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寶葫蘆的秘密閱讀心得篇一

初二的少年王葆去釣魚，魚沒釣到，卻得了個(gè)好寶貝——寶葫蘆。有了寶葫蘆，王葆的生活才真謂‘飯來張口，衣來伸手’，‘吃穿不愁’，要什么有什么?？墒?，天上掉下來的不一定是餡兒餅，他可能是炸彈。而寶葫蘆它就是個(gè)炸彈，沒過多久，王葆就發(fā)現(xiàn)，寶葫蘆的超能力給他帶來的痛苦和煩惱遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了幸福和快樂。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這些東西都是寶葫蘆拿別人的，王葆才意識(shí)到這會(huì)給別人帶來多大的麻煩。他想盡一切辦法毀掉寶葫蘆，可是都沒成功。最后，他鼓起勇氣，去了學(xué)校，主動(dòng)和老師同學(xué)坦白了寶葫蘆的秘密。王葆猛地睜開眼睛，才發(fā)現(xiàn)寶葫蘆的事情都是南柯一夢(mèng)。

其實(shí)王葆不是個(gè)壞孩子，他樂于助人，關(guān)心集體，能在《科學(xué)畫報(bào)》被寶葫蘆變到家里后擔(dān)心別的同學(xué)會(huì)花冤枉錢買一本賠上;能在好朋友楊栓兒落魄的時(shí)候幫助他;在知道了寶葫蘆拿別人的東西后擔(dān)心別人會(huì)不會(huì)有麻煩。雖然他不愛動(dòng)腦筋，但他絕不愿享受偷來的東西。所以他最后才會(huì)毀掉寶葫蘆。

讀了這個(gè)故事，我不禁想到了小時(shí)候?qū)W過的一個(gè)故事——《濫竽充數(shù)》。

戰(zhàn)國時(shí),齊國有一位喜歡的國君叫齊宣王。他愛聽用竽吹奏的音樂,每次演出都要集中三百名樂工一起吹。有個(gè)不務(wù)正業(yè)的,知道樂隊(duì)的待遇很優(yōu)厚,就混進(jìn)這個(gè)演奏班子。他根本不會(huì)吹竽,不過他知道齊宣王喜歡所有的樂工一起演奏,自己可以混在里面。千方百計(jì)地加入了這支樂隊(duì).樂隊(duì)演奏時(shí),他就東搖西晃地吹奏，一直沒露餡兒。齊宣王去世后,他的兒子繼承王位。他也喜歡聽竽，但是他卻愛聽獨(dú)奏.他要求樂工們一個(gè)個(gè)輪流吹奏給他聽.這下子,冒充的可緊張了,眼看就要暴露了,就慌慌張張地溜走了。

這個(gè)人整日想著不勞而獲，最終卻落得了個(gè)狼狽的下場。

不勞而獲是不切實(shí)際的，唯有腳踏實(shí)地踏踏實(shí)實(shí)地走路，才不會(huì)被絆倒。

寶葫蘆的秘密閱讀心得篇二

盼呀，盼呀，終于盼到了上書店的讀書的機(jī)會(huì)。我便像一匹餓狼貪婪的讀著!我印象最深的一本書是《寶葫蘆的秘密》這本書。下面就和我一起來看看我的感想吧。

剛開始看的時(shí)候，覺得寶葫蘆真是一個(gè)寶貝，我要是有一個(gè)寶葫蘆該有多好

啊，要什么就有什么。可是當(dāng)把整本書讀完以后我的想法就變了，我認(rèn)為，寶葫蘆雖然可以給我們帶來快樂，但是更多的也許是討厭和煩惱吧!

文章是從這里講起的：有一個(gè)叫王葆的孩子，他非常喜歡聽奶奶講故事，奶奶就總是講寶葫蘆的故事，有了寶葫蘆就會(huì)變得好幸福，要什么有什么。一天。王葆自己在釣魚的時(shí)候，意外的釣到了一個(gè)寶葫蘆，他一連在地上打了好幾個(gè)滾。覺得他自己總算可以要什么有什么過得幸福了，一開始，覺得寶葫蘆真好，要什么有什么?？墒堑搅撕髞?，寶葫蘆卻知道了他的心事，把他要做的事全部做了，王葆沒有什么事可做了。一氣之下，就把這個(gè)秘密告訴了大家，使得寶葫蘆沒有用了。這個(gè)故事中，我們發(fā)現(xiàn)，什么事都是要用勞動(dòng)獲得的成果

從換來，不能要不勞而獲的東西。就拿這個(gè)寶葫蘆來說吧，當(dāng)你覺得你要什么有什么的時(shí)候，你會(huì)覺得自己很開心、很快活，可是當(dāng)你發(fā)現(xiàn)這些東西是偷來的時(shí)候，你心里又會(huì)怎么想?寶葫蘆知道你的心思，在鄰居和同學(xué)面前把我想要的東西偷來放在我手上，這不是讓我在鄰居和同學(xué)面前難堪嗎?所以，我們做什么事都不能貪圖小利，貪心的人是沒人理的。

在我們的生活中，有不少貪圖小利的人，這個(gè)寶葫蘆的故事正告訴了我們，不能要不勞而獲的東西，要用自己的勞動(dòng)而換來的成果才是最珍貴的。小時(shí)候偷針，長大偷金，寶葫蘆偷了東西我若接受了，也就等于是我偷了東西，時(shí)間長了我們就會(huì)養(yǎng)成好逸惡勞的壞毛病。我提議，大家來一起做一個(gè)誠實(shí)的孩子，不偷任何東西，也不拿不勞而獲的東西。

寶葫蘆的秘密閱讀心得篇三

為什么我們總是記住過去而不是未來，為什么時(shí)間總是向前進(jìn)?正如朱自清先生在《匆匆》中問：“你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?stephenhawking在《時(shí)間簡史》中回答了這個(gè)問題：“至少有三種不同的時(shí)間箭頭：第一個(gè)，是熱力學(xué)時(shí)間箭頭……然后是心理學(xué)時(shí)間箭頭，這就是我們感覺時(shí)間流逝的方向，在這個(gè)方向上我們可以記憶過去而不是未來……我們對(duì)時(shí)間方向的主觀感覺或心理學(xué)時(shí)間箭頭，是我們頭腦中由熱力學(xué)時(shí)間箭頭所決定的。當(dāng)我們低于時(shí)間的速度時(shí)，我們才相對(duì)于時(shí)間向后運(yùn)動(dòng)，我們才能回到過去。就是說，所有的物體在相對(duì)于宇宙的時(shí)候都和時(shí)間同速，宇宙里的一切都在隨時(shí)間向前運(yùn)動(dòng)。如果我們超過時(shí)間的速度走到時(shí)間之前，那里還沒有空間沒有時(shí)間沒有一切，那里還是混沌狀態(tài)，在那里不會(huì)看到任何東西，我們也不能在那里存在?！?/p>

一、一本書，一幅探求真理的畫卷

我利用假期簡讀了暢銷全世界的科學(xué)著作—《時(shí)間簡史》，其作者是當(dāng)代著名的宇宙學(xué)家、理論物理學(xué)家-斯蒂芬?威廉?霍金。這本科學(xué)著作是將愛因斯坦的《廣義相對(duì)論》和量子力學(xué)結(jié)合的最完美的一本書，這本書以它通俗的語言文字、幽默的插圖、強(qiáng)有力的論證過程和獨(dú)特的思維方式將我?guī)霃V漠無垠的宇宙，去體會(huì)黑洞邊緣的神秘，去感受大爆炸的壯闊，發(fā)人思考，引人入勝?！稌r(shí)間簡史》的重點(diǎn)就是概述黑洞和宇宙奇點(diǎn)大爆炸理論，它從愛因斯坦的相對(duì)論開始一步一步的探討，補(bǔ)充了廣義相對(duì)論中的一些不足。作者認(rèn)為宇宙是從一個(gè)密度、時(shí)空曲率無限大的奇點(diǎn)通過大爆炸而開始的，在大爆炸中，物質(zhì)的溫度非常高。在隨后過去的一秒鐘中，宇宙的溫度急劇下降，下降到大約100億攝氏度，于此同時(shí)也在不斷地膨脹，就使得正電子和反電子(帶正電荷的電子)互相碰撞以此湮滅，并釋放出大量光粒子，來維護(hù)宇宙的平衡。到了后來，得以有強(qiáng)力的作用從而使物質(zhì)不斷聚攏，聚攏，這就形成了古老的星球和星際物質(zhì)。我們的地球，也是通過這樣的物質(zhì)聚攏才形成的。

而書中的另一偉大成就是對(duì)黑洞的研究，黑洞最開始是愛因斯坦在《相對(duì)論》一書中作出的一個(gè)預(yù)測，他假設(shè)如果存在一空間的曲率非常大，物體的逃逸速度非常快，快到連光也不能逃離這樣的空間。那么這樣的空間可以稱之為“黑洞”。但他認(rèn)為既然連光也不能逃離黑洞，那么我們也無法觀測到它，它名副其實(shí)是一個(gè)非常黑的洞。但霍金結(jié)合了愛因斯坦的相對(duì)論和量子理論后提出：黑洞其實(shí)不“黑”，它可以放射出正反粒子，而且它還有這很高的溫度。正因?yàn)樗派涑龅恼戳Ｗ踊ハ噤螠缌?，所以我們很難觀測到它。黑洞以極高的速度放射能量，當(dāng)能量耗盡時(shí)則會(huì)向宇宙大爆炸那樣從一個(gè)奇點(diǎn)發(fā)生強(qiáng)烈的爆炸，并在宇宙中消亡。

stephenhawking用簡明樸實(shí)的語言，幽默詼諧的語調(diào)，簡單生動(dòng)的例子闡述了世間最為深?yuàn)W的理論，講解了近代物理學(xué)上關(guān)于時(shí)空觀理論的發(fā)展。從他的敘述中我看到了我們所處的宇宙之廣闊，空間的廣闊對(duì)應(yīng)了時(shí)間的漫長。身在這樣的時(shí)間與空間中，我感覺自己猶如滄海一粟，人之渺小與宇宙之廣大形成了鮮明的對(duì)比。

二、一個(gè)人物，一段催人奮進(jìn)的故事

從這本書中我不僅讀到的是宇宙物理知識(shí)，我還讀到了一種敢于同命運(yùn)抗?fàn)帲B強(qiáng)不屈和樂觀向上的人生態(tài)度?；艚?，他一生的經(jīng)歷和他的科學(xué)貢獻(xiàn)同樣是一個(gè)奇跡，他20歲時(shí)即被診斷出患有漸凍癥，醫(yī)生甚至預(yù)言他當(dāng)時(shí)還只有兩年的壽命，然而他卻創(chuàng)造了奇跡。(據(jù)了解“漸凍癥”是一組運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元疾病(簡稱m.n.d.)的俗稱，主要類型是肌萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥(簡稱a.l.s.)，因?yàn)樘卣餍员憩F(xiàn)是肌肉逐漸萎縮和無力，身體如同被逐漸凍住一樣，故俗稱“漸凍癥”。由于目前沒有特效藥，而與癌癥、艾滋病等疾病并列為世界五大頑癥。)就是這樣一位終年坐在輪椅上的人，依靠一個(gè)電腦發(fā)聲合成器，以正常人十分之一的速度與人“交談”，但他卻同其他科學(xué)家一樣，用自己的經(jīng)歷告訴他人：執(zhí)著的探索精神是生命的最大動(dòng)力。在我心中，除了這本著作所帶來的洗滌與震撼外，剩下的只是對(duì)這顆偉大心靈的崇拜與敬仰!霍金離我們很遠(yuǎn)，他的精神卻離我們很近。

這本書教會(huì)我們?nèi)绾握_的看待這個(gè)世界和生活中形形色色的事情。我們應(yīng)該用科學(xué)的眼光看待事物，而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類的邪說。任何事情的存在都有其存在的意義。看待事物要用科學(xué)的眼光，同樣對(duì)待學(xué)習(xí)我們也要用科學(xué)的方法?？茖W(xué)史上的每一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)無不都是科學(xué)家們大膽假設(shè)小心論證而發(fā)現(xiàn)的，因此在學(xué)習(xí)方面我們也應(yīng)該貫徹這種思想方法，不僅是在學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定上而且也應(yīng)該在學(xué)習(xí)方法的應(yīng)用上。我們要把霍金的這種精神用到自己工作學(xué)習(xí)上，作為一名學(xué)生，要不斷地充實(shí)自己的知識(shí)。一個(gè)周全的嚴(yán)密的學(xué)習(xí)計(jì)劃對(duì)于學(xué)習(xí)的時(shí)間安排是十分合理的，能達(dá)到事半功倍的效果，不是有句諺語，"凡事預(yù)則立不預(yù)則廢"。而好的學(xué)習(xí)方法，將有助你的聽課，自學(xué)，以及課后的復(fù)習(xí)，預(yù)習(xí)，這些對(duì)于大學(xué)生而言是相當(dāng)重要的。更重要的是，如果我們能養(yǎng)成這樣一種好的習(xí)慣，對(duì)于將來工作會(huì)有相當(dāng)大的幫助。今后的社會(huì)是一個(gè)快速發(fā)展，信息廣泛交流的人才展示平臺(tái)，而嚴(yán)密的思維邏輯以及科學(xué)的做事方法便是其中的兩件法寶，可以幫你在茫茫人海中脫穎而出，在人生的舞臺(tái)上盡情地展現(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。

讀完此書我受益匪淺，我學(xué)到的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止那些，而更多的精華還有待于我更深一步的閱讀，更深一步的探索。最后我引用牛頓的一句話來結(jié)尾：“我不知道世人怎樣看待我。我只覺得自己好像是在海邊玩水的小孩，偶爾是到美麗的貝殼，就高興不已。但面對(duì)真理的浩瀚大海，我仍茫然不知”。

寶葫蘆的秘密閱讀心得篇四

讀好書，好讀書，讀書好?！?/p>

冥冥之中，我越來越深刻地體會(huì)到：除了父母的親情，還有誰能支撐起我的生命?是書，這就是知識(shí)鑄就的擎天柱，生命中的重要的精神支柱。

讀好書

我首次結(jié)識(shí)書，已年過六歲，對(duì)大凡實(shí)施早期教育的家庭來說，這的確延誤了不少時(shí)間，但這并不影響我和書的感情，初次碰到書，首先被吸引的是它那精美的封面。撫摸著封面，細(xì)膩，咝啦咝啦，雙手像被雨后的颯颯西風(fēng)輕吻，又像被牛乳沐浴，摸摸紙張，麻酥酥地醉心，第六感覺告訴我說“這是一本好書!”我將注意力集中到內(nèi)容上去，啊，又是別有一番天地，琴棋書畫，真善美、假惡丑是她的精髓，她的真諦都在這兒啊!她使我的行為得到規(guī)范，使我的心靈得到洗禮。

這，便是“好書”。

好讀書

約摸十一二歲，我體會(huì)到要將一本的好書的營養(yǎng)真正分解，“好讀”是不可缺少的消化液。“書讀百遍，其義自見”，是一種享受，一種樂趣。清晨，手捧《駱駝祥子》仿佛看見祥子拉著車從我身邊走過;捧著《魯迅全集》仿佛在跟魯迅先生談心;晚上在燈光下仿佛看見保爾那堅(jiān)定的背影，是他向我詮釋了生命的意義。好書，我的“偶像”，我的“心肝”，我愛讀她，無需問為什么。

讀書好

好書是諍友——這是我初中體會(huì)出來的。

她著實(shí)令我獲益匪淺。這“益”不僅僅是指成績優(yōu)異，視野開闊，能說會(huì)道，她更給了我心靈上的慰藉。

好書，打磨我，塑造我，雕琢我，沒有她的相伴，即使活到百歲，生命又有何充實(shí)的呢?

讀書伴我成長 ，一路上的歡笑與悲傷，是她陪伴我，我愛讀書，永遠(yuǎn)……

寶葫蘆的秘密閱讀心得篇五

《誰動(dòng)了我的奶酪》是一本寓言故事書，每頁都配有彩色的插圖。這本書有四個(gè)主人公;小矮人“哼哼”“唧唧”和小老鼠“匆匆”“嗅嗅”，他們都住在一個(gè)迷宮里。雖然他們很小，可是如果你細(xì)看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一些很有趣的事情。哼哼、唧唧、匆匆、嗅嗅都用各自的辦法找到了一個(gè)奶酪?guī)?奶酪c站。每天，他們都早早地從家出發(fā)，到達(dá)奶酪c站。到達(dá)奶酪?guī)旌?，匆匆和嗅嗅就脫下慢跑鞋并掛在脖子上，享用起來奶酪。小矮人哼哼和唧唧如法炮制。也脫下慢跑鞋并掛在脖子上，開始享用美味的奶酪。后來，哼哼和唧唧把家搬到奶酪c站的周圍，搞起了社交活動(dòng)。有時(shí)他們和朋友一塊吃奶酪，有時(shí)他們自己吃奶酪?？伤麄儧]有發(fā)現(xiàn);奶酪正在一點(diǎn)點(diǎn)變少。突然有一天，奶酪c站里沒有奶酪了。匆匆和嗅嗅立即隨機(jī)應(yīng)變，穿上慢跑鞋，出發(fā)了。很快，匆匆和嗅嗅就找到了更大的奶酪?guī)?奶酪n站。但是，哼哼和唧唧則在奶酪c站辱罵偷奶酪的賊，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為;奶酪是在一夜間被偷走的。他們沒辦法接受這樣的現(xiàn)實(shí)，一直想;“這只是一個(gè)噩夢(mèng)?！薄澳汤铱倳?huì)回來的。”這也導(dǎo)致哼哼和唧唧煩惱叢生。有一天，唧唧的眼前突然呈現(xiàn)出一幅畫面;他正躺在奶酪堆里吃奶酪。于是，他戰(zhàn)勝了心里一次又一次的恐懼，終于跑出了奶酪c站，穿過迷宮，找到了奶酪n站和小老鼠匆匆、嗅嗅。而哼哼則一直站在奶酪c站里怨天尤人。

其實(shí)這本書里講的就是當(dāng)今復(fù)雜的社會(huì)。“奶酪?guī)臁本褪悄阆胍臇|西。他可以是汽車、電腦，也可以是房子、家庭。而“迷宮”就是你找到“奶酪?guī)臁彼ㄙM(fèi)的經(jīng)力和時(shí)間。這本小小的童話寓言書立刻就把當(dāng)今復(fù)雜的社會(huì)簡單化了。在這里，我們不僅要向小老鼠“匆匆、嗅嗅”學(xué)習(xí)，還要向小矮人“唧唧”學(xué)習(xí)。最后，送給大家?guī)拙洹墩l動(dòng)了我的奶酪》里的話;

變化總是在發(fā)生。

他們總是不斷地拿走你的奶酪。

遇見變化，

隨時(shí)做好奶酪被拿走的準(zhǔn)備。

盡快適應(yīng)變化，

越早放棄舊的奶酪，

你就會(huì)越早享用到新的奶酪。

記?。核麄?nèi)詴?huì)不斷地拿走你的奶酪。

寶葫蘆的秘密閱讀心得篇六

待到再獨(dú)自站在學(xué)校清曠的十字路口，迎接我的大風(fēng)再次用熟悉氣味翻攪我的感官時(shí)，我必然會(huì)懷念起，在舷窗邊翻轉(zhuǎn)咖啡匙的這一刻。

如果定需要什么來證明求索知識(shí)的路程是孤獨(dú)的，何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞停留在無盡長廊中的不安的靈魂，定愿意穿過百年的時(shí)光現(xiàn)身說法。不必等到樸實(shí)的吉普賽人帶著巨型磁鐵走街串戶，何塞?阿爾卡蒂奧?

布恩迪亞身上潛伏的孤獨(dú)基因便已蠢蠢欲動(dòng)，搶先同良心的譴責(zé)一起拔出他這根混血家族不拘的釘子，促使他領(lǐng)著一眾族人，肆無忌憚地憑自己想法，開山嶺斬荊棘，在那個(gè)唯有鳥鳴能指引方向的孤霧叢野，建起無厘頭夢(mèng)中家家外墻都有面鏡子就叫馬孔多的村莊。當(dāng)實(shí)誠的梅爾基亞德斯帶來磁鐵、望遠(yuǎn)鏡、假牙和煉金爐，當(dāng)原始智慧碰上野生文明，便沒有什么可以阻擋何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞在孜孜不倦求索的路上兀自越走越遠(yuǎn)。用磁鐵探測金子，讓望遠(yuǎn)鏡灼傷自己以證明陽光戰(zhàn)的威力，觀測計(jì)算入魔然后徑自測出地球像個(gè)橘子，再到執(zhí)意用煉金鍋將妻子寶貴的遺產(chǎn)化為一團(tuán)死粘鍋底的油渣，第一代何塞像他的子孫們一樣，將自己與外界隔斷，倔強(qiáng)地用著后人不愿意再重復(fù)的實(shí)驗(yàn)方法，得出證實(shí)自己智慧卻又早已被人證實(shí)的科學(xué)結(jié)論，執(zhí)著而瘋魔——除非偶爾抬眼望見赤腳立于田間的孩子，才會(huì)感及一絲僅存的溫情。直到那個(gè)令人崩潰的星期二——一切的一切都在重復(fù)著星期一的模樣，不差分毫，星期三如是，星期四依舊。星期五徹底崩潰的何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞最終被綁在了樹下，剩余的求索都留在那棵樹下展開，即使繩索解開，也選擇至死不離——因?yàn)橛谒裕谏⒓芰说臅r(shí)間里，整個(gè)世界的變化都不會(huì)及其一身孤魂的變化。

維系孤獨(dú)家族生活似乎也會(huì)是孤獨(dú)的。同樣是第一代長輩，半個(gè)多世紀(jì)，從喝蟒蛇湯吃壞了胃口開始，到裝入一個(gè)比籃子略大的棺材結(jié)束，代表理性、正直、仁愛與勤勞的烏爾蘇拉自始至終都堅(jiān)持試圖用一己之力維持整個(gè)跌宕起伏的家業(yè)，即使中途離開，但還是會(huì)像家族任何散落的子孫一樣回歸，并帶回給整個(gè)馬孔多以更多的繁榮生機(jī)。因?yàn)榉N.種錯(cuò)亂而不可捉摸的因由，她“不幸誤入”了這個(gè)空氣中都飄忽著孤獨(dú)因子的家，卻又在承受了那些“長了胡茸之后便都學(xué)壞”的男人們一次又一次攪擾家業(yè)的同時(shí)，在一無所有之處建起飄滿玫瑰清香的宅邸，保持她制造糖果小動(dòng)物的烤爐晝夜不歇。作者將在拉美代表親切自然的動(dòng)物意象在此巧妙的植入，有意刻畫了一個(gè)追求理性生活的美好的形象。然而，當(dāng)她在睡意迷朦的躺椅上監(jiān)視女兒與情人時(shí)，當(dāng)她獨(dú)操一根鞭子將一幫學(xué)生軍打得落荒而逃時(shí)，當(dāng)她義正言辭在軍事法庭上威嚇法官們時(shí)，還有當(dāng)她選擇忙里忙外把來源不明的后代們教養(yǎng)大時(shí)，烏爾蘇拉都不曾想，她一切和一切的努力，不過都是從零到零，就像她的生命，從小搖籃到小棺材，只是在做一個(gè)無謂的循環(huán)，植入其中的，也不過是布恩迪亞家族恒在的孤獨(dú)的基因。

如果想讓生命徒勞無獲，那你就放手去追求自尊——栗樹下的奧雷里亞諾?布恩迪亞上校的游魂耿耿于懷道。相較于哥哥的玩世不恭，奧的低調(diào)謙卑多么令家人倍感欣慰，盡管這樣的低調(diào)促成的只是未來上校端坐煉金室的隱忍和妓女面前面對(duì)自己裸體的自卑。直到保守派昏暴政府的行徑令其忍無可忍，穿上一身戎裝便脛走征程。然而，面對(duì)行刑隊(duì)時(shí)那句無奈憤怒的嘟噥，最終激起的還是其狂熱的自尊——當(dāng)戰(zhàn)爭再次被發(fā)動(dòng)，真正的目的與混亂的黨派紛爭再無關(guān)系，而是他要在那些傳言中他無所不在的角落里求得一絲無望的自尊，以填充其封閉孤獨(dú)的靈魂。但，三十二場起義，十七個(gè)不同姓的兒子還有無數(shù)次暗殺和一次自殺后的幸存也不能令他停止感到被不斷的分裂重復(fù)以及刺骨的孤獨(dú)。于是他選擇了暗殺對(duì)手，槍決朋友，夷平不被允進(jìn)入的遺孀的家，還跑遍父親探險(xiǎn)走過的路。然而戰(zhàn)爭冷漠地?cái)[出了一樣事實(shí)：“什么都不曾發(fā)生”。所以奧雷里亞諾?布恩迪亞上校又像當(dāng)初追求勝利一樣為失敗而戰(zhàn)，以結(jié)束這場無謂的惡性循環(huán)。余生便獻(xiàn)給融金幣，造金魚，賣金魚，融金幣的“超然”而孤獨(dú)的反復(fù)中，仿佛超然而孤獨(dú)。

幾乎每一代布恩迪亞家族的人，還都曾奮力地追求愛情和友情。無奈，孤獨(dú)的因子依舊貫穿始終。當(dāng)愛情和友情走近時(shí)，那些曾透露希望的燭火指引希望之人的心窗便都戛然而合。皮埃特羅、馬爾克斯甚至包括嫁入門的費(fèi)爾南達(dá)，都在百年家族高傲冷漠的盔甲前或死或傷。愛情、友情這兩樣無數(shù)孤獨(dú)靈魂自然而然想要追求的解藥，卻都在這孤獨(dú)的宅邸中染上了無可救藥的孤獨(dú)。于是，荒誕的愛情就此產(chǎn)生：阿瑪蘭妲不厭其煩設(shè)下的陷阱，麗貝卡與兄長的婚姻，后生與伯母陰陽兩隔的吻，還有最終導(dǎo)致誕下豬尾巴孩子的奧雷里亞諾與姨媽的激情……而友情也只存于何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞生身與仇人普魯鄧西奧的鬼魂間，在阿爾卡蒂奧、奧雷里亞諾第二臨死的追念里……

在錯(cuò)亂的時(shí)空中，在亦真亦幻的馬孔多，沒有一樣至真至貴的東西沿著慢慢難休的循環(huán)到達(dá)了孤獨(dú)的背面。

相信所有人都會(huì)承認(rèn)，在生命中，都曾或多或少次碰到了似曾相識(shí)的人和物，經(jīng)歷了仿佛在夢(mèng)中就已經(jīng)歷了的事，前人后人往往復(fù)復(fù)，便總結(jié)了這樣一句話：“歷史總是螺旋形上升的?！笨茖W(xué)界為此爭論不休，至今仍沒有結(jié)果?；蛟S我們正應(yīng)感謝這樣的無定論，使得我們享受到這不可捉摸但卻又有規(guī)律可循的生活。

然而原子假說選擇直截了當(dāng)?shù)卮蚱迫祟惖幕脡?mèng)。它輕蔑地指出我們這些“海德格爾蜜蜂”，從前如今下一秒的舉動(dòng)，早在億萬年前便由一團(tuán)原子碰撞的方式所決定，我們追求的相較于機(jī)械工作的蜜蜂這類動(dòng)物的自由，對(duì)于超越三維的某種未知生物而言，不過也是蜜蜂這類動(dòng)物的機(jī)械工作。就像最后那個(gè)豬尾巴孩子的出生，要追溯責(zé)難至四百多年前弗朗西斯科?德雷克襲擊里奧阿查的那一刻一樣，一切因果既定。仿佛從出生之日起，要到達(dá)死亡的終點(diǎn)，我們?cè)诿\(yùn)的迷宮中只有一條路可走，隔墻的風(fēng)景與我們毫無干系——這樣的說法未免令人沮喪，但又難尋證據(jù)反駁。然而，我們真的沒有改變的權(quán)利嗎?

當(dāng)我坐在舷窗邊結(jié)束第二遍在《百年孤獨(dú)》中的巡禮時(shí)，心中依然存惑。為什么求索真理、求索自尊、求索愛情與友情仍然會(huì)讓布恩迪亞家族中的每個(gè)人始終游走于大大小小的循環(huán)中，又到底是什么讓這個(gè)歷經(jīng)百年風(fēng)雨的家族始終沒能繞到孤獨(dú)的背面，在一個(gè)孤霧幽地誕生又在合門大宅中消亡。緊鎖眉頭，不得其解，直到我拿起咖啡匙百無聊賴地翻轉(zhuǎn)——里面只有一滴，足夠小的一滴咖啡，在勺子的邊沿?zé)o奈地旋轉(zhuǎn)，始終難以落下——馬爾克斯的話憑空閃現(xiàn)：“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)。”——我舀滿一整勺的咖啡，翻轉(zhuǎn)，幾乎所有的咖啡都回到了那馨香氤氳的杯中，僅殘留最后一小絲選擇繼續(xù)在邊沿循回。

布恩迪亞家的人們只是把孤獨(dú)當(dāng)作了正面。那個(gè)讓時(shí)間變慢的循環(huán)，并非歷史的偶然，只是孤獨(dú)的必然。孤獨(dú)悲劇的禍?zhǔn)字皇枪陋?dú)。

如果你在乘飛機(jī)至半途時(shí)，往窗外看看那片茫茫云海和那宛若靜止的太陽，你往往會(huì)發(fā)現(xiàn)那個(gè)上下翻轉(zhuǎn)的機(jī)翼仿佛不過只是在翻轉(zhuǎn)，幾乎沒有挪動(dòng)絲毫，而你就像坐在一個(gè)開了馬達(dá)卻沒有前進(jìn)的機(jī)器上，停留在原地漫無休期。這種感覺已在無知覺中被布恩迪亞家族的人濃縮進(jìn)了一段被重復(fù)的對(duì)話：

“時(shí)間過得真快。”

“可也沒那么快?！?/p>

當(dāng)布恩迪亞人將心門合上，將感官合上甚至將家中大門也合上，將遙遠(yuǎn)死亡作為唯一朋友時(shí)，悲劇便是不可避免的了，那些本應(yīng)在人生的正面被填充、集合和放大，能使人們渺小靈魂有所底氣的真理與感情，也必然為麻木所取代。但可憐可悲的是，這些習(xí)慣了孤獨(dú)和重復(fù)的人們，在死亡臨近之時(shí)高慨他們竟是如此的愛他們的愛人、朋友甚至回憶起無數(shù)熟悉的氣味和片段，在最后一刻才有所感悟，留給后世人一個(gè)永恒的嘆調(diào)。

普魯斯特表示，病人更多的覺得接近生活，而生活又是一樣貼的太近的東西，它不斷使我們的靈魂受到傷害?！耙坏┢溏備D有片刻的放松，人們便可體驗(yàn)到雋永的樂趣。”對(duì)此有人精辟地總結(jié)道：生活貼得太近會(huì)傷害靈魂，靈魂貼得太近會(huì)疏遠(yuǎn)生活。所以，百年家族中的人們選擇了保護(hù)好祖?zhèn)鞯墓禄?，自我封閉，遠(yuǎn)離生活——所以他們體會(huì)不到生活的質(zhì)感，宛如輕飄于生活的水平面上，構(gòu)不成一起漣漪。

寶葫蘆的秘密閱讀心得篇七

這是一本全球銷量超過2千萬冊(cè)的書，它沒有復(fù)雜的人物關(guān)系，沒有跌宕起伏的故事情節(jié)，包括它所要闡述的道理也是通順易懂，它是一本簡單的書。然而它風(fēng)靡全球，據(jù)說書中講的故事曾啟發(fā)過很多人，甚至改變過很多瀕臨破產(chǎn)的公司的命運(yùn)，那它到底是怎樣的一本書?

《誰動(dòng)了我的奶酪》書中僅有4個(gè)“人物”——兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”，兩個(gè)小矮子“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個(gè)迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲(chǔ)量豐富的奶酪倉庫，便在其周圍構(gòu)筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不見了。

面對(duì)這個(gè)突如其來的變化，他們采取了不同的態(tài)度：

嗅嗅、匆匆隨變化而動(dòng)，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對(duì)變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終無法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí)。經(jīng)過激烈的思想斗爭，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上了久置不用的跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對(duì)蒼天的追問中郁郁寡歡。

故事結(jié)束了，四個(gè)“人物”相同的開始，不同的結(jié)局正是作者所要突顯的，而其中道理就是，面對(duì)改變，態(tài)度將決定事情的發(fā)展方向，決定最終的結(jié)局。

回到現(xiàn)實(shí)，故事里的“奶酪”代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢、愛情、幸福、健康或心靈的安寧等等。而故事里的“迷宮”代表你花時(shí)間尋求的東西的所在地，它可以是你效力的機(jī)構(gòu)，你生活的社區(qū)，亦或是你生活中的某種人際關(guān)系。我們每個(gè)人的內(nèi)心都有自己想要的“奶酪”，我們追尋它，想要得到它，因?yàn)槲覀兿嘈?，它?huì)帶給我們幸福和快樂。而一旦我們得到了自己夢(mèng)寐以求的奶酪，又常常會(huì)對(duì)它產(chǎn)生依賴心理;這時(shí)如果我們忽然失去它，我們將因此受到極大的傷害。

然而，在當(dāng)下這個(gè)快速、多變和危及的時(shí)代，每個(gè)人都可能面臨著與過去完全不同的境遇，人們時(shí)常會(huì)感到自己的“奶酪”在變化。各種外在的強(qiáng)烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們?cè)诟鞣N變化中茫然無措，一直追問——到底是誰動(dòng)了我的奶酪?有些人在各種突如其來的變化中，總沉于“失去”的痛苦、“決定”的兩難、“失望”的無奈之中……對(duì)新的生活狀態(tài)無所是從，不能正確應(yīng)對(duì)并陷入困惑之中難以自拔。有些人則時(shí)刻警惕，他們會(huì)有顧慮地啟程出發(fā)，勇敢地做出改變來適應(yīng)這種變化;其實(shí)大多數(shù)人的頭腦是復(fù)雜的，內(nèi)心的恐懼、多慮、驚嚇會(huì)使得自己陷入停滯的境界。

看完這本書，我在想自己更像書中的誰?；叵脒^去面對(duì)工作中的變化，面對(duì)生活中的變化，唧唧的反應(yīng)和行動(dòng)跟自己最接近。我不喜歡像哼哼那樣自暴自棄怨天尤人，然而我也無法做到完全地果斷從容。唧唧經(jīng)過自嘲最終做出了面對(duì)變化應(yīng)有的抉擇，然后如果它從一開始就選擇重新啟程，相信它會(huì)更早的收獲新的奶酪。人生苦短，與其總是徘徊猶豫，痛苦掙扎，不如與變化為友，積極面對(duì)它，在變化發(fā)生之前，做好相應(yīng)的準(zhǔn)備，包括行動(dòng)準(zhǔn)備和心理準(zhǔn)備，用最好的心境去奮斗，去追求自己想擁有的那塊奶酪!

寶葫蘆的秘密閱讀心得篇八

我不知道那是幾年前，父親推薦我看沈從文的《邊城》。他告訴我，《邊城》寫得很美，是一個(gè)發(fā)生在湘西的故事。一直都不曾看，卻一直都在心中留存著一份盼待。我明白我與《邊城》是宿世緣深。不必強(qiáng)求，命中注定屬于你的終會(huì)在某個(gè)合適的時(shí)候出現(xiàn)，終會(huì)為你所擁有。而萬千錯(cuò)落的情緣便只是匆匆交叉而過，它們不是一季的候鳥，逝去了就不再回來。想起老船夫的一句話：“怕什么?一切要來的都得來，不必怕!”在這樣的堅(jiān)強(qiáng)與勇氣背后，不是隱藏著一種對(duì)人生的無奈嗎?很多時(shí)候，我們真的無能為力。

《邊城》講述的故事凄美動(dòng)人。它沒有驚心動(dòng)魄的情節(jié)，也沒有撕心裂肺的感人場面，但他細(xì)膩而且真實(shí)，像一根輕柔的絲線悠悠地牽動(dòng)你心靈的一角，使你在不知不覺間已然淚落滿面。

湘西擁有那樣美麗的風(fēng)光：清瑩的河水映出水底凌亂的碎石;微風(fēng)吹過竹林，發(fā)出沙沙的輕響;乳白色的霧靄靦腆地在薄暮的夜色里飄浮……景致柔美而寧靜，遠(yuǎn)離都市的喧囂與浮華，有一種出塵而卓然的清麗，似林泉深處悠然飄出的牧歌。

是的，牧歌，小說里始終洋溢著的牧歌的情調(diào)?？炊嗔烁邩侨A廈，看慣了車水馬龍，我的心憧憬著一片遠(yuǎn)方的土地。沈從文筆下的湘西是我在心中朦朧勾勒出的天堂。

人說，人情如水;人說，世態(tài)炎涼。在這個(gè)世界上，有這樣多這樣多的人為了自己的利益而算計(jì)他人，帶上偽善的面具，或違心或有意地干著坑蒙拐騙的勾當(dāng)。

人性該是世間最最甘美的東西。然而在物欲橫流的石頭森林里，我們還保留著多少真正純凈的人性呢?它太剔透，剔透到染不得一絲纖塵?？墒牵诖蟪鞘兄薪K日奔波勞碌的人卻無力去呵護(hù)，只任由塵埃將它逐漸掩埋。誠信的埋沒滋生了欺詐，善良的埋沒滋生了邪惡。人性中太多的美德被封鎖在心靈的一角，可是疲倦的都市人是否還有閑暇去將它開啟?或許很多人已經(jīng)開始遺忘。遺忘不是罪過，但若任由它們成為回憶，成為昨日的擁有，則將是人類的悲劇!

《邊城》里的人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西的河川明澈純凈。在閱讀的時(shí)候，我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船，相依為命，彼此關(guān)懷。爺爺意識(shí)到自己的年老，擔(dān)心死后翠翠無人照顧，總操心著她的婚事。十五六歲的少女不免帶著青春年少的羞澀。爺爺不便明說，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望，只是小心翼翼地探問。他是真心地為翠翠好，卻不知由于他太過的關(guān)心和太深的愛延誤了翠翠一生的幸福。

我們每一個(gè)人都需要愛，可是有的時(shí)候，愛也可以成為一種負(fù)擔(dān)。父母永遠(yuǎn)是天底下最愛子女的，含辛茹苦，窮盡一生，只為孩子能避開一切災(zāi)禍，擁有燦爛的笑靨。他們的付出無私無怨，然而內(nèi)心總還是有所希求，渴望著孩子能長伴身側(cè)?？吹阶优c(diǎn)滴的成長便是父母心底最深的安慰。但是，漫漫人生路最終還是要自己走完。我不相信，那個(gè)陪伴你終生的人會(huì)真的存在過。于是，當(dāng)父母的愛逐漸成為子女闖蕩世界的牽絆，當(dāng)至親之情終于纏繞住我們遠(yuǎn)行的腳步，我們變得如此懦弱與無助。長期處于父母蔭蔽之下的稚弱的翅膀該怎樣獨(dú)自去搏擊風(fēng)雨?而不經(jīng)歷風(fēng)雨，又怎能見到彩虹?真的，我們背負(fù)不起太深的情!

整篇小說，三年的時(shí)光被濃縮進(jìn)了三個(gè)美麗的端午節(jié)。三年前的那個(gè)夜晚，翠翠與二老儺送不期然的相遇在她心中埋下了情愫。年少的懵懂，初開的情竇，卻怎知終于落得孑然一身獨(dú)守渡船，為了一個(gè)未必會(huì)歸來的人作永無盡期的等待!冥冥之中，是否真的有歲月輪回?母親的悲劇在女兒身上又一次重演。

我們的碌碌，我們的匆匆，是否真的只是徒勞?低頭看掌心交錯(cuò)的細(xì)碎紋路，心中泛升起一片茫然：我們一路前行，可是又有誰知道前方的路究竟通往哪里?幸而沈從文的結(jié)尾還是留給了人們希望。

“或許他永遠(yuǎn)不會(huì)回來，或許他明天就會(huì)回來。”故事終于哀而不傷，在凄婉中結(jié)束。

大老與二老都是茶峒地方的優(yōu)秀青年，情深似海，卻愛上了同一個(gè)女孩。湘西的柔水與凈土滋養(yǎng)出的是兩個(gè)坦蕩的襟懷，愛已充盈，怎容得下恨去插足?沒有勾心斗角，沒有反目成仇，彼此鼓勵(lì)，彼此謙讓。天保先走了車路，便說什么也要讓儺送走馬路。兩人相約為翠翠唱歌的夜晚動(dòng)人已極。二老的歌聲美妙有如山間的竹雀。自他開口的一刻，大老已經(jīng)預(yù)知屬于自己的命運(yùn)。同去的是兩顆緊緊依偎的心，歸來時(shí)一顆卻已破碎。為了成全弟弟，大老決然出走。

兩顆雙子星，一顆在這頭，一顆在那頭。無情的洞庭湖吞噬了天保，只留下儺送在岸上遙遙地觀望。他一半的熱情隨著哥哥的死而消逝了，內(nèi)心的自責(zé)又將另一半隱去。在某個(gè)寂寞的早晨，二老悄然離開，帶著滿心的傷痛去尋找自己的命途。

這兄弟兩人的情感是多么純樸而又真摯!我不知道現(xiàn)在的人們面對(duì)自己的情敵會(huì)采取何種樣的措施。是嫉恨?是誹謗?甚或殺人。我們憑什么去剝奪另一個(gè)人生存的權(quán)利?難道就因?yàn)樗?她)在愛情上作出了與我相同的選擇?愛情應(yīng)當(dāng)是純潔的。為了獲取愛情而不惜使自己的雙手沾染鮮血的人根本就不配得到愛情，因?yàn)樗麑矍殓枞枇?。與天保和儺送相比，這一類人該怎樣的自慚形穢!

寶葫蘆的秘密閱讀心得篇九

我偶然從家里翻找出一本書，是一本蒙著一層灰塵的黑色外殼的書，書的封面正上方有一幅圖畫，畫中有一位小姑娘正躺在一片云朵中，有許多的荷葉。圖下方寫著書的名字——《寄小讀者》，題目下方是作者，我一看，嘴巴立刻張成了“o”字形。原來這是冰心奶奶的一篇散文集啊，于是我饒有興致地閱讀起來。

經(jīng)過幾個(gè)星期閱讀，我忽然發(fā)現(xiàn)冰心奶奶是一位有著童心的大孩子。她和孩子們一起游戲，一起玩耍，和孩子們一起談?wù)撔氖拢囊磺惺虑槎己秃⒆佑嘘P(guān)系。她是一個(gè)熱愛孩子、關(guān)心孩子的人。她將一生全都奉獻(xiàn)給了兒童事業(yè)。

我認(rèn)為冰心奶奶不僅僅是一位熱愛兒童的作家，她也是一位關(guān)愛親人的人，她在日本留學(xué)的時(shí)候，她也不忘給家中父母寫信，匯報(bào)自己的身體情況，不讓父母擔(dān)心。她還給家中的弟弟妹妹們寫信，提醒他們要好好學(xué)習(xí)，保證身體健康，照顧好父親、母親。

在《寄小讀者》中，我還有一個(gè)重要的發(fā)現(xiàn)，那就是冰心奶奶不僅兒童描寫得形象生動(dòng)，而且冰心奶奶寫風(fēng)景也寫得惟妙惟肖，水平堪稱是一流的。

我最喜歡的是冰心奶奶在約克遜號(hào)上寫的信，因?yàn)楸哪棠淘谶@幾封信中用了大量的篇幅描寫海上的景色，其中用了許多比喻，擬人等修辭手法，讓我讀完文章之后有一種恍如身臨其境的感覺。從中我還學(xué)習(xí)到了冰心奶奶這種優(yōu)秀的寫作方法和優(yōu)美語句。

此時(shí)此刻，我又將此書重新瀏覽了一遍，當(dāng)我合上最后一頁時(shí)，我將所有的思緒全部整理起來，列出了滿滿一張紙，所有寫好作文的要點(diǎn)。我最后將它們?nèi)細(xì)w納起來，總結(jié)出了兩點(diǎn)：

一是要留心身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴事情。

二是要注意平時(shí)積累，多用各種修辭手法和好詞好句。

這就是我認(rèn)為冰心奶奶能寫出好文章的原因所在。

寶葫蘆的秘密閱讀心得篇十

有人說，托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》的契機(jī)是為了探尋俄國社會(huì)的出路，我卻始終覺得這種觀點(diǎn)過于片面。我認(rèn)為，一部真正偉大的小說，應(yīng)該是包羅萬象的，而不僅僅局限于一個(gè)小小的目的。從《戰(zhàn)爭與和平》里面，我們可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。這個(gè)體系既是主觀的，同時(shí)又是客觀的。說它主觀，是因?yàn)樗麃碓从谕袪査固┑乃伎寂c總結(jié)，很多地方都打上了“托氏烙印”;說它客觀，則是因?yàn)樗⒉粡?qiáng)加于人，而是對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時(shí)又逐漸凸顯出自己的個(gè)性來。

另一方面，我又認(rèn)為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠(yuǎn)，他未必會(huì)把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關(guān)心的，應(yīng)該是更廣闊的精神與永恒?！稇?zhàn)爭與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來探討這個(gè)問題，探討的最終結(jié)果，他沒有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎希望我們?nèi)オ?dú)立思考，并找出答案來。然而，人的思想是不同的，每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)與見解，所以，凡是讀過《戰(zhàn)爭與和平》的人，都在心里構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭與和平》。

應(yīng)該說，《戰(zhàn)爭與和平》這部書最大的成就在于其思想性，那是無與倫比的。但是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。

結(jié)構(gòu)安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術(shù)天才，在戰(zhàn)爭與和平之間穿來插去，井然有序，分毫不亂。而且，托爾斯泰似乎特別擅長描繪那種高難度的大場面，戰(zhàn)爭、舞會(huì)、宴席，他可以用極簡短的話把每個(gè)人的性格及心理和盤托出，卻從無顧此失彼雜亂無章的感覺，這是其他任何作家都望塵莫及的。

語言方面，《戰(zhàn)爭與和平》始終保持一種質(zhì)樸大氣且與眾不同的風(fēng)格，它并不旗幟鮮明，但內(nèi)蘊(yùn)深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來，要強(qiáng)出許多。

人物性格方面，《戰(zhàn)爭與和平》也有其高超過人之處。首先，書中幾乎每一個(gè)人物，包括那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特瑪、小尼古拉等，都有他們自己的性格(要做到這一點(diǎn)是比較困難的，其它小說如《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》也有類似成就)。其次，書中許多人物的性格，都在不斷變化。如皮埃爾，從單身到結(jié)婚、從私生子到繼承人、從海倫到娜塔莎、從雅各賓派到共濟(jì)會(huì)、從戰(zhàn)爭前到戰(zhàn)中到戰(zhàn)后、從貴族老爺?shù)椒斣俚结尫?、從初出道時(shí)的年輕氣盛到后來的好學(xué)深思，他的性格一直處于一種無法停止的狀態(tài)，每經(jīng)歷一件事情，他都會(huì)產(chǎn)生一些新的想法，并在不知不覺中完成自身的轉(zhuǎn)變。

再如安德烈，他的一生經(jīng)歷過很多大的變故，從軍、負(fù)傷、喪妻、對(duì)娜塔莎的愛情及娜塔莎的變心、還有死亡。相比皮埃爾而言，他的性格的變化是比較突然的，這與他所處的環(huán)境及自身特點(diǎn)有關(guān)。娜塔莎的變化最大，尤其是與皮埃爾結(jié)婚后，她由原來那個(gè)活潑、快樂、愛唱愛跳的小姑娘變成了一位不修邊幅、甚至有點(diǎn)吝嗇的母親，以至杰尼索夫再次見到她時(shí)，竟會(huì)大吃一驚。但，無論這些人物的變化多么不可思議，我們都會(huì)覺得它合情合理，提不出任何異議，似乎一切事情就應(yīng)該這樣。而且，無論他們?cè)鯓幼兓?，皮埃爾還是皮埃爾、娜塔莎還是娜塔莎、安德烈還是安德烈，他們天生具有的根本性特點(diǎn)是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的。這就是托爾斯泰的高明之處，他總是能夠站在一個(gè)客觀的高度，從客觀上描述并觀察人物的性格，而不因?yàn)槿魏沃饔^因素來刻意創(chuàng)造。表面上看，這種旁觀者的白描手法似乎缺乏情感，太過冷峻，但如果往深處挖掘，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，托爾斯泰其實(shí)在他筆下的人物身上寄寓了很多東西，包括這個(gè)世界上最為深沉的感情和悲憫。也正是這種最深沉的感情，才使得托爾斯泰與他所熱愛的東西始終保持著一定距離，他可以客觀地評(píng)判，卻很難一廂情愿地投入。

記得高爾基在致契可夫的一封信中說：“您可知道，在您的戲中，我覺得您處理人物比魔鬼還要冷酷，您對(duì)待他們像雪，像風(fēng)雪一樣的冷。”可就是《萬尼亞舅舅》這部戲卻使高爾基感動(dòng)得哭了。讀《戰(zhàn)爭與和平》也讓我有類似的感受。

《戰(zhàn)爭與和平》給了我許多東西，包括宇宙萬物運(yùn)行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。一直以來，我都很喜歡皮埃爾這個(gè)人物，并在精神上把他當(dāng)作一個(gè)知心朋友來對(duì)待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒有貴族老爺?shù)募茏?，常常沉浸在精神世界里以至于顯得魂不守舍，這些特點(diǎn)都讓我感到親切。娜塔莎很可愛，不過略顯輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對(duì)安德烈的愛情。經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了，成熟多了，但同時(shí)她又失去了以往的活潑與快樂。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個(gè)更好的結(jié)局來安排他，畢竟在臨死時(shí)他徹悟了。

《戰(zhàn)爭與和平》里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時(shí)娜塔莎與皮埃爾告別的場景。娜塔莎從車窗里探出頭來，看到穿著邋遢匆匆走過的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡單聊了幾句，皮埃爾因?yàn)榘V戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心，最后他向娜塔莎揮手道別：“明天，不!再見，再見了?！彪S即停下腳步落在了馬車后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對(duì)漸漸遠(yuǎn)去的皮埃爾露出親切、快樂的微笑。

這一段特別使我感動(dòng)，雖然他們之間的談話非常平淡，幾乎沒有什么出奇的地方，但我仍然可以感覺到戰(zhàn)爭陰影下人與人之間的依依真情。尤其是皮埃爾那句：“明天，不!再見，再見了?！备涌少F。他似乎覺得這一分別，與娜塔莎將永無再見之日，戰(zhàn)爭逐漸臨近，明天風(fēng)雨不定，所以說出這么看似不經(jīng)意卻沉痛之極的話來。

有人說，托爾斯泰那種僧侶式的不抵抗主義使得他像個(gè)可笑的懦夫;又有人說，托爾斯泰屬于農(nóng)民階級(jí)，他所提倡的農(nóng)民宗法制觀點(diǎn)帶有很大局限性。對(duì)此，我要說，我們這個(gè)世界所缺乏的正是托爾斯泰的不抵抗主義。因?yàn)槿祟愄脛倭?，他們不但要超過自己的同胞，還想進(jìn)一步征服那生養(yǎng)自己的大自然。很明顯，人類是不可能征服自然的，他們將為自己的好勝付出代價(jià)，酸雨、臭氧層空洞、大氣變暖，這一系列的事實(shí)難道不正說明了這一點(diǎn)嗎?至于所謂的農(nóng)民階級(jí)局限性，那是不值一哂的，如果拿階級(jí)來劃分托爾斯泰這樣一個(gè)偉大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透頂。

不管怎么說，托爾斯泰都是一位偉大的人物，他的思想是很多人無法理解的，所以，我們沒有資格站在這么一個(gè)偉人面前指手畫腳。盡管他不抵抗，偏向農(nóng)民，但這畢竟是他自己的個(gè)性，像很多其他人的個(gè)性一樣，我們沒有理由不尊重。而且，我更認(rèn)為，正是因?yàn)檫@種獨(dú)特的個(gè)性，托爾斯泰才成其為托爾斯泰，否則他只是一介庸夫罷了。

《戰(zhàn)爭與和平》究竟是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰曾經(jīng)說過：“它不是傳奇，不是長詩，尤其不是歷史記事?！稇?zhàn)爭與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)內(nèi)容的那種形式?！彼f的是實(shí)話。孟子也曾有過類似的言語：“吾辭達(dá)而已矣?！鞭o能達(dá)意，就這么簡單。托爾斯泰認(rèn)為，文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。后人讀《戰(zhàn)爭與和平》，往往呼為史詩，那樣其實(shí)正好違背了托翁的意愿。真正讀懂《戰(zhàn)爭與和平》的人，最終會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一部思想的結(jié)晶，卻非文學(xué)。而小說的作者托爾斯泰，則純?nèi)皇且晃粋ゴ蟮乃枷爰伊恕?/p>

寶葫蘆的秘密閱讀心得篇十一

水是極有靈氣的，它一路流來，總能帶來一些故事。當(dāng)水流過這個(gè)靜謐、悠然的湘西小鎮(zhèn)時(shí)，就帶來了翠翠的故事，故事平淡得似乎讓人覺得拖沓，只是這故事發(fā)生在茶峒的山光水色之中，周圍景色既是那么恬淡自然，故事也似乎融入到這景色之中。有一刻它似乎那么清晰，仿佛就要浮出水面，很快它又沉入水中，隨著潺潺流水一同流走，只在讀者心中留下一抹遐想。平凡的故事、平凡的感情，單純到似乎只可能發(fā)生在這樣一個(gè)有水流過的地方，也好像只有這樣透徹的水才能承載這樣的故事。當(dāng)然，也只有沈從文先生這樣一個(gè)從小就懂得擁抱水，熱愛水的人，才會(huì)寫出這樣美的故事來，正如他自己所說：“我認(rèn)識(shí)美，學(xué)會(huì)思索，水對(duì)我有極大的關(guān)系?！?/p>

《邊城》就是沈從文先生理想中的夢(mèng)境，他把對(duì)山水的熱愛化為了這部飽含深情的作品，茶峒的自然風(fēng)景清新雋秀，江水清麗綿延，江上渡船每日在這山水之間運(yùn)行，也儼然成了這如詩如夢(mèng)的景色中的重要點(diǎn)綴，渡船上的老船夫、小姑娘和老黃狗便是這景中永遠(yuǎn)不變的主角。作者構(gòu)筑了詩畫般的邊城美景，把所有故事融合到這景中，景物便處處蘊(yùn)含著純樸的人情味，彌漫著“桃源”般神秘的色彩。景色因人物感情的朦朧而朦朧，因人物的憂愁而憂愁，也因故事凄涼的結(jié)局而定格在一片凄涼之中，卻因?yàn)榻o人無限想象的空間，定格的美景又在無窮無盡的等候中慢慢地綻放，任人思緒飄飛到更廣闊的空間。

沈從文先生常說“美麗總使人憂愁”。《邊城》里的翠翠是美麗的，她單純善良、不諳世事，對(duì)老船夫的感情真摯而感人，對(duì)儺送二老的感情朦朧卻執(zhí)著，可就是這樣一個(gè)美麗的少女卻始終不知道也沒人告訴她，她應(yīng)該要什么樣的生活，什么樣的幸福，最終只能在一片凄苦之中，孤獨(dú)的守著祖父的渡船，等著不知?dú)w期的愛人。

老船夫是也善良的，他五十年如一日的守著一條渡船，不知把多少來來往往的人渡過了小溪，“他從不思索自己職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去”。他深愛著翠翠，他唯一的親人便只是那個(gè)女孩，他總是在為孫女將來的生活而擔(dān)憂，最后卻還是在失望和遺憾中死去，就連撐了一輩子的渡船也被漲起的大水沖走了，這是何等的悲涼啊。

讀《邊城》除了對(duì)美麗的鄉(xiāng)村風(fēng)光和純樸的風(fēng)土人情留有回味之外，還留下一份感動(dòng)，感動(dòng)的是翠翠為所愛的人執(zhí)著的無怨無悔的等待，這種等待可能明天就能收獲幸福，可能一輩子都毫無結(jié)果，惟其如此，才更是感人。我也為翠翠的執(zhí)著而震撼，也許不到生命的最后一刻，很多人都不會(huì)知道自己的真正價(jià)值，既然有幸活在這個(gè)世界上為什么不為所愛的人勇敢的等待一次呢?可是翠翠畢竟是生活在一個(gè)詩般世界中浪漫式的理想人物。現(xiàn)代社會(huì)太浮躁，有多少人還能有那么一種執(zhí)著的浪漫的情愫呢?

不說為了不可知的未來而等待，就算是為了已有的幸福而付出真誠的努力，又有幾個(gè)人能真正做到呢?我們渴望得到真愛，卻又總是擔(dān)心害怕，總想一切確定無疑之后才付出感情，不然就馬上抽身離去。

寶葫蘆的秘密閱讀心得篇十二

最初趨使我去閱讀它，是它的不可忽視般的知名度。名著名作，大多都得經(jīng)過時(shí)間的洗禮，沉淀下來的，十幾年二十幾年甚至更久遠(yuǎn)的時(shí)間里，仍能被人所稱頌所推崇的作品必定有它的過人之處。

這是簡單的一篇回憶錄。

如同常見的一段話：在某個(gè)地方某個(gè)時(shí)間，你因?yàn)橐皇赘杌蚵啡说囊粋€(gè)仿佛熟悉的背影，而想起了曾經(jīng)的某個(gè)人。它活在你的回憶，或許不曾消失，但在被生活推著走的時(shí)光里，你卻有意無意地把它隱藏了。每個(gè)人大概都有這樣的經(jīng)歷吧!那段回憶，曾是那么銘心刻骨，當(dāng)時(shí)的你以為，那份感覺會(huì)一直鮮活不變地伴隨你以后的人生，但它著實(shí)經(jīng)不起歲月的磨蝕。唯有在某一個(gè)瞬間，一個(gè)類似的場景喚醒了你的記憶。如同，渡邊君在時(shí)隔十八個(gè)春秋后，因一首《挪威的森林》樂曲而想起了記憶中那些模糊的人兒。

“我想，文章這種不完整的容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念。并且發(fā)覺，關(guān)于直子的記憶愈是模糊，我才愈能更深入地理解她?！?/p>

回首往事，總有一份新的領(lǐng)悟以及淡然的釋懷。猜不透的，在回憶里找到了答案。

最初的三人行：渡邊、木月、直子。

木月是絕無僅有的朋友。他是孤獨(dú)的，三人的相處里，他談吐自若，好不瀟灑。但除此之外他卻無其他朋友，獨(dú)自看書聽音樂。這類人現(xiàn)實(shí)中還是有許多的，方有在自我感覺安全的圈子里才可肆無忌憚地體驗(yàn)真正的自由和快樂。除此之外，處處設(shè)防，怕受傷。社會(huì)關(guān)系處理不好，親人關(guān)系也處理不好。唯有與直子這個(gè)青梅竹馬的女朋友以及渡邊這個(gè)談得來的朋友相處時(shí)，才是活出自己的靈魂。

是否人死前都會(huì)有一段時(shí)間回光返照呢?前一秒還與你談笑風(fēng)生地打桌球，轉(zhuǎn)眼便自行了斷在自家的車庫。沒有半句遺言。大抵總有他的原因，讓他絕望到冰冷的原因。

孤獨(dú)培養(yǎng)出了抑郁，抑郁繁衍出了死亡。木月是個(gè)脆弱的人。他反復(fù)游行于自信與自卑兩個(gè)端點(diǎn)。只有在直子面前他才敢真正顯示自己的脆弱。反反復(fù)復(fù)地累了，心里的痛苦愈積愈多，直到有一天，承受不了了，也許死才是一種解脫。

木月死后，三人行成了兩人行。渡邊和直子自然而然地走在了一起。渡邊愛直子，很愛很愛。即使直子因木月的死受了打擊住進(jìn)了療養(yǎng)院，他仍表示會(huì)等到她康復(fù)那天，然后一起生活。

直子對(duì)渡邊君說：“希望你能記住我，記住我曾這樣存在過?！?/p>

或許直子也曾試著，去和渡邊在一起。但卻遲遲擺脫不了木月已逝去的陰影。在沒有真愛的基礎(chǔ)上，只會(huì)對(duì)渡邊不公平。

直子在死前也回光返照過。臨死前她選擇與玲子見面，選擇燒毀渡邊寫給她的所有信以及與他的所有回憶。大概也是在接受治療時(shí)承受太多太多的折磨。其實(shí)她的病根本就治不好。她與木月是與周邊的世界格格不入的兩個(gè)人，他們互相依靠。渡邊是把他們同外部世界連接的鏈條。他們嘗試過融入外界，卻是失敗。但直子比木月堅(jiān)強(qiáng)，她付出的努力要比木月多得多。她不斷地懷疑自己，不斷糾結(jié)不得解。她是最痛苦最可憐的人兒。

玲子在直子與渡邊之間充當(dāng)另一連接鏈條。在療養(yǎng)院里，玲子是直子唯一難得的知心朋友，是她的依靠。玲子本身也是歷經(jīng)坎坷，但她活得很自在，因?yàn)樗诺孟?。面?duì)女學(xué)生的抹黑，她選擇容忍，雖然心里也承擔(dān)這巨大的壓力。當(dāng)承受的那發(fā)條斷了，她果斷地跟丈夫提出離婚。直子死后，她特意跑去找了渡邊，奉勸他不要忽略了身邊的幸福，成熟起來，與綠子共創(chuàng)未來。對(duì)于音樂，她是難得的才女。此外，她講過一段話：“我已成為過去的人。你眼前存在的不過是我往日的記憶殘片。我心目中最寶貴的東西早在很久以前就已壽終正寢。我只是按照過去的記憶坐臥行止?！毙牡哪巢糠?，被扼殺了，不復(fù)存在了。

綠子是個(gè)很有個(gè)性的人，活潑調(diào)皮，也是孝順的孩子。從朋友到戀人，她和渡邊走過。明知渡邊心中永遠(yuǎn)把直子放在第一位，仍不奢望什么。但在渡邊因思念直子而滿腹心事時(shí)她也會(huì)調(diào)皮地吃醋：“你總是蜷縮在你自己的世界里，而我卻一個(gè)勁兒‘咚咚’敲門，一個(gè)勁兒叫你。于是你稍稍抬一下眼皮，又即刻恢復(fù)原狀。”愛情是何等捉弄人呀!沒在更早的時(shí)間遇上，于是成為不了他心中的“至愛”，卻仍一心一意，愿他感受得到，愿他快樂。祈盼他有一天回過頭來，可以對(duì)他說一聲：“我一直都在呢。”

永澤是另一個(gè)特殊人物。他與渡邊讀相同的書，都為外人所不解的書。他們有共同語言。但自然他是比不上木月的地位的。永澤是瀟灑而近乎冷酷的人兒了，他又是幸運(yùn)到極致的人兒，他的身旁有位不離不棄的女友——初美。明知和永澤走到多遠(yuǎn)他也沒有要結(jié)婚的意思(他容不得被束縛住)，初美仍心甘情愿。叫上渡邊的那頓慶功宴，永澤的著實(shí)是在委婉奉勸初美離開他，連渡邊在過后也對(duì)初美坦白說，希望她離開永澤，找個(gè)地道的人過一輩子得好。初美最終照做了，然而婚后兩年便自殺了。至此后，渡邊再?zèng)]理會(huì)過永澤?；蛟S吧!傷害了多可惜的一位女子呢，只為了自己的自由，自私得可怕!渡邊如此重情義的人，怎可容許?

人的一生，身邊的人來來往往，真正留步的有幾位?每個(gè)人都有自己病態(tài)的一面，有他人無法理解的痛苦。有些人能很輕易地把它忽視了，有些人卻被它束縛了。小說開頭回憶直子時(shí)，提到一口井，埋在草叢里，特意找是找不到的。人一旦不小心跌入，就無可避免地要死亡，深得可怕!問題是誰也找不到那口井的具體位置。木月與直子都遇上了那口井了，或許，那也是一種解脫吧!總還會(huì)有人撞上的，不可避免的。唯剩太多的無奈太多的遺憾，化成風(fēng)吹散在草叢上，留下一聲聲呢喃!

寶葫蘆的秘密閱讀心得篇十三

不知道為什么，初三了，反而更沒“正事兒”了，這篇文章，就是我“沒正事兒”的結(jié)果之一。

讀蘇北的文章，引出了他的老師汪曾祺先生，了解了汪曾祺先生的生活，又提到了他的老師——沈從文先生，由此，我翻開了《邊城》的第一頁。

翻開扉頁，就見到一座塔，一座孤房，一條渡河，一條渡船。冷清中夾雜這淳樸，寧靜中有略顯悲哀。那是一座邊城，見城如見人，那么善良，那么簡單。

擺渡的老者，七十多歲了，和他相依為命的孫女不大，叫翠翠，父母早年因責(zé)任、使命不忍私奔，便雙雙殉情于這座小城，卻忍心留下了老人和孩子獨(dú)自生活。

老人兢兢業(yè)業(yè)地守著渡船，一生從未離開——那是國家的責(zé)任，民眾的信任。

日子雖苦，可卻有滋有味，我這身在福中亦知福的人也有點(diǎn)向往。

翠翠在聽爺爺唱曲兒的日子里長大了，船總的哥倆兒都見了歡喜，那更出息的岳云寧愿為“渡船”舍棄了“磨坊”，老人為孫女的幸福想盡辦法，卻不經(jīng)意間被二老家的岳云誤會(huì)害死了失意而下江的天保大老，岳云內(nèi)心痛苦地也到下游打拼。

寶葫蘆的秘密閱讀心得篇十四

《誰動(dòng)了我的奶酪?》這本書想必大家都讀過。它就是由美國著名作家斯賓塞?約翰遜編寫的。

這本書講述的是一個(gè)關(guān)于“變化”的故事。有兩只小老鼠“嗅嗅”、“匆匆”和兩個(gè)小矮人“哼哼”、“唧唧”，都住在一個(gè)迷宮里。他們每天都要去找奶酪充饑。一次他們找到了一個(gè)充滿無數(shù)奶酪的奶酪c站，就開始在那住了下來。可有一天他們發(fā)現(xiàn)奶酪沒了!兩只小老鼠和“唧唧”只好去別處找奶酪了。但“哼哼”

卻不敢相信事實(shí)，依舊呆在c站。最后，他不知去向了。

我認(rèn)為，故事中的“奶酪”是對(duì)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中所追求目標(biāo)的一種比喻。它可以是一份工作，一種人際關(guān)系，可以是金錢，一幢豪宅，還可以是自由、健康等等。

在故事中，“唧唧”在一面墻上寫了許多標(biāo)語。其中有一條寫道：隨著變化而變化。就是說我們要學(xué)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變，不能一味地等待。但是，在我們身邊就有一些像“哼哼”一樣的人。就比如說我曾經(jīng)在電視上看見有一個(gè)人，他以前有很多錢，但是他不知節(jié)儉，很快就把錢花光了。一天，他看了看自己的錢包，發(fā)現(xiàn)里面分文不剩，驚訝地叫起來：“啊!我的錢呢?怎么沒了?!沒了錢，我怎么活?!”接著他說：“這肯定是我的幻覺!這些錢肯定會(huì)回來的!”接下來的幾天，他一直呆在家里，滴水未進(jìn)，一口飯也沒吃，連上班也沒去，就守在他的錢包旁，隔三差五就看看錢回來了沒有。就這樣連續(xù)了三天，最終，他死在了他的錢包旁。

所以，還是那句話，“隨著變化而變化”，我們要學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)變化，還要拋棄舊的觀念。因?yàn)橹挥羞@樣，才能找到屬于自己的真正的“奶酪”!

寶葫蘆的秘密閱讀心得篇十五

《邊城》故事很美，美的驚心動(dòng)魄，卻終未擁有。

“由四川過湖南去，靠東有一條官路，這官路，這官路靠近湘西邊境，到了一個(gè)地方名叫茶峒的小山城時(shí)，有一條小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只有一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。”

小說從這淡淡的意境中露出她原始純粹的裙裾，盡情而含蓄的漾出一只蒙朧悠遠(yuǎn)，哀傷無尾的調(diào)子。它緩緩漾出，淌入人們的本質(zhì)世界，如一縷柔美的青絲交揉著內(nèi)心最圣潔的角落。

故事發(fā)生在湘西，一個(gè)遙遠(yuǎn)，與世無爭的地方，一個(gè)人性閃耀的夢(mèng)幻天堂!

青翠的竹林深處，升騰起一股自然之氣。霧靄微薄，天空澄澈如眸，似山川溪流般溫情恬靜。溪上清涼的曉風(fēng)，使竹林晃蕩，如激起千層綠的漣漪，直逼人的眼。獨(dú)特的吊角樓，精致的籠燈，一幅寧靜致遠(yuǎn)的詩意圖卷?！爸ㄑ健币宦暎敬氨婚_啟，勤勞的當(dāng)?shù)厝嗣耖_始了一天的序曲。湘西，如晨霧里水中的仙子，清新脫俗，不染塵世分毫。

一方水土養(yǎng)一方人。翠翠在這兒成長，觸目為青山綠水，眸子清明如水晶。身邊的小黃狗亦如翠翠般可愛真誠?？捎H可敬的爺爺挺直了一輩子腰板，支撐著渡船，如一株風(fēng)雨中的葦草，顫動(dòng)卻堅(jiān)穩(wěn)。

三年，端午，大老天保，二老儺送，翠翠，命中注定的相遇……

天保與儺送，同時(shí)喜歡上翠翠。也許二老先種下了情愫，小女孩青春羞澀的悸動(dòng)，使翠翠時(shí)不時(shí)的出神。爺爺問：“想什么?”翠翠先是沉默，接著說：“我想的很遠(yuǎn)……”

隨著時(shí)間的推移，翠翠出落成一個(gè)健康美麗的姑娘，也有心事了。爺爺有意無意的說些新娘子的話題，翠翠，只是臉紅。

十五六歲，年少懵懂的年歲，在這及格年青人的心路上撒下了青春的萌動(dòng)。

大老走的是車路，聘人說媒。二老走的是水路，隔岸對(duì)唱。大老沒有得到回應(yīng)，二老也沒有得到回應(yīng)?？蓻]得到回應(yīng)并不意味著沒有回應(yīng)啊。翠翠在夢(mèng)中聽到一種歌聲，又軟又纏綿。她說她像跟了這聲音到處飛!多真切的回應(yīng)，卻跨不過那條窄窄的碧溪，攀向二老的心口。

我想走馬路唱歌那夜是天保與儺送真實(shí)的為愛努力吧。大老真誠執(zhí)著，不愿二老為其代唱，他要保持自己最真的一面給翠翠，絲毫不許做作。但聽到二老竹雀般的歌聲時(shí)，他認(rèn)輸了，不，他不認(rèn)輸，他只是心裂了。兩顆純凈如水晶的心，一顆已碎。第二天，大老對(duì)爺爺說：“你把寶貝孫女送給竹雀吧?！彼睦镫[痛著，但他深知二老喜歡翠翠，翠翠也中意二老。

翠翠與二老沒有過多的交流，最真切的也就是那個(gè)端午吧。

“悖時(shí)砍腦殼的!”

“回頭水里大魚來咬了你，可不要叫喊!”

“魚咬了我也不管你的事?！?/p>

這幾句充滿童稚的話，便讓翠翠失了神，讓二老堅(jiān)定的對(duì)大老說：“她的心里必定有人了。”“我命里或許只許我撐個(gè)渡船?！毙湃闻c純真如碧溪溪水一樣澄碧，透明。讓人難以甚至不敢觸碰，仿佛一碰便會(huì)染上污濁，毀壞這潔凈的靈氣。

碧溪上，渡船來來往往，卻依然平靜依舊。正如人心般溫暖柔和。有人說，感情總讓人憂愁。大老天保為成全弟弟與翠翠，下河淹死了。二老儺送，愧疚萬分，離家遠(yuǎn)走。兩個(gè)善良耿直的青年，就如此的定下了翠翠的命。可憐的翠翠，只能無法抗拒的接受命運(yùn)的宣判。

一夜大雨，挾以嚇人的雷聲。下醒了翠翠怯懦的心，也打落了爺爺?shù)纳敔?，一個(gè)愛翠翠至深的人，而過分的愛卻如一鼓股暗流，默然的推動(dòng)了翠翠的命。遲疑與木訥，善良與自卑，一切在冥冥之中，使翠翠的幸福悄然遠(yuǎn)走。爺爺是愛翠翠的，他老了，不能，決不能讓翠翠的母親的故事重演。他已無能為力再釀一汪眼淚像哭翠翠母親一樣哭翠翠。他無法在再背負(fù)任何東西了，他累了。

《邊城》，一個(gè)發(fā)生在美麗邊緣的故事。凄美動(dòng)人，無華麗的辭藻，無絞纏的情景，有的只是催人落淚的人性真實(shí)感。人們認(rèn)為《邊城》是悲的，是悲劇。但我堅(jiān)決的說：“不!”悲劇是把美的，有價(jià)值的東西毀滅給人看。但《邊城》升華了，美已注入人們的內(nèi)心，沉淀成一顆天然永恒的珍珠。

翠翠，一個(gè)無知無欲的女孩，就這樣與幸福擦肩而過。她的命運(yùn)會(huì)如那坍圮的白塔重又修復(fù)嗎?無人回答。從此，翠翠與渡船在流動(dòng)如淚的碧溪上，孤獨(dú)而執(zhí)著的守望著……萬千錯(cuò)綜的情感有時(shí)像一綹糾結(jié)的發(fā)縷，需人來解。翠翠的命誰來解?大概，一定只有儺送吧。呼喚歸來，呼喚人性本質(zhì)。什么時(shí)候解，無人可知，正如那無結(jié)局的結(jié)尾：

這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許“明天”回來!

寶葫蘆的秘密閱讀心得篇十六

小時(shí)候總把《聊齋》定義為鬼故事精編，對(duì)它常懷著敬畏之情，不敢近賞，尤其是看過電影《畫皮》后，更是因電影特效而對(duì)一切妖魔鬼怪產(chǎn)生了心理陰影。

直到后來，才知道那些花妖狐鬼并非歹徒，他們甚至有著人類不曾擁有的美貌和才智。在好奇心的驅(qū)使下，我翻開了《聊齋》光滑的書頁，仿佛用盡力氣打開了那一扇秘境的大門。

蒲松齡無疑是那個(gè)世界的神明了，他創(chuàng)造了花妖狐鬼，編排了悲歡離合。所有的故事源自他的見聞，亦來自他生命中的滄桑，一幕幕喜劇鬧劇輪番上演，可誰知在背后操控木偶線的他付出了多少血淚?

神游于這個(gè)充滿傳奇的世界，不難看出蒲松齡將他對(duì)生活的理想全部賦予了鬼怪，以浪漫瑰麗的手法，將美貌給了佳人，將智慧給了才子;他使死人年年可以歸家團(tuán)圓，又使活人不用再受相思之苦。在這里，一切都是完滿且好壞分明的。

作為中國古代最優(yōu)秀的小說之一，《聊齋》幾乎和《紅樓夢(mèng)》承擔(dān)了相同的責(zé)任，細(xì)細(xì)品讀每一個(gè)環(huán)節(jié)，我仿佛看見了那瘦削的老人橫眉怒指這鋪滿陰瘴的山河，大罵所謂上位者的貪婪腐朽，痛批科舉的陰險(xiǎn)不公?？僧?dāng)目光掠過那一個(gè)個(gè)性格鮮活的才子佳人，悟了這一段段傳奇故事，我又像是聽見了對(duì)真摯情感不加掩飾的贊美，對(duì)道德品格不吝言辭的稱頌。它就像一把利刃，在中國持續(xù)了兩千年的黑色夜空上劈下了光明的一刀。

《聊齋》中塑造了無數(shù)個(gè)經(jīng)典的形象，可每個(gè)人物都有鮮明的特點(diǎn)。每位女子都有相同的美貌，同時(shí)又有不同的個(gè)性，剛強(qiáng)如俠女庚娘，嬌美如嬰寧小倩，都有著細(xì)致入微的分別。又如陸判和嶗山道士，同樣能力非凡的他們又有著不同的外貌和性情。在蒲松齡神乎其神的雕琢之下，每個(gè)人物都是那樣的獨(dú)一無二，可見作者對(duì)人事的觀察之深刻，若無多年積淀，常人只怕是難以成就如此巨作。

從這樣一片天地走出來，我的心中有敬佩，亦有心酸。聯(lián)想到蒲松齡一生郁郁不得志，我想這厚重的紙張和一粒粒鉛字，大約是他唯一的精神寄托吧。他將這巨著留在世間，是存下了一縷誠摯高貴的靈魂，或許也是想用自己獨(dú)特的方式警醒后世，發(fā)人深省。

那精靈與小妖嬉戲的幻想走遠(yuǎn)了，像是清風(fēng)，滌蕩空谷山澗，可那位老者留下的洞察人世的滄桑卻已經(jīng)融入民族的記憶，成為我們不可忘卻的傳奇。即使過去千萬年，我相信，依然會(huì)有人從這浪漫旖旎的文字中，感悟人性的可珍與可敬。

寶葫蘆的秘密閱讀心得篇十七

在我們學(xué)《祖父的園子》一文時(shí)，史老師給我們推薦了《呼蘭河傳》這本書，這本書是蕭紅的一生將走到盡頭時(shí)寫的長篇小說，當(dāng)時(shí)她還不到30歲，但身體十分虛弱，患有多種的疾病，31歲時(shí)就去世了。

這本書蕭紅用了灰色的筆調(diào)寫了呼蘭河，呼蘭河也是蕭紅的母親河。書中大多數(shù)的內(nèi)容都是她童年時(shí)候的故事，很多都是她和祖父在一起的趣事。蕭紅小時(shí)候因?yàn)楦鞣N原因，家族中好多人歧視她，只有祖父關(guān)心她。她和祖父在一起總是快樂的。

書中有些情節(jié)是很好玩的，比如蕭紅趁祖父不注意，就把幾朵玫瑰插到祖父的帽子上，她祖父毫不知情，還說：這園子里的玫瑰真香啊，蕭紅在旁邊樂的哈哈大笑。讀到這里，也可以感覺蕭紅童年和祖父在一起的快樂，無拘無束，自由自在了吧?

在《祖父的日子》這篇文章中也可以體會(huì)到這種快樂，她去給祖父“幫忙”，她拿不動(dòng)整把鋤頭，祖父就給她鋤頭的“頭”。她在地里亂鋤一陣，祖父也不生氣，兩個(gè)人還開小差玩了起來。

樣就故事還有很多，都能讓人捧腹大笑。

看完這本書后，我還感覺那時(shí)的人很迷信，什么海龍王啊，叫魂啊?

仔細(xì)讀完這本書，我內(nèi)心復(fù)雜。蕭紅回憶了很多童年的事，可是筆調(diào)是灰色的。平淡的像秋水一樣，灰色的天空，灰色的城市，灰色的社會(huì)……我想這就可能因?yàn)樽髡呱眢w的疾病讓她覺得所有東西都是灰色的。