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社會工作者考試時間篇一
心理學是一門學科，它的學科生命力寓于全不同個人和由這些個人所組成的不同群體的需要和應用之中。心理學是指因素引起直接或間接地反映事物及關系并對行為產(chǎn)生導向作用，對發(fā)生影響的心理活。通過讀這本書可以讓我明白心理學伴隨發(fā)展，在已有成就的基礎上寓益突破歷史上形成的“心理—或—心理”這種心理學框架，用多學科的視角和方法去研究心理狀態(tài)、過程和對行為的內(nèi)在規(guī)定性，將會推動心理的進一步發(fā)展。
人是性的動物，在生活中，我們幾乎每天都要和他人打交道。因此，人際關系是心理學中的中要內(nèi)容之一。人際關系是人與人之間的心理距離，人際關系的實際是人與人的利害關系。你怎么對待別人，別人就怎么對待你，你滿足了別人的需求，別人便同樣會滿足你的需求。總想從別人那里得到什么的人，是迷失于方向的人，只會把你原來的想法顛倒過來，只有給予、給予、再給予，那么你就會贏得別人的喜歡。人際關系的兩個基本的維度是：感情上的“親疏“和地位上的“尊卑“。在交換理論看來，人際交往是一個交換的過程，人們之間的所有活動都是交換，是一種經(jīng)濟交易，人們試圖使自己的收益最大化，并使自己的成本最小化，從而確保交換結(jié)果是一個正的凈收益。交換的東西是非常廣泛的，可以是““性的，包括信息、地位、情感、服務和物品等。不過當人們建立關系后，分歧就難免，沖突也就可能出現(xiàn)。
在生活中，我們每天都在接受著各種各樣的信息。知覺是人對客觀事物的整體反映。知覺是對人的知覺，它是關于他人和自我所具有的各種屬性和特征的一種整體性的知覺，人們也由此形成判斷，并進一步對他人作出有根據(jù)的歸因。它主要包括對他人的認識，對自己的認識，對群體的認識，對因果關系的認識。自我知覺的內(nèi)容有兩個基本成分：自我概念與自尊。
馬克思曾經(jīng)說過，“人象鏡子那樣是從別人那里發(fā)現(xiàn)自己的“。人們對自己首先要有自信，堅強的自信是成功的源泉，其實失敗的原因不是因為能力低下而是信心不足，還沒有上場，精神首先敗陣。失敗并不可怕，可怕的是失敗后的自暴自棄。所以我們要有自信。
在現(xiàn)實的生活中，我們總是有意無意地對他人形成一定的印象或看法。對他人的知覺中的心理活動規(guī)律在實踐生活中的運用，而我們也應該在“皮格馬利翁效應“中得到啟示，對他人要有醫(yī)生的心腸，但不能有醫(yī)生的眼光。我們需要被別人信任，受到他人的尊重，得到他人的積極的肯定與評價的一種精神需要。有許許多多普普通通的人由于受到信任和期望的激勵而邁上了成功之路，也有許多一時的誤入歧途的人因受到信任和期待的激勵而重返正道。因此，我們要走出“暈輪效應“的迷宮，從客觀上去看待別人。
通過看這本書，雖然沒有完全讀懂，但是可以學到和我們的交際心理學一脈相承的知識內(nèi)容，讓我們更好地學習專業(yè)的知識，讓我獲益良多。最后希望學好心理學，我想以后應該很有用的，至少可以提高我們的修養(yǎng)。
社會工作者考試時間篇二
社會工作一直以來都是一個重要的職業(yè)崗位，其涉及的領域非常廣泛，涵蓋社會福利、人類關系、兒童青少年保護等多個方面。作為一名社會工作者，我從事社會工作已經(jīng)有好幾年了，這些年來，我積累了許多經(jīng)驗和體會，我認為這些經(jīng)驗和體會值得我和其他社會工作者分享。
第二段：社會工作的特點
作為一名社會工作者，我們的工作涵蓋的內(nèi)容非常廣泛，我們需要面對各種人群，包括老人、殘障人士、流浪漢等等。在面對這些人群時，我們需要具備高度的敏感性和同理心，能夠準確地判斷他們的需求和心理狀況，并給予及時的幫助和支持。我們的工作還要求我們要有很強的溝通和協(xié)調(diào)能力，同時需要有一定的法律知識，了解相關法規(guī)和政策，以便在工作中更好地為我們的服務對象提供幫助。
第三段：社會工作的意義
社會工作對于社會的意義非常重大，我們的工作可以幫助那些弱勢群體獲得更多的關注和支持，并在他們需要的時候給予他們溫馨的幫助和支持。我們幫助流浪漢、失業(yè)者等人群擺脫困境，幫助殘障人士更好地融入社會，幫助婦女兒童得到更多的保護和關愛；我們工作的成果使得社會更加公正、平等和和諧。
第四段：社會工作的挑戰(zhàn)與困難
盡管社會工作非常有意義，但是在工作中常常會遇到各種各樣的挑戰(zhàn)和困難。我們需要與不同類型、不同年齡、不同性別、不同文化背景的人群打交道，難免會遇到語言溝通困難、思維方式不同等問題；我們需要面對社會經(jīng)濟環(huán)境的變化，難免會遇到經(jīng)費不足、資源匱乏等問題。此時，我們需要尋找合適的解決方案，充分利用現(xiàn)有的資源和人力，同時也需要尋求更多的合作和支持。
第五段：結(jié)語
總的來說，社會工作是一項充滿意義和價值的工作。作為一名社會工作者，我們要不斷學習和進步，以便更好地服務我們的社會和服務對象。盡管在工作中會遇到挑戰(zhàn)和困難，但只要我們堅持理想和信念，付出努力和汗水，我們就能夠幫助更多的人，為社會貢獻我們的力量。
社會工作者考試時間篇三
社會法是指規(guī)范社會關系和維護社會秩序的法律體系。社會法處于社會生活的方方面面，貫穿于人與人之間的各種關系，如勞動關系、婚姻關系、財產(chǎn)關系等。社會法是國家權(quán)力的具體體現(xiàn)，其目的是保護公民的權(quán)利和利益，維護社會的和諧穩(wěn)定。
段落二：我對社會法的理解
社會法是我們生活中重要的組成部分，對我來說，社會法與我息息相關，它直接關系到我的生活、安全和權(quán)利。我明白在社會中，法律不能含糊不清，必須明確、清晰、可執(zhí)行，才能有效地維護社會秩序和公民權(quán)利。我從社會法中學到，遵守法律是每位公民的義務和責任。每個人都應該為社會的繁榮穩(wěn)定積極作出自己的貢獻，不違反法律規(guī)定，促進社會和諧發(fā)展。
段落三：社會法對生活的影響
社會法對我們生活的影響非常深遠。在家庭關系中，法律規(guī)定了婚姻家庭的利益關系、子女的撫養(yǎng)、婚約的內(nèi)容等，維護了家庭成員的權(quán)利；在工作關系中，法律規(guī)定了對工資的支付、勞動合同的簽訂、工作條件的保障等，規(guī)范了雇用和被雇用雙方的權(quán)利；在社會公共領域中，法律規(guī)定了公共場所的使用、道路交通安全、抵制犯罪行為等，對公民的人身、財產(chǎn)安全做出了保障。社會法不僅規(guī)范了公民的生活行為，也為社會發(fā)展和進步作出了貢獻。
段落四：如何遵守社會法
為了維護社會的和諧穩(wěn)定、保護公民的生活權(quán)益，每個人都需要遵守社會法規(guī)。首先，認真學習社會法律知識，提高自己的法律素養(yǎng)。其次，遵從法律規(guī)定，不違反法律條文，不傷害社會利益。最后，積極發(fā)揮自己的作用，督促他人遵守法律，共同維護法律的權(quán)威和尊嚴。
段落五：總結(jié)
社會法是我們生活的重要組成部分，它不僅保障了公民的權(quán)利，也為社會的進步和發(fā)展做出了貢獻。我們要注重學習社會法律知識，自覺遵守法律規(guī)定，發(fā)揮自己的作用，共同推進社會的進步和發(fā)展。只有這樣，我們才能在和諧的環(huán)境中享受幸福的生活。
社會工作者考試時間篇四
改革開放以來，中國在中國共產(chǎn)黨的領導下，堅持走中國特色的社會主義道路，逐步開放經(jīng)濟，完善社會建設，創(chuàng)造了一個又一個讓世界驚嘆的經(jīng)濟增長、社會發(fā)展的奇跡。
進入21世紀后，中共十六大和十六屆三中全會、四中全會，從全面建設小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)，明確提出構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略任務，并將其作為加強黨的執(zhí)政能力建設的重要內(nèi)容。中共十六大報告第一次將“社會更加和諧”作為重要目標提出。中共十六屆四中全會，進一步提出構(gòu)建社會主義和諧社會的任務。其中社會主義和諧社會是人類孜孜以求的一種美好社會，馬克思主義政黨不懈追求的一種社會理想。中外歷史上都產(chǎn)生過不少有關社會和諧的思想。中國的和諧社會建設成果豐厚，可謂碩果累累，從宏觀上看，當前中國和諧社會建設最重要的領域即為基本民生建設。因為只有人民安居樂業(yè)，社會才會安定和諧，各項相關社會建設工作才能有條不紊的逐步推進、落實。
所謂基本民生，就是直接關系到廣大人民群眾生存發(fā)展的根本大計的主要民生領域。就人民群眾生存和發(fā)展的內(nèi)在邏輯來說，基本民生應當包括勞動就業(yè)、收入分配、住房與社會保障、教育和醫(yī)療衛(wèi)生這樣幾個相互關聯(lián)、相互支撐的重要領域。這些領域也就是馬斯洛層次需求理論1中對生理和安全的需求，是人民的最基本需求。本文主要從民生建設領域著手例舉醫(yī)療、教育、社會保障三方面基本民生問題的現(xiàn)狀，并分析相應民生建設領域政府出臺有力措施所帶來的影響。
一、全民醫(yī)保制度
在現(xiàn)代社會，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展具有很強的外部效益，是提高國民生活水平、提升國家軟實力的公共品或準公共品，是經(jīng)濟社會現(xiàn)代化的根基。在不同社會事業(yè)領域，社會建設的模式應當有所不同。衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展關系到一個社會的機會結(jié)構(gòu)，需要更多地重視公平。
我國的醫(yī)療制度改革已經(jīng)取得了重要的進展，其主要標志就是確立了新型的城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險制度模式。與此同時，針對基本醫(yī)療保險的制度缺陷，逐步發(fā)展了各種形式的補充醫(yī)療保險和商業(yè)醫(yī)療保險，并針對弱勢群體建立了相應的醫(yī)療救助制度。盡管目前中國的醫(yī)療保險制度還沒有覆蓋農(nóng)村居民，但一些農(nóng)村地區(qū)仍然保留或新建立了農(nóng)村合作醫(yī)療制度。以上各類醫(yī)療保障制度共同構(gòu)成了中國的醫(yī)療保障體系。
國務院于1998年頒布了《關于建立城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險制度的決定》，經(jīng)1馬斯洛需求層次理論亦稱“基本需求層次理論”，該理論將需求分為五種，像階梯一樣從低到高，按層次逐級遞升，分別為：生理上的需求，安全上的需求，情感和歸屬的需求，尊重的需求，自我實現(xiàn)的需求。
過5年多的實踐，截至到2003年6月底，全國基本醫(yī)療保險覆蓋人數(shù)已達1．0094億。全國大部分地區(qū)（98％）都啟動了醫(yī)療保險制度。改革已經(jīng)取得了階段性的成果，其標志是：基本醫(yī)療保險制度的政策體系基本形成；統(tǒng)一的醫(yī)療保障管理系統(tǒng)基本建立；醫(yī)療保險制度運行基本平穩(wěn)；醫(yī)療保險的保障機制基本得到發(fā)揮。醫(yī)療保險制度的改革已經(jīng)產(chǎn)生了積極的社會影響。首先，它對促進國企改革和社會穩(wěn)定發(fā)揮了作用。在一億多參保人員中，65％是企業(yè)職工和退休人員。二是促進了參保人員的就醫(yī)方式和醫(yī)療消費觀的轉(zhuǎn)變，參保人員比過去有了更多的就醫(yī)選擇權(quán)。三是推進了醫(yī)療服務和藥品服務市場的競爭和健康發(fā)展。基本醫(yī)療保險用藥范圍、基本醫(yī)療保險診療項目、醫(yī)療服務設施范圍和支付標準，以及基本醫(yī)療保險費用結(jié)算辦法等管理措施加強了對醫(yī)療服務供方的約束，促使其提供成本更低、效率更高的服務；四是抑制了醫(yī)療費用不合理的增長勢頭。據(jù)統(tǒng)計，1900-1998年衛(wèi)生系統(tǒng)綜合醫(yī)院人均門診和住院費用年增長率分別為25．0%和23．7%，2001年分別降低為9%和5%。
二、科教興國戰(zhàn)略
中國政府把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，提出了“科教興國”的戰(zhàn)略策略，不斷深化教育體制改革，實施九年義務教育。各級政府不斷增加教育投入，鼓勵多渠道、多形式辦學。“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”是中國教育發(fā)展的方向、也是進行教育改革和建設的指南。
教育是中國的未來，在教育建設方面，我國仍面臨很多棘手的問題。比如教育資源分配不均衡尤為突出。教育資源配置不均衡體現(xiàn)在偏遠地區(qū)的農(nóng)村教育遠遠落后于城市，城市教師的超編和農(nóng)村教師的缺編無疑形成了鮮明的對比，充分體現(xiàn)了在教育資源分配問題上的不公平和不公正。建設社會主義新農(nóng)村是我國現(xiàn)代化進程中的重大歷史任務，而農(nóng)村的教育更是關鍵。作為農(nóng)村教育核心的農(nóng)村教師的生存狀況可以作為晴雨表直接反映出來農(nóng)村的教育質(zhì)量。師資力量的匱乏、教育基礎設施不完善嚴重制約了農(nóng)村教育的發(fā)展。教育資源配置不均衡還體現(xiàn)在城市的擇校問題上，城市中少部分的學校集中了相應地區(qū)絕大部分優(yōu)質(zhì)師資和教育資源，造成學生報考目標集中，引發(fā)應試學生應試教育高分數(shù)、錄取高擇校費等教育問題。
教育內(nèi)容過度注重于書本也是中國教育現(xiàn)階段一個不可忽視的問題，正是因為前文所提及的教育資源配置不均衡，為了保證更優(yōu)質(zhì)的升學率，以吸納更好的生源，各學校的教育內(nèi)容過分重視書本，應試教育的形式化沒有重視學生的道德教育、心理教育、傳統(tǒng)文化教育等方面內(nèi)容。
但在近年的科教興國戰(zhàn)略實施過程中，中國的教育建設也取得了巨大的成就。
例如進入新世紀，我國義務教育邁入鞏固提高和全面普及的新階段。逐漸達成義務教育免費是政府的基本公共職能的共識。提出普及教育、強制教育和免費教育是義務教育的本質(zhì)特征，免費的步驟可以根據(jù)國情來分步實施，但必須堅持免費的特點。
2006年，新修訂的《義務教育法》進一步明確了各級政府舉辦義務教育的責任，將義務教育所需經(jīng)費全面納入財政保障范圍。這彰顯了隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，政府直面教育投入相對不足問題，加大投入、加快節(jié)奏的決心。從2006年到2008年，我國義務教育用三年的時間，逐步全面實現(xiàn)了城鄉(xiāng)免費義務教育。2010年，全國財政性教育經(jīng)費支出占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比例為3.66%，2011年全國財政教育支出相比2010年增長14.6%，中國的教育經(jīng)費支出不斷增長是中國普及全民教育，發(fā)展優(yōu)質(zhì)教育的根基。
三、住房與社會保障體系
住房問題近期已經(jīng)成為社會反響巨大的社會問題，以南昌地區(qū)房價發(fā)展走勢為例，南昌樓市在2000-2007年間保持平穩(wěn)快速的發(fā)展，在2008年經(jīng)歷了國際金融危機與國內(nèi)經(jīng)濟震蕩、樓市反復的困局，在之后的2008年年底至2009年年初房價筑底之后的強勁反彈，并持續(xù)一路飆漲。南昌樓市近十年的走勢基本代表了全國大部分地區(qū)近十年的房價走勢，房價過高直接導致了一部分居民買不起房子。
中國政府為了抑制房價過快增長，多次出臺樓市調(diào)控措施，其中，2009年7月首套房貸款利率7折回調(diào)至8.5折，成為樓市新政轉(zhuǎn)折的一個分水嶺。國家在2010年4月出臺了《國務院關于堅決遏制部分城市房價過快上漲的通知》（俗稱“新國十條”政策），與此同時，政策調(diào)控還打出了組合拳：央行3 次加息、6次提高金融機構(gòu)存款準備金率，購房優(yōu)惠利率被取消、房貸利率上漲，嚴格首付比例、限制二套房貸??直至2010年4月，我國首個限購令在京正式出臺，上海、廣州等幾十個大小城市遞次跟進，2011年1月21日，南昌房產(chǎn)限購令出臺，房價漲勢才被基本控制住。調(diào)控期間，房價并沒有明顯的下跌，雖然房價不再高速增長，但是經(jīng)過幾年瘋狂的漲勢，樓市調(diào)控并沒有給居民帶來幾年前的房價，仍然有大部分居民買不起房子。
從表面看，是房價過高導致需要購房者買不起，實質(zhì)問題則是缺少對保障性住房與市場化房產(chǎn)供給的合理規(guī)劃和管理，因此房產(chǎn)政策改革的方向應當是以此為突破口，促使房地產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。除了保障性住房建設和供給問題之外，應當說，中國社會保障建設從種類上看已經(jīng)相對齊全，但存在著尚未實現(xiàn)全民覆蓋、水平較低以及各項目發(fā)展不平衡的問題。還要注意到，中國現(xiàn)行社會保障體系在落實轉(zhuǎn)移支付時還具有某種程度的收入分配逆向調(diào)節(jié)效果。有鑒于此，中國社會保障制度和體系建設的下一步工作，一是要繼續(xù)擴大覆蓋面，二是要根據(jù)經(jīng)濟發(fā)展水平不斷提高保障水平，三是要逐步建構(gòu)相對統(tǒng)一的全國城鄉(xiāng)保障體系，四是要提高社會保障供給的公平公正性，解決目前社會保障存在的逆向調(diào)節(jié)問題。
四、小結(jié)
中國的社會建設所取得的成績?nèi)澜缬心抗捕茫訌娭袊厣椭C社會的建設自黨的十六屆四中全會提出以來，多次被國家領導人重點提及，強調(diào)其重要性。本文選取中國和諧社會建設中的民生建設領域是因為其所涉及的范圍廣、影響深，是當今社會矛盾主要集中的領域，切實的發(fā)生在每一個人身邊，關乎每一位中國人民的切身利益。國家在醫(yī)療、教育、住房與保障方面所采取的各項措施都是從大局出發(fā)，權(quán)衡社會群體之間的利弊，慎重作出的改進舉措。所以和諧社會民生領域的社會建設更被大家所關心與重視。本文即契合社會輿論關注重點，簡要分析了中國社會醫(yī)療、教育、住房與保障方面的社會現(xiàn)狀，并根據(jù)各現(xiàn)狀政府出臺的改進措施進行了簡要的分析，得出中國建設和諧社會仍然面臨挑戰(zhàn)，中國政府為建設和諧社會所做出的努力值得充分肯定的結(jié)論。
社會工作者考試時間篇五
社會生活給予我們許多寶貴的經(jīng)驗和體會，讓我們不斷成長和進步。在與人相處、面對挑戰(zhàn)和反思自己的過程中，我深深感受到了社會生活的精彩和復雜。以下是我對社會生活的幾點心得體會。
首先，社會生活讓我明白了與人相處的重要性。在社會中，我們無法獨自生活，必須與他人建立聯(lián)系，共同生活。而良好的人際關系是有效相處的基礎。我發(fā)現(xiàn)，真誠和善良是與人相處的核心要素。通過關心、理解和幫助他人，我們可以建立起深厚的友誼和信任，激發(fā)彼此的潛力，并共同實現(xiàn)更多的目標。同時，我也意識到了尊重他人和處理沖突的重要性。尊重他人的意見和價值觀，能夠使人際關系更加和諧。當遇到分歧和矛盾時，我學會了換位思考和與他人溝通，以找到解決問題的最佳途徑。
其次，社會生活讓我認識到面對挑戰(zhàn)的重要性。在社會中，沒有哪個任務是輕而易舉的。起初，我可能會感到無力和迷茫，甚至面對失敗時，產(chǎn)生退縮的念頭。然而，我明白了挑戰(zhàn)是成長的機會。挑戰(zhàn)可以激發(fā)我們的潛力和動力，讓我們在困難中堅持并找到解決問題的方法。當我們能夠面對并逐漸克服一個個挑戰(zhàn)時，我們會變得更加自信、勇敢和堅強。正如俗話所說：“沒有付出就沒有收獲”。只有在面對挑戰(zhàn)并付出努力的過程中，我們才能實現(xiàn)自己的目標和夢想。
第三，社會生活啟發(fā)了我對自己的反思。社會給予我們的是一個實現(xiàn)自己潛力和提升自身能力的舞臺。在生活中，我時常反思自己的優(yōu)點和不足，以期找到改進和成長的機會。通過反思，我學會了認識自己的價值、克服自己的缺點，并不斷調(diào)整并改進自己的行為。同時，社會的多元化也讓我更加開放和包容。我學會了尊重不同的文化、觀點和生活方式，并用平等和寬容的心態(tài)面對他們。在反思中，我不斷修正自己的態(tài)度和行為，成為一個更好的人。
第四，社會生活帶給我一種社會責任感。在社會中，我們不僅僅是個體，更是一個社會的一部分，我們的行為和選擇將對他人和整個社會產(chǎn)生影響。社會責任感讓我明白了我們應該為社會做出貢獻。無論是小到為他人提供幫助，還是大到參與公益事業(yè)，我們都應該積極參與社會事務并努力為社會發(fā)展貢獻自己的力量。社會責任感使我意識到自己的義務和擔當，激發(fā)我為建設一個更美好的社會而努力。
最后，社會生活讓我明白了生活的意義。通過接觸不同的人和經(jīng)歷不同的事情，我意識到人生的意義不僅在于追求自己的利益，更在于為他人和社會做出貢獻。快樂不僅僅來自于物質(zhì)的滿足，更來自于與他人的交流和關愛。人生的意義在于對世界的影響和改變。只有在社會中發(fā)揮自己的作用，才能找到人生的真正價值和意義。
總結(jié)起來，社會生活給予我們寶貴的經(jīng)驗和體會。通過與人相處、面對挑戰(zhàn)、反思自己和承擔社會責任，我們能夠成長、進步，并體會到生活的真正意義。社會生活的精彩和復雜性使我認識到自己的不足之處，并不斷努力提升。我相信，在未來的社會生活中，我將繼續(xù)學習和成長，為自己和社會做出更大的貢獻。
社會工作者考試時間篇六
大學第二個暑假的到來，意味著很快要步入社會了，為了使這個漫長的暑假過得充實，為了增長見識積累經(jīng)驗，為了以后能有更好的發(fā)展，在這個暑期我選擇從事一份與自己專業(yè)相關的工作!
我在焦作優(yōu)美藝術(shù)培訓中心擔任一名初級的電子琴老師。老師與學生一對一上課，跟我學習電子琴的都是初學者，他們之中年齡最小的有四歲，最大的五十歲，看著他們滿腔熱情的來學習，我是多么想把自己所學的，都慢慢的認真的教給他們。教師，當然最主要的是講課，如何傳授知識給自己的學生，教學方法、教學態(tài)度是十分重要的。現(xiàn)在回想起來，依然清晰地記得第一次上課時的場景，當真正面對學生時，竟然有些語無倫次，總是感覺有些話講的不是那么全面與精確。也許，正所謂萬事開頭難，沒有經(jīng)驗難免在講課時講的不全面，為了能教好每一位學生，我盡全力彌補自己的不足，虛心向其他優(yōu)秀老師學習，把握好每次上課的機會，鍛煉和培養(yǎng)自己的授課能力，并且每次上完課都作總結(jié)，方便積累與改進，在后來的教課過程中，根據(jù)每個人的具體情況不斷改進自己的講課方法，使學生們學的更扎實。
雖然只有短短兩個月的教課時間，我卻從中學到了很多知識與經(jīng)驗，我認為作為一名教師，應該擺正心態(tài)，不要高高在上目中無人;要根據(jù)學生課上的反映，及時調(diào)整自己的講課的狀態(tài)，注意調(diào)動學生的情緒，牢牢吸引住學生，要叫學生對老師的講課心悅誠服;要做到情緒飽滿，講課時抑揚頓挫，做到吐字清晰，聲音洪亮;不要一開始就給學生立規(guī)矩，給學生來個下馬威，過于嚴肅的老師會給學生的心理造成一定的壓力，使學生產(chǎn)生恐懼心理，影響師生關系;面帶微笑，語氣溫和，多與學生互動，使得課堂氣氛活躍，不要死板。
通過教課我還有以下幾點感悟：
認真了解每一位學生，最大限度地發(fā)掘他的個性。有的學生被普遍認為沒有多少天賦，而我卻不這樣認為。其實，人對音樂的感受能力是與生俱來的。從這個角度來說，每個人都有音樂天賦，只不過表現(xiàn)狀態(tài)有差異而已。所以，作為一名優(yōu)秀教師，應該具有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)每個學生身上獨特的性格，這樣學生在表現(xiàn)音樂時才有自己的風格。因此，我認為：一個人是否能彈好琴，不僅在于他們是否有天賦，更重要的是老師是否因材施教，是否正確地引導他走進音樂了解音樂。
在學琴過程中，讓學生們單純?nèi)ダ斫獬橄蟮囊魳泛芾щy。在不理解音樂的情況下，他們的演奏只是把無聲的樂譜變成了有聲的音符。為了讓他們充分理解音樂，準確表達音樂的內(nèi)涵，我把音樂所要表達的內(nèi)容，及其創(chuàng)作目的和背景用做游戲和講故事的方式來表現(xiàn)，給他們一個充分的想象空間。
音樂教育是一種審美教育，情感教育，旨在培養(yǎng)學生學習音樂的興趣，陶冶其高尚情操，健全其審美心理。在音樂教學中，不能只注重技能的訓練，不能只為了考級而學習。而是應在初學音樂時，就讓他們感受到什么是動聽優(yōu)美的音樂。在一點一滴當中由淺入深地培養(yǎng)學生對音樂的鑒賞能力。孩子們初學音樂時，我先用不同的音色、節(jié)奏、速度、連奏或斷奏等彈奏技巧演奏同一首樂曲。通過對比，引導學生去感受不同的演奏方式所表現(xiàn)出的不同音樂形象，逐步讓學生掌握準確表達樂曲內(nèi)容的方法。當他們對上述知識有了一定的感悟后，我便打破教材對音色、節(jié)奏的規(guī)定。我覺得與其讓他們不動腦的千篇一律的去彈奏，不如讓每個人的彈奏都擁有自己的風格，都能表達出自己對音樂的理解。
掌握了正確、科學的練琴方法，學生們就會在比較輕松的練習過程中達到事倍功半的.效果。
1、面對新作品，把練習過程分解成五個步驟：
(1)、唱譜。準確識別譜號、調(diào)號、拍號、音符時值，認真劃分樂句，看懂和理解樂曲中的術(shù)語和符號。
(2)、右手練習。嚴格按指法、奏法練習。
(3)、左手練習。先解決好兩個相臨和弦的連接，再整體彈奏。
(4)、唱右手彈左手。注意把旋律及和弦對準。
(5)、雙手練習。逐步把樂曲演奏的流暢、完美，循序漸進。
化整為零的分步練習對快速掌握一個新作品有很大的幫助。
2、堅持在第一時間練琴，即在上完課的當天就回家練琴，這時學生們對新學的知識及老師的要求都記憶猶心。這時練習會取得最佳的練琴效果，否則其效果將大打折扣。
3、一些年齡較小須家長陪同的學生，一定要發(fā)揮家長陪練的作用。讓家長記住課上教學內(nèi)容的要點，有利于孩子在家練琴時對其進行指導和督促。這對提高孩子們的學習質(zhì)量和加快學習進度都大有陴益。
時間就這樣匆匆走過，這短短兩個月期間，我拓寬了視野，增長了見識，通過不斷努力實踐，深刻的體會到了理論指導實踐，而社會實踐又反作用于理論的真正含義，尤其是使自己所學理論知識得到了進一步的鞏固和提高。此外我還學到了很多書本上學不到的知識，我堅相信通過這一段時間的鍛煉所獲得的實踐經(jīng)驗對我來說終身受益，但我也認識到，要想做好這方面的工作單靠這短短兩個月是不行的，還需要我在平時的學習和工作中一點一點的積累，時刻不忘超越自己，不斷豐富自己的經(jīng)驗。我明白面前的路還很漫長，需要繼續(xù)不斷的努力和奮斗，我會踏踏實實堅定的走好每一步!為自己的夢想而努力奮斗!
社會工作者考試時間篇七
社會病，即隨著社會的不斷發(fā)展而出現(xiàn)的身心健康問題，因工作、學習、生活等壓力而引起的現(xiàn)代病癥，已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪嘘P注的重要問題。在接觸社會病這個主題的過程中，我深深地體會到了它對我們身心健康的影響，下面，我將從五個方面分享我的心得體會。
首先，社會病對身體健康的危害是巨大的。現(xiàn)代工作生活節(jié)奏的加快讓我們的時間充滿壓力，焦慮和緊張使我們?nèi)狈ψ銐虻乃吆惋嬍常唤】档娘嬍澈筒灰?guī)律的睡眠會增加患病的風險，影響身體健康。因此，打破單調(diào)的生活，堅持適量的鍛煉，合理的飲食和良好的作息習慣是預防社會病的良方。
其次，社會病對心理健康的影響也是不容忽視的。隨著社會壓力和競爭日益激烈，人們面臨著種種壓力，長期處于壓力之中，勢必會產(chǎn)生心理負擔。這種壓力會導致抑郁、焦慮、失眠等一系列心理問題，嚴重影響人們的幸福感和生活質(zhì)量。因此，我們應該積極調(diào)節(jié)自己的情緒，通過適當?shù)姆潘蓙砭徑鈮毫ΑＭ瑫r，在生活中尋求關愛和支持，與家人和朋友交流，也能夠有效地緩解心理壓力。
第三，社會病與人際關系的矛盾也有著密切的聯(lián)系。在現(xiàn)代社會，人與人之間的關系變得越來越復雜，相互之間的道德觀念和價值觀念也存在很大的差異。如果不能適應和處理好人際關系，勢必會造成身心的困擾。學會溝通、理解和尊重他人，是緩解人際矛盾的有效方法。同時，我們也應該善于學習和應對生活中可能出現(xiàn)的挫折和沖突，以更為理性和疏解的方式處理困擾我們的人際關系問題。
第四，過度消費是社會病的另一個主要表現(xiàn)。在如今的社會中，人們物質(zhì)生活水平不斷提高，但是也因此帶來了另一個問題，即不健康的消費觀念。人們愈加依賴高科技產(chǎn)品，盲目消費會導致自我價值的侵蝕，造成物質(zhì)浪費和環(huán)境資源的浪費。因此，我們應該提倡合理消費，理性消費和精神文化娛樂，從根本上減輕社會病與物質(zhì)過度消費之間的負面影響。
最后，社會病給我們提出了轉(zhuǎn)變社會和個人觀念的要求。對于這個現(xiàn)象的存在，我們不能視而不見。社會上的問題的解決不僅需要合理的政策和配套機制，更重要的是需要人們的意識覺醒和積極的行動。通過個人的努力，積極參與社會，成為社會發(fā)展的活力，為社會帶來更多的正能量，是緩解社會病癥狀的根本方法。
總而言之，社會病的諸多表現(xiàn)說明了社會發(fā)展和人的身心健康之間存在內(nèi)在的聯(lián)系。要緩解社會病的癥狀，我們要從身體和心理健康的兩個方面入手，學會理性的消費和良好的人際關系處理，每位個體需要提高意識、落實行動、成為社會的積極參與者。關注社會病，不僅能夠提高我們的生活質(zhì)量，也能夠為社會的健康發(fā)展助一份力，讓我們從身邊的一點一滴做起，引領健康向前。
社會工作者考試時間篇八
雖然還沒進入社會，還是一個在學校讀書的一名普通學生，但是通過這個學期的毛論課的學習，我明白到構(gòu)建社會主義和諧社會的重要性。以下就是我對于構(gòu)建社會主義和諧社會的一些見解。
進入新世紀新階段，我們高高地舉起了和諧的旗幟。對外，我們倡導建設一個和諧的世界；對內(nèi)，我們把建設和諧社會擺上突出位置。和諧，成為中國內(nèi)政外交重要的價值追求，也成為新時期中華民族為人類文明進步貢獻的新智慧。
人心和善，家庭和睦，社會和諧，世界和平，是相互關聯(lián)的整體。人，是建設和諧社會的主體。和諧社會整體的要求，歸根到底，要靠千千萬萬個體的人去踐行。一方面，建設和諧社會是億萬群眾的實踐，他們的價值觀念、思維方式、行為準則能不能適應建設和諧社會的要求，他們能不能成為建設和諧社會的積極參與者和自覺實踐者，直接關系到和諧社會建設的成效。另一方面，個體內(nèi)心世界的和諧及同外部環(huán)境的和諧，也就是人生的和諧，本來就是整個社會和諧的組成部分，是建設和諧社會的題中應有之義。越來越多的人實現(xiàn)人生和諧，整個社會的和諧程度就越來越高；和諧人生的代際交替和傳承，就是和諧社會的永續(xù)發(fā)展。因此，在從宏觀上準確把握建設和諧社會基本要求的前提下，要高度重視個體和諧，切實關注個體和諧，著力促進個體和諧，通過積極有效的宣傳和引導，幫助盡可能多的人們樹立和諧理念，培育和諧精神，以個體人生的和諧推進整個社會的和諧。
當今，社會主義民主法制更加完善，依法治國基本方略得到全面落實，人民的權(quán)益得到切實尊重和保障；城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距擴大的趨勢逐步扭轉(zhuǎn)，合理有序的收入分配格局基本形成，家庭財產(chǎn)普遍增加，人民過上更加富足的生活；社會就業(yè)比較充分，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系基本建立；基本公共服務體系更加完備，政府管理和服務水平有較大提高；全民族的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，良好道德風尚、和諧人際關系進一步形成；全社會創(chuàng)造活力顯著增強，創(chuàng)新型國家基本建成；社會管理體系更加完善，社會秩序良好；資源利用效率顯著提高，生態(tài)環(huán)境明顯好轉(zhuǎn)；實現(xiàn)全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會的目標，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。這正是構(gòu)建社會主義和諧社會的目標和主要任務。
民主法制。民主法制是構(gòu)建社會主義和諧社會的政治基礎和政治保障。“民主”一詞的原意，就是“大多數(shù)人的統(tǒng)治”。民主一定要尊重和體現(xiàn)大多數(shù)人的意愿。只有這樣，才能發(fā)揮人民群眾和各個方面的積極性、主動性和創(chuàng)造性。社會主義民主是體現(xiàn)絕大多數(shù)人意志的新型民主。我們黨在總結(jié)國內(nèi)外民主政治建設的經(jīng)驗教訓，尤其是十一屆三中全會以來的成功經(jīng)驗的基礎上明確提出，必須發(fā)展社會主義民主政治，建設社會主義政治文明。黨的十六大把社會主義民主作為全面建設小康社會的重要目標。十六屆六全會再次強調(diào)，要實現(xiàn)社會主義民主政治制度化、規(guī)范化和程序化，保障人民享有廣泛的民主權(quán)利。為了實現(xiàn)人民當家作主，必須健全民主制度，豐富發(fā)展形式，從各個層次擴大公民有序的政治參與，保障人民依法管理國家事務、管理經(jīng)濟和文化事業(yè)、管理社會事務。
黨的十五大提出了依法治國的基本方略。依法治國的基本要義，就是廣大人民群眾在黨的領導下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務、管理經(jīng)濟和文化事業(yè)、管理各項社會事務，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人的看法和注意力的改變而改變。加強社會主義法制建設，必須堅持有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究。要善于使黨的主張通過法定程序成為國家意志，從制度上、法律上保證黨的路線、方針、政策的貫徹實施。
構(gòu)建社會主義和諧社會，必須進一步發(fā)展社會主義民主，不斷健全社會主義法制，建設
社會主義法制國家。
公平正義。公平正義是社會主義的核心價值之一。馬克思、恩格斯對社會公平正義作過深刻和全面的系統(tǒng)論述。他們認為，人類千百年來所追求的真正公平，“只有在共產(chǎn)主義制度下才可能實現(xiàn)”；公平的實現(xiàn)程度取決于社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平，生產(chǎn)決定分配，分配的前提取決于可供分配的產(chǎn)品；在共產(chǎn)主義社會的第一階段和高級階段，公平及其實現(xiàn)的程度是不一樣的。他們還認為，作為共產(chǎn)主義社會第一階段的社會主義社會，公平及其實現(xiàn)還有自身的特點：一是在社會主義社會，分配的依據(jù)只能是勞動，也就是馬克思講的“按勞分配”。但是，由于每個人的勞動能力和家庭狀況不盡相同，分配的結(jié)果必定是不公平的。二是機遇和環(huán)境是公平的，社會主義社會最大的公平就是階級差別已經(jīng)不存在。只要是有勞動能力的人，社會都會為他們發(fā)揮才干提供平等的條件，也就是馬克思所講的“各盡所能”。三是社會調(diào)劑，也就是說，在社會成員分配之前必須作必要的扣除。扣除下來的勞動產(chǎn)品用于再分配，包括救濟生活困難的社會成員。
促進社會公平正義，是構(gòu)建社會主義和諧社會的一個重要基礎。從現(xiàn)代意義上的公平正義的具體內(nèi)容和基本規(guī)則看，它必須包含相互聯(lián)系、相互補充的四個原則，是一個缺一不可的有機整體。這四個原則是：第一，保證基本權(quán)利的原則。這里所講的基本權(quán)利，包括生存權(quán)利、社會保障權(quán)利和受教育權(quán)利等。正如恩格斯指出的：“一切人，或至少是一個國家的一切公民，或一個社會的一切成員，都應當有平等的政治地位和社會地位。”這就要求經(jīng)濟社會發(fā)展必須堅持以人為本，必須建立在社會成員的基本權(quán)利得到保證的基礎之上。與此同時，必須保證經(jīng)濟社會發(fā)展使絕大多數(shù)社會成員受益，從而實現(xiàn)真正意義上的發(fā)展，避免只有少數(shù)人受益的“有增長無發(fā)展”的情形。第二，機會平等的原則。也就是說，要從總體上保證每個社會成員享有大致相同的平等發(fā)展機會，具有大致相同潛能和相同意愿的社會成員應當有著大致相同的發(fā)展機會和發(fā)展前景。在參與社會財富等社會資源分配之前，機會平等的原則要求摒棄先賦性因素（比如身份、家庭出身、性別等）的影響，保證每一個社會成員能夠有一個平等競爭的條件，能夠得到公正的對待，從而最大限度地發(fā)揮每一個社會成員的能力。第三，按貢獻分配的原則。也就是說，要根據(jù)每一個社會成員的具體貢獻進行有差別的分配。在社會財富等社會資源的形成過程中，每一個社會成員所投入的勞動的數(shù)量和質(zhì)量、所投入的生產(chǎn)要素是有差別的，因而，每一個社會成員對社會的貢獻也是有差別的。按貢獻進行分配，就是要把每一個人的具體貢獻同自身的切身利益緊密地結(jié)合起來。這樣做，有利于調(diào)動每一個社會成員的積極性主動性和創(chuàng)造性，從而有利于激發(fā)社會的創(chuàng)造活力，使一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流。第四，社會調(diào)劑的原則。也就是對一次分配后形成的利益格局進行必要的調(diào)整，使社會成員普遍地共享發(fā)展的成果。在現(xiàn)實社會中，由于人們能力、機會以及具體環(huán)境的千差萬別，由于制度和規(guī)則等方面的不完善、不配套，由于社會特別是市場經(jīng)濟中存在種種不確定性因素，在初次分配之后可能出現(xiàn)不同程度的不合理乃至不公正現(xiàn)象。因此，在初次分配之后，社會有必要進行再調(diào)劑。這就必須建立健全社會利益協(xié)調(diào)機制，特別是建立健全有效的以所得稅制和社會保障制度為主要內(nèi)容的社會轉(zhuǎn)移支付體系。
必須特別指出的是，我國現(xiàn)在仍處于并將長期處于社會主義初級階段，人口多、底子薄、地區(qū)發(fā)展不平衡、生產(chǎn)力不發(fā)達的狀況沒有根本改變。因此，社會主義初級階段的公平只能是相對的公平。目前，我國經(jīng)濟社會生活中出現(xiàn)了一些比較突出的社會公平問題，比如地區(qū)之間和部分社會成員之間收入分配差距過大，農(nóng)民、工人（特別是失地農(nóng)民和下崗失業(yè)工人）等社會群體為改革發(fā)展所承擔的代價與應得到的補償不對等。對當前我國經(jīng)濟和社會生活中出現(xiàn)的公平問題，要做全面、科學的分析，要綜合運用政策、法律、經(jīng)濟、行政等手段，堅持依法、及時、合理解決的原則，采用教育、協(xié)商、調(diào)解等方法來解決。對收入分配差距過大的問題，要在經(jīng)濟發(fā)展的基礎上，通過改革稅收制度、增加公共支出、加大轉(zhuǎn)移支付等措施，合理調(diào)整國民收入分配格局來解決，使全體人民都能享受到改革開放和現(xiàn)代化建設的成果。對一些敏感性問題，既要克服視而不見、無動于衷的官僚主義，又要防止進行人為炒作，影響社會穩(wěn)定和社會秩序。
社會工作者考試時間篇九
作為一名體育與藝術(shù)學院的學生，有著自己的優(yōu)勢，于是我本著結(jié)合專業(yè)，聯(lián)系實際，突出重點，注重實效的觀點尋找與自己專業(yè)相吻合的工作。而且我自小練習武術(shù)，所以我就想借著這個機會把自己從小所學的東西好好的施展一下。通過自己的求職和老師的介紹，我在萬柏林區(qū)找到了一個武術(shù)培訓中心，通過簡單的考核和試課，我順利的成為了一名萬柏林武術(shù)培訓中心的武術(shù)教練。興奮之余，我心里盤算著如何和給學生們上好每一節(jié)課并和他們保持良好的關系。于是，在正式上課之前我做了一些詳細的教學計劃和在課堂上可能遇見的突發(fā)事件準備。所以，我相信自己一定會認真做好自己的工作，出色的完成社會實踐。
上課伊始，首先和自己的學生們相互介紹和認識，由于武術(shù)這個項目訓練起來是一個周期比較長的項目，同時它對人的柔韌、力量、速度、靈敏、耐力、協(xié)調(diào)等身體素質(zhì)要求都很高，總而言之，練武術(shù)的年齡還是小的好，所以我的學生年齡從5到16歲不等。突然面對著這么一群年齡參差不齊的學生真有點讓人為難，初次見面，以笑相迎，這樣也好緩和一下緊張的氣氛，孩子們的臉上也露出的天真的笑容，看著他們我暗暗下了決心一定盡心盡力把自己的所學的知識和總結(jié)的經(jīng)驗悉數(shù)的教給他們，并與他們一起過一個充實而快樂的暑假。由于天氣比較熱，肌肉的粘滯性比較低，課上的內(nèi)容首先是簡單的活動一下身體，然后在拉韌帶、踢腿、做騰空動作，最后再做幾組簡單的組合動作，一節(jié)課下來看著孩子們那股認真和刻苦的態(tài)度，心中不由得升起了幾分滿足和自豪之情，常言曰：得天下英才而教育之，不亦樂乎。休息一會，第二節(jié)課就是套路和器械的練習，不知是孩子第一次上我這位新教練的課還是一直這樣，他們一直保持積極刻苦的態(tài)度，第一天上課我就喜歡上了這群年齡參差不齊的孩子們。感覺這份工作真是太適合我了，感覺自己的也挺幸運的。
武術(shù)的學習和學習任何東西都是有著相同的道理，就是從最簡單的學起，接著就是重復重復再重復，然后就是循序漸進，讓孩子們慢慢的在自己的刻苦訓練中提高自己的成績。俗話說：“冬練三九，夏練三伏”，吃的苦中苦，方為人上人。常言道：“九層之臺，起于壘土;千里之行，始于足下，要想在某一個領域做出一些成績出來必須付出自己的艱辛和努力。看著孩子們這么認真的訓練，一點點的向著自己的優(yōu)異成績靠近，我由衷的替他們感到高興。
日子就這么一天天的過，孩子們也就這樣日復一日重復的訓練著，我的職責就是指導并看著他們，讓他們認真的訓練，由于是一些年齡比較小的學生，你最好別用體罰的方式來懲罰他們偷懶和訓練不認真，而是用開導教育的方式讓他們懂得想取得優(yōu)異成績與自己的艱辛付出是分不開的，我想雖然是教孩子們練習武術(shù)的這個運動項目，但更重要的要教會他們學習做人和做事的道理，從學習一個體育項目可以引申到他們的日常生活和其他方面的中，這樣才做到舉一反三，學有所成。當然，對孩子的努力要給予肯定的承認，哪怕是微小的進步也應予以贊賞，讓孩子體會到成功的快樂，這既是對孩子最好的精神獎勵，同時有利于激發(fā)孩子下一次的嘗試。這個，我在代課期間深有體會，當你橫眉冷對時，孩子們表現(xiàn)出來的是一種畏懼，擔心自己做錯了受到了懲罰，最后也就不能全身心投入到訓練中;當你用鼓勵的語氣和肯定的微笑看著他們訓練時，他們的心態(tài)也比較放松，可以盡情的訓練發(fā)揮他們的潛能。
記得一位教育家曾經(jīng)說過，好的教育方式是用不同的教育方法叫同一個孩子，不好的教育方式是用同一種教育方式教不同的孩子。暑假時間期間我也是深有體會，因為我面對的學生就是一群年齡參差不齊的小群體，你必須摸清他們的性格、體質(zhì)、學習的激情和接受能力，然后再進行教育輔導。我的學生中有了兩名比較典型而且訓練成績優(yōu)秀身高相仿年齡有些差距的學生，一個叫許耀寰，另一個叫劉釗，他們倆讓我在訓練期間頗有感觸。許耀寰年齡小，身體素質(zhì)相對劉釗較弱一點，但是訓練認真刻苦，同時接受能力很強，上課非常的聽話;相反，劉釗年齡偏大，身體素質(zhì)是沒有問題，但是比較驕傲自滿自以為是，當你在講解一些動作要領時總是愛聽不聽，如果你體罰他，他會變得更犟。所以，在一個簡短的訓練中，許耀寰的進步非常大而劉釗則有點止步不前，這是一個很明顯的我要學和要我學。了解了他們倆的性格后，對于許耀寰我就是多給他糾正和指點動作上的不正確之處，而劉釗我就要時常鼓勵和表揚他，讓他帶著成就感全心投入到訓練之中，最后兩個孩子的都有很大的進步，看到自己的學生學有所成，讓我感到很很欣慰。于是我不由得想起了一句話“在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運”，所以在以后的訓練中我不敢疏忽考慮任何一個孩子的學習習慣，憑著自己對學生的認真負責的態(tài)度帶著他們好好的訓練。
作為一名老師，你必須時時刻刻保持一種積極昂揚向上的態(tài)度，你必須用你的激情點燃所有學生的激情，讓他們?nèi)硇牡耐度氲接柧氈小Ｍ瑫r必須還要有熱情，如果教師對學生沒有熱情，決不能成為好教師。最后你對學生必須還有一份深情的愛，但是對學生的愛是一種帶有嚴格要求的愛，讓他們在關懷中體會到嚴格，在威嚴中感受到關心，我想這些正是作為一名好教師的最基本的要求。
由于孩子們訓練地點在晉西機器制造廠的附近，周邊還有許多的居民區(qū)。為了響應培訓中心負責老師“增強學生體質(zhì)，豐富社區(qū)文化”的要求，在代課期間我們多次組織孩子們參加在社區(qū)中舉辦的晚會并進行大型的武術(shù)表演，同時也讓孩子們體會到了學有所用，他們在舞臺上一絲不茍追求完美的精神不斷將晚會推向高潮，特別是在場地條件有限的情況下，他們發(fā)揚不怕苦、不怕疼、頑強拼搏的體育精神，保質(zhì)保量的完成了全部動作，在觀眾獲得巨大的反響并獲得了觀眾的陣陣熱烈掌聲。作為他們的指導教練，我是由衷的感到自豪與驕傲。
我們的訓練場地是租借晉西機器廠老年活動中心的室外羽毛球場地，條件比較差，但是孩子們每天刻苦認真的訓練都能吸引來一些旁觀的觀眾，當然這一人群當中也有很多孩子的家長，他們實時實地的看著我認真負責的指導孩子們訓練，從他們臉上我看到他們對我這位大學生教練的認可和肯定，心中也頗有點成就感。我想這次實踐除了帶著孩子們認真訓練外，更多的收獲就是課余時間與這些家長們的交流，因為在交流中直接讓我了解到許多許多珍貴的東西。譬如做一名家長的艱辛，因為每一位家長都有著望子成龍的急切心理，同時他們的直接反饋讓我可以了解到自身的不足。面對著很快就要真正踏上社會的我，那些已經(jīng)在社會上打拼多年的家長給了我很多他們在社會上工作和生活的經(jīng)驗，與他們多次的.溝通與交流中我是受益匪淺。我想這也是我在假期中一份很重要的收獲。
記得一位教育家曾經(jīng)說過，好的教育方式是用不同的教育方法叫同一個孩子，不好的教育方式是用同一種教育方式教不同的孩子。暑假時間期間我也是深有體會，因為我面對的學生就是一群年齡參差不齊的小群體，你必須摸清他們的性格、體質(zhì)、學習的激情和接受能力，然后再進行教育輔導。我的學生中有了兩名比較典型而且訓練成績優(yōu)秀身高相仿年齡有些差距的學生，一個叫許耀寰，另一個叫劉釗，他們倆讓我在訓練期間頗有感觸。許耀寰年齡小，身體素質(zhì)相對劉釗較弱一點，但是訓練認真刻苦，同時接受能力很強，上課非常的聽話;相反，劉釗年齡偏大，身體素質(zhì)是沒有問題，但是比較驕傲自滿自以為是，當你在講解一些動作要領時總是愛聽不聽，如果你體罰他，他會變得更犟。所以，在一個簡短的訓練中，許耀寰的進步非常大而劉釗則有點止步不前，這是一個很明顯的我要學和要我學。了解了他們倆的性格后，對于許耀寰我就是多給他糾正和指點動作上的不正確之處，而劉釗我就要時常鼓勵和表揚他，讓他帶著成就感全心投入到訓練之中，最后兩個孩子的都有很大的進步，看到自己的學生學有所成，讓我感到很很欣慰。于是我不由得想起了一句話“在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運”，所以在以后的訓練中我不敢疏忽考慮任何一個孩子的學習習慣，憑著自己對學生的認真負責的態(tài)度帶著他們好好的訓練。
作為一名老師，你必須時時刻刻保持一種積極昂揚向上的態(tài)度，你必須用你的激情點燃所有學生的激情，讓他們?nèi)硇牡耐度氲接柧氈小Ｍ瑫r必須還要有熱情，如果教師對學生沒有熱情，決不能成為好教師。最后你對學生必須還有一份深情的愛，但是對學生的愛是一種帶有嚴格要求的愛，讓他們在關懷中體會到嚴格，在威嚴中感受到關心，我想這些正是作為一名好教師的最基本的要求。
由于孩子們訓練地點在晉西機器制造廠的附近，周邊還有許多的居民區(qū)。為了響應培訓中心負責老師“增強學生體質(zhì)，豐富社區(qū)文化”的要求，在代課期間我們多次組織孩子們參加在社區(qū)中舉辦的晚會并進行大型的武術(shù)表演，同時也讓孩子們體會到了學有所用，他們在舞臺上一絲不茍追求完美的精神不斷將晚會推向高潮，特別是在場地條件有限的情況下，他們發(fā)揚不怕苦、不怕疼、頑強拼搏的體育精神，保質(zhì)保量的完成了全部動作，在觀眾獲得巨大的反響并獲得了觀眾的陣陣熱烈掌聲。作為他們的指導教練，我是由衷的感到自豪與驕傲。
我們的訓練場地是租借晉西機器廠老年活動中心的室外羽毛球場地，條件比較差，但是孩子們每天刻苦認真的訓練都能吸引來一些旁觀的觀眾，當然這一人群當中也有很多孩子的家長，他們實時實地的看著我認真負責的指導孩子們訓練，從他們臉上我看到他們對我這位大學生教練的認可和肯定，心中也頗有點成就感。我想這次實踐除了帶著孩子們認真訓練外，更多的收獲就是課余時間與這些家長們的交流，因為在交流中直接讓我了解到許多許多珍貴的東西。譬如做一名家長的艱辛，因為每一位家長都有著望子成龍的急切心理，同時他們的直接反饋讓我可以了解到自身的不足。面對著很快就要真正踏上社會的我，那些已經(jīng)在社會上打拼多年的家長給了我很多他們在社會上工作和生活的經(jīng)驗，與他們多次的溝通與交流中我是受益匪淺。我想這也是我在假期中一份很重要的收獲。
社會工作者考試時間篇十
社會病是指社會中出現(xiàn)的各種不良現(xiàn)象，對于一個正在迅速發(fā)展的國家而言，社會病更是一道難以回避的難題。在我的六年社會實踐中，我深刻意識到社會病對于一個社會的危害性，更重要的是我也從中切身體驗到社會病給我們帶來的陰影。 在前方探尋新的領域的同時，我們也應該對這種病根進行深刻反思，并通過有效的途徑加以治療和預防。
第一段：對社會病的了解和認知
擁有正確的社會觀、世界觀是每一位公民應該具備的素質(zhì)。通過不斷了解和認知社會病，我們可以更好地理解其中的危害和影響。社會病非常廣泛，包括新貴病、貪污腐敗、權(quán)力尋租等。在我過去的工作中，我曾經(jīng)遇到許多腐敗的行為，那種使人憤慨的無法形容的痛苦感讓我明白了貪污、腐敗等社會病給我們的傷害，更明白了社會病的危害性。
第二段：社會病的后果不可低估
社會病帶來的巨大傷害，不僅僅只是個人的利益受到了損害，而是會影響到整個社會的健康和繁榮。新貴病除了導致社會財富分配不均，還會給中國經(jīng)濟帶來很大風險；尤其是侵犯知識產(chǎn)權(quán)的惡劣行徑，不僅損害了相關公司的利益，也導致創(chuàng)新能力減退。 貪污腐敗的現(xiàn)象，除了浪費公共資源，還會深深地侵蝕公眾對于政府的信任。完成好一件改變社會面貌的工作需要眾人共同努力，尤其是需要政府出臺合適的政策和法律加以治理和處罰。
第三段：社會病危害的防范和預防
防范和預防社會病是一個循序漸進的過程。推行過程中我們可以采取以下措施:加強相關政策的制定和執(zhí)行；加強監(jiān)管和處罰，使貪污腐敗者無處藏身，從而降低其影響力；同時我們也可以推廣傳統(tǒng)文化，進行宣傳和教育，增強公眾的社會意識和抵御社會病的能力。
第四段：自身強健意志的重要性
自我檢討和強化自身的意志力，對于防范和預防社會病才是根本的解決辦法。良好的道德和品德，不僅是防范社會病的根本，也有利于推動社會的和諧發(fā)展。通過自我加強意志訓練，加深道德教育，提高自身敏銳關注社會病的能力，才能成為更有力的社會保障力量。
第五段：綜合分析和個人總結(jié)
需要指出的是，在我過去的社會實踐中，還有很多其他類型的社會病，比如情感病以及各種思想傾向等。不管是哪一種類型的社會病，其危害都是不容小覷的。總的來講，我們需要倡導保護個人、家庭和社會利益的道德觀念，探討和推動形成良好的社會文化環(huán)境。
作為一個普通的社會成員，我對社會病有了更深刻的認識。我深刻地意識到，只有通過廣泛的社會教育、政府的有效治理以及個人的強大意志力相結(jié)合，才能更好地解決社會病所帶來的影響和危害。未來，我將通過行動、言論和思想，努力做出自己應有的貢獻，為創(chuàng)建更好的社會環(huán)境貢獻自己的力量。
社會工作者考試時間篇十一
4050是指截止至2011年12月31號前，達到4050標準(即男性年滿50周歲，女性年滿40周歲)的沒有單位給交社會保險的靈活就業(yè)者，都可以申請并參加國家給予的社會保險補貼，通常申領年限為三年，女性滿45周歲，男性55周歲申請的，補貼申領至退休(就是最長年限五年)達到退休年齡的就沒有補貼了。
社會養(yǎng)老保險4050政策的補貼標準是什么?
補貼標準為申請人實際繳納的基本養(yǎng)老保險和基本醫(yī)療保險費的全額。
社會養(yǎng)老保險4050政策的補貼期限有多長?
就業(yè)困難人員享受社保補貼時間從2008年9月開始，對距法定退休年齡不足五年的可以享受到退休，其他人員最長不超過三年。
申請社會養(yǎng)老保險4050所需的資料有哪些?
申請人辦理申請手續(xù)時需提供以下資料：
1、《靈活就業(yè)人員社保補貼申請表》原件;
2、《靈活就業(yè)證明》(一張原件，一張復印件);
3、申辦人第二代身份證和戶口本復印件;
4、2008年度社會保險費(養(yǎng)老保險、醫(yī)療保險)繳費單據(jù)復印件;
5、《檔案托管合同書》復印件;
6、從其他公共托管機構(gòu)轉(zhuǎn)移到市檔案托管中心的申請人需提供往年度社保補貼享受情況證明。
(注：以上文件一式兩份，其中復印件按上級要求統(tǒng)一使用a4紙復印。)
申請社會養(yǎng)老保險4050的一般流程是什么?
1、申請人繳納當年度養(yǎng)老、醫(yī)療保險三日后，憑本人身份證、托管合同書和繳費票據(jù)原件，在市檔案托管中心靈活就業(yè)人員社保補貼受理窗口初審，領取《申請表》和靈活就業(yè)證明。《申請表》只需填寫一至七欄，貼照片。繳費票號、繳費金額和補貼金額部分不填。
2、靈活就業(yè)證明由申辦人在其戶口所在地社區(qū)勞動保障工作站登記蓋章。
3、申請人持《申請表》、《靈活就業(yè)證明》及本人身份證、戶口本等相關材料(一式三份)到街道(鄉(xiāng)鎮(zhèn))勞動保障事務所申請復核，經(jīng)審核無誤后簽字蓋章(勞動保障事務所留存一份)。
4、申請人持《申請表》、《靈活就業(yè)證明》等相關材料到市檔案托管中心受理窗口辦理申報手續(xù)。
5、由市檔案托管中心查閱檔案，核對出生年月等情況無誤后，匯總上報勞動保障部門。勞動保障部門審核后報財政部門撥付資金。
6、按照發(fā)放時間通知，申辦人憑身份證和《受理卡》到指定銀行領取社保補貼。
社會工作者考試時間篇十二
社會是由眾多人組成的一個大型群體，其中人與人之間的互相依賴和關系導致了社會的存在和發(fā)展。在社會中，每個人也都被他人所影響和塑造，因而社會也塑造了我們的性格、思想和行為。在長期生活的社會環(huán)境中，我深深地體會到了社會的力量和影響，以下是我的一些心得體會。
第一段：社會教會我們團結(jié)協(xié)作
社會中的人需要互相依賴和協(xié)作才能得以生存和發(fā)展。在團結(jié)協(xié)作的過程中，我們能夠取長補短，共同發(fā)揮自己的長處，共同完成更加復雜的任務。這樣，團結(jié)協(xié)作既能增強我們的競爭力，也能增強我們的凝聚力。對于個人而言，團結(jié)協(xié)作能力是非常重要的，成為一個團結(jié)協(xié)作的志愿者，不但能夠幫助他人，也能汲取他人的長處，學習到更多的技能。
第二段：社會將我們的思想開發(fā)得更加廣闊
在社會中，我們接觸到的人和事物不斷地在影響和塑造著我們的思想。通過與不同人的交往以及不同事件的參與，我們能夠了解到別人的經(jīng)驗、讀懂別人的善意，建立自己的價值觀和世界觀。這樣，我們也能夠加強對社會的認識，提升思維的敏捷性，從而擁有更加廣闊的思路和觀察力。
第三段：社會不斷給我們啟示和思考
社會中存在著多種多樣的問題，它們需要我們?nèi)ニ伎己徒鉀Q。在社會交往和活動的過程中，我們能夠發(fā)現(xiàn)很多問題并試圖解決它們。這其中，包括如何緩解與他人發(fā)生沖突、如何處理競爭、如何處理業(yè)務、如何處理生活中的緊急事件等等。這些問題促使我們思考，從而促進我們的成長和發(fā)展。在這個過程中，我們能夠?qū)W會探析問題，尋求解決之道。
第四段：社會教會我們關懷他人并自我管理
在社會中，我們需要關懷他人，同時也需要對自己做好管理。在這個過程中，人類有時會以各種形式出現(xiàn)，其中一些形式是好的和積極的，而另一些則如何捆綁、限制和傷害。通過與這些形式的交往和經(jīng)驗，我們能夠發(fā)展出自己的積極性格和自我畫面，從而以更好的方式與他人交互，并成為更加健康和積極的人。
第五段：我們需要學會自我成長、自我控制和自我調(diào)整
在社會中，我們需要不斷地自我成長、自我控制和自我調(diào)整。這個過程中，我們需要不停地尋找信息，并對信息進行分析和選擇。同時，我們也需要提升自己的自我意識和自我管理能力，從而更好地應對困難和挑戰(zhàn)。在哪些發(fā)展上，我們必須努力為自己尋找機會。
總結(jié)：
在今天的社會中，如果我們能夠運用這些技能，保持樂觀、穩(wěn)定、自信和獨立的姿態(tài)，我們就能夠擁有更加豐富、更加有價值的生活。因此，我們應該珍視這些從社會中獲得的珍貴經(jīng)驗，永遠不放棄向前走和挑戰(zhàn)自己的勇氣。
