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中國近代史辛亥革命論文篇一

摘要：中國長(zhǎng)期存在商品和市場(chǎng)，但快速發(fā)展演變成市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，卻是從1911年的辛亥革命開始，到1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)時(shí)已經(jīng)基本成型。1911年的辛亥革命，是一個(gè)重要的發(fā)展節(jié)點(diǎn)。辛亥革命推翻清王朝統(tǒng)治，建立中華民國，是政治上的突變。但從其在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的表現(xiàn)來看，例如推動(dòng)近代中國經(jīng)濟(jì)法律法規(guī)建立并形成體系，推動(dòng)機(jī)器制造業(yè)迅速成長(zhǎng)，推動(dòng)鐵路輪船為首的近代交通運(yùn)輸工具和電訊郵政等的發(fā)展以及以銀行、保險(xiǎn)、交易所等新式金融結(jié)算體系的建立等方面看，辛亥革命奠定了近代中國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)和框架，并使之初步成型。在此意義上也可以說，辛亥革命在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中同樣實(shí)現(xiàn)了“突變”，也為以后市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展打開了大門并奠定了基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：辛亥革命；近代中國；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；發(fā)展

中國的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)始于何時(shí)？中國近代是否存在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)期？市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的框架和外在表現(xiàn)是什么樣，具有什么特點(diǎn)，又如何界定？思考和回答這些問題，對(duì)于中國近代經(jīng)濟(jì)史的研究者來說是不應(yīng)回避和繞開的課題；就是對(duì)于中國近現(xiàn)代歷史的研究者來說，同樣具有重大的價(jià)值和意義。

中國長(zhǎng)期存在商品和市場(chǎng)，但快速發(fā)展演變成市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，卻是從1911年的辛亥革命開始，到1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)時(shí)已經(jīng)基本成型。1911年爆發(fā)的辛亥革命，以武裝起義全國響應(yīng)的方式，在不長(zhǎng)的時(shí)段里，實(shí)現(xiàn)了改朝換代的“政治突變”，成立了中華民國，中國社會(huì)也因此進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。作為一個(gè)國家基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)，在出現(xiàn)“政治突變”之后，是否也會(huì)相應(yīng)地出現(xiàn)“經(jīng)濟(jì)突變”？這要具體分析，不能一概而論。但是，具體到辛亥革命而言，它確實(shí)推動(dòng)了中國近代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因此，同樣可以認(rèn)定辛亥革命帶來了一次“經(jīng)濟(jì)突變”，只不過其帶來的經(jīng)濟(jì)突變時(shí)間拉得較長(zhǎng)，表現(xiàn)不如政治突變那樣激烈而已。在分析辛亥革命對(duì)近代中國經(jīng)濟(jì)帶來的沖擊和演變時(shí)，可以分為兩個(gè)部分進(jìn)行觀察：一個(gè)是沒有變動(dòng)或變動(dòng)不大的部分；另一個(gè)則是變動(dòng)較大的部分。

一、辛亥革命后中國經(jīng)濟(jì)變動(dòng)不大的部分

基本沒有變動(dòng)或變動(dòng)不大的首先是廣大的中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)。中國是一個(gè)幅員遼闊的國家，同時(shí)也是一個(gè)幾千年延續(xù)的農(nóng)業(yè)國。這一點(diǎn)，在辛亥革命爆發(fā)時(shí)并沒有發(fā)生根本性變化，也因此，辛亥革命這種上層政治變動(dòng)，在短期內(nèi)難以形成對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的廣泛沖擊和影響，因而農(nóng)村經(jīng)濟(jì)屬于基本沒有變動(dòng)或變動(dòng)不大的部分這一點(diǎn)，應(yīng)該不難理解。但是，此后商品經(jīng)濟(jì)作物種植擴(kuò)大、農(nóng)牧墾殖公司增加和以梁漱溟、晏陽初、盧作孚等為代表的農(nóng)村資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)的興起，也顯示出農(nóng)村的改變?cè)谶M(jìn)行中。①

其次，基本沒有變動(dòng)或變化不大的另一領(lǐng)域是中國長(zhǎng)期形成的傳統(tǒng)商事習(xí)慣，以及某些成文和不成文經(jīng)濟(jì)制度的延續(xù)和影響。這方面的內(nèi)容較多，這里分別各舉一個(gè)典型之例以為說明。

先舉傳統(tǒng)商事習(xí)慣方面之例：

早在明朝時(shí)期，中國普通企業(yè)商號(hào)就有吸收社會(huì)儲(chǔ)蓄存款作為自己營運(yùn)資金的商事習(xí)慣，這種習(xí)慣在中國社會(huì)中普遍存在。除典當(dāng)、錢莊、票號(hào)等傳統(tǒng)金融機(jī)構(gòu)經(jīng)營存款外，“也有一般工商店鋪如鹽店、布鋪、米鋪、雜貨鋪、珠寶鋪等兼營的存款”，甚至“一些在地方家產(chǎn)殷實(shí)、且經(jīng)濟(jì)信用較好的財(cái)主有時(shí)也接受他人寄存，并付給薄息”。這種商事習(xí)慣，并沒有在辛亥革命之后有所改變，反而隨著辛亥革命后中國工業(yè)企業(yè)的發(fā)展而有所發(fā)展，并廣泛存在于新式機(jī)器大工業(yè)企業(yè)中，成為這些企業(yè)擴(kuò)大規(guī)模進(jìn)而發(fā)展的重要籌資手段。②

從20世紀(jì)20年代后期開始，這些公司商號(hào)吸收社會(huì)儲(chǔ)蓄的方式和規(guī)模出現(xiàn)了前所未有的變化發(fā)展。

這些變化發(fā)展中，通過報(bào)紙等傳媒刊登廣告公開進(jìn)行大張旗鼓的宣傳鼓動(dòng)，為自己招攬社會(huì)儲(chǔ)蓄造勢(shì)是前所未有的特點(diǎn)之一。對(duì)此，當(dāng)時(shí)人王志莘在其所著《中國之儲(chǔ)蓄銀行史》一書中針對(duì)此點(diǎn)就曾指出：“我國商家如銀樓綢莊糧鋪典當(dāng)?shù)鹊龋蚨辔{社會(huì)存款，以資營業(yè)上之運(yùn)用周轉(zhuǎn)，然都不公開招攬，系由相識(shí)戚友輾轉(zhuǎn)介紹而來。……其以公開廣告方法吸收存戶儲(chǔ)蓄者，民國以來甚多……”③

關(guān)于這種變化，上海商業(yè)儲(chǔ)蓄銀行1930年3月20日發(fā)給上海銀行公會(huì)的信函中也指出：“邇來滬上各商號(hào)如中國內(nèi)衣公司、世界書局、中法藥房等，均以儲(chǔ)蓄兩字為增加營業(yè)資本之唯一方法，假報(bào)紙廣告大事宣傳，不惜誘以厚利，多方招徠，甚至大世界游戲場(chǎng)亦添設(shè)各種儲(chǔ)蓄存款以固厚其營業(yè)上之實(shí)力。因之滬上儲(chǔ)蓄機(jī)關(guān)之多竟自汗牛充棟。”該信函憂慮地指出：“誠恐此端一開，日后商店無論大小皆將以儲(chǔ)蓄為主要業(yè)務(wù)，其資本不必籌措，盡可以厚利吸收……”④

這期間普通公司商號(hào)吸收社會(huì)儲(chǔ)蓄出現(xiàn)的另一個(gè)變化，是這些公司商號(hào)紛紛成立專門的儲(chǔ)蓄部招攬吸收社會(huì)資金。關(guān)于此點(diǎn)，王志莘在《中國之儲(chǔ)蓄銀行史》一書中指出：“先施永安新新中原等百貨公司、中法中西等藥房、九福公司、同昌車行、abc內(nèi)衣公司、大世界等，均曾有儲(chǔ)蓄部之設(shè)。先施永安兩公司之儲(chǔ)蓄部開辦于民國七年，新新公司者開辦于民國十五年，中原公司者開辦于民國二十年，同昌車行之儲(chǔ)蓄部與中法中西兩藥房合辦之婦女美德儲(chǔ)蓄部則開設(shè)于民國十九年。”⑤著名的榮家企業(yè)在面粉廠達(dá)到12家、紗廠達(dá)到6家的1928年，也成立了專門經(jīng)營儲(chǔ)蓄的同仁儲(chǔ)蓄部。⑥

這里，我們不評(píng)論這種企業(yè)商號(hào)直接吸收社會(huì)儲(chǔ)蓄現(xiàn)象本身，我們只是需要了解和證實(shí)，企業(yè)商號(hào)吸收社會(huì)儲(chǔ)蓄在中國具有悠久傳統(tǒng)，在農(nóng)業(yè)社會(huì)中就長(zhǎng)期存在，當(dāng)近代中國向工業(yè)化社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型時(shí)，盡管近代機(jī)器工業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)，但是史實(shí)證明，這種傳統(tǒng)依然得以延續(xù)并發(fā)揮作用，在形式、規(guī)模和重要性方面甚至超過以往年代。

再看成文或不成文制度延續(xù)之例，這里舉企業(yè)分配方面的“官利”制度為例進(jìn)行說明：

“官利”，又稱“官息”，也稱“正息”、“股息”、“股利”，與“余利”、“紅利”對(duì)應(yīng)稱呼。它的特點(diǎn)在于：其一，不管是誰，只要投資入股成為企業(yè)股東，就享有從該企業(yè)獲取固定利率——“官利”的權(quán)利，而不管該企業(yè)的經(jīng)營狀況如何。其二，這種固定的官利利率一般以年利計(jì)算。其利率雖因企業(yè)情況和行業(yè)領(lǐng)域不同而有差異，但大體19世紀(jì)七八十年代是年利一分，清末一般在八厘，20世紀(jì)二三十年代降低到六厘。因?yàn)楸仨氈Ц豆倮云髽I(yè)年終結(jié)賬，不是從利潤(rùn)中提分紅利，而是先派官利，然后結(jié)算營業(yè)利益。不足，即謂之虧損；有余，則再分紅利（紅利在這里被稱為余利或直接稱呼紅利）。其三，只要股東交付股金，官利即開始計(jì)算。雖工廠尚未建成開工，鐵路尚未建成通車，官利也需支付。由于企業(yè)在沒有利潤(rùn)的情況下也需支付官利，所以常常“以股本給官利”，或“借本以給宮利”。⑦由于官利具有這些性質(zhì)，所以股東與公司的關(guān)系，就不僅僅只是單純的企業(yè)投資人的關(guān)系，而是投資人又兼?zhèn)鶛?quán)人。股票的性質(zhì)，也不僅僅只是單純的證券投資，而同時(shí)又兼有公司債券的性質(zhì)。

“官利”這種分配制度在18世紀(jì)中國的商業(yè)契約文書中已經(jīng)可以看到，近代中國機(jī)器大工業(yè)企業(yè)出現(xiàn)以后，更是普遍存在于各種企業(yè)的分配制度中。進(jìn)入民國以后，這種官利制度不僅得以延續(xù)，反而在國家頒布的法規(guī)中正式出現(xiàn)。例如，1914年北洋政府頒布的《公司條例》第186條規(guī)定：“公司開業(yè)之準(zhǔn)備，如須自設(shè)立注冊(cè)后，二年以上，始得完竣。經(jīng)官廳許可者，公司得以章程訂明，開業(yè)前分派利息于股東。”“前項(xiàng)利息之定率，不得超過長(zhǎng)年六厘。”⑧此后，1929年和1946年修訂的公司法都保留了這一有關(guān)“官利”的規(guī)定，只不過1929年的《公司法》將年利降到了五厘⑨，1946年的《公司法》只載明了公司可在營業(yè)前分配股利的條款，而刪去了具體的年利率規(guī)定。⑩“官利”在有關(guān)股份公司的法規(guī)中出現(xiàn)，使官利制度具備了一定的法律依據(jù)，給官利制度的存在和延續(xù)提供了相應(yīng)的法律保障。

可見，“官利”制度，是普遍存在于近代中國企業(yè)分配方面的一種制度。在“官利”制度下，企業(yè)分配的利潤(rùn)被分為兩部分，一部分是固定的利率，被稱為“官利”；一部分是浮動(dòng)利率，被稱為“紅利”。辛亥革命之后，這種制度同樣沒有改變，不僅延續(xù)，而且在公司法上得到肯定，公開列為條目進(jìn)行保護(hù)。(11)據(jù)現(xiàn)有資料顯示，這種制度此后長(zhǎng)期延續(xù)，一直到1956年資本主義全行業(yè)進(jìn)行改造時(shí)才結(jié)束。

類似這種長(zhǎng)期形成的商事習(xí)慣和成文不成文的經(jīng)濟(jì)制度，在辛亥革命之后大體都沒有什么變化，一般都有延續(xù)，有的甚至有所發(fā)展和擴(kuò)大。

二、辛亥革命后中國經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的變化

與經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域不變的部分相比，辛亥革命后出現(xiàn)變化的部分明顯更多。

首先，辛亥革命給中國社會(huì)各階層發(fā)展經(jīng)濟(jì)提供了法律保障。辛亥革命之后制定頒布的中華民國《臨時(shí)約法》規(guī)定，國家主權(quán)屬于國民全體，“人民有保有財(cái)產(chǎn)，及營業(yè)之自由”。這是中國第一次以近代國家憲法——根本大法的形式宣布中國國民的權(quán)利，破除了國民從事社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的枷鎖，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的發(fā)展提供了法律保障。此后，被任命為民國政府農(nóng)林工商（后改為農(nóng)商）總長(zhǎng)的張謇，在1913—1915年的任期內(nèi)，主持全國農(nóng)林、工商政務(wù)，編訂頒布有關(guān)工商礦業(yè)、農(nóng)林業(yè)、漁牧業(yè)等的政策法規(guī)二十余種。這些政策法規(guī)涉及社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的各方面。特別是在保護(hù)民族幼稚工業(yè)，招商頂辦官營企業(yè)，統(tǒng)一度量衡制度，統(tǒng)一鑄幣權(quán)，改組商會(huì)、減免稅厘以及引進(jìn)外資，興辦實(shí)業(yè)等方面，制定和頒布了一系列的法律法規(guī)，初步構(gòu)筑了近代中國工商實(shí)業(yè)方面的法律體系，這是辛亥革命前從未出現(xiàn)過的現(xiàn)象。許多法律法規(guī)和施行細(xì)則都填補(bǔ)了此前中國工商法律的空白，對(duì)中國民族工商實(shí)業(yè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提供了法律制度的保障。

在民國政府提倡鼓勵(lì)和法律法規(guī)的保障下，各種實(shí)業(yè)團(tuán)體紛紛成立。近代中國經(jīng)濟(jì)開始了迅速發(fā)展的一段時(shí)期，這是辛亥革命帶來的第二個(gè)大的變化。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，僅民國元年宣告成立的實(shí)業(yè)團(tuán)體就達(dá)40余個(gè)；截至1915年12月，遍布全國各省區(qū)的此類實(shí)業(yè)團(tuán)體達(dá)107個(gè)。(12)這些實(shí)業(yè)團(tuán)體的行業(yè)以及旨趣雖然各有不同，但振興實(shí)業(yè)，強(qiáng)國富民卻是共同的目標(biāo)。在輿論宣傳和社團(tuán)組織的影響推動(dòng)下，中國出現(xiàn)了興辦實(shí)業(yè)的熱潮。據(jù)農(nóng)商部的統(tǒng)計(jì)，僅僅在1912年和1913年，中國新成立的工廠數(shù)就分別達(dá)到2001家和1249家。到1916年全國的工廠數(shù)達(dá)16957家；1918年，全國工廠資本數(shù)達(dá)1.5億元以上。(13)

此后，隨著第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，中國經(jīng)濟(jì)迎來了難得的發(fā)展機(jī)遇，這期間中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中最為引人注目的現(xiàn)象，是一批民間資本企業(yè)集團(tuán)的快速崛起。也因此，這段時(shí)期被中外研究者稱為中國資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展的黃金時(shí)代。(14)

在這些中國民間資本企業(yè)集團(tuán)的崛起方式中，有首先從事一種行業(yè)，取得成效后逐步擴(kuò)展，最終形成橫跨紡織、燃料、建材、采礦、火柴、運(yùn)輸、金融等多種行業(yè)進(jìn)行多元生產(chǎn)和經(jīng)營的大型企業(yè)集團(tuán)，如大生、周學(xué)熙、劉鴻生企業(yè)集團(tuán)等；有重點(diǎn)投資于面粉、紡織兩業(yè)，并使兩業(yè)齊頭并進(jìn)，最終形成較大規(guī)模的資本企業(yè)集團(tuán)，如榮家資本企業(yè)集團(tuán)；有重點(diǎn)投資于某一行業(yè)并兼及其他行業(yè)的企業(yè)集團(tuán)，如以紡織行業(yè)為主的裕大華企業(yè)集團(tuán)、以煙草行業(yè)為主的南洋兄弟煙草企業(yè)集團(tuán)、以輪船運(yùn)輸業(yè)為主的民生企業(yè)集團(tuán)和以化工行業(yè)為主的范旭東企業(yè)集團(tuán)及吳蘊(yùn)初企業(yè)集團(tuán)等；還有從經(jīng)營商業(yè)入手，然后投資于工業(yè)而發(fā)展起來的企業(yè)集團(tuán)，如郭氏家族的永安紡織企業(yè)集團(tuán)等。

這些企業(yè)集團(tuán)發(fā)展迅速，大多數(shù)起步于19世紀(jì)末至第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)期：如張謇大生企業(yè)集團(tuán)中的骨干企業(yè)大生紗廠，1895年起步，1899年投產(chǎn)；孫多鑫、孫多森的通孚豐企業(yè)集團(tuán)的阜豐面粉廠，起步于1898年；榮家企業(yè)集團(tuán)的保興面粉廠，起步于1901年；周學(xué)熙企業(yè)集團(tuán)接辦啟新洋灰公司為1906年；范旭東永久黃化工企業(yè)集團(tuán)的第一家企業(yè)久大精鹽公司成立于1914年；郭樂、郭泉兄弟創(chuàng)辦的永安企業(yè)集團(tuán)起家的永安百貨公司1907成立于香港，1918年進(jìn)入上海；劉鴻生企業(yè)集團(tuán)中的第一家企業(yè)蘇州鴻生火柴廠創(chuàng)辦于1920年，等等。經(jīng)過第一次世界大戰(zhàn)時(shí)期的發(fā)展，到30年代，大部分中國民間資本企業(yè)集團(tuán)已經(jīng)形成。

這些企業(yè)集團(tuán)的另一個(gè)特點(diǎn)是規(guī)模大，在各自的行業(yè)里都有相當(dāng)影響。這里可以舉幾個(gè)統(tǒng)計(jì)數(shù)字以見一斑：1919年，周學(xué)熙企業(yè)集團(tuán)中啟新洋灰公司一個(gè)企業(yè)的銷量就占國產(chǎn)水泥總銷量的100%。1924年，啟新洋灰公司的資本額占全國水泥業(yè)資本總額的55.7%，占全國水泥業(yè)生產(chǎn)能力總數(shù)的33.62%，占國產(chǎn)水泥業(yè)生產(chǎn)能力的43.4%；(15)1930年，劉鴻生企業(yè)集團(tuán)的大中華火柴公司在中國火柴市場(chǎng)上的生產(chǎn)比重占22.43%，銷售比重占22.25%；(16)1932年，榮家企業(yè)在除東北以外的全國紡織和面粉行業(yè)中的地位是：紗錠數(shù)占19.9%，線錠數(shù)占29.5%，布機(jī)數(shù)占28.1%，棉紗產(chǎn)量占18.4%，棉布產(chǎn)量占29.3%，工人數(shù)占17.5%。茂新和福新面粉廠在全國面粉系統(tǒng)中所占比重為：資本數(shù)占35.3%，粉磨數(shù)占30.7%，面粉生產(chǎn)能力占31.9%，當(dāng)年實(shí)際面粉產(chǎn)量占30.7%，工人數(shù)占23.4%。(17)如加上孫多森、孫多鑫兄弟經(jīng)營的通孚豐集團(tuán)所屬的阜豐面粉集團(tuán)的生產(chǎn)能力，則榮家企業(yè)集團(tuán)的茂新、福新系統(tǒng)加上孫家的阜豐系統(tǒng)，兩家面粉企業(yè)的生產(chǎn)能力就占到全國除東北外面粉生產(chǎn)能力的40%以上。(18)

這些企業(yè)集團(tuán)的資本一般都在數(shù)千萬元，如大生企業(yè)集團(tuán)在1914至1921年期間在企業(yè)方面的投資總額達(dá)到1244.3萬兩，如果再加上鹽墾公司的投資，“則大生資本集團(tuán)所控制的資金總計(jì)達(dá)2480余萬兩”。(19)且這些企業(yè)集團(tuán)的資本增長(zhǎng)速度都很快，榮家企業(yè)集團(tuán)1923年全部企業(yè)的自有資本為1041萬元，可僅過10年，到1932年時(shí)就增加到2913萬余元，較1923年時(shí)增加了179.8%。(20)劉鴻生企業(yè)集團(tuán)1920年創(chuàng)辦第一家企業(yè)蘇州鴻生火柴廠時(shí)投入資本只有12萬元，此后歷經(jīng)十余年，到1931年時(shí)企業(yè)投資（包括公司股票、合資股份和船舶碼頭三項(xiàng)），已達(dá)740多萬元。(21)

這些民間資本企業(yè)集團(tuán)的崛起和發(fā)展，是近代中國工業(yè)化的重要標(biāo)志和最主要的構(gòu)成部分，典型地體現(xiàn)了中國近代工業(yè)化發(fā)展進(jìn)程中的某些重要特點(diǎn)。

交通運(yùn)輸和電訊企業(yè)在這期間也有了明顯發(fā)展。在鐵路傳入中國之前，中國的交通狀況十分落后，受到地理和自然條件的限制，傳統(tǒng)運(yùn)輸方式中成本較低的水運(yùn)只能在東部河湖水網(wǎng)和沿海地區(qū)有較大作用。沒有水路運(yùn)輸條件的陸地主要依靠人力和畜力進(jìn)行運(yùn)輸，但這些運(yùn)輸方式速度慢、運(yùn)量小、成本高，還要考慮人、畜的消費(fèi)，即便僅僅維持搬運(yùn)者的最低生存需要，運(yùn)費(fèi)仍然很高。據(jù)估計(jì)，在20世紀(jì)20年代，鐵路運(yùn)輸運(yùn)費(fèi)每噸公里不到0.015元，而手推獨(dú)輪車或平板車的運(yùn)費(fèi)至少要高十倍，至于人力肩挑背馱運(yùn)輸?shù)馁M(fèi)用則高出二十至三十倍。(22)

到1911年為止，中國修建好的鐵路有9618公里，1937年時(shí)達(dá)到2.1萬多公里，機(jī)車1912年時(shí)為600輛，1936年達(dá)1243輛，客車1912年1067輛，1936年2047輛，貨車1912年8335輛，1936年15482輛。(23)根據(jù)20世紀(jì)30年代的統(tǒng)計(jì)，東北三省的鐵路占全國已建成線路的42%，長(zhǎng)江以北占32%，江南占22%，還有4%的鐵路在臺(tái)灣。(24)

這期間同樣是中國輪船航運(yùn)業(yè)快速發(fā)展的時(shí)期，1913年時(shí)中國輪船總計(jì)894只141055噸，1924年發(fā)展到2781只483526噸，12年中平均每年凈增輪船157只28539噸。(25)1935年時(shí)輪船增加到3985只71萬余噸，比1928年凈增2633只42萬余噸，8年中平均每年凈增輪船329只53425噸，大大超過了1913—1924年的記錄。另據(jù)1936年對(duì)全國500總噸以上輪船公司的調(diào)查，有成立年份記載的64家，其中1927年以后成立的42家。擁有輪船81只165114噸，平均每只輪船2038噸。在這42家輪船公司中，有資本記載的24家，資本總額為5785000元，平均每家公司資本24.1萬元。(26)超過了1921—1926年的18.6萬元。(27)據(jù)調(diào)查，到1936年時(shí)，中國已擁有5000噸以上的大中型輪船公司27家。其中，擁有萬噸以上的輪船公司14家，除原有的招商局、政記、民生、三北、鴻安、寧興等公司外，新成立的大中型輪船公司占了大部分。值得注意的是，1930年后分別有5家萬噸以上的輪船公司問世，共有輪船22只78358噸，船均3561噸，(28)明顯朝著大型化方向發(fā)展。

本時(shí)期在輪船航運(yùn)業(yè)的發(fā)展和經(jīng)營方面，值得注意的還有：

全國性的航業(yè)管理組織——航政局得以成立。長(zhǎng)期以來，中國輪船公司成立、船舶檢驗(yàn)、頒發(fā)船舶證照、考檢船員及引水人、管理港務(wù)等項(xiàng)工作，以及沿海沿江航行工事的設(shè)立修理等等，均由外國人執(zhí)掌大權(quán)的海關(guān)一手獨(dú)攬。這不僅導(dǎo)致主權(quán)旁落，而且執(zhí)掌大權(quán)的外國洋員常常對(duì)華商進(jìn)行種種壓制和刁難，以至“本國船只出入于本國港灣，幾若身處異國，而洋商之船舶，則反可通融辦理，不受法律之限制，獨(dú)得優(yōu)越之地位。其間接摧殘本國航業(yè)，直接保護(hù)外國航業(yè)，固不待言而曉也”。(29)在有識(shí)之士的一再呼吁以及抵制外貨、收回利權(quán)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，自1933至1934年起，從海關(guān)收回了航業(yè)管理權(quán)，建立了交通部直屬的上海、天津、廣州、漢口和哈爾濱五大航政局，統(tǒng)管全國航政工作，長(zhǎng)期旁落的航政主權(quán)得以收回。

在官方收回航政主權(quán)的同時(shí)，民間以“維持增進(jìn)同業(yè)之公共利益及矯正營業(yè)之弊害，發(fā)展交通為宗旨”(30)的輪船業(yè)同業(yè)公會(huì)，也紛紛成立，或在原有基礎(chǔ)上改組重建。一時(shí)間，上海、天津、青島三市以及江蘇、浙江、安徽、江西、湖北、湖南、四川、山東、福建、廣東、廣西等省先后成立的航業(yè)公會(huì)達(dá)四十多個(gè)。(31)

當(dāng)時(shí)的中國輪船公司幾乎全都成了航業(yè)公會(huì)的會(huì)員。航業(yè)公會(huì)在規(guī)范航業(yè)秩序、保護(hù)航商利益和促進(jìn)航業(yè)發(fā)展等方面，也發(fā)揮了一定的作用。

公路1936年達(dá)117396公里，汽車62001輛。民航航線達(dá)11841公里，飛機(jī)27架；郵路584816公里，郵政局所72690個(gè)；電信局所1272個(gè)，從業(yè)人員20704人。(32)公路和民航都是在這期間發(fā)展起來的。

辛亥革命后中國經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)較大變化的另一領(lǐng)域是金融業(yè)。這里以代表新式金融機(jī)構(gòu)的銀行業(yè)為例進(jìn)行說明。中國第一家銀行是成立于1897年的中國通商銀行，到1911年辛亥革命爆發(fā)時(shí)銀行總數(shù)只有7家，資本總數(shù)為2156萬元。辛亥革命后，僅中華民國元年一年間成立的銀行數(shù)就達(dá)到14家。(33)此后到1920年，不算各種原因倒閉的銀行，實(shí)存的銀行數(shù)目達(dá)103家，1925年更達(dá)158家。銀行資本總數(shù)1920年增長(zhǎng)到8808萬元，到1925年達(dá)到16914萬元。1920年銀行業(yè)的總資本數(shù)是1912年的2倍多，1925年更是達(dá)到1912年的將近8倍。(34)到1937年為止，中國的銀行總行數(shù)達(dá)到164家，資本達(dá)到4.1億多元。(35)中國銀行業(yè)的發(fā)展，在相當(dāng)程度上抑制了外國銀行在華勢(shì)力的活動(dòng)。

在銀行業(yè)快速發(fā)展的同時(shí)，證券、保險(xiǎn)、信托業(yè)也都得到相應(yīng)的發(fā)展，近代中國的金融業(yè)整體形成了初步的體系，與此期新式大機(jī)器企業(yè)的發(fā)展相互呼應(yīng)，出現(xiàn)了一種新的氣象。與此同時(shí)，經(jīng)過1933年的“廢兩改元”和1935年的“法幣改革”，此前中國極為混亂的幣制基本得到統(tǒng)一，這時(shí)，經(jīng)過多年的努力，到1934年為止，中國的關(guān)稅主權(quán)也基本得以收回。這些都為大范圍的商品流通和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

三、辛亥革命打開和奠定了近代中國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)

法律法規(guī)初成體系，工業(yè)制造業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)和金融業(yè)快速發(fā)展，這些骨干行業(yè)為主構(gòu)筑的近代經(jīng)濟(jì)體系，是打破清朝統(tǒng)治王朝體系“舊房子”，摸索和建立共和國“新房子”階段中取得的成效。這些變化大大推進(jìn)了近代中國國內(nèi)商品和市場(chǎng)的發(fā)展，各種要素市場(chǎng)得以出現(xiàn)，通過市場(chǎng)配置資源的比例大大擴(kuò)展，使得近代中國的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展并初步成形，應(yīng)該說，這是辛亥革命之后經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中出現(xiàn)的最大變化。

根據(jù)吳承明的研究，19世紀(jì)七八十年代，中國國內(nèi)市場(chǎng)的發(fā)展還很慢，90年代起開始顯著，“而迅速擴(kuò)大是在二十世紀(jì)，尤其是二三十年代”。(36)韓啟桐根據(jù)海關(guān)原始貨運(yùn)單編制的《中國埠際貿(mào)易統(tǒng)計(jì)(1936—1940)》一書的數(shù)字支持了吳承明的論斷。根據(jù)韓啟桐的統(tǒng)計(jì)，1936年不包括東北在內(nèi)的四十個(gè)海關(guān)輸出總值（指輸往國內(nèi)各關(guān)者，故等于各關(guān)輸入總值），“為十一億八千四百七十余萬元”，(37)但這僅僅是通過輪船運(yùn)輸?shù)馁Q(mào)易值。鐵路、公路和木帆船的貨運(yùn)量無統(tǒng)計(jì)，在30年代，鐵路、公路和木帆船的貨運(yùn)量大約是輪船運(yùn)輸量的三倍，如果就“以三倍計(jì)，粗估1936年的全部埠際貿(mào)易額約達(dá)四十七億點(diǎn)三元，比之鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的長(zhǎng)距離貿(mào)易約增長(zhǎng)四十三倍”。(38)

再從市場(chǎng)的商品結(jié)構(gòu)來看，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前國內(nèi)商品流通額中，糧食居第一位，占百分之四十二；棉布居第二位，占百分之二十四；以下依次為鹽、茶、絲織品等。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，逐漸發(fā)生變化，“到1936年，在埠際貿(mào)易統(tǒng)計(jì)中，占第一、第二位的都已是工業(yè)品，糧食退居第四位，鹽、絲等更在二十位以下了”。“若就全部埠際貿(mào)易流通額論，工業(yè)品占百分之三十四，手工業(yè)品占百分之四十二，而農(nóng)產(chǎn)品只占百分之二十四”。商品的主要流向是：工業(yè)品從沿海通商都市流向內(nèi)地；農(nóng)產(chǎn)品和農(nóng)副業(yè)加工品由內(nèi)地流向沿海通商都市。工業(yè)品到達(dá)內(nèi)地城市后，大部分還要分運(yùn)下鄉(xiāng)；而農(nóng)產(chǎn)品則要從農(nóng)村運(yùn)來。在此過程中，主要的都市成為商品的中轉(zhuǎn)地。例如1936年上海運(yùn)出機(jī)制“棉布九十六萬八千余公擔(dān)，分走二十三個(gè)商埠”；運(yùn)出棉紗“九十六萬余公擔(dān)”，“直接運(yùn)往三十一個(gè)關(guān)埠”。(39)

值得強(qiáng)調(diào)和指出的是，辛亥革命后經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中出現(xiàn)的這些變化，并非是一般性的變化，而是在性質(zhì)上發(fā)生了改變。也就是說，這時(shí)期的經(jīng)濟(jì)，已經(jīng)不是此前完整意義上的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)，不是在封建王朝體系下，以維護(hù)和鞏固“清朝”統(tǒng)治為中心的經(jīng)濟(jì)體系，而是改變?yōu)橐浴笆袌?chǎng)”為中心進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn)。很明顯，辛亥革命后，通過市場(chǎng)進(jìn)行交換和配置資源的經(jīng)濟(jì)成分大大增長(zhǎng)，并在不斷推進(jìn)和完善中。此時(shí)，經(jīng)濟(jì)法律法規(guī)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推進(jìn)提供了法律法規(guī)的框架和邊界；交通運(yùn)輸業(yè)的演進(jìn)和發(fā)展為商品流通提供了運(yùn)量大范圍廣時(shí)間短的運(yùn)輸工具；電訊郵政等領(lǐng)域的發(fā)展提供了商品市場(chǎng)所需的快速信息；新式金融體系和傳統(tǒng)金融體系相配合，共同為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)資金結(jié)算和資金融通及匯兌提供了便利。可以說這些變化，已經(jīng)奠定了近代中國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)并初步形成了體系。

明確并強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)至關(guān)重要，因?yàn)?0世紀(jì)80年代后期到90年代，中國經(jīng)濟(jì)史學(xué)界爆發(fā)過一場(chǎng)關(guān)于中國近代經(jīng)濟(jì)史研究中心線索的大討論。這次大討論打破此前學(xué)術(shù)界以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱研究中國近代經(jīng)濟(jì)史的束縛，提出了不少新的觀點(diǎn)和看法。其中最有代表性的觀點(diǎn)有三種，分別是由上海社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所的丁日初、中國社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所的汪敬虞和吳承明所提出。

丁日初認(rèn)為：“應(yīng)以資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作為中國經(jīng)濟(jì)史研究的中心線索。”他認(rèn)為在近代中國，資本主義是新興的、先進(jìn)的生產(chǎn)方式，顯著地發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，初步奠定了國家現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，并促進(jìn)了政治和文化方面現(xiàn)代化的進(jìn)展。他說：“資本主義經(jīng)濟(jì)在近代國民經(jīng)濟(jì)中始終不占優(yōu)勢(shì)，然而，他影響傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)，決定著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向，所以成為近代中國國民經(jīng)濟(jì)中的領(lǐng)導(dǎo)成分。就像工人階級(jí)雖然在全國人口中所占的比重很小，但它卻成為新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)力量一樣。”(40)

汪敬虞則認(rèn)為，應(yīng)以中國資本主義的發(fā)展和不發(fā)展為中心線索。在研究中國近代經(jīng)濟(jì)史時(shí)，應(yīng)特別注意研究中國近代資本主義不發(fā)展的原因。他說，“貫穿近代中國半殖民地半封建社會(huì)的中心線索，是中國資本主義的發(fā)展和不發(fā)展”。“這條中心線索本身有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，從而可以推動(dòng)中國近代史上一系列問題的深入研究”。他認(rèn)為，中國“半殖民地半封建的各種歷史現(xiàn)象的分析，都可以而且應(yīng)該聯(lián)系到這條中心線索上來。它從方法論上有助于豐富中國近代經(jīng)濟(jì)史的涵量和內(nèi)容，會(huì)使中國近代經(jīng)濟(jì)史上許多問題的討論，提到理論的高度”。對(duì)于中國近代經(jīng)濟(jì)史的研究，“既有提綱挈領(lǐng)之功，聯(lián)系前后左右之力，又有充分發(fā)揮、論斷和研證的廣闊余地”。(41)

吳承明的看法則有不同，他認(rèn)為應(yīng)以市場(chǎng)和商業(yè)的發(fā)展作為中心線索。“對(duì)19世紀(jì)以后中國現(xiàn)代化的研究，仍是以資本主義的發(fā)展為主線的。且其研究范圍不限于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，資本主義是一種社會(huì)形態(tài)，資本主義化勢(shì)必影響整個(gè)社會(huì)生活。”他主張用“市場(chǎng)和商業(yè)來研究現(xiàn)代化因素的產(chǎn)生和發(fā)展”。他認(rèn)為研究市場(chǎng)發(fā)展的軌跡，遠(yuǎn)比研究資本主義萌芽有效，因?yàn)槭袌?chǎng)發(fā)展的軌跡與資本主義萌芽相比，“遠(yuǎn)較明顯，它是連續(xù)的，并可利用物價(jià)、貨幣量等多少作一些計(jì)量分析，作出周期性曲線”。他認(rèn)為研究市場(chǎng)和商業(yè)發(fā)展的這種研究方法，“可以說是遵循著一種‘現(xiàn)代化即市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)’的假說”。這種假說，解決了近代經(jīng)濟(jì)史研究中“‘現(xiàn)代化即資本主義化’假說的矛盾”。吳承明還認(rèn)為，“任何一個(gè)國家或民族，遲早總會(huì)由傳統(tǒng)社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，但是，正像歷史上有的國家或民族沒有經(jīng)過奴隸制社會(huì)、有的沒有經(jīng)過封建社會(huì)那樣，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化也不一定必須經(jīng)過資本主義社會(huì)”。中國就是“由半封建社會(huì)進(jìn)入社會(huì)主義的。但進(jìn)入社會(huì)主義后，仍然要建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”。(42)

筆者同意吳承明的看法，但認(rèn)為應(yīng)明確提出以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作為中國近代經(jīng)濟(jì)史研究的中心線索。理由如下：首先，資本主義經(jīng)濟(jì)盡管在近代中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占據(jù)了領(lǐng)導(dǎo)地位，但畢竟是外來物，是引進(jìn)并在中國社會(huì)這個(gè)母體上產(chǎn)生發(fā)展的一種新型經(jīng)濟(jì)，以資本主義經(jīng)濟(jì)作為主線索研究中國近代經(jīng)濟(jì)，與“外因是根據(jù)，內(nèi)因是決定因素”的辯證法有一定的矛盾和沖突，難以全面客觀地研究中國近代經(jīng)濟(jì)的整體發(fā)展演變。其次，用資本主義經(jīng)濟(jì)作為主線索，關(guān)注的焦點(diǎn)必然集中在資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展演變上，其結(jié)果必然有意無意對(duì)非資本主義經(jīng)濟(jì)的研究產(chǎn)生輕視和忽略，但被輕視和忽略的這一塊卻在近代中國經(jīng)濟(jì)中占有壓倒性的比重。反之，如用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作為主線索研究中國近代經(jīng)濟(jì)史，可以將中國近代資本主義經(jīng)濟(jì)和非資本主義經(jīng)濟(jì)內(nèi)容全部涵蓋，包容性更大更強(qiáng)，能夠從更高更廣的視角觀察和分析整個(gè)中國近代經(jīng)濟(jì)的演變?nèi)埠捅舜酥g各個(gè)部分的聯(lián)系，可以達(dá)到汪敬虞所說的“這條中心線索本身有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，從而可以推動(dòng)中國近代史上一系列問題的深入研究”的目的。中國“半殖民地半封建的各種歷史現(xiàn)象的分析，都可以而且應(yīng)該聯(lián)系到這條中心線索上來。它從方法論上有助于豐富中國近代經(jīng)濟(jì)史的涵量和內(nèi)容，會(huì)使中國近代經(jīng)濟(jì)史上許多問題的討論，提到理論的高度”。對(duì)于中國近代經(jīng)濟(jì)史的研究，“既有提綱挈領(lǐng)之功，聯(lián)系前后左右之力，又有充分發(fā)揮、論斷和研證的廣闊余地”。

但是，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并非無源之水無本之木，必須有相應(yīng)的運(yùn)行機(jī)制、構(gòu)架和外在表現(xiàn)標(biāo)志。從本文第二部分的敘述可見，法律法規(guī)的漸成體系，近代大機(jī)器制造業(yè)的興起，鐵路輪船為標(biāo)志的現(xiàn)代交通運(yùn)輸工具的發(fā)展，郵政電訊提供的快速信息服務(wù)和銀行業(yè)為首的金融融資結(jié)算體系的建立等等，一方面構(gòu)建了中國近代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的基礎(chǔ)，另一方面也是近代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的外在表現(xiàn)、構(gòu)架和標(biāo)志。辛亥革命爆發(fā)推翻清朝統(tǒng)治后，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中雖然有沒有變化和變化不大的部分，但變化的部分卻更明顯，并且預(yù)示和標(biāo)志著新的發(fā)展方向和前景，引領(lǐng)著中國經(jīng)濟(jì)的前行。而這些經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的變化，正是辛亥革命推翻了清朝統(tǒng)治建立民國后才得以迅速興起和實(shí)現(xiàn)的。因此，在這個(gè)意義上我們可以說，辛亥革命同樣使中國近代經(jīng)濟(jì)發(fā)生了“突變”，只不過這個(gè)“突變”不像政治突變那樣在短時(shí)段里表現(xiàn)明顯，它更多地表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)性質(zhì)發(fā)生的改變上。而且，它的外在表現(xiàn)需要時(shí)間，是一個(gè)過程。

總之，辛亥革命促進(jìn)了中國近代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)性質(zhì)發(fā)生突變這一點(diǎn)，是我們?cè)谟^察和研究中國近代經(jīng)濟(jì)史時(shí)不應(yīng)忘記的。當(dāng)然，在這其中，辛亥革命對(duì)近代中國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)和發(fā)展是對(duì)中國經(jīng)濟(jì)最大的貢獻(xiàn)之處。

注釋：

①如1912—1919年，新式農(nóng)牧企業(yè)由59家增至100家，增加了69%；資本由285.9萬余元增至1244.5萬元，增長(zhǎng)了3倍多（章有義編：《中國近代農(nóng)業(yè)史資料》，第2輯，第340—341頁，北京，生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1957）。關(guān)于梁漱溟、晏陽初等為代表的農(nóng)村資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)，可參見鄭大華：《民國鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)》（北京，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2000）。關(guān)于盧作孚的鄉(xiāng)村改革活動(dòng)，可參見劉重來：《盧作孚與民國鄉(xiāng)村建設(shè)研究》（北京，人民出版社，2007）。

②朱蔭貴：《論近代中國企業(yè)吸收社會(huì)儲(chǔ)蓄》，載《復(fù)旦學(xué)報(bào)》，2007(5)。

③⑤王志莘：《中國之儲(chǔ)蓄銀行史》，第319頁，新華信托儲(chǔ)蓄銀行，1934。

④《上海商業(yè)儲(chǔ)蓄銀行致上海銀行公會(huì)函》，見上海檔案館藏上海銀行公會(huì)檔案（以下簡(jiǎn)稱上檔）s173-1-203，第20—21頁。

⑥參見《茂新福新申新總公司三十周紀(jì)念冊(cè)》，1929年1月編印，“附：勸告同仁儲(chǔ)蓄宣言”。

⑦張謇：《大生崇明分廠十年事述》，見《張謇全集》，第3卷，第209頁，南京，江蘇古籍出版社，1994。

⑧沈家五編：《張謇農(nóng)商總長(zhǎng)任期經(jīng)濟(jì)資料選編》，第47頁，南京大學(xué)出版社。1987。

⑨《工商法規(guī)匯編》(1930)，轉(zhuǎn)引自上海檔案館編：《舊中國的股份制》，第300頁，北京，中國檔案出版社，1996。

⑩沈祖煒主編：《近代中國企業(yè)：制度和發(fā)展》，第54頁，上海社會(huì)科學(xué)院出版社，1999。

（11）朱蔭貴：《引進(jìn)與變革：近代中國企業(yè)“官利”制度分析》，載《近代史研究》，2001(4)。

（12）虞和平：《論辛亥革命后的實(shí)業(yè)救國熱潮》，載《貴州社會(huì)科學(xué)》，1983(2)；章開沅、羅福惠主編：《比較中的審視：中國早期現(xiàn)代化研究》，第194頁，杭州，浙江人民出版社，1993。

（13）楊銓：《五十年來中國之工業(yè)》，轉(zhuǎn)引自陳真編：《中國近代工業(yè)史資料》，第1輯，第10、14頁，北京，生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1957。

（14）這方面的研究成果很多，代表者如吳承明、江泰新主編：《中國企業(yè)史》（近代卷），第390頁，北京，企業(yè)管理出版社，2004;[法]白吉爾：《中國資產(chǎn)階級(jí)的黃金時(shí)代》(1911—1937)，張富強(qiáng)等譯，上海人民出版社，1994。

（15）(16)上海社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所編：《劉鴻生企業(yè)史料》，上冊(cè)，第169、154頁，上海人民出版社，1981（以下簡(jiǎn)稱《劉鴻生企業(yè)史料》）。

（17）上海社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所編：《榮家企業(yè)史料》上冊(cè)，第285、286頁，上海人民出版社，1980（以下簡(jiǎn)稱《榮家企業(yè)史料》）。

（18）據(jù)上海市糧食局、上海社科院經(jīng)濟(jì)所等編：《中國近代面粉工業(yè)史》（北京，中華書局，1987）第201頁記載，1936年時(shí)日生產(chǎn)能力達(dá)51599包，“占全國民族資本面粉工廠的日生產(chǎn)能力452218萬包的11.3%”。

（19）大生企業(yè)編寫組編：《大生系統(tǒng)企業(yè)史》，第109頁，南京，江蘇古籍出版社，1990。

（20）《榮家企業(yè)史料》，上冊(cè)，第269頁。

（21）據(jù)劉鴻記賬房資料整理統(tǒng)計(jì)，轉(zhuǎn)引自馬伯煌：《劉鴻生的企業(yè)投資與經(jīng)營》，載《社會(huì)科學(xué)》，1980(5)。另見《劉鴻生企業(yè)史料》“前言”。

（22）[美]阿瑟·恩·楊格：《1927至1937年中國財(cái)政經(jīng)濟(jì)情況》，第351頁，陳澤憲、陳霞飛譯，北京，中國社會(huì)科學(xué)出版社，1981。

（23）嚴(yán)中平等編：《中國近代經(jīng)濟(jì)史統(tǒng)計(jì)資料選輯》，第180、194—195頁，北京，科學(xué)出版社，1957。

(24)albertfeuerwerker:thechineseeconomy,1912—1949,michigan,1968,p.44.

（25）汪敬虞主編：《中國近代經(jīng)濟(jì)史[1895—1927]》，下冊(cè)，第2079頁表56，北京，人民出版社，2000。

（26）《航業(yè)年鑒》（航業(yè)月刊第四卷第十二期擴(kuò)大號(hào)），第1編，第259—265頁，1937-08-15。

（27）許滌新、吳承明主編：《中國資本主義發(fā)展史》，第3卷，第169頁，北京，人民出版社，1993。

（28）上引均見《航業(yè)年鑒》（航業(yè)月刊第四卷第十二期擴(kuò)大號(hào)），第1編，第259—265頁。

（29）王洸：《中國航業(yè)》，第102頁，上海，商務(wù)印書館，1934。

（30）(31)《航業(yè)年鑒》（航業(yè)月刊第四卷第十二期擴(kuò)大號(hào)），第2編，第57、3—5頁。

（32）許滌新、吳承明主編：《中國資本主義發(fā)展史》，第3卷，第626—627頁。另一說1935年輪船達(dá)3895只，675172噸（見嚴(yán)中平等編：《中國近代經(jīng)濟(jì)史統(tǒng)計(jì)資料選輯》，第227頁，北京，科學(xué)出版社，1957）。

（33）中國銀行經(jīng)濟(jì)研究室編：《全國銀行年鑒》(1937)，a7—8頁。

（34）唐傳泗、黃漢民：《試論1927年以前的中國銀行業(yè)》，載《中國近代經(jīng)濟(jì)史研究資料》，上海社會(huì)科學(xué)出版社，1985。

（35）沈雷春編：《中國金融年鑒》(1939)，第114頁，1979。

（36）(38)吳承明：《中國資本主義與國內(nèi)市場(chǎng)》，第266、267頁，北京，中國社會(huì)科學(xué)出版社，1985。

（37）韓啟桐：《中國埠際貿(mào)易統(tǒng)計(jì)，1936—1940》，轉(zhuǎn)引自吳承明：《中國資本主義與國內(nèi)市場(chǎng)》，第267頁。

（39）吳承明：《中國資本主義與國內(nèi)市場(chǎng)》，第269—270、281—282頁。

（40）丁日初：《近代中國的現(xiàn)代化與資本家階級(jí)》，第8—9頁，昆明，云南人民出版社，1994。

（41）汪敬虞主編：《中國近代經(jīng)濟(jì)史，1895—1927》“序言”第2頁，北京，人民出版社，2000。

（42）吳承明：《中國的現(xiàn)代化：市場(chǎng)與社會(huì)》“代序”第7—9頁，北京，生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2001。

中國近代史辛亥革命論文篇二

《淺析辛亥革命》

摘要：辛亥革命，在中國近代史上有重要的意義，是中國人民為救亡圖存、振興中華而奮起革命的一個(gè)里程碑！它發(fā)生于列強(qiáng)大肆入侵中國的艱難時(shí)代，清王朝處于最為沒落的時(shí)候，孫中山帶領(lǐng)全國的愛國青年掀起了這場(chǎng)革命。它使中國發(fā)生了歷史性的變化，由傳統(tǒng)的封建帝制轉(zhuǎn)換為較為先進(jìn)的資產(chǎn)階級(jí)專政。雖然這次革命沒有成功，但它給中國帶來的影響是不可磨滅的。

關(guān)鍵詞：專政；民主；孫中山；成功；革命

一、辛亥革命爆發(fā)的背景

1894年初，孫中山先生放棄了醫(yī)學(xué)事業(yè)，面對(duì)中國的各種苦難，他毅然決然的投入到了革命事業(yè)中。這年，他擬寫了《上李鴻章書》，提出了改革的綱領(lǐng)：“人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能盡其流。”這年六月他在天津沒有得到李鴻章的借鑒，上書也沒有被采納。為此說：“憮然長(zhǎng)嘆……知和平之手段，不得不稍易以強(qiáng)迫。”

1、民族矛盾加深

1894年，發(fā)生了甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，簽訂了《馬關(guān)條約》，中國的殖民化程度進(jìn)一步加深。1900年，爆發(fā)了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)俄國占領(lǐng)東三省，不久，日俄利益發(fā)生沖突，由日俄瓜分東三省。八國聯(lián)軍侵略中國后與清政府簽訂了《辛丑條約》，中國完全淪為半殖民地半封建社會(huì)，列強(qiáng)進(jìn)一步掠奪了中國的各項(xiàng)權(quán)益，加緊在政治經(jīng)濟(jì)文化方面的侵略，妄圖從精神上統(tǒng)治中國人民，以達(dá)到他們的目的。

2、“新政”的失敗

1901年一月，清政府頒布所謂“整頓政事”的上諭，為了適應(yīng)國內(nèi)改革力量的強(qiáng)烈要求。但是新政并沒有取得什么效果，一些民族資產(chǎn)階級(jí)心懷不滿，還有一些進(jìn)步的知識(shí)分子已經(jīng)感到無可忍受，對(duì)清政府不抱任何幻想。

3、資產(chǎn)階級(jí)和資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

隨著民族資本主義企業(yè)數(shù)量的增多和規(guī)模的擴(kuò)大，民族資產(chǎn)階級(jí)及與他相聯(lián)系的社會(huì)力量也有了明顯的發(fā)展。民族資產(chǎn)階級(jí)為了沖破帝國主義、封建主義的桎梏，發(fā)展資本主義，需要自己政治利益的代言人和經(jīng)濟(jì)利益的維護(hù)者。所以就形成了一批擁護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的知識(shí)分子。這個(gè)知識(shí)分子群的出現(xiàn)與戊戌維新運(yùn)動(dòng)及20世紀(jì)初清政府新學(xué)堂、派留學(xué)生的措施有關(guān)。

二、辛亥革命的經(jīng)過發(fā)展

從1895年至1911年間，興中會(huì)以及后來的同盟會(huì)先后發(fā)動(dòng)了十次的起義，而其他革命組織自立軍、光復(fù)會(huì)等亦發(fā)動(dòng)多次起義。這十多次的起義雖僅曇花一現(xiàn)，但卻在全中國種下了革命的種子。

1895年，爆發(fā)了第一次廣州起義，但是由于事機(jī)泄露，第一次廣州起義宣告失敗，孫中山及楊衢云則被清廷通緝。此后孫中山流亡海外宣傳革命籌集資費(fèi)；1900年爆發(fā)了自立軍起義，失敗后多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)者被殺頭；1900年孫中山領(lǐng)導(dǎo)了惠州起義，起義軍因糧絕彈盡而解散。孫中山被臺(tái)灣日本當(dāng)局送離境，回到日本。在此后的十年中爆發(fā)了大大小小的革命無數(shù)次。1911年孫中山領(lǐng)導(dǎo)了第二次廣州起義（黃花崗起義），起義隊(duì)伍與清軍展開激烈巷戰(zhàn)，但最終因力量不敵而失敗。

1911年5月9日，清政府頒布了鐵路干線：“收歸國有，定為政策”上諭，掀起了波瀾壯闊的保路運(yùn)動(dòng)，要求清政府“收回成命”。以四川最為嚴(yán)重，于是從湖南調(diào)兵過來鎮(zhèn)壓，造成湖南防守空虛，為武昌起義創(chuàng)造了條件。十月十日，駐軍武昌的新軍工程第八營的革命黨人打響了起義的第一槍。一月之內(nèi)，有十三個(gè)省宣布脫離清政府的統(tǒng)治，在中國延續(xù)了兩千多年的封建帝制終于覆滅。十一月初十，孫中山以16票的絕對(duì)多數(shù)當(dāng)選為中華民國第一任臨時(shí)大總統(tǒng)。1912年元旦，孫中山宣誓就職，宣告中華民國成立。一月三日，中華民國臨時(shí)政府成立；二十八日，各省代表會(huì)議改組為臨時(shí)參議院，成為臨時(shí)政府的最高立法機(jī)關(guān)。1912年3月，臨時(shí)參議院頒布了《中華民國臨時(shí)約法》。這是中國歷史上第一部具有資產(chǎn)階級(jí)共和國憲法性質(zhì)的法典。

然而，由于革命黨的軟弱性和妥協(xié)性，革命的果實(shí)終究被軍閥勢(shì)力所竊取。

三、辛亥革命的影響

1、政治影響

辛亥革命是中國歷史上第一次比較完全的革命，它徹底推翻了兩千多年的封建帝制，建立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國，開辟了中國的歷史新紀(jì)元。雖然后來遭到北洋政府的壓制，出現(xiàn)了張勛復(fù)辟和袁世凱稱帝，他們不能顛覆人們心中的民主觀念。

2、經(jīng)濟(jì)影響

南京政府成立后，孫中山頒布了一系列獎(jiǎng)勵(lì)工商業(yè)發(fā)展的規(guī)章制度，頒布了若干提倡和保護(hù)工商業(yè)的法令。制定了有利于民族資本主義發(fā)展的經(jīng)濟(jì)政策，提高了民族資產(chǎn)階級(jí)的政治地位和社會(huì)地位，刺激了人們發(fā)展民族工商業(yè)工業(yè)的熱情，鼓勵(lì)人民興辦實(shí)業(yè)，從事農(nóng)墾；獎(jiǎng)勵(lì)華僑回國投資；要求各省成立實(shí)業(yè)公司，鼓勵(lì)民間成立實(shí)業(yè)團(tuán)體。在革命政府的獎(jiǎng)勵(lì)、推動(dòng)下，一個(gè)興辦近代工業(yè)的熱潮在全國范圍內(nèi)興起，民族資本主義發(fā)展的“黃金時(shí)代”來臨。但是長(zhǎng)期的分裂及戰(zhàn)亂，對(duì)于中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展及現(xiàn)代化建設(shè)造成很大的阻礙。

3、文化影響

從思想史的角度看，辛亥革命也是一場(chǎng)深刻的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。它使民主共和觀念深入人心。辛亥革命推翻了帝制，就在打破了帝制政治的價(jià)值觀和政治思想的同時(shí)，也對(duì)于中國傳統(tǒng)以儒家為主的諸多價(jià)值觀的權(quán)威性產(chǎn)生沖擊，致使在其后的新文化運(yùn)動(dòng)中一度出現(xiàn)打倒孔孟、“全盤西化”等民族虛無主義思想。文化權(quán)威的消失，。也造成這一代知識(shí)分子產(chǎn)生前所未有的焦慮感，因此出現(xiàn)了大量的新思想。

4、社會(huì)影響

中國近代史辛亥革命論文篇三

[內(nèi)容提要]辛亥革命“趕跑了皇帝”為中國人民走向獨(dú)立和解放掃除了最大的障礙；“中華民國”的創(chuàng)立是專制時(shí)代結(jié)束，民主共和世紀(jì)到來的重大標(biāo)志；辛亥革命使“民主共和的觀念深入人心”。“民主共和”是辛亥革命留給20世紀(jì)的中國最為寶貴、最有價(jià)值的偉大思想成果。它的精神是永存的。

[關(guān)鍵詞]辛亥革命；“中華民國”；民主共和

辛亥革命的勝利和“中華民國”的成立，中華人民共和國的成立和社會(huì)主義制度的建立，改革開放和建設(shè)中國特色社會(huì)主義，是發(fā)生于20世紀(jì)，從根本上改變了中華民族前途命運(yùn)，決定了中國歷史發(fā)展方向，深刻改變了中國和中國人民面貌的三大歷史性巨變。其中，辛亥革命的勝利和“中華民國”的創(chuàng)立，是20世紀(jì)中國人民為改變自己命運(yùn)而奮起革命的第一個(gè)偉大的里程碑。它推翻了統(tǒng)治中國幾千年的封建君主專制制度，開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，開啟了中國進(jìn)步的大門，為新民主主義革命和社會(huì)主義在中國的勝利奠定了基石。它的不朽業(yè)績(jī)值得我們?cè)谄浒倌曛畷r(shí)予以特別的紀(jì)念。

一、辛亥革命“趕跑了皇帝”為中國人民走向獨(dú)立和解放掃除了最大的障礙

1939年，毛澤東在《青年運(yùn)動(dòng)的方向》中指出，辛亥革命“有它勝利的地方，也有它失敗的地方。你們看，辛亥革命把皇帝趕跑，這不是勝利了嗎？說它失敗，是說辛亥革命只把一個(gè)皇帝趕跑，中國仍舊在帝國主義和封建主義的壓迫之下，反帝反封建的革命任務(wù)并沒有完成。”為中國人民走向獨(dú)立和解放掃除了最大的障礙正是“辛亥革命把皇帝趕跑”所具有的劃時(shí)代的歷史意義。

皇和帝是遠(yuǎn)古時(shí)期對(duì)于人間最高統(tǒng)治者的尊稱，原來是分開使用的。公元前221年“六王畢，四海一”，秦王嬴政統(tǒng)一天下，覺得自己 “功高三皇，德兼五帝”，豐功偉績(jī)“亙古未有”，遠(yuǎn)比古代傳說中的三皇五帝要大的多。志得意滿之際，于是將“皇”和“帝”這兩個(gè)原來單獨(dú)使用的人間最高的稱呼合二為一作為帝號(hào)，加封給自己，“皇帝”的稱號(hào)由此產(chǎn)生。又因?yàn)樗侵袊谝粋€(gè)皇帝，于是就自稱是始皇帝。

從中國第一個(gè)皇帝秦始皇到中國最后一個(gè)皇帝溥儀，大約是2000多年，期間被趕下臺(tái)的皇帝不下幾十個(gè)，但是除溥儀外，無論是因帝位紛爭(zhēng)還是因農(nóng)民起義的打擊，封建王朝的改朝換代在這2 000多年里的最終結(jié)局都是一樣的，都是舊皇帝被趕下臺(tái)，新皇帝取而代之，如此循環(huán)往復(fù)，沒有例外。但是，時(shí)間到了上個(gè)世紀(jì)初，也就是__年前，皇帝在中國的氣數(shù)終于到了盡頭。在辛亥革命滾滾洪流的強(qiáng)力沖擊下，內(nèi)外交困的裕隆皇太后不得不于1912年2月12日代當(dāng)時(shí)剛滿6周歲的末代皇帝溥儀宣布退位。這是一個(gè)偉大的事件，統(tǒng)治中國2 000多年的皇帝，就這樣被無情地趕下了中國政治舞臺(tái)，而且從此斷絕了后繼者（曇花一現(xiàn)的袁世凱和張勛的短暫復(fù)辟不算）。

可見，正是辛亥革命給予封建專制制度以致命的一擊，史無前例地終結(jié)了皇帝在中國至高無上、至尊至極的地位和命運(yùn)。需要指出的是，毛澤東所說的辛亥革命趕跑了皇帝，絕對(duì)不是又一次重復(fù)封建王朝改朝換代“新皇帝取代舊皇帝”的歷史輪回，而是具有重大政治意義和深遠(yuǎn)歷史影響的。什么意義和影響呢？就是在中國，“皇帝”從此成為了字詞典里的歷史名詞，成為曾經(jīng)存在過的歷史古董，徹底在中國政治生活中“壽終正寢”了。這可是個(gè)相當(dāng)了不起的具有劃時(shí)代意義的歷史性巨變。我們當(dāng)代人因?yàn)椴皇堑弁鯐r(shí)代受苦受難的親歷者，僅是從書本上甚至影視作品里獲得對(duì)于皇帝和那個(gè)時(shí)代的非常膚淺的感知，是很難理解這一歷史性巨變的深刻性的。正如中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，親歷過辛亥革命的林伯渠在__年前曾經(jīng)說過的：“沒有經(jīng)過帝王之治的青年人對(duì)辛亥革命的意義往往是認(rèn)識(shí)不足的，因?yàn)樗麄儾荒荏w會(huì)到要推翻已經(jīng)沿襲了幾千年的君主專制制度是多么不容易的事情。”要知道，這確實(shí)是中國自封建社會(huì)形成以來的漫長(zhǎng)歲月里所不曾有過的翻天覆地的變化。

長(zhǎng)達(dá)幾千年的中國封建社會(huì)，“朕即國家”、“國不可一日無君”，封建皇帝是秉承天命降世，代表上天統(tǒng)治人間的“真命天子”，人民群眾只是具有絕對(duì)服從義務(wù)的天子的奴仆和子民。絕對(duì)不容置疑的封建皇權(quán)思想則是一個(gè)龐大的思想體系和殘酷的思想牢籠，任何懷疑、動(dòng)搖封建君主專制制度及其精神支柱的言和行，都被視為是“大逆不道”、“亂臣賊子”、“人人得而誅之”。《紅樓夢(mèng)》里說“舍得一身剮敢把皇帝拉下馬”，要舍得自己的肉一片片被割了才敢把皇帝拉下馬，沒有幾個(gè)人具有這樣的勇氣的。因此，打到皇帝，這在封建社會(huì)里是沒有幾個(gè)人敢想的大逆不道的事情。

此外，__年前，從世界范圍看，除了美、法等少數(shù)國家外，幾乎都實(shí)行著君主制度，英國有女皇、日本有天皇，德國是威廉一世，俄國是沙皇，意大利、比利時(shí)、荷蘭等國則是國王。即使是今天，已經(jīng)21世紀(jì)了，全世界還有40多個(gè)國家保留著君主制度，亞洲就占了一半還多。而中國卻早在__年前竟然一下子就把皇帝從權(quán)利金字塔的塔尖給拉下來了，把封建統(tǒng)治集團(tuán)的總頭頭給毫不留情地敲掉了，這絕對(duì)是動(dòng)地驚天的歷史巨變。原來被看作神圣不可侵犯的皇帝就這么被打倒了，那么還有什么陳腐、落后的東西不可以懷疑，還有什么能夠禁錮住人們的思想？還有什么力量能夠阻擋歷史前進(jìn)的步伐？人們豁然開朗，長(zhǎng)期被禁錮的思想獲得了空前驚人的解放，革命精神受到極大地鼓舞，反對(duì)專制的民主運(yùn)動(dòng)持續(xù)高漲。這是辛亥革命后中國近代歷史進(jìn)程空前加快，迅速走向五四運(yùn)動(dòng)、走向中國共產(chǎn)黨誕生和新中國成立的一個(gè)重要的歷史背景。

因此說，“趕跑了皇帝”是辛亥革命的第一個(gè)大功勞，正是辛亥革命把延續(xù)了幾千年的神圣皇權(quán)和皇帝制度統(tǒng)統(tǒng)“送進(jìn)了歷史的墳?zāi)埂保?jīng)是那么不容置疑、天經(jīng)地義的君權(quán)神授觀念和皇權(quán)至上思想在一夜之間被徹底顛覆，古老中國運(yùn)行了幾千年的統(tǒng)治規(guī)則被徹底打破了，以皇權(quán)為核心的等級(jí)森嚴(yán)的金字塔社會(huì)秩序在整體上亂了套。這就為中國人民走向獨(dú)立和解放的道路掃除了最大的障礙。而由此開啟的則是一個(gè)全新的沒有皇帝的民主共和時(shí)代。因此，辛亥革命“趕跑了皇帝”具有劃時(shí)代的意義，這一不朽的歷史功績(jī)，是值得彪炳史冊(cè)大書特書的，無論今天我們?cè)鯓釉u(píng)價(jià)都是不過分的。

二、“中華民國”的創(chuàng)立是專制時(shí)代結(jié)束，民主共和世紀(jì)到來的重大標(biāo)志

辛亥革命是一個(gè)重要的分水嶺，一方面它趕跑了皇帝，顛覆了封建帝制，覆滅了大清皇朝，打碎了一個(gè)舊世界。另一方面，它創(chuàng)立民國、實(shí)行總統(tǒng)制、制定了《臨時(shí)約法》，頒布了一系列確立資產(chǎn)階級(jí)民主政治、發(fā)展民族資本主義經(jīng)濟(jì)的法令，開創(chuàng)了一個(gè)新世界。

1912年元旦，孫中山宣誓就職“中華民國”臨時(shí)大總統(tǒng)，定國號(hào)為“中華民國”，改用陽歷，以1912年為民國元年，以五色旗為國旗。亞洲第一個(gè)民主共和國――“中華民國”正式成立，開啟了中國歷史的一個(gè)嶄新紀(jì)元。

總統(tǒng)、國會(huì)、憲法，這三者是資產(chǎn)階級(jí)共和國的象征。孫中山領(lǐng)導(dǎo)“中華民國”政府在帝制的廢墟上建立起法、美式的民主共和國，確立了總統(tǒng)制，成立了臨時(shí)參議院，并著手制定國會(huì)組織法和選舉法。由此將封建專制的中國納入到民主共和的軌道上，走出改朝換代的歷史循環(huán)，跨進(jìn)了近代的門檻，在中國歷史上第一次舉起民主共和的旗幟，這是一件有著破天荒意義的偉大事件。“中華民國”的創(chuàng)立成為專制時(shí)代結(jié)束，民主共和世紀(jì)到來的重大標(biāo)志，成為20世紀(jì)中國歷史發(fā)展進(jìn)程中一個(gè)重要的里程碑，這是辛亥革命所取得的又一偉大成果。“中華民國”，作為一個(gè)全新的國家觀念，從此深入人心。

“中華民國”的開創(chuàng)性首先體現(xiàn)在與世界先進(jìn)的政治制度接軌，標(biāo)志是南京臨時(shí)政府于1912年3月11日頒布的《“中華民國”臨時(shí)約法》。《臨時(shí)約法》是正式憲法頒布前的國家根本大法。它所做的“中華民國”的主權(quán)屬于國民全體，“中華民國”人民一律平等，人民享有人身、居住、財(cái)產(chǎn)、言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、信仰等自由的規(guī)定，在中國歷史上第一次明確了人民應(yīng)享有的民主權(quán)利和義務(wù)。

《臨時(shí)約法》以美國和法國的“三權(quán)分立”、“代議政治”原則為指導(dǎo)，規(guī)定了參議院、大總統(tǒng)、國務(wù)員、法院等各自的權(quán)限，確立了限制總統(tǒng)權(quán)利的“責(zé)任內(nèi)閣”制。由此創(chuàng)立了中國歷史上第一個(gè)體現(xiàn)民主共和精神的社會(huì)制度和政治制度。這部中國第一部資產(chǎn)階級(jí)民主憲法，以“主權(quán)在民”為核心理念和基本原則，徹底地否定了封建專制制度，在中國人民面前提出了一個(gè)嶄新的民主共和體制，它引導(dǎo)并且規(guī)定著中國邁向現(xiàn)代國家的方向，為使中國不可逆轉(zhuǎn)地由封建專制政體轉(zhuǎn)軌到近代民主共和政體提供了法律上的保障，由此而奠定了民國大廈的基石，在制度層面上完成了反封建的歷史使命，同樣具有開創(chuàng)性的歷史意義。

除了制訂根本大法《臨時(shí)約法》外，南京臨時(shí)政府還在其存在的短短三個(gè)月中，通過頒布一系列除舊布新的法令，進(jìn)行了政治、經(jīng)濟(jì)、教育和社會(huì)等方面的全方位變革，由此將中國引入近代資本主義的發(fā)展軌道。

“自由盡是新風(fēng)尚”，這是對(duì)民國初年中國社會(huì)習(xí)俗改良成果的最好的概括。禁纏足、禁鴉片、禁賭博，改稱謂，廢跪拜，禁止販賣人口，倡女權(quán)，易服飾，倡導(dǎo)自由婚姻，等等，成為一股時(shí)代性的社會(huì)潮流。1912年3月5日，上海的《時(shí)報(bào)》發(fā)表題為《新陳代謝》的文章，其中寫道：“共和政體成，專制政體滅；中華民國成，清朝滅；總統(tǒng)成，皇帝滅；新內(nèi)閣成，舊內(nèi)閣滅；新官制成，舊官制滅；新教育興，舊教育滅……剪發(fā)興，辮子滅……陽歷興，陰歷滅；鞠躬禮興，拜跪禮滅……民族平等、民權(quán)自由、民生幸福的呼聲在中華大地回蕩。總統(tǒng)、議會(huì)、憲法、政黨出現(xiàn)了，國體改變了，政體改變了，民主共和初步由理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)；辮子剪掉了，服飾改換了；黃龍旗扔掉了，五色旗飄起來了。政治體制的革故鼎新，政黨政治的初步實(shí)踐，社會(huì)團(tuán)體的競(jìng)相成立，社會(huì)輿論的空前活躍，報(bào)刊雜志的論爭(zhēng)激辯，社會(huì)習(xí)俗的除舊布新，新生事物的層出不窮，空前的民主氣象，競(jìng)辦實(shí)業(yè)的浪潮，形成了生機(jī)勃勃、欣欣向榮的局面。辛亥革命所帶來的社會(huì)急劇變革，改變著古老中國的社會(huì)面貌，一系列中國人聞所未見的新生事物在中華大地落地生根。中國在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、社會(huì)風(fēng)俗等方面出現(xiàn)的前所未有的興旺與新生氣象，使民國初年的中國政治和中國社會(huì)的面貌為之一新。

三、辛亥革命使“民主共和的觀念深入人心”

1906年，同盟會(huì)在《革命方略》中寫道：“今者由平民革命以建國民政府，凡為國民皆平等以有參政權(quán)”、“敢有帝制自為者，天下共擊之”。這些話在今天聽起來似乎平淡無奇、波瀾不驚，但是在__多年前的中國社會(huì)，產(chǎn)生的卻是石破天驚、震撼人心的力量。

辛亥革命推翻封建帝制，推翻皇帝統(tǒng)治，這種翻天覆地式的社會(huì)大革命，深刻和直觀地對(duì)中國民眾進(jìn)行了一次民主主義的教育和洗禮，它在推動(dòng)中國邁入現(xiàn)代化門檻的同時(shí)，阻斷了中國社會(huì)任何后退的可能。民主共和思想的廣泛傳播，使得“敢有帝制自為者，天下共擊之”成為辛亥革命以后一種社會(huì)共同的政治文化心理和時(shí)代意識(shí)。正如梁?jiǎn)⒊疲骸叭螒{你像堯舜那樣賢圣，像秦始皇、明太祖那樣強(qiáng)暴，像曹操、司馬懿那樣狡猾，再要想做中國皇帝，乃永遠(yuǎn)沒有人答應(yīng)。”歷史發(fā)展的事實(shí)確是如此，袁世凱的皇帝夢(mèng)只做了83天，張勛復(fù)辟更是短命到12天即草草收?qǐng)觯汲浞钟辛Φ刈C明了這一點(diǎn)。

而歐洲早期資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建勢(shì)力，最終取得革命勝利的道路卻要曲折的多，經(jīng)歷了復(fù)辟與反復(fù)辟的長(zhǎng)時(shí)間斗爭(zhēng)。從1640年英國資產(chǎn)階級(jí)革命算起，英國資產(chǎn)階級(jí)和封建王朝進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)48年復(fù)辟與反復(fù)辟的斗爭(zhēng)；法國從1789年至1830年，再到1875年第三共和國成立，經(jīng)過三次封建王朝復(fù)辟，共歷時(shí)86年，共和派才最終戰(zhàn)勝帝制派穩(wěn)固了政權(quán)；而從整個(gè)歐洲范圍看，從1640年英國資產(chǎn)階級(jí)革命發(fā)生，到1871年德國統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)，前后經(jīng)過兩個(gè)多世紀(jì)的反復(fù)較量，資本主義戰(zhàn)勝封建主義才最終定局。

與此對(duì)比鮮明的是，在一個(gè)世紀(jì)前的中國，這種阻力卻要小很多，封建勢(shì)力復(fù)辟帝制無一成功者，袁世凱稱帝和張勛復(fù)辟都只能是曇花一現(xiàn)。

袁世凱竊據(jù)了辛亥革命的勝利成果后，當(dāng)上了“中華民國”第一任大總統(tǒng)，居于統(tǒng)治的最高層，擁有著無限的權(quán)利，掌握著龐大的軍事機(jī)器，控制了從中央到各省的政權(quán)，他的統(tǒng)治權(quán)威，在當(dāng)時(shí)實(shí)際上比前清皇帝還要強(qiáng)大。

1915年12月13日，時(shí)任“中華民國”大總統(tǒng)的袁世凱宣布廢除共和政體，實(shí)行帝制，改國號(hào)為中華帝國，年號(hào)洪憲，自任皇帝。袁世凱背叛共和、復(fù)辟帝制的倒行逆施，立即激起全國憤慨，遭到了經(jīng)受過辛亥革命民主共和思想深刻洗禮的社會(huì)各界的群起反對(duì)。1915年12月25日，蔡鍔等人在云南發(fā)動(dòng)“護(hù)國戰(zhàn)爭(zhēng)”，孫中山也號(hào)召全國人民奮起為重建民國而斗爭(zhēng)，很快就形成了南方各省相繼宣布獨(dú)立，對(duì)敢為帝制的袁世凱“天下共擊之”的局面。席卷半個(gè)中國的護(hù)國運(yùn)動(dòng)迫使袁世凱不得不于1916年3月22日宣布取消帝制、重歸共和。兩個(gè)半月后的6月6日，四面楚歌、眾叛親離，僅僅做了83天皇帝夢(mèng)的袁世凱，在萬民唾罵聲中憂懼而死。

張勛原是晚清江南提督，統(tǒng)帥江防營駐扎南京。辛亥革命爆發(fā)后，張勛負(fù)隅頑抗革命軍，戰(zhàn)敗后潰守徐州、兗州一帶，繼續(xù)與革命為敵。民國成立后，他和他的隊(duì)伍頑固地留著發(fā)辮，表示仍然效忠于清廷。1913年，張勛因參與鎮(zhèn)壓孫中山發(fā)起的“二次革命”有“功”，被袁世凱提拔為長(zhǎng)江巡閱使，從此擁兵徐州，成為一時(shí)聲勢(shì)赫赫的地方軍閥。1917年5月下旬，“中華民國”第二任大總統(tǒng)黎元洪與國務(wù)院段祺瑞因解散國會(huì)問題發(fā)生嚴(yán)重沖突，爭(zhēng)相拉攏張勛。別有用心的張勛乘機(jī)率“辮子軍”于6月14日進(jìn)入北京，表面充當(dāng)黎、段之間的調(diào)解人，暗中策劃發(fā)動(dòng)復(fù)辟。1917年7月1日凌晨3時(shí)許，張率領(lǐng)諸人在養(yǎng)心殿向廢帝溥儀行三拜九叩禮，奏請(qǐng)復(fù)辟。同日，溥儀發(fā)布“即位詔”，宣告親臨朝政，收回大權(quán)。同時(shí)公布9項(xiàng)施政方針，連下8道“上諭”，大舉封官授爵，恢復(fù)清朝舊制。參加復(fù)辟的重要分子，均被授以尚書、閣丞、侍郎等要職。張勛還通電各省，宣布已“奏請(qǐng)皇上復(fù)辟”，要求各省應(yīng)即“遵用正朔，懸掛龍旗”。復(fù)辟消息傳出后，也是立即遭到了舉國一致的反對(duì)，孫中山在上海發(fā)表《討逆宣言》，段祺瑞在日本支持下組成討逆軍，防守的“辮軍”一觸即潰，張勛在德國人保護(hù)下逃入荷蘭使館。復(fù)辟丑劇僅僅上演了12天，就在千夫所指中狼狽收?qǐng)隽恕Ｗ源艘院螅谥袊鴼v史上再也沒有“敢于帝制自為者”。

民國建立后，袁世凱、張勛等人喧鬧一時(shí)的復(fù)辟逆流，之所以終于未能翻起大的波瀾；復(fù)辟封建帝制在與捍衛(wèi)共和體制的較量中，之所以只三兩個(gè)回合就以失敗告終，而沒有像英法等國家那樣經(jīng)歷長(zhǎng)達(dá)幾十年甚至上百年的復(fù)辟與反復(fù)辟斗爭(zhēng)。探究其原因，歸根結(jié)底是由于辛亥革命的洗禮，“民主共和”的觀念已經(jīng)完全地深入人心，成為全社會(huì)的主流意識(shí)，在人們心中取得了神圣不可侵犯的正統(tǒng)地位，“逆勢(shì)者亡”則成為所有敢于倒行逆施者無一能夠逃脫的鐵的定律。兩次復(fù)辟鬧劇，不僅沒有中斷民國，反而進(jìn)一步證明了“民主共和”是任何力量都不可能阻擋的歷史潮流，是20世紀(jì)中國社會(huì)不可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展方向和社會(huì)進(jìn)步的必由之路。而對(duì)于中國民主政治現(xiàn)代化的啟程來說，應(yīng)該看到這是一個(gè)良好的開端，因?yàn)樗谝欢ǖ囊饬x上減輕了復(fù)辟與反復(fù)辟長(zhǎng)時(shí)間反復(fù)較量將必然帶來的社會(huì)震蕩；減小了中國由一個(gè)以自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的、閉關(guān)鎖國的、王權(quán)體系十分牢固的傳統(tǒng)社會(huì)，向以民主共和制度為核心的現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的代價(jià)，減低了維護(hù)民主共和體制的成本。

“民主共和”是辛亥革命留給20世紀(jì)的中國最為寶貴、最有價(jià)值的偉大思想成果。它的精神是永存的。

中國近代史辛亥革命論文篇四

摘要：辛亥革命的動(dòng)力是由革命黨、立憲派、統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部改革派等多種力量組成的反清陣營，立憲派壓抑黨人，袁世凱迫孫讓位應(yīng)視為陣營內(nèi)部的斗爭(zhēng)，不能作為失敗的依據(jù)。立憲派“保路”引發(fā)武昌起義，策動(dòng)“獨(dú)立”促進(jìn)清朝統(tǒng)治的瓦解，袁氏集團(tuán)擁護(hù)“共和”迫使清廷退位，革命陣營擴(kuò)大恰與勝利同行。辛亥革命的目標(biāo)可以理解為“主體預(yù)設(shè)”和“后人規(guī)定”等多層任務(wù)，要求徹底完成后人規(guī)定的反帝反封建任務(wù)，違背了歷史主義原則，據(jù)此不足以證明其失敗。辛亥革命基本完成了主體預(yù)設(shè)的三民主義，也參與了反帝反封建的任務(wù)，表明了勝利。辛亥革命付出代價(jià)決定于專制的頑固與滿漢之間的對(duì)峙，革命后的割據(jù)根源在于封建經(jīng)濟(jì)與列強(qiáng)干預(yù)，代價(jià)與混戰(zhàn)也不能證明失敗。革命促進(jìn)了政治體制、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與文化意識(shí)的進(jìn)步，受益大于成本，再次印證勝利。

關(guān)鍵字：辛亥革命

辛亥革命過去了__年，關(guān)于其成敗得失的爭(zhēng)論也幾乎持續(xù)了__年，有的論者認(rèn)為辛亥革命失敗了，筆者以為，這一結(jié)論并不符合歷史實(shí)際，因?yàn)榇罅康臍v史事實(shí)均佐證了辛亥革命的勝利。有的論者認(rèn)為，辛亥革命既成功，又失敗，顯然，這一結(jié)論不合邏輯，因?yàn)樵u(píng)價(jià)成敗應(yīng)該依據(jù)主導(dǎo)因素作總體考察，而不是作經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的局部分析，勝利與失敗不可并存。本文試圖通過對(duì)“主體失權(quán)論”、“目標(biāo)未遂論”以及“性價(jià)失衡論”的質(zhì)疑，論證辛亥革命的成功。

一、“主體失權(quán)”論與多種主體

堅(jiān)持辛亥革命失敗論者的第一個(gè)依據(jù)是革命主體對(duì)于政權(quán)得而復(fù)失。他們認(rèn)為，武昌起義以后，部分獨(dú)立省份的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)落入比較溫和的立憲派手中，標(biāo)志著部分地區(qū)革命派失去政權(quán)，失敗的過程已經(jīng)開始；中華民國建立以后，孫中山將總統(tǒng)職位讓給袁世凱，標(biāo)志革命領(lǐng)袖失去政權(quán)，這是失敗的關(guān)鍵；北京政府建立以后，從握有一定權(quán)力的“同盟會(huì)內(nèi)閣”到徒有虛名的“國民黨內(nèi)閣”，標(biāo)志著革命政黨失去政權(quán)，這是失敗的又一表現(xiàn)。在失敗論者那里，“地方革命派、革命領(lǐng)袖、革命政黨相繼失權(quán)”的事實(shí)，不符合“在斗爭(zhēng)中打敗對(duì)方”的勝利意義，恰恰符合“在斗爭(zhēng)或競(jìng)賽中被對(duì)方打敗”的失敗邏輯，于是，失敗論似乎順理成章。然而，失敗論者忽視了至關(guān)重要的概念界定：辛亥革命的對(duì)象與動(dòng)力到底是誰？

關(guān)于辛亥革命的對(duì)象本來沒有異議，就是既代表君主專制制度，又代表民族壓迫，而且一定程度成為洋人朝廷的清王朝。但是，依照失敗論者上述觀點(diǎn)，如果立憲派以及部分與之接近的官僚上臺(tái)掌權(quán)就意味著革命失敗，那么其潛臺(tái)詞便是：無論其對(duì)革命的態(tài)度如何，立憲派以及部分與之接近的官僚均被列入革命的對(duì)立面，成為革命的對(duì)象，這種將立憲派以及部分與之接近的官僚與清王朝畫等號(hào)的邏輯顯然有誤。

關(guān)于辛亥革命的動(dòng)力需要作仔細(xì)分析。當(dāng)時(shí)，曾有同盟會(huì)員寫道：“是故革命之主義，非黨人所能造也，由平民身受之疾苦而發(fā)生者也，使平民之疾苦日深一日，則革命之主義日熾一日，而革命黨之實(shí)力亦日盛一日。”[1]雖然，文章重點(diǎn)在于革命原因，但也比較客觀地反映了革命并非黨人獨(dú)創(chuàng)，革命陣營不斷擴(kuò)大的真相。現(xiàn)今，部分海外學(xué)者議論辛亥革命為國民革命，其觀點(diǎn)可以商榷，但也引發(fā)人們對(duì)于辛亥革命參與者十分廣泛這一事實(shí)的關(guān)注。隨著研究的不斷深入，辛亥革命是由歷史合力推動(dòng)的真相越發(fā)明顯地展現(xiàn)在人們面前。

為失敗論者所詬病的立憲派，其實(shí)是革命陣營的組成部分。這一政治集團(tuán)的思想主張與革命派有相同之處。他們主張發(fā)展民族資本主義經(jīng)濟(jì)，其強(qiáng)烈程度與同盟會(huì)相比，有過之無不及。他們主張擴(kuò)大民主權(quán)力，盡管長(zhǎng)期以立憲為旗號(hào)，程度不及共和派，但不可否認(rèn)，希圖在中國實(shí)施現(xiàn)代民主制度的方向與同盟會(huì)的主張基本一致。他們中的多數(shù)人對(duì)于滿洲貴族專橫跋扈十分不滿，當(dāng)然其激烈程度較之激進(jìn)派相對(duì)溫和，正是據(jù)此學(xué)術(shù)界也視其為資產(chǎn)階級(jí)代表。在一段時(shí)間里他們與革命派存在隔膜，但是彼此并非截然對(duì)立。被視為立憲派中最反對(duì)革命的康有為其實(shí)也沒有完全抹殺革命，他承認(rèn)法國大革命的合理性，并且宣稱如果清王朝倒行逆施，革命也是“吾國自有之意”[2]。立憲派中較為激進(jìn)的梁?jiǎn)⒊钦J(rèn)為革命天經(jīng)地義，認(rèn)為革命乃“天演界中不可逃避之公例”，是一種“別造一新世界”的變革[3]。其言語竟然與同盟會(huì)如出一轍。

這一集團(tuán)的行為曾與革命相互配合。1901年，維新派組織了“自立軍起義”，幾乎和興中會(huì)等組織同時(shí)發(fā)動(dòng)了反對(duì)清王朝的武裝斗爭(zhēng)。盡管立憲派與同盟會(huì)存在諸多分歧，但其主持的宣傳民主、收歸路權(quán)、抵制美貨等活動(dòng)，有力地推動(dòng)了革命形勢(shì)的發(fā)展。清政府“預(yù)備立憲”騙局暴露后，立憲派領(lǐng)導(dǎo)的四川保路運(yùn)動(dòng)發(fā)展成武裝斗爭(zhēng)，為武昌起義的勝利創(chuàng)造了條件；武昌起義后，立憲派策動(dòng)南方各省獨(dú)立，立憲派推動(dòng)和談，促成推選袁世凱為總統(tǒng)，建立了北京政府。

這一集團(tuán)的演變?nèi)找嫦蚋锩繑n。如果說在“皇族內(nèi)閣”出現(xiàn)以前，立憲派對(duì)“暴力革命”尚有保留，是向清廷進(jìn)攻的另一不同戰(zhàn)線，參與了廣義的“民主革命”，那么，在這以后部分立憲派加入了更嚴(yán)格意義的革命陣營，并為之鞍馬勞頓。因此，立憲派非但不是革命的對(duì)象，而應(yīng)視為革命的動(dòng)力。

被失敗論者視為罪魁禍?zhǔn)椎脑绖P集團(tuán)，其實(shí)也曾作為統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的立憲派，進(jìn)入革命陣營。戊戌年間，袁世凱曾列名強(qiáng)學(xué)會(huì)；新政期間，他提出以擴(kuò)練新軍、廣興學(xué)堂、派遣留學(xué)為內(nèi)容的新政要點(diǎn)十條，與深受張謇等立憲派影響的《江楚會(huì)奏變法三折》南北呼應(yīng)；世紀(jì)之交，他在直隸認(rèn)真推行現(xiàn)代化新政，儼然成為風(fēng)靡一時(shí)的新政典范。

袁世凱與立憲派交往頻繁。他與江浙張謇、鄭孝胥集團(tuán)關(guān)系甚密，早在1904年，張謇就寫信給自己原來的學(xué)生袁世凱說：“日俄之勝負(fù)，立憲專制之勝負(fù)也”[4]，并“以大久保相期，而自居小室信夫”[5]。袁世凱則恭維張謇：“各國立憲之初，必有英倫領(lǐng)袖作為學(xué)說，倡導(dǎo)國民，公夙學(xué)高才，義不多讓”，并表示“鄙人不才，愿為前驅(qū)”[6]。1906年12月，張謇在上海發(fā)起成立“預(yù)備立憲公會(huì)”，袁世凱派人參加，表示支持。他還多次向朝廷舉薦張謇、鄭孝胥等立憲派人士，例如，1908年初，袁世凱、張之洞曾聯(lián)名保奏楊度為四品京堂在憲政編查館行走，以至于：“憲政編查館所頒憲法，汪榮寶、楊度所擬居多”[7]。

共同的立憲目標(biāo)促成了朝野兩派的靠攏。當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)立憲派發(fā)起請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)，要求速開國會(huì)時(shí)，袁世凱等人也一改原來立憲要有“預(yù)備”的初議，紛紛上折要求“加速”。這樣，在立憲的基點(diǎn)上他們實(shí)現(xiàn)了結(jié)合。由于袁世凱的顯赫地位以及對(duì)預(yù)備立憲的積極態(tài)度，竟被資產(chǎn)階級(jí)立憲派視為立憲運(yùn)動(dòng)的中堅(jiān)，楊度就公開贊許他是政府立憲的首腦，張謇則稱贊他“偉哉，足以伯仲大久保”[8]。

統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部立憲派和資產(chǎn)階級(jí)立憲派這種密切聯(lián)系，既推動(dòng)著他們倡行立憲，也是他們向資產(chǎn)階級(jí)轉(zhuǎn)化的重要原因。如果同意將袁世凱等舊官僚歸為統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的立憲派，那么，他們由立憲轉(zhuǎn)而革命，也就并非難以理解。

歷史表明，袁氏對(duì)于革命態(tài)度經(jīng)歷了明顯的轉(zhuǎn)變。歷史將袁世凱推到了十字路口，或者遵循“忠臣”的本分，成為清廷的殉葬者；或者順應(yīng)歷史的潮流，協(xié)助資產(chǎn)階級(jí)建立民主共和的新起點(diǎn)，歷史在考驗(yàn)著袁世凱的膽識(shí)與魄力。張國淦的一段記憶令人玩味：“袁到京，主張擁護(hù)君主，絕口不言共和，至各處通電到京，則言‘本人地位但知擁護(hù)君主到底，絕對(duì)不能贊成共和，不過世界既有共和學(xué)說，亦不妨研究。’”后經(jīng)汪精衛(wèi)、魏宸組游說，“袁漸漸不堅(jiān)持君主，最后不言君主，但言中國辦到共和頗不易，汪魏言：‘中國非共和不可，共和非公促成不可，且非公擔(dān)任不可。’袁初謙讓，后亦半推半就矣。”[9]從“不言共和”到“不言君主”，從“不妨研究”再到“半推半就”正是袁氏對(duì)共和與革命態(tài)度變化的縮影。

袁氏與清廷的裂隙早已有之，1908年，滿洲親貴以“足疾”為由，迫使袁世凱離開政權(quán)中心，朝中重臣幾成刀下之鬼，政見之爭(zhēng)疊加權(quán)力傾軋，已促使袁世凱心生反清情愫。袁世凱出山以后開始了向革命的靠攏。出山之初，他提出組閣六條，要求不究黨人，留下妥協(xié)伏筆。出山之后，“亦有深意”[10]地派主張共和的唐紹儀為代表參加南北議和，果然，唐在第二次會(huì)議上便宣布：“共和立憲，我等由北京來者無反對(duì)之意”[11]。惜陰堂私下會(huì)晤，“即共同研究如何對(duì)付北方”[12]。最后決定召開國民大會(huì)討論國體。同時(shí)，段祺瑞的代表寥宇春秉承袁的意旨，向黃興提出組織共和政體，公舉袁為總統(tǒng)的條件。袁世凱同革命陣營眉來眼去，也透露出他對(duì)清廷的叛逆。1912年1月3日，袁授意駐外使節(jié)電請(qǐng)清帝退位。1月16日，袁內(nèi)閣正告清廷：“讀法蘭西革命之史，如能應(yīng)順輿情，何至路易之子孫靡有孑遺也。”[13]為了反擊“宗社黨”武裝反抗的陰謀，袁又讓北洋將領(lǐng)致電內(nèi)閣，強(qiáng)硬要求清廷：“明降諭旨，宣示中外，立定共和政體。”接著揚(yáng)言：“謹(jǐn)率全軍將士入京，與王公痛陳利害”，準(zhǔn)備兵諫。搖搖欲墜的清王朝無法抵御內(nèi)部的反戈一擊，終于在袁世凱的逼宮下，宣布退位。盡管袁世凱曾經(jīng)與革命黨刀槍相向，但畢竟“背叛皇帝”，“成了共和派”的同路人[14]，而且正如孫中山所說：“此次清帝遜位，南北統(tǒng)一，袁君之力實(shí)多。”[15]這個(gè)正在轉(zhuǎn)變的袁世凱同樣不能被視為革命對(duì)象，他確實(shí)為革命出過力。

當(dāng)我們轉(zhuǎn)變觀測(cè)視角，從視立憲派與袁氏集團(tuán)為革命對(duì)象，轉(zhuǎn)為革命動(dòng)力，那么失敗論者的所謂失敗過程就會(huì)完全改變，成為勝利的過程。立憲派領(lǐng)導(dǎo)“保路”，引發(fā)了武昌起義的鼓號(hào)齊鳴，恰是革命勝利的開端；立憲派策動(dòng)“獨(dú)立”，促進(jìn)了清廷在全國統(tǒng)治的土崩瓦解，恰是革命勝利的擴(kuò)大；袁氏集團(tuán)擁護(hù)“共和”，最終迫使清廷退位，恰是革命勝利的關(guān)鍵。這樣，辛亥革命的革命動(dòng)力被革命對(duì)象打敗的邏輯便不能成立。

當(dāng)然，我們不否認(rèn)革命陣營內(nèi)部存在著復(fù)雜斗爭(zhēng)，有時(shí)斗爭(zhēng)還比較激烈，即便是失敗論者視為革命基本動(dòng)力的同盟會(huì)內(nèi)部也確實(shí)出現(xiàn)了“革命軍興，革命黨消”的渙散狀況，但是，所有這些斗爭(zhēng)同反對(duì)民族壓迫、建立民主制度、追求國家富強(qiáng)的最大障礙———清王朝這一革命的基本斗爭(zhēng)相比較，均不是社會(huì)的主要矛盾，用這些次要矛盾的得失否認(rèn)主要矛盾的勝敗顯然不妥。我們也承認(rèn)這些矛盾斗爭(zhēng)在革命勝利后，會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變，甚至變?yōu)樯鐣?huì)主要矛盾，但這畢竟是后來之事，用這些后來矛盾的得失否認(rèn)當(dāng)時(shí)矛盾的成敗同樣不妥。正像不能由于平等派、掘地派被鎮(zhèn)壓，清教分裂解體，就完全否定英國資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利；不能由于雅各賓派的敗亡，就斷言法國大革命失敗；更不能由于林肯被刺就全盤否定美國的南北戰(zhàn)爭(zhēng)。

二、“目標(biāo)未遂”論與多重目標(biāo)

堅(jiān)持辛亥革命失敗論者的另一依據(jù)是革命目標(biāo)沒有完成。他們認(rèn)為，辛亥革命沒有全面實(shí)現(xiàn)民族、民主、民生的三大預(yù)期目標(biāo)，也沒有解決包括推翻封建制度、擺脫帝國主義壓迫在內(nèi)的民主革命基本任務(wù)。由于目標(biāo)沒有實(shí)現(xiàn)，勝利當(dāng)然有誤，失敗才合乎邏輯。但是，失敗論者對(duì)于目標(biāo)的理解以及對(duì)事實(shí)的認(rèn)識(shí)均有偏差，因?yàn)闆]有正確解釋：革命的目標(biāo)是什么？目標(biāo)由誰規(guī)定？目標(biāo)合理與否？

革命目標(biāo)應(yīng)指參與主體的預(yù)期任務(wù)。學(xué)術(shù)界公認(rèn)的革命目標(biāo)就是同盟會(huì)提出的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國，平均地權(quán)”的綱領(lǐng)，是民族、民主、民生三民主義。評(píng)價(jià)其成敗，主體預(yù)期實(shí)現(xiàn)與比預(yù)期合理與否更為關(guān)鍵，因?yàn)轭A(yù)期合理與否，必須接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，沒有實(shí)現(xiàn)的預(yù)期，必有不合理之處。

歷史表明，三民主義的主體內(nèi)容基本合理，而且基本實(shí)現(xiàn)了。民族主義反映了當(dāng)時(shí)國內(nèi)滿洲貴族與其他民族的矛盾，折射了帝國主義與中華民族的矛盾。民主主義反映了封建君主專制與人民大眾的矛盾。1911年10月，武昌起義標(biāo)志革命者再一次向目標(biāo)發(fā)起了沖擊。1912年1月，建立南京臨時(shí)政府標(biāo)志著革命取得了重大勝利。1912年2月，清廷被迫發(fā)出退位詔書，內(nèi)稱：“外觀大勢(shì)，內(nèi)審輿情，特率皇帝將統(tǒng)治權(quán)公之全國，定為共和立憲國體。”[16]退位詔書的發(fā)布，不僅宣告大清帝國268年統(tǒng)治的滅亡，實(shí)現(xiàn)了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”的預(yù)期目標(biāo)，也宣告了中國兩千多年封建帝制的終結(jié)，初步完成了“建立民國”的預(yù)期任務(wù)。這一歷史事件意味著辛亥革命使命的最終完成。

毋庸諱言，三民主義存有不合理之處，目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)也非無可挑剔。例如“平均地權(quán)”，希望舉政治革命與社會(huì)革命畢其功于一役，包含著超前空想的成分，并沒有被革命者廣泛接受，也沒有完全實(shí)現(xiàn)。

但是，主要目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)與局部目標(biāo)的局限比較，顯然前者是主要矛盾的主要方面，并由此確定了辛亥革命的勝利。正如宋慶齡先生所言：“清帝遜位，是辛亥革命最顯著的成就。它的意義，實(shí)極巨大，因?yàn)橹辽僭谛问缴希袊殉蔀閬喼薜牡谝粋€(gè)共和國。使含有世界人類五分之一的國家的專制政體消滅，這真是世界史上進(jìn)步的一個(gè)碑石。”[17]

革命目標(biāo)允許后人歸納與規(guī)定。推翻封建制度、擺脫帝國主義壓迫的任務(wù)就不是當(dāng)時(shí)人們的預(yù)定，而主要是后來人們對(duì)歷史事實(shí)的歸納，進(jìn)而又反過來對(duì)歷史主體作出的規(guī)范性規(guī)定，當(dāng)時(shí)對(duì)于“封建制度”、“帝國主義”、“民主革命”等概念尚沒有科學(xué)系統(tǒng)的理解。在評(píng)價(jià)革命成敗之時(shí)，后人歸納與規(guī)定的目標(biāo)合理與否比實(shí)現(xiàn)與否更關(guān)鍵，因?yàn)橹挥袣w納與規(guī)定的任務(wù)符合時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，具有必要性，事物才具有進(jìn)步意義，才可能冠以革命稱號(hào)。同時(shí)，歸納與規(guī)定還必須符合實(shí)際環(huán)境，具有可能性，才能作為評(píng)價(jià)依據(jù)，否則，將不可能實(shí)現(xiàn)的任務(wù)強(qiáng)加于歷史之上，然后因其沒有實(shí)現(xiàn)，從而苛求前人，顯然有悖公允。

那么，“推翻封建，擺脫壓迫”作為任務(wù)對(duì)于辛亥革命合理嗎？說其“參與”，具有合理的一面，辛亥革命沉重打擊了封建制度，間接沖擊帝國主義的歸納是真實(shí)的。要求其“完成”，并且還要“徹底”，卻顯然不合理。首先，不合國情。環(huán)顧中國，無論是落后低下的經(jīng)濟(jì)水平，還是分散弱小的資產(chǎn)階級(jí)政治力量，無論是國內(nèi)紛亂的政局，還是國際列強(qiáng)的干預(yù)，都決定了中國根本不具備短時(shí)間徹底推翻封建主義、打倒帝國主義的條件。

其次，不合規(guī)律。縱觀歷史，資產(chǎn)階級(jí)革命大都曲折與漫長(zhǎng)，英國資產(chǎn)階級(jí)革命開始于1640年，1649年把英王查理一世送上了斷頭臺(tái)，直到1688年才以政變的形式，使資產(chǎn)階級(jí)專政穩(wěn)定下來，歷經(jīng)48年。法國資產(chǎn)階級(jí)革命從1789年攻占巴士底獄，到1875年第三共和國成立，確立民主共和政體，其間動(dòng)蕩了86年。美國資產(chǎn)階級(jí)革命更歷經(jīng)了1775年至1783年的8年獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和1861年至1865年的5年南北戰(zhàn)爭(zhēng)，兩次資產(chǎn)階級(jí)革命前后延續(xù)了82年。馬克思曾說：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去繼承下來的條件下創(chuàng)造。”[18]西歐國家打倒千年封建主義統(tǒng)治，尚且如此艱難曲折，面對(duì)帝國主義列強(qiáng)和有著兩千多年根深蒂固封建統(tǒng)治的中國，怎么能夠要求辛亥革命就可以一蹴而就完成如此艱巨的歷史使命？同歐美資本主義先進(jìn)國家的成功先例相比，辛亥革命作為中國民主革命的主要組成部分，取得了并不遜色的階段性成果。正如毛澤東指出：“中國反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，正規(guī)地說起來，是從孫中山先生開始的。”[19]辛亥革命積極地實(shí)踐與推進(jìn)民主革命，并且完成了革命接力的第一棒，這是偉大的勝利。至于將當(dāng)時(shí)難以完成的任務(wù)，民主革命全部的重?fù)?dān)——“徹底推翻封建主義與帝國主義”，強(qiáng)加于辛亥革命之上，我們認(rèn)為，這不是辛亥革命的失敗而是研究的失敗。

三、性價(jià)失衡論與多層受益

還有的失敗論者認(rèn)為，革命的代價(jià)與結(jié)果不成比例，試圖否定中國近代的所有革命。在他們那里，包括辛亥革命在內(nèi)的革命，其爆發(fā)的原因不是社會(huì)矛盾激化，而是貫穿中國近代的激進(jìn)主義思想，是革命者非理性的主觀意志導(dǎo)致了革命。革命的后果不是推動(dòng)歷史進(jìn)步，而是無休止的內(nèi)戰(zhàn)，是社會(huì)生產(chǎn)的破壞，是現(xiàn)代化進(jìn)程的中斷。同改良相比，革命付出了高昂成本，帶來的主要是破壞，結(jié)論當(dāng)然是失敗。然而，這一觀點(diǎn)同樣沒有反映歷史的真實(shí)，沒有客觀回答：革命是否可以避免？革命利弊孰重孰輕？

客觀事實(shí)證明，辛亥革命是不可避免的。列寧曾說：“革命是不能制造出來的，革命是從客觀上（即不以政黨和階級(jí)的意志為轉(zhuǎn)移）已經(jīng)成熟了的危機(jī)和歷史轉(zhuǎn)折中發(fā)展起來的”[20]。辛亥革命是社會(huì)各種矛盾激化的產(chǎn)物，是歷史發(fā)展的必然。20世紀(jì)初的清政府對(duì)內(nèi)反對(duì)改革，成為腐敗的政府；對(duì)外屈膝妥協(xié)，成為洋人的朝廷，清廷已經(jīng)淪為中國現(xiàn)代化必須鏟除的巨大障礙。盡管清政府在強(qiáng)大壓力下也曾作出改革的姿態(tài)，但是對(duì)戊戌君子的血腥屠殺，對(duì)立憲活動(dòng)遙遙無期的“預(yù)備”，對(duì)官制改革皇族至上的“集中”，對(duì)路礦權(quán)力肆無忌憚的“收歸”，都表現(xiàn)了清政府的頑固不化。正是這種腐朽與頑固將一批批改革者“逼上梁山”，投身革命。孫中山、章太炎等“革命派”從主張改良轉(zhuǎn)向革命之路，張謇、湯化龍等“立憲派”從“不信政府，謀求自治”轉(zhuǎn)向“服膺革命，籌劃獨(dú)立”，袁世凱、程德全等“舊官僚”從“忠君立憲”轉(zhuǎn)向“叛君共和”，凡此種種，絕非主觀激情所致，恰恰是客觀情勢(shì)所迫。

人類歷史曾有通過改良維新加速現(xiàn)代化進(jìn)程的事例，例如俄國農(nóng)奴制改革、日本明治維新，但是，正如眾多論者所論，中國數(shù)千年的君主專制傳統(tǒng)，錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)卻不允許中國走這條路。其中一個(gè)重要原因在于近代中國眾多社會(huì)矛盾之中，還存在著尖銳的國內(nèi)民族矛盾。辛亥革命之前，日本法學(xué)博士中村進(jìn)午曾說：“滿人漢人之爭(zhēng)鬩，由來久矣。立朝者，或欲因立憲以弭此爭(zhēng)端，不知在他國所謂保守、進(jìn)步主義之爭(zhēng)，在清國議會(huì)，即成為滿漢兩種之爭(zhēng)。”[21]這一番話固然不無夸大之嫌，但卻在一定程度上反映了清末滿漢矛盾的客觀存在。

滿族是人數(shù)較少的民族，在其建立并實(shí)施統(tǒng)治的過程中，其自傲與自卑的心理交替出現(xiàn)，曾經(jīng)發(fā)生過殘酷的民族鎮(zhèn)壓，為滿漢之爭(zhēng)埋下刻骨銘心的伏筆；也曾經(jīng)試圖彌合滿漢矛盾，但長(zhǎng)期依然是“巡撫滿漢各一半，總督漢人無一人”，裂隙尚存。太平天國運(yùn)動(dòng)后情況改變，滿族親貴無力應(yīng)付內(nèi)憂外患，只能求助漢族官僚和士紳，漢臣的地位有極大提高，甚至出現(xiàn)“尾大不掉”的“東南互保”。對(duì)于權(quán)力的削弱，反過來又深深刺激著滿族親貴的神經(jīng)，對(duì)曾國藩曾有“布衣登高，終非宜事”的恐懼，對(duì)袁世凱更以“足疾”為由驅(qū)趕回鄉(xiāng)。

對(duì)于立憲改良，滿洲親貴必然高度戒備，中村進(jìn)午的揣測(cè)合情合理：“滿人若以為藉自己立憲之功，為能得億兆之心，必有感戴謳歌之報(bào)，其愚遂不可及矣。選舉之結(jié)果，議員之多數(shù)為漢人所占無疑，然則立憲之結(jié)果，于滿人有何利益？誠不待智者而后決也。使?jié)M人之勢(shì)力尚足以匹漢人，則猶可言，然其爭(zhēng)亦適足以召清國分裂之禍。北美合眾國之南北戰(zhàn)爭(zhēng)，所得之善果，豈清國所能夢(mèng)見者乎？清國之力，尚不足以防內(nèi)國之變，更何能抵抗列強(qiáng)分割之事乎？?jī)?nèi)顧之憂，外患之可乘也。”中村進(jìn)午道出了慈禧太后及其后繼者載灃等人的后顧之憂。于是，滿族親貴的民族意識(shí)又為君主專制加上了一層頑固不化的盾牌，不砸碎，不足以變革。

漢族占中國人口的絕大多數(shù)，特殊環(huán)境與歷史演變培育了其較強(qiáng)的民族優(yōu)越感，對(duì)于滿清統(tǒng)治一致存有不滿。太平天國以上帝的名義，書寫“奉天討胡”的檄文，義和團(tuán)以明朝遺民朱紅燈的名義，舉起“反清滅洋”的旗幟；同盟會(huì)以革命的名義，喊出“驅(qū)除韃虜”的口號(hào)，甚至曾經(jīng)反對(duì)革命的梁?jiǎn)⒊脖硎荆骸懊孔x《揚(yáng)州十日記》、《嘉定屠城記略》，未嘗不熱血溢涌。故數(shù)年前主張排滿論，雖師友督責(zé)日至，曾不肯自變其說；即至今日，而此種思想，蟠結(jié)胸中，每當(dāng)酒酣耳熱，猶時(shí)或間發(fā)而不能自制。茍使有道焉，可以救國，而并可以復(fù)仇者，鄙人雖木石，寧能無歆焉！”[22]所有這些足以證明反滿情緒時(shí)時(shí)激蕩于中國社會(huì)，與民主浪潮一道鍛造著反清的長(zhǎng)矛，不革滿清之命，難取社會(huì)支持。如果說日本的同族天皇可以被奉為維新的象征，中國長(zhǎng)期的滿漢矛盾卻難以出現(xiàn)改革與君主專制的妥協(xié)，歷史合力決定革命在所難免。

事實(shí)還證明辛亥革命有力地推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步。的確在辛亥革命以后，中國出現(xiàn)了軍閥混戰(zhàn)，給人民帶來了苦難。但是，這不是革命的必然結(jié)果，那種把割據(jù)和內(nèi)戰(zhàn)，簡(jiǎn)單地歸因于革命趕走了皇帝，顯然是神話了皇帝的作用。歷史上，皇帝治下，群雄割據(jù)、連年混戰(zhàn)屢見不鮮，“君主”的作用并不像某些論者所描繪的那樣神通廣大，更不要說是多數(shù)民族不可接受的滿族皇帝，民國初期軍閥割據(jù)的先導(dǎo)正是滿清皇帝腐敗無能，不能進(jìn)取。辛亥革命后出現(xiàn)軍閥混戰(zhàn)，根源于根深蒂固的封建經(jīng)濟(jì)，根源于各帝國主義國家在中國扶植自己的代理人。直至后來中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命打倒了封建勢(shì)力、趕走了帝國主義，中國的軍閥混戰(zhàn)問題才得以解決。

辛亥革命后，中國出現(xiàn)了亙古未有的新氣象。曾經(jīng)動(dòng)搖于革命與改良之間的梁?jiǎn)⒊Q：“民國元年、二年不啻唐虞三代之盛。”[23]首先，民主共和政體正式建立了。國會(huì)建立，憲法制定，元首選舉，否定了君權(quán)神授。幾百個(gè)社團(tuán)，幾十個(gè)政黨如“雨后春筍”，政黨政治“蓬勃興起”[24]，反映了民權(quán)上升。盡管當(dāng)時(shí)不夠完善，后來飽經(jīng)磨難，但畢竟從無到有，為中華民國乃至中華人民共和國奠定了共和的基石，正如列寧指出：“資產(chǎn)階級(jí)的共和制，議會(huì)和普選制，所有這一切，從社會(huì)發(fā)展來看，是一種巨大的進(jìn)步。”[25]其次，文化更新邁開了新步伐。五百余種報(bào)刊，風(fēng)起云涌，蔚為大觀[26]，從天賦人權(quán)到社會(huì)主義，各種主張都可以公開演講，見諸報(bào)端。不僅民主共和思想深入人心，成為包括洪憲帝制在內(nèi)的一切復(fù)辟行動(dòng)的巨大障礙，而且陳舊思想枷鎖的加快解體，為包括馬克思主義在內(nèi)的新文化開辟了道路。再次，經(jīng)濟(jì)發(fā)展跨入新階段。革命結(jié)束了封建專制統(tǒng)治，為中國資本主義的發(fā)展掃除了一些障礙。共和制新國家的建立，再次掀起實(shí)業(yè)救國的熱潮，發(fā)出現(xiàn)代化的動(dòng)員令，政界制定政策，實(shí)業(yè)界熱情投資，科技界積極參與，民眾抵制外貨，為最終迎來民族經(jīng)濟(jì)的“春天”準(zhǔn)備了條件。

綜上所述，不以人劃線，“主體失權(quán)”論便無依據(jù)；不苛求前人，“目標(biāo)未遂”論便無依據(jù)；不主觀臆斷，“性價(jià)失衡”論便無依據(jù)。據(jù)此，我們可以認(rèn)定辛亥革命的勝利，盡管其中也有諸多不足與教訓(xùn)。

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[22]梁?jiǎn)⒊骸渡暾摲N族革命與政治革命之得失》，《/飲冰室合集·文集》：卷七，中華書局，1936年版。

[23]《共和黨地位及其態(tài)度》，《庸言報(bào)》1卷10號(hào)。

[24]鄒魯：《民初之國會(huì)》，《革命史譚》，第179號(hào)。

[25]《列寧選集》第4卷，人民出版社，1995年版，第55頁。

[26]戈公振：《中國報(bào)學(xué)史》第5章，上海古籍出版社，2003年版

中國近代史辛亥革命論文篇五

《辛亥革命的眼淚》

摘要：辛亥革命是中國近代歷史上的一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，推翻了清王朝的二百六十多年的專制統(tǒng)治，從而結(jié)束了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。然而在取得巨大革命成果之后，在當(dāng)時(shí)復(fù)雜的國際和國內(nèi)環(huán)境下，辛亥革命果實(shí)最終被袁世凱竊取，中國反帝反封建仸務(wù)幵沒有完成，所以它又有失敗的一面。關(guān)于辛亥革命，一直眾說紛紜，有人說它成功了，又有人說它失敗了，我們到底應(yīng)該怎么看待它呢？

關(guān)鍵詞：封建 民主 成功 竊取 失敗 辨證

正文：

1911年10月10日爆發(fā)的以推翻帝國主義壓迫，鏟除封建制度。使中國成為真正的民國共和國為革命目的的辛亥革命可謂氣勢(shì)磅礴、震撼古今，一直以來人們指點(diǎn)評(píng)判、眾說紛紜，其中褒貶各占、成敗俱有，下面就讓我們理性回眸一下，辨證地看辛亥革命的成功與失敗。

辛亥革命是我國近代史上影響最大的一次資產(chǎn)階級(jí)民主革命，它推翻了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國，使民主共和觀念深入人心，沉重打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力的統(tǒng)治，為中國民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了條件。在一定程度上辛亥革命是成功的。

首先，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊。它推翻了統(tǒng)治中國二百六十多年的清王朝，結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國，推動(dòng)了歷史的前進(jìn)。辛亥革命使人民獲得了一些民主和共和的權(quán)利，從此，民主共和的觀念深入人心。在以后的歷史進(jìn)程中，無論誰想做皇帝，無論誰想復(fù)辟帝制，都在人民的反對(duì)下迅速垮臺(tái)。

其次，辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打擊了帝國主義的侵略勢(shì)力。辛亥革命以后，帝國主義不得不一再更換他們的在華代理人，但再也找不到能夠控制全局的統(tǒng)治工具，再也無力在中國建立比較穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序。

第三，辛亥革命為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。民國建立以后，國內(nèi)實(shí)業(yè)集團(tuán)紛紛成立，開工廠、設(shè)銀行成為風(fēng)氣。民族資本主義的經(jīng)濟(jì)力量在短短的幾年內(nèi)就有了顯著的增長(zhǎng)，無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍也迅速壯大起來。

第四，辛亥革命對(duì)近代亞洲各國被壓迫民族的解放運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生了比較廣泛的影響，特別是對(duì)越南、印度尼西亞等國的反對(duì)殖民主義的斗爭(zhēng)起了推動(dòng)作用。這一時(shí)期，亞洲出現(xiàn)了民族解放運(yùn)動(dòng)的高潮。

但是我們?nèi)匀粡哪硞€(gè)角度要說辛亥革命是一次失敗的革命。辛亥革命沒有改變中國半殖民地半封建社會(huì)的社會(huì)性質(zhì)；它沒有完成反帝反封建的民主革命的仸務(wù)，中國仍然被帝國主義和封建軍閥所統(tǒng)治；中國人民沒有真正獲得民主自由的權(quán)利，國家也沒有真正獲得獨(dú)立。然而辛亥革命的失敗是有其深刻的社會(huì)原因的：

首先，辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是資產(chǎn)階級(jí)革命派，而民族資產(chǎn)階級(jí)有兩面性的特點(diǎn)，即由于要生存而不得不反對(duì)帝國主義和本國封建統(tǒng)治，因而具有革命性的特點(diǎn)；但同時(shí)由于中國民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分，所以，民族資產(chǎn)階級(jí)又不得不對(duì)外國資本主義和本國封建主義產(chǎn)生依賴和妥協(xié)，因而他又具有妥協(xié)性的特點(diǎn)，這就決定了辛亥革命注定是一次失敗的資產(chǎn)階級(jí)革命，這也是辛亥革命失敗的根本原因。

其次，中國的封建勢(shì)力根深蒂固，已經(jīng)有2000多年的歷史了，可謂是力量強(qiáng)大，而中國民族資產(chǎn)階級(jí)竟然想以一己之力來推翻它，而不依靠和發(fā)動(dòng)廣大人民群眾，這只能說是一種莫名的悲哀。

第三，和當(dāng)時(shí)的國際背景有關(guān)，19世紀(jì)末20世紀(jì)初的中國正是帝國主義瘋狂侵略和擴(kuò)張的年代，帝國主義當(dāng)然不愿意看到中國的強(qiáng)大，所以千方百計(jì)阻礙中國的革命，這注定了中國的資產(chǎn)階級(jí)革命無法取得成功。

總而言之，革命中出現(xiàn)了許多的問題，這充分地暴露出了資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性。當(dāng)然，也有許多問題是在當(dāng)時(shí)客觀環(huán)境下必然會(huì)出現(xiàn)的，如封建階級(jí)和外國勢(shì)力的聯(lián)合破壞，迫使革命黨人將國民政府拱手讓給袁世凱；當(dāng)時(shí)農(nóng)民受封建殘余思想很深，不可能迅速接受革命思想；革命黨難有建立和掌握一支軍隊(duì)的經(jīng)濟(jì)、政治和群眾基礎(chǔ)等。革命也是在與時(shí)俱進(jìn)的。

辛亥革命最大的功績(jī)應(yīng)是它對(duì)后來歷次革命的影響，它的成功同時(shí)也是失敗的種種原因一直為后來的革命者所借鑒。大膽地說，正是有了辛亥革命開歷史之先河，才會(huì)有新中國的建立，民主革命的勝利。所以說，從它本身而言，是成功一半，失敗一半。但從它對(duì)后來中國革命的指導(dǎo)和影響來看，是值得我們贊揚(yáng)的，而不是像很多人所說的那樣是失敗的、不成功的。

因此，我們認(rèn)為，辛亥革命是中國近代革命的奠基石，我們切不可因?yàn)橹袊Y產(chǎn)階級(jí)革命的最終失敗而否定辛亥革命本身取得的巨大成功，就像1789年的法國大革命不能因?yàn)楹髞淼摹盁嵩抡儭倍穸ㄆ浔旧淼膭倮粯印Ｎ覀儜?yīng)該以歷史辨證的唯物主義觀點(diǎn)去看待辛亥革命，既肯定它偉大的歷史功績(jī)，又不回避后來遭到的挫敗，幵從中學(xué)習(xí)歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，辛亥革命將會(huì)成為中國滾滾歷史長(zhǎng)河中一顆璀璨的明珠，為后來的歷史發(fā)展指明了一條金光大道。

中國近代史辛亥革命論文篇六

《論辛亥革命》

內(nèi)容摘要：

辛亥革命是中國資產(chǎn)階級(jí)革命派發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)的一次資產(chǎn)階級(jí)民主革命。它既是一場(chǎng)革命運(yùn)動(dòng)，又是一場(chǎng)政治革新運(yùn)動(dòng)，同時(shí)又是一次思想解放運(yùn)動(dòng)。辛亥革命是中國近代史上，中國人民為救亡圖存、振興中華而奮起革命的一個(gè)里程碑。它使中國發(fā)生了歷史性的巨變，具有偉大的歷史意義。[1]但是辛亥革命是一朵不結(jié)果是的花，可以看出資產(chǎn)階級(jí)共和國的道路在中國行不通，充分的暴露出資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性。雖然它失敗了但它開歷史之先河，指明了中國今后應(yīng)該走的道路。

關(guān)鍵詞：

辛亥革命運(yùn)動(dòng)意義道路

一、辛亥革命的過程

1911年5月，清政府唯帝國主義之命是從，將從中國人民手中奪得的權(quán)利拱手獻(xiàn)給帝國主義，引起全國人民的憤怒。與鐵路國有直接相關(guān)的湖北、湖南、廣東、四川等省人民強(qiáng)烈反對(duì)出賣路權(quán)，掀起了轟轟烈烈的保路運(yùn)動(dòng)。四川保路運(yùn)動(dòng)成為辛亥革命的導(dǎo)火線。在清政府全力應(yīng)付四川保路運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，湖北新軍中文學(xué)社、共進(jìn)會(huì)等革命團(tuán)體乘機(jī)發(fā)動(dòng)武昌起義，揭開了辛亥革命轟轟烈烈的一幕。武昌起義的勝利，在全國得到了連鎖反應(yīng)，各省革命黨人紛紛行動(dòng)起來。至11月底，全國宣告獨(dú)立、脫離清政府的有14省。武昌起義之后，立憲派紛紛表示贊成革命，這也加速了清政府的崩潰。廣大人民群眾在各省起義過程中表現(xiàn)了高昂的熱情。新軍士兵、會(huì)黨群眾、知識(shí)分子、工人、農(nóng)民、城市貧民、海外華僑、愛國士紳、少數(shù)民族都作出了貢獻(xiàn)。中國的政治生活出現(xiàn)了前所未有的沸騰局面。1911年十一月初十，孫中山以16票的絕對(duì)多數(shù)當(dāng)選為中華民國第一任臨時(shí)大總統(tǒng)，1912年元旦，孫中山宣誓就職，宣告中華民國成立。三日，中華民國臨時(shí)政府成立。二十八日，各省代表會(huì)議改組為臨時(shí)參議院，成為臨時(shí)政府的最高立法機(jī)關(guān)。1912年3月，臨時(shí)參議院頒布了《中華民國臨時(shí)約法》。毛澤東說:“民國元年的《中華民國臨時(shí)約法》，在那個(gè)時(shí)期是一個(gè)比較好的東西；當(dāng)然，是不完全的、有缺點(diǎn)的，是資產(chǎn)階級(jí)的，但它帶有革命性、民主性。”[2]這是中國歷史上第一部具有資產(chǎn)階級(jí)共和國憲法性質(zhì)的法典。然而，辛亥革命以同舊勢(shì)力妥協(xié)告終。孫中山曾沉痛地說：“政治上、社會(huì)上種種黑暗腐敗比前清更甚，人民困苦日甚一日。”[3]

二、辛亥革命的背景

（1）《辛丑條約》簽訂后，中國人普遍感到清政府的腐敗無能；(2)改革客觀上促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，為資產(chǎn)主義民主革命準(zhǔn)備了物質(zhì)條件；(3)新式學(xué)堂的興起和留學(xué)教育的發(fā)展，革命知識(shí)分子的隊(duì)伍不斷壯大；(4)天賦人權(quán)，自由平等的學(xué)說是思想武器；(5)上海和東京成為中國革命知識(shí)分子宣傳民主革命思想的重要陣地；(6)民主危機(jī)加深，社會(huì)矛盾激化；(7)資產(chǎn)階級(jí)革命派的宣傳和組織工作。

《辛丑條約》簽訂以后，在帝國主義對(duì)華投資的刺激下，中國民族資本主義有所發(fā)展，但受到帝國主義和封建主義的限制與阻礙，這是辛亥革命爆發(fā)的根本原因。民族危機(jī)空前嚴(yán)重，

而且《辛丑條約》規(guī)定清政府必須嚴(yán)禁中國人民和清朝官吏進(jìn)行各種形式的反帝斗爭(zhēng)，表明清王朝成了“洋人的朝廷”，使中國社會(huì)的兩大主要矛盾合流和進(jìn)一步發(fā)展，這是辛亥革命發(fā)生的具體原因。清政府“新政”和“立憲”騙局及鎮(zhèn)壓保路運(yùn)動(dòng)激化了這些矛盾，使之成為革命的直接原因。

三、辛亥革命的意義

辛亥革命是中國近代歷史上的一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。“辛亥革命在中國近代歷史發(fā)展中具有重要的地位，是中國人民為改變自己的命運(yùn)而奮起的一個(gè)偉大里程碑。”[4]

首先，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊。它推翻了統(tǒng)治中國二百六十多年的清王朝，結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國，推動(dòng)了歷史的前進(jìn)。辛亥革命使人民獲得了一些民主和共和的權(quán)利，從此，民主共和的觀念深入人心。在以后的歷史進(jìn)程中，無論誰想做皇帝，無論誰想復(fù)辟帝制，都在人民的反對(duì)下迅速垮臺(tái)。

其次，辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打擊了帝國主義的侵略勢(shì)力。辛亥革命以后，帝國主義不得不一再更換他們的在華代理人，但再也找不到能夠控制全局的統(tǒng)治工具，再也無力在中國建立比較穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序。

第三，辛亥革命為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條。民國建立以后，國內(nèi)實(shí)業(yè)集團(tuán)紛紛成立，開工廠、設(shè)銀行成為風(fēng)氣。民族資本主義的經(jīng)濟(jì)力量在短短的幾年內(nèi)就有了顯著的增長(zhǎng)，無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍也迅速壯大起來。

第四，辛亥革命對(duì)近代亞洲各國被壓迫民族的解放運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生了比較廣泛的影響，特別是對(duì)越南、印度尼西亞等國的反對(duì)殖民主義的斗爭(zhēng)起了推動(dòng)作用。這一時(shí)期，亞洲出現(xiàn)了民族解放運(yùn)動(dòng)的高潮。

四、辛亥革命的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

首先，在政治上，辛亥革命敢把神圣不可侵犯的皇帝拉下馬，封建專制制度不能統(tǒng)治中國，并且資產(chǎn)階級(jí)共和制度也不能領(lǐng)導(dǎo)中國，故需探索民主共和制度，以引導(dǎo)中國走向富強(qiáng)。辛亥革命把反動(dòng)的封建帝制掃進(jìn)歷史的垃圾堆，為此后的革命積累了經(jīng)驗(yàn)。它引領(lǐng)的政治風(fēng)暴使一切專制的制度無法占領(lǐng)地位，也許真正的民主共和制度尚未形成，但中國人民心深處的民族獨(dú)立，人民民主的政治理念已經(jīng)形成。

其次，在經(jīng)濟(jì)上，辛亥革命開創(chuàng)了中國近代化的第一次騰飛，把一個(gè)貧窮落后的國家引向了近代化的發(fā)展。在革命政府的獎(jiǎng)勵(lì)、推動(dòng)下，一個(gè)興辦近代工業(yè)的熱潮在全國范圍內(nèi)興起，民族資本主義發(fā)展的“黃金時(shí)代”來臨。雖有些措施不切實(shí)際，但深深影響了中國，有著不可估量的生命力。它也引導(dǎo)中國向工業(yè)化之路發(fā)展。

再次，在思想文化、社會(huì)習(xí)尚上，辛亥革命也開創(chuàng)了一代新風(fēng)。資產(chǎn)階級(jí)的自由、平等、博愛的新思想，開始吹拂古老的中國大地，砸碎了“忠君盡道”的封建專制文化的枷鎖，人們開始用新的道德觀念核心的價(jià)值觀念思考問題認(rèn)識(shí)社會(huì)，封建道德日益為人民所遺棄，思想界得以解放，為后期馬克思主義的傳播，共產(chǎn)黨崛起承傳中山先生志業(yè)奠定了思想根基。

總之，辛亥革命開啟了中國的政治民主化、經(jīng)濟(jì)近代化、文化自由化，對(duì)中國的現(xiàn)代影響深遠(yuǎn)。

五、結(jié)論

辛亥革命及其后的斗爭(zhēng)最后都?xì)w于失敗，但它給了我們深刻的教訓(xùn)和啟示，要徹底改變中國半殖民半封建社會(huì)的性質(zhì)，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民富裕，必須尋找新的革命思想、新的革命政黨、新的革命力量、新的革命道路、新的革命前途，俄國十月革命后，馬克思主義在中國廣泛傳播；中國工人階級(jí)的迅速壯大和工人階級(jí)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展成為新的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)；中國共產(chǎn)黨成立后，成為中國新的領(lǐng)導(dǎo)核心。辛亥革命后，中國的民主革命進(jìn)入了新的歷史階段——新民主主義時(shí)期。

參考文獻(xiàn):[1]引自教材《中國近現(xiàn)代史綱要》高等教育出版社，2010年版p67

[2]引自《毛澤東文集》第六卷，人民出版社1999年版，p325-326

[3]引自《人民的選擇歷史的必然》教案（選修3）p19

[4]引自《孫中山全集》第一卷p112