孫中山制定三民主義學(xué)說(shuō)作為指導(dǎo)思想，旨在建立一個(gè)民有、民治、民享的共和國(guó)，建立一個(gè)自由、平等、博愛(ài)的和諧社會(huì)，他宣誓要以“博愛(ài)”、“天下為公”、“世界大同”為己任，實(shí)現(xiàn)中國(guó)和世界文明共享，共同進(jìn)步，建立一個(gè)天下為公的大同世界，造就和諧安康幸福的人類社會(huì)。下面小編在這里為大家精心整理了關(guān)于孫中山的故事和資料簡(jiǎn)介，有需要的同學(xué)們，可以參考一下，希望對(duì)你有所幫助。

關(guān)于孫中山的故事和資料簡(jiǎn)介

姓名： 孫文(Sun Yat-sen)

國(guó) 籍：中華民國(guó)

民 族：漢系客家族

出生地：廣東省香山縣(今中山市)翠亨村

出生日期：1866年11月12日

逝世日期:1925年3月12日

職 業(yè):革命家、政治家

畢業(yè)院校:香港西醫(yī)書(shū)院(今香港大學(xué))

信 仰:基督教，三民主義

主要成就:1905年8月20日成立中國(guó)同盟會(huì);推翻晚清政府，結(jié)束封建帝制;建立共和體制、建立中國(guó)國(guó)民黨;創(chuàng)建黃埔軍校和中山大學(xué);領(lǐng)導(dǎo)護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)和護(hù)法運(yùn)動(dòng)。

代表作品：《民權(quán)初步》、《孫文學(xué)說(shuō)》 、《三民主義》、《實(shí)業(yè)計(jì)劃》 等

陵墓所在地：南京中山陵

人物簡(jiǎn)介

孫中山(1866年-1925年 享年僅有59年)幼名帝象，學(xué)名文，普名德明 ，字載之，號(hào)日新，后改號(hào)逸仙，1897年在日本化名中山樵，遂以中山名世。廣東香山(今中山市)人。孫中山先生是中國(guó)偉大的民主革命先行者，中國(guó)國(guó)父。早年先后求學(xué)于檀香山、廣州、香港，行醫(yī)于澳門(mén)、廣州。1894年5月，上書(shū)李鴻章，主張變法自強(qiáng)，遭冷遇，遂赴檀香山創(chuàng)建中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體興中會(huì)。次年，在香港成立興中會(huì)總部，策劃廣州起義，事敗，流亡海外，宣傳革命。1896年在倫敦被清朝駐英公使館誘捕，脫險(xiǎn)后曾留居英倫，研究西方政治經(jīng)濟(jì)理論，尋求救國(guó)真理。次年經(jīng)加拿大抵日本，結(jié)識(shí)日本朝野各界人士宮崎寅藏、犬養(yǎng)毅等，并在旅日華僑中宣傳革命，發(fā)展興中會(huì)組織。1900年發(fā)動(dòng)惠州起義，因糧餉不濟(jì)而遭失敗。失敗后奔走海外。同保皇派作斗爭(zhēng)，并在旅歐學(xué)界中發(fā)展革命組織。1905年8月在日本東京領(lǐng)導(dǎo)成立中國(guó)同盟會(huì)，被推為總理，制訂“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地權(quán)”的資產(chǎn)階級(jí)革命綱領(lǐng);創(chuàng)辦《民報(bào)》，提出“民族、民權(quán)、民生”三民主義，同改良派圍繞革命與保皇問(wèn)題展開(kāi)激烈論戰(zhàn)。同時(shí)積極在國(guó)內(nèi)外發(fā)展同盟會(huì)組織，聯(lián)絡(luò)華僑、會(huì)黨和新軍，在兩廣、云南等地發(fā)動(dòng)一系列武裝反清起義。

1911年10月，聽(tīng)聞武昌起義爆發(fā)，孫中山即離美赴歐進(jìn)行外交活動(dòng)。1911年12月25日回到上海，被十七省代表會(huì)議推選為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。1912年1月1日在南京宣誓就職，建立中華民國(guó)臨時(shí)政府，組成臨時(shí)參議院，頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。由于立憲派與其他勢(shì)力對(duì)袁世凱的支持及革命黨人的妥協(xié)，被迫于4月1日辭去臨時(shí)大總統(tǒng)職。同年8月，同盟會(huì)改組為國(guó)民黨，被推為理事長(zhǎng)。曾一度出任全國(guó)鐵路督辦職。“實(shí)業(yè)實(shí)為救貧之藥劑”1913年，因“宋教仁案”，發(fā)動(dòng)“二次革命”討袁世凱，宣告失敗。1914年，在日本創(chuàng)建中華革命黨，重舉革命旗幟。1915年發(fā)表《討袁宣言》，進(jìn)行反對(duì)袁世凱稱帝的斗爭(zhēng)，后又發(fā)表《二次討袁宣言》。1917年，為反對(duì)段祺瑞拒絕恢復(fù)臨時(shí)約法和國(guó)會(huì)，南下廣州召開(kāi)國(guó)會(huì)非常會(huì)議，組成護(hù)法軍政府，史稱“護(hù)法運(yùn)動(dòng)”。被推為海陸軍大元帥，誓師北伐。翌年， 因受桂系軍閥挾制，被迫去職，赴上海著書(shū)立說(shuō)，撰述《建國(guó)方略》。

1919年創(chuàng)辦《星期評(píng)論》和《建設(shè)》雜志，發(fā)表《實(shí)業(yè)計(jì)劃》，并將中華革命黨改組為中國(guó)國(guó)民黨，任總理。1920年重返廣東，次年就任中華民國(guó)非常大總統(tǒng)，再揭護(hù)法旗幟，組織大本營(yíng)，準(zhǔn)備北伐。1922年因陳炯明武裝叛亂，中止北伐，被迫退居上海。在中國(guó)共產(chǎn)黨和蘇俄共產(chǎn)黨、列寧的幫助下，他與時(shí)俱進(jìn)，毅然決定改組國(guó)民黨，進(jìn)行反帝反封建的民主主義革命。1923年再回廣州，重建大元帥府。1924年1月，在廣州召開(kāi)中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)，提出聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策，把舊三民主義發(fā)展成為新三民主義，(新三民主義與舊三民主義最大的不同是：明確的提出了反帝綱領(lǐng)。)促成實(shí)現(xiàn)第一次國(guó)共合作。后創(chuàng)辦黃埔軍校，指揮平定廣州商團(tuán)叛亂。同年11月，應(yīng)北京政府邀請(qǐng)，扶病北上討論國(guó)事，提出召開(kāi)國(guó)民會(huì)議和廢除不平等條約，以謀中國(guó)的統(tǒng)一與建設(shè)的主張，同帝國(guó)主義和國(guó)內(nèi)軍閥勢(shì)力作不懈斗爭(zhēng)。1924年1月在廣州召開(kāi)了中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)，通過(guò)黨綱、黨章，重新解釋了三民主義;同時(shí)創(chuàng)辦黃埔軍官學(xué)校，訓(xùn)練革命武裝干部。同年10月在鎮(zhèn)壓 廣州商團(tuán)叛亂后，應(yīng)北京政府之邀，他扶病北上共商國(guó)事因積勞病劇，1925年3月12日在北京逝世，遺體暫厝于北京西山碧云寺，1929年安葬于南京紫金山 中山陵園。遺著輯為《中山全書(shū)》、《總理全集》、《孫中山全集》等刊行。

孫中山故居紀(jì)念館位于廣東省中山市翠亨村，是以翠亨村孫中山故居為主體的紀(jì)念性博物館，建立于1956年11月，其主體陳列有孫中山故居、孫中山生平事跡展覽和翠亨民居展覽等。該館行政隸屬中山市文化廣電新聞出版局。2008年5月，被國(guó)家文物局公布為首批國(guó)家一級(jí)博物館。

孫中山的故事1

跟許多農(nóng)家孩子一樣，孫中山在童年時(shí)就得上山砍柴，年齡稍大一點(diǎn)時(shí)，就下田插秧除草，有時(shí)還跟他的外祖父出海捕魚(yú)。7歲時(shí)進(jìn)私塾讀書(shū)，背誦《三字經(jīng)》、《千字文》等中國(guó)古書(shū)，同時(shí)練習(xí)毛筆字。10歲他入陸家祠堂，學(xué)四書(shū)五經(jīng)。孫中山勤奮求學(xué)，成績(jī)突出。11歲時(shí)，他常在屋子門(mén)前大榕樹(shù)下，聽(tīng)太平天國(guó)老兵講述太平軍抗清的故事。滿清腐敗，人民群起反抗的事深植在他小小的心靈中。在鄉(xiāng)間，他看到女子被強(qiáng)迫纏足的痛苦，看到奴婢被主人隨意毒打的殘酷，看到鄉(xiāng)人聚賭的沉淪，看到官兵欺壓良民的野蠻他感到非常傷心和憤怒。他萌起了要到外面世界看看的念頭。

1879年，13歲的孫中山隨母親乘輪船到檀香山去找他大哥。他們乘坐的是一艘名“格蘭諾克“號(hào)的 兩千噸級(jí)的鐵殼英國(guó)輪船。在輪船的甲板上望著浩瀚的大海，“始見(jiàn)輪船之奇，滄海之闊;自是有慕西學(xué) 之心，窮天地之想”。自此，孫中山感受到機(jī)器的威力和西方科技的發(fā)達(dá)。

抵達(dá)檀香山后，孫中山先進(jìn)入教會(huì)學(xué)校意奧蘭尼中學(xué)就讀，三年后肄業(yè)，英文成績(jī)?yōu)槿嘀凇Ｏ耐耐?加剌鳩(david kalakaua) 親自頒獎(jiǎng)。1883年正月，再到夏威夷最高學(xué)府奧阿厚學(xué)院讀預(yù)科班，半年后肄業(yè)，當(dāng)時(shí)孫中山未滿17歲 。

大哥孫眉怕孫中山洗禮成為基督教徒，于是終止他在奧阿厚學(xué)院的學(xué)業(yè)，命他回國(guó)。1883年6月，孫 中山乘坐輪船回返中國(guó)。輪船進(jìn)入中國(guó)海域后，就遇到清朝稅吏的勒索，孫中山進(jìn)一步感受到清朝的腐敗 。他回到翠亨村后，看到的還是一個(gè)苛捐雜稅的的中國(guó)。村民保守，私塾教學(xué)仍然沿襲舊規(guī)，背誦強(qiáng)記， 很少有心智的啟迪。孫中山在翠亨村時(shí)，常常和孩子們講述太平天國(guó)、拿破侖和華盛頓的革命事跡。有一 天，他和陸?zhàn)〇|帶著一群小孩出去游玩時(shí)，經(jīng)過(guò)北極殿，見(jiàn)到許多人在那兒跪拜。他走上前去，將神像的 手折斷。引起村民極大的不滿。孫達(dá)成老先生為了息事寧人，拿出十兩銀子來(lái)修復(fù)神像。孫中山見(jiàn)在家鄉(xiāng) 呆不下去，于是到香港繼續(xù)求學(xué)。

孫中山的故事2

清光緒年間，孫中山從日本留學(xué)回國(guó)，有一次，路過(guò)武昌總督府，想會(huì)見(jiàn)兩廣總督張之洞，便寫(xiě)了一張便條，讓守門(mén)人傳了進(jìn)去。張之洞見(jiàn)條子上寫(xiě)的是：“學(xué)者孫中山求見(jiàn)張之洞兄”，便問(wèn)：“什么人?”

當(dāng)差的答道：“一個(gè)書(shū)生。”

張之洞不大高興，提筆在便條上寫(xiě)：“持三字貼，見(jiàn)一品官，白衣尚敢稱兄弟?”

守門(mén)官把條子交給孫中山。孫中山一看，也在便條上寫(xiě)：“行千里路，讀萬(wàn)卷書(shū)，布衣也可傲王候。”

守門(mén)官又把條子傳了進(jìn)去，張之洞一看，“啊”了一聲，連忙說(shuō)：“請(qǐng)!”

孫中山的故事3

有一次，孫中山在廣東大學(xué)(今中山大學(xué))講民族主義。禮堂不大，聽(tīng)的人很多，天氣又熱一些，聽(tīng)著聽(tīng)著有人就要入睡。這時(shí)，孫中山便穿插一個(gè)故事說(shuō)：“那年我在香港讀書(shū)時(shí)，看見(jiàn)許多苦力工人聚在一起談得很起勁，有人哈哈大笑。覺(jué)得奇怪，便上前問(wèn)一下。有一個(gè)苦力說(shuō)：后生哥!讀書(shū)好了，知道我們的事于你無(wú)益。又一個(gè)告訴我：我們當(dāng)中一個(gè)行家，辛辛苦苦地積蓄了五塊錢(qián)，買(mǎi)一張馬票，牢牢記住那上面的號(hào)碼，把它藏在日常用來(lái)挑東西的竹杠里。等到開(kāi)獎(jiǎng)，竟真的中了頭獎(jiǎng)，他歡喜萬(wàn)分，以為領(lǐng)獎(jiǎng)后可以買(mǎi)洋房、做生意，這一生再也不用這根挑東西的杠子過(guò)生活了，就把竹杠狠狠地扔到大海里。不消說(shuō)，連那張馬票也一齊丟了。錢(qián)沒(méi)有到手卻先丟了竹杠，結(jié)果是空歡喜一場(chǎng)。說(shuō)到這兒。大家聽(tīng)得入迷，禁不住笑了起來(lái)。孫中山接著歸到本題：“對(duì)于我們大家，民族主義就是這根竹杠，千萬(wàn)不能丟啊!”孫中山就是運(yùn)用這種生動(dòng)風(fēng)趣的談吐宣傳革命道理，喚起民眾，深受群眾的歡迎。

孫中山的故事4

1913年，孫中山組織的“二次革命”失敗后，再次逃亡日本。當(dāng)時(shí)，有兩個(gè)上海人專程來(lái)到東京，想為孫中山推算“八字”。

“八字?”孫中山雙手朝腰間一撐說(shuō)：“如果我的‘八字’不好，就不要革命了?”他將手一揮說(shuō)：“也好，干脆對(duì)你們講明我的‘八字’吧：打倒軍閥，革命到底!”兩人一聽(tīng)，愣了半天說(shuō)不出話來(lái)。孫中山哈哈大笑道：“你們千里迢迢而來(lái)，我也送你們個(gè)‘八字’：百折不撓，挽救中華!”

孫中山的故事5

孫中山年輕時(shí)在美國(guó)跟《泰晤士報(bào)》的一個(gè)記者過(guò)往甚密。

一天，這位記者約孫中山打網(wǎng)球，一不小心把球打在孫中山的前額上，他卻說(shuō)：“這是英國(guó)人的打法，

孫中山忍痛跑上前，抱住記者，用巴掌使勁打他的屁股，并笑著說(shuō)：“這是中國(guó)人的打法。”

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