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小學生清明節主題作文篇一

按照我們地區的習俗，掃墓時在農歷八月五日，但清明這天要包一種餅，叫做清明?，碧綠碧綠的，我們先要到田里在一些艾草，小巧玲瓏，綠色的葉子上開著幾顆黃色的小花，陽光向大地噴出了一個個火球，我們在田里汗流浹背，不敢抬起頭，轉眼間，已經摘了滿滿的艾草，接下來就是要將艾草加入糯米中，這可不是個容易活，要到商店里，把兩樣東西放到機器里攪拌，就會有碧綠的液體流出，干的時候就是面粉了。

我們還要買一些紅豆與花生，煮熟后就是餡了，那味道……好了，開始包清明?，先拿一點出來，壓平再把餡包進去，想包餃子一樣，可看似簡單，我在實踐的時候就遇到了種種困難，不然就是餡太多包不進去，不然就是奇形怪狀，在我狼狽的包完幾個時，呀!我一照鏡子，這哪里是我啊，大花貓啊!后來我向姑媽討教經驗，之后越來越來好，我還玩起了新招式，“小周牌小丸子”“無餡餅”……要放進去蒸了，我懷著激動的心情，不一會，熱氣就冒了上來，出鍋了，哇!餅在碧綠的芭蕉葉襯托下格外漂亮，我有迫不及待咬了一口，香啊!各種細膩的美味在我的口中潤滑!

接下來就是今天的重頭戲了，去看油菜花，本來我以為油菜花有什么?可以進院子里，我一驚，被那份壯觀給嚇到了，大片大片的，從上向下看，金黃，和碧綠層次分明，大地好似已被它鋪滿，油彩漫過我的頭，我只能在其中摸索著!

清明時節不一定是悲傷地，好開心啊!

小學生清明節主題作文篇二

清明節，其英譯可為“掃墓節”了。然而，時令、文化、風俗上三節合一的清明，唐宋以來，就多有游藝，并不特為掃墓和追思之日。

直至明嘉靖年間，此現象還仍有記錄。今人可從明《西湖游覽志余》第二十卷中管窺一二：“清明，蘇堤一帶，桃柳陰濃，紅翠間錯，走索、驃騎……舞盤及諸色禽蟲之戲，紛然叢集。”

隨著時間流逝，游藝漸次退出。清明的文化符號，漸剩添土追思和借墓踏青。而“清明雨”，也同時嬗變成了愁思與緬懷的心靈寄托。

“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”雖然被質疑是杜牧偽詩，但這場婦孺皆知的“清明雨”，正是靠著凄涼、憂傷的雨中白描深入人心。

在追思先人的日子， “清明雨”絕不是“好雨知時節，當春乃發生”。

畢竟，天氣狀況和人的情緒息息相關。陰雨連綿之時，人體分泌的松果激素增加，甲狀腺素、腎上腺素減少。

而甲狀腺素和腎上腺素可以促進神經興奮和細胞代謝。因此，春光明媚常常使之精神振奮，淫雨霏霏則令人憂郁不悅。

除了生理層面，“清明雨”還在文化和心理層面充滿悲意。

環境心理學認為，人和“雨環境”之間的聯系并不僅僅是物質性的聯系，更兼心理上的聯系。換言之，人如何看待、想象和感知環境，反向決定著環境對人的影響。

心懷悲戚之人看待清明細雨，會賦予眼前淅瀝一層悲涼。而乍暖還寒的清明，冰冷的細雨滴落肌膚，更加劇了觸感對已植入的這種心理意象的響應。

小學生清明節主題作文篇三

清明節習俗是豐富有趣，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。

因為寒食節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。清明節，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區婦女忌行路。傍晚以前，要在大門前灑一條灰線，據說可以阻止鬼魂進宅。因此，這個節日中既有祭掃新墳生離死別悲酸淚，又有踏青游玩歡笑聲，是一個富有特色節日。

蕩秋千是中國古代清明節習俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改之為秋千。古時秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發展為用兩根繩索加上踏板秋千。蕩秋千不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

踏春又叫春游。古時叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃景象，正是郊游大好時光。我國民間長期保持著清明踏青習慣。

放風箏放風箏也是清明時節人們所喜愛活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色小燈籠，似閃爍明星，被稱為“神燈”。過去，有人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。

說起清明，我又想起了一首詩：清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。