每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

中學生誠信演講比賽篇一

近年來，誠信卻受到了嚴峻的挑戰，且不說商場上爾虞我詐，也不必說黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的'老人，說不定你就惹上了麻煩和官司。

多年前，以為北大新生入學，他提著大包小包，在偌大的北大校園里不知所措。情急之下，他看見一位穿著布衫的長者，便把行李往他身邊一放，說道：“師傅，麻煩您幫我看著點啊!”一個多小時后，這位新生辦完一切手續回來，發現那位長者依然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學大會上，他發現，昨天為他守行李的長者正坐在主席臺的中央。他就是當代著名的東方語言學家、教育家、散文家北大副校長——季羨林先生。

事后，這位學生說道：季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。是啊，誠信就是如此征服著人心。

然而，誠信的魅力不止于此。

一位社會學家就“為什么我會成功”在一千位成功人士中做過調查，結果出乎人們的想象，沒有一個人認為他們的成功是因為自身有才華。他們中絕大多數認為：成功的秘訣在于“誠信”。其中以為只有小學文化的企業家說：“高深的理論我不懂。我只知道，誠心誠意對待我的每一位客戶，誠信誠意的對待所有與我合作的人。”誠信使

他不斷第發展著自己的失業。

我們正處在青少年時期，青少年時期是塑造人格、修養品德的重要時期，我們怎樣對待每一位朋友，如何上好每一堂課，怎樣面對每一堂考試，都是誠信對我們的考驗，假如我們在學生時代就隨意糟蹋自己的誠信，用虛假的學業和虛偽的態度是難以在將來的競爭中立足，而尾生抱柱之信。季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認自己砍了櫻桃樹，這些以誠為功，以誠立業的事例無不說明誠信這種人格力量在人生發展中多起的重要作用。

朋友們：讓我們努力培養誠實守信的品德，讓誠信使我們的人格閃光!

中學生誠信演講比賽篇二

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好!

今天我演講的題目是《誠信少年》。

作為一名四年級的小學生，此刻我有許多的感慨，我要感謝養育我的父母，要感謝培育我的老師，還要感謝同我一起學習的同學們。在這里，我想說如果我有什么值得驕傲的話，那就是我是一個誠實守信的孩子。

幾千年以來，中國形成了“誠信光榮”的文化氛圍，形成

了許多膾炙人口的誠信格言，如：“君子一言，駟馬難追;一言九鼎，一諾千金;言而有信，一言為定”等等。那么，什么是誠實守信呢?我認為，誠實，就是忠誠正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐。長輩們時刻提醒大家誠信做事;隊會課上老師講的精彩故事更讓我們知道了如何做一個“誠實守信”美德好少年??

那么，怎樣做才稱得上是“誠實守信”的美德好少年呢?其實說著不難，重在行動。在這里，我代表四七班發出如下倡議：

首先要說到做到。孔子說過一句話“言必行，行必果。”說的就是一個人要言行一致，說了就要努力做到，積極踐行自己的諾言。記得上次我向何文佳借了一塊錢，我答應明天還給她，然后我信守承諾，第二天就把錢還給何文佳。

其次誠實做人。不管我們身處哪里，我們都應該誠實做人，因為在以后的與人交往中，誠實就是我們最好的名信片。

擁有誠實，一片片綠葉可以沁染一個季節;學會守信，一朵朵小小的浪花，可以飛濺起整個海洋!讓我們用自己的行動，做一個“誠實守信”美德好少年

我的演講到此結束，謝謝大家!

中學生誠信演講比賽篇三

誠信這個詞在我們的口中經常提到，在我們耳邊也經常能聽到，可是在我們的眼前又是否能經常看到呢?

也許每個人都不會否認很少看到，那么你用心去想想：你很少看到周圍誠信的人，首先你是否誠信呢?

現在我們已經邁入中學的校門，老師也經常教導我們要誠信，單憑著良心，在小學時，我們每個人都會做過一兩件錯事，也許其中大部分錯事就集中在“誠信”這兩個字上。不過沒關系，“人非圣賢，誰能無過”知錯就改，善莫大焉"。從現在開始，我們就改掉以前的壞習慣，做一個誠信的好孩子。

首先，我相信大家也清楚誠信的重要性，在交朋友時，如果你不誠信，有誰會愿意和你交往呢?在做事時，如果不誠信，即使你成功了，又有誰會心服口服呢?說點實際的，馬上就要來臨的期中考試，如果不誠信，你抄襲別人的答案。即使沒有被老師發現，你考的很好，那份成就也不屬于你的，如果被老師抓住了，那么你這兩個多月的努力就會作廢，而且從此臭名遠播。說的在貼近生活一點，你看那些小偷，就像是過街的老鼠——人人喊打。通過這些例子，我相信同學們一定會跟家地認識到誠信的重要。

㈠·在你答應某人某件事后，無論如何，你一定要如期幫他(她)完成。

㈡·在平常的生活中做到不撒謊，不偷雞摸狗。比如：考試是不抄襲，憑自己的水平考，看到別人用漂亮名貴的東西不能順手牽羊把它偷過來，這都是一個人誠信的基本。

我的想法就說到這，接下來就要靠同學們自己在平時的言行中做到“誠信”二字。這樣在你堅持一段時間后，你會發現身邊多了很多朋友，自己本身也有了很大的進步。這些都是你在努力改變自己的同時，所獲得的回報。

“誠信”其實很簡單，只要你心里有這種想法，不斷的守著一個信念——我要做一個誠信的孩子，有一天，你再回頭看，你會發現以前所做的錯事是多么愚蠢。

中學生誠信演講比賽篇四

《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個故事：一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。

但朋友的兒子很驚愕，堅決不受，笑道：“沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事。”

蔡嶙說：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠信才是根本，你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢?”

最后還是把黃金還給了他。該故事發人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。如果一個人沒有誠信，沒有道德上的“慎獨”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務于不顧。人們對道德規范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是“我應該怎么做?”的問題。

“我應該怎么做?”包括兩個方面：一是我應該怎么做事?二是我應該怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關于道德的零散的信念和價值觀念統一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統，成為規范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發揮重要的作用。在中國傳統文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。”

孟子所說的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認為“誠”是所有德行的基礎。他說：“君子養心莫善于誠，致誠則無它事矣。”把“誠”當作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執之者也。”可見，至誠是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。令人遺憾的是，在現實生活中，一些人經不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現這類現象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設實施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰的重要性。