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《草原》導(dǎo)游詞150字 草原導(dǎo)游詞500字篇一
大家好，我們得地方是內(nèi)蒙古自治區(qū)的大草原，到了那里，主人們會(huì)在小丘上騎著馬，穿著五彩繽紛的衣裳歡迎我們，只要我們?cè)诔宋宸昼娷嚦叹涂梢粤恕?/p>
五分鐘過(guò)后，我們來(lái)到了目的地，，下了車，這里的天空別處更可愛(ài)，空氣那么新鮮，天空那么明亮，這里的草原無(wú)邊無(wú)際，就算你用天文望遠(yuǎn)鏡竟也看不見(jiàn)盡頭。
首先，我們參觀一些蒙古包，蒙古包使用一些帆布做成的，然后用一些堅(jiān)硬的竹子作為支撐架，如果用一些不堅(jiān)硬的竹子，刮大風(fēng)的話，就會(huì)好容易倒的。
然后，如果你們會(huì)騎馬，只有跟主任說(shuō)一聲，那里的馬任你騎，如果你不會(huì)騎，跟主任說(shuō)一聲，就會(huì)有人叫你騎。
到了晚上，主人們會(huì)熱情的吧你邀請(qǐng)到一座蒙古包里。蒙古包中間有一張桌子，桌子上擺著一盤奶豆腐，一盤手捉羊肉，一杯酒。吃著吃著，吃的美味的時(shí)候，會(huì)有一個(gè)鄂溫克的姑娘，他們非常拘束，也有點(diǎn)羞澀。他們唱民歌，我們同行的都唱的唱。
各位旅客，現(xiàn)在這個(gè)蒙古之旅就在這里結(jié)束了，謝謝你們得到來(lái)。
《草原》導(dǎo)游詞150字 草原導(dǎo)游詞500字篇二
各位朋友：
大家好!
我叫×××，有幸和各位朋友一起去領(lǐng)略京北第一草原的美麗迷人的風(fēng)光，去踏訪趣味無(wú)限的異族風(fēng)情，去分享大自然對(duì)人類的厚賜，我感到非常高興。大家在旅途中有什么問(wèn)題和困難，盡管來(lái)找我。預(yù)祝大家旅途愉快!
京北第一草原，位于具有“北京的后花園”之譽(yù)的豐寧滿族自治縣北部的大灘鎮(zhèn)，故又稱大灘草原、豐寧壩上草原。距離承德市260公里，距離北京市240公里，豐寶、豐多兩條公路貫穿全境。屬于內(nèi)蒙古草原的一部分，總面積350多平方公里，平均海拔1 486米，這里夏無(wú)酷暑，清爽宜人，7月平均氣溫17.4℃，最高氣溫不超過(guò)24℃，年平均氣溫0.5℃。身居草原，清晨可以觀賞絢麗迷人、波瀾壯闊的草原日出;白天，可以領(lǐng)略碧空萬(wàn)里、白云悠悠、草天相連、一望無(wú)垠的草原風(fēng)光;夜晚，又可欣賞野曠天低、皓月繁星的草原夜色。
大灘，原名海留圖，蒙古語(yǔ)，水草豐美的意思。據(jù)最新的考古發(fā)現(xiàn)推測(cè)，早在1 000多年前的遼代耶律阿保機(jī)時(shí)期，這里就可能成了蒙古人的游牧地區(qū)。千百年來(lái)，這里一直少有人煙，一直未被外界開發(fā)、破壞，一切都保留著純自然的風(fēng)貌。直到1988年，北京晚報(bào)的兩名記者偶然之間來(lái)到這里，被大自然的美麗與舒適所吸引，他們陶醉其間，欣喜萬(wàn)分，一篇《離北京最近的大草原》很快見(jiàn)報(bào)，讓世人，特別是北京人發(fā)現(xiàn)了一個(gè)度假游玩的絕好去處，“京北第一草原”成為外界稱呼大灘草原的又一名號(hào)。20xx年1月，國(guó)家又批準(zhǔn)大灘草原為“aaaa級(jí)景區(qū)”。一個(gè)以草原觀光，休閑度假為主題的年輕景區(qū)正從豐寧大灘走向全國(guó)、走向世界。
自位于海拔1 750米的壩頭旅游服務(wù)中心開始，我們就進(jìn)入京北第一草原了。旅游服務(wù)中心由豐寧滿族自治縣旅游局設(shè)立，在這里我們可做短暫的停留，購(gòu)買門票、旅游咨詢、在成吉思汗塑像前拍張小照。
成吉思汗，世稱元太祖，經(jīng)過(guò)多年的艱苦爭(zhēng)戰(zhàn)，于1220xx年統(tǒng)一了蒙古各部，為蒙古經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，也為元朝統(tǒng)一中國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們面前的成吉思汗塑像，高6米，長(zhǎng)7米，在藍(lán)天白云映襯下，顯得那樣粗悍、豪放，觀之使人油然而生一種君臨天下的豪情壯志。下面就讓我們帶著這份豪情，開始我們的草原之旅吧。
京北第一草原，景區(qū)面積廣大，由于時(shí)間有限，我們只能按主題去做重點(diǎn)觀光，大家不要忘了，我們此行還有另一個(gè)重要目的，那就是休閑噢，愿我們?cè)诩儤愕拇笞匀恢斜M情地放松，愉悅我們的身心!
森 林 沐 浴 區(qū)
千松壩森林公園，是我們踏上草原的第一站。
放下繁忙的工作，走出暄囂的鬧市，登上天高地闊的草原，融入到大自然之中，讓您感受那種返樸歸真的原野氣息，將是千松壩森林公園給您的厚愛(ài)。
千松壩森林公園，距公路僅一公里，林區(qū)面積2萬(wàn)余畝，因林內(nèi)生有數(shù)千株松樹而得名，是集山岳、森林、草原、花海、清泉為一體的天然旅游景區(qū)，屬于三北防護(hù)林帶的一部分。景區(qū)內(nèi)生長(zhǎng)著野生的云杉、落葉松、樟松、山楊、柳樹、白樺、紫樺、丁香等500余種植物，有狍子、獾子、豹子、山豬、野兔、山雞等數(shù)十種動(dòng)物，是壩上草原一座豐富的動(dòng)植物寶庫(kù)。
景區(qū)內(nèi)峰嶺連綿，看不盡的是山巒疊翠，花妍葉茂，聽不盡的是泉水丁冬，蟲鳥齊鳴;原始云杉林，形態(tài)各異，維妙維肖，軀干挺拔，枝葉繁茂，遮天蔽日;稀有地柏樹，狀如海綿，碧綠如茵，蓊蓊郁郁，四季長(zhǎng)青。
初春時(shí)節(jié)，山頂白雪皚皚，山下林木蔥蘢，白的耀眼，綠的鮮嫩，天然巧成，實(shí)不多得;盛夏來(lái)臨，草原花海，爭(zhēng)妍斗艷，蜂擁蝶舞，獸吟鳥鳴;秋風(fēng)乍起，山上霜染紅葉、果實(shí)累累，谷中綠妝未褪、生意盎然;孟冬雪落，銀裝素裹、冰琢玉砌，滿目晶瑩，狩獵滑雪，妙趣橫生。
朋友們?nèi)缬信d趣，可以棄車步行。沿著潺潺的溪水，漫步在花海草叢，倘佯于綠廊幽徑，沐浴著松林青氣，呼吸著泥草芳香，定然會(huì)倍感心曠神怡，體健身輕。微風(fēng)輕拂，風(fēng)聲、水聲、蟲聲、鳥聲、贊美聲、聲情并茂;放眼四野，山色、樹色、花色、草色、云霞色，色彩紛呈。定讓您如入仙境，人在畫中。
景區(qū)內(nèi)的回音臺(tái)、相思峪，十泉曲棧、仙人寨、觀棋坪、冰雪綠蔭、蟬鳴峽、黃龍洞、萬(wàn)松迷仙陣等六十多處景點(diǎn)星羅棋布，盡可讓您飽享原始森林的野性魅力。
朋友們游興未盡的話，還可以到千松壩森林公園對(duì)面的柳樹溝森林觀光區(qū)去體驗(yàn)水路行車的獨(dú)特感受。
影 視 拍 攝 觀 光 區(qū)
大灘草原自開放以來(lái)，不僅吸引了眾多的海內(nèi)外游客來(lái)此觀光、休閑、度假，同樣也吸引了影視界的許多名流來(lái)此選景、拍攝，同樣也造就出了享譽(yù)海內(nèi)外的影視新星。下面我們就到影視拍攝觀光區(qū)追尋名導(dǎo)、名星們的足跡。
也許您是第一次來(lái)大灘草原，但相信您對(duì)眼前所見(jiàn)到的景色卻有似曾相識(shí)之感吧!不錯(cuò)，我們腳下的這條土路、我們眼前的這片草地、這條溪流、前面的這個(gè)略顯破敗的塞外小村落，甚至那幾位曬太陽(yáng)閑聊的憨厚、純樸的村民，都曾多次出現(xiàn)在國(guó)內(nèi)外的銀幕、銀屏上，與我們有過(guò)奇異的“神交”。
1998年以后，著名導(dǎo)演張藝謀、著名演員李雪健等影視界知名人士先后來(lái)到這里，中央電視臺(tái)、北京電視臺(tái)等多家新聞媒體也曾將他們的鏡頭聚焦在這里。《我的父親母親》、《中華文明》之《中原大戰(zhàn)》、《春秋》、《戰(zhàn)國(guó)》、《大秦》、《至愛(ài)》、《蕭十一郎》、《相見(jiàn)恨早》、《二十五個(gè)孩子一個(gè)爹》、《村長(zhǎng)辭官》(暫定名)、《大贏家》、《我要一個(gè)家》等影視劇中都留下了這里迷人的風(fēng)光。著名演員章子怡，正是從這里走向了全國(guó)，走向了世界。同時(shí)，也讓祖祖輩輩居住在這里的農(nóng)牧民們嘗到了“上鏡”的欣喜與驕傲。
景區(qū)深處有一奇特的景點(diǎn)——“二龍吐須”。一株松樹的兩側(cè)，分別涌出一股清泉，這兩股清泉長(zhǎng)年涌流不斷，泉水分別沿著各自的小徑流入河中，恰似兩道龍須，泉水清澄碧澈，飲之甘甜爽口。朋友們也許注意到了，在這附近的峽谷山坡之中生長(zhǎng)的都是白樺，唯獨(dú)此處的這株是松樹，這不能不讓人感到神奇。
草 原 娛 樂(lè) 區(qū)· 民 俗 踏 訪 區(qū)
各位朋友也許都已經(jīng)注意到了，自從我們踏上京北第一草原起，沿途看到了許多分散在草原各處的風(fēng)格各異、色彩艷麗的建筑，有美式、歐式、俄式、中式、韓式各種格調(diào)的樓閣、別墅，有獨(dú)具民族風(fēng)情的蒙古包，有別致雅靜的情侶小屋。這些建筑散落在碧綠的草原之上，不僅把草原妝扮得更加美麗，它們更會(huì)給朋友們帶來(lái)更多的樂(lè)趣。這些都是在草原開放以后陸續(xù)建設(shè)起來(lái)的度假村。
到目前為止，在350平方公里的遼闊的草原上，共建起了42個(gè)度假村，加上600多個(gè)家庭旅館，現(xiàn)在草原的日接待能力可達(dá)2萬(wàn)人以上。當(dāng)您經(jīng)過(guò)了一天的奔波勞頓之作，可以到這些度假村、家庭旅館安頓下來(lái)，暫作休息，調(diào)節(jié)一下疲憊的身心。當(dāng)然，好客的主人不會(huì)讓您虛度在壩上草原的每一分鐘，還有更多的娛樂(lè)項(xiàng)目在等著您。
在這里，您可以住進(jìn)日式、韓式、美式、歐式、俄式的別墅，體驗(yàn)異域情調(diào);住進(jìn)農(nóng)家小院、蒙古包，感受民族風(fēng)情;住進(jìn)家庭旅館，體味異族家庭的溫馨;住進(jìn)情侶小屋，盡享二人世界的柔情蜜意。
在這里，您可以：去騎馬、騎駱駝、射箭、射擊，追尋一代天驕的鞭風(fēng)馬影，體味游牧民族的浪漫情思;去乘坐滑翔機(jī)、滑翔傘，觸摸壩上草原的碧空白云，俯瞰草原林海的流嵐浩氣;去滑索、滑草、滑雪，吮吸大草原泥土的芬芳，感受瞬間的驚心動(dòng)魄;去開開草原吉普車、草原摩托車、草原卡丁車，緩解一下都市的擁擠所帶來(lái)的緊張心情;去參加煙花晚會(huì)、欣賞民族歌舞，吟唱古老民族的田園牧歌，領(lǐng)略獨(dú)特的民族情結(jié);去唱唱卡拉ok、跳跳假面舞，品味都市與原野生活融合的滋味。
在這里，您可以：在皓月繁星之下，伴隨著冉冉的篝火，品嘗濃香四溢的烤全羊;在農(nóng)家炕頭之上，聆聽著絮絮的細(xì)語(yǔ)，品味風(fēng)味十足的莜面窩子、手扒肉、奶茶、奶豆腐;還能夠吃到西域美食、庭院燒烤。
怎么樣，草原的夜晚夠迷人的吧!
草 原 觀 光 區(qū)
“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。”這樣蒼茫遼闊的美景，相信各位朋友在來(lái)時(shí)的路上就已經(jīng)多次描繪過(guò)了吧?盡管我們?cè)缫阎蒙碓诓菰校I(lǐng)略到了大灘草原的迷人風(fēng)光，但還有一處更加美麗的草原在等待著我們。
距大灘鎮(zhèn)不足一公里的西北部，在公路的西側(cè)，有一塊面積達(dá)15萬(wàn)畝的遼闊的草原，碧野如毯，一望無(wú)際，目力所極之處，草天相接，蔚為壯觀。這是草原觀光的最佳去處。
大草原之上，自然資源十分豐富，春、夏、秋之季，我們隨時(shí)都可以觀賞到各種野花在廣袤的草原上隨風(fēng)搖曳，像5月的金針花、6月的野罌栗、7月的干枝梅、8月的金蓮花，還有新鮮味美的雨后磨菇、酸甜的大黃梗、營(yíng)養(yǎng)豐富的如意鮮蕨菜，天上飛的百靈、北歸的大雁，地里跑的跳兔、鼢鼠、狐等草原小動(dòng)物，都會(huì)讓您時(shí)時(shí)驚嘆不已，情不自禁地奔跑到草原深處，在齊腰深的草叢中打個(gè)滾兒，或是躺下來(lái)去親吻泥土，仰望藍(lán)天白云，或是采幾朵小花兒，放在鼻子上地聞著，久久不忍釋手。
在水肥草美的萬(wàn)花叢中，不時(shí)會(huì)看見(jiàn)一群群的馬匹和牛羊。褐黑色的馬群、紅黃色的牛群和白色的羊群，在草叢中緩緩移動(dòng)，為這遼闊的草原，平添了幾分粗獷的原野的美，編織成了一幅變化無(wú)窮的美麗畫卷。
湖 光 山 色 區(qū)
京北第一草原吸引人的并不僅僅是遼闊無(wú)垠的草原，更有秀麗迷人的湖光山色，于平靜之中增添了幾多變化，于變化之中豐富了草原之旅的內(nèi)涵。
在我們的行程之中，不時(shí)可以見(jiàn)到清澈的溪流時(shí)而伴我們前行，時(shí)而避我們而去，偶爾也可以見(jiàn)到一彎清潭，靜靜地躺在那里，默默地吸納著碧野清空，倒映著鮮花綠草，給我們的行程帶來(lái)了清新，增添了樂(lè)趣。
還有因形得名的閃電湖，靜靜地躺在15萬(wàn)畝大草原的深處，在陽(yáng)光的映照下似一面清澈透明的大鏡子，吸引著我們年輕漂亮的朋友前去一照倩影。
沿著清澄的河水溯源而上，我們就到了滋養(yǎng)了我們承、津數(shù)百萬(wàn)人口的母親河——灤河的源頭。這塊遼闊美麗的大草原，不僅養(yǎng)育了祖居在這里游牧民們，還蘊(yùn)孕了這條純潔、甘甜的河流，把大草原的深情厚意帶給了居住在城市里的千千萬(wàn)萬(wàn)位朋友。
各位朋友請(qǐng)注意，我們腳下貌似平靜的草地可是很兇的喲，水多草軟，極似一片沼澤地，可不要“一失足成千古恨”哪。
此次大草原之旅想必不虛此行吧，另外，每年1-2月的民俗游，3-4月的賞雪游，5-6月的踏春游，7-8月的避暑游，9-10月的秋色游，11-12月的草原生存游，隨時(shí)都會(huì)恭候大家。若恰逢草愿盛會(huì)——莫勒真大會(huì)，將會(huì)給您另一份驚喜。
兩天的大灘草原之旅很快就要結(jié)束了，真舍不得離開這美麗的草原，更舍不得離開相伴了兩天的各位朋友。
十萬(wàn)畝茫茫林海，十萬(wàn)畝碧綠草原。20xx年途經(jīng)大灘考察沙化之后，國(guó)家防沙綠化工程“千松壩營(yíng)林工程”已經(jīng)全面啟動(dòng);“京北第一鎮(zhèn)”——大灘生態(tài)小村鎮(zhèn)的宏偉藍(lán)圖也正在勾畫之中，相信不久的將來(lái)，京北第一草原，將會(huì)以更加秀美的風(fēng)貌歡迎各位朋友重游。
“請(qǐng)到大灘草原來(lái)，這里四季美景在。春季來(lái)了花盛開，夏季來(lái)了去暑災(zāi)，秋季來(lái)了層林染，冬季來(lái)了雪皚皚。”
各位朋友，再見(jiàn)，祝一路順風(fēng)，歡迎再到京北第一草原來(lái)。
《草原》導(dǎo)游詞150字 草原導(dǎo)游詞500字篇三
女士們、先生們，你們好!
歡迎到呼倫貝爾觀光游覽!首先，我給大家介紹一下我們這個(gè)美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原。這里(呼倫貝爾)有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。在很久的時(shí)候，草原上有一對(duì)情侶，姑娘叫呼倫，小伙叫貝爾，一天妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘，吸干了草原上的水，使牧草枯黃，牲畜倒斃。為了救草原，救呼倫，貝爾日以繼夜，長(zhǎng)途跋涉尋找妖魔。由于勞累，使他昏倒在地。幻覺(jué)中，他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵阿日楞花在風(fēng)沙中受煎熬。貝爾醒后，用水澆灌，呼倫恢復(fù)了人身，妖魔不罷休，重新?lián)尰亓撕魝悺榱司炔菰魝愒O(shè)計(jì)智取了妖魔頭上的神珠吞下，變成了湖水，同時(shí)，貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫，悲痛欲絕，縱身躍入湖中。頓時(shí)，山崩地裂，草原上形成了兩個(gè)湖泊，呼倫湖和貝爾湖，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起。草原上的人們?yōu)榱擞肋h(yuǎn)懷念他(她)們，就把這版草原取名為呼倫貝爾。
呼倫貝爾面積為250.557平方公里，現(xiàn)有266萬(wàn)人口，是以蒙古族為主體的民族，其中有達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春、漢滿、俄羅斯等36個(gè)民族組成。呼倫貝爾草原由于未受到污染，被人稱之為“綠色凈土”。
(進(jìn)入草原時(shí))
現(xiàn)在，我們已來(lái)到了呼倫貝爾大草原。你我遠(yuǎn)離了城市，遠(yuǎn)離了鬧市，走進(jìn)了草原，你看，草原猶如碧綠的地毯，綠茵茵、軟綿綿。往遠(yuǎn)看，草原上盛開著無(wú)數(shù)種野花，星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風(fēng)吹來(lái)，牧草飄動(dòng)，馬群、牛群、羊群飄來(lái)飄去，處處可見(jiàn)“風(fēng)吹草低見(jiàn)年羊”的優(yōu)美景象。
(來(lái)到蒙古包)
這就是剛才我們?cè)谲嚿纤吹降拿晒虐Ｇ疲魅艘殉鰜?lái)迎接我們了，當(dāng)然了，這可不是安排好的接待程序。在進(jìn)蒙古包前，素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽到有人來(lái)的腳步聲時(shí)，他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時(shí)，他們將右手放在胸前，微微躬身施禮，隨著“賽、賽白努”(好!您好!)的問(wèn)候，客人被請(qǐng)入包內(nèi)，男坐左，女坐右，主人坐中間，只要你一落座主人就會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗，過(guò)一會(huì)兒，又會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗，過(guò)一會(huì)兒，又會(huì)端上“手扒肉”，同時(shí)，還會(huì)向您獻(xiàn)上“哈達(dá)”，敬上美酒。美酒和歌聲在一起，就像藍(lán)天和白支、綠草和鮮花在一起。在民間有無(wú)歌不成酒宴之說(shuō)。草原牧人無(wú)論男女老少，人人都會(huì)唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠揚(yáng)動(dòng)聽的馬頭琴?gòu)V袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈，還會(huì)看到節(jié)奏歡快，舞步剛勁在現(xiàn)代民族舞蹈。現(xiàn)在我們就進(jìn)蒙古包，當(dāng)一回蒙古族牧民的客人。
(走出蒙古包)
在藍(lán)天白去之下，你看到一望無(wú)際的草原上，成群的牛羊，奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持馬桿、揮動(dòng)馬鞭，策馬馳騁的英姿。想體驗(yàn)一下嗎?膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈，要不騎上駱駝走一走，逛一逛，如果哪位不敢騎馬或駱駝的話，沒(méi)關(guān)系，坐一坐草原的“勒勒車”，也可找到游牧生活的樂(lè)趣。
(介紹蒙古族人的身體狀況)
到草原親眼看看，蒙古族姑娘哪一個(gè)不是風(fēng)姿綽約、挺拔健美?小伙子哪一個(gè)不是盤腱突露、充滿誼氣與力度?據(jù)說(shuō)這與蒙古族追逐奔跑和馬上運(yùn)動(dòng)的生活習(xí)慣有關(guān)，同時(shí)對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)養(yǎng)育了解空虛民族的奶茶和奶食品所起的壯盤健骨的作用也不可低估。
(介紹蒙古族飲食習(xí)慣)
先說(shuō)奶茶：主人把磚茶搗成碎末，加水煎熬，待茶水鄭著茶末嘩嘩響起時(shí)，倒進(jìn)鮮牛奶，喝著這樣的奶茶，從風(fēng)雪嚴(yán)寒歸來(lái)的牧人頓時(shí)暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或幾塊奶豆腐、幾塊羊肉，就算一頓美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黃油等。正餐可以肉食與面食調(diào)劑。
來(lái)到草原，不吃手扒肉，那才叫人遺憾呢!手扒肉是把洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮，開上兩滾，離火起鍋，持蒙古刀，邊割邊吃。蒙古人認(rèn)為肉的外表剛變白，肉里透著微紅的血絲，這才是最大限度的保留了肉的營(yíng)養(yǎng)。
(介紹蒙古族服飾)
草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領(lǐng)高袖長(zhǎng)，為的是保護(hù)脖子手腕不被蚊蟲叮咬;袍身松弛寬展，既能馬上運(yùn)動(dòng)自如，又可裹住膝蓋腿腕不受風(fēng)寒。而今，草原生活發(fā)生了巨大變化，各位服裝已進(jìn)入草原，但是，袍服畢竟是蒙古族的文化遺產(chǎn)，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意識(shí)和民族觀念的象征。
(介紹蒙古包)
來(lái)到草原，親眼見(jiàn)到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流傳的歷史和它的構(gòu)造嗎?
根據(jù)《史記。匈奴列傳》記載，早在唐堯、虞舜時(shí)，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披氈裘、住穹廬，人人都知道的“天似穹廬，籠蓋四野”中的“穹廬”就是淬至今的蒙古族氈帳——蒙古包。從那時(shí)算來(lái)，蒙古包的歷史少說(shuō)也有4000多年了，蒙古包——一個(gè)偉大民族濃縮的歷史。
說(shuō)說(shuō)蒙古包的構(gòu)造：牧民用石塊壘起圓形房基，把木桿和皮毛繩穿成的“哈納”(墻壁架)立在房基上，上面成斜坡狀，并搭上“烏尼”(椽子)片。而后在“哈納”和“烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮，一座呈圓形尖頂?shù)拿晒虐吐涑闪耍蕡A形蒙古包對(duì)大風(fēng)雪阻力小，下雨時(shí)包頂不存水，門小且連著地，雪不易堆積，網(wǎng)狀墻便于搬遷時(shí)折疊，適合游牧生活，這也許就是蒙古包的結(jié)構(gòu)幾千年不加改變的原因吧。
如果說(shuō)蒙古包是蒙古人的家的話，那么草原特有的“勒勒車”就是蒙古人一個(gè)移動(dòng)的“家”。
勒勒車“吱呀呀，吱呀呀”碾過(guò)的轍印究竟有多長(zhǎng)?年代有多遠(yuǎn)?現(xiàn)已無(wú)法考證。勒勒車是以樺木為造車原料。車瓦、幅條、輪心、車軸、車轅、車架全用樺木做成，質(zhì)地堅(jiān)硬，著水受潮不易變形。勒勒車車輪又高又大，這是為什么呢?因?yàn)椴菰系睦绽哲嚦３Ｒ脒^(guò)茂密的草叢、濃厚的積雪、河邊湖濱的沼澤地帶，由于車輪高大，能避免陷車，暢通無(wú)陰。牧人倒揚(yáng)(搬家)，前邊載人，后邊拉貨。勒勒車是草原牧人必備的家當(dāng)和親密的伙伴。
(介紹蒙古族節(jié)慶)
草原上的節(jié)日有許多，但最有名的還算草原盛會(huì)——那達(dá)慕。“那達(dá)慕”蒙古語(yǔ)是娛樂(lè)、游藝、玩的意思。一般活動(dòng)包括賽馬、摔跤、射箭和民族文藝表演等。那達(dá)慕歷史悠久，早在720xx年前就聞名于世。現(xiàn)在的那達(dá)慕一般都在6、7月間舉行。這時(shí)正是草原牧草茂盛、年頭肥壯的豐收季節(jié)。牧民需要出售牲畜和畜產(chǎn)品、購(gòu)買生活用品和生產(chǎn)資料，草原遼闊，牧民游牧，聚集一起，機(jī)會(huì)不多，所以，那達(dá)慕大會(huì)自然也就成了物資交流的大會(huì)。
說(shuō)到那達(dá)慕，不能不說(shuō)“祭敖包”。“敖包”，蒙古語(yǔ)的音譯，意思是“堆子”，它是由人工堆積起來(lái)的石堆或土堆，一般建在山頂或丘陵之上，茫茫草原，遼闊無(wú)邊，方向和道路難以確認(rèn)于是人們就想到了這個(gè)辦法，壘石成堆，當(dāng)做標(biāo)志。但在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，它逐步演變成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最為隆重的祭禮活動(dòng)。祭祀時(shí)，敖包上要插樹枝，上掛五顏六色的布條或?qū)懹薪?jīng)文的紙旗。祭祀禮儀一般有4種，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不論哪種，都要請(qǐng)喇嘛焚香點(diǎn)火，育經(jīng)念咒。人們都要從左向右圍著敖包轉(zhuǎn)3圈，有的要向堆上扔幾塊小石頭等，祈神降福，保佑人畜興旺。禮儀結(jié)束，人們便進(jìn)入了無(wú)拘無(wú)束、自由歡迎的階段。牧民不僅要舉行傳統(tǒng)的賽馬、摔跤、射箭等傳統(tǒng)的活動(dòng)項(xiàng)目，還要引吭高歌，翩翩起舞，開懷暢飲。此刻，有些青年男女便悄悄避開人群去談情說(shuō)愛(ài)了，這就是所說(shuō)的“敖包相會(huì)”吧。不過(guò)，現(xiàn)在的“祭敖包”往往是為了旅游的需要而興行的，禮儀也就更為簡(jiǎn)單了。
(總結(jié)性說(shuō)明)
各位尊貴的客人，我們?cè)诓菰嫌羞^(guò)這樣一段體驗(yàn)，可能使各位對(duì)草原上生活的蒙古民族有一個(gè)大概的了解吧，對(duì)美麗的呼倫貝爾草原可能也有了一些感情。同樣，草原和草原上的人也很歡迎大家，她將以極大的熱情歡迎各位再次光臨。
女士們、先生們，讓你我能的機(jī)會(huì)再次相會(huì)在草原，在呼倫貝爾。
《草原》導(dǎo)游詞150字 草原導(dǎo)游詞500字篇四
巴音布魯克草原，蒙古語(yǔ)意為“泉源豐富”，遠(yuǎn)在2620xx年前，這里即有姑師人活動(dòng)。清乾隆三十六年(1771年)，土爾扈特、和碩特等蒙部，在渥巴錫的率領(lǐng)下，從俄國(guó)伏爾加河流域舉義東歸，并于1773年被安置在巴音布魯克草原和開都河定居。
它位于中天山南麓，海拔約2500米，面積220xx平方公里，是我國(guó)第二大草原，僅次于內(nèi)蒙古額爾多斯草原。這里地勢(shì)平坦，水草豐盛，是典型的禾草草甸草原，也是天山南麓最肥美的夏牧場(chǎng)。草原上綠草茵茵，牛羊成群，群山拱抱，河流如帶，地勢(shì)起伏遼闊，植物種類繁多。這里幅員遼闊，地勢(shì)平坦，水草豐美，遍地是優(yōu)質(zhì)的“酥油草”， 哺育著60多萬(wàn)頭(只)牛羊，是新疆的牧業(yè)基地之一。這里盛產(chǎn)著焉耆天山馬、巴音布魯克大尾羊、中國(guó)的美利奴羊和有“高原坦克”之稱的牦牛，被譽(yù)為“草原四寶”。每到仲夏季節(jié)，草原上鮮花盛開，爭(zhēng)奇斗艷，羊群像白云游蕩，雪蓮花般的座座蒙古包坐落其間。
每當(dāng)盛夏來(lái)臨，巴音布魯克草原層巒疊翠，綠野無(wú)限，湖沼廣布，牛羊遍野，一片興旺景象。著名的天鵝湖就坐落在草原東南部。境內(nèi)有旅游避暑勝地鞏乃斯林區(qū)，區(qū)內(nèi)林木蔥郁，繁花似景，溪流潺潺，怪石青苔遍布，景色極為優(yōu)美。
巴音布魯克草原居住著蒙、漢、藏、哈等9個(gè)民族，民族風(fēng)情燦爛多彩。蒙古族牧民每年舉行的“那達(dá)慕”盛會(huì)尤為精彩。
清乾隆36年，土爾扈特，和碩特等蒙古部落，在渥巴錫的率領(lǐng)下，從俄國(guó)伏爾加河流域舉義東歸，清政府為其義舉，特賜水草肥美之地給他們，1773年在巴音布魯克草原和開都河定居。巴音布魯克草原共有63座山峰，有74個(gè)“達(dá)坂”(山口)聳立于群山之間。
巴音布魯克草原，蒙古語(yǔ)意為“泉源豐富”，距庫(kù)爾勒市636公里，位于和靜縣西北，伊犁谷底東南，中部天山南麓，海拔約2500米，面積約2.3萬(wàn)平方公里，是典型的禾草草甸草原，也是天山南麓最肥美的夏牧場(chǎng)。巴音布魯克草原東西長(zhǎng)270公里，南北寬136公里，四周山體海拔在3000米以上。巴音布魯克草原居住著蒙、漢、藏、哈等9個(gè)民族，民族風(fēng)情燦爛多彩，一年一度的草原那達(dá)慕盛會(huì)，賽馬、射箭等比賽活動(dòng)更讓游人留戀忘返。
水源補(bǔ)給以冰雪溶水和降雨混合為主，部分地區(qū)有地下水補(bǔ)給，形成了大量的沼澤草地和湖泊。巴音布魯克蒙古語(yǔ)意為“富饒的泉水”。遠(yuǎn)在2620xx年前，這里即有姑師人活動(dòng)。清乾隆三十六年(1771年)，土爾扈特、和碩特等蒙部，在渥巴錫的率領(lǐng)下，從俄國(guó)伏爾加河流域舉義東歸，清政府特賜水草肥美之地給他們，將他們安置在巴音布魯克草原和開都河流域定居。
農(nóng)歷六月初四至初六到巴音布魯克，可以參加一年一度的草原盛會(huì)“那達(dá)慕”，觀賞賽馬摔跤、歌舞等表演，在物資交流會(huì)上購(gòu)買頗具民族色彩的紀(jì)念品。農(nóng)歷初四是蒙古族的“塔格楞節(jié)”，在塔格楞山上，一早便有身穿袈裟、手執(zhí)法器的喇嘛端坐在蒙古包外，誦經(jīng)祭佛。
《草原》導(dǎo)游詞150字 草原導(dǎo)游詞500字篇五
各位游客朋友：
大家好!歡迎來(lái)內(nèi)蒙古自治區(qū)游覽。我叫任美靜，愿您在內(nèi)蒙古度過(guò)一段美好而難忘的時(shí)光。
俗話說(shuō):有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?有幸與大家相識(shí)，接下來(lái)將由我陪同大家，游覽草原，希望大家能夠通過(guò)我走進(jìn)大草原，了解大草原。
大家快來(lái)看，在這個(gè)綠草如茵的原野，鮮花似錦的世界里，那些悠哉悠哉、憨態(tài)可鞠、成堆成群的小牛犢，那些珍珠般潔白的羊群，那些出沒(méi)于林間草叢的珍稀野生動(dòng)物，那婉轉(zhuǎn)吟唱?dú)g快的鳥兒，還有那些翱翔蒼穹的雄鷹，再現(xiàn)了“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”景色。這里有著國(guó)家野生動(dòng)物，聞名天下。
大家知道，內(nèi)蒙古草原遼闊、富饒而美麗，尤其在涼爽宜人的夏秋季節(jié)，塞外草原更添風(fēng)采神韻，藍(lán)天白云，天涯的芳草，蒙古包點(diǎn)點(diǎn)，牧歌 聲聲，羊群好像白云在茫茫綠海中 輕飄慢移，內(nèi)蒙古是個(gè)絢麗多姿、極富傳奇色彩的地方，草原六大奇觀構(gòu)成了獨(dú)特的旅游勝景，別具北國(guó)風(fēng)采，塞外情韻。
好了，我們今天游覽的內(nèi)蒙古草原結(jié)束了，希望下次還有機(jī)會(huì)做你們的導(dǎo)游。謝謝!
《草原》導(dǎo)游詞150字 草原導(dǎo)游詞500字篇六
各位游客大家好!
天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。相信大家對(duì)這句詩(shī)早已是耳熟能詳。遼闊的草原給大家蒼茫廣闊的感覺(jué)。生命受到世俗太多的牽絆，遼闊的草原可以讓我們的生命得到釋放，給予我們真正的青春活力。
今天來(lái)到了張北壩上遼闊的草原，大家可以充分享受大自然的慰藉。
中都遼闊的草原是內(nèi)蒙古錫林郭勒大遼闊的草原的重要組成部分，是距北京最近，保存最完好的原始遼闊的草原，面積達(dá)20多平方公里，被稱為京西第一大遼闊的草原，適宜消夏避暑，空氣質(zhì)量好，適宜半農(nóng)半牧，是漢蒙民族雜居之地，也是旅游度假的好去處。
每到夏秋之季，壩上遼闊的草原那藍(lán)天白云下碧綠的草場(chǎng)無(wú)邊無(wú)垠，草高沒(méi)腰，隨風(fēng)搖蕩，翻起層層綠浪。壩上遼闊的草原會(huì)讓大家多一種清靜閑淡，少一份浮躁，少一份奢華，更親近，更原生。
遼闊的草原往北就是著名的元中都。那一片殘?jiān)珨啾谡咽局?dāng)?shù)匾苍枪糯比A的地方。只是隨著朝代的更迭變遷已經(jīng)變得蒼涼冷落了。讓我們感到時(shí)間是無(wú)情的，要想凸顯出生命的價(jià)值，只有在有限的生命中做出更多的努力。元中都遺址位于張北縣饅頭營(yíng)鄉(xiāng)。元中都遺址保存完好，布局清晰，為研究中國(guó)封建時(shí)代晚期都城提供了極為重要的實(shí)物依據(jù)。該遺址被評(píng)為“1999年全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一，20__年又被列入“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。元中都遺址目前已發(fā)掘的中心大殿、西南角樓及南大門，可供游客參觀。同時(shí)，遺址博物苑工程已啟動(dòng)屆時(shí)游客可參觀保存的元代出土文物。“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”的感覺(jué)，大家在這里可以得到充分的體驗(yàn)。
出了元中都，野狐嶺也是大家值得游覽的地方，這里是古代的兵家必爭(zhēng)之地。野狐嶺曾是成吉思汗在張北野狐嶺指揮金元大戰(zhàn)之處。可以說(shuō)野狐嶺由于其特殊的地理位置，在歷史的舞臺(tái)上這里從來(lái)就沒(méi)有平靜過(guò)。1939年張家口淪陷于日寇之手，蘇蒙聯(lián)軍還在此與日軍鏖戰(zhàn)。后來(lái)當(dāng)?shù)卣腿嗣駷榱思o(jì)念在戰(zhàn)斗中光榮犧牲的蘇蒙聯(lián)軍烈士，在此修建了墓地、烈士紀(jì)念碑，以致哀悼，它就是“蘇蒙聯(lián)軍烈士紀(jì)念塔”。此后多次進(jìn)行過(guò)維修。20__年被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
《草原》導(dǎo)游詞150字 草原導(dǎo)游詞500字篇七
暑假，我和爸爸媽媽去呼倫貝爾大草原旅游，那里景色迷人，牛羊成群，鄉(xiāng)親們熱情好客。現(xiàn)在，我想和大家分享一些旅行過(guò)程中的“小浪花”。
美麗的草原——?jiǎng)游锏募?/p>
我坐在車上，看到了許多風(fēng)景，“路上才是真正的風(fēng)景啊!”我感嘆道。你可別小看這些路上的風(fēng)景，有一望無(wú)際的草原，有點(diǎn)綴其間的小花，還有可愛(ài)的小羊羔，奔騰的駿馬……這些動(dòng)物都在草原上隨處可見(jiàn)。“美麗的草原——?jiǎng)游锏募摇闭媸敲逼鋵?shí)啊!
神奇的“門簾”
我走在滿洲里的大街上，發(fā)現(xiàn)家家戶戶都掛著門簾，有紫色的，有紅白相間的，有紅色的……我認(rèn)為紫色的門簾代表豪華、高貴。有一次，我去了掛著紫色門簾的飯店吃飯，那里各方面都很好。后來(lái)，我查了資料，了解到，掛門簾其實(shí)是北方流傳下來(lái)的民間習(xí)俗，掛門簾有裝飾房子，隔音，防蚊，保護(hù)隱私等作用。聽了我的介紹，大家是不是覺(jué)得“門簾”很神奇呀!
“咱們”一家人
我到了呼倫貝爾，那里的人說(shuō)話都會(huì)帶上“咱們”。有一次，我去了一個(gè)不錯(cuò)的大飯店吃飯，我找到座位坐了下來(lái)，服務(wù)員馬上過(guò)來(lái)問(wèn)：“咱們要吃什么菜?”聽到“咱們”這個(gè)詞，我覺(jué)得“咱們”代表了草原人民的好客、親切、熱情。我喜歡樸實(shí)的草原人民。
幾天的行程，我看到了無(wú)邊無(wú)際的大草原和可愛(ài)的牛羊，奔騰的駿馬;了解到了“門簾”的用途;感受到了草原人民的熱情好客……真是不虛此行啊!
《草原》導(dǎo)游詞150字 草原導(dǎo)游詞500字篇八
回想我游覽過(guò)的名勝古跡，那就太多了。但是讓我最喜愛(ài)的風(fēng)景還是---呼倫貝爾大草原。
呼倫貝爾大草原一走進(jìn)你便會(huì)覺(jué)得炎熱撲面而來(lái)，讓你會(huì)感覺(jué)有些煩躁，但當(dāng)你走進(jìn)貝爾湖畔時(shí)，你會(huì)感得心曠神怡。
在貝爾湖畔那里，你可以盡情地打水仗;可以在草原上騎上一頭巨大又雄偉的耗牛奔馳;可以湖邊那金色般的沙地里玩耍;可以在那又深有密的草叢里捉迷藏;可以在湖邊喂喂野黑鴨子;可以在湖邊的涼椅上曬個(gè)日光浴，如果讓你身臨其境在這美麗的畫卷，肯定就不會(huì)進(jìn)去，生怕驚動(dòng)了這畫卷。這就是美麗的貝爾湖畔!
呼倫貝爾大草原正像詩(shī)詞中寫的那樣，天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草地現(xiàn)牛羊。呼倫貝爾大草原特有的三情：人情、草情、水情。在呼倫貝爾大草原上難免看到一兩個(gè)蒙古包，這時(shí)，熱情的蒙古族老鄉(xiāng)邀請(qǐng)你來(lái)家里做客，端上美味的烤全羊;香甜的馬奶酒;一盤盤的蒙古族的特產(chǎn)，讓你既開心又快樂(lè)。開心，是因?yàn)樵谶@遼闊草原上能吃到這樣豐盛的美食;快樂(lè)，是因?yàn)槊晒抛迦说臒崆榭畲屇懔鬟B忘返。蒙古族的人情也讓你千百感動(dòng)!
過(guò)了一會(huì)兒，夕陽(yáng)來(lái)到了呼倫貝爾大草原，一天的光陰就這么過(guò)去，不過(guò)，這時(shí)草情才體現(xiàn)出來(lái)，不，不是，應(yīng)該是人情，草情、水情重合在一起，讓你感到身體醉了一般似的，夕陽(yáng)下的貝爾湖畔被染成了紅色，幾只水瀨不時(shí)從水里探出頭來(lái);草原的草紅通通一片，讓人感覺(jué)身處紅色的海洋;而此時(shí)，蒙古族的老鄉(xiāng)遞給你一碗內(nèi)蒙古特產(chǎn)、一杯馬奶酒、香甜的食物、醉人的美景，真讓人處于一種夢(mèng)境般，隨著節(jié)奏會(huì)不知不覺(jué)打起哈欠來(lái)。
我認(rèn)為呼倫貝爾大草原是最美的草原，那一個(gè)草原能比得上這樣美麗的夢(mèng)境般的呼倫貝爾大草原呢?
《草原》導(dǎo)游詞150字 草原導(dǎo)游詞500字篇九
lady and genlenmen:
welcome to hunlunbeier grassland! first of all, i'd like to tell you why people call this bdautiful grassland hulunbeier grassland. there is a moving legend behind it. a long, long time ago there lived a couple of lovers on the grassland. the girl was a hu lun. the boy was bei er. one day a demon chief called mang gusi abducted hulun and dried up the grassland. the grass withered and yellowed and domestic animals died one after order to save the grassland and hu lun, beier traved a great distance on foot, chasing after mang gasi day and night. finally, he fainted from exhaustion. in his weakened state, he dreamt that the demon chief had magically turned hu lu,bei er traveled a great distance on foot, chasing after mang gasi day and night. finally, he fainted from his weakened state, he dreamt that the demon chief had magically turned hu lun into a flower which was and suffering from the windy dream in front of him. he immediately watered the flower and broke the spell. hu lun changed back into her former self. but the demon chief would not give up. he immediately watered the flower and broke the spell. hu lun changed back in to her former self. but the demon chief would not give up. he seized hu lun and took her away again. hu lun racked her brain for a way to escape. she succeeded in getting hold of the magic pearl on the demon chief`s head. on swallowing the pearl hu lun turned into a lake. in the meantime beier had killed all of the other demons, but failed to find hu lun. heartbroken, bei er jumped in to a lake to kill of a sudden the earth split open and formed two lakes, hu lun lake and bei er lake, with the wilson river closely connecting them. later,people living on the grassland named the land hulunbeier grassland in momory of them.
hulunbeier covers an area of 250.557 square kilometers,with a totel population of 2.66 million. the mongolian natiality is the dominant ethic group, and 35 other nationlities,such as dawoer, ewenke, elunchun, han, manchu, russian, etc. live in harmony with them on the grassland. hunlunbeier is called “green and clean land” because it is relatively free of pollution.
(entering the grassland)
now we're setting foot on hunlunbeier grassland. all of us have escaped from the city and its clamour and entered a place like a dreamland,look! the grassland looks like asoft, green cerpet, nowyou can enjoy the beautiful scenery in the distance; numeros kinds of wild flowers are in bloom, and wisps of smoke are rising continuously from the yurta scattered on the grassland. when the gentle breeze brushes against the grass, herds of horses and cattle and flock of sheep seem to be drifting from here ro there. what a beautiful picture!
(visiting a yurt)
this is the yurt we saw from the bus just now. look!the host and his family have come out of the to greet us. of couse, this is not an arranged reception, to be sure. but before we enter the yurt, i'dlike to make a brief introduction on the folk costoms here. no matter which yurt you happen to visit, you will finethat on hesring your footsteps the mongolian people will extend a warm welcome outsite the yurt, to do justice to their reputed hospitality. when greeting you, they will put their hands against their chests and bow slightly. with a “how do you do,” they invite their guestsin. male guests are invited to sit on the left and female on the right, while host sits in midle. the moment you take your seats, your host will have milk tea and various kinds of milk products pleaced in front of you. after a white, you will most probably probabyly be asked to help yourself to a special course called “shouba lamd.” as a way of showing respct to his distinguished guest, your hast will prsent you with a “hada”( a piece of silk used as a greeting gift), together with a cup of lacal wine. mongolians are well known for theirtalent in singing and beautiful songs are as entertaining and pleasant as the blue sky, white clouds, greengrass and fresh flowers, in folk culture, there is a saying that a feast is not a true feast without the company of songs. every person in the grassland, man or woman, old or young, can sing folk songs. when proposing toasts to their guests, they will show their hospitality by singing folksongs and playing special fiddles. the mongolian people have lived on the vast grassland for a long time, and they have refined their talent for sing and dancing. you can not only please your eyes with their traditional ethnic dancing but also with their mondern ones featuring merry rhythms and vigorous let`s enter the yurt and take advantage of this opportunity to be guests in a mongolian herdsman`s home.
(stepping out of the yurt)
under the blue sky and white clouds, you will see a vivid picture of flocks of sheep and herds of cattle, galloping horses and skillful herdsen on horseback brandishing horsewhips. do you want to go for a ride ? if you are skilled at riding, why not ride a mongolian horse for a while or wander about on camelback?if you are afraid of riding horses or camels,never mind. you still can enjoy the nomandic life by taking a special mongolian vehicle called a “l(fā)ele”.
(briefing on the physique of mongolians)
now you have had a look at the grassland with your own eyes, but did you noticed that the mongolian girls are graceful,elegant and vigorous, and the young fellow are robust, heroic and muscular? it is said that this has much to do with their life styles which are connected with horse sports,running and r,the important role played by milk tea and milk products in
developing their muscles and bones canot be underestimated.
(briefing on the dietary habit of mongolians)
let's start with milk tea,the host minces the tea and put it in a kettle to boil it. when the kettle starts boiling with a gurgling sound, the host pours the fresh milk into it. thus the herdsman coming in from a snowstorm will warm up immediately after having such a cup of milk tea. a bowl of milk tea, stir-fried rice, several piece of a dry milk product and some lamb is regarded as a delicious meal by the ordinary mongolian herdsman. milk products include the skin of boiled milk, milk curd, milk wine, cheese, butter and so on. the formal meal may be served with meat and a flour-base product.
while you are here on the grassland, it will be a great pity if you do not try “shouba lamb”(boil meat which is eaten using a knife and your hands).the lamb is first cut into big slices and then put into boiling water to it is half done, you cut it into smaller pieces with the mongolian knife and eat it. themongolian people think that half-done meat contains more nutrients.
(briefing on mongolian clothing)
the mongolian robe is unique to this ethnic group. the robe is often matched with a belt and head its high collar and long sleeves, the robe protects people from mosquitoes. the middle part of the robe is made loose for the convenience of riding horses and is long enough to keep the knees warm. you can find all kinds of clothes here today, but the robe is the cultural heritage of the mongolians and has become a symbol of their national conscience and identity.
(briefing on mongolian yurta)
you can see mongolian yurta here and there on do you know the history and structure of the mongolian yurta?according to the historical records of the xiongnu,an ancient ethnic group, their ancestors lived in the northland long ago. their living quarters were called yurta. in this sense mongolians, as a ethnic group, can date to 4,000 years ago. so the mongolian yurta are a symbol of the history of this ethnic group. now let`s talk about the construction of a yurt are a symbol of the history of this ethnic group, now let`s talk about the construction of a yurt. herdsmen first build a round foundation with pieces of stones, then they set up the structure with wodden wods and beams linked together with wollen or fur ropes,lastly, they cover the structure with animal skins or felt ceiling of the yurt is round. with such a structure, the yurt can withstand snowstorms and heavy rainfalls. the door of the yurt is small and down to the
ground. the yurt can be easily moved and this is suitable for nomadic accounts for the reason why the structure of the yurt remains unchanged till today. if the mongolian yurt is seen as the home of the herdsmen, then the “l(fā)ele”carts can be viewed as their mobile homes. “l(fā)ele”carts move slowly with big noise. it is hard to tell when the history of “l(fā)ele”carts began. all the carts are made of birch, so they will reain in good condition even in wet weather. the wheels of the carts are tall and can easily roll across the uneven roads, lush bushes, thick snow and marshes. “l(fā)ele”carts are indispensable for herdsmen when they move cross snow-covered areas.
(briefing on mongolian festivals)
there are a lot of mogolian festivals held every year on the grassland, but the most famous one is nadam,the carnival the grassland. “nadam”in the mongolian language means recreation or entertainment. when it comes, there will be a lot of performances,such as horse racing, wrestling, archery and some other special ethnic performances. the nadam fair is a time-honored festival and was known world wide for 700years, nowadays the nadam fair is often held during the harvest season of the grassland, either in june or that period, herdsmen often take the opportunity to sell domestic animals and livestock products and purchasse daily necessilties and livelihood-related goods.
《草原》導(dǎo)游詞150字 草原導(dǎo)游詞500字篇十
女士們、先生們，你們好!
歡迎到呼倫貝爾觀光游覽!首先，我給大家介紹一下我們這個(gè)美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原。這里(呼倫貝爾)有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。在很久的時(shí)候，草原上有一對(duì)情侶，姑娘叫呼倫，小伙叫貝爾，一天妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘，吸干了草原上的水，使牧草枯黃，牲畜倒斃。為了救草原，救呼倫，貝爾日以繼夜，長(zhǎng)途跋涉尋找妖魔。由于勞累，使他昏倒在地。幻覺(jué)中，他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵阿日楞花在風(fēng)沙中受煎熬。貝爾醒后，用水澆灌，呼倫恢復(fù)了人身，妖魔不罷休，重新?lián)尰亓撕魝悺榱司炔菰魝愒O(shè)計(jì)智取了妖魔頭上的神珠吞下，變成了湖水，同時(shí)，貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫，悲痛欲絕，縱身躍入湖中。頓時(shí)，山崩地裂，草原上形成了兩個(gè)湖泊，呼倫湖和貝爾湖，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起。草原上的人們?yōu)榱擞肋h(yuǎn)懷念他(她)們，就把這版草原取名為呼倫貝爾。
呼倫貝爾面積為250.557平方公里，現(xiàn)有266萬(wàn)人口，是以蒙古族為主體的民族，其中有達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春、漢滿、俄羅斯等36個(gè)民族組成。呼倫貝爾草原由于未受到污染，被人稱之為“綠色凈土”。
(進(jìn)入草原時(shí))
現(xiàn)在，我們已來(lái)到了呼倫貝爾大草原。你我遠(yuǎn)離了城市，遠(yuǎn)離了鬧市，走進(jìn)了草原，你看，草原猶如碧綠的地毯，綠茵茵、軟綿綿。往遠(yuǎn)看，草原上盛開著無(wú)數(shù)種野花，星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風(fēng)吹來(lái)，牧草飄動(dòng)，馬群、牛群、羊群飄來(lái)飄去，處處可見(jiàn)“風(fēng)吹草低見(jiàn)年羊”的優(yōu)美景象。
(來(lái)到蒙古包)
這就是剛才我們?cè)谲嚿纤吹降拿晒虐Ｇ疲魅艘殉鰜?lái)迎接我們了，當(dāng)然了，這可不是安排好的接待程序。在進(jìn)蒙古包前，素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽到有人來(lái)的腳步聲時(shí)，他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時(shí)，他們將右手放在胸前，微微躬身施禮，隨著“賽、賽白努”(好!您好!)的問(wèn)候，客人被請(qǐng)入包內(nèi)，男坐左，女坐右，主人坐中間，只要你一落座主人就會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗，過(guò)一會(huì)兒，又會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗，過(guò)一會(huì)兒，又會(huì)端上“手扒肉”，同時(shí)，還會(huì)向您獻(xiàn)上“哈達(dá)”，敬上美酒。美酒和歌聲在一起，就像藍(lán)天和白支、綠草和鮮花在一起。在民間有無(wú)歌不成酒宴之說(shuō)。草原牧人無(wú)論男女老少，人人都會(huì)唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠揚(yáng)動(dòng)聽的馬頭琴?gòu)V袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈，還會(huì)看到節(jié)奏歡快，舞步剛勁在現(xiàn)代民族舞蹈。現(xiàn)在我們就進(jìn)蒙古包，當(dāng)一回蒙古族牧民的客人。
(走出蒙古包)
在藍(lán)天白去之下，你看到一望無(wú)際的草原上，成群的牛羊，奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持馬桿、揮動(dòng)馬鞭，策馬馳騁的英姿。想體驗(yàn)一下嗎?膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈，要不騎上駱駝走一走，逛一逛，如果哪位不敢騎馬或駱駝的話，沒(méi)關(guān)系，坐一坐草原的“勒勒車”，也可找到游牧生活的樂(lè)趣。
(介紹蒙古族人的身體狀況)
到草原親眼看看，蒙古族姑娘哪一個(gè)不是風(fēng)姿綽約、挺拔健美?小伙子哪一個(gè)不是盤腱突露、充滿誼氣與力度?據(jù)說(shuō)這與蒙古族追逐奔跑和馬上運(yùn)動(dòng)的生活習(xí)慣有關(guān)，同時(shí)對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)養(yǎng)育了解空虛民族的奶茶和奶食品所起的壯盤健骨的作用也不可低估。
(介紹蒙古族飲食習(xí)慣)
先說(shuō)奶茶：主人把磚茶搗成碎末，加水煎熬，待茶水鄭著茶末嘩嘩響起時(shí)，倒進(jìn)鮮牛奶，喝著這樣的奶茶，從風(fēng)雪嚴(yán)寒歸來(lái)的牧人頓時(shí)暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或幾塊奶豆腐、幾塊羊肉，就算一頓美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黃油等。正餐可以肉食與面食調(diào)劑。
來(lái)到草原，不吃手扒肉，那才叫人遺憾呢!手扒肉是把洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮，開上兩滾，離火起鍋，持蒙古刀，邊割邊吃。蒙古人認(rèn)為肉的外表剛變白，肉里透著微紅的血絲，這才是最大限度的保留了肉的營(yíng)養(yǎng)。
(介紹蒙古族服飾)
草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領(lǐng)高袖長(zhǎng)，為的是保護(hù)脖子手腕不被蚊蟲叮咬;袍身松弛寬展，既能馬上運(yùn)動(dòng)自如，又可裹住膝蓋腿腕不受風(fēng)寒。而今，草原生活發(fā)生了巨大變化，各位服裝已進(jìn)入草原，但是，袍服畢竟是蒙古族的文化遺產(chǎn)，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意識(shí)和民族觀念的象征。
(介紹蒙古包)
來(lái)到草原，親眼見(jiàn)到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流傳的歷史和它的構(gòu)造嗎?
根據(jù)《史記。匈奴列傳》記載，早在唐堯、虞舜時(shí)，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披氈裘、住穹廬，人人都知道的“天似穹廬，籠蓋四野”中的“穹廬”就是淬至今的蒙古族氈帳——蒙古包。從那時(shí)算來(lái)，蒙古包的歷史少說(shuō)也有4000多年了，蒙古包——一個(gè)偉大民族濃縮的歷史。
說(shuō)說(shuō)蒙古包的構(gòu)造：牧民用石塊壘起圓形房基，把木桿和皮毛繩穿成的“哈納”(墻壁架)立在房基上，上面成斜坡狀，并搭上“烏尼”(椽子)片。而后在“哈納”和“烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮，一座呈圓形尖頂?shù)拿晒虐吐涑闪耍蕡A形蒙古包對(duì)大風(fēng)雪阻力小，下雨時(shí)包頂不存水，門小且連著地，雪不易堆積，網(wǎng)狀墻便于搬遷時(shí)折疊，適合游牧生活，這也許就是蒙古包的結(jié)構(gòu)幾千年不加改變的原因吧。
如果說(shuō)蒙古包是蒙古人的家的話，那么草原特有的“勒勒車”就是蒙古人一個(gè)移動(dòng)的“家”。
勒勒車“吱呀呀，吱呀呀”碾過(guò)的轍印究竟有多長(zhǎng)?年代有多遠(yuǎn)?現(xiàn)已無(wú)法考證。勒勒車是以樺木為造車原料。車瓦、幅條、輪心、車軸、車轅、車架全用樺木做成，質(zhì)地堅(jiān)硬，著水受潮不易變形。勒勒車車輪又高又大，這是為什么呢?因?yàn)椴菰系睦绽哲嚦３Ｒ脒^(guò)茂密的草叢、濃厚的積雪、河邊湖濱的沼澤地帶，由于車輪高大，能避免陷車，暢通無(wú)陰。牧人倒揚(yáng)(搬家)，前邊載人，后邊拉貨。勒勒車是草原牧人必備的家當(dāng)和親密的伙伴。
(介紹蒙古族節(jié)慶)
草原上的節(jié)日有許多，但最有名的還算草原盛會(huì)——那達(dá)慕。“那達(dá)慕”蒙古語(yǔ)是娛樂(lè)、游藝、玩的意思。一般活動(dòng)包括賽馬、摔跤、射箭和民族文藝表演等。那達(dá)慕歷史悠久，早在720xx年前就聞名于世。現(xiàn)在的那達(dá)慕一般都在6、7月間舉行。這時(shí)正是草原牧草茂盛、年頭肥壯的豐收季節(jié)。牧民需要出售牲畜和畜產(chǎn)品、購(gòu)買生活用品和生產(chǎn)資料，草原遼闊，牧民游牧，聚集一起，機(jī)會(huì)不多，所以，那達(dá)慕大會(huì)自然也就成了物資交流的大會(huì)。
說(shuō)到那達(dá)慕，不能不說(shuō)“祭敖包”。“敖包”，蒙古語(yǔ)的音譯，意思是“堆子”，它是由人工堆積起來(lái)的石堆或土堆，一般建在山頂或丘陵之上，茫茫草原，遼闊無(wú)邊，方向和道路難以確認(rèn)于是人們就想到了這個(gè)辦法，壘石成堆，當(dāng)做標(biāo)志。但在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，它逐步演變成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最為隆重的祭禮活動(dòng)。祭祀時(shí)，敖包上要插樹枝，上掛五顏六色的布條或?qū)懹薪?jīng)文的紙旗。祭祀禮儀一般有4種，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不論哪種，都要請(qǐng)喇嘛焚香點(diǎn)火，育經(jīng)念咒。人們都要從左向右圍著敖包轉(zhuǎn)3圈，有的要向堆上扔幾塊小石頭等，祈神降福，保佑人畜興旺。禮儀結(jié)束，人們便進(jìn)入了無(wú)拘無(wú)束、自由歡迎的階段。牧民不僅要舉行傳統(tǒng)的賽馬、摔跤、射箭等傳統(tǒng)的活動(dòng)項(xiàng)目，還要引吭高歌，翩翩起舞，開懷暢飲。此刻，有些青年男女便悄悄避開人群去談情說(shuō)愛(ài)了，這就是所說(shuō)的“敖包相會(huì)”吧。不過(guò)，現(xiàn)在的“祭敖包”往往是為了旅游的需要而興行的，禮儀也就更為簡(jiǎn)單了。
(總結(jié)性說(shuō)明)
各位尊貴的客人，我們?cè)诓菰嫌羞^(guò)這樣一段體驗(yàn)，可能使各位對(duì)草原上生活的蒙古民族有一個(gè)大概的了解吧，對(duì)美麗的呼倫貝爾草原可能也有了一些感情。同樣，草原和草原上的人也很歡迎大家，她將以極大的熱情歡迎各位再次光臨。
女士們、先生們，讓你我能的機(jī)會(huì)再次相會(huì)在草原，在呼倫貝爾。
《草原》導(dǎo)游詞150字 草原導(dǎo)游詞500字篇十一
大家好，我們得地方是內(nèi)蒙古自治區(qū)的大草原，到了那里，主人們會(huì)在小丘上騎著馬，穿著五彩繽紛的衣裳歡迎我們，只要我們?cè)诔宋宸昼娷嚦叹涂梢粤恕?/p>
五分鐘過(guò)后，我們來(lái)到了目的地，，下了車，這里的天空別處更可愛(ài)，空氣那么新鮮，天空那么明亮，這里的草原無(wú)邊無(wú)際，就算你用天文望遠(yuǎn)鏡竟也看不見(jiàn)盡頭。
首先，我們參觀一些蒙古包，蒙古包使用一些帆布做成的，然后用一些堅(jiān)硬的竹子作為支撐架，如果用一些不堅(jiān)硬的竹子，刮大風(fēng)的話，就會(huì)好容易倒的。
然后，如果你們會(huì)騎馬，只有跟主任說(shuō)一聲，那里的馬任你騎，如果你不會(huì)騎，跟主任說(shuō)一聲，就會(huì)有人叫你騎。
到了晚上，主人們會(huì)熱情的吧你邀請(qǐng)到一座蒙古包里。蒙古包中間有一張桌子，桌子上擺著一盤奶豆腐，一盤手捉羊肉，一杯酒。吃著吃著，吃的美味的時(shí)候，會(huì)有一個(gè)鄂溫克的姑娘，他們很拘束，也有點(diǎn)羞澀。他們唱民歌，我們同行的都唱的唱。
各位旅客，現(xiàn)在這個(gè)蒙古之旅就在這里結(jié)束了，謝謝你們得到來(lái)。
《草原》導(dǎo)游詞150字 草原導(dǎo)游詞500字篇十二
歡迎大家來(lái)到巴音布魯克!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
巴音布魯克天鵝湖，國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，位于尤爾都斯山間盆地，開都河上游，巴州和靜縣西部。平均海拔2400米，面積1000多平方公里，地勢(shì)平坦，水草豐盛，湖沼星羅棋布。“巴音布魯克”蒙語(yǔ)意為“豐富的山泉”。天鵝湖由眾多互通的小湖組成的湖沼地。
每年4月前后，大天鵝、小天鵝、疣鼻天鵝、雁鷗等珍禽鳥類，70多種、1萬(wàn)多只，群飛于此，繁衍生息。區(qū)內(nèi)建有天鵝了望塔，供游人登高觀賞。天鵝湖水瀠回如帶，清澈見(jiàn)底;湖中水生植物叢生，四周群山環(huán)抱，綠草如茵，高山雪嶺倒映湖中;天鵝、雁鷗成群結(jié)隊(duì)，時(shí)而歡騰湖中，時(shí)而擊水而起，騰飛高空。陽(yáng)光下天鵝、湖水、山峰、云影融成一片，極為壯觀。
風(fēng)景區(qū)內(nèi)還有阿爾夏和鞏乃斯溝景區(qū)，阿爾夏為蒙語(yǔ)，意為“治病的泉”。溫泉區(qū)位于阿爾夏河北岸，12個(gè)泉眼猶如顆顆珍珠，鑲嵌在400米長(zhǎng)的谷地上，有墊泉、冷泉、眼睛泉等。區(qū)內(nèi)設(shè)有旅游招待所和溫泉浴室。有“雪山動(dòng)物園”之譽(yù)的溝景區(qū)，密林中雪雞、雪豹、馬鹿、鵝喉羚等20多種珍稀動(dòng)物珍藏，區(qū)內(nèi)云杉蔥密，依山起伏;溝谷兩旁，牧草豐富，百花爭(zhēng)妍。
每年3～4月，以大天鵝、小天鵝和疣鼻天鵝為主的一萬(wàn)多只珍禽飛來(lái)此地繁衍生息，至10-11月再遷離，居留期長(zhǎng)達(dá)半年以上。
天鵝湖有得天獨(dú)厚的地理環(huán)境和愛(ài)鳥如子的當(dāng)?shù)鼐用竦谋Ｗo(hù)。天鵝一帶，清泉密布，河網(wǎng)交錯(cuò)，水草繁茂，氣候涼爽，環(huán)境幽靜，餌料豐富，這里便成了中外聞名的天鵝以及灰鶴、白鷺、斑頭雁、金雕、雁鷗、棕尾鳥、各種野鴨等眾多水禽的樂(lè)園。巴音布魯克草原人煙稀少，當(dāng)?shù)孛晒抛迥撩褚曁禊Z為天使和幸福鳥，自古以來(lái)一直加以精心地保護(hù)。有些天鵝得到牧民的精心照顧和喂養(yǎng)，它們?cè)绯鐾須w，猶如家禽，但一到深秋就隨大群南遷。次年春天，又回到主人家中。
天鵝保護(hù)區(qū)建于1980年，是全國(guó)鳥類環(huán)志點(diǎn)(即給鳥類戴上環(huán)形科學(xué)儀器進(jìn)行科學(xué)考察的中心點(diǎn))之一，具有重要科研價(jià)值，在國(guó)際上也具有一定的影響。1986年被批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，保護(hù)區(qū)內(nèi)的鳥類至少有128種，其中候鳥占74%，留鳥占26%;獸類20余種，兩棲類 3種，魚類5種。由于寒冷和凍土作用，保護(hù)區(qū)內(nèi)缺乏高大樹木，植被以草本為主，約50個(gè)科160屬260 多種。
