寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫“體會”為主。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？接下來我就給大家介紹一些優秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助。

西游記讀后感550十字篇一

孫悟空非常勇敢，天不怕，地不怕，忠心地保護著師父去西天拜佛求經。他的頭腦很機靈，而且喜歡路見不平，拔刀相助。但是他有一個缺點，就是非常沖動，就因為如此，唐僧就常常念緊箍咒，使得他疼痛難忍。

唐僧在取經的路上不受任何誘惑和阻力。不管是金錢還是美色，他都當作一堆泥土。就算前方有一大堆妖魔鬼怪，他也毫不恐懼，一心只想取得真經。他的這種精神實在讓人佩服。可他有時卻不分青紅皂白地冤枉別人。

豬八戒就是好吃懶惰，貪圖榮華富貴和美色。但他對師父也是很忠心的。

沙僧忠厚老實，也不貪圖榮華富貴，對師父更是忠心耿耿，他可以拼了命地保護師父。

吳承恩在寫這部書的時候，主要體現了四個字“勇者無懼”。

做每件事都要目標專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能夠達成我們的夢想。

西游記讀后感550十字篇二

《西游記》這本書人人皆知，它是吳承恩寫的神魔章回體小說。它又是四大名著之一，讓我百看不厭。

《西游記》中記錄了唐僧師徒四人在取經路上經歷的九九八十一難。書中一共寫了一百回故事，前七回寫了孫悟空出世，大鬧天宮，最終被如來佛降伏在五行山下。而從第八回到第十二回，主要是寫唐僧出世，觀音選唐僧為取經人，以及唐太宗手下魏征斬龍的故事。唐僧就是這樣開始取經之路的、第十三回到第一百回則是寫唐僧在取經路，前后收了四個徒弟，一路降妖伏魔，走了十萬八千里，經歷了是十四年的風霜，終于取得真經，而且各自封為“旃檀功德佛”、“斗戰勝佛”、“凈壇使者”、“金身羅漢”、“八部天龍”。

我認為，師徒五人中，人人有各自的特點。唐僧擁有善心，但不明悟空的心聲，總是趕他走。孫悟空他神通廣大，但不失猴性，十分頑皮，淘氣又幽默。他護著師父一路西行，保護師父是他的責任。他是五人中貢獻最大的人，我最欣賞的人也是他。孫悟空對師父忠心耿耿，只是有時會不知情，下手太重，誤殺了一些本不該死的人，被唐僧說教了一頓后，就賭氣走了。不過，作者把孫悟空刻畫得活靈活現，特別是他的一身本領——七十二變，火眼金睛，筋斗云以及千萬根毫毛，在取經路上發揮了極大的作用，降伏了眾多妖魔。

白龍馬是唐僧的第二個徒弟，他吃苦耐勞，任勞任怨，成天馱著唐僧走，是最忠誠的。豬八戒就是好吃懶做，但還是心系師父安危的。而沙和尚則是化解糾紛的人，又提著行李，是十分忠厚的人。

這本書的優點就是：作者把各種人物形象都刻畫出來，十分生動形象;作者文筆很好，用一些樸實無華的語言就能描繪出一個又一個精彩生動的畫面和場景;還有一點，作者寫得十分生動，有吸引力，所以，一個個故事情節都吸引著讀者，讓我百看不厭。這些優點也是我喜歡這本書的原因之一。

《西游記》，一本家喻戶曉的名著，再次去游覽一遍，繼續去幫助師徒降妖除魔吧!

西游記讀后感550十字篇三

我讀過許多書，但讓我印象最深刻的，卻是《西游記》這本書。它的作者是吳承恩，這本書是我國四大名著之一，也是中華民族的瑰寶。

它讓我明白了什么是真，什么是假，什么是善，什么是惡。

《西游記》以豐富、瑰奇的想象，描寫了四師徒在迢遙的西方途上和窮山惡水冒險斗爭的歷程，并將經歷的千難萬險化為妖魔鬼怪所設置的八十一難，以動物幻化的精怪生動地表現了無情山川的險阻，并以降妖伏魔歌贊了取經人艱難的戰斗精神。

作為西天路上艱難和災難的體現者，大都是獅、虎、豹、狐等動物變化的妖精，克服這些困難的也是猴、豬的精靈，這些都是擬人化的動物，也正是童話中的人物，動物有如此變化多端、神通廣大，具有超人能耐和現實生活中難以想象的作為，情節如此曲折離奇，語言又如此優美、幽默。便成了妙趣橫生、興味無窮的童話。

記得有一次，我乘車去阿姨家，在車上我又從包里拿出《西游記》津津有味地讀起來，漸漸的，車子開到了終點站，售票員的聲音在我耳邊響起：“小朋友，到站了，你該下車了?！边@時，我才從故事里醒過來，下車后，發現阿姨家過去了好幾站，于是我又乘上了方向相反的車。

聽完我的介紹，你也想去看看這本書吧，相信你也會像我一樣喜歡這本書的!

《

西游記是中國最偉大的一部神魔小說，用詼諧幽默，明快流暢的語言，創造出一個光怪陸離，神秘瑰麗的魔幻世界。其中人物形象的塑造，更是令一系列人物大放光彩。

文中的四個主人公個個形象鮮明，各具特色。唐僧-誠心向佛、頑固執著;孫悟空-正義大膽、本領高超是妖怪們的克星;豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心;沙僧-心地善良、安于天命。但作為配角，最后被孫行者降伏的妖怪們的形象也具有著獨特的審美意義和文化內涵。

在西行路上，對取經師徒構成威脅或與其直接發生關系和沖突的女妖精共有11人，她們是:尸魔白骨婦人; 金角大王的母親九尾狐; 靈感大王的義妹斑衣撅婆; 毒敵山琵琶洞蝎子精; 牛魔王之妻鐵扇公主羅剎女、牛魔王之妾玉面公主; 荊棘嶺樹精杏仙; 盤絲洞七個蜘蛛精; 比丘國美后白面狐貍; 陷空山無底洞金鼻白毛老鼠精; 天竺國假公主玉兔精

這些女妖的最大共性就是行為的反常與容貌的美麗，和書中面目猙獰的男妖魔相比，女妖幾乎是清一色的美人，個個有沉魚落雁之容、閉月羞花之貌?！耙粚鹕弰偘胝?，十指如同春筍發。團圓粉面若銀盆，朱唇一似櫻桃滑。”美麗本不是過錯，美麗的后面又往往與聰穎相連，然而在“女子無才便是德”的封建時代，美麗的女人無疑是禍水、是尤物。

西游記讀后感550十字篇四

在四大名著中，《西游記》比較受小孩子的歡迎。小時候讀《西游記》時，只顧看它有趣的故事情節，而現在看，就有完全不一樣的體驗了。

這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受：有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的故事內容；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來，那曲折的情節中暗藏人們可望而不可及的生活理想和追求，那就是——自由。

在經歷了日復一日個性受約束的日子，二十一世紀的人們都格外的向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破石而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不為人間王位所約束?！标J龍宮，鬧冥司，在花果山上自在稱王?？梢哉f已達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，它的品質中最突出的就是向往自由，它始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由的力量和勇氣。

然而，每個人都明白，在現在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。

雖然，目前社會上許多人都多多少少被世俗的東西所束縛，但有些人在束縛中卻自得其樂，這便是一種豁達和樂觀。

在歷盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更加明白為什么它能夠傳承至今了。

西游記讀后感550十字篇五

《西游記》是中國四大名著之一，《美國大百科全書》認為它是“一部具有豐富內容和光輝思想的神話小說”。

這本書前七回主要介紹了小說中心人物孫悟空的出世、求道、鬧龍宮、攪冥府、鬧天宮，直至其被如來佛壓在五行山下，為中心故事的展開埋下伏筆;八至十二回寫小說中另一重要人物唐僧的身世，兼寫如來說法、觀音訪僧、魏征斬龍、太宗入冥，、玄奘奉詔取經，交代取經緣起，在結構上與前七回并列，同為展開中心故事做準備;十三至一百回是西天取經正文，中心故事之所在，其間包括41個具有相對獨立的中短篇故事，主要寫取經途中的各種矛盾斗爭，包括取經人和妖魔之間的斗爭，取經人與自然環境的矛盾斗爭，以及取經人內部的矛盾斗爭，在結構上以取經人物的活動為中心，依次展開又互相照應，離奇曲折，懸念不斷，至經歷八十一難，矛盾最后解決，斗爭終于勝利，取經理想實現。

這本書中的孫悟空給我留下了很深刻的印象：他因為大鬧天宮被如來佛用法力壓在五行山下，幸天災滿足，歸于釋教;并且他隱惡揚善，在途中煉魔降怪有功，善始善終，成為了斗戰勝佛。而豬八戒原來是天河水神，天蓬元帥。因為他在蟠桃會上酗酒戲了嫦娥，被貶下界投胎，身如畜類。幸虧他在路上保護圣僧，卻又有頑心，色情未泯。因為他挑擔有功，做凈壇使者。沙悟凈本是卷簾大將，先因蟠桃會上打碎玻璃盞，貶他下界，落于流沙河，傷生吃人造孽，幸皈佛教，誠敬迦持，保護圣僧，登山牽馬有功，為金身羅漢。

覺得書中的每個人物都值得我學習。孫悟空本領高強、正直勇敢，對師傅也十分忠誠，我要向他學習，不能害怕危險;唐僧堅持不懈，意志堅定，我要向他學習，不能放棄;豬八戒雖有些懶，可為人十分忠厚老實，我要向他學習，誠實守信;沙僧話雖不多，但卻吃苦耐勞，不喊一聲“累”，我要向他學習，肯吃苦，不怕累，更加勤奮。

師徒四人西天取經，堅持不懈，值得我學習。一路上，他們翻過了多少山，走過了多少片樹林，打敗了多少妖精，這是多么艱難的一路啊!可他們卻沒有放棄的念頭，從來都沒有過，這種精神難道不值得我們所有人學習嗎?想到這兒，我不禁低下了頭，他們那么困難，都挺過去了，還有什么是戰勝不了的呢?我遇到的困難與之相比，不是顯得太渺小了嗎?

一本好書，可以影響人的一生，《西游記》就是這樣的一本書吧!

西游記讀后感550十字篇六

“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！蔽覑劭磿?，因為我總能在書中汲取我需要的養分。在我看過的眾多書中，給我印象最深的一本書是吳承恩寫的《西游記》。

因為小時候在收音機里聽小說連播節目時聽過這個故事(是天天在固定時間追著聽)。后來認識字了，就開始讀這本書的連環畫。再大一點就讀全是文字的少兒版，中學以后就讀原著。每閱讀一次，就會多了一次不同的體驗。

《西游記》中唐僧四師徒，不畏艱險，長途跋涉到西方取經。一路上他們不斷斬邪除魔，經過九九八十一難，歷盡千辛萬苦終于取到了真經。書中的孫悟空無所不能，會七十二變，他“三打白骨精”、“巧借巴蕉扇”這些故事令我記憶猶新;唐三藏，一個被稱為圣賢的人，他擁有著常人所沒有的慈悲行為，讓我很感動，但是他的缺點就是在于不相信自己的徒弟，他不相信孫悟空的話，經常念緊箍咒懲罰孫悟空;沙僧善長水性、誠實憨厚;豬八戒力大無窮又好食懶做，是取經路上最不誠心的人，動不動就要分行李回高老莊??這些都給我留下了深刻的印象。

再讀《西游記》，我更受益匪淺。它不僅讓我懂得了一個道理：要辦成一件大事，必須大家齊心協力，團結一致才能成功。同時還要善于分辨真假善惡，不要被眼前的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦

亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫皮。

孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的特點就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。我覺得自己對于自己的生存狀態較為安于現狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。其實我是應該向孫悟空學習的。

僧師徒經歷了八十一個磨難，最后取得真經。靠的他們不畏艱險，勇往直前，積極樂觀、鍥而不舍的精神。想想我們自己，我們經歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們每一個人的人生又何嘗是一帆風順的呢?生活、工作中都會遇到不同的困難，受到不一樣的挫折，又何嘗只是九九八十一難呢?戰勝困難的過程，就是孕育成功的過程。我們一定要像唐僧四師徒那樣，向著目標，認真學習，勤懇工作，不要被各種困難嚇倒，最后取得自己的“真經”。

西游記讀后感550十字篇七

讀了《西游記》我深有感觸，文中離奇曲折的情節和唐僧師徒的經歷給我留下了深刻的印象。

《西游記》以孫悟空和豬八戒、沙僧保護唐僧去西天取經為線索，一路上跟妖魔和險惡的自然環境作斗爭，經歷了九九八十一難，終于取得真經的故事。

從一些實際的例子可以看出，這四個人物形象各有各的特點：唐僧——誠心向佛、品格端正;孫悟空——正義大膽、本領高超;豬八戒——貪財好色，但又不缺乏善心;沙僧——心地善良、安于天命。

孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄，降妖除魔，保護唐僧，立下了大功;豬八戒的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，有時還吵著嚷著要分行李，但他性情憨直;沙僧忠厚誠懇，任勞任怨，正直無私，一心一意保護唐僧西行，謹守佛門戒律;白龍馬雖說沒有什么本事，但甘心當好后勤;師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本事、豬八戒的活潑、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品格端正，不怕任何困難，有堅定的信念以及意志，慈悲善良。

書中寫唐僧師徒經歷了八十一個磨難，讓我想到了他們的執著、不畏艱險的精神。這是一種值得我們學習的精神。

總之，讀了這部書，我懂得了一個道理：無論做什么事，都需要有堅定的毅力，不畏艱險，才能取得成功。

西游記讀后感550十字篇八

《西游記》是我國四大名著之一，也是我最愛看的課外讀物。這是一部神話故事著作，這部著作主要講的是中國唐朝時期一位德高望重高僧經觀音菩薩點化，經過克服一路困難險阻最終到達西天取得真經，回歸大唐的神話故事。

今年暑假我認真閱讀了這本著作，對其是百看不厭。認為里面最有本領的是孫悟空，他會72般變化，一身本領。在去西天取經的道路上，一路降妖除魔，一生正氣，樂于助人。

師傅唐僧心地善良，不色妖魔。一路上多次錯怪了大徒弟孫悟空。但每次遇到險情，都是孫悟空歷經艱辛把唐僧從險境中救出。

豬八戒好吃懶做，一路上與孫悟空處處作對，引發了不少的誤會。但他是一個好人，沒有害人之心。雖說途中有好幾次要會高老莊，但最后還是堅持到勝利。

沙僧老實厚道，一路上任勞任怨，但是他沒有主見，一切事情都附和著師傅師兄。

《西游記》這本著作告訴我，人生要遇到很多挫折，但一定要勇敢面對，有的困難靠自己去克服。有的困難要依靠家人和朋友的幫助。只要自己堅持不懈，一切困難都能迎刃而解!

西游記讀后感550十字篇九

自小最愛的名著便是《西游記》。

《西游記》中的故事情節我簡直能倒背如流。但幼時沉浸在孫悟空打妖怪的樂趣里，充滿童真的歡笑便象征了它帶來的喜悅。

隨著年齡的增長，對《西游記》依舊愛不釋手，卻有了更深刻的認識。

孫悟空，這是一只頑皮的猴子，鏡頭里總會出現他咧嘴大笑的畫面，他想一個幼子，無拘無束, 不用為生活煩惱，更不用操心世間的俗世，他只用在師父困難時挺身而出，斬妖除魔。即使被師父用緊箍咒趕走，也不會記仇。回來之后，依舊如此淘氣，整日大笑，這是人幼年的情趣。

豬八戒，這是一頭貪婪的神豬。他曾擁有天河兵權，權大勢大，卻因一時色迷心竅，犯得不可饒恕之罪而落得一副嚇人的模樣。俗話說：一朝被蛇咬，十年怕井繩。他卻依舊我行我素。他像一個正在茁壯成長的青年，有欲望有個性，卻叛逆。所以他一直認為高老莊才是他最終的歸宿，故一旦唐僧有難，便嚷嚷著散伙。這是青年人的寫照。

沙和尚，這是一個老實的挑夫。他沉默寡言，一出下來也沒什么臺詞，也就是勸勸師父寬恕大師兄。但

他卻做著最累的活，那生活的重擔壓在他的肩膀上，他毫無怨言。他就像一個老實巴交的中年人，承擔著生活的壓力和勞苦，卻將笑容掛在臉上，令人于心不忍卻又無可奈何。這是中年人的負擔。

唐僧，這是一名老成的智者。說他老成不是貶他，只是將他的內心反應出來。他是智慧的，不平凡的。他的起點伴隨的只有一匹白馬，而在終點站，他的身后，戰爭一群堅定而有力量的支持者。但他從不顯示他的喜悅，從未見他開懷大笑。多少令人垂涎的妖女在他面前賣弄，竟絲毫不能打動他。他目光堅定，充滿他心里的，只有取經，洞穿世俗萬物。這是老年人的聰慧。

四個人，四種人生，這就是我們眾生一致的生活。也許我們并不轟轟烈烈，但我們確實在走那樣的人生路。

也許，我們的人生路便是那條取經之路吧! 《西游記》是精彩的，那么，誰說我們的生活不精彩呢?

西游記讀后感550十字篇十

國慶期間我拜讀了我國古代的四大名著之一《西游記》，讓我受益匪淺。《西游記》的內容豐富多彩，人物刻畫栩栩如生、頗有神韻。

書中曲折的情節和唐僧師徒四人的離奇經歷給我留下深刻的印象。作者講述了唐僧和他的三個徒弟一路上經歷各種各樣的艱難、險阻，降妖除魔，終于經歷九九八十一難取得了真經，正是這離奇的故事情節贏得了讀者的心、成為不朽的佳話世代流傳。同時該書列為我國古代四大名著之一。

《西游記》中塑造了四個鮮明的人物形象，一是唐僧、他心地善良、誠心向佛。二是孫悟空，他藝高膽大，充滿智慧、降妖除魔、無所不能。三是豬八戒，他憨厚可愛，貪財好色，但不缺乏善心。第四個是沙和尚，他敦厚老實，安于天命。四個人形象各有特點，性格各不相同，形成了鮮明的對比，這是作者筆下刻畫最多、最生動的人物形象，從中我體會到了許多描寫人物的感受。

也許是作者善于刻畫人物形象的緣故、我對書中的孫悟空最是喜歡，因為他神通廣大，技藝高超，一路上保護唐僧成功取經，他就成了我心目中無所不能的英雄，而且在他身上智慧和敢于跟強勢力作斗爭的勇敢精神讓我十分佩服。

書中唐僧師徒經歷了八十一個磨難，最終達到目的，我聯想到他們的執著、不畏艱險，鍥而不舍的精神和面對困難不退縮，勇往直前的精神。今天我們正處在學習的關鍵時刻，我們應該用《西游記》中唐僧師徒四人的執著、不畏艱險，鍥而不舍的精神和面對困難不退縮，勇往直前的精神來對待我們的學習，我們也會取得成就的。

《西游記》不僅僅是一部名著，從另外的角度來看還是一本能激勵、告誡我們不怕困難努力向上的好書，在此我告誡各位小讀者，讀書要理解書中含義、寓意不要沉醉于書中的故事，要把書讀活、理解。

西游記讀后感550十字篇十一

遇到困難便放棄，放棄是不可能贏的成功;遇到困難半途而廢，半途而廢是不可能享受成功;遇到困難勇敢面對，向困難發出挑戰，不達目的誓不罷休，堅持是孕育著成功，是享受成功的結果，是品味著成功的經歷。

《西游記》中，唐僧，取經路上無論遇到怎樣的艱辛，都勇敢面對，執著!孫悟空，成佛路上無論碰見怎樣的妖怪，都毫不手軟，不會對妖怪留情，就算失敗也不放棄，堅定!沙僧，無論擔子怎樣的沉重，都任勞任怨，不放棄，堅強!而八戒，雖然師傅有事便會想方設法去解救，但是若遇到困難，就會果斷的選擇放棄!這樣的放棄，只會使人在離成功一步之遙的地方“束手就擒”。

現實生活中，每個人都需要堅持，只有堅持，才會在困難面前不畏懼、不害怕。

所有的成功都來自于堅持的長期不懈的認真努力以及克服困難和積極刻苦。

放棄---離成功十萬八千里啊!

半途而廢---距成功還差一點餓!

堅持---離成功越來越進了!

堅持---成功已向你招手拉!

再堅持---成功已是屬于你

西游記讀后感550十字篇十二

讀了《西游記》這本書后，我深有感觸，文中起伏不停的情節，以及唐僧師徒的傳奇經歷讓我留下了深刻的印象。

這本書開始我并不想讀，但后來看了電視劇版本的之后，才發現《西游記》這么好看。書本的作者吳承恩透過故事，將四個主角的性格表現的淋漓盡致：唐僧——誠心向佛，頑固執著;孫悟空——爭議大膽，神通廣大，向往自由;豬八戒——貪財好色，但又不乏善心;沙僧——心地善良，安于天命。他們各有特點，性格不同，恰好形成了鮮明的對比，這正是由作者的高超技藝而形成的。 這本書在描寫人物特點，性格之余，又生動形象地描寫了作者當時社會封建制度的黑暗。《西游記》這整本書中，根本找不出一個稱職的皇帝。玉帝手下十萬天兵天將，竟抵不過孫猴子的一根金箍棒，而讓賢才去做馬夫，更體現了當時的昏暗，虛弱的統治。佛祖手下的人卻還收取賄賂。這些都反映了封建社會黑暗的統治背景。而下屆的妖怪許多都與天上的神仙有關，神仙們缺只是收上天一了百了，更體現了當時管管相護的社會風氣。

《西游記》是本再好不過的書，它是古代歷史的記載，有許多深奧的東西，值得去細細品味，領悟精髓。

《西游記》讀后感[500字]作文大全

眾所周知，佛教中有如來佛祖、四大菩薩、十八羅漢等，道教中有玉皇大帝、王母娘娘、太上老君、巨靈神等。

道教佛教文化的交融

雖說宗教的信仰應該只有一種，不論信了哪門宗教，都有排他性，不會相信別的宗教所塑造的神，但是中國文化博大精深。

早在唐朝唐太宗時，中國便與許多國家有了經濟文化的往來，因此，佛教才會傳入中國，才會有唐僧西天取經一事。作者吳承恩本就生于中國，自然受到道教的影響，加上佛教的傳入，再加上中國人不對任何神報有不敬，一視同仁的態度，在《西游記》中佛教道教神仙同時出現就很正常了。

既然如上所說，吳承恩受到了道教、佛教思想的同時洗禮，九九八十一難幾乎都是道教安排的，而且孫悟空多次向道教神仙

求助和與道教神仙的交集，如：遇到鹿角大仙等時招風喚雨，讓風師、雨師和雷公幫忙等，也許是他刻意安排，營造一種讓讀者產生疑惑，又想繼續往下看的氛圍。

對神仙們的交集問題，也如最初所講，宗教的信仰應該是一種，不論信了哪門宗教，都有排他性，不會相信別的宗教所塑造的神，而且文化也不同，再加上道教神仙住在凌霄寶殿或三十六天，而佛教神仙則住在西天，既然如此，各方神仙自然不會有所交集。

《西游記》中神仙各有神通，佛教道教思想也在中國大為傳播，由此一想，一切便迎刃而解了。