讀后感,就是看了一部影片,連續(xù)劇或參觀展覽等后,把具體感受和得到的啟示寫成的文章。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢?接下來(lái)我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文,我們一起來(lái)看一看吧,希望對(duì)大家有所幫助。
三國(guó)演義第三回讀后感40字 三國(guó)演義第三回讀后感300字篇一
曹操的狡詐,劉備的謙虛恭謹(jǐn),孔明的小心,周瑜的胸懷狹小,每獨(dú)自一個(gè)人物都具備不一樣的性情,筆者塑造的痛快淋漓,細(xì)細(xì)品嘗,讓讀者似乎進(jìn)入一種境界。
故事的主要內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義是以智和勇來(lái)順次展開(kāi)的,不過(guò)我覺(jué)得智永恒是勝過(guò)勇的。譬如:在西城,孔明用空城計(jì)嚇退了司徒懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉承擔(dān)不了數(shù)。
可是在故事中也有“智不劃謀,勇不合適敵,文不拿筆,武不動(dòng)槍”的。像漢室阿斗,整日飲酒取樂(lè),不理朝政,甘心情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出,最終竟至演出了讓天仆人恥笑的事物,樂(lè)而忘返。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)度的統(tǒng)治者能做出這么的時(shí)移俗易的事物來(lái)呢?
暴虎馮河,大敵現(xiàn)時(shí),只能抵死出征作戰(zhàn)。呂布,顏良都是典型的例子:假如呂布在白城門上的樓服從謀臣的計(jì)謀,不必被曹操吊死在城門上呢?假如顏良把劉備在河北的事物和關(guān)羽申說(shuō)白,哪里至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?前人云:大勇無(wú)謀,禍福占其,禍居上,福臨下,入陣必中計(jì),死無(wú)不目。
再談?wù)剣?guó)度,魏,以前煊赫一時(shí);蜀,以前功成不居;吳,以前名震江東。這樣來(lái)看,從國(guó)度就可以反映出國(guó)君的性情。曹操,欺負(fù)壓迫老百姓;劉備,愛(ài)民如子;孫權(quán),雄霸江東。
假如說(shuō)魏國(guó)在魏蜀吳里計(jì)謀,一點(diǎn)兒也不為過(guò)。曹操的用兵可以稱作舉世無(wú)雙,司徒懿就更是用兵如神。不過(guò)兩私人都有自個(gè)兒致命的弱項(xiàng):曹操多心,司徒懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó),首當(dāng)其沖的一準(zhǔn)是伏龍諸葛亮。他那傲人的機(jī)靈,熟練的兵陣,無(wú)不讓后人觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一點(diǎn)人物,不過(guò)我覺(jué)得都還不如孔明。吳,一個(gè)占領(lǐng)三江六郡的國(guó)家,能算做上是有計(jì)謀策略的,也就是周瑜了,少年一段時(shí)間的周瑜就記誦兵書,洞曉布陣。通過(guò)一番刻苦的盡力盡量,終于當(dāng)上了水上作戰(zhàn)部隊(duì)大都督,總統(tǒng)艦艇兵。然而他太過(guò)于忌妒,死正當(dāng)中年時(shí)。從這些個(gè)人物和國(guó)度我們不不好看出人的性情的關(guān)緊性。性情關(guān)系著成功。
每私人都有自個(gè)兒的目的,只要踏塌實(shí)實(shí),仔仔細(xì)細(xì)(的)地走好尋求成功過(guò)程中的每一段路,信任成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。
三國(guó)演義第三回讀后感40字 三國(guó)演義第三回讀后感300字篇二
讀了《三國(guó)演義》一書,使我受益匪淺。
中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象,其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備 等人。《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪,氣量狹隘的周瑜,忠厚的魯肅,勇猛的張飛,重義的關(guān)羽,納賢的劉備等等,無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn) 敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來(lái)了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠。《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方 法也極簡(jiǎn)單:“丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀”,后來(lái)加上“赤兔馬”,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無(wú)敵。
再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄,說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng),但是他沒(méi)有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的 大度,也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備, 至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。目光短淺,氣量狹小,非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài),有長(zhǎng)有短。總的來(lái)說(shuō),讀過(guò)這本書之后我大開(kāi)眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們很值得我學(xué)習(xí)。
三國(guó)演義第三回讀后感40字 三國(guó)演義第三回讀后感300字篇三
“魏蜀吳,爭(zhēng)漢鼎。號(hào)三國(guó),迄兩晉。”這是三國(guó)演義的大概內(nèi)容。但其獨(dú)特的內(nèi)涵和姿態(tài)各異的人物形象確是千古的佳話。
初讀三國(guó)我只知江山破碎,豪杰輩出,結(jié)盟立誓,談笑風(fēng)生,讓我如此向往,如此癡迷。且看關(guān)公溫酒斬華雄,張飛長(zhǎng)坂震曹兵,子龍單騎救主。蕩氣回腸,仿佛歷歷在目。再讀三國(guó),我只知英雄悲劇處讓我心酸,白帝托孤,一時(shí)的大意斷送了整個(gè)國(guó)家的前程。諸葛武侯雄姿英發(fā),羽扇綸巾,撐起一個(gè)國(guó)家,一片江山。
鄧艾翻山越嶺,來(lái)到了蜀國(guó)的腹地,卻見(jiàn)諸葛武侯碑:二火初興,有人越此。二士爭(zhēng)衡,不久自死。可見(jiàn)他料到了未來(lái)之事,可謂前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者。但我覺(jué)得他悲劇的地方讓我傷感。出師未捷身先死,沒(méi)能看到國(guó)家的繁榮,令人可悲。寇第斯曾說(shuō):“書籍乃世人累積智慧之不滅明燈,”讀三國(guó),就時(shí)刻能感受到它的光輝帶來(lái)的溫暖,它字里行間蘊(yùn)含著一股震撼人心的力量。讀三國(guó),讓人深刻體會(huì)到它透露出的“天下興亡,匹夫有責(zé)”、“匡扶社稷,兼濟(jì)天下”的思想。這種思想與我內(nèi)心深埋的理想交織、碰撞,產(chǎn)生共鳴,激蕩出串串亮麗的火花,鼓勵(lì)我為實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值而拼搏、前進(jìn)……當(dāng)我第三遍讀三國(guó)時(shí),我發(fā)現(xiàn)每個(gè)人身上都蘊(yùn)含許多哲理,呂布的有勇無(wú)謀,見(jiàn)利忘義。即使他武功再怎么高強(qiáng)也絕對(duì)比不上關(guān)云長(zhǎng)的忠義兩全。曹操的從諫如流,求賢若渴奠定了他一統(tǒng)河山,號(hào)令天下的地位。
姜維的身先士卒,鞠躬盡瘁一統(tǒng)河山的宏偉志向,維持了蜀漢的江山。劉禪的無(wú)能卻斷送了這一切切的一切。看來(lái)賢明的君主永遠(yuǎn)比掌握大權(quán)昏庸的君主強(qiáng)。縱觀歷史長(zhǎng)河,唯有任用賢才,遠(yuǎn)離小人,方可以使國(guó)家經(jīng)久不衰,國(guó)泰民安。問(wèn)何人仰天長(zhǎng)笑,嗟嘆歷史,追逐日月,在書中探尋那不安的歷史。千萬(wàn)讀者此時(shí)定和我有一樣的感覺(jué),品三國(guó)戰(zhàn)火,嘗人間心酸,嘆英雄早逝,恨未逢亂世,縱使一刀被斬,縱使?fàn)栍菸以p,也可馳騁戰(zhàn)場(chǎng),領(lǐng)略豪情壯志。
三國(guó)作為我們崇拜的對(duì)象,作為我們茶余飯后的佳話,已流傳千古。現(xiàn)在更有易中天品三國(guó),帶我們區(qū)別小說(shuō)與現(xiàn)實(shí)的差距,無(wú)論怎樣,這一段刻骨銘心的歷史將會(huì)永留歷史。