“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優秀的讀后感呢？下面是小編帶來的優秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!
格列佛游記的讀后感50篇一
整部小說看似是一本兒童小說但這里卻運用了奇特的想象，以及夸張的修辭手法，看似是一本兒童讀物，但事實上它卻也以其諷刺手法而垂名于世界文學史，而且斯威夫特的手法十分高明，將諷刺代入到生動形象的故事情節之中，就是那些最容易被人忽視的細節也描寫的一絲不茍，但很多人其生動形象的情節所深深的吸引，卻沒有看到深藏在其中的諷刺。
作者從小人國開始寫起運用了標準的諷刺，而在其中作者還點到了格列佛與利立浦特人的比為1：12，而這一比例在這一卷中都得到了嚴格尊守，也不曾出現一點差錯。而同樣的作者在這一卷的諷刺也顯的理性的換一種說法就是較溫和的。
而在其中也有很多有趣的情節，比如說利立浦特人中有兩股勢力，而讓他們分裂的原因竟是穿鞋根的高低。而兩個國家相斗的原因是打雞蛋時用大端的打還是用小端的打。像這樣離奇的故事還有很多，而在其中則夾雜著諷刺，寫出了作者對英國統治者的批判。
而后面作者寫了關于大人國、飛島國以及巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐和日本的旅程，在作者的一次次描寫中他的情緒也開始變得越來越高亢，直到作者寫到的地方最后一卷慧姻國時作者的情緒也達到了高潮。
在其中作者將人與馬的地位相互交換馬是理性的，智慧的。而人則變得低下是馬的畜生。人類沒有馬的一點點優點是野胡。而格列佛在融入了馬的生活以后開始與野胡劃清界線。在格列佛被逐出以后只有和馬在一起才能安心，寫出了作者情緒之激動。
而整本書從對英國統治者的諷刺到對整個人類，這種諷刺讓斯威夫特在諷刺家中名留千史。
《格列佛游記》是一部諷刺小說。他用了小人國歷險記，大人國奇遇，飛島國游記，慧骃國游記，反映了英國世紀前半期的社會矛盾。
這書中我最喜歡的故事是第二卷中大人國奇遇，大人國奇遇的主要講的是在格列佛第二次航海時很不幸的遇到風暴。于是飄落到一個不知名的荒島上，他遇到了一個巨人家庭。他被巨人農夫當玩具，但農夫為了賺錢，他們把格列佛當小玩意，裝入小箱子里帶到城里賣藝掙錢，國王聽聞此事，于是很感興趣就把格列佛接入宮去，但最后格列佛還是被老鷹給叼走了。
第二卷中我最喜歡的人是格列佛的小保姆葛蘭達克利，她總是無時無刻的保護著格列佛。
在有一章里，農夫把他當成搖錢樹，讓他做表演，一場接著一場，當成賺錢的機器。因為有利可圖，農夫帶著格列佛到處有演出，先是在當地鄉村城鎮，后來又到全國各地，這樣就把格列佛弄的極度疲憊，吃不下飯，睡不著覺。保姆看到這，眼淚總是大滴大滴的流。在皇宮的時候，小保姆和格列佛都病了。病的比格列佛還重。可她還是不忘照顧格列佛，她親手給格列佛做衣服，洗衣服。如果格列佛沒有遇見她，都不知道該怎么辦了。
文章中的細節描寫的很細致。小女孩一直都照顧“我”。經常想方設法的滿足“我”的要求，但卻總是拿一根細繩系緊“我”的腰，這一細節很好的表現出小女孩性格中善良的一面。
《格列佛游記》中展開了大膽的想象，繪聲繪色的描繪了英國當時社會現象，他每到一個幻想都受到不同的待遇。使作品具有藝術的真實感，這種真實感具有巨大的感染力，從而shi諷刺達到高度效果。
本書中的細節描寫和一些神態都寫得面面俱到，很多寫作的方法都值得我們學習。
相信大家一定沒有遇到過像《格列佛游記》里面的主角格列佛一樣遇到這么曲折又離奇的境遇。在這個故事里，格列佛靠著自己的沉著、勇敢和智慧解決了在小人國和大人國里遇到的種種困難，由此我想到了我親身經歷過的一件事。
一天，我去學習騎自行車。當我第一次坐上自行車時，“啪”的一聲脆響，我重重地摔了下去，后來又試了幾次，不但沒成功，反而弄得渾身青一塊、紫一塊的，為什么會這樣呢?算了，不學了。這時格列佛跑好像跑過來對我說：這么小的困難就怕了?我在小人國里遇到了生命危險都沒有輕言放棄。于是我又站起來，扶起自行車，認真想了想爸爸的話：雙手緊握車把手，并用力撐住，眼睛平視前方。我再一次騎上了自行車，成功了!看來，做任何事只要有了格列佛的沉著、勇敢、智慧，一定會成功的。
書中寫到，格列佛在小人國里，成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國里，他變成了巨人們的玩具，被他們玩得暈頭轉向，并與碩大的蒼蠅和蜂展開斗爭，但他始終沒有屈服，而是勇敢、自信地生活著。這時我眼前浮現了這樣一個畫面：在一場泥石流中，一個小女孩全身被泥石流淹沒，只留下頭露在外面，但她沒有驚恐地進行無謂地掙扎，因為她知道越掙扎可能會陷地越深，所以她一直靜靜地等待救援。
當救援隊來救她時，她沒有哭泣，而是給救援的叔叔一個燦爛的微笑，在漫長的救援工作中，她一直保持著微笑。這種微笑不但給了她自己信心，也給了救援隊叔叔信心，雖然至到最后，救援隊的叔叔未能救出她，但她的微笑卻一直留在了人們的心中。現在想起來，如果換成是我在那樣的危險環境中，我是不是也會像這個小女孩一樣有著格列佛的勇敢、自信呢?
英國作家尤安艾肯曾說過：“你總能從一本書中發現新東西，不管你看過多少遍”。所以我還會繼續閱讀這本書，想必一定還會有新的發現、新的感悟。
《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國人。他是一個遺腹子，由叔父扶養成人。他的代表作《格列佛游記》發表于1726年，被當作是兒童文學作品，實際上卻是抨擊當時英國社會墮落與腐敗的諷刺小說。
當然其中一波三折的劇情，也使我為之心驚肉跳，然而，另我印象深刻的要數主人公在小人國的經歷。
曾經來往繁密，友好的兩個國家，不來夫斯古帝國和利里浦特國，受貪婪野心的驅動，導致兵戈相向，發動戰爭，主人公幫助利里浦特人打敗了不來夫斯古帝國的入侵，受到厚賞。而之后主人公因心存正義而直接拒絕他國國君的無理要求，卻讓國君無法接受，從此在國君心中種下憎恨的幼苗，再加上官員暗中中傷主人公，他在國君心目中的形象一下子宛如天使變為魔鬼，以至與個別朝廷官員想把主人公置之死。
這就如同書中所說“偉大的功績在君王眼里能算什么，如果一時你拒絕滿足君王的奢望，即使你從前立過大功也絕不能得到寬恕”。
讀到此刻，我顫抖了，不由得感到一絲心寒……所謂忠言逆耳，忠臣自然不得國君心喜；小人對君子的猜忌之心，君子自然被詆毀形象。想到這，我不由得感嘆歷史上的忠臣最終能得到君王善待的又有幾個呢？但至少主人公近乎是其中的一個。
讀了這本書以后，我漸漸覺得這些書其實很有意思，而且不會看不進去，反而讀過幾遍之后，越發愛上了這些書。書是人們進步的階梯，在書的世界遨游是每個人的夢想。打開手中的書，一頭扎進去吧，總有一天會發現其中的樂趣。
在讀完斯威夫特的《格列佛游記》后，大多數讀者都對小說的主人公一一格列佛的執著精神肅然起敬。其實，在我看來，他執著精神的背后卻隱藏著自私與可笑，他的表現是如此的無知！
他就因為看到了社會的黑暗的一面，就深信不疑地認為人類的世界都是丑陋的。為了他的“完美主義”能夠實現，他竟然不負責任地拋下妻子，這難道不是一種自私自利的表現嗎？
就因為看到了充滿愛與美的慧馬國以及善良、仁慈的“慧駒”，格列佛就妄自決定一輩子在這里生活，這難道不讓人為之可笑嗎？最終，上帝沒有答應他的請求，毅然把他送回了人類社會。回到家后的格列佛，始終對“慧駒”的高尚念念不忘。整天抱著“慧駒”的替
身一一家里的種馬訴說情懷，給予關愛。而對妻子———個活生生的人，一個時刻為他牽掛的人，漠不關心，這不是一種無知嗎？
更讓我對他產生反感的是，在目睹各種理性社會中的美好事物后，他還是沒有領悟美的真諦。誠然，美是一種對愛的宣泄：美是一種愛的歸宿。愛是美的化身。
愛心是種子，愛是果實，當愛的果實成熟脫落后，你聞到愛的芬芳，這就是美。身邊的關愛融集成的美，是不加任何修飾的美。然而，打著“追求美”的旗號的格列佛卻親手扼殺了世間最真誠的美一一人與人之間的關愛。這不就足以說明格列佛的可笑與無知了嗎？朋友，身邊的美是需要明亮的眼睛去發現、真實的情感去保存的。千萬不要忽視了身邊的美。母愛就是一種源自于身邊的美，緊緊看住它！
美，是人類永恒的主題；美，是時代的最強音。不要讓格列佛的悲劇重演，不要為那虛幻的美而停留。因為總有一天它的美會淡化。揚起美的風帆，抓住身邊的美，一種真實的美麗，一種愛心結成的美！
