無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

環(huán)保倡議書文檔篇一

一、文明行為，從我做起。樹立綠色文明觀念，自覺關心環(huán)保狀況，把個人環(huán)保行為視為個人文明修養(yǎng)的組成部分。不亂扔垃圾、果皮紙屑，不隨地吐痰，愛護公共綠地，相互監(jiān)督，共建節(jié)約型、環(huán)保型校園，做到勤儉節(jié)約人人有責、人人負責，關注每一項節(jié)約環(huán)節(jié)，堵塞每一處浪費漏洞。

二、自覺保護環(huán)境，積極參與綠化、美化、社會凈化活動，清除或有效控制日常生活中產生的環(huán)境污染，對環(huán)境少一分破壞，多一份關愛。出行盡量乘坐公共交通工具或步行，節(jié)約資源。

三、節(jié)約用水、珍惜水源，減少水污染。節(jié)約用電，隨手關燈，每位師生均有責任和義務隨手關閉學生宿舍、教師、辦公室內的"長明燈"，節(jié)省每一度電。

四、支持環(huán)保產業(yè)。優(yōu)先消費環(huán)保概念產品，減少使用一次性制品。

五、珍愛糧食、拒絕浪費。以節(jié)約糧食為榮、倡導"光盤"行動，宣揚節(jié)約風尚。

六、積極向朋友同事和周圍的人廣泛宣傳保護環(huán)境的重要意義，形成全民參與節(jié)約資源和保護環(huán)境的良好社會風尚。

老師們、同學們，行勝于言，讓我們積極行動起來，從點滴做起，呵護校園環(huán)境，愛護我們地球家園，為保護環(huán)境貢獻自己的一份力量!

環(huán)保倡議書文檔篇二

廣大游客和市民朋友們：

去年以來，我市大力開展“感恩秦嶺——讓秦嶺常綠，讓八水長流”山川河流行動，通過組織開展環(huán)保宣傳、植綠護綠、污染防治等系列活動，努力培育關愛自然、節(jié)約資源、保護環(huán)境的意識，引導市民群眾積極參與秦嶺生態(tài)環(huán)境保護，共同建設美麗家園。

“保秦嶺碧綠，護八水長流”，是xx人民的共同期盼和美好愿望，共同建設天藍、地綠、水凈的美好家園，也是每名公民的應盡義務和責任。為了更好地保護秦嶺的生態(tài)環(huán)境，維護好沿山旅游環(huán)境，大力倡導文明登山，文明旅游，xx市文明辦、xx市環(huán)保局、xx市旅游局、xx市秦嶺辦、xx市總工會、共青團xx市委、xx市婦聯特向廣大市民朋友發(fā)出如下倡議：

一、遵守秦嶺各峪口景區(qū)管理制度，做文明有禮的xx人;

二、隨身攜帶環(huán)保清潔袋，自覺將登山時產生和發(fā)現的垃圾帶下山;

三、不將火種和易燃物帶入景區(qū)，不在景區(qū)內燒烤、吸煙;

四、不攀爬、踩踏、刻劃、涂抹古建筑和石刻碑碣;

五、保護綠色生命，不折花摘葉，不砍伐或損壞古樹名木;

六、保護景區(qū)內動物的棲息環(huán)境，不在景區(qū)內狩獵，保護生態(tài)平衡;

七、不隨意挖掘、開采山石，不破壞或帶走景區(qū)的物品;

八、保護景區(qū)內的水源，保河流永遠清澈;九、義務宣傳環(huán)保理念，勇于制止不文明的登山行為。

文明旅游，人人都是一片風景;關愛秦嶺，更需全社會共同努力。市民朋友們，讓我們攜起手來，以永恒的愛心和行動，保護我們自己的綠色生態(tài)家園!行遍萬水千山，只留腳印一串，讓我們從自身做起，從現在做起，共同營造講文明、重禮儀、樹形象的文明旅游環(huán)境，保秦嶺碧綠，護八水長流，創(chuàng)建文明城市，建設美麗xx!

xx市文明辦

xx市環(huán)保局

xx市旅游局

環(huán)保倡議書文檔篇三

各位同學們：

聽奶奶說，兒時的她常常穿梭于青山綠水之間。山，矗立在面前，草木郁郁蔥蔥，山花簇簇。綿綿細雨喚起滿山云霧，山峰在裊裊云煙中若隱若現，更顯得雄偉險峻，讓人覺得它神秘而美麗。可是現在呈現在我們眼前的山早已失去夢幻之感，因為：漫山遍野都是垃圾，樹枝上掛著丑陋不堪的塑料袋，草叢里隨處是晃眼的白色飯盒。人類不斷地砍伐樹木，破壞生態(tài)環(huán)境，再也無法與自然和諧相處。現在的我們是：同棄廢棄物，同飲垃圾水。

為了保護地球母親賜予我們的寶貴的自然環(huán)境，我發(fā)出倡議如下：

1.停止對森林的濫砍濫伐，積極開展植樹造林活動;

2.不隨便丟棄垃圾，自覺將垃圾帶出自然景區(qū)。大家互相監(jiān)督，一旦發(fā)現有亂扔垃圾的人，立即上前制止;

3.努力學習，多讀有關自然的書，了解自然，了解環(huán)境與人類的關系;

4.減少排放有害氣體。盡量少燒秸稈、塑料等物體，避免其燃燒產物對自然地破壞。

讓我們向美好的環(huán)境宣誓：從我做起，積極踐行;植綠護綠，保護生態(tài);節(jié)約用水，杜絕污染;為保護環(huán)境奉獻青春!

此致

敬禮!

倡議人：

xxxx年11月1日

環(huán)保倡議書文檔篇四

相信每個人都想在良好的生活環(huán)境里度過歲月吧！要想給自己和他人營造一個良好的生活環(huán)境，就要注意身邊的生活。

由于世界環(huán)保衛(wèi)生過差，這些都表現在生活垃圾的處理上，它會給人類帶來環(huán)境污染的影響，所以，我真誠的大家提出以下幾點倡議：

1。不要亂扔垃圾，不隨地吐痰。

2。節(jié)約用紙：打印過的紙用來做草稿紙；用打印過的紙的背面再打印。

3。為環(huán)保作出貢獻：多種花草樹木。

4。愛護好自己身邊的環(huán)境。

5。用完水或電就及時關緊。我知道，這幾點小小的倡議還不足以代表我的愛國之心，所以我決定再為祖國寫更多的倡議書，希望你們能接受我提出的意見，我也希望能有更多人愛國。

從現在起，從我做起，不亂丟垃圾，不隨地吐痰，做好小主人的榜樣。

從現在起，從我做起，不管去到那，不亂丟垃圾，都不隨地吐痰，做好一個小客人，不讓人取笑。

讓我們行動起來，從我做起，從現在做起。

環(huán)保倡議書文檔篇五

中華民族同胞們：

先古詩曰：“天似穹廬 籠蓋四野， 天蒼蒼 野茫茫 風吹草低見牛羊。”億萬年地殼運動，上天恩賜廣袤無垠的蒙古青藏新疆高原綠色草原，

使它成之為中華民族國家地理的天然屏障，亦成為內陸平原取之不盡的水源寶庫和地理腎臟。

《史記·匈奴列傳》中記：“匈奴，居于北邊，隨草畜牧而轉移，逐水草而遷徙。” 從遠古文明誕生那刻起，逐水草而居的草原游牧文明亦與華夏農耕文明相諧相合相輔而存在。

北方游牧民族，以“萬物有靈”“尊重自然”為生存文化理念，數千年來逐水草而居，與天地自然和諧共生共存，生來融入天地自然，準確闡釋了“物競天擇，適者生存”這一進化理論。

當一種文化理念溶入民族的血液和靈魂，成為其日常生活習慣及行為規(guī)范時，就體現出老子那句名言：“道可道，非常道”，那就是常說的：天理。

我國近四億公頃的天然草原，占國土面積百分之四十一點七，這是一個浩大無比的陸地生態(tài)系統，關系到國家的生態(tài)安全建設和關乎到子孫萬代的生態(tài)安全戰(zhàn)略。大面積的天然草原覆蓋了遼闊的中國北疆，是整個國家地理所依偎的重要生存屏障。

祖祖輩輩生存在北疆草原的游牧民族，逐水草而居，這是一種“詩意的棲居”。當代生態(tài)學界，研究出一個叫“拾壹律”生存定律：當地球的自然資源只消耗十分之一情況下，地球才有可能自行恢復被消耗的那個“一”，才可持續(xù)再生，一旦超越這個“一”的界線，整個地球的生態(tài)將面臨危險，將失去恢復的功能。

游牧部落數千年來無形中遵循這“拾壹律”，以“詩意的棲居”方式，保護了自己的生存草原。

然而，近現代瘋狂的工業(yè)文明崛起和墾耕礦業(yè)的沖擊下，這一“拾壹律”定律已然被遠遠超出，草原和地球正在面臨前所未有的生態(tài)危機。

我們必須知道，草原生態(tài)極其脆弱，年降水量僅僅一百上下毫升，早已經不起人類一再折騰、啃食、吞滅，沙化、退化、荒漠化日趨嚴峻。“離離原上草，一歲一枯榮”，如果原上草只枯而不榮，毀之殆盡，那我們將喪失的不僅是草原，而是我們人類自己的生存機遇生態(tài)保障。

草原，地理位置獨特，生態(tài)功能多樣，占據地球上森林、荒漠、冰原間廣闊的中間地帶，在環(huán)境與生物多樣性保護、氣候變化等諸多方面具有極其重要的不可替代的戰(zhàn)略作用，草原作為陸地生態(tài)系統的主體，是人類發(fā)展不可缺少的生態(tài)屏障資源。

“鶴鳴于九皋，聲聞于天。”

固此，我們在這里強烈呼吁并倡議：謹遵祖先“道法自然”“天人合一”的生態(tài)理念，像愛護你的眼睛一樣愛護草原，保護你的生命一樣保護草原生態(tài)！

讓我們謹記：保護草原，人人有責；保護草原，利國利民，功在千秋；保護草原是每個公民應盡的光榮義務，珍惜草原資源，構建中華民族共同的和諧社會。

讓綠色草原，永遠陪伴你的綠色之夢綠色人生吧！

倡議人：xxx

20xx年xx月xx日