演講稿是一種實用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在現(xiàn)在的社會生活中，用到演講稿的地方越來越多。那么我們寫演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

圍繞誠信的演講稿 誠信的演講稿500字篇一

大家早上好！

我是某某，今天想和大家探討的話題是誠信。什么是誠實？顧名思義，誠實守信。人與人交往，坦誠相待就是坦誠。

早在幾千年前，就有一位睿智的老人孔子，他畢生致力于寫作，并闡明誠信是人生之本，是國家事業(yè)和人類發(fā)展的基礎(chǔ).時至今日，其偉大的精神已深入人心幾千年，誠信的火炬被人們高舉，代代相傳，燃遍中國，傳遍世界，成為東方文明的精華。所以，我們今天談?wù)\信，不是一時興起，而是有歷史淵源的。

講兩個老實的故事：春秋戰(zhàn)國時期，秦國商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時戰(zhàn)亂頻繁，人心惶惶，商鞅為了樹立威信，促進(jìn)改革，下令在都城南門外豎起一塊三尺長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這塊木頭搬到北門，賞十二兩。

圍觀的人都不相信這么容易的事情能得到這么高的回報，所以沒有人愿意去嘗試。于是，商鞅把賞金提高到50金。獎賞下會有勇敢的人。終于有人站起來，把木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅之舉在民間樹立了威望，商鞅的下一步改革很快在秦國普及開來。新法使秦國逐漸強(qiáng)大，最終統(tǒng)一了中國。

在商鞅“立樹為信”的同一個地方，早在400年前，就有一個可笑的

“戰(zhàn)爭劇諸侯”的鬧劇。周幽王有一個最喜歡的妃子叫鮑思。為了贏得她的微笑，周幽王下令點燃首都附近20多個烽火臺上的——篝火，這是邊境警報的信號。只有外敵入侵需要召集諸侯救援時才能點燃。

結(jié)果王子們看到篝火，就領(lǐng)著士兵匆匆趕到，想通了這是國王對妻子微笑的詭計，然后憤然離去。鮑思看到平日里不知所措的王子們的樣子，終于開心地笑了。五年后，酉夷大舉進(jìn)攻周，之火重燃，但群臣未至——，誰也不愿第二次被騙。結(jié)果，王友被迫自殺，并被表揚(yáng)和俘虜。

孔子說：“人不信，不知道自己能做什么”！詩人說：“三杯吐，五岳輕。”鄉(xiāng)親們說：“一言難盡，難追。”他們都高度評價誠實的重要性。千百年來，“一諾千金”的故事廣為流傳。可見，誠信自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，是被漫長而沉重的生活浪潮沖刷出來的純金。讓我們都成為誠實的人，讓我們呼喚誠實的春風(fēng)來綠每個人的心！因為誠信是生命中最美的色彩，是我們屹立于天地之間的基石，茫茫荒野，古今茫茫大漠，豪情萬丈，千里風(fēng)！

我的演講結(jié)束了，謝謝！

圍繞誠信的演講稿 誠信的演講稿500字篇二

老師、同學(xué)們：

大家好！我演講的題目是《人人講“誠信”，世界更美好》。

誠信，就是要誠實、守信用，對自己、對他人、對集體要有責(zé)任感。它既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個人應(yīng)該做到的最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)。我們的父母和老師常常用他們的言行教導(dǎo)我們：“從小就要做一個有誠信的人。”

記得在元旦前夕，為了讓教室的環(huán)境布置更漂亮些，我請求媽媽抽空到班上來幫幫忙，媽媽答應(yīng)第二天中午過來。誰知，第二天一早就紛紛揚(yáng)揚(yáng)地下起了鵝毛大雪，不一會兒，大地就積起了厚厚的冰雪，天地間一片白色，銀裝素裹的冰雪世界煞是好看，同學(xué)們開心極了。不過，路上的行人可沒那么輕松了，雪大路滑，一不小心就會摔個嘴啃泥。我的心越來越不踏實，我既希望看到媽媽的身影，又擔(dān)心媽媽在路上不安全。到了中午時分，董老師帶我們?nèi)パ莶d拍錄像，剛到樓下，我一眼就看到一個大雪人出現(xiàn)在我們面前：她的頭發(fā)、眉毛、衣服全是白的，連眼鏡的玻璃片都是白的，她就是我的媽媽呀，她不管天氣的惡劣，如約地來了！我還看到了一個別人不易察覺的細(xì)節(jié)——媽媽的一個膝蓋又臟又濕，樣子好狼狽，可她的臉上堆滿了笑容，我真想撲上去擁抱她，為她送上一點溫暖，可我還是轉(zhuǎn)過臉去不再看她，因為，我不想讓她看到我流淚的樣子。同學(xué)們，你們和自己的家人之間可能也有類似的故事，你們也被深深地感動過，這——就是母親對孩子的誠信。

還有一次，具體的時間我記不清了，但肯定是我上一年級的時候。那天晚上，我對數(shù)學(xué)作業(yè)有些模糊，非常著急，就想給×老師打電話問問清楚，一看，時間已經(jīng)是晚上七點多了，媽媽說：“×老師一定已經(jīng)回家了，給她家里打電話吧。”電話打過去，接電話的是一個大哥哥的聲音，他說：“×老師還沒回家呢。”我想：老師們可是五點左右就下班的呀，×老師不會還在學(xué)校吧？我抱著試試看的心情撥通了×老師辦公室的電話，很快，從電話那頭傳來了×老師親切的聲音，我奇怪地問：“×老師，您怎么還在學(xué)校？”×老師很輕松地說：“學(xué)校剛開學(xué)，還有很多事要做哪。”我們都知道，×老師也有一個需要照顧的小家，也有一個盼著她早點回家的兒子，可是×老師……這就是一個老師對工作、對學(xué)生的誠信。這件事過去很久了，×老師可能已經(jīng)完全沒有了印象，因為這樣的日子對她來說實在是太多太多了，可這件事會永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地留在我的心中，一直會鞭策著我，告訴我要做個像老師一樣對社會、對他人有誠信的人。

說了這么多，不要以為誠信只是大人的事，其實，誠信無時不在，無處不在，誠信就在你我的身邊。

我有一個好朋友，名叫舒冊，有一次我和他約好星期天上午八點在小區(qū)門口等，一起去吳山游玩。為了赴約，星期天一早，我就起床了，早早地來到了小區(qū)門口，因為我一向是這樣想的：寧可我等別人，不能讓別人等我。到了七點五十八分，還沒有看到舒冊的身影，我有些急，但約定的時間還沒到，我應(yīng)該再耐心地等一等。八點一到，舒冊準(zhǔn)時地出現(xiàn)在我面前，我高興地抱住了他，可一看，他的眼圈紅紅的，顯然哭過了，原來，這一天他的爸爸媽媽要他去奶奶家，他盡管也很想去，但覺得同我的約定更重要，為了說服爸爸媽媽，他還同大人發(fā)生了爭執(zhí)。從那次以后，我倆的關(guān)系更親密了。

一個人只有講誠信，別人才會稱贊他、尊重他、親近他、信任他，有困難時才會幫助他。否則，他將是一個孤獨的人。同學(xué)們，讓我們都來講誠信吧，從身邊的每一件小事做起：譬如，昨天你答應(yīng)過老師要努力學(xué)習(xí)；今天早上你答應(yīng)過爸媽要認(rèn)真聽講，你就一定要做到。只有我們?nèi)巳酥v誠信，時時講誠信，這個世界就會充滿真善美，我們的世界就會更美好！

謝謝大家！

圍繞誠信的演講稿 誠信的演講稿500字篇三

大家好！

誠實，即誠實守信，言行一致，無點綴，無美色，胸懷坦蕩，心胸開闊。它像一條意味深長的河流，但內(nèi)涵從未改變。九州和華夏因為它而輝煌。

曾經(jīng)“富于中國”、“與世界接軌”的晉商，留下了山西人善于經(jīng)商理財?shù)暮霉适隆！澳睦镉新槿福睦锞陀袝x商”。他們靠什么？就是“誠信”二字。他們用關(guān)公的“義”拋棄“見利忘義”的不良動機(jī)，團(tuán)結(jié)同事；關(guān)公的“信任”應(yīng)該用來摒棄欺詐、假冒偽劣行為，贏得社會和雇主的信任。以信譽(yù)著稱的晉商比比皆是，他們在經(jīng)營活動中總結(jié)出許多商業(yè)諺語，如“無所不知，信譽(yù)第一”等；“不如打電話要求賠償，不要讓客戶蒙受損失”；“秤平，桶滿，腳滿意”等等。

誠實是靈魂最美麗的外衣和最神圣的花朵。誠信是一只昂貴的鞋子，走遍千山，質(zhì)量永遠(yuǎn)不變。誠實是一面鏡子。一旦破裂，人格就會出現(xiàn)裂痕。

有一種對朋友的坦誠和忠誠，“劍送人，命全我心”；有一種誠信，對客戶忠誠，“不誠信，不做生意”；有一種對祖國的誠實和忠誠，“鞠躬盡瘁，死而后已”，這是一種怎樣的堅定？

有人說意志是靈魂的載體，所以誠信是靈魂的重量。我們不就是為了這個重量而奮斗，一生完善自己嗎？但是這個重量是什么意思呢？

包括我在內(nèi)的很多同學(xué)都承諾過要孝順父母。我相信還有很長的路要走，相信會隨之而來，相信有一天我成名了會回國，相信我能從容盡孝。多么純潔偉大的諾言！但是在努力學(xué)習(xí)的路上，有多少人在面對挫折的時候還記得這個承諾？誠實，哪怕是平日里的小約定，也意味著我們必須面對一切，無論是榮耀還是挫折。

時間會過去，記憶會過去，但高尚的品質(zhì)會伴隨著生活。以誠面對生活，一切都會顯得自然從容。

讓我們插上誠實的翅膀，自由飛翔，飛越浩瀚的藍(lán)天，飛越蒼山河畔，飛越生命的河流和險峻的高山，飛越烏云，在陽光下閃耀！

謝謝大家！

圍繞誠信的演講稿 誠信的演講稿500字篇四

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

我今天演講的題目是《小學(xué)生的誠信》。

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個人立身做人的基本道德準(zhǔn)則。孔子曾說“人而無言，不知其可也”。信用是一種現(xiàn)代社會無法或缺的個人資產(chǎn)。

我們第一天跨進(jìn)校門時都曾經(jīng)說過：我要做一個好學(xué)生；上課認(rèn)真聽講；按時完成作業(yè)；遵守考試規(guī)則。這就是我們對學(xué)校和老師作出的承諾，更是對自己和家長作出的承諾。

可是今天在我們的身邊卻有許多誠信缺失的事例，有些同學(xué)經(jīng)常不完成作業(yè)，老師催要時，總是說：沒帶來。就連沒有做完作業(yè)這一事實都不敢承認(rèn)，久而久之，老師、同學(xué)都不信任他，就算他真的沒帶作業(yè)，老師同學(xué)也認(rèn)為他沒做。這是一種不誠實的表現(xiàn)，也是一種對自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。抄襲作業(yè)更是愚昧之舉，欺騙老師，欺騙家長，自己卻是的受害者。一篇漂亮的抄來之作，也許會換來老師的好評，會贏得家長的微笑。但是，實際上自己并沒學(xué)到該學(xué)知識，一到考試和實際應(yīng)用時，便暴露了自己無知的本質(zhì)，再美好的機(jī)會也會成為泡影。所以貪圖一時逍遙快樂，不刻苦鉆研，最終為自己在空中搭建起美麗的樓閣，殊不知，終有一天，自己將被埋葬。

綜上所述，我們小學(xué)生從小就要有講誠實，守信用的習(xí)慣。并從身邊的每一件小事做起，有些事雖小，但折射出生活的真諦。擁有誠信就像劃船人擁有一根船槳；伐樹人擁有一把利斧；像雄鷹擁有一雙翅膀。參天古樹緣于蒼勁的根，挺拔的翠松依賴于不屈的根。誠信猶如根，不管什么時刻，什么地點，守著你的根，守著炎黃子孫的根，守著哪怕我們的擁有——誠信。

我的演講完了，謝謝大家！

圍繞誠信的演講稿 誠信的演講稿500字篇五

各位同學(xué)：

大家好!

誠信，是社會人際關(guān)系的精神紐帶，也是人際關(guān)系的原則，它不與仁、義、理、智四德并列，而是它們的綜合體現(xiàn)。誠，即真誠、誠懇;信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說狡猾話、辦狡猾事、做狡猾人。誠信不僅是一種品德，更是一種責(zé)任;不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則;不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。就個人而言，誠信是高尚的人格力氣;就企業(yè)而言，誠信是珍貴的無形資產(chǎn);就社會而言，誠信是正常的生產(chǎn)生活秩序;就國家而言，誠信是良好的國際形象。誠信是道德范疇和制度范疇的統(tǒng)一。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是公民的一項基本道德責(zé)任，是為人處事之本;當(dāng)代同學(xué)必需具備誠懇守信的品德，方能在日后激烈的社會競爭中立于不敗之地。

考試，作為一種較好的相對公正的測試評價形式，始終被廣泛應(yīng)用于各級學(xué)校。為什么要考試?首先，測試你對某門課的把握程度;其次，測試你的學(xué)習(xí)技巧和記憶力;再者，評估老師的教學(xué)質(zhì)量,了解哪些教得不錯,哪些需要加強(qiáng);最重要的是,測試你是否誠信!

古人云;“人而無信，不知其可。”誠懇守信是應(yīng)是每個學(xué)習(xí)者所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。然而近年來，弄虛作假的風(fēng)氣在社會上充滿，影響到了八中校內(nèi)。肆意杜撰、移花接木成為原本純凈神圣的學(xué)術(shù)殿堂中某些人的看家本事，抄襲、夾帶成為部分同學(xué)應(yīng)付考試的法寶。每年考試，學(xué)校總能查出幾個作弊同學(xué)。而作弊不僅是對我們自己力量的否定和蔑視，更是對我校良好風(fēng)氣的褻瀆，作弊者不僅丟掉了誠信，更丟掉了尊嚴(yán)。

誠信考試，這一新概念一經(jīng)提出就受到了廣泛的關(guān)注，引起了大家尤其是同學(xué)的劇烈共鳴。跨入八中的大門，莘莘學(xué)子的心里都明白，我們要挑戰(zhàn)的是高考。一次次的考試，一次次的檢驗，可以讓我們看清自己的弱點，改正自己的缺點，促使我們今后更加努力，使自己的成果更加進(jìn)步，這樣才能賜予我們更多挑戰(zhàn)高考的自信。但是假如這一次次的考試都是虛假，不真實的，那么我們又怎么可能真正找到這份自信呢?考試假如考砸了，可以下次再努力;但品德上假如沾上了污點，又豈是能輕輕地拭去。在過去，每每考完試，當(dāng)我們聽到校內(nèi)有某某同學(xué)因*而受懲罰的消息時，我們的心中不免會為這些同學(xué)感到絲絲酸楚。當(dāng)這些同學(xué)們受到如此的懲罰后，他們的心中肯定也布滿著懊悔，布滿著愧疚，布滿著苦痛，他們懊悔自己的一時糊涂。所以，為了讓我們不懊悔自己的行為，請同學(xué)們自覺遵守考試紀(jì)律，誠信考試。

自古以來，讀書人都是以節(jié)操為本，以誠信為基。八中同學(xué)更應(yīng)當(dāng)傳承民族美德，樹道德之新風(fēng)。學(xué)習(xí)在于點滴積累，親自采的蜜最甜，親自釀的酒最香。期末考試即將開頭，值此本班向全體同學(xué)發(fā)出倡議：

1、全體同學(xué)仔細(xì)復(fù)習(xí)，樂觀備考，嚴(yán)守考試紀(jì)律，誠信考試，自覺抵制考試中的各種不良風(fēng)氣

2、同學(xué)干部、團(tuán)員帶頭遵守考場紀(jì)律，以身作則，從我做起，為全體同學(xué)做出表率。

3、同學(xué)之間相互督促，相互警策，制止作弊，弘揚(yáng)正氣。

我們真誠盼望各位同學(xué)憑自己辛勤的汗水和真才實學(xué)，在考場上發(fā)揮精彩水平，以誠信考試為榮，以違紀(jì)作弊為恥，弘揚(yáng)求實學(xué)風(fēng)，維護(hù)學(xué)問的尊嚴(yán)!用誠信品德向自己、向老師、向家人交上一份高水平的答卷。

圍繞誠信的演講稿 誠信的演講稿500字篇六

敬愛的朋友們：

大家好!

不知大家是否注意到“誠信”二字在我們周圍已是頻頻出現(xiàn)，無論是人們的日常生活中，還是在激烈的商業(yè)競爭中，“誠信”無一不應(yīng)該擺在首位。

相信在坐的各位一定聽過，做人一定要以誠信為本，商品經(jīng)濟(jì)就是信譽(yù)經(jīng)濟(jì)之類的標(biāo)語。然而，當(dāng)我們把目光撒向社會的每一個角落，它又是否真的已深入人心，成為一種時代的新風(fēng)尚呢?

記得早在孩提時代，就聽到過“狼來了”的故事，朦朧中便意識到小孩子如果撒謊是會遭殃的。顯然，我國的文化歷來是講究誠信的。這個故事也通俗又深刻地告訴了我們做人的道理：要講誠信。

然而，當(dāng)我們生活在這物欲橫流的社會里，穿梭于來來往往的人群中時，我們同樣可以發(fā)現(xiàn)在我們身邊充斥了各種不講誠信的企業(yè)與個人。相信大家還記得“大頭娃”的事件吧!當(dāng)時有多少廠家生產(chǎn)的奶粉嚴(yán)重不合格，又有多少個無辜的小生命成了它們的犧牲品啊!看著那嬰兒的頭發(fā)掉光，看著他們的內(nèi)臟器官衰退，難道這些廠家不會覺得有負(fù)罪感，不會覺得良心受到了譴責(zé)嗎?

一個民族不能缺乏誠信觀念，一個國家不能缺少信用制度，一個社會不能缺乏誠信體系，當(dāng)然，一個企業(yè)也同樣不能忽視信用管理。

有句廣告詞叫做“真誠到永遠(yuǎn)”。相信我剛說出它來的時候，你們一定猜出來了。對!它就是青島海爾集團(tuán)的廣告語。海爾集團(tuán)自從十多年前果斷的砸毀了自己生產(chǎn)的近百臺有質(zhì)量缺陷的冰箱起，“誠信”便造就了“海爾”今天的良好信譽(yù)和知名度。這一砸便砸出了“海爾人”的真誠，砸出了整個中國冰箱史上的第一枚金牌。

人無信而不立、童叟無欺的故事至今也流傳了幾千年。雖然它也曾蒼白無力，也曾留下過許多令人嘆息的故事，但真理永遠(yuǎn)會在人們最需要的時候閃閃發(fā)光。

北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。

朋友們，抖落你滿身的疲憊與困擾吧!走出世俗的陰影，拋開虛假與欺騙，為了我們個人的發(fā)展，社會的發(fā)展，和整個人類的發(fā)展，讓我們共同攜起手來義無反顧的與誠信簽個約吧!

《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個故事：一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅決不受，笑道：“沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事。”蔡嶙說：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠信才是根本，你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢?”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。如果一個人沒有誠信，沒有道德上的“慎獨”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。

人們對道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做?”的問題。“我應(yīng)該怎么做?”包括兩個方面：

一是我應(yīng)該怎么做事?

二是我應(yīng)該怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是

第二個方面。道德信仰是對道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對怎樣做人的設(shè)定，是對理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機(jī)的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價值觀念統(tǒng)一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統(tǒng)整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用。

在中國傳統(tǒng)文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。”孟子所說的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應(yīng)該追求真實無欺。達(dá)到至誠就能使人感動，達(dá)不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認(rèn)為“誠”是所有德行的基礎(chǔ)。他說：“君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣。”把“誠”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也。”可見，至誠是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。

令人遺憾的是，在現(xiàn)實生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》中，在加強(qiáng)誠信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性

圍繞誠信的演講稿 誠信的演講稿500字篇七

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：

大家中午好!我今天給大家演講的題目是——誠信道德我們的未來。

當(dāng)春回大地的時候，重談道德誠信的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德誠信在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，誠信與社會同生。

說到誠信，我想起小時候聽到的“狼來了”的故事，從中懂得了做人要誠實，不能說謊。

想到這里，我的心一陣難受，因為在我們的生活中，存在著種種不誠信現(xiàn)象，君不見，有人為了牟取暴利，給豬肉注水，還有人為了賺取更多的利潤，造假酒;賣假煙……在我的身邊，也有不誠信的現(xiàn)象，有同學(xué)使用撿來的同學(xué)的飯卡，有同學(xué)抄襲別人的作業(yè)，還有同學(xué)盜用老師的名義自批假條，甚至有部分同學(xué)考試作弊，以欺騙家長老師，如此種種，怎不令人寒心。走出校園，充滿耳目的常常是暴力、行竊、吸毒;弱者無肋，壯力血流;大街污水滿地，人嘴臟話漫天……凡此種種，讓人感覺道德巳被扭曲，人進(jìn)已經(jīng)喪失。

假如長此下去，可以設(shè)想：世態(tài)炎涼，人間冷淇，社會大亂，人心變態(tài)，身臨其境，人人自危。無數(shù)先烈壯士用生命和鮮血換來的成果將毀于一旦，這可不是危言聳聽。善良的群眾呼喚著正義現(xiàn)身，呼喚著良知發(fā)現(xiàn)，更呼喚著道德回歸。

有個故事，說一位貧寒的母親幫別人買東西，卻中獎得了一輛轎車，這位母親要還給原主。她的孩子反對。母親說，城信是我們?nèi)椅┮恢靛X的東西，人窮志不可窮!一個年邁的母親都可以有這樣的品德而我們呢?

魯迅先生曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修養(yǎng)。人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。

曾經(jīng)有位記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，教授回答說：“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……”聽到這里記者漠然了!

我們從小接受社會公共道德的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談社會公德。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮子”么?我們接受社會公共道德教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會公共道德教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會公共道德，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

每一個人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)志的精神文明和物質(zhì)文明。加強(qiáng)法制建設(shè)，遵守市民公約，請相信，藍(lán)天、白云、陽光、雨露、幸福。和平將永遠(yuǎn)與我們同在。

我記得經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾說過，誠信是在于量的，每個人都從自己開始改善信譽(yù)，形成量的積累，才能造成一個誠信的社會。是的，千萬棵沐浴在誠信的雨露中的樹木，必將構(gòu)成一片誠信的森林，為自己，也為國家的生命和成長，撐起一片明媚的天空。