心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢?以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
史記閱讀心得體會(huì)300字 史記閱讀心得體會(huì)小學(xué)生篇一
楚莊王很是神奇,在他繼位的頭三年里,他不理政事,并且發(fā)布詔令,誰(shuí)如果敢進(jìn)宮進(jìn)諫,他就要處死那個(gè)人的全族。世界之人皆怕死,聽(tīng)到這個(gè)詔令后,基本上無(wú)人敢進(jìn)宮諫言了。
但這個(gè)世界上還是有一些不怕死的人,也就是所謂的忠貞不一之士,這里提到的伍舉就是一個(gè)不怕死的主。他直接進(jìn)宮,晉見(jiàn)楚莊王,說(shuō)山丘上有一只鳥(niǎo),三年時(shí)間不鳴不叫,這究竟是什么鳥(niǎo)呢?意思不言自明,直指楚莊王。按道理楚莊王這個(gè)昏君應(yīng)該非常憤怒,他本能的選擇應(yīng)該就是把伍舉處死,但他并沒(méi)有這么做,而是說(shuō)出了這樣一段話(huà):“三年不飛翔,只要飛翔就可以立刻飛到藍(lán)天之上;三年不鳴叫,只要鳴叫就可以驚動(dòng)天下所有的人。你的意思我清楚,你下去吧。朕明白了。”
伍舉安然離開(kāi)了,他從楚莊王說(shuō)的話(huà)中,感覺(jué)莊王并不是一個(gè)昏君,他可能會(huì)采納自己的建議而有所改變。但令他遺憾的是幾個(gè)月過(guò)去了,楚莊王依然我行我素,縱情聲色不理政事,還是延續(xù)著典型的昏君形象。
這時(shí)候另一位敢于進(jìn)諫不怕死的大臣出現(xiàn)了,這名大臣名叫蘇從。他進(jìn)宮后一言不發(fā),只是看著楚莊王。莊王問(wèn)道:“你難道不知道我的禁令嗎?我說(shuō)過(guò)誰(shuí)進(jìn)諫我就滅他全族。”蘇從說(shuō):“我不是不知道大王的命令,但是我知道做臣子的職責(zé)。我不來(lái)是不盡臣之忠,就算您要處死我,滅我全族,只要您能因此變成圣明的君主,我也在所不惜了(說(shuō)得太好了,關(guān)鍵時(shí)刻忠奸便分)。”
直到這個(gè)時(shí)候,楚莊王才露出了他本來(lái)的面目,他可不是什么昏庸無(wú)能之人。他多年的不理政事,沉醉美色,只不過(guò)是在麻痹對(duì)手。楚莊王深通韜光養(yǎng)晦而后發(fā)制人之道,他通過(guò)表面的昏庸,掩蓋了自己真正的圖謀,在這三年里他秘密地干了很多事情。
像大家比較熟悉的,讓楚國(guó)內(nèi)的大奸大惡之人露出了狐貍尾巴,因?yàn)樽约骸盎栌埂边@些人自然壓抑不了多久,自然會(huì)無(wú)所顧忌,認(rèn)為自己和君主一樣,漏出邪惡的面目,這樣反而讓楚莊王很容易就把這些惡人挖了出來(lái),直接鏟除。還有通過(guò)禁令,發(fā)現(xiàn)了楚國(guó)的能人志士和真正對(duì)國(guó)家有用的人才,加以重用,擔(dān)當(dāng)大任,比如敢于直諫不怕死的伍舉和蘇從,這兩個(gè)人稱(chēng)得上國(guó)家的棟梁。通過(guò)物以類(lèi)聚人以群分的理論,楚莊王還發(fā)現(xiàn)了很多能人,都為楚國(guó)后來(lái)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。
另外還有大家不怎么熟悉的麻痹諸侯國(guó),他表面的昏庸無(wú)能,不理朝事,也讓諸侯國(guó)對(duì)楚國(guó)放松了警惕,這樣為楚國(guó)贏得了發(fā)展的黃金時(shí)機(jī),從而變得愈發(fā)強(qiáng)大起來(lái)。
就是這樣的韜光養(yǎng)晦,忍辱負(fù)重,楚莊王才能在繼位三年后處死了幾百個(gè)奸邪之徒,又啟用了幾百個(gè)有能力且品德高尚之人為官或升遷,同時(shí)還任用伍舉、蘇從來(lái)主持政事,全國(guó)百姓都對(duì)楚莊王十分擁護(hù),楚莊王從昏君一下子扭轉(zhuǎn)了形象,成為了賢君明主,真是不鳴則已,一鳴驚人。
楚國(guó)先滅掉了庸國(guó),作為攻伐天下的試探,而后在楚莊王在位的第六年,出兵伐宋,在仁君宋襄公的謙讓下,楚國(guó)大獲全勝,并獲得了宋國(guó)五百乘車(chē)馬。通過(guò)擊敗宋,來(lái)確立了自己的霸主地位,因?yàn)橄鄬?duì)于其它幾個(gè)大國(guó),宋國(guó)還是比較好對(duì)付的,楚莊王很會(huì)選擇目標(biāo),他就沒(méi)有選擇吳國(guó)這個(gè)難啃的骨頭來(lái)搞。
不過(guò)此時(shí)的楚莊王已經(jīng)有點(diǎn)驕橫,他竟然在周天子的領(lǐng)地上搞起了軍事演習(xí),還向周天子派來(lái)慰問(wèn)的使者問(wèn)起了九鼎之事。周天子的使者指出,為天子者在于德行而不在于鼎,九鼎只不過(guò)是一種象征而已,真正的德行不是用九鼎來(lái)衡量的。楚莊王還是很機(jī)靈的,立刻從周天子的領(lǐng)地撤出了自己的部隊(duì),并且向周天子真誠(chéng)地道歉。
在對(duì)他國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中楚莊王也是很有計(jì)謀的,對(duì)別的國(guó)家向來(lái)是只伐不滅,就像當(dāng)時(shí)的楚國(guó)已經(jīng)把陳國(guó)打到奄奄一息了,但并沒(méi)有去吞并它,為了一個(gè)陳國(guó)影響自己的大國(guó)形象,這就因小失大了,楚莊王自然知道這個(gè)道理,他最終將軍隊(duì)撤出了陳國(guó),恢復(fù)了陳國(guó)的獨(dú)立地位。在后面攻伐鄭國(guó)和宋國(guó)的戰(zhàn)斗中,楚莊王都繼續(xù)秉承了留有余地,只伐不滅的原則,只要對(duì)方認(rèn)錯(cuò)并且撤軍,他不會(huì)繼續(xù)對(duì)這些國(guó)家窮追猛打。楚莊王在國(guó)家間的戰(zhàn)爭(zhēng)上,目的始終不是滅國(guó)而是立威。
公元前591年,楚莊王身染重病,徘徊在生死邊緣,他預(yù)感自己將死,回想自己英武、精彩的一生,不無(wú)感嘆。連孔子都喟然嘆曰:“賢哉楚王!輕千乘之國(guó),而重一言之信。”彌留之際,楚莊王招重臣和諸位皇子至病榻之前,聽(tīng)其遺命。這一年的秋天,楚莊王在自己的寢宮內(nèi)平靜地閉上了眼,從此這世間的紛擾、楚國(guó)的興衰都將與他無(wú)關(guān),他為楚國(guó)能做的都做了,能說(shuō)得也都說(shuō)了,楚國(guó)霸業(yè)能否延續(xù)全倚仗后人。莊王死后,楚國(guó)便擁立年僅十來(lái)歲的太子審為楚君,是為楚共王。公子?jì)臊R攝君事,主內(nèi)外,掌握了楚國(guó)的軍政大權(quán),從此楚莊王的時(shí)代結(jié)束了。
當(dāng)然楚莊王也有很多缺點(diǎn),比如他嗜酒好色,這是古來(lái)帝王的通病,但是不可否定的是他治國(guó)才能、善用人才,為楚國(guó)建立的卓越功業(yè)。在楚莊王之前,楚國(guó)一直被排除在華夏文化之外,自楚莊王始,楚國(guó)真正意義上開(kāi)始變得強(qiáng)大,稱(chēng)霸中原,威名遠(yuǎn)揚(yáng)。楚莊王為華夏文化的傳播和民族精神的形成,發(fā)揮了巨大的作用,歷史將永遠(yuǎn)銘記他的功勛。
史記閱讀心得體會(huì)300字 史記閱讀心得體會(huì)小學(xué)生篇二
《史記》是爸爸送給我的生日禮物,爸爸送我的版本是白話(huà)文版。我在一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子里讀完了這本書(shū)。
“尊師重道是我們中華民族的傳統(tǒng)美德”這是我閱讀《史記》這本書(shū)的收獲。
在《史記》里,我讀到了大成至圣先師孔子尊師重道的事跡。
公元前521年,孔子的學(xué)生宮敬叔要去周朝京都洛陽(yáng)朝拜天子,孔子明白老子在洛陽(yáng)居住,為了能向老子請(qǐng)教古代的“禮制”,便和宮敬叔一同前往洛陽(yáng)。來(lái)到洛陽(yáng)的第二天,孔子便迫不及待地徒步前往守藏史府去拜望老子。老子當(dāng)時(shí)正在著書(shū)立說(shuō),聽(tīng)聞譽(yù)滿(mǎn)天下的孔子前來(lái)拜訪(fǎng),立即放下手中的刀筆,迎接孔子。孔子進(jìn)入大廳,恭恭敬敬地向老子行了弟子禮后,才向老子請(qǐng)教古代的“禮制”。因?yàn)榭鬃討B(tài)度很誠(chéng)懇,老子就很詳細(xì)地跟他講解古代的“禮制”。孔子學(xué)到了很多關(guān)于古代“禮制”的知識(shí)。
閉卷沉思,我想到了我的教師。
小學(xué)一年級(jí)的時(shí)候,因?yàn)閯偵闲W(xué),沒(méi)有定性,上課忍不住玩小玩意兒,被教師發(fā)現(xiàn)了。教師第一次提醒了我,我就停了下來(lái),可是過(guò)了一會(huì)兒,我忍不住了,又把小玩意拿出來(lái)玩,教師那雙火眼金睛又發(fā)現(xiàn)了,就叫我站起來(lái)。本以為這樣我就能夠好好聽(tīng)課,誰(shuí)明白,我再次玩起了小玩意。于是教師板著臉說(shuō):“站起來(lái)也能玩,要好好聽(tīng)課才是。把手上的東西拿上來(lái),沒(méi)收!”我看著教師嚴(yán)厲的臉,便明白我在課堂上玩小玩意是不尊重教師,不尊重同學(xué),不尊重知識(shí),我羞愧地紅著臉低著頭,乖乖地把手上的小玩意交到講臺(tái)前。當(dāng)我轉(zhuǎn)過(guò)背,發(fā)現(xiàn)全班同學(xué)都在看著我,當(dāng)時(shí)我恨不得找一個(gè)地縫鉆進(jìn)去,并暗暗發(fā)誓以后再也不要這樣了。課后,教師把我叫到辦公室,語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō):“教師批評(píng)你,讓你在課堂上站起來(lái),是因?yàn)槟阌绊懙搅苏n堂秩序,教師期望你好好學(xué)習(xí),將來(lái)以?xún)?yōu)異的成績(jī)來(lái)回報(bào)社會(huì)。要記住:尊重別人是在莊嚴(yán)自我!”
孔子是的大思想家,大教育家,是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一。為了學(xué)到更多的知識(shí),把自我當(dāng)成學(xué)生,千里迢迢地去向老子求學(xué)。給我們樹(shù)立了尊師重道的榜樣。
相較于孔子,我在學(xué)識(shí)上是一張白紙,思想、道德、文化修養(yǎng)各方面都要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí),而尊師重道是我人生中永不停止的課程。
史記閱讀心得體會(huì)300字 史記閱讀心得體會(huì)小學(xué)生篇三
“力撥山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”,這是項(xiàng)羽的悲歌,也是他自身的寫(xiě)照,在最后一刻選擇烏江自刎之人,曾經(jīng)帶著八千江東子弟奔行于戰(zhàn)場(chǎng),曾經(jīng)擊垮強(qiáng)秦成為“霸主”,最后在烏江邊卻只有二十八騎兵,或許時(shí)間可以沖刷一切,而時(shí)間所流過(guò)的地方,便成了歷史。
這是個(gè)抱有雄心的人,敢說(shuō)出“彼可取而代也”的少年,奔馳于沙場(chǎng),到變成倍受人尊敬的項(xiàng)王,的確是個(gè)偉大的人物,但他卻沒(méi)有回眸身后血紅的戰(zhàn)場(chǎng),多少人為了自己的信念而選擇的地方,多少亡靈將會(huì)飄泊的地方,多少失去至親的人哭泣的地方。
大概,沒(méi)的犧牲的世界是不存在的,我們將飄浮于血海之上的地獄命名為世界。戰(zhàn)爭(zhēng)之中,很多人都會(huì)成為這血海的一部分,也許項(xiàng)羽在“坑秦卒二十余萬(wàn)人”之時(shí)并沒(méi)有想過(guò)吧,他也會(huì)成為血海的一部分。在戰(zhàn)場(chǎng)上,誰(shuí)都沒(méi)有對(duì)錯(cuò),因?yàn)槟骋粋€(gè)目的、某一個(gè)信念的戰(zhàn)斗,但是在殺了人之時(shí),被殺人的親人、摯友就會(huì)產(chǎn)生怨恨,怨恨就會(huì)產(chǎn)生新的戰(zhàn)場(chǎng)。戰(zhàn)爭(zhēng)、戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)就是殺戮,項(xiàng)羽,也并沒(méi)有想過(guò)敵人也是人吧,都擁有過(guò)重要之物的人吧。
殺戮得來(lái)的只是暫時(shí)的天下,只有虛偽的和平,天下也好,國(guó)家也好,只有愛(ài)與和平才能得到永遠(yuǎn)的天下,但是也并不是完全就是這樣,如果一個(gè)已腐朽的地方,仍舊毫無(wú)反抗,逆來(lái)順受的話(huà),處境也只會(huì)更糟,那么能完全改變又可以避免流血的方法又是什么?時(shí)間正微笑了,它將繼續(xù)前進(jìn)。
但是殺戮并不是真正的項(xiàng)羽,“君王為人不忍”,范增對(duì)項(xiàng)莊這么說(shuō)過(guò)。的確,項(xiàng)羽是豪爽的,“壯士!賜之厄酒”、“賜之彘肩”、“壯士、復(fù)能飲乎”,面對(duì)怒瞪自己的樊噲,項(xiàng)羽這么說(shuō)道,沒(méi)有惱怒,也沒(méi)有驕傲,以一番豪情對(duì)待另一個(gè)豪義之士。
“天下匈匈者數(shù)歲者,徒以吾二人耳,愿與漢王挑戰(zhàn)決雌雄,毋徒苦天下之民父子也”,他對(duì)劉邦這么說(shuō)過(guò),他也具有憐憫之心,當(dāng)初對(duì)于秦的反抗也不是因此而來(lái)的嗎?但是一切又將建立在血海之上,這是旁觀(guān)者的視角,當(dāng)局者按照自己的正義而行動(dòng),但又何為正義?在實(shí)行這份正義之時(shí),又有多少靈魂的消亡,但是這便是現(xiàn)實(shí),想要得到什么,必須付出什么,即使得到的并不是所期待的,戰(zhàn)爭(zhēng)或許也只是一種對(duì)于自我正義的體現(xiàn),但戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)依舊還是殺戮。
在項(xiàng)羽那頗有諷刺意味的那句“吾為汝德”中以自刎終結(jié)了一段戰(zhàn)爭(zhēng),但又不缺乏一絲豪爽,然而他卻注定認(rèn)為“天亡我”,其實(shí)并不然,如果要說(shuō)人生是一本書(shū),我們每個(gè)人都是作者,自刎,是項(xiàng)羽自己選擇的,那么,他后悔嗎?我并不清楚。也許,在烏江邊上正漂泊著一個(gè)壯士,一個(gè)曾經(jīng)的霸王的影子,他抑是笑、抑是痛苦,只是一直漂泊著,他的名字叫“歷史”,他還以不同的形態(tài)存在不同的地方,不僅是在這烏江的邊岸上,他存在于每一個(gè)人的身邊。他只是默默地注視著我們的每一天,默默地記敘著什么,默默地陪伴我們。