng)，感謝她們對(duì)我教學(xué)語(yǔ)言的錘煉。感謝張軍紅老師，焦丹丹老師加班加點(diǎn)不厭其煩地對(duì)導(dǎo)學(xué)案及課件的修改。感謝姬琰囡老師在我8號(hào)下午去見(jiàn)學(xué)生時(shí)給我的勇氣和幫助，感謝所有語(yǔ)文組老師對(duì)我的鼓勵(lì)!可以說(shuō)，我的成績(jī)是語(yǔ)文組共同努力的結(jié)果。

優(yōu)質(zhì)課結(jié)束了，但我的成長(zhǎng)才剛剛開(kāi)始。成績(jī)只是一時(shí)，成功也只是一事，而成長(zhǎng)才是一生。在今后的工作中，我將繼續(xù)努力，為自己在語(yǔ)文教學(xué)的成長(zhǎng)而奮斗!