每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

高考山西作文題目篇一

在被動(dòng)不利的形勢(shì)下，采用沉潛的策略，往往能化被動(dòng)為主動(dòng)，變不利為有利，從而獲取成功。從古到今，小到個(gè)人，大到國(guó)家，無(wú)數(shù)的事實(shí)都為這條哲理作出了令人信服的詮釋。

沉潛能使人反敗為勝。公元前496年的吳越之戰(zhàn)，越國(guó)敗北，勾踐請(qǐng)降。吳王夫差以越王質(zhì)吳為條件，許降撤兵。勾踐一如夫差手下忠實(shí)的臣子，聽?wèi){夫差呼于車前馬后。甚至在夫差犯病時(shí)，勾踐竟愿親嘗夫差糞便，以配合太醫(yī)用藥。三年，夫差為勾踐的“忠誠(chéng)”所動(dòng)，如勾踐所愿，他終于再次回到了越國(guó)。于是，他臥薪嘗膽，整頓國(guó)政，勵(lì)精圖治;招賢禮士，重用能人;發(fā)展生產(chǎn)，安富救貧，使越國(guó)逐漸走向強(qiáng)盛，十年后，終于像企鵝一樣“潛到適當(dāng)?shù)纳疃取保?75年，越國(guó)攻吳，吳國(guó)敗北，夫差自刎。

沉潛能使人優(yōu)秀卓越。康多莉扎·賴斯，這個(gè)名字讓無(wú)數(shù)人艷羨而又嫉妒。是的，一個(gè)黑皮膚的女人憑什么登上美利堅(jiān)合眾國(guó)國(guó)務(wù)卿的寶座?她出生在種族歧視最嚴(yán)重的阿拉巴馬州伯明翰，但她沒有選擇屈服，也沒有選擇武力抗?fàn)帲沁x擇了像企鵝一樣沉潛。嚴(yán)酷的種族歧視讓她相信這樣一條嚴(yán)峻的真理：黑人的孩子只有做得比白人孩子優(yōu)秀兩倍，他們才能平等;優(yōu)秀三倍，才能超過(guò)對(duì)方。于是多年之后，她憑借全面優(yōu)秀的素質(zhì)、豐富的知識(shí)和卓越的能力青云直上，畫出“一道完美的”人生“弧線”。

沉潛能使國(guó)家走向復(fù)興。當(dāng)年，鄧小平同志根據(jù)復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)，根據(jù)中國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一現(xiàn)實(shí)和面臨的任務(wù)，高瞻遠(yuǎn)矚，提出了“韜光養(yǎng)晦，有所作為”的國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)走向了高速發(fā)展的快車道。作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，我們不可事事都鋒芒畢露，甚至以一種“大國(guó)主義心態(tài)”處理國(guó)際問(wèn)題，熱衷于在國(guó)際事務(wù)中起“帶動(dòng)”和“領(lǐng)導(dǎo)”作用，事事想沖在前面，那樣就可能引起本可避免的、不必要的對(duì)抗。倘若我們當(dāng)初不是像企鵝一樣奮力沉潛，韜光養(yǎng)晦，能取得今天如此輝煌的成就嗎?

沉潛不是消極等待，而是像曇花一樣不懈地蓄積養(yǎng)分;沉潛不是貪圖安逸，而是像蟬蟲一樣默默地磨礪自強(qiáng);沉潛不是忍氣吞聲，而是像企鵝一樣奮力地下潛蓄勢(shì)。它雖然充滿寂寞與痛苦，卻能讓養(yǎng)分變得充足，力量變得強(qiáng)大，結(jié)果變得精彩。

把沉潛作為我們?nèi)松牟呗园?不管目前我們的處境多么艱難，形勢(shì)多么被動(dòng)，條件多么惡劣，只要我們有了企鵝的智慧，就一定能“騰空而起”，抵達(dá)看似陡不可攀的彼岸。

預(yù)測(cè)四

【作文材料】

英國(guó)前首相撒切爾夫人在任時(shí)曾經(jīng)被媒體問(wèn)到：“中國(guó)的電視機(jī)已經(jīng)出口到英國(guó)了，你是否感到危機(jī)?”撒切爾夫人一笑，回答道：“等到中國(guó)的節(jié)目也輸出到英國(guó)的時(shí)候你再來(lái)問(wèn)我這個(gè)問(wèn)題。”美國(guó)前國(guó)務(wù)卿希拉里在任時(shí)也說(shuō)過(guò)類似的話，大意也是一個(gè)不能輸出價(jià)值觀的國(guó)家，不能說(shuō)它是一個(gè)強(qiáng)國(guó)。她們所說(shuō)的價(jià)值觀，簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是有穩(wěn)定性、持久性的思想。

在撒切爾夫人和希拉里看來(lái)，中國(guó)在沒有輸出電視節(jié)目或者是背后的價(jià)值觀之前，中國(guó)是不足以為懼的。如果推而廣之，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)城市乃至一個(gè)人，在沒有能力輸出價(jià)值觀以前，不能算真正的“強(qiáng)國(guó)”“強(qiáng)市”和“強(qiáng)人”。

請(qǐng)仔細(xì)閱讀材料，然后從中選擇一個(gè)角度作文。你可以同意也可以不同意她們的觀點(diǎn)。寫議論文的話，你可以就國(guó)家或城市立論，也可以就個(gè)人立論;也可以寫記敘文。只要把你的想法通過(guò)文章很好地表達(dá)出來(lái)就可以了。要求：自擬標(biāo)題，不要脫離材料的含意作文，不少于800字。

【參考范文】

中國(guó)精神的突圍

高考山西作文題目篇二

每個(gè)人都會(huì)有處在困難甚至處于絕境的時(shí)候，生命是不可能一帆風(fēng)順地走過(guò)的。當(dāng)我們遇到那些所謂的“絕境”之時(shí)，該怎么辦呢?是等待他人的救助聽?wèi){“絕境”將我們擠壓得頭破血流直至死地，還是扼住“絕境”的咽喉以進(jìn)取之姿拼搏之勢(shì)走出危境?我想，我們應(yīng)該清除心靈泉眼旁的污垢，打開緊閉泉眼的閥門，讓心靈之泉，灌絕境荒地，養(yǎng)生命綠洲。

當(dāng)我們看到那三閭大夫在汨羅江邊披發(fā)行呤哀嘆楚國(guó)君王楚國(guó)社稷楚國(guó)人民卻久久不能釋懷石沉江時(shí);當(dāng)我們看到老舍在未名湖畔靜靜愁思不堪忍受屈辱為保文人之骨而緩緩沉入湖底時(shí);當(dāng)我們看到海明威舉起獵槍對(duì)準(zhǔn)自己那汩汩流出的鮮血時(shí)……我們扼腕嘆息，他們的心靈之泉無(wú)法滋潤(rùn)他們?cè)?jīng)輝煌的生命，讓生命在絕境開墾出綠洲。他們枯萎乃至最后消亡的生命留下了無(wú)盡的惆悵。

假使屈原打開了心靈的泉眼，也許他會(huì)奮發(fā)圖強(qiáng)，盡力扶起已傾頹的楚國(guó)，亦可能使楚國(guó)重新復(fù)興;假使老舍拿開了堵住泉水溢出的那塊巨石，也許就有更長(zhǎng)的老北京的畫卷展現(xiàn)在人們的面前;假使海明威放下獵槍，旋開了心靈之泉的閥門，也許會(huì)有更多像《老人與海》的精品出現(xiàn)在讀者的眼前。

可是他們最終沒有拿起鑰匙打開緊固心靈的枷鎖，放飛生存的希望，“在徘徊孤單中堅(jiān)強(qiáng)，就算很受傷也不閃淚光”，戰(zhàn)勝令人窒息的絕境，綻放生命之花。

只要心靈有希望閃光，再荒涼的土地，也會(huì)變成生機(jī)勃勃的綠洲。在這個(gè)世界上，有一個(gè)人告訴我們從來(lái)沒有真正的絕境，只要讓自己心靈的泉水澆灌自己的的生命之洲使其不干涸，就不會(huì)有絕境存在，他就是蘇軾。

他處在利用、榨取、引誘、排拒、糟踐、誹謗、毀壞的世俗絕境中，出汴梁、過(guò)河南、渡淮河、進(jìn)湖北、抵黃州、赴海南……一步一步突出重圍。災(zāi)難舛途沒有愚鈍他對(duì)生命的靈慧的感悟，艱難困苦不曾消磨他對(duì)生活的敏銳的洞察。相反，歷經(jīng)種種之后，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華。《念奴嬌?赤壁懷古》、前后《赤壁賦》等大量膾炙人口的詩(shī)篇和散文，就是他在絕境中打開心靈之泉滋養(yǎng)生命后流出來(lái)的華章。

面臨絕境，不同的人會(huì)有不同的反應(yīng);面臨絕境，不同的人會(huì)有不同的選擇;面臨絕境，我們必須像蘇軾那樣堅(jiān)定信心，不輕言放棄，以心靈之泉養(yǎng)生命之洲，定可收獲無(wú)盡的財(cái)富。

預(yù)測(cè)二

【作文材料】

“微”字被《新周刊》評(píng)為2012中國(guó)年度漢字。推委會(huì)給出的理由是：微博的“見微知著”、微信的造微入妙、微公益的“積微成著”，以及北京暴雨中152位農(nóng)民工救人時(shí)發(fā)出“我們不要錢，是來(lái)救人的”的“微言大義”等等。從微博、微信到微公益，從微表達(dá)、微力量到微監(jiān)督，社會(huì)生活中是無(wú)“微”不至。我們已經(jīng)邁入了“微時(shí)代”。

央視主持人白巖松說(shuō)：“微是你我，是每一個(gè)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的微小分子。只有微幸福，才是真幸福。” 請(qǐng)以“微”為題，寫一篇文章。

【寫作指導(dǎo)】

作文材料分兩個(gè)部分，一是從微博、微信到微公益，從微表達(dá)、微力量到微監(jiān)督等幾個(gè)方面描述“微時(shí)代”，也界定了我們這個(gè)時(shí)代的特性。一是通過(guò)白巖松的話，進(jìn)一步告知微時(shí)代的主體——你我，并指出你我這些小人物是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的正能量。這些都是從時(shí)代角度表述的。最后，材料從個(gè)人角度表述，提出只有微幸福才是真幸福。

材料出現(xiàn)的微時(shí)代是指?jìng)€(gè)人的時(shí)代，是個(gè)人的價(jià)值得到確認(rèn)、尊重甚至推崇的時(shí)代。個(gè)人是中心，人是根本，這是微時(shí)代的基本含義。這是審題最重要的一環(huán)，是基本立場(chǎng)。從此出發(fā)，我們?cè)偃パ芯坎牧铣霈F(xiàn)的角度。從材料本身看，可以抽出幾個(gè)寫作角度：1、微表達(dá)，反映社情民意，聲音雖小，卻匯成時(shí)代的強(qiáng)音;2、微力量;3、微幸福。

【參考范文】

微

高考山西作文題目篇三

每一片花瓣都展示著一種瑰麗的色彩，每一根花絲都蘊(yùn)含著一種甜蜜的味道，每一朵花都是一個(gè)奇妙的世界。再微小的美麗也可以裝點(diǎn)世界;再細(xì)微的愛，也可以拯救這個(gè)世界。

小愛是一粒種子，帶給沉厚的土壤無(wú)限的希望。

林秀貞便小心翼翼地捧著這顆種子，站在干涸的土地上，將愛撒下，用心血澆灌，終于，種子破土的聲音，在春天的風(fēng)中，不斷回蕩。

她就是不忍看別人掉眼淚，聽不得別人一聲哀苦的嘆息。于是三十年來(lái)，她贍養(yǎng)了八位孤寡老人。她從未覺得自己偉大，從未覺得什么大愛無(wú)疆，她只是用每日細(xì)微的關(guān)心與愛撐著八位老人生命的天空。小愛這顆種子，終于在她日復(fù)一日輕聲的喃呢聲中，露出嫩綠的枝葉，這抹綠，是那樣剔透，又是那樣深沉，以至于淹沒了整個(gè)世界。

小愛是一抹細(xì)微的光，照亮漆黑深沉的夜空。

黃舸的世界，黑稠的像墨，禁錮著他，封鎖著他，缺氧的感覺讓他無(wú)法抬頭望向外面的世界。然而，別人細(xì)微卻無(wú)私的關(guān)懷，化為一束光，照亮了他得世界。

他是一支熄滅的蠟燭，善良的人給予他一點(diǎn)火星，他便歡快地燃燒起來(lái)。這細(xì)微的溫暖，化為他強(qiáng)大的動(dòng)力。于是他行程1.3萬(wàn)多公里，當(dāng)面向那些曾幫助過(guò)他得人道謝。一路上，他播撒這愛得陽(yáng)光，傳遞著愛的感動(dòng)。這細(xì)微的愛，成為他心里永遠(yuǎn)不滅的光，照亮漆黑的夜空。

小愛是一陣清爽的風(fēng)，吹凈積滿塵埃的心。

捐款箱前，一個(gè)灰色的身影走過(guò)，只留下許多捐款與“微塵”這樣一個(gè)名字。我們或許永遠(yuǎn)都不會(huì)知道這個(gè)身影屬于誰(shuí)，但是，越來(lái)越多的“微塵”，就這樣行走在我們身邊，帶給我們無(wú)限的感動(dòng)。這樣細(xì)微卻無(wú)私的愛，就像一陣清風(fēng)，散布在風(fēng)中的微塵雖小，卻帶來(lái)了足以淹沒整個(gè)世界的感動(dòng)，我們的心，在這感動(dòng)地沖刷下，漸漸變得剔透而溫暖。

這樣的愛，是那樣微小。不若“鞠躬盡瘁死而后已”的澎湃，也不似“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的浩大，更不如“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝”的纏綿。但這樣的愛，微而不微，微小的愛，創(chuàng)造世界的奇跡。這樣的愛，像那孤零零的星，單薄弱小，但無(wú)數(shù)的星星匯成銀河，便照亮了整個(gè)世界。

【佳作簡(jiǎn)評(píng)】

本文論點(diǎn)清晰，結(jié)構(gòu)巧妙，語(yǔ)言精煉純粹，例證恰當(dāng)新穎，堪稱考場(chǎng)作文中的佳作!

預(yù)測(cè)三

【作文材料】

南極大陸的水陸交接處，全是滑溜溜的冰層或者尖銳的冰凌，企鵝身軀笨重，沒有可以用來(lái)攀爬的前臂，也沒有可以飛翔的翅膀，如何從水中上岸?

紀(jì)錄片《深藍(lán)》，詳盡地展示了企鵝登陸的過(guò)程。在將要上岸時(shí)，企鵝猛地低頭，從海面扎入海中，拼力沉潛。潛得越深，海水所產(chǎn)生的壓力和浮力越大，企鵝一直潛到適當(dāng)?shù)纳疃龋贁[動(dòng)雙足，迅猛向上，猶如離弦之箭躥出水面，騰空而起，落于陸地之上，畫出一道完美的弧線。

這種沉潛為了蓄勢(shì)，看似笨拙，卻富有成效。

人生何嘗不是如此?企鵝的沉潛原則一定能給你一些人生哲理的啟示。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)這段文字所蘊(yùn)涵哲理的理解，以“沉潛”為話題，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。

【寫作指導(dǎo)】

“沉潛”“蓄積與勃發(fā)”有三個(gè)層次含義：一是指一種策略，一種權(quán)宜之計(jì)，一種智慧，屬于謀略層面意義;二是指一種思維方式，一種量變到質(zhì)變的過(guò)程;三是指一種“忍”“韌”的哲學(xué)理念，一種“于無(wú)聲處聽驚雷”的心理素養(yǎng)，一種收斂、內(nèi)向、自省，鍛造靈魂的手段。它當(dāng)然可以指具體的人或物，可以寫個(gè)人的體驗(yàn)和感受。也可以指抽象的哲學(xué)思辨。可以寫韜光養(yǎng)晦積蓄力量，更可以寫果斷出手一鳴驚人。

人生又何嘗不是如此?當(dāng)我們面前困難重重，出頭之日遙不可及時(shí)，何不學(xué)學(xué)企鵝的沉潛?這種沉潛絕非沉淪，而是自強(qiáng)。如果我們?cè)诶Ь持幸材艹料職鈦?lái)，不被“冰棱”嚇倒，在喧囂中也能沉下心來(lái)，不被浮華迷惑，專心致志積聚力量，并抓住恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)反彈向上，毫無(wú)疑問(wèn)，我們就能成功登陸!反之，總是隨波浮沉，或者怨天尤人，注定就會(huì)被命運(yùn)的風(fēng)浪玩弄于股掌之間，直至筋疲力竭。甘于沉下去，才可浮出來(lái)，企鵝的沉潛原則，也適用于人的生存。

【參考范文】

沉潛與成功

高考山西作文題目篇四

這年頭，在很多人眼里，專家成了“磚家”，即專門忽悠人的家伙;而教授則成了“叫獸”如今，知識(shí)分子頻頻“中槍”，這是為什么呢?

我想，知識(shí)分子露臉太多，走明星路線，是他們“中槍”的“物質(zhì)基礎(chǔ)”;知識(shí)分子內(nèi)心浮躁，離學(xué)術(shù)之城越來(lái)越遠(yuǎn)，是其“內(nèi)在原因”因此，我認(rèn)為，知識(shí)分子需要再度“突圍”，重新回到學(xué)術(shù)的“圍城”中去。

中國(guó)自古便是個(gè)學(xué)術(shù)氛圍濃厚的國(guó)家，前賢有孔孟老莊，他們“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至”許多文人學(xué)者沉醉在自己的學(xué)術(shù)世界里，清高自守正是這份清高自守，使他們可立于塵世而不被遮蔽耳目，從而保持自我，堅(jiān)守操行，從而思索宇宙，探求本心。

到了近現(xiàn)代，隨著國(guó)門大開，知識(shí)分子呼吸到圍墻外的新鮮空氣，歷經(jīng)了“五四”新文化運(yùn)動(dòng)、延安整風(fēng)、真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論、“人性論”爭(zhēng)鳴等，終于一次次地打通了那堵圍墻，突圍成功毫無(wú)疑問(wèn)，這樣的突圍是值得肯定的，是振奮人心的，因?yàn)樗麄冏叱隽讼笱乐瑳_破了種種舊思想的桎梏，擺脫了條條框框的束縛，為中國(guó)學(xué)術(shù)開拓了新天地。在這場(chǎng)突圍中，李大釗、陳獨(dú)秀、魯迅、郭沫若、丁玲、王元化等人彪炳史冊(cè)。

然而，時(shí)至今日，知識(shí)分子卻逐漸蛻變成一個(gè)個(gè)職業(yè)明星，中央電視臺(tái)“百家講壇”上的王立群、易中天、閻崇年、于丹、錢文忠頻頻露臉，戲說(shuō)歷史，娛樂(lè)大眾。不少專家學(xué)者的文憑來(lái)自“克萊登大學(xué)”，故宮錦旗“‘撼’衛(wèi)”不住學(xué)術(shù)的臉面……丟掉了知識(shí)分子那“板凳要坐十年冷”的耐得住寂寞之魂!

鑒于此，我認(rèn)為知識(shí)分子需要拋卻心中那份浮躁，重回學(xué)術(shù)圍城，找回心中那方凈土。

是的，我同意大學(xué)就應(yīng)當(dāng)是永遠(yuǎn)的“象牙塔”，無(wú)形的圍墻將它與世俗隔離，使它不被名利之風(fēng)吹及如此，便會(huì)少些無(wú)聊的爭(zhēng)斗、論文抄襲、文憑造假之類的下作。

是的，我同意學(xué)術(shù)界應(yīng)當(dāng)是一方凈土，研究是基于自己的專業(yè)追求，是為學(xué)術(shù)而做學(xué)術(shù)，是陳省身的“數(shù)學(xué)好玩”，是遠(yuǎn)離名韁利鎖。

是的，我認(rèn)為知識(shí)分子應(yīng)當(dāng)有一份清高。只有擁有了清高，才能不垂涎世人汲汲的名利;只有擁有了清高，才能以一顆沉靜的、對(duì)科學(xué)幾乎虔誠(chéng)的心，去探索，去發(fā)現(xiàn)，去創(chuàng)造。

我熱切期盼著知識(shí)分子的再度“突圍”，重回“象牙塔”，再開學(xué)術(shù)之花——遠(yuǎn)離名韁利鎖的學(xué)術(shù)之花。

內(nèi)容：作者放眼學(xué)術(shù)界，寫知識(shí)分子，觀照歷史，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)出非同一般的見識(shí)本文內(nèi)容豐富，從春秋戰(zhàn)國(guó)的諸子百家，到“五四”新文化運(yùn)動(dòng)、延安整風(fēng)、真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論、“人性論”爭(zhēng)鳴，再到“百家講壇”，到論文抄襲、假文憑等事件，古今比照，展現(xiàn)了作者視野之廣，積淀之厚。

表達(dá)：本文以說(shuō)理見長(zhǎng)，敘例文字相當(dāng)簡(jiǎn)練，分析文字相當(dāng)深刻，對(duì)學(xué)術(shù)界種種敗相的燭照，對(duì)知識(shí)分子內(nèi)心世界的剖析，鞭辟入里，入骨三分。

發(fā)展等級(jí)：本文的行文概括性強(qiáng)，文字老到“這年頭”“時(shí)至今日”“鑒于此”等議論性文字，特別是鋪陳而來(lái)的三個(gè)“是的”領(lǐng)起的段落，文采斐然，思想深刻。

高考山西作文題目篇五

深圳外國(guó)語(yǔ) 夏雨

多少次，我們驕傲孔孟儒思，老莊哲學(xué)，李杜詩(shī)篇。多少回，我們自傲自己的千年歷史，悠久文化。多少年，我們高呼中華民族必將帶著自成一派，獨(dú)立系統(tǒng)的中華文化傲然立于世界民族之林。

可是，為什么博大精深的中華帶給我們的優(yōu)越感日漸被撒切爾或希拉里幾句不能輸出價(jià)值觀的國(guó)家便不算強(qiáng)國(guó)的犀利話語(yǔ)弄得灰頭土臉呢?

不可否認(rèn)，中國(guó)的物質(zhì)腰圍在改革開放幾十年來(lái)不同人的辛勤勞動(dòng)后變得日益強(qiáng)大，頗有幾分威武之勢(shì)。而與之相對(duì)，我們引以為自傲的中華民族優(yōu)秀文化倒在改革開放下面臨委頓的危機(jī)。撒切爾笑談要等到中國(guó)節(jié)目而不是中國(guó)電視機(jī)出口到英國(guó)她才會(huì)真正感到危機(jī)。且讓我們將其傲語(yǔ)作為前進(jìn)的動(dòng)力，畢竟精神之臂的無(wú)縛雞之力注定物質(zhì)之軀再粗壯也寸步難行。

倘若每個(gè)公民都不曾停止追求、汲取、創(chuàng)新我們的中華文化，倘若每個(gè)企業(yè)都竭力在繼承傳統(tǒng)、推陳出新的基礎(chǔ)上博采眾長(zhǎng)，為我所用，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè);倘若國(guó)家不曾停止去推廣、弘揚(yáng)、引導(dǎo)文化的發(fā)展，我想我們不單單能把五千年的精華歸整成一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的價(jià)值觀，更能將其輸出到世界的各個(gè)角落。

然而，當(dāng)廣電總局用禁播、限播日漫、美劇來(lái)阻止他國(guó)價(jià)值觀的輸出;當(dāng)我們下一代的童年只能在喜洋洋和灰太狼中度過(guò)的時(shí)候;當(dāng)我們自己都不能很好了解自己文化的時(shí)候，我們?cè)趺纯赡茉跉W美文化參天大樹中尋求到一線光芒實(shí)現(xiàn)突圍?

梁曉聲曾言：文化實(shí)際上是根植與內(nèi)心的休養(yǎng)，能約束自己的自由，潛移默化中的優(yōu)雅舉止。利益的重重包圍下，我們多的是小聰明，而絕少大智慧。而正是已融于我們血脈的大智慧才能使我們最終找到輸出價(jià)值觀的路徑，成為真正崛起的大國(guó)、強(qiáng)國(guó)。

我從來(lái)不曾失去信心，我相信中國(guó)能如它一貫的清淡平和姿態(tài)在世界中站穩(wěn)腳跟，而非自滿于一席之地的短暫擁有。

我相信“孔子學(xué)院的熱捧”只是我們“強(qiáng)人”、“強(qiáng)市”、“強(qiáng)國(guó)”的預(yù)熱，我相信漢語(yǔ)熱潮定能席卷全世界，然后他們能明白仄起平收的詞句、瑯瑯上口的詩(shī)篇、含蓄雋永的山水畫究竟有多么動(dòng)人。

但在此之前，我們要打起精神虛心學(xué)習(xí)，誠(chéng)心汲取，因?yàn)椋覀冊(cè)谀睦铮袊?guó)就在哪里。

【佳作評(píng)析】

作者思維活躍，充滿思辨，從“ 我們?cè)?jīng)擁有傲人的文化”開始，對(duì)我國(guó)向世界輸出價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)精神突圍充滿信心。但又不盲目自信，而是理性、深刻的認(rèn)識(shí)到要實(shí)現(xiàn)這種突圍，需要每個(gè)公民和企業(yè)不停追尋、汲取、創(chuàng)新，需要深刻的了解自己的文化體系，需要有大智慧。文章有對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的深刻批判，更有對(duì)民族文化、民族精神輸向世界的信心和期盼。

整篇文章結(jié)構(gòu)錯(cuò)綜見薏，搖曳生姿，第一段肯定我們有傲人的價(jià)值觀，第二段便質(zhì)疑我們?yōu)槭裁摧p易被人弄得灰頭土臉，第三段說(shuō)要把別人的批判當(dāng)做動(dòng)力，第四段寫我們滿懷信心將一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的價(jià)值觀輸?shù)绞澜绲母鱾€(gè)角落，而到第五、六自然段筆鋒一轉(zhuǎn)，寫要很好的了解自己的文化，要有融入血脈的大智慧。最后，再次強(qiáng)調(diào)我們可以走上這樣的道路，但需要我們虛心學(xué)習(xí)，誠(chéng)心汲取。文似看山不喜平，在此文得到比較充分的顯現(xiàn)，對(duì)一高中生而言，在考場(chǎng)上有此等匠心難能可貴。

作者語(yǔ)言表達(dá)能力強(qiáng)，句式靈活多變，文章多個(gè)文段大膽運(yùn)用排比或?qū)ε紭?gòu)段，有氣勢(shì)，有充沛的情感，有相對(duì)嚴(yán)密的邏輯。“物質(zhì)的腰圍”“精神之臂”等比喻生動(dòng)形象。

當(dāng)然，文章也有些不足：標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用不準(zhǔn)確，核心概念有些紊亂，文章標(biāo)題是“中國(guó)精神的突圍”，但內(nèi)容時(shí)而談“中華文化”，時(shí)而談“與時(shí)俱進(jìn)的價(jià)值觀”，對(duì)“中國(guó)精神”，“中國(guó)文化”，“中國(guó)的價(jià)值觀”三個(gè)概念沒弄清楚，也沒能基于題目做有機(jī)的整合，一以貫之。 (深圳市紅嶺中學(xué)陶波老師)

預(yù)測(cè)五

【作文素材】

錢鐘書認(rèn)為，人生如圍城，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想沖出來(lái)當(dāng)今社會(huì)，小到個(gè)人，大到國(guó)家，“圍城”無(wú)處不在有圍城，就會(huì)有突圍。

你對(duì)“突圍”有什么經(jīng)歷、體驗(yàn)或者看法?請(qǐng)以“突圍”為題，寫一篇文章要求：①立意自定;②除詩(shī)歌外，文體自選;③不少于800字

【寫作指導(dǎo)】

這個(gè)作文題目是個(gè)比喻性的文題。“圍城”在這里不是實(shí)指，而是一個(gè)比喻，它所指代的內(nèi)容非常廣泛。它可以是阻礙人前行的事物，如不良的習(xí)慣、陳舊的傳統(tǒng)、僵化的思想、人生的束縛，也可以是舒適的生活、優(yōu)越的環(huán)境，甚至父母的關(guān)愛、親友的幫助等等。要想成功“突圍”，需要膽識(shí)、智慧、行動(dòng)、持之以恒、合作等成功“突圍”后，應(yīng)達(dá)到心靈、自然、社會(huì)的和諧、美好如果“突圍”未遂也不必沮喪，至少我們追求過(guò)，也享受了過(guò)程。建議學(xué)生寫自己真實(shí)的生活經(jīng)歷，個(gè)性化的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)只有具有人文的大視野，有思想高境界的文章才能出類拔萃。

【參考范文】

突圍