作為一名教師，通常需要準備好一份教案，編寫教案助于積累教學經驗，不斷提高教學質量。那么問題來了，教案應該怎么寫？下面是小編整理的優秀教案范文，歡迎閱讀分享，希望對大家有所幫助。

高一上學期語文教案篇一

1.通過學習，教育學生牢固樹立首創精神，在現代化建設中不畏艱險，勇往直前，為振興中華而奮斗。

2.學習課文在行文上善于聯想、思路開闊的特點。

3.體會文中哲理性極強的議論語句，引導學生理清思路。

教學重點：

理清文章的思路，培養學生的想象能力。

教學難點：

體會作者所贊美的內在精神;文中的聯想和想象;本文富有哲理性的語句。

教學設想：

[課前準備]墻報上開辟“三峽園地”，介紹三峽風光、三峽工程以及有關三峽的詩文。

教學方法：

自主、合作、探究的學習方式;教學時藝術化地涉及“音、畫”，強化朗讀、情境模擬表演、即興演說、系列組圖欣賞等綜合實踐方法。

課堂上教師要利用多媒體的交互性，盡量有機插入與課文主旨有關的新信息，引導學生在主動積極的思維和情感活動中，點撥分析理解一些關鍵語段，讓學生運用各種感覺，發散思維，主動探討，各抒己見，給“表現”的機會，體驗研讀文本后的成功的喜悅，形成正確的價值觀和積極的人生態度，促進學生持續發展。這樣既突出學生的主體地位，又發揮教師的主導作用。

課時安排：

2課時

教學步驟

一、導入

1、美文詩話導入 開講引入相關美文、詩話，營造出“未成曲調先有情”的氛圍，敲響學生向“新思維”進軍的第一個情感音符。

(一)先用多媒體跳出一段字幕背景：

三峽，大自然鬼斧神工的杰作!三峽，華夏文明的一處搖籃!

一幕幕精彩歷史在這里駐足!一個個蓋世英雄于此地流芳!

(二)再引余秋雨先生的《文化苦旅》中一段話──在國外，曾有一個外國朋友問我：“中國最有意思的地方很多，你能告訴我最值得去的一個地方嗎?一個，請只說一個。”這樣的提問我遇到過許多次了，常常隨口吐出的回答是“三峽”!

(三)快速展示《長江三峽》風景導游圖，隨圖播出李白詩歌《早發白帝城》，配樂《長江之歌》，師生共同朗誦，由末句“輕舟已過萬重山”，明確課題《過萬重山漫想》，簡要釋題。

2、由李白的《朝發白帝城》導入，“輕舟已過萬重山”說明船過三峽時速度之快。 課題“過萬重山(長江三峽)漫想”，“漫想”指沒有限制的、不拘形式地隨意想。“漫想”二字已清晰地告訴我們文章的組材方式。“過”體現的是空間，線索;“漫想”反映的是時間，組材。

人們一旦面對奇景，驚嘆之余，總喜歡追根溯源，遙想當年。這是很自然的聯想。看長城，會想秦始皇時代人們是怎么造長城的。同樣，過三峽，也會想到很多很多。想象力的豐富奇幻，思路的活潑開闊，是與一個人的淵博的學識是分不開的。劉征(原名：劉國正，是當代著名的詩人、作家和教育家、中華詩詞學會的副會長、全國中語會名譽理事長)的想象是依據歷史知識的推理，有根有據地想象的。我們說，讀萬卷書，行萬里路，確是思路開闊的重要條件。

二、學生快速閱讀，作記號，查字典

起點——夔門;終點——船過三峽。

帶著神往之情的作者在穿過三峽時面對奇景感慨之極，頭腦出現了空白，然后跳出了古怪的念頭。這個過程就是我們常說的“觸景生情”。寫景部分請同學朗讀(第2節)

2.面對的是怎樣的“奇景”?投影填空： “萬重山”之景的觀感：狂暴的江流，連綿起伏的高山，高山缺口處伸出幾道光束所營造的神氣境界。

瞿塘峽(夔峽)雄、奇風光神奇 雄偉壯美

巫峽秀、奇

西陵峽(巴峽)灘多特險充滿險情

3.齊聲朗讀寫景部分，體會想像一下這雄、奇、險的萬重山。

四、分析課文

1.找出課文中說明作者產生聯想的句子(在結構上起重要作用體現作者思路的句子)。

①頭腦里一無所有。就在這原始狀態的空白中，一個古怪的念頭跳了出來。

作者“一個古怪的念頭”緣何跳出來?熟讀第二段后再反復思考和體味。

②于是，我的思緒，如同被疾風牽引著，無邊無際地延展開去。

③再想下去。

④我的思想向著更遙遠的空間和時間飛去……

⑤我的思路被隆隆的爆破聲打斷。

2.作者的思路沿著“歷史——現實——未來”這樣一條線索展開的。

提出了“天問”式的疑問☆第一個穿過三峽的是誰?

他穿過三峽是在什么時候?——比春秋戰國時期“自然還要早一些”。

那個時候，穿過三峽用的是什么交通工具?——毫不含糊地使用原始的獨木船。

他站立在獨木船上，拿起竹篙的時候會想起什么?——只是想走出去，去擴大生活的世界。

作者通過一連串的設問，在他的想象里為我們塑造出第一個穿過三峽的人的有血有肉的光輝形象。這個人敢為人先，不怕危險，不顧旁人的譏笑和阻攔，毫不含糊地登上獨木船，面帶微笑，勇往直前，而鼓舞他穿過三峽的力量就來源于那個“只是……”的想法。這是一種樸素而又偉大的思想，是歷史前進、社會發展的方向。作者在完成了對第一個穿過三峽的人的刻畫之后，又將他漫想的觸角伸向茫茫的江水，并向鑿開三峽、洋洋東去的江水發問：可曾想到后來竟會變成“人的胯下坐騎么”?從而反襯出第一個穿過三峽的人的偉力。

由此，作者進一步聯想到另外一些“第一個人”：

①第一個使用石器的人。 ②第一個燧木取火的人。

③第一個彎弓射箭的人。 ④第一個騎上馬背的人。

⑤新長征中“無量數第一個穿過‘三峽’的人”。

行文至此，作者筆下的“三峽”已經成為一種象征，代表著人類已經跨越和將要跨越的各個領域的高峰;第一個穿越三峽的人也成為一個象征——代表著人類創造歷史的意志和力量。正是難以數計的這樣的人，構成了歷史的脊梁。作者的“漫想”就因為從“實在的三峽跳到了抽象的“三峽”，意境由此而開闊、深邃。

3.作者謳歌什么，期望什么? 不怕風險、勇于開拓的精神。

在建設現代化的事業中，我們需要的正是那種敢于第一個穿過“三峽”的精神。

五、專題情境實踐

(一)作者是怎樣描述三峽風景的?

提示：提名一位學生朗讀課文第2自然段，其他同學邊聽邊欣賞一組三峽沿途風光圖，使學生在聽覺與視覺的感應下，對雄偉、神秘、驚險的三峽特色有所領悟，自然引入對“漫想”的理解。

(二)“漫想”是“不加拘束地想”，“三峽”究竟有什么樣的魅力能讓作者產生綿綿的“漫想”呢?請同學們結合第2自然段中的關鍵語句回答。

提示：文中的排比句、比喻句、夸張句、設問句及動作描寫的句子可以讓學生品味。

提示：這些句子既點明游蹤的線索，又交待漫想的思路，使全文融為一體，起到了過渡銜接的作用，使散文“形散神不散”的特點得到了充分的體現。

提示：涉及“物質條件、個人素質、精神壓力”等方面的困難可以引導學生用四字短語來概括。

提示：教師盡力做好交談環境的創設者，文本對話教學的引導者，關注學生的情感、心靈，讓學生學得主動、生動、靈動，有真情、真趣、真意，讓學生的生命充滿生機與活力。

提示：指名兩個學生用改寫人稱的方換朗讀第9自然段，其他同學帶著問題提朗讀，然后讓學生交流品味語言。

(七)文中一再強調同一句話：“他不知道，也沒有想。”你認為第一個挑戰者到底有沒有想過這些困難呢?請大家發表看法。

提示：學生明確作者由“第一個穿越三峽的人”聯想到了歷史上無數個第一人。文中的“三峽”不單單實指長江三峽，還象征人類行程中難以數計的困難。

六、思考：

2.文章從“艱險”到“喜悅”，包含著一個什么哲理?

七、繼續分析課文

1.齊讀課文最后兩段(第三部分)

作者收束了他的遐思漫想，運用記敘和抒情的筆觸，描繪出萬重山過后那種寬闊、平靜、恬然的自然景象。江水一瀉千里，天空開闊，地面平曠，沙鷗在自由飛翔。這景象，與文章開頭所描寫的江流狂暴、高山起伏、神奇莫測既是鮮明對照，又構成前后呼應。只有在這個時刻，在穿過三峽之后，才能真正體味到成功的喜悅。

☆為什么作者能感到第一個穿過三峽的人曾經感到和未曾感到的喜悅?

作者在事業上有首創者甘苦的體驗，面對三峽，他能想像到第一個穿過三峽的人曾經感到開拓通道的勝利喜悅。至于今日暢游三峽的喜悅又是第一個穿過三峽的人未曾感到的喜悅，而這種喜悅正是他給后人創造的幸福。因為，我們今天所從事的偉業，畢竟是古人說無法想象的。毛澤東還想象著“截斷巫山云雨，高峽出平湖。神女應無恙，當驚世界殊!”何況幾千年的人們。這樣寫，既顯示了今人與古人的相通，又顯示了今人對古人的超越，既顯示了繼承，又顯示了發展。

2.文章從“艱險”到“喜悅”，包含著一個什么哲理? 闖過艱險的征途就有勝利的喜悅。

八、結束語

同學們，原本帶有神秘與幻想之感的21世紀已充滿競爭氣息地站在我們面前，面對這樣一個世界，你在“一課一得”中能對“三峽精神”寫點新的注腳嗎?讓我們拿起新的武器——科學技術去穿越更多的“三峽”!

九、課后比較本文和《長江三峽》在寫作方面的異同。

①內容 ②表達方式 ③語言特點

詞句賞析

1.船出了夔門忽然落進……變得狂暴了。

忽然，寫出感情變化之大;落進，寫出水勢落差之大。

后兩句則從感覺上寫出河面變得窄小，水流變得洶涌。

2.第一個穿過三峽的是誰?第一個，是的，……無邊無際地延展開去。

設問——回答，字里行間演繹著的是作者對這一問題的思考的軌跡，表現了作者對人生的嚴肅的探索精神。

高一上學期語文教案篇二

作為一名優秀的教育工作者，常常要根據教學需要編寫教案，教案有助于順利而有效地開展教學活動。那么寫教案需要注意哪些問題呢？下面是小編整理的高一語文教案人教版，希望對大家有所幫助。

1、品味詩中表現出來的求賢若渴的思想

2、提高學生的古詩詞鑒賞能力

3、培養高尚的品德情操

誦讀鑒賞，討論分析

通過誦讀、分析討論，體味《短歌行》“憂”而奮發、慷慨悲涼的思想感情。

一課時

一、作者介紹

曹操（155——220）字孟德，小名阿瞞，是三國時期杰出的政治家、軍事家和文學家。他實行“唯才是舉”的政策。“挾天子以令諸侯”。“外定武功，內興文學”，對歷史的發展有不可泯滅的功勛。曹操有很高的藝術修養。他的樂府詩繼承漢樂府民歌“緣事而發”的現實主義精神。其詩語言質樸，情感深沉，格調蒼涼悲壯，有很高的藝術性。有《曹操集》。

二、寫作背景

赤壁大戰前夕，在曹軍用鐵鎖連舟之后，曹操看著大軍威武的氣勢，以為不日就可掃平四海，統一中原，不禁喜從中來，于是備齊鼓樂，以歌舞壯軍威，飲至半夜，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》，意下抒發了自己立志統一中原的雄心斗志，不禁令人感慨，可惜不久之后，曹操即被孫劉聯軍大敗赤壁，然而這首不朽的樂府詩卻被廣為傳唱。

三、文題理解

《短歌行》是漢樂府的舊題，屬《相和歌平調曲》。樂府又有《長歌行》。長歌、短歌是指曲調長短而言。行，古代歌曲的一種體裁。這大概是用于宴會的歌辭。

四、同學有感情朗誦示范朗誦

五、整體感知、賞析全篇

（一）解構詩句分節鑒賞

在里作者強調他非常發愁，那么愁的是什么呢？格調（風骨）如何？

“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”情調悲涼，慨嘆人生短促和年華消逝；更重要的是全詩洋溢著高昂的情緒，蘊藏著及時努力的思想。而與詩人求賢未得、功業未就有密切關系。

在這八句詩中，主要的情感特征就是一個“愁”字，“愁”到需要用酒來消解。“愁”這種感情本身是無法評價的，能夠評價的只是這種情感的客觀內容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢、甚至反動的緣故而愁，那么這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進步意義的目的而愁，那就成為一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操在這里所表達的愁緒就是屬于后者，應該得到恰當的歷史評價。

設疑：這里引用的哪些詩句？表達了什么內容？運用的是什么手法？

明確：這八句情味更加纏綿深長了。“青青”二句原來是《詩經鄭風子衿》中的話，原詩是寫一個姑娘在思念她的愛人（“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？”（你那青青的衣領啊，深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你，你為什么不主動傳給我音信？）曹操引用這首詩，而且還說自己一直低低地吟誦它，這實在是太巧妙了。用典固然是直接比喻了對“賢才”的思念；但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音？”曹操由于事實上不可能一個一個地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們：“就算我沒有去找你們，你們為什么不主動來投奔我呢？”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實在是太周到了，的確具有感人的力量。而這感人力量正體現了文藝創作的政治性與藝術性的結合。

緊接著他又引用《詩經小雅鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們到我這里來，我是一定會竭誠待以“嘉賓”之禮的。這八句仍然沒有明確地說出“求才”二字，因為曹操所寫的是詩，所以用了典故來作比喻，這就是“婉而多諷”的表現方法（即含蓄的`表達方式）。

設問：這組詩句與前面詩段是怎樣關聯并發展詩意的？

提示：這八句是對以上十六句的強調和照應。以上十六句主要講了兩個意思，即為求賢而愁，又表示要待賢以禮。前四句又在講憂愁，是照應第一個八句；后四句講“賢才”到來，是照應第二個八句。因此使全詩更有抑揚低昂、反復詠嘆之致，加強了抒情的濃度。再從表達詩的文學主題來看，這八句也不是簡單重復，而是含有深意的。

第一種說法：天上的明月常在運行，不會停止（“掇”通“輟”，“晉樂所奏”的《短歌行》正作“輟”，即停止的意思）；同樣，我的求賢之思也是不會斷絕的。關于這一點作者在下文還要有更加明確的表示，這里不過是承上啟下，起到過渡與襯墊的作用。

第二種說法：“明明如月，何時可掇？”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什么時候才可以摘取呢？”這里運用了比喻的手法，將賢才比喻為明月，恰如其分地表達渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實現的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。

設疑：前四句的內容可作那些解讀？

前四句是自然環境描寫。相傳這首詩寫于曹操與孫權對戰前夕，曹操在長江邊宴請諸將，其實月近中天，使詩人豪興大發。所以曹操以烏鵲繞樹、“何枝可依”的情景來啟發賢士，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來。這四句詩生動刻畫了那些猶豫彷徨者的處境與心情，然而作者不僅絲毫未加指責，反而在濃郁的詩意中透露著對這一些人的關心和同情。完全是以通情達理的姿態來吸引和爭取人才，也是充分發揮了詩歌所特有的感染作用。

設問：最后四句是怎樣表達主旨的？

分析提示：最后四句畫龍點睛，明明白白地披肝瀝膽，希望人才都來歸我，確切地點明了本詩的主題。引用“周公吐哺”的典故突出地表現了作者求賢若渴的心情。“山不厭高，海不厭深”二句也是通過比喻極有說服力地表現了人才越多越好（山不厭土，故能成其高；海不厭水，故能成其深；王者不厭士，故天下歸心）。

（二）根據所講分組討論回答問題

1、詩作表達了什么樣的主旨（主題思想）？

2、本詩運用了那些藝術表現手法？

3、詩人如何曲折表達自己求賢若渴的急切心情的？

七、小結

《短歌行》的流露了作者渴望招賢納士、建功立業的急切心情，希望有大量人才來為自己所用。曹操在其政治活動中，曾大力強調“唯才是舉”，為此而先后發布了“求賢令”“舉士令”“求逸才令”等，而《短歌行》實際上就是一曲“求賢歌”、又正因為運用了詩歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨特的感染作用。有力地宣傳了他所堅持的主張，配合了他所頒發的政令。

八、作業熟練誦讀領悟主旨

九、板書設計

高一上學期語文教案篇三

(一) 通過閱讀欣賞，了解中國古典詩歌敘事詩的基本特征。把握詩歌主要情節和人物。理解“賦、比、興”藝術手法表現的藝術效果，培養結合語境欣賞詩歌語言表達效果的能力。

(二) 理解掌握文中的“復詞偏義”和“見、相”等詞的特殊用法。

教學重點與難點

(一) 重點：對文中的“復詞偏義”和“見、相”等詞的特殊用法的理解;對詩中主要人物性格的分析和把握;對詩歌主旨的理解。

(二) 難點：理解劉蘭芝和焦仲卿愛情悲劇的根源與意義。

教學設想與步驟

(一) 布置預習。要求學生借助課文注解和工具書掃清文字障礙，疏通文意，概括詩歌的情節和主題。

(二) 思考課后練習，試歸納劉蘭芝與焦仲卿的性格特點。

(三) 布置學生將詩歌改編成話劇，并選好演員排演節目。

(四) 布置學生課外了解古今中外較出名的幾個愛情悲劇故事，尤其是陸游和表妹唐婉的悲劇愛情故事。

課時安排：

二課時

教學過程

第一課時

一、導入新課，播放通俗歌曲《孔雀東南飛》，激發興趣，引入課文悲傷而感人的意境。

二、教師在播放歌曲期間檢查學生預習情況。

三、電腦顯示“樂府”及與本課有關的資料。

四、學生簡介本課主要情節，并按照開端、發展、高潮、結局的故事結構擬小標題。

五、講解“復詞偏義”現象和“見、相”等詞的特殊用法。

六、找出課文中用了“賦、比、興”藝術手法的詩句，分析其藝術效果。

七、布置第二課時要討論解決的問題：

1、討論并歸納劉蘭芝與焦仲卿、焦母與劉兄的形象特點。這幾個人物中，你喜歡誰?你又憎恨誰?說說你喜歡或憎恨的理由。

2、劉蘭芝是“完美”的，但她為什么被遣呢?請結合課文和時代背景，討論劉蘭芝被譴的可能原因。

第二課時

一、學生表演自編自導的課本劇《孔雀東南飛》。(以《梁祝》為背景音樂)

二、討論并完成以下幾個問題

1、討論并歸納劉蘭芝與焦仲卿、焦母與劉兄的形象特點。這幾個人物中，你喜歡誰?你又憎恨誰?說說你喜歡或憎恨的理由。

2、從剛才的表演可以看出，劉蘭芝是“完美”的，但她為什么被遣呢?請結合課文和時代背景，討論劉蘭芝被譴的可能原因。

三、教師總結，以歌曲《孔雀東南飛》收束本課。

四、布置課外練習

比較《孔雀東南飛》與《羅密歐與朱麗葉》的異同點。

高一上學期語文教案篇四

主要是想借項鏈的故事，通過馬蒂爾德這個典型人物形象的分析，幫助學生樹立正確的人生觀和價值觀，懂得真善美的人生該如何去經營。設置探討三重原因和三重啟發，重在讓學生深層次挖掘文本，并最終走出文本，走向生活。

【三維目標】

1、分析馬蒂爾德悲劇人生的三重原因。

2、探究莫泊桑作品的三重啟發。

3、培養學生積極生活和學習的正確人生觀和價值觀。

【教學重難點】

1、逐層研討分析三個原因。

2、對比尋找人生啟發。

【教學方法】

探討式、對比式、啟發式

【課時安排】

一課時

【教學過程】

一、新課導入

有人這樣說過：最偉大的藝術家并不是創作得最多的藝術家，而是啟發得最多的藝術家……他留下許多東西讓我們去追索，去解釋，去研究。今天我們就一起來學習世界短篇小說之王莫泊桑的一部作品——《項鏈》，透過他的文字，我們究竟能有哪些啟發和收獲呢?(板書：題目)

二、新課推進

1、小說到底講述了怎樣一個故事呢?

①提示：關注第8頁的倒數第三段，我們能捕捉到哪些信息?

信息一：一個高嗓門說話，不注意形象的看上去很老的女人形象。

信息二：曾經的一次晚會上馬蒂爾德是美麗動人，受人歡迎的。

信息三：只需微不足道的一點小事就能把你斷送或者把你拯救出來!

提煉詞語：一個女人、一串項鏈、一場晚會

②究竟十年前的那個晚上發生了什么事情，請同學用簡潔的語言復述故事的經過。

明確：得-借-失-賠-還-識

③馬蒂爾德一生的悲劇概括：一夜風光，十年青春。(板書)

2、分析悲劇的原因

①項鏈成了這曲悲劇的直接原因，所有的故事都圍繞著它展開，它在這里起了線索的作用。

在闊太太面前顯得窮酸相。項鏈能抬高自己的身價，是她的虛榮心在作怪。她的虛榮心在文中還有哪些具體表現?(悲劇原因之二，個人原因)

開頭：馬蒂爾德的夢想與痛苦;拿到請帖時：傷心生氣惱怒流淚;

晚會日期接近：憂慮不安焦躁;借項鏈時：顧慮遲疑;晚會上：陶醉換了滿意。

俗話說：“性格決定命運。”所以與其說是項鏈改變了她的命運，不如說是她的虛榮心、貪圖享樂讓她一步步走上了艱辛的生活。沒有她的虛榮心，就沒有這么多巧合。

③她的這種人性的劣根是與生俱來的嗎?是什么滋長了她的愛慕虛榮和貪圖享樂?是社會。她究竟生活在一個怎樣的社會環境?她的身邊生活著一群怎樣的人?(社會原因)

這種性格的產生是有著典型的環境背景的。

她沒有陪嫁財產，沒有可以指望得到的遺產，也沒有任何方法讓一個有錢的體面的男子來結識她，了解她，愛她，娶她。她只好嫁給了教育部的一個小書記員。——有錢才能進入上流社會。

總結：以上我們分析了馬蒂爾德悲劇的原因，項鏈作為全文的線索值得我們去回味。那么什么是“項鏈”呢?“項”就是頸項，就是脖子。項鏈，就是套在脖子上垂掛胸前的裝飾品，多用金銀、珍寶或珠玉制成，價值昂貴。用魯迅先生的話來說“在女子充當男子附屬品的社會里，娘兒們的頸項上、耳朵上的鏈兒、環兒都是古代奴隸身上的鏈銬演化來的。它們好像是富貴的象征，其實是苦難的標記。”可以說，主人公瑪蒂爾德個人的悲劇就是法國當時社會的悲劇。

三、新課探究

1、然而在這場變故中，馬蒂爾德有沒有收獲什么呢?(學生探討)

明確：勤勞、簡樸、堅韌、擔當、愛情、平和的心態。十年還債，她用堅韌的性格，譜寫了一曲令人贊嘆的英雄之歌;十年艱辛換來自己靈魂的升華;十年悲苦讓瑪蒂爾德走出了虛幻的迷霧，回到了實實在在的生活，收獲了一份相濡以沫的愛情……一條項鏈的故事讓一個女人得到了啟發，獲得了重生，找到了自己。

2、受到到啟發的只有馬蒂爾德嗎?回首這節課的內容，我們究竟收獲了什么?(學生練筆寫感受)

示例：真善美的人生;平平淡淡才是真;洗去鉛華，返璞歸真

明確：作者的寫作技巧。一波三折的故事情節，戛然而止的留白藝術，意料之外、情理之中的筆法。

四、新課總結

雖然結尾處戛然而止，告訴我們那是一串假項鏈，但是在這部作品中我們仍然找到了真正的鉆石，彌足珍貴，熠熠生輝，那就是莫泊桑字里行間留給我們的啟發，有寫作的啟發，空白藝術的回味無窮，有人生的啟發，生活的實在與擔當，讓我們懷揣著這份收獲，更好地投入寫作，更熱情地投入生活!

板書設計

一夜風光，十年青春

愛慕虛榮(個人)項鏈(線索)腐化奢華(社會)

真善美人生

【教學反思】

為深化學生對馬蒂爾德形象的了解，我采用了對比和逐層解讀的方式，盡可能能回歸教材和回歸生活。因為課堂節奏的把握，最后一重啟發尚未完成，于是我順勢將其變成了學生的課后思考題目。在具體操作中，還有許多不夠藝術的地方。

高一上學期語文教案篇五

1、了解“賦”的特點，了解蘇軾的賦的風格。

2、掌握課文大意，把握主客間問答的內涵。

3、背誦課文。

1、通過主客問答，了解蘇東坡力求排遣苦悶、聽任自然、樂觀曠達的情懷。

與《后赤壁賦》的比較閱讀理解

文體知識

賦，始于兩漢魏晉，劉勰在《文心雕龍》中就總結了賦的特點：“賦者鋪也，鋪采摛文，體物寫志也。”例如司馬相如的《子虛賦》、賈誼的《鵬鳥賦》、張衡的`《二京賦》等。

和蘇軾的詩詞一樣，蘇軾的散文同樣具有寫真景、抒真情、言至理的特點。或描寫、或敘述、或抒情、或討論，都能做到自然和諧統一。用他自己的話說，就是行云流水皆能成文，嬉笑怒罵皆成文章：“文如萬斛泉源，不擇地而出，在平地，滔滔汩汩，雖一日千里無難；及其與山石曲折，隨物賦形，而不可知也。”他的散文很少有雕琢斧鑿的痕跡，其中的《赤壁賦》就是這樣一篇優美的散文。

蘇軾的《赤壁賦》，擺脫了魏晉時期的鋪陳浮華、羅列詞藻的文風，緊緊圍繞著自己的“志”，追求真情實景。這篇文章的景物描寫雖然筆墨不多，但意境創造真切清新，景物描寫優美自然，抒發情感也真摯樸實。在創作風格上達到爐火純青的程度，成為千古不朽的名作。

知人論世

傾軋報復，耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品。元豐二年四月到達湖州，七月二十八日突然遭到逮捕，罪證是蘇軾的一束詩文。原來在蘇軾的詩文中曾流露過一些牢騷，表示過對新法的不同意見，也針砭新法的流弊，其目的無非是“緣詩人之義，托事以諷”，這些就成了遭受彈劾的把柄。那些奸佞的小人誣蔑他“銜怨懷怒，恣行丑詆”“指斥乘輿”“包藏禍心”，把他投入大獄。一時親友驚散，家人震恐。蘇軾在獄中遭受詬辱折磨，有時感到難免一死，曾寫兩首詩與弟弟訣別，有“是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神”的詩句。幸虧親友的營救，當時的宋神宗也不想殺他，這年年底，結案出獄，以水部員外郎黃州團練副使的名義被貶謫到黃州。

元封三年正月到黃州，蘇軾一住就是五年，在這里他生計困難，在友人的幫助下，開了幾十畝荒地，掘井筑屋，躬耕其中，號“東坡居士”。蘇軾在黃州思想是矛盾的：一方面，他對受到這樣殘酷的打擊感到憤懣、痛苦；另一方面，時時想從老莊佛學求得解脫。同時，在他躬耕農事與田父野老的交往中，感到了溫暖，增強了信心，他一方面表現了曠達自適的性格，一方面也使他的思想更接近現實。

高一上學期語文教案篇六

1、了解作家巴金基本情況。

2、理清全文的思路。

3、閱讀文本，理解作者對小狗包弟的感情變化及其原因。

4、品味文本，感悟作者敢講真話、敢于自責的精神。

【教學重點難點】

1、體會的思想內容。

2、領會作者懺悔精神，培養學生的反省懺悔意識。

【課時安排】

二課時。(本次公開課為第一課時)

【教學方法】

講述法、啟發式教學法、討論法。

【教學內容和步驟】

第一課時

一、導入

板書“狗”。狗有跳高的專長，因為狗急能跳墻，狗有見義勇為的美德，因為狗也常常捉捉耗子，狗也是最自信的動物，因為狗眼看人低。當然，關于狗的歇后語或成語還是很多的，如：、狗皮膏藥、狗仗人勢、狗尾續貂、蠅營狗茍、狗咬呂動賓――不識好人心，肉包子打狗――有去無回等等。俗話說：“狗肉好吃名聲壞”，因為狗名聲不好，自古以來人們都會借狗的名義去辱罵對方，它成了代人受過的替罪品，因此狗給人的印象常常是不好的，今天我們來學習《小狗包弟》這篇文章，看看筆下的狗是什么樣子的。

二、作家作品及背景介紹

巴金，原名李堯棠，字芾甘。1904年11月25日生于四川成都的一個官宦家庭，于上海逝世，享年101歲。他被公認為20世紀不多的幾位文學大師之一，他的作品代表著20世紀中國現代文學與人文精神的巔峰。

主要作品：①長篇小說：《滅亡》(第一部長篇小說)

《愛情三部曲》(《霧》、《雨》、《電》)

《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》)

《抗戰三部曲》(《火》之一、之二、之三)

②中篇小說：《寒夜》、《憩園》、《春天里的秋天》

③散文集：《隨想錄》(5集)、《新聲集》、《贊歌集》

介紹《隨想錄》：在《隨想錄》中，巴金真實地記錄了“__”給他和他的家人及朋友帶來的身心摧殘，同時，他又對全民族在“__”中的病態思想和知識分子為自保而出賣朋友、出賣良知的行為作了思考與分析，表現了一位世紀偉人的良心與勇氣。

《小狗包弟》是巴金《隨想錄》中的名篇。它講述了作者家中的一條可愛的小狗在“__”中的悲慘遭遇，從一個側面反映那個瘋狂時代的社會現實;文章還描寫了小狗的悲慘遭遇留給作者心中永難磨滅的傷痛，表達了深重的悲憫、歉疚和懺悔之情。

三、習讀并理解課文

1、聽錄音，給生字注音。

⑴品讀全文，概述文章內容。

明確：一位藝術家和他的小狗的故事，以此帶出作者的朋友──小狗包弟;包弟的來歷;包弟的聰明伶俐與家人的親密關系;包弟慘遭厄運;包弟之死給作者永久的心靈傷痛。

包弟的經歷 “我”的感情

被轉送給我，親密接觸 歡快

被追殺，不知如何安排 憂慮

被送走時 輕松

被送走之后，心不得安 沉重

被解剖，至今自責 歉意

⑵找出描寫包弟的句子，在作者筆下，小狗包弟是一個什么樣的形象?

明確：正面描寫：第2自然段“狗來了……不停的作揖”

第3自然段“它不咬人……引客人發笑”

側面描寫：第3自然段寫“拍攝包弟的鏡頭”“由起女士對包弟念念不忘”

第4自然段愛人外出食飯討骨頭喂包弟

第5自然段“聽妹妹們說……等候我們出來”

明確：可愛、聰明、有情義、通人性。

2、問題探究：

⑴如此可愛的小狗，“我”為什么要舍棄它?

明確：成為“包袱”，我自身難保。

⑵小狗包弟送走后，作家的內心是如何變化的?為什么

明確：輕松沉重自責。

①作家為什么會輕松?

明確：包袱解除了，從紅衛兵開始上街抄四舊開始，小狗包弟就成了全家人的一個包袱，使他們整日生活在心驚膽戰當中，害怕小狗包弟會給他們帶來災難，如今包弟送走了，沒有包袱了，自然而然的就輕松了。

②他為什么會沉重?

明確：作家想到了解剖臺上的小狗包弟的慘象，進而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲掉，心中便產生了深深的愧疚，這種內心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。

明確：“不能保護一條狗……我不能原諒我自己!”

教師小結：這不僅僅是歉意，更是發自靈魂深處的懺悔!是對生命的尊重，是一個有良知的作家對反省歷史的呼號。

明確：作家要說的是雖然整整13年過去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責仍然沒有減少一分，反而與日俱增，而且作者認為“這種煎熬不會終結”除非“給自己過去十年的生活作總結，還清心靈上的債”所以作家在76歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠的懺悔，最后輯成了《隨想錄》一書。

⑷總結“我”的感情脈絡：

歡快──憂慮──輕松──沉重──自責。

板書設計

包弟的經歷 “我”的感情

被轉送給我，親密接觸 歡快

被追殺，不知如何安排 憂慮

被送走時 輕松

被送走之后，心不得安 沉重

被解剖，至今自責 歉意

第二課時

四、引導探究

1、開篇寫一位藝術家與狗的故事，有什么意義?

明確：從思路章法說，先說別人的事引出話題，起著鋪墊、啟發的作用;

從寫作效果說，藝術家與狗的故事似乎更慘烈，而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈，是一種“潤物細無聲”或“此恨綿綿無絕期”的精神折磨。

明確：⑴“__”中，連一條狗都不能逃過劫難，更能體現“__”時代任何生命都不能免受侵害的現實。這也體現出了“以小見大”的寫作特點。

⑵把狗的忠心與人的無情進行強烈的對照，從而揭示“__”中人性的扭曲。

⑶包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分不開的，寫包弟也是為了表現自己的心靈歷程。寫心靈是主要的，寫小狗包弟是次要的。

3、對于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們該如何看?

教師總結：同學們有兩種意見，一種認為作家的行為是自私的，另一種認為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學，他們的是非觀念很強，能夠在大是大非面前擺正自己的心態。而后一種同學，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“__”，對“__”所知甚少，但是在文章的片斷當中，我們仍能夠看到社會的動亂，所以我們對于生存在那樣的社會當中的身份特殊的作家，也應當給予一定的理解。

4、巴金的懺悔有什么意義?

教師總結：在__結束后的一段時間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔責任，而巴金作為一個受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的，他的這種懺悔在社會上引起了很大的反響，引起了人們對于“__”思索，所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用。

小結：一個人惟有懺悔自己的罪過才能獲得新生;一個民族只有懺悔自己歷史上的過失才會遠離偏執，專制和野蠻，走向理性與文明;人類惟有懺悔自己的行為才能與自然和諧相處，互存互進。惟有懺悔我們的社會才會走向和諧，人類才會走向美好的大同。

5、你認為巴金是怎樣的一個人?

“__”中，巴金也是受害者之一，“__”結束后，他勇于反省，對包弟表示深深的歉意和懺悔。他嚴于解剖自己，敢于講真話，為人真誠正直，是一個值得人們敬佩的人。

五、[課堂總結]

巴金是現代中國不多的文學大師、思想家之一，他以豐碩的文學成果以及一生坦蕩無瑕圣哲般高貴的人品，向世人證明了愛心的價值、真誠的偉大，以及天才的光芒，這位“20世紀中國的良心”，他的名字必將與魯迅等人一樣，長留青史，像北斗一樣在天空閃爍!讓我們記住這位老人并學習這位老人的不斷進取的精神和嚴于解剖自己靈魂的勇氣，鑄造一種坦誠真實的人格。

《小狗包弟》教學雜談

〖激活自主建構能力，提升課堂文化品位·加強引領，提升課堂文化品位〗

1、防止問題的發現討論在平面上滑行：

《小狗包弟》：

⑴棄狗行為反映了巴金的懦弱，自私。

⑵為了家人為了自保不算懦弱，可能理解。

⑶巴金的棄狗行為是社會所迫，時代所迫，沒有必要自責。

反思：應從棄狗行為引向棄狗心理，情感，才能可能直逼靈魂深處，才能體會巴金“不寬恕自己”，在別人是“我控訴”時，他說“我懺悔”的價值意義。

教師：假如你是巴金有哪些會是相同的，哪些不同的，巴金和你最大的區別在哪里。

要點：防止討論就事論事，停留在事件表層、本身，要看到背后的文化的，道德的、情感、心理的東西。尤其要直逼心靈。

2、吸收好的語言，分析語言的效果：

“好句要須好字”。注重詞匯語言的辨別吸收，吸收現當代的有生命力的鮮活的語匯，有文化內涵的語匯。“文章”“作品”“文本”同一個所指，但理解不同，防止用舊語言消解新語匯。無意識學習，游戲，語言狂歡，戲用。

傳統對語言修辭的分析，往往是從其概念入手，對其構選進行繁瑣的分析，常常是無效勞動。應從對概念的闡釋轉向語言修辭效果的分析，看它的言語方式如何打動讀者。“我要去約會了，別人等我很久了”怎樣有文采地表述，“大部分人我沒印象，但對你們少數幾人印象深刻”的表述。《斷章》《祝福》《小狗包弟》語言分析。

《小狗包弟》教學反思

下面是我為大家分享的《小狗包弟》教學反思，今天來跟大家分享下。

《小狗包弟》，人教版高中語文必修一的第八課，我申報高中語文教師資格時試講的篇目。盡管試講我已順利通過，但試講時的“坎坷”我仍難以忘懷。這是我第一次試講高中教材，盡管用了兩天的時間進行了自認為很充分的準備，但是在面對學科專家測試組的老師時，我底氣嚴重不足，因而頻頻出錯。

老師的提問我有些始料未及，這個問題我沒有準備。(后來想想，做為一位教師要申報高中教師資格，本身就是要有心理準備以及能力的儲備去從事高中教育，否則為何要考!)我知道這些老師的眼睛都是雪亮的，如果我想蒙混過關，肯定只會讓他們反感，所以我坦誠地說我對高中生以及高中教材了解得并不很多，以我自身的知識儲備來說，也許還不能馬上成為一個優秀的高中語文教師，但是我肯學，我會努力。(對于這個問題的回答，我知道老師們并不很滿意。)

聽到老師的意見，我有點蒙，不等認真細想便辯解道：“巴金是為了更多愛他且他愛的人才放棄小狗的，所以我們應該寬容他。……后來老師們一針見血地指出了我對課文主題的理解還不夠清晰。而且照我這樣推論下去，是不是有理由，或者有借口，就可以做違背道義，甚至違法的事。聽到老師們的分析，我冷汗直冒。沒想到自己竟然犯了這么嚴重的錯誤而不自知。(對于這個問題的回答，我知道老師們挺失望的。)

盡管此次試講遭遇了一定的挫折，面子上有點過不去，但是我卻更加清醒地認識到自己的不足，同時我也明白了想要取得更大的成功，就要付出更多的努力。

高一上學期語文教案篇七

一、知識教育目標

1.鑒賞漢、魏、晉詩歌的情趣和藝術魅力。

2.了解五言詩的特點，有感情地誦讀并背誦這三首詩。

二、能力培養目標

培養學生鑒賞詩歌形象、語言、表達技巧的能力;鑒賞可以突出重點，不必求全。

三、德育滲透目標

體會詩作借牛郎織女星描寫想像畫面的奇神和美麗，體會政治家廣納賢才統一天下的宏愿壯志，體會隱逸詩人的恬淡心境、悠然情調。

【重點、難點】

如果字詞過關了，對詩歌的淺層次的鑒賞比較容易辦到，但深層次的鑒賞恐非易事。希望能夠通過這三首詩引導學生對詩歌進行較深層次的鑒賞。

【解決辦法】

1.疏通詩句，誦讀涵詠。

2.從知人論世和語言技巧人手，把握意象，進入意境。

3.領會意蘊，汲取精神營養。

【學生活動】

1.第一課時，讓學生誦讀第一、二首詩，并嘗試著從表達技巧上進行鑒賞。

2.第二課時，讓學生結合陶淵明的'生平，從情感深處與《歸園田居》產生共鳴。

一、導語

在上課前，請同學們做兩個選擇題。

1、有兩種人生道路：

a十年寒窗苦讀，金榜題名。

b過著悠閑自得的生活，不上大學。

2、如果走入社會，有兩條路：

a做官，有名有利

b做農民，平平淡淡。

大家的選擇都有各自的理由，但其實我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時候該舍，什么時候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。東晉著名文學家陶淵明也曾經做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章。《歸園田居》寫于歸隱后一年。其中，包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學習這篇文章，學習陶淵明的舍與得。

二、作者簡介

陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉(朝代)田園詩人，潯陽柴桑人。后人稱之為“靖節先生”。又自稱作“五柳先生”。祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時，家世衰落，家境貧寒。他青年時代曾有建功立業的大志，但未得重用，只做過幾任小官。東晉末年統治階級內部矛盾尖銳，仕途充滿風險，加之政治腐敗，陶淵明對現實很失望。他不愿在紛亂黑暗的現實里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農村，死后世人稱他為“靖節先生”。

陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現農村風物，勞動生活，表示對黑暗現實的不滿。他的詩情感真實，風格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對后世有很大的影響。

陶淵明開創了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數了。

指出重點：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元405年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉里小兒折腰”，掛印回家。從此結束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，描繪田園風光的美好與農村生活的淳樸可愛，抒發歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。

三、解題

1.導入新課。

今天，我們將一起走進古體詩的藝術王國，一起領略古體詩的詩情畫意，體悟古代詩人的心靈世界。

學習今天的課文之前，我們有必要對“古詩十九首”有所了解。《古詩十九首》是東漢末年一批文人詩作的選輯，最早見于南朝梁代蕭統《文選》。

蕭統編選《文選》時，選了十九首，題為“古詩十九首”，后成為文學上的一個概念，這十九首詩的風格，內容都有很多共同之處。

作者為一批失意的文人，他們是東漢末年宦官與外戚爭權，的產物。由于生活上的失意，促使他們用詩歌來抒發心中的苦悶、彷徨、憤懣，用以慰藉心靈上的空虛、絕望。十九首的成就在于能把這些常見的主題表現得扣人心弦，驚心動魄，中國從此開始文的自覺和人的自覺階段。

《古詩十九首》歷來都推崇備至：它被明朝的陸士雍稱為“《風》余”“詩母”(《古詩鏡?總論》)，歷來對其評價甚高。如劉勰《文心雕龍?明詩》稱其“實五言之冠冕”，鐘嶸《詩品》中則稱其“驚心動魄，可謂幾乎一字干金”，謝榛《四溟詩話》中說其“格古調高，句平意遠，不尚難字，而自然過人矣”。《古詩十九首》堪稱經典中的經典。我希望借課文所選的《迢迢牽牛星》一詩為你們打開一扇通向《古詩十九首》的門，更希望我們通過對《古詩十九首》其他詩篇的自主探究、深入學習，與經典來一次親密的接觸。

《迢迢牽牛星》抒寫牛郎與織女隔河相望不能團聚的相思之情。詩以神話為題材，想象豐富，意境優美，洋溢著浪漫主義情調。那么，下面讓我們一起走進魏晉文人的藝術世界。

2.朗讀課文。

給三分鐘學生自己朗讀，讓他們在朗讀的過程中初步揣摩課文的意蘊。

3.字詞解析

迢(tiáo)迢牽牛星：遠遠的牽牛星。迢，遠。

皎(jiǎo)皎河漢女：燦爛的織女星。皎，潔白明亮。

纖纖(xiān)：細小。

擢(zhuó)：伸出。

素手：雪白的手。

札札：一札一札地。

杼(zhù)：梭。

終日：整天。

章：經緯線交織成的幅面。

泣：哭泣，傷心而哭泣。

涕：眼淚。

零：落。

相去：相隔。

幾許：多遠。

盈盈一水間：只隔一條又清又淺的河。盈盈，清澈的樣子。

脈脈(mò mò)不得語：含情脈脈而不得說話。脈脈，相視而含情不語的樣子。

4.重點知識講解。

①貌美

“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。”

段解：詩人遙望夜空，描寫天空景象。銀河阻斷織女牛郎，也引出人的無限遐思，開頭一句從大處著筆。

解讀：“迢迢”寫距離之遠，“皎皎”寫星光之亮、明亮的樣子，形象鮮明，既寫了織女星的光潔明亮，又使人聯想到人間思婦的皎潔美好之貌。疊字“迢迢”和“皎皎”兼寫牽牛星和織女星，使人產生一種夜空廣大、星光燦爛的視覺感受。

②德美

“纖纖擢素手，札札弄機杼。”

段解：直接描寫織女織布的情狀，既寫了織女的情、神、動態，又寫出了勞動的過程：纖纖素手穿梭織布，一梭又一梭，無休無止。

解讀：這兩句所寫，詩人的視線由廣袤的夜空移到織女星，寫想象中織女織布的情狀，描繪出了一個勤快的勞動婦女的美好形象。“纖纖”狀素手之修長。這是多好的一雙手啊!它柔軟雪白、纖細修長。“札札”狀織布之繁忙。“纖纖”和“札札”，一狀形，一摹聲，由遠而近，先人后物，形聲生情。

③情美

“終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復幾許?”

段解：由牛郎織女不能相會，揭示出現實和愿望的矛盾。“終日不成章”是問題的關鍵，也是矛盾的焦點。“終日不成章”的存在，勢必導致“泣涕零如雨”的結果。

解讀：織女織成布，才能與牛郎相會，相傳王母為阻止牛郎織女相會，讓織女永遠織不出成形的布來。于是，織女一天一天織呀織，終日織不出布，只有哭得淚如雨下。銀河水不是又清又淺嗎?兩人又能相隔多遠呢?可是終究不能相會。作者由牛郎織女的不能相會，揭示出現實和愿望的矛盾。這四句是由事——不成章，而到人——泣涕零如雨，再到人之憂思。

④境美

“盈盈一水間，脈脈不得語。”

段解：寫牛郎織女只能隔河相望，一條清淺的河流阻斷了一對有情“人”，只能相望而不能言語。但銀河阻斷的只是相會的路途，牽牛和織女的含情脈脈之思卻是阻斷不了的。

解讀：“盈盈”寫水之狀貌，清淺的樣子;“脈脈”寫人之情貌，含情的樣子。“盈盈”和“脈脈”，水貌和情貌都很美。可是一水之隔，卻不得語，只能含情脈脈，隔河相望。這兩句詩揭示矛盾之鮮明，表情之深情，景情之交融，聲情之并茂，雅俗兼得，堪為詩歌上乘。

⑤音律美

疊詞的運用：

迢迢——路之遠纖纖——手之纖細皎皎——星之燦爛(月之白)

札札——織布聲盈盈——水之清淺脈脈——情之真(深)

5.形式特點

《迢迢牽牛星》這首詩五句十行，一氣呵成，層層深入，哀婉動人，連用六個疊音形容詞，突出了該詩哀婉的情調，因而具有較強的表現力。這首詩還句句押韻、隨韻成趣，自然而深切地表現了景中情、情中景。