無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

七年級下冊語文傷仲永篇一

2、解釋加粗的字。

世隸耕： 未嘗識書具： 并自為其名： 指物作詩立就：

稍稍賓客其父： 或以錢幣乞之： 環(huán)謁于邑人： 不能稱前時之聞：

泯然眾人矣： 受之于天： 賢于材人遠(yuǎn)矣： 得為眾人而已耶：

3、辨別以下加粗字的含義。

4、“于”在古漢語中運(yùn)用廣泛，表處所，表對象，表比較，請辨析下面句子中分別表示什么，再解釋出意思。

①日扳環(huán)謁于邑人( ; )②于舅家見之 ( ; )③賢于材人遠(yuǎn)矣( ; )

5、節(jié)奏劃分有錯的一項(xiàng)是( )

a、余聞之也/久 b、借旁近/與之 c、其詩/以養(yǎng)父母、收族為意 d、父利其然/也

6、下列不屬意動用法的一項(xiàng)是( )

a、父異焉 b、邑人奇之 c、稍稍賓客其父 d、父利其然也

七年級下冊語文傷仲永篇二

原文：

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自楊州，復(fù)到舅家，問焉，曰“泯然眾人矣。”

譯文：

金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。仲永長到五歲時，不曾見過書寫工具，忽然哭著要這些東西。父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，他當(dāng)即寫了四句詩，并且自己題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人作為內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此有人指定事物叫他寫詩，他能立刻完成，詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去作客，有人用錢財和禮物求仲永寫詩。他的父親認(rèn)為那樣有利可圖，每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。

我聽說這件事很久了。明道年間，跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。叫他寫詩，已經(jīng)不能與從前聽說的相稱了。再過了七年，我從揚(yáng)州回來，又到舅舅家，問起方仲永的情況，舅舅說：“他才能完全消失，普通人一樣了。”

七年級下冊語文傷仲永篇三

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、結(jié)合課文注釋和工具書讀懂課文，背誦課文。

2、認(rèn)識后天教育的重要性。

學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：

1、掌握重點(diǎn)文言詞語，翻譯課文。

2、方仲永“混然眾人”的原因。

學(xué)習(xí)內(nèi)容解析

一、文學(xué)常識

王安石：北宋政治家、思想家、文學(xué)家。宇介甫，晚號半山。唐宋八大家之 一。他年輕時候，文章寫得十分出色，得到歐陽修的贊賞。王安石二十歲中進(jìn)士，當(dāng)官之后積極推行變法，后來新法被廢，王安石憂憤成疾，第二年病逝。

唐宋八大家：唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍(蘇軾，蘇洵，蘇轍三人稱為三蘇)、歐陽修、王安石、曾鞏(曾拜歐陽修為師)。(分為唐二家和宋六家)

二、正讀音

隸(lì) 扳(pān) 謁(yè) 邑(yì) 矣(yǐ) 泯(mǐ) 稱(chèn) 卒(zú) 焉(yān) 耶(yé)

三、整體感知，問題探究

1.在疏通文意及熟讀背誦的基礎(chǔ)上，思考本文記述了一個什么故事?

明確：本文就是通過記敘方仲永幼年時天資過人，卻因其父“不使學(xué)”而最終“泯然眾人”，變得平庸無奇的故事。

2.方仲永的從“幼年時天資過人”到“最終“泯然眾人”，”變得平庸無奇變化經(jīng)歷了哪幾個階段?從哪些句子可以看出?

明確：童年時期 才思敏捷.天賦極高，“世隸耕” “未嘗識書具”卻能在五歲時就“啼哭求之”。“書詩為名”，“指物作詩立就”，“文理可觀”。

少年時期 才思衰退，大不如前，“不能稱前時之聞”。

青年時期 才思平庸，與眾無異，“泯然眾人矣”。

3方仲永最終“泯然眾人”的原因是什么?

明確： 過渡。

從方仲永個人情況來看，原因是“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人”，貪圖小利，目光短淺，而“不使學(xué)”。從道理上來說，原因是作者在后面的議論中所認(rèn)為的那樣，方仲永“卒之為眾人”，是因?yàn)椤捌涫苡谌苏卟恢痢保礇]有受到后天正常的教育。

4.怎樣認(rèn)識“受之天”與“受之人”的關(guān)系?

明確：這里所說的“受之天”，是指人的天資;“受之人”，是指后天教育。作者認(rèn)為，二者之間，后者更為重要，即后天教育對一個人是否成才是至關(guān)重要的。作者認(rèn)為“仲永之通悟”是“受之天”，他的才能衰退的原因是“受于人者不至”，并引發(fā)天賦不如方仲永的人如果不“受之人”，結(jié)果將更不可設(shè)想的感慨。這段話論說事理，步步推進(jìn)，辨明了“受之天”與“受之人”的關(guān)系，令人深感“受之人”的重要。

2.本文題目是《傷仲永》，文中的“傷”是什么意思?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

明確：“傷”是哀傷、哀憐的意思。字里行間流露著作者對一個神童最終“泯然眾人”的惋惜之情，對“受之天”而“受于人者不至”者的哀傷之情。

四、閱讀拓展

1、仲永的故事的確給了我們很多的啟示，請同學(xué)們做仲永的老師，根據(jù)他的表現(xiàn)，給他下一段評語，怎么樣?

提示：下評語要結(jié)合仲永的實(shí)際情況，觀點(diǎn)要明確，內(nèi)容要有意義，語言要準(zhǔn)確，要簡要。請同學(xué)們拿出筆，先把評語寫在紙上，看誰寫得最棒。

示例：仲永，你五歲“即書詩四句，并自為其名”，很聰明，是個神童。可是，你不該年紀(jì)輕輕就把學(xué)習(xí)拋在腦后啊!你最終成了“泯然眾人”，原因就是你放棄了學(xué)習(xí)。人非生而知之，不學(xué)習(xí)就沒有真正的知識。學(xué)習(xí)對每個人來說都是極端重要的。大概你知道“活到老，學(xué)到老”這句格言吧，請記住，人的聰明來自學(xué)習(xí)。

示例：刀不磨要生銹，人不學(xué)習(xí)要落后。仲永，希望你牢記這條真理。雖然你落后了，別灰心，振作起來，努力學(xué)習(xí)，迎頭趕上去，最后的勝利一定屬于你。

示例：仲永，你從一個智力超群的神童變成了碌碌無為的庸人。你完全可以成功的，但你沒有成功。我認(rèn)為，主要原因就是你沒有正確的學(xué)習(xí)觀。你對學(xué)習(xí)缺乏理想，缺乏熱情，缺乏毅力。你雖然“指物作詩立就”，可你成天跟著你的父親寫詩賣錢，這是缺乏理想;你不堅(jiān)持學(xué)習(xí)，熱衷于“環(huán)謁于邑人”，這是缺乏毅力。成功不會從天上掉下來。沒有理想的人永遠(yuǎn)不會成功，沒有毅力的人永遠(yuǎn)不會成功。

示例：仲永，你的最大錯誤就是你把自己當(dāng)成了天才。天才就是勤奮，就是珍惜時間努力學(xué)習(xí)。魯迅先生說“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的時間都用在了學(xué)習(xí)上。”仲永，你才只有二十歲，只要你珍惜時間，發(fā)奮學(xué)習(xí)，就能成為真正的天才。

2、同學(xué)們的評語下得很全面。有鼓勵的，有批評的，有介紹方法的，有指明方向的。從仲永身上，同學(xué)們能得出什么結(jié)論呢?

生：任何人，不論其智商多么高，只要不學(xué)習(xí)，就會像仲永那樣變成庸人。