人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎？下面是小編為大家收集的優秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

廉潔專題黨課講稿篇一

“家庭風格&rdquofamilystyle又稱門式，是指家庭或家庭中代代相傳的時尚和生活方式，即家庭氛圍。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！

尊敬的各位領導，各位評委老師，大家好。

今天我要演講的題目是：讓廉潔陽光照耀每一個家。

家庭是國家和社會的細胞，是人生的第一所學校。提起“家風”，大家都知道一個國家的興盛、社會的安寧、個人的成就，都會受到家風“潤物細無聲”般的影響，優良的家風是一個家庭甚至整個社會的“傳家寶”。家風正，則民風淳；家風好，則政風清；反之，家風濁，則社風渾。因此，立好“家風”這面鏡子，照清自己，輻射他人。修身，齊家，治國，平天下，只有樹立廉潔家風，才能享受清正安樂的人生。

提到廉潔，我們想到的一定是正直、光明，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。一個家庭若不興廉潔家風，貪腐病毒就會趁虛而入；一個人若意志不夠堅定，幸福大廈就會轟然倒塌。因此，樹立清廉的家風，建立一個和諧文明的家庭，自然成為了我們當前反腐倡廉工作的一項重要內容。因為即便社會發展到了今日，民主法治，社會安定，廉潔清正永遠是時代的呼喚，廉潔清正的家風在營造社會風氣甚至是黨風黨紀中發揮著不可或缺的作用。一個家庭是一滴水，只有每一滴水清澈明凈，方可匯聚成透徹潔凈的河流。一個人如一棵樹，唯有他在風雪的催壓下屹立不倒，在繁花的誘惑前不為所動，方能真正站成一棵亙古的青松。

近年來，腐敗行為大量發生，某些人的人生天平失衡，道德底線崩潰，最終在腐敗的道路上一步步滑向罪惡深淵，成了人民的罪人，民族的敗類。究其原因，除了其自身的問題外，家人對“廉潔自律”概念的無知、法律知識的欠缺，導致他們沒有及時糾正這些腐敗行為，沒有以家庭和親情的力量及時把他們從犯罪邊緣拉回，反而在無意中助長了這種歪風邪氣，就此把親人送上了人生的“不歸路”。君不見“夫妻雙雙把牢坐”、一家幾口進監獄的現象比比皆是；君不見腐敗走向家族化、集團化的現象愈演愈烈，這些人由于家風不正，不僅敗壞了社會風氣，帶來了極其負面的影響，還讓自己家庭妻離子散、家破人亡。這樣的最終結局，發人深省、引人深思。其背后無不隱含著家風、家庭對干部、對家人的深刻影響。

所以，如果我們的家人不貪戀金錢且嚴于律己，懂得廉潔文化對家庭、對自己親人的重要性，知道廉潔家風教育是自己幸福家園的堅固堡壘，時常提醒著家人，從點滴注意自己的言行，謹記“千里之堤、潰于蟻穴”，就會避免“溫水煮青蛙”的悲劇。只有這樣我們這個社會將會有更多歡笑，少更多淚水。因此，如果說家是預防和抵制腐敗的重要陣地，那么廉潔家風教育就是這道防線建設的基石，就是一道照亮家庭成員心靈的廉潔之光。

康德曾說，世上只有兩樣東西能引起人們內心深深的震動。一是我們頭頂燦爛的星空，二是我們心中崇高的道德準則。以心為本，心中高潔，人自清正。

林則徐說過：“子孫若如我，留錢做什么，賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做什么，愚而多財，益增其過。”

曾國藩是清末名臣，他在家書中說：“予自三十歲以來，即以做官發財為可恥，以官囊積金遺子孫為可羞。蓋子孫若賢，則不靠父輩，亦能自覓衣食；子孫若不賢，則多積一錢，必將多造一孽，后來淫佚作惡，大玷家聲。故立定此志，決不肯以做官發財，決不肯以銀錢予后人。”在他的嚴格教育下，大兒子曾紀澤成為我國著名外交家，收回割讓給俄國的半數以上的國土，取得了晚清外交史上絕無僅有的一次外交勝利。嚴復曾評價他說“真不愧為曾文正公之子”。

次子曾紀鴻成長為著名的數學家。他的后代政治家、科學家、學者人才輩出，沒有一個不成材的，整個家族成為一個可觀的文化現象。和他形成鮮明對比的是與他同朝做官的親弟弟曾國荃，由于他貪財好貨，家風不廉，家庭雖然迅速積累起百萬家產，但他的后代卻貪腐揮霍很快敗落，為后人所不齒。

和睦的港灣，成為遠離腐敗的凈土。

最后，讓我們一起呼吁：讓廉潔陽光照亮每一個家！

我的演講完畢，感謝各位聆聽！

家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。優良家風是營造誠信友善經濟社會環境的寶貴資源，所蘊含的價值理念與社會主義價值觀具有高度一致性。家庭家教家風既是家事，也是國事，關系個人健康成長、社會和諧穩定和國家繁榮發展，對黨員干部隊伍建設有著重要意義。充分挖掘和弘揚優良家教家風，以清正嚴明的家教家風要求自己、要求家人，才能使千千萬萬家庭的好家教、好家風支撐起全社會的好風氣，才能使千千萬萬個家庭成為國家發展、民族進步、社會和諧的重要基點，才能形成愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的家庭文明新風尚，從而凝聚起實現中國夢的磅礴偉力。

今天我與大家進行一次廉政黨課學習交流，題目是“以廉潔家風涵養清風正氣”，本次廉政黨課共分為四個部分：一是家風的由來與傳承。二是家風的新時代內涵和要求。三是家風的正反典型故事。四是新時代弘揚優良家風的實踐要求。

家風的由來。家風是什么?家風是一種集體認同，是經過家庭長期培養、長輩們反復實踐、言傳身教、世世代代傳承下來的道德品質和生活作風。家風體現一個家庭的精神風尚和道德水準，還能約束和規范家庭成員的作風。“家風”一詞最早見于西晉文學作品中，潘岳在《家風詩》中自述家族風尚，原文為“綰發綰發，發亦鬒止；曰祗曰祗，敬亦慎止；靡專靡有，受之父母。鳴鶴匪和，析薪弗荷；隱憂孔疚，我堂靡構。義方既訓，家道穎穎；豈敢荒寧，一日三省。”他強調“家風不可忽視，家訓不可小覷，人品十分重要，習慣決定人生”。

家風的傳承。中國古代非常重視家風和家教，在傳統文化的長河中始終有優良家風傳世，從孔子庭訓“不學禮無以立”，到諸葛亮誡子“靜以修身，儉以養德”，從岳母刺字激勵兒子精忠報國，到朱子家訓教育子孫“恒念物力維艱”，清代林則徐也告誡兒子“子孫若如我，留錢干什么?賢而多財，則損其智。子孫不如我，留錢做什么?愚而多財，益增其過”。以《顏氏家訓》、《曾國藩家訓》為代表的一整套孝親、和鄰、尊師、修身乃至為政的道德觀念和行為準則，既是個人成長、家庭生存的精神足跡，也是傳統文化的集體認同，更是中華民族的強大凝聚力之一。

家風的認知。中國共產黨自誕生以來，一代代共產黨人秉承奉公守法、廉潔自律的優良傳統，為黨員干部樹立了價值典范和行為標桿。黨的十八以來，黨中央高度重視家庭建設、家風建設，特別是把加強領導干部的家風建設，提到了前所未有的高度，成為全面從嚴治黨的新抓手。因此，我希望黨員干部需要以身作則，廉潔齊家，蘊涵家風，注重家教，形成優良的家風家教，清正和諧的家庭是廉潔奉公、作風過硬的優秀干部的港灣。

家風不是一成不變的，是隨著時代的需要不斷地在原有基礎上加以改造、創新，新時代家風也在推陳出新，融入更多的當代思想觀念和價值取向，響應時代的主旋律。“家是最小國，國是最大家”，一個國家良好的風氣，靠千千萬萬家庭的淳樸民風來聚攏。家風與黨風、政風、社風是緊密聯系的，家風正則黨風正，黨風正則政風清，政風清則社風淳。

家風沐黨風。“修身齊家治國平天下”是中華傳統家文化的基本道德價值取向，也是家風建設與黨風建設的融合互通的基本點。良好的家風是黨風建設的推進劑，家風建設也是黨風廉政建設的組成部分，家風與黨風密不可分。黨的十八大以來，xxxxx在不同場合多次談到“注重家庭、注重家教、注重家風”。2015年10月，“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風”，首次寫入《中國共產黨廉潔自律準則》。2016年10月，黨的十八屆六中全會通過的《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》明確要求：“領導干部特別是高級干部必須注重家庭、家教、家風”。同年12月，xxxxx在會見第一屆全國文明家庭代表時指出：“家風好，就能家道興盛、和順美滿；家風差，難免殃及子孫、貽害社會”。2018年3月，xxx參加十三屆全國人大一次會議重慶代表團審議時強調，要把家風建設擺在重要位置，廉潔修身，廉潔齊家，防止“枕邊風”成為貪腐的導火索，防止子女打著自己的旗號非法牟利，防止身邊人把自己“拉下水”。黨的十九屆四中全會《決定》提出：“注重發揮家庭家教家風在基層社會治理中的重要作用”。通過這些，我們可以看出以xxx為核心的黨中央高度重視家風建設，通過樹立良好家風來帶動黨風向上向善。家風連著黨風，特別對黨員干部而言，家風并不屬于私人領域，而是干部作風的重要表現，家風正，可以促進黨風好轉；家風不正，必將影響黨風進一步惡化，因此，作為黨員干部，我們必須樹立知禮儀、懂廉恥、重美德、講規矩的良好家風，帶動和影響其他家庭，起到示范表率作用。

家風清政風。孟子有言：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”。家風不僅是家庭倫理，也是為政之德，與國家興衰息息相關。因此，家風也是政風，黨員干部不僅要敢于擔當，更要廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風。老一輩無產階級革命家都十分注重家風家教。朱德曾要求兒子朱琦必須從鐵路工人學起，一天，朱琦回家，與妻子說：“今天我見到父親了。”朱琦的愛人問：“在哪里?”朱琦說：“在我開的火車上。”管好身邊人、家里人，是黨員干部的基本功、必修課，需要每個黨員干部從自身做起、從小事做起。“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”。沒有好的家規家風，既難以清白做人，也無法專心做事。黨員干部的一言一行是家風的旗幟，要用黨員的標準管束自己，自覺擺正黨性與親情、家風與政風的關系，以身作則，克己奉公，嚴于律己，廉潔從政，弘揚好家風，帶出好政風，用良好的家風夯實建設晴朗政治生態的基礎，匯聚出中華民族強大的正能量。

（一）習氏家風“勤儉持家、從嚴教子”

正身率下，治家嚴苛。習仲勛同志時刻以革命家的風范將共產黨人廉潔自律和中國人傳統家教融為一體，對家人既關愛備至又嚴格要求。新中國成立初期，習仲勛奉調中央工作，齊心在中央黨校工作。因齊心的單位離家較遠，為了不影響她的工作，習仲勛寧愿在業余時間多照顧孩子們一些，還給孩子們洗澡、洗衣服。齊心回憶說：“他把此視為天倫之樂，尤其是當孩子們與他摔打著玩的時候，仲勛是開心極了”。盡管非常疼愛孩子，但習仲勛對孩子從不嬌慣。在父親的嚴格要求下，xxx的生活非常儉樸。孩子們平常穿的衣服，都是小的撿大的舊衣服穿。“我比較慘的就是上面有四個姐姐，只有一個哥哥。所以大部分穿姐姐的衣服”，談起此事，xxx直率的說，“花衣服、花鞋子，我絕對不干，但是也不得不穿”。母親齊心也還記得，“xxx因同學笑話而不愿意穿女孩子的鞋子時，仲勛總哄他說‘染染穿一樣’。”在xxx的眼中，“父親的節儉幾近苛刻。家教的嚴格，也是眾所周知的。”吃飯時，父親常把他們掉在桌上的飯粒、饃渣撿起來吃，最后還要用饃把菜碟里的湯水蘸凈。有一次，姐姐橋橋不小心碰翻了湯碗，習仲勛俯身將灑在桌上的湯汁吸吮干凈。對于浪費行為，習仲勛會嚴厲批評。在父親習仲勛言傳身教下形成的儉樸品質，對xxx影響很大。擔任中共中央總書記以來，xxx多次倡導勤儉節約、反對鋪張浪費。

諄諄教導，涵養氣節。習仲勛和齊心很早參加革命，家里有著濃郁的革命氛圍，上學時，xxx是住校，逢年過節才回家。“回家以后，先是一溜，子女站在墻根上，接受父親的訓話。他自己怎么參加革命，你們今后一定也要革命，革命是怎么回事。我們聽得耳朵都起繭子了，有的時候很想去玩一玩，很不耐煩，但是也不敢不聽，這些東西也就潛移默化。”在一次接受采訪時，xxx動情的回憶著。習仲勛還經常教育孩子要養成獨立的生活習慣，要靠自己的本事吃飯。對子女們包括女婿，他的要求就是：要忠誠于黨，不要怪組織，不要靠老子，路要自己走。在xxx眼里，父親的一生充滿傳奇色彩。“無論是白色恐怖的年代，還是極左路線時期，無論是受人誣陷，還是身處逆境，您的心中始終有一盞明亮的燈，永遠堅持正確的前進方向。”xxx在給父親的一封信中寫道，要“學父親對信仰的執著追求。”在家庭的耳濡目染中，年輕時候的xxx先后寫了8份入團申請書、10份入黨申請書，在20歲時加入了中國共產黨。擔任黨的總書記后，面對一些黨員、干部信仰缺失、信念動搖等問題，他明確提出：共產黨員要把好“總開關”，不能得“軟骨病”，要鑄就堅守信念的鋼筋鐵骨和銅墻鐵壁。他還反復告誡全黨，要保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣。

不留名利，孝誠為國。“為人民服務，就是對父母最大的孝！”這是習仲勛對兒子xxx的期許。在最后的日子里，習仲勛還多次對兒女們說：“我沒給你們留下什么財富，但給你們留了個好名聲。”1962年，習仲勛受冤屈，母親齊心帶著習遠平在河南一個農場勞動，xxx也下放陜北插隊。一家人天南海北，骨肉分離，齊心掛念在陜北吃苦的兒子，便親手給xxx縫制了一個針線包，上面繡了三個紅色的字：娘的心！那些年，種地、拉煤、打壩、挑糞等等，xxx什么活都干過，什么苦都吃過。7年的農村生活，使他和陜北鄉親們結下了深厚情誼。他說：“我爺爺也是農民，我的父親是從農民走上革命道路的，我自己也去當了七年的農民。”這種樸素的情感一直根植在xxx心里。從大隊支書到總書記，xxx始終牽掛著老百姓。無論是在蘭州養老餐廳給老人端菜送飯，還是到河北阜平在農民炕頭上盤腿而坐，那種與民相親、與民同樂的情感由內而發、純樸自然。用老百姓的話說，就是“總書記，記得家里，就跟親戚串門、鄰居嘮嗑一樣，沒有一點架子，特別親切”。

習仲勛的治家之道，形成了良好的家風，實現了律己與育人的良性互動，做到了對家人滌蕩心靈和家庭幸福和諧，其“不近人情”的家風不僅是為人之道，亦是為官之道。正是優良家風熏陶，xxx始終把黨和人民的權力用來為黨的事業和人民的利益服務，努力讓改革發展成果惠及廣大人民群眾，他那一人民為中心的發展思想，已經成為新時代中國經濟社會發展的重要指引。

（二）溺愛子女，貪官痛哭“害子”

東窗事發，錯愛害子。國家發改委原副主任、國家能源局原局長劉鐵男在庭審中痛哭流涕的說：“養不教、父之過，對他（劉德成）的犯罪我應該負全部和根本的責任。”把所有罪責攬到自己身上，可謂舐犢情深。法院判決書顯示，在劉鐵男涉及的3558萬余元財物中，通過兒子劉德成收受的達到3400余萬元。而兒子的貪婪，則直接源自于父親的言傳身教。事實上，劉鐵男受賄的部分事實與其子劉德成關系甚大，甚至警方也是以劉德成為突破口，從而揭開了整個貪腐大案。“驕奢淫逸，所自邪也。四者之來，寵祿過也。”父母對子女的愛，超出了一定的界限便是溺愛。“從老子辦事、兒子收錢”到“父女齊上陣”，一樁樁腐敗案件的背后，無不折射出領導干部對子女管教的缺位和家風的不正。國家能源局原局長劉鐵男的落馬，則為那些溺愛子女、家教不嚴的領導干部敲響了警鐘。

捷徑思維，做人上人。根據報道，劉鐵男案是一起典型的家族腐敗案件，對子女的教育更是成為反面教育的典型，正如劉鐵男自己所講：“因為我的過錯把孩子也毀了，讓他走上歧途”。我們來一下他們父子的自述。

劉德成記得：“小的時候我爸每次在路上都會跟我說，做人要學會走捷徑。一定要有出息，要做人上人，這樣才能過得好，才能受人尊重。”劉鐵男的教誨在兒子心中深深地扎下了根。長大后的劉德成，腦海中全是父親灌輸的扭曲的金錢觀、價值觀、人生觀，這也是他后來為何會利用父親職務的影響力來大肆收取金錢的原因所在。

總希望有人“帶帶兒子”“多幫幫兒子”的劉鐵男，給了繞其身邊老板們突破口，浙江一民營企業董事長邱某是向其“進貢”最多的一位。為擴大pta項目產能，邱某請劉鐵男在審批上予以關照，劉鐵男表示得按程序走。邱某問：“聽說你兒子在國外留學?”劉鐵男不失警覺：“你問這個干嗎?”邱某說：“如果他回國了自己做生意，我們合作，我可以帶帶他。”劉鐵男當時沒表態，邱某回酒店不久，劉鐵男就打來電話：“你說的事倒也可以考慮……”。在“你情我愿”“你知我知”的自我麻痹中，劉鐵男與老板們一拍即合。2006年，邱某出資100萬元為劉德成在杭州注冊成立一家公司，并以虛假化纖貿易方式為劉德成獲利825萬余元……。

欲望的閘門一旦打開，瘋狂的貪腐就會一瀉千里。“如今覺得當時我們父子都錯了，拋開以權謀私不說，我們的人生觀、價值觀就錯了，奮斗的原動力就錯了，這也是我們父子犯罪的一個共同原因。”被關進冰冷的鐵窗后，劉德成悔恨地說。

家風不正，一損俱損。像劉鐵男這樣的落馬官員，沒有認識到父母對子女言傳身教的重要作用。如果不是因為看中了劉鐵男的權勢，沒有人會給劉德成送錢送車送物；而如果劉鐵男頭腦清醒，就應該好好教育兒子，在發現兒子開豪車時及時阻止。但他沒有這么做，而是任由兒子胡作非為，在違法亂紀的道路上一路狂飆，把自己也拉下了萬劫不復的深淵。對子女過度的溺愛，終會害人害己。

古人云：“父母之于愛子，則為之計深遠。”作為黨員領導干部，不能被舐犢之情迷惑了雙眼。真正疼愛子女，就應該涵養好家風，從小培育孩子正直的品質和出眾的能力，讓孩子經歷摸爬滾打、砥礪成才。

xxxxx曾經強調：“各級領導干部要帶頭抓好家風，不僅關系自己的家庭，而且關系黨風和政風，各級領導干部要保持高尚的道德情操和健康的生活情趣，要為社會做表率。”因此，弘揚優良家風，要深刻學習領會xxxxx關于弘揚優良家風的重要論述，準確把握新時代弘揚家庭美德的新內涵、新要求，全體黨員干部應著重培育和踐行新時代的清廉家風。

（一）要擔當家風建設的“示范者”

嚴格按照《中國共產黨廉潔自律準則》和《中國共產黨紀律處分條例》的要求，規范自己的言行，構建團結和睦、相親相愛的家庭關系，建立共同的生活態度與價值取向，互敬、互愛、互信、互勉、互助，引導家庭成員算好政治賬、經濟賬、聲譽帳、家庭賬，使自己成為廉潔文明家風建設的示范者。同時，制定清廉家訓，經常性開展家庭助廉警示教育，統一家庭成員思想和行為，使他們成為好家風的真心擁護者。

（二）要擔當傳統家風的“傳承者”

傳統文化中的家規家訓，革命前輩的紅色家風，歷代先賢的家教故事，不僅是中華民族的寶貴精神遺產，也為黨員干部家風建設提供了源源不斷的豐富“營養”。全體黨員干部要自覺傳承中華民族優秀傳統家風，嚴守廉潔家訓，繼承良好家規，傳遞廉潔基因，以持之以恒的定力廉潔修身、廉潔齊家，不斷涵養浩然正氣，自覺遠離貪欲之念，用自身修養和言傳身教影響家屬，共同建設廉潔家風。

（三）要擔當核心價值的“培育者”

弘揚社會主義道德新風尚，在家庭里自覺的營造廉潔自律、忠誠擔當、誠實守信的良好氛圍，不斷培育現代好家風。要齊家風、立家規，讓家人知曉原則是什么，底線在哪里，清楚什么能做，什么不能做，嚴格堅守社會主義核心價值觀。引導家庭成員自我約束，倡導當好“廉內助”、常敲“枕邊鐘”、勁吹“廉潔風”、做好家庭“監督員”、凈化“生活圈”，讓純樸家風與優良黨風同頻共振。

今天的家風廉政黨課即將結束，我真誠希望通過共勉交流能夠使大家有所收獲，讓好家風、好作風、好黨風的陽光雨露，沐浴潤澤黨員干部修身立業之心志，涵養追求卓越的堅定信念。

謝謝大家！

今天我要演講的題目是：讓廉潔陽光照耀每一個家。

家庭是國家和社會的細胞，是人生的第一所學校。提起“家風”，大家都知道一個國家的興盛、社會的安寧、個人的成就，都會受到家風“潤物細無聲”般的影響，優良的家風是一個家庭甚至整個社會的“傳家寶”。家風正，則民風淳；家風好，則政風清；反之，家風濁，則社風渾。因此，立好“家風”這面鏡子，照清自己，輻射他人。修身，齊家，治國，平天下，只有樹立廉潔家風，才能享受清正安樂的人生。

提到廉潔，我們想到的一定是正直、光明，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。一個家庭若不興廉潔家風，貪腐病毒就會趁虛而入；一個人若意志不夠堅定，幸福大廈就會轟然倒塌。因此，樹立清廉的家風，建立一個和諧文明的家庭，自然成為了我們當前反腐倡廉工作的一項重要內容。因為即便社會發展到了今日，民主法治，社會安定，廉潔清正永遠是時代的呼喚，廉潔清正的家風在營造社會風氣甚至是黨風黨紀中發揮著不可或缺的作用。一個家庭是一滴水，只有每一滴水清澈明凈，方可匯聚成透徹潔凈的河流。一個人如一棵樹，唯有他在風雪的催壓下屹立不倒，在繁花的誘惑前不為所動，方能真正站成一棵亙古的青松。

近年來，腐敗行為大量發生，某些人的人生天平失衡，道德底線崩潰，最終在腐敗的道路上一步步滑向罪惡深淵，成了人民的罪人，民族的敗類。究其原因，除了其自身的問題外，家人對“廉潔自律”概念的無知、法律知識的欠缺，導致他們沒有及時糾正這些腐敗行為，沒有以家庭和親情的力量及時把他們從犯罪邊緣拉回，反而在無意中助長了這種歪風邪氣，就此把親人送上了人生的“不歸路”。君不見“夫妻雙雙把牢坐”、一家幾口進監獄的現象比比皆是；君不見腐敗走向家族化、集團化的現象愈演愈烈，這些人由于家風不正，不僅敗壞了社會風氣，帶來了極其負面的影響，還讓自己家庭妻離子散、家破人亡。這樣的最終結局，發人深省、引人深思。其背后無不隱含著家風、家庭對干部、對家人的深刻影響。

所以，如果我們的家人不貪戀金錢且嚴于律己，懂得廉潔文化對家庭、對自己親人的重要性，知道廉潔家風教育是自己幸福家園的堅固堡壘，時常提醒著家人，從點滴注意自己的言行，謹記“千里之堤、潰于蟻穴”，就會避免“溫水煮青蛙”的悲劇。只有這樣我們這個社會將會有更多歡笑，少更多淚水。因此，如果說家是預防和抵制腐敗的重要陣地，那么廉潔家風教育就是這道防線建設的基石，就是一道照亮家庭成員心靈的廉潔之光。

康德曾說，世上只有兩樣東西能引起人們內心深深的震動。一是我們頭頂燦爛的星空，二是我們心中崇高的道德準則。以心為本，心中高潔，人自清正。

林則徐說過：“子孫若如我，留錢做什么，賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做什么，愚而多財，益增其過。”

曾國藩是清末名臣，他在家書中說：“予自三十歲以來，即以做官發財為可恥，以官囊積金遺子孫為可羞。蓋子孫若賢，則不靠父輩，亦能自覓衣食；子孫若不賢，則多積一錢，必將多造一孽，后來淫佚作惡，大玷家聲。故立定此志，決不肯以做官發財，決不肯以銀錢予后人。”在他的嚴格教育下，大兒子曾紀澤成為我國著名外交家，收回割讓給俄國的半數以上的國土，取得了晚清外交史上絕無僅有的一次外交勝利。嚴復曾評價他說“真不愧為曾文正公之子”。次子曾紀鴻成長為著名的數學家。他的后代政治家、科學家、學者人才輩出，沒有一個不成材的，整個家族成為一個可觀的文化現象。和他形成鮮明對比的是與他同朝做官的親弟弟曾國荃，由于他貪財好貨，家風不廉，家庭雖然迅速積累起百萬家產，但他的后代卻貪腐揮霍很快敗落，為后人所不齒。

和睦的港灣，成為遠離腐敗的凈土。

最后，讓我們一起呼吁：讓廉潔陽光照亮每一個家！

我的演講完畢，感謝各位聆聽！

廉潔專題黨課講稿篇二

日前，中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領導小組印發《關于在“不忘初心、牢記使命”主題教育中認真學習黨史、新中國史的通知》，要求各地區各部門各單位把學習黨史、新中國史作為主題教育重要內容，不斷增強守初心、擔使命的思想和行動自覺，為全黨在新的時代條件下繼續學習黨史、新中國史明確了旨向。認真學習貫徹這一通知精神，重溫黨的奮斗歷程、新中國的發展歷史，有助于我們時刻保持牢記初心使命的高度自覺。

中華民族自古就有存史、學史、治史的傳統。中國共產黨堅定繼承了這一優秀文化傳統，積極倡導學習歷史，研究歷史，尤其是學習黨史、新中國史。習近平總書記鮮明指出，歷史是最好的教科書。學習黨史、國史，是堅持和發展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業繼續推向前進的必修課。這門功課不僅必修，而且必須修好。

深刻認識中國從站起來、富起來到強起來的艱辛探索和歷史必然；

深刻認識黨的執政使命和根本宗旨；

發揚革命精神和斗爭精神，勇擔歷史重任；

增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，始終在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致。

1840年鴉片戰爭后，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會，民族危機和社會危機空前嚴重。無數仁人志士苦苦探索救國救民的道路，但都失敗了。在民族蒙受苦難、探求光明的逆境中應運而生的中國共產黨一成立，就把實現共產主義作為黨的最高理想和最終目標，義無反顧肩負起實現中華民族偉大復興的歷史使命。中國共產黨成立98年以來波瀾壯闊的奮斗歷程，也是一部矢志不渝為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的歷史。

我們黨在創建之初就把“為公”“為民”寫在了旗幟上，許下建設一個新社會、為人民謀幸福的錚錚誓言。黨的一大通過的黨綱，明確提出“黨的根本政治目的是實行社會革命”。黨的二大確立了黨的最高綱領和最低綱領，奮斗目標更加清晰。中國共產黨浴血奮戰干革命為了什么？毛澤東同志1925年在《政治周報》發刊詞中給予響亮回答：“為了使中華民族得到解放，為了實現人民的統治，為了使人民得到經濟的幸福。”中國共產黨自創建以來，經過28年浴血奮戰和頑強奮斗，團結帶領人民完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國。1949年10月1日，中華人民共和國成立，徹底推翻了壓在中國人民頭上的帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，實現了民族獨立和人民解放，開啟了中華民族歷史的新紀元。

新中國成立70年來，中國共產黨人堅守初心使命，團結帶領全黨全軍全國各族人民進行社會主義革命、建設和改革，成功開辟和堅持發展中國特色社會主義道路、建設社會主義現代化國家，取得了舉世矚目的偉大成就。特別是中國特色社會主義進入新時代，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現中華民族偉大復興的光明前景。黨的十九大開啟了決勝全面建成小康社會、建設社會主義現代化強國的新征程。

知史愛黨、知史愛國。歷史和實踐清楚地表明，沒有共產黨就沒有新中國，就沒有中國特色社會主義。只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發展中國，只有堅持和發展中國特色社會主義才能實現中華民族偉大復興。

學習黨史、新中國史，更加深深地懂得，紅色政權來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易。更加深深地懂得，我們黨是馬克思主義的先進政黨，要永葆先進性和純潔性，黨員干部必須自覺同一切損害黨的先進性和純潔性的因素作斗爭。更加深深地懂得，黨的政治建設是黨的根本性建設，要把黨的政治建設擺在首位，以黨的政治建設為統領。更加深深地懂得，我們堅守的政治方向，就是共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想、“兩個一百年”奮斗目標，就是黨的基本理論、基本路線、基本方略。更加深深地懂得，踐行好黨的群眾路線這一黨的生命線和根本工作路線，樹立以人民為中心的發展思想，自覺同人民想在一起、干在一起，堅決反對“四風”特別是形式主義、官僚主義，始終保持黨同人民群眾的血肉聯系。黨史、新中國史是黨員干部的寶貴精神滋養、強大精神動力，其重要作用和重要意義需要我們用一生學習體會。

重視學習歷史，重視借鑒和運用歷史經驗，從歷史高度分析把握問題，能幫助我們運用歷史眼光認識發展規律、把握前進方向、指導現實工作。我們要深化對黨史、新中國史的學習，深刻總結歷史經驗、把握歷史規律、認清歷史趨勢，在對歷史的深入思考中不斷提高歷史思維能力，做好現實工作，更好地走向未來。

黨員干部認真學習黨史新中國史，要按照中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領導小組印發的《關于在“不忘初心、牢記使命”主題教育中認真學習黨史、新中國史的通知》的要求來安排、來推動、來落實，做到“四個了解”，知史愛黨、知史愛國，常懷憂黨之心、為黨之責、強黨之志，認真做好黨分配的工作，把激情奉獻給黨和人民的偉大事業。

學會歷史思維。“欲知大道，必先為史。”黨員干部學習黨史新中國史，要多讀黨史新中國史故事，多讀黨史新中國史原著，在學習黨史新中國史中汲取養分，用歷史思維觀察問題、分析問題、解決問題，用歷史思維洞察世界，既要看到地球村的變遷，又要看到我們黨帶領人民不懈奮斗帶來的新發展新變化。只有珍惜黨史新中國史傳紀的精神食糧，才能懂得我們黨為什么出發，為什么奮斗。黨員干部只有銘記歷史豐碑，學會歷史思維，才能在黨史新中國史的熏陶下，走好新的長征路。

若留下經驗，后人咀嚼；

若留下教訓，后人借鑒；

若留下失誤，后人避免。”黨員干部學習黨史新中國史，就是要了解我們黨的探索，我們黨的經驗，既要掌握黨史新中國史傳紀的重大事件，也要掌握重大事件本身所產生的重大影響，要在“深”和“遠”上著力，培養自身深邃的歷史眼光和世界眼光，既要做勤于耕耘的實踐者，又要做善于把握未來趨勢的預言家，堅持歷史唯物主義觀點，走在新時代的前沿，在復興之路上作出更多有益的積極探索。

要深刻認識黨的執政使命和根本宗旨，從黨和人民的魚水深情中恪守人民情懷；

要深刻認識一代人又一代人的擔當的本質內涵，發揚革命精神和斗爭精神，勇擔歷史重任。新時代賦予新使命，黨員干部要爭做推動發展的開路人，擔當作為的領路人，服務群眾的貼心人，以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的歷史擔當，努力做出無愧于時代、無愧于人民、無愧于歷史的業績。

歷史是最好的教課書，黨員干部學習黨史新中國史責無旁貸，要在學習黨史新中國史中總結經驗、積累智慧、啟迪思維，在鼓勁揚帆中弘揚好逢石開路、砥礪前行、不懈奮斗的偉大精神。

廉潔專題黨課講稿篇三

近平總書記強調：“各級領導干部要帶頭抓好家風。領導干部的家風，不僅關系自己的家庭，而且關系黨風和政風，各級領導干部要保持高尚道德情操和健康生活情趣，要為全社會做表率。”的確，家風正則黨風清、政風廉。在中華民族的歷史進程中，清廉家風是傳統好家風的核心內容之一，滋養著幾千年來中華道德文明的發展，推動著中華文化和中華民族的不斷進步。

接下來我將從以下三個方面內容進行闡述。

家風好，就能家道興盛、和順美滿；家風差，難免殃及子孫、貽害社會。我們敬愛的習近平總書記就在如此優良的家風中熏陶長大的，在普通大眾的認知中，作為高級干部子弟的習近平，能享受比較好的生活待遇，是理所應當的。事實卻恰恰相反。你能想象嗎？小時候的習近平常和弟弟一起穿姐姐們剩下的衣服，甚至是花布鞋！在其父習仲勛眼里，家里的大事、小事都要為一件事讓路。《習仲勛傳》有這樣的記述。一次，習近平總書記的母親對他們說：“家中的小事不能影響工作。”其父聽后卻嚴厲地說：“大事也不能影響工作！”正因父親的言傳身教，習近平將工作看得重如泰山。我想，無論時代如何變遷、社會如何發展，這樣的家規、家風，都會讓人敬佩、感動和傳頌。

好家風如春風化雨，守護著我們的家國，好家風也如春風化雨，滋潤著每個黨員的心靈。然而，在當前社會中，由于物質生活條件的大大改善，一些黨員同志心中勤儉節約的思想觀念逐漸淡化。正如專題片《永遠在路上》中蘇榮懺悔道：“我家‘于姐’成為江西權錢交易的代名詞，家教上我是一個不合格的父親、不稱職的丈夫，我本人出問題，老婆變得貪婪無度，兒子利用我的職權貪污受賄······如果早有這樣的認識，何以玩火自焚？可見，專題片中那些遲來的懺悔，都是給每一位黨員干部敲響沉重的警鐘。

探究其家族式腐敗的原因，顯然是這些黨員干部家規不嚴、家風不正有關。正因如此，我們更應該堅持廉潔修身、廉潔齊家，以良好家風塑造優良作風，積極投身到工程建設中，推進廉潔從業，在工程建設上營造知敬畏、存戒懼、守底線，在監督和約束下助推陽光工程。

黨的作風與黨員干部的家風緊密相連，弘揚清廉家風，為推進黨風政風建設提供了現實路徑，全體黨員應著重培養和踐行新時代的清廉家風。我們偉大的領袖毛澤東同志給我們樹立了一個很好的典范，他極重感情，卻十分反感“一人得道，雞犬升天”的腐敗作風。全國解放后，親戚、朋友紛紛來信，有的表示祝賀，有的尋求幫助。經再三考慮，毛澤東同志叫來秘書，對他們說，以后一般來信，都由你們處理。凡是要來北京看我的，一律謝絕；如果不聽，偏要來，路費由他自己出；來了我也不見。公家也不接待。凡是要求我找工作的，我這里是“四不主義”——不介紹、不推薦、不說話、不寫信。正因為我們偉大的領袖給我們做了一個這么好表率，作為新時代的一員，也將繼承與發揚好這種優良作風。當前，我們的企業也通過多種多樣的形式，例如親情相冊、廉政賬本等，做好個人親情帳，讓優秀家風文化浸潤家庭每位成員，將“修身、齊家、治國、平天下”的處世哲學和愛國愛家的博大情懷內化到家庭成員的思想之中，外化到家庭成員的行為之上，讓淳樸家風與優良黨風同頻共振。

最后引用《孟子·離婁上》一句話“人有恒言，皆曰：‘天下國家。’天下之本在國，國之本在家，家之本在身。”這就告訴我們，家是國的基礎，家風是社會風氣的重要組成部分，是一個家庭的“神與魂”，影響著一個人的成長，關系到一個家族的興衰榮辱，也關系到自身的廉潔自律，更關系到黨風、政風、民風。作為一名黨員要堅定信念、嚴守底線，要管好小家、服務大家，時刻把家風擺在重要位置，自覺擺正黨性與親情、家風與黨風的關系，才會永葆清廉本色。

廉潔專題黨課講稿篇四

根據上級統一要求，今天由我在這里給我們全局黨員干部上一堂廉政方面的黨課，主題是“加強黨風廉政建設，樹立信訪干部良好形象”。黨風廉政教育是老生常談的話題，但是我們仍然要一而再再而三的在大家耳邊說，為什么，就是為了讓大家不犯錯誤，少犯錯誤，防患于未然，所以我希望大家今天的黨課能夠認真聽，認真記，內化于心外化于行。

加強黨風廉政建設，堅決懲治和有效預防腐敗，是由我們黨的性質和宗旨決定的，它關系著人心向背和黨的生死存亡，是黨必須始終抓好的重大政治任務。十八大以來，習近平總書記已經多次公開談及反腐倡廉，“打鐵還需自身硬”、“物必先腐，而后蟲生”、“老虎、蒼蠅一起打”、“腐敗問題越演越烈，最終必然亡黨亡國”等，措辭之嚴厲，認識之深刻，態度之堅決，實屬罕見，把反腐敗斗爭提到關系黨和國家生死存亡的高度來認識。作為黨員干部，國家工作人員，必須加強認識，充分認清黨風廉政建設的重要性。

習近平總書記曾在十八屆中央紀委二次全會上發表《更加科學有效地防治腐敗，堅定不移把反腐倡廉建設引向深入》的重要講話中，全面分析了反腐倡廉建設的總體形勢和主要任務，深刻闡述了新時期加強領導干部黨性修養、樹立和弘揚優良作風的重要性、緊迫性以及目標要求，是指導當前和今后一個時期黨的建設特別是作風建設和反腐倡廉建設的綱領性文件。我們一定要深刻把握精神內涵、堅決貫徹落實，一刻不放松地抓好反腐倡廉建設，一刻不放松地加強干部黨性修養和作風建設，樹立檔案干部良好形象。

加強干部隊伍建設，是切實解決目前社會關注程度高、群眾反映強烈的突出問題的著重點，也是維護信訪部門良好形象的著力點，必須作為黨風廉政建設的重點任務抓緊抓好。

(1)強化理想信念教育。認真制定學習計劃，豐富學習內容，明確學習任務，以集中學習與自學相結合，深入開展討論活動。健全學習制度，要進一步完善讀書筆記、撰寫心得體會文章等規定。加強理論學習的系統性，研究業務知識的實用性，掌握革新后信訪工作流程的先進性，進一步讓學習成為推動工作的不竭動力。

(2)切實改進工作作風。根據全區信訪工作發展的具體情況和存在問題，有針對性的選擇調研題目，沉下身子，到基層摸實情，發現問題，總結經驗，探索規律，撰寫出較高質量的調研文章和心得體會，指導工作，推動發展，為我區全面建成和諧社會而努力奮斗。

(3)踐行為民服務的宗旨。提高做好群眾工作的能力，提高貼近融入群眾的親和力，切實為群眾辦實事、辦好事、解難事。繼續做好基層信訪工作調研，多深入基層，多與群眾交心談心，切切實實的了解群眾所思所想，想方設法為群眾解決實際困難。

(4)創新服務形式。圍繞宗旨，開拓創新，拓寬信訪工作領域，創新信訪辦案手段。加快網上信訪、即接即辦工作流程，實現上訪渠道多元化、辦理流程簡潔化、督查督辦制度化、群眾滿意全面化。加強為民解憂力度，擴大為民服務的覆蓋面;加強農村檔案資源建設，樹立辦案典型，推動全局工作，服務人民群眾;加強即接即辦工作流程建設，提高規范化管理水平，為區委負責、服務大眾;圍繞區委、區政府中心工作和階段性重點工作，為人民群眾提供超前服務和跟蹤服務。

(5)加大宣傳力度。圍繞中心，服務大局，加大法治信訪和掃黑除惡的宣傳力度，全方位、多層次、廣覆蓋地開展宣傳工作。確保宣傳工作落實到位，進一步提高人民群眾法律意識，進一步提升外界對信訪工作的認同度。

(6)加強機關效能建設。進一步完善機關各項規章制度，抓好規章制度的立新改廢工作，使制度科學、可行。同時，重點強化各項規章制度的執行力，用制度管人管事，從而樹立健康向上、風清氣正的機關內部環境。

實踐證明，對干部嚴是愛、松是害，“一事失嚴，百端效尤。”加強黨風廉政建設，必須把“嚴”字要求落實到黨員干部教育、管理、監督和違紀違法行為懲處等各個環節，才能有效預防腐敗。

1.堅持嚴格的廉政教育。古人云，志正則眾邪不生。杜絕腐敗首先要筑牢思想道德防線。要堅持以正面示范引導和反面警示教育相結合，不斷加強對干部的黨風廉政教育，幫助他們分清正確的是非界限和政治界限，算清政治賬、親情賬和成本賬，始終繃緊拒腐防變這根弦。

2.堅持嚴密的制度約束。制度建設帶有根本性、全局性和長期性，制度不完善、執行不得力是腐敗滋生的一個重要原因。要堅決執行相關廉政制度，加大對制度執行情況督促檢查的力度，確保各項制度規定得到有效落實，真正做到用制度管權、用制度管人、用制度管事。領導干部尤其要帶頭執行制度，堅決維護制度的嚴肅性和權威性。

3.堅持嚴格的公開監督。陽光是最好的防腐劑，加強公開監督可以有效防范權力失控、決策失誤和行為失范。監督工作要以中心工作為重點領域，要以人財物管理為重點崗位，嚴控經費使用渠道，堅決防止小錢小事出大問題。

4.堅持嚴肅的法紀懲處。查辦違紀違法案件，是懲治腐敗和端正黨風政風的有效手段，對發生在部門的違法違紀行為，要積極協助有關部門嚴肅查處，自覺運用法律武器來保障我們的各項工作的有序和順利推進。

反腐倡廉既是一項長期而艱苦的任務，又是一項現實而緊迫的工作，既要立言，更要立行。希望我們信訪局的各位黨員干部能廉潔自律，開拓進取，扎實工作，不斷把干部的作風建設引向深入，為鍛造一支政治堅定、作風過硬的干部隊伍而努力奮斗!

廉潔專題黨課講稿篇五

同志們：

下面我主要圍繞“什么是領導干部應有的家規家風，堅決反對搞關照庇護、縱容溺愛”這一主題作個發言。發言題目是：領導干部要“嚴家規、正家風、重家教”。

習主席指出，“領導干部的家風，不是個人小事、家庭私事，而是領導干部作風的重要表現。”“‘家’和‘冢’一點之別，對家屬子女要求高一點才能成為幸福之家，低一點就可能葬送一個好家庭。”從中央紀律檢查委員會通報的各類案件中，都凸顯了“全家腐”的特征，妻子“坑夫”、二代“坑爹”、家長“坑子”，這些教訓沉痛而深刻，再一次敲響了家規不嚴、家風不正、家教不好禍及子孫、貽害社會的警鐘，再一次告示我們家規連著國法、家風影響黨風、家教關乎長遠，不能看小了，看偏了，看輕了，尤其是對領導干部來說，新形勢下要全面徹底肅清流毒影響、營造風清氣正的政治生態，就是要注重家庭建設，在嚴家規、正家風、重家教上用心用力，用健康純正的家風引領新時代好風尚。

帶頭遵守家規，不義之“利”不沾，不道之“財”不取，不法之“手”不伸；

要愛在平時之舉，繁忙之際，多問候家人，閑暇之余，多理理家務；

要愛在長遠之際，把家庭平平安安，子女身心健康，作為最大的目標去追求，最大的財富去堅守。三是正親私。開國少將甘祖昌夫人龔全珍老人一生公私分明、不搞特殊，對正親私做了很好的詮釋，為我們立起了標桿，樹起了榜樣。我們領導干部，就應該像龔全珍老人那樣，把正親情私利，追求公道大義，時時以集體、單位、大局利益為重，讓小家服從大家，讓私利讓位公利。要過好家庭關、親情關，管好自己不出事、管好家人不添亂、管好親屬不擾事。對自己及親屬要求更嚴、標準更高，法律不允許的事情家人堅決不能做，普通人可以做的事家人也要慎重去做，不能讓別人找到短處，讓旁人指指點點。

要自覺端正品行，不做“兩面人”，要求別人做好的自己首先做好；

要頭腦清醒，自我約束。

有的熱衷不正當交往，亂拉男女關系，造成家庭不和諧；

有的默認“宰相門前七品官”，無視身邊人“扯大旗作虎皮”；

要做“實在人”，關愛家人、善待親人、以心交心；

要做“純潔人”，實以謀事、修德明理、忠厚持家；

要做“高尚人”，追求遠大理想，培養健康情趣，以領導干部在滌風勵德上的嘉言懿行，引領家庭文明新風尚，帶動黨風的清正純潔。

習近平總書記強調：“各級領導干部要帶頭抓好家風。領導干部的家風，不僅關系自己的家庭，而且關系黨風和政風，各級領導干部要保持高尚道德情操和健康生活情趣，要為全社會做表率。”的確，家風正則黨風清、政風廉。在中華民族的歷史進程中，清廉家風是傳統好家風的核心內容之一，滋養著幾千年來中華道德文明的發展，推動著中華文化和中華民族的不斷進步。

接下來我將從以下三個方面內容進行闡述。

家風好，就能家道興盛、和順美滿；家風差，難免殃及子孫、貽害社會。我們敬愛的習近平總書記就在如此優良的家風中熏陶長大的，在普通大眾的認知中，作為高級干部子弟的習近平，能享受比較好的生活待遇，是理所應當的。事實卻恰恰相反。你能想象嗎？小時候的習近平常和弟弟一起穿姐姐們剩下的衣服，甚至是花布鞋！在其父習仲勛眼里，家里的大事、小事都要為一件事讓路。《習仲勛傳》有這樣的記述。一次，習近平總書記的母親對他們說：“家中的小事不能影響工作。”其父聽后卻嚴厲地說：“大事也不能影響工作！”正因父親的言傳身教，習近平將工作看得重如泰山。我想，無論時代如何變遷、社會如何發展，這樣的家規、家風，都會讓人敬佩、感動和傳頌。

好家風如春風化雨，守護著我們的家國，好家風也如春風化雨，滋潤著每個黨員的心靈。然而，在當前社會中，由于物質生活條件的大大改善，一些黨員同志心中勤儉節約的思想觀念逐漸淡化。正如專題片《永遠在路上》中蘇榮懺悔道：“我家‘于姐’成為江西權錢交易的代名詞，家教上我是一個不合格的父親、不稱職的丈夫，我本人出問題，老婆變得貪婪無度，兒子利用我的職權貪污受賄······如果早有這樣的認識，何以玩火自焚？可見，專題片中那些遲來的懺悔，都是給每一位黨員干部敲響沉重的警鐘。

探究其家族式腐敗的原因，顯然是這些黨員干部家規不嚴、家風不正有關。正因如此，我們更應該堅持廉潔修身、廉潔齊家，以良好家風塑造優良作風，積極投身到工程建設中，推進廉潔從業，在工程建設上營造知敬畏、存戒懼、守底線，在監督和約束下助推陽光工程。

黨的作風與黨員干部的家風緊密相連，弘揚清廉家風，為推進黨風政風建設提供了現實路徑，全體黨員應著重培養和踐行新時代的清廉家風。我們偉大的領袖毛澤東同志給我們樹立了一個很好的典范，他極重感情，卻十分反感“一人得道，雞犬升天”的腐敗作風。全國解放后，親戚、朋友紛紛來信，有的表示祝賀，有的尋求幫助。經再三考慮，毛澤東同志叫來秘書，對他們說，以后一般來信，都由你們處理。凡是要來北京看我的，一律謝絕；如果不聽，偏要來，路費由他自己出；來了我也不見。公家也不接待。凡是要求我找工作的，我這里是“四不主義”——不介紹、不推薦、不說話、不寫信。正因為我們偉大的領袖給我們做了一個這么好表率，作為新時代的一員，也將繼承與發揚好這種優良作風。當前，我們的企業也通過多種多樣的形式，例如親情相冊、廉政賬本等，做好個人親情帳，讓優秀家風文化浸潤家庭每位成員，將“修身、齊家、治國、平天下”的處世哲學和愛國愛家的博大情懷內化到家庭成員的思想之中，外化到家庭成員的行為之上，讓淳樸家風與優良黨風同頻共振。

最后引用《孟子·離婁上》一句話“人有恒言，皆曰：‘天下國家。’天下之本在國，國之本在家，家之本在身。”這就告訴我們，家是國的基礎，家風是社會風氣的重要組成部分，是一個家庭的“神與魂”，影響著一個人的成長，關系到一個家族的興衰榮辱，也關系到自身的廉潔自律，更關系到黨風、政風、民風。作為一名黨員要堅定信念、嚴守底線，要管好小家、服務大家，時刻把家風擺在重要位置，自覺擺正黨性與親情、家風與黨風的關系，才會永葆清廉本色。

孟子說：“天下之本在國，國之本在家”，家風如春雨可以隨風潛入夜，可以潤物細無聲，“家風正則民風正，民風正則政風清，政風清則天下平”。好家風是個人道德品格養成的基石，亦是國家民族素質提升的沃土，好家風有助于子女成長，家庭和睦。一個社會的良好世風與千萬家庭的良好家風密切相關，所以自古以來中國人才會講“修身、齊家、治國、平天下”。

但如若讓我細細的說道自己的家風，我想了半天也不知道從何談起，一個普通的家庭，父母都是老實巴交的工人，他們既不會志存高遠的“岳母刺字”也不知閱歷世途，飽更事變“曾國藩家書”，所以家風對于我所能憶記的大概都是些常人都有的體會，便是父母的那些“叨叨”和一輩子老實巴交的隱忍。

由于常年工作在外地，自然陪父母的時間會少，所以父母經常會打電話問什么時間回家吃飯，每次吃飯都要問長問短，叮囑我一個人四十多歲的男人在外面要注意身體，有應酬要少喝點，要團結同事，開車要注意安全，在單位一定要安心做好工作，要聽上級的話，要對的住領導的信任，要善待員工。。。每次都差不多，然后吃完飯還要再給拿一堆吃的，想便每一個中國父母親都是這樣吧？所以也才有了孟郊的這首著名的《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”相信這首詩所有的人都能熟練的背誦出來，是的，我也一樣。

幾年前尚未注意父母的年紀，忽然一天發現父親走路時不再是健步如飛，而是腳底板往前蹭著走了，才發現他們老了，已經是鬢角斑白，步履蹣跚了，而我心中的愧疚也與日俱增，雖然他們從來不說希望我能天天守在他們身邊，但是我能察覺到他們對我這種情感就像兒時我們對父母的那種依戀。

由于跟父母沒有住在一起，每隔幾日妻子便發來信息告知我“爸媽又送包子來了，又送饅頭來了，你跟爸媽說別讓他們跑了，做好了我們自己去拿，我說他們也不聽”，“呵呵，我爸媽對你這個兒媳婦比對我這個兒子還親呢，你說不聽，我說有什么用啊？又不是一次兩次了”。由于零售行業性質我和妻子的工作都是早出晚歸，所以前些年兒子小的時候父母跟我們在一起住幫我們帶孩子，兒子從小跟著父親睡，沒有爺爺陪著不睡覺，從2002年父母一直跟我們住到了2015年，因我家是六樓，沒有電梯，父母就是前四五年因為腿腳不便爬不動樓了，才住到了有電梯的房子。分開住后工作總是在外地，便也回家次數有限，隔兩個月去看看他們，他們也總是說一切都好，什么都不缺，要我什么都不用惦記，卻被以前的同事告訴我說看到他們在超市里排隊買促銷的米面油，我告訴他們我們的超市也有，需要什么我買回去，不要去搶促銷的商品，人多不安全，他們卻說“沒事，只當遛彎鍛煉身體呢”，我知他們是怕我分心，但是作為兒子我心里卻是極為雜陳五味。

有一年夏天一天父親打電話說母親腰疼，看我們什么時候方便帶著去醫院看看，那時候正在籌備鹿泉北國開業，幾乎白天黑夜都是泡在工地上，全都是品牌洽談和裝修的事，一會這家圖紙出問題了，一會誰的動線放錯了，需要時刻盯著，接了父親這個電話后馬上將手頭的工作安排了一下，開車帶著母親去了省三院。到了醫院專家看完后說馬上住院，說老太太腰椎折了需要手術，再晚點手術都沒法做會終身癱瘓，我都聽蒙了，母親說走路摔的，但是專家說不可能走路摔成這樣，一再盤問父親終于說實話了，父親說“前天你媽覺得你們家里窗戶玻璃、家具柜子又亂又臟，非要拉著我給你們收拾收拾，我倆一塊搬一個桌子，誰知道用勁太大了，桌子掰折了，你媽一下子坐在地上了，我當時就要給你們打電話帶她去醫院，她死活不同意，說沒事，起來歇會就好了，給你們簡單收拾了一下，我倆推著自行車回家了，誰知道這兩天了你媽一天比一天疼的厲害，晚上疼的睡不著，沒辦法才給你打電話了”，聽到這我當時真的是一種扎心的痛，心里本來對母親無數個埋怨轉瞬變成了自責，是的這哪里是母親的過錯呢，分明是我的錯誤導致了母親的受傷，聽到這時我跟妻子全都哽咽了，母親卻艱難的用擠出來的微笑說“沒事，艷，媽沒事，本來想給你們幫幫忙，結果還給你們添亂了”聽母親這樣說妻子更是痛哭出聲淚流不止。

這件事過后我們便經常跟父母說，就像當年父母教育我們似的說他們，不舒服一定第一時間告訴我們，省的出大事，老人嘴上答應的好好地，可還是跟個孩子似的“不聽話”。父親更“氣人”，前年牙疼，愣是忍著，后來發現他身體瘦的快脫像了，才知道牙疼有火吃不了東西，便秘解不出大手，所以人一下子消瘦了。去了醫院大夫給診治的結果是要連續治療5次，父親一聽就說，這么麻煩以后不用我管了，自己做公交就行，讓我好生上班，他自己能動的，我便嚇唬他，你不認的熟人到時候找你瞎要錢你也不懂，這才讓我后來帶著他治好了牙。

去年父親得了疝氣，竟然沒跟我們說自己和母親兩個人去和平醫院住院開刀，最后是醫院說沒有孩子們簽字不給動手術，他們沒辦法了又才給我打的電話，見到我他們就如同犯了錯誤的孩子，不好意思的說“以為是個小手術，根本沒想告訴你們，結果現在這醫院太麻煩了，就怕擔責任，說老人動手術得有孩子們跟著簽字”一直說人家醫院的不是，好能轉移目標，好像怕我們責備似的，我跟妻子也是哭笑不得，我想老人的這種做法既是對兒女們的愛應該也是一種家風吧。

小時候以為家就是爸媽，長大后漸漸感知家是一種愛和責任，父愛母愛撐起的這個門廳家風，使我受益終身。

正所謂“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓”，“德則源流遠，家風世澤長”。

只有良好的家風才能讓每個人樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，從而在生活和工作中產生強大的能力，為企業和社會的發展做出自己最大的努力！

家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。優良家風是營造誠信友善經濟社會環境的寶貴資源，所蘊含的價值理念與社會主義價值觀具有高度一致性。家庭家教家風既是家事，也是國事，關系個人健康成長、社會和諧穩定和國家繁榮發展，對黨員干部隊伍建設有著重要意義。充分挖掘和弘揚優良家教家風，以清正嚴明的家教家風要求自己、要求家人，才能使千千萬萬家庭的好家教、好家風支撐起全社會的好風氣，才能使千千萬萬個家庭成為國家發展、民族進步、社會和諧的重要基點，才能形成愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的家庭文明新風尚，從而凝聚起實現中國夢的磅礴偉力。

今天我與大家進行一次廉政黨課學習交流，題目是“以廉潔家風涵養清風正氣”，本次廉政黨課共分為四個部分：一是家風的由來與傳承。二是家風的新時代內涵和要求。三是家風的正反典型故事。四是新時代弘揚優良家風的實踐要求。

家風的由來。家風是什么?家風是一種集體認同，是經過家庭長期培養、長輩們反復實踐、言傳身教、世世代代傳承下來的道德品質和生活作風。家風體現一個家庭的精神風尚和道德水準，還能約束和規范家庭成員的作風。“家風”一詞最早見于西晉文學作品中，潘岳在《家風詩》中自述家族風尚，原文為“綰發綰發，發亦鬒止；曰祗曰祗，敬亦慎止；靡專靡有，受之父母。鳴鶴匪和，析薪弗荷；隱憂孔疚，我堂靡構。義方既訓，家道穎穎；豈敢荒寧，一日三省。”他強調“家風不可忽視，家訓不可小覷，人品十分重要，習慣決定人生”。

家風的傳承。中國古代非常重視家風和家教，在傳統文化的長河中始終有優良家風傳世，從孔子庭訓“不學禮無以立”，到諸葛亮誡子“靜以修身，儉以養德”，從岳母刺字激勵兒子精忠報國，到朱子家訓教育子孫“恒念物力維艱”，清代林則徐也告誡兒子“子孫若如我，留錢干什么?賢而多財，則損其智。子孫不如我，留錢做什么?愚而多財，益增其過”。以《顏氏家訓》、《曾國藩家訓》為代表的一整套孝親、和鄰、尊師、修身乃至為政的道德觀念和行為準則，既是個人成長、家庭生存的精神足跡，也是傳統文化的集體認同，更是中華民族的強大凝聚力之一。

家風的認知。中國共產黨自誕生以來，一代代共產黨人秉承奉公守法、廉潔自律的優良傳統，為黨員干部樹立了價值典范和行為標桿。黨的十八以來，黨中央高度重視家庭建設、家風建設，特別是把加強領導干部的家風建設，提到了前所未有的高度，成為全面從嚴治黨的新抓手。因此，我希望黨員干部需要以身作則，廉潔齊家，蘊涵家風，注重家教，形成優良的家風家教，清正和諧的家庭是廉潔奉公、作風過硬的優秀干部的港灣。

家風不是一成不變的，是隨著時代的需要不斷地在原有基礎上加以改造、創新，新時代家風也在推陳出新，融入更多的當代思想觀念和價值取向，響應時代的主旋律。“家是最小國，國是最大家”，一個國家良好的風氣，靠千千萬萬家庭的淳樸民風來聚攏。家風與黨風、政風、社風是緊密聯系的，家風正則黨風正，黨風正則政風清，政風清則社風淳。

家風沐黨風。“修身齊家治國平天下”是中華傳統家文化的基本道德價值取向，也是家風建設與黨風建設的融合互通的基本點。良好的家風是黨風建設的推進劑，家風建設也是黨風廉政建設的組成部分，家風與黨風密不可分。黨的十八大以來，xxxxx在不同場合多次談到“注重家庭、注重家教、注重家風”。2015年10月，“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風”，首次寫入《中國共產黨廉潔自律準則》。2016年10月，黨的十八屆六中全會通過的《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》明確要求：“領導干部特別是高級干部必須注重家庭、家教、家風”。同年12月，xxxxx在會見第一屆全國文明家庭代表時指出：“家風好，就能家道興盛、和順美滿；家風差，難免殃及子孫、貽害社會”。2018年3月，xxx參加十三屆全國人大一次會議重慶代表團審議時強調，要把家風建設擺在重要位置，廉潔修身，廉潔齊家，防止“枕邊風”成為貪腐的導火索，防止子女打著自己的旗號非法牟利，防止身邊人把自己“拉下水”。黨的十九屆四中全會《決定》提出：“注重發揮家庭家教家風在基層社會治理中的重要作用”。通過這些，我們可以看出以xxx為核心的黨中央高度重視家風建設，通過樹立良好家風來帶動黨風向上向善。家風連著黨風，特別對黨員干部而言，家風并不屬于私人領域，而是干部作風的重要表現，家風正，可以促進黨風好轉；家風不正，必將影響黨風進一步惡化，因此，作為黨員干部，我們必須樹立知禮儀、懂廉恥、重美德、講規矩的良好家風，帶動和影響其他家庭，起到示范表率作用。

家風清政風。孟子有言：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”。家風不僅是家庭倫理，也是為政之德，與國家興衰息息相關。因此，家風也是政風，黨員干部不僅要敢于擔當，更要廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風。老一輩無產階級革命家都十分注重家風家教。朱德曾要求兒子朱琦必須從鐵路工人學起，一天，朱琦回家，與妻子說：“今天我見到父親了。”朱琦的愛人問：“在哪里?”朱琦說：“在我開的火車上。”管好身邊人、家里人，是黨員干部的基本功、必修課，需要每個黨員干部從自身做起、從小事做起。“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”。沒有好的家規家風，既難以清白做人，也無法專心做事。黨員干部的一言一行是家風的旗幟，要用黨員的標準管束自己，自覺擺正黨性與親情、家風與政風的關系，以身作則，克己奉公，嚴于律己，廉潔從政，弘揚好家風，帶出好政風，用良好的家風夯實建設晴朗政治生態的基礎，匯聚出中華民族強大的正能量。

（一）習氏家風“勤儉持家、從嚴教子”

正身率下，治家嚴苛。習仲勛同志時刻以革命家的風范將共產黨人廉潔自律和中國人傳統家教融為一體，對家人既關愛備至又嚴格要求。新中國成立初期，習仲勛奉調中央工作，齊心在中央黨校工作。因齊心的單位離家較遠，為了不影響她的工作，習仲勛寧愿在業余時間多照顧孩子們一些，還給孩子們洗澡、洗衣服。齊心回憶說：“他把此視為天倫之樂，尤其是當孩子們與他摔打著玩的時候，仲勛是開心極了”。盡管非常疼愛孩子，但習仲勛對孩子從不嬌慣。在父親的嚴格要求下，xxx的生活非常儉樸。孩子們平常穿的衣服，都是小的撿大的舊衣服穿。“我比較慘的就是上面有四個姐姐，只有一個哥哥。所以大部分穿姐姐的衣服”，談起此事，xxx直率的說，“花衣服、花鞋子，我絕對不干，但是也不得不穿”。母親齊心也還記得，“xxx因同學笑話而不愿意穿女孩子的鞋子時，仲勛總哄他說‘染染穿一樣’。”在xxx的眼中，“父親的節儉幾近苛刻。家教的嚴格，也是眾所周知的。”吃飯時，父親常把他們掉在桌上的飯粒、饃渣撿起來吃，最后還要用饃把菜碟里的湯水蘸凈。有一次，姐姐橋橋不小心碰翻了湯碗，習仲勛俯身將灑在桌上的湯汁吸吮干凈。對于浪費行為，習仲勛會嚴厲批評。在父親習仲勛言傳身教下形成的儉樸品質，對xxx影響很大。擔任中共中央總書記以來，xxx多次倡導勤儉節約、反對鋪張浪費。

諄諄教導，涵養氣節。習仲勛和齊心很早參加革命，家里有著濃郁的革命氛圍，上學時，xxx是住校，逢年過節才回家。“回家以后，先是一溜，子女站在墻根上，接受父親的訓話。他自己怎么參加革命，你們今后一定也要革命，革命是怎么回事。我們聽得耳朵都起繭子了，有的時候很想去玩一玩，很不耐煩，但是也不敢不聽，這些東西也就潛移默化。”在一次接受采訪時，xxx動情的回憶著。習仲勛還經常教育孩子要養成獨立的生活習慣，要靠自己的本事吃飯。對子女們包括女婿，他的要求就是：要忠誠于黨，不要怪組織，不要靠老子，路要自己走。在xxx眼里，父親的一生充滿傳奇色彩。“無論是白色恐怖的年代，還是極左路線時期，無論是受人誣陷，還是身處逆境，您的心中始終有一盞明亮的燈，永遠堅持正確的前進方向。”xxx在給父親的一封信中寫道，要“學父親對信仰的執著追求。”在家庭的耳濡目染中，年輕時候的xxx先后寫了8份入團申請書、10份入黨申請書，在20歲時加入了中國共產黨。擔任黨的總書記后，面對一些黨員、干部信仰缺失、信念動搖等問題，他明確提出：共產黨員要把好“總開關”，不能得“軟骨病”，要鑄就堅守信念的鋼筋鐵骨和銅墻鐵壁。他還反復告誡全黨，要保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣。

不留名利，孝誠為國。“為人民服務，就是對父母最大的孝！”這是習仲勛對兒子xxx的期許。在最后的日子里，習仲勛還多次對兒女們說：“我沒給你們留下什么財富，但給你們留了個好名聲。”1962年，習仲勛受冤屈，母親齊心帶著習遠平在河南一個農場勞動，xxx也下放陜北插隊。一家人天南海北，骨肉分離，齊心掛念在陜北吃苦的兒子，便親手給xxx縫制了一個針線包，上面繡了三個紅色的字：娘的心！那些年，種地、拉煤、打壩、挑糞等等，xxx什么活都干過，什么苦都吃過。7年的農村生活，使他和陜北鄉親們結下了深厚情誼。他說：“我爺爺也是農民，我的父親是從農民走上革命道路的，我自己也去當了七年的農民。”這種樸素的情感一直根植在xxx心里。從大隊支書到總書記，xxx始終牽掛著老百姓。無論是在蘭州養老餐廳給老人端菜送飯，還是到河北阜平在農民炕頭上盤腿而坐，那種與民相親、與民同樂的情感由內而發、純樸自然。用老百姓的話說，就是“總書記，記得家里，就跟親戚串門、鄰居嘮嗑一樣，沒有一點架子，特別親切”。

習仲勛的治家之道，形成了良好的家風，實現了律己與育人的良性互動，做到了對家人滌蕩心靈和家庭幸福和諧，其“不近人情”的家風不僅是為人之道，亦是為官之道。正是優良家風熏陶，xxx始終把黨和人民的權力用來為黨的事業和人民的利益服務，努力讓改革發展成果惠及廣大人民群眾，他那一人民為中心的發展思想，已經成為新時代中國經濟社會發展的重要指引。

（二）溺愛子女，貪官痛哭“害子”

東窗事發，錯愛害子。國家發改委原副主任、國家能源局原局長劉鐵男在庭審中痛哭流涕的說：“養不教、父之過，對他（劉德成）的犯罪我應該負全部和根本的責任。”把所有罪責攬到自己身上，可謂舐犢情深。法院判決書顯示，在劉鐵男涉及的3558萬余元財物中，通過兒子劉德成收受的達到3400余萬元。而兒子的貪婪，則直接源自于父親的言傳身教。事實上，劉鐵男受賄的部分事實與其子劉德成關系甚大，甚至警方也是以劉德成為突破口，從而揭開了整個貪腐大案。“驕奢淫逸，所自邪也。四者之來，寵祿過也。”父母對子女的愛，超出了一定的界限便是溺愛。“從老子辦事、兒子收錢”到“父女齊上陣”，一樁樁腐敗案件的背后，無不折射出領導干部對子女管教的缺位和家風的不正。國家能源局原局長劉鐵男的落馬，則為那些溺愛子女、家教不嚴的領導干部敲響了警鐘。

捷徑思維，做人上人。根據報道，劉鐵男案是一起典型的家族腐敗案件，對子女的教育更是成為反面教育的典型，正如劉鐵男自己所講：“因為我的過錯把孩子也毀了，讓他走上歧途”。我們來一下他們父子的自述。

劉德成記得：“小的時候我爸每次在路上都會跟我說，做人要學會走捷徑。一定要有出息，要做人上人，這樣才能過得好，才能受人尊重。”劉鐵男的教誨在兒子心中深深地扎下了根。長大后的劉德成，腦海中全是父親灌輸的扭曲的金錢觀、價值觀、人生觀，這也是他后來為何會利用父親職務的影響力來大肆收取金錢的原因所在。

總希望有人“帶帶兒子”“多幫幫兒子”的劉鐵男，給了繞其身邊老板們突破口，浙江一民營企業董事長邱某是向其“進貢”最多的一位。為擴大pta項目產能，邱某請劉鐵男在審批上予以關照，劉鐵男表示得按程序走。邱某問：“聽說你兒子在國外留學?”劉鐵男不失警覺：“你問這個干嗎?”邱某說：“如果他回國了自己做生意，我們合作，我可以帶帶他。”劉鐵男當時沒表態，邱某回酒店不久，劉鐵男就打來電話：“你說的事倒也可以考慮……”。在“你情我愿”“你知我知”的自我麻痹中，劉鐵男與老板們一拍即合。2006年，邱某出資100萬元為劉德成在杭州注冊成立一家公司，并以虛假化纖貿易方式為劉德成獲利825萬余元……。

欲望的閘門一旦打開，瘋狂的貪腐就會一瀉千里。“如今覺得當時我們父子都錯了，拋開以權謀私不說，我們的人生觀、價值觀就錯了，奮斗的原動力就錯了，這也是我們父子犯罪的一個共同原因。”被關進冰冷的鐵窗后，劉德成悔恨地說。

家風不正，一損俱損。像劉鐵男這樣的落馬官員，沒有認識到父母對子女言傳身教的重要作用。如果不是因為看中了劉鐵男的權勢，沒有人會給劉德成送錢送車送物；而如果劉鐵男頭腦清醒，就應該好好教育兒子，在發現兒子開豪車時及時阻止。但他沒有這么做，而是任由兒子胡作非為，在違法亂紀的道路上一路狂飆，把自己也拉下了萬劫不復的深淵。對子女過度的溺愛，終會害人害己。

古人云：“父母之于愛子，則為之計深遠。”作為黨員領導干部，不能被舐犢之情迷惑了雙眼。真正疼愛子女，就應該涵養好家風，從小培育孩子正直的品質和出眾的能力，讓孩子經歷摸爬滾打、砥礪成才。

xxxxx曾經強調：“各級領導干部要帶頭抓好家風，不僅關系自己的家庭，而且關系黨風和政風，各級領導干部要保持高尚的道德情操和健康的生活情趣，要為社會做表率。”因此，弘揚優良家風，要深刻學習領會xxxxx關于弘揚優良家風的重要論述，準確把握新時代弘揚家庭美德的新內涵、新要求，全體黨員干部應著重培育和踐行新時代的清廉家風。

（一）要擔當家風建設的“示范者”

嚴格按照《中國共產黨廉潔自律準則》和《中國共產黨紀律處分條例》的要求，規范自己的言行，構建團結和睦、相親相愛的家庭關系，建立共同的生活態度與價值取向，互敬、互愛、互信、互勉、互助，引導家庭成員算好政治賬、經濟賬、聲譽帳、家庭賬，使自己成為廉潔文明家風建設的示范者。同時，制定清廉家訓，經常性開展家庭助廉警示教育，統一家庭成員思想和行為，使他們成為好家風的真心擁護者。

（二）要擔當傳統家風的“傳承者”

傳統文化中的家規家訓，革命前輩的紅色家風，歷代先賢的家教故事，不僅是中華民族的寶貴精神遺產，也為黨員干部家風建設提供了源源不斷的豐富“營養”。全體黨員干部要自覺傳承中華民族優秀傳統家風，嚴守廉潔家訓，繼承良好家規，傳遞廉潔基因，以持之以恒的定力廉潔修身、廉潔齊家，不斷涵養浩然正氣，自覺遠離貪欲之念，用自身修養和言傳身教影響家屬，共同建設廉潔家風。

（三）要擔當核心價值的“培育者”

弘揚社會主義道德新風尚，在家庭里自覺的營造廉潔自律、忠誠擔當、誠實守信的良好氛圍，不斷培育現代好家風。要齊家風、立家規，讓家人知曉原則是什么，底線在哪里，清楚什么能做，什么不能做，嚴格堅守社會主義核心價值觀。引導家庭成員自我約束，倡導當好“廉內助”、常敲“枕邊鐘”、勁吹“廉潔風”、做好家庭“監督員”、凈化“生活圈”，讓純樸家風與優良黨風同頻共振。

今天的家風廉政黨課即將結束，我真誠希望通過共勉交流能夠使大家有所收獲，讓好家風、好作風、好黨風的陽光雨露，沐浴潤澤黨員干部修身立業之心志，涵養追求卓越的堅定信念。

謝謝大家！

習近平總書記曾經強調:“各級領導干部要帶頭抓好家風。領導干部的家風，不僅關系自己的家庭，而且關系黨風和政風，各級領導干部要保持高尚道德情操和健康生活情趣，要為全社會做表率。”家風正則黨風清、政風廉。在中華民族的歷史進程中，清廉家風是傳統好家風的核心內容之一，滋養著幾千年來中華道德文明的發展，推動著中華文化和中華民族的不斷進步。今天我以“樹立清廉家風，清正黨風政風”為主題，進行一次廉政黨課學習交流。

家風好，就能家道興盛、和順美滿;家風差，難免殃及子孫、貽害社會。家族的發展和家風的傳承密切相關，清廉家風能夠保障家庭幸福美滿，恩澤后代兒女，而貪腐家風則會斬斷家族命脈，殃及后世子孫。古代中國家庭的世代變遷故事，正印證著廉潔家風的重要性。清廉家風成就名臣賢吏。唐朝名臣房玄齡政績卓著，為開創“貞觀之治”作出了重要貢獻。他的成就與其家族秉承的清廉家風密不可分，其父房彥謙一向為官清廉，并言傳身教，給房玄齡做出了良好示范。在家庭文化的影響下，房玄齡堅守清廉，最終獲得“清廉為官、千古名相”的美譽。北宋賢臣包拯以身作則、言傳身教，激勵和督促后世子孫清廉為官，在清廉家風影響下，包拯祖孫三代都克己奉公，廉潔守法，深受百姓的愛戴。“鄭義門”堪稱清廉家風建設的典范，曾被明太祖親自賜封為“江南第一家”，“鄭義門”歷經宋、元、明三朝達300多年，15世同居、同食的家族奇跡，而維系這個家族300多年長盛不衰、不離不棄的，正是鄭義門族規《鄭氏規范》及其優良家風。貪腐家風斬斷家族命脈。與清官廉吏相對照，歷史上一些家族因腐化墮落而衰敗的例子也不少見。漢代重臣霍光，早期很重視自身修養，為官謹慎，能秉公辦事，但隨著權勢日增，他的警惕性也隨之減退，尤其表現在治家無方上。霍光的妻子為人貪妒成性，犯下重罪后，霍光竟瞞天過海，既不上奏，也不加懲處。霍光死后，霍氏子弟依舊手握重權，但由于家政不修，驕傲自大，生活奢侈糜爛，甚至萌生謀逆之心，最終導致霍家全家被殺，并株連親友。北宋宰相寇準，剛直足智、不畏強權，在抗擊遼國入侵時立下汗馬功勞，但是，他在生活方面卻奢侈腐化，給家族的敗落埋下了禍根。明代首輔嚴嵩奸貪狡詐，兒子嚴世蕃更是生活腐化、貪酷成性，甚至敢向太子勒索錢財，到最后嚴世蕃因罪被殺，嚴家被抄。

黨員的家風不是獨立存在的，它潛移默化地影響著每個人的思想和行為作風，并與黨風、政風、社會風氣相互作用。可以說，清廉家風是黨員作風的試金石，是折射黨風、政風、人品的三棱鏡。

(一)清廉家風為黨員干部廉潔自律筑起家庭防線。我們黨的老一輩革命家歷來十分重視家風建設，毛澤東有著名的“三原則”：戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟親不為親撐腰;周恩來總理曾制定了“十條家規”;李先念對子女的要求非常嚴格,不僅沒有給他們任何“關照”，還規定子女不準經商賺錢。我們應該努力學習他們的好家風，堅持廉潔修身、廉潔齊家，以良好家風塑造優良作風，積極投身到司法工作實踐中，助推陽光審判，加大司法公開力度，實現公正廉潔司法。

(二)清廉家風為黨員干部預防腐敗建立安全屏障。清廉家風不僅是家庭幸福的奠基石，也是黨員干部忠于職守、敬業奉獻的安全閥。黨員干部能否廉潔奉公，關鍵在自己，同時也離不開家庭環境的影響。在工作中，也許家人的一句善意提醒，就會讓當事者幡然醒悟、懸崖勒馬;同理，也許家人的幾句貪婪之語，就會讓當事者萬劫不復、后悔終生。廉潔家風是黨員干部干事創業的基礎、清廉從政的前提、執政為民的保證，更是我們黨員干部工作的重要基礎，是我們預防和抵御腐敗的安全屏障。

(三)清廉家風為黨員干部家庭和睦設立廉潔底線。黨員干部要身正影直，以“一身正氣、兩袖清風”的形象教育引導好家人，做到廉潔自律、清白做人、干凈做事，嚴禁他人做的，自己首先不做，為親屬子女做好榜樣。時時保持警惕，樹牢底線意識，守住操守，保持清白本色，塑造清正之風，常吹家庭“廉政風”，常念家庭“廉政經”，常算家庭“廉政賬”，在廉潔上做到相互教育、相互影響、相互監督，只有家庭全體成員共同攜手，家風才會正，家門才把得好，才能使子女健康成長，家庭平安幸福。

黨的作風與黨員干部的家風緊密相連，弘揚清廉家風，為推進黨風政風建設提供了現實路徑，全體黨員應著重培育和踐行新時代的清廉家風。

一要擔當家風建設的“示范者”。嚴格按照《中國共產黨廉潔自律準則》和《中國共產黨紀律處分條例》的要求，規范自己的言行，構建團結和睦、相親相愛的家庭關系，建立共同的生活態度與價值取向，包容、支持與理解，互敬、互愛、互信、互勉、互助，使自己成為好家風的示范者。同時，制訂清廉家規家訓，經常開展家庭教育，規范家庭成員思想和行為，使他們成為好家風的真心擁護者。

二要擔當傳統家風的“傳承者”。學習優秀的治家文化，借鑒老一輩革命家、黨的先鋒模范的治家經驗，讓優秀家風文化浸潤家庭每位成員，將“修身、齊家、治國、平天下”的處世哲理和愛國愛家的博大情懷內化到家庭成員的思想之中，外化到家庭成員的行為之上。充分發揮黨員干部立家訓、樹家規的帶頭模范作用，通過道德講堂等平臺，用講家規家訓、說家風故事、談傳承感悟等形式，展示身邊優秀干警家國情懷。

三要擔當核心價值的“培育者”。弘揚社會主義道德新風尚，在家庭里自覺地營造廉潔自律、忠誠擔當、誠實守信的良好氛圍，不斷培育現代好家風。要齊家風、立家規，讓家人知曉原則是什么，底線在哪里，清楚什么能做，什么不能做，嚴格堅守社會主義核心價值觀，讓淳樸家風與優良黨風同頻共振。

家是最小國，國是千萬家。讓好家風、好作風、好黨風的陽光雨露，沐浴潤澤黨員干部修身立業之心志，涵養追求卓越的堅定信念。

習近平總書記曾經強調:“各級領導干部要帶頭抓好家風。領導干部的家風，不僅關系自己的家庭，而且關系黨風和政風，各級領導干部要保持高尚道德情操和健康生活情趣，要為全社會做表率。”家風正則黨風清、政風廉。在中華民族的歷史進程中，清廉家風是傳統好家風的核心內容之一，滋養著幾千年來中華道德文明的發展，推動著中華文化和中華民族的不斷進步。今天我以“樹立清廉家風，清正黨風政風”為主題，進行一次廉政黨課學習交流。

家風好，就能家道興盛、和順美滿;家風差，難免殃及子孫、貽害社會。家族的發展和家風的傳承密切相關，清廉家風能夠保障家庭幸福美滿，恩澤后代兒女，而貪腐家風則會斬斷家族命脈，殃及后世子孫。古代中國家庭的世代變遷故事，正印證著廉潔家風的重要性。清廉家風成就名臣賢吏。唐朝名臣房玄齡政績卓著，為開創“貞觀之治”作出了重要貢獻。他的成就與其家族秉承的清廉家風密不可分，其父房彥謙一向為官清廉，并言傳身教，給房玄齡做出了良好示范。在家庭文化的影響下，房玄齡堅守清廉，最終獲得“清廉為官、千古名相”的美譽。北宋賢臣包拯以身作則、言傳身教，激勵和督促后世子孫清廉為官，在清廉家風影響下，包拯祖孫三代都克己奉公，廉潔守法，深受百姓的愛戴。“鄭義門”堪稱清廉家風建設的典范，曾被明太祖親自賜封為“江南第一家”，“鄭義門”歷經宋、元、明三朝達300多年，15世同居、同食的家族奇跡，而維系這個家族300多年長盛不衰、不離不棄的，正是鄭義門族規《鄭氏規范》及其優良家風。貪腐家風斬斷家族命脈。與清官廉吏相對照，歷史上一些家族因腐化墮落而衰敗的例子也不少見。漢代重臣霍光，早期很重視自身修養，為官謹慎，能秉公辦事，但隨著權勢日增，他的警惕性也隨之減退，尤其表現在治家無方上。霍光的妻子為人貪妒成性，犯下重罪后，霍光竟瞞天過海，既不上奏，也不加懲處。霍光死后，霍氏子弟依舊手握重權，但由于家政不修，驕傲自大，生活奢侈糜爛，甚至萌生謀逆之心，最終導致霍家全家被殺，并株連親友。北宋宰相寇準，剛直足智、不畏強權，在抗擊遼國入侵時立下汗馬功勞，但是，他在生活方面卻奢侈腐化，給家族的敗落埋下了禍根。明代首輔嚴嵩奸貪狡詐，兒子嚴世蕃更是生活腐化、貪酷成性，甚至敢向太子勒索錢財，到最后嚴世蕃因罪被殺，嚴家被抄。

黨員的家風不是獨立存在的，它潛移默化地影響著每個人的思想和行為作風，并與黨風、政風、社會風氣相互作用。可以說，清廉家風是黨員作風的試金石，是折射黨風、政風、人品的三棱鏡。

(一)清廉家風為黨員干部廉潔自律筑起家庭防線。我們黨的老一輩革命家歷來十分重視家風建設，毛澤東有著名的“三原則”：戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟親不為親撐腰;周恩來總理曾制定了“十條家規”;李先念對子女的要求非常嚴格,不僅沒有給他們任何“關照”，還規定子女不準經商賺錢。我們應該努力學習他們的好家風，堅持廉潔修身、廉潔齊家，以良好家風塑造優良作風，積極投身到司法工作實踐中，助推陽光審判，加大司法公開力度，實現公正廉潔司法。

(二)清廉家風為黨員干部預防腐敗建立安全屏障。清廉家風不僅是家庭幸福的奠基石，也是黨員干部忠于職守、敬業奉獻的安全閥。黨員干部能否廉潔奉公，關鍵在自己，同時也離不開家庭環境的影響。在工作中，也許家人的一句善意提醒，就會讓當事者幡然醒悟、懸崖勒馬;同理，也許家人的幾句貪婪之語，就會讓當事者萬劫不復、后悔終生。廉潔家風是黨員干部干事創業的基礎、清廉從政的前提、執政為民的保證，更是我們黨員干部工作的重要基礎，是我們預防和抵御腐敗的安全屏障。

(三)清廉家風為黨員干部家庭和睦設立廉潔底線。黨員干部要身正影直，以“一身正氣、兩袖清風”的形象教育引導好家人，做到廉潔自律、清白做人、干凈做事，嚴禁他人做的，自己首先不做，為親屬子女做好榜樣。時時保持警惕，樹牢底線意識，守住操守，保持清白本色，塑造清正之風，常吹家庭“廉政風”，常念家庭“廉政經”，常算家庭“廉政賬”，在廉潔上做到相互教育、相互影響、相互監督，只有家庭全體成員共同攜手，家風才會正，家門才把得好，才能使子女健康成長，家庭平安幸福。

黨的作風與黨員干部的家風緊密相連，弘揚清廉家風，為推進黨風政風建設提供了現實路徑，全體黨員應著重培育和踐行新時代的清廉家風。

一要擔當家風建設的“示范者”。嚴格按照《中國共產黨廉潔自律準則》和《中國共產黨紀律處分條例》的要求，規范自己的言行，構建團結和睦、相親相愛的家庭關系，建立共同的生活態度與價值取向，包容、支持與理解，互敬、互愛、互信、互勉、互助，使自己成為好家風的示范者。同時，制訂清廉家規家訓，經常開展家庭教育，規范家庭成員思想和行為，使他們成為好家風的真心擁護者。

二要擔當傳統家風的“傳承者”。學習優秀的治家文化，借鑒老一輩革命家、黨的先鋒模范的治家經驗，讓優秀家風文化浸潤家庭每位成員，將“修身、齊家、治國、平天下”的處世哲理和愛國愛家的博大情懷內化到家庭成員的思想之中，外化到家庭成員的行為之上。充分發揮黨員干部立家訓、樹家規的帶頭模范作用，通過道德講堂等平臺，用講家規家訓、說家風故事、談傳承感悟等形式，展示身邊優秀干警家國情懷。

三要擔當核心價值的“培育者”。弘揚社會主義道德新風尚，在家庭里自覺地營造廉潔自律、忠誠擔當、誠實守信的良好氛圍，不斷培育現代好家風。要齊家風、立家規，讓家人知曉原則是什么，底線在哪里，清楚什么能做，什么不能做，嚴格堅守社會主義核心價值觀，讓淳樸家風與優良黨風同頻共振。

家是最小國，國是千萬家。讓好家風、好作風、好黨風的陽光雨露，沐浴潤澤黨員干部修身立業之心志，涵養追求卓越的堅定信念。

家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。優良家風是營造誠信友善經濟社會環境的寶貴資源，所蘊含的價值理念與社會主義價值觀具有高度一致性。家庭家教家風既是家事，也是國事，關系個人健康成長、社會和諧穩定和國家繁榮發展，對黨員干部隊伍建設有著重要意義。充分挖掘和弘揚優良家教家風，以清正嚴明的家教家風要求自己、要求家人，才能使千千萬萬家庭的好家教、好家風支撐起全社會的好風氣，才能使千千萬萬個家庭成為國家發展、民族進步、社會和諧的重要基點，才能形成愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的家庭文明新風尚，從而凝聚起實現中國夢的磅礴偉力。

今天我與大家進行一次廉政黨課學習交流，題目是“以廉潔家風涵養清風正氣”，本次廉政黨課共分為四個部分：一是家風的由來與傳承。二是家風的新時代內涵和要求。三是家風的正反典型故事。四是新時代弘揚優良家風的實踐要求。

家風的由來。家風是什么?家風是一種集體認同，是經過家庭長期培養、長輩們反復實踐、言傳身教、世世代代傳承下來的道德品質和生活作風。家風體現一個家庭的精神風尚和道德水準，還能約束和規范家庭成員的作風。“家風”一詞最早見于西晉文學作品中，潘岳在《家風詩》中自述家族風尚，原文為“綰發綰發，發亦鬒止；曰祗曰祗，敬亦慎止；靡專靡有，受之父母。鳴鶴匪和，析薪弗荷；隱憂孔疚，我堂靡構。義方既訓，家道穎穎；豈敢荒寧，一日三省。”他強調“家風不可忽視，家訓不可小覷，人品十分重要，習慣決定人生”。

家風的傳承。中國古代非常重視家風和家教，在傳統文化的長河中始終有優良家風傳世，從孔子庭訓“不學禮無以立”，到諸葛亮誡子“靜以修身，儉以養德”，從岳母刺字激勵兒子精忠報國，到朱子家訓教育子孫“恒念物力維艱”，清代林則徐也告誡兒子“子孫若如我，留錢干什么?賢而多財，則損其智。子孫不如我，留錢做什么?愚而多財，益增其過”。以《顏氏家訓》、《曾國藩家訓》為代表的一整套孝親、和鄰、尊師、修身乃至為政的道德觀念和行為準則，既是個人成長、家庭生存的精神足跡，也是傳統文化的集體認同，更是中華民族的強大凝聚力之一。

家風的認知。中國共產黨自誕生以來，一代代共產黨人秉承奉公守法、廉潔自律的優良傳統，為黨員干部樹立了價值典范和行為標桿。黨的十八以來，黨中央高度重視家庭建設、家風建設，特別是把加強領導干部的家風建設，提到了前所未有的高度，成為全面從嚴治黨的新抓手。因此，我希望黨員干部需要以身作則，廉潔齊家，蘊涵家風，注重家教，形成優良的家風家教，清正和諧的家庭是廉潔奉公、作風過硬的優秀干部的港灣。

家風不是一成不變的，是隨著時代的需要不斷地在原有基礎上加以改造、創新，新時代家風也在推陳出新，融入更多的當代思想觀念和價值取向，響應時代的主旋律。“家是最小國，國是最大家”，一個國家良好的風氣，靠千千萬萬家庭的淳樸民風來聚攏。家風與黨風、政風、社風是緊密聯系的，家風正則黨風正，黨風正則政風清，政風清則社風淳。

家風沐黨風。“修身齊家治國平天下”是中華傳統家文化的基本道德價值取向，也是家風建設與黨風建設的融合互通的基本點。良好的家風是黨風建設的推進劑，家風建設也是黨風廉政建設的組成部分，家風與黨風密不可分。黨的十八大以來，xxxxx在不同場合多次談到“注重家庭、注重家教、注重家風”。2015年10月，“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風”，首次寫入《中國共產黨廉潔自律準則》。2016年10月，黨的十八屆六中全會通過的《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》明確要求：“領導干部特別是高級干部必須注重家庭、家教、家風”。同年12月，xxxxx在會見第一屆全國文明家庭代表時指出：“家風好，就能家道興盛、和順美滿；家風差，難免殃及子孫、貽害社會”。2018年3月，xxx參加十三屆全國人大一次會議重慶代表團審議時強調，要把家風建設擺在重要位置，廉潔修身，廉潔齊家，防止“枕邊風”成為貪腐的導火索，防止子女打著自己的旗號非法牟利，防止身邊人把自己“拉下水”。黨的十九屆四中全會《決定》提出：“注重發揮家庭家教家風在基層社會治理中的重要作用”。通過這些，我們可以看出以xxx為核心的黨中央高度重視家風建設，通過樹立良好家風來帶動黨風向上向善。家風連著黨風，特別對黨員干部而言，家風并不屬于私人領域，而是干部作風的重要表現，家風正，可以促進黨風好轉；家風不正，必將影響黨風進一步惡化，因此，作為黨員干部，我們必須樹立知禮儀、懂廉恥、重美德、講規矩的良好家風，帶動和影響其他家庭，起到示范表率作用。

家風清政風。孟子有言：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”。家風不僅是家庭倫理，也是為政之德，與國家興衰息息相關。因此，家風也是政風，黨員干部不僅要敢于擔當，更要廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風。老一輩無產階級革命家都十分注重家風家教。朱德曾要求兒子朱琦必須從鐵路工人學起，一天，朱琦回家，與妻子說：“今天我見到父親了。”朱琦的愛人問：“在哪里?”朱琦說：“在我開的火車上。”管好身邊人、家里人，是黨員干部的基本功、必修課，需要每個黨員干部從自身做起、從小事做起。“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”。沒有好的家規家風，既難以清白做人，也無法專心做事。黨員干部的一言一行是家風的旗幟，要用黨員的標準管束自己，自覺擺正黨性與親情、家風與政風的關系，以身作則，克己奉公，嚴于律己，廉潔從政，弘揚好家風，帶出好政風，用良好的家風夯實建設晴朗政治生態的基礎，匯聚出中華民族強大的正能量。

（一）習氏家風“勤儉持家、從嚴教子”

正身率下，治家嚴苛。習仲勛同志時刻以革命家的風范將共產黨人廉潔自律和中國人傳統家教融為一體，對家人既關愛備至又嚴格要求。新中國成立初期，習仲勛奉調中央工作，齊心在中央黨校工作。因齊心的單位離家較遠，為了不影響她的工作，習仲勛寧愿在業余時間多照顧孩子們一些，還給孩子們洗澡、洗衣服。齊心回憶說：“他把此視為天倫之樂，尤其是當孩子們與他摔打著玩的時候，仲勛是開心極了”。盡管非常疼愛孩子，但習仲勛對孩子從不嬌慣。在父親的嚴格要求下，xxx的生活非常儉樸。孩子們平常穿的衣服，都是小的撿大的舊衣服穿。“我比較慘的就是上面有四個姐姐，只有一個哥哥。所以大部分穿姐姐的衣服”，談起此事，xxx直率的說，“花衣服、花鞋子，我絕對不干，但是也不得不穿”。母親齊心也還記得，“xxx因同學笑話而不愿意穿女孩子的鞋子時，仲勛總哄他說‘染染穿一樣’。”在xxx的眼中，“父親的節儉幾近苛刻。家教的嚴格，也是眾所周知的。”吃飯時，父親常把他們掉在桌上的飯粒、饃渣撿起來吃，最后還要用饃把菜碟里的湯水蘸凈。有一次，姐姐橋橋不小心碰翻了湯碗，習仲勛俯身將灑在桌上的湯汁吸吮干凈。對于浪費行為，習仲勛會嚴厲批評。在父親習仲勛言傳身教下形成的儉樸品質，對xxx影響很大。擔任中共中央總書記以來，xxx多次倡導勤儉節約、反對鋪張浪費。

諄諄教導，涵養氣節。習仲勛和齊心很早參加革命，家里有著濃郁的革命氛圍，上學時，xxx是住校，逢年過節才回家。“回家以后，先是一溜，子女站在墻根上，接受父親的訓話。他自己怎么參加革命，你們今后一定也要革命，革命是怎么回事。我們聽得耳朵都起繭子了，有的時候很想去玩一玩，很不耐煩，但是也不敢不聽，這些東西也就潛移默化。”在一次接受采訪時，xxx動情的回憶著。習仲勛還經常教育孩子要養成獨立的生活習慣，要靠自己的本事吃飯。對子女們包括女婿，他的要求就是：要忠誠于黨，不要怪組織，不要靠老子，路要自己走。在xxx眼里，父親的一生充滿傳奇色彩。“無論是白色恐怖的年代，還是極左路線時期，無論是受人誣陷，還是身處逆境，您的心中始終有一盞明亮的燈，永遠堅持正確的前進方向。”xxx在給父親的一封信中寫道，要“學父親對信仰的執著追求。”在家庭的耳濡目染中，年輕時候的xxx先后寫了8份入團申請書、10份入黨申請書，在20歲時加入了中國共產黨。擔任黨的總書記后，面對一些黨員、干部信仰缺失、信念動搖等問題，他明確提出：共產黨員要把好“總開關”，不能得“軟骨病”，要鑄就堅守信念的鋼筋鐵骨和銅墻鐵壁。他還反復告誡全黨，要保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣。

不留名利，孝誠為國。“為人民服務，就是對父母最大的孝！”這是習仲勛對兒子xxx的期許。在最后的日子里，習仲勛還多次對兒女們說：“我沒給你們留下什么財富，但給你們留了個好名聲。”1962年，習仲勛受冤屈，母親齊心帶著習遠平在河南一個農場勞動，xxx也下放陜北插隊。一家人天南海北，骨肉分離，齊心掛念在陜北吃苦的兒子，便親手給xxx縫制了一個針線包，上面繡了三個紅色的字：娘的心！那些年，種地、

廉潔專題黨課講稿篇六

家風是百年黨史中恒久的話題。在波瀾壯闊的歷史進程中，一代代共產黨人奉公守法、修身齊家，為我們樹立了價值典范和行為標桿。黨的十八大以來，習近平總書記將新時代家風建設上升到治國理政的高度，對新時代需要什么樣的家風、如何建設新時代家風這一問題給出有力回答，為加強新時代家風建設提供了根本遵循。當前，我們正處在一個變革的時代、復興的時代、偉大的時代，推進全面從嚴治黨向縱深發展，必須以習近平總書記重要論述為指引，以建設文明家庭、實施科學家教、傳承優良家風為重點，強化黨員和領導干部家風建設，抵制歪風邪氣，弘揚清風正氣，推動社會揚善抑惡、移風易俗、崇廉尚潔，迎來海晏河清。

家風是道德品質的世代積累、嘉言懿行的代際沉淀。領導干部家風具有鮮明政治屬性，其家風一旦出現問題，不僅是道德問題，而且是黨性問題、紀律問題；不僅影響領導干部個人聲譽，而且直接關系到黨的作風和形象。馬克思、恩格斯十分注重家庭問題研究，在《共產黨宣言》《資本論》《家庭、私有制和國家的起源》等著作中都有科學的闡述。習近平總書記繼承馬克思主義家庭觀的文化基因，提出構建“家庭、家教、家風”三位一體家風體系，開拓了黨風廉政建設新視野，體現了黨的核心、人民領袖的個人魅力，家教風范與政治品格的高度統一。推進新時代家風建設，首先要從政治上看，養成思維習慣，形成政治自覺。

政治方向不迷失。全面從嚴治黨需要思想燈塔指引，家風建設離不開核心領航。要持續不斷強化理論武裝，深入推進忠誠教育，學深悟透習近平總書記關于注重家庭家教家風建設的重要論述，深刻領會其核心要義、豐富內涵和實踐要求，忠誠立家、修身律己、廉潔齊家，帶動全體家庭成員增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，永遠感黨恩、聽黨話、跟黨走。

價值取向不錯亂。社會主義核心價值觀是新時代價值的最大公約數。良好家風和家庭美德是社會主義核心價值觀在現實生活中的具體體現。正氣不彰，歪風邪氣就會盛行。要用社會主義核心價值觀引領家庭文明建設，錘煉黨員干部品德，書寫家庭美德，遵守職業道德，弘揚社會公德，帶動家庭成員提升思想覺悟、品德修養，堅定信仰追求，在踐行社會主義核心價值觀中發揮先鋒模范作用。

黨性原則不動搖。對于黨的領導干部而言，家風亦是作風、黨風，是權力觀的集中反映。習近平總書記指出：“在作風問題上，起決定作用的是黨性，衡量黨性的根本尺子是公私二字。”要鑄牢理想信念，強化黨性修養，正確處理公與私、情與法、義與利的關系，在大是大非面前旗幟鮮明，在風浪考驗面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場堅定，在關鍵時刻讓黨信得過、靠得住、能放心。

系統觀念、系統思維是馬克思主義唯物辯證法的基本要求，也是加強黨風廉政建設和反腐敗斗爭的科學工作方法。家風建設是作風涵養之要。黨要管黨、全面從嚴治黨，一個重要的方面就是要管住管好黨員干部的家風。要把家風建設和反腐敗斗爭聯系起來看、統籌起來抓，優化銜接配合，推進成果共享，形成良性聚合效應。

堅持“三家”一體建設。家庭、家教、家風是一個密不可分的整體。家庭是家風建設的基礎，家教是家風建設的重要載體，家風是一個家庭的精神內核。習近平總書記在不同場合多次談到“注重家庭、注重家教、注重家風”。要充分發揮家庭的生活功能、教化功能和社會功能，不斷深化家庭文明建設，使家庭成為拒腐防變的堅強陣地。堅持清廉文化建設與家風家教結合，廣泛開展家庭助廉、家風倡廉、陣地宣廉活動，引導黨員干部家庭當廉政建設的推動者、踐行者、監督者。深挖地方特色資源，豐富家風建設內涵，引導廣大家庭把愛家和愛國、小我和大我統一起來，融入國家富強、民族復興的偉業之中，一心愛黨愛國愛家。

堅持“三風”一體治理。家庭行為是家庭個性與社會共性的統一。家風是黨風、社風的重要連接點。風成于上，俗化于下。只有把千千萬萬個家庭家風建設好，子女教育好，社會風氣好轉才會有堅實基礎。要把握新時代弘揚家風新要求，把家風建設作為厚植清廉文化、培育清廉風尚的有力抓手，用榜樣的力量帶動全社會見賢思齊、崇德守禮。積極探索新途徑新方式，吸收傳統積極能量，摒棄過時陳腐因素，強化家風文化傳承塑造。發揮基層黨組織戰斗堡壘作用，大力建設家風文化精品和家風教育基地，打造群眾喜聞樂見的家風品牌。立破并舉、扶正祛邪，深入治理鋪張浪費、相互攀比等不良社會風氣，全方位多層次倡導新風正氣，以潤物無聲方式影響千家萬戶，推動良好家風、清廉黨風、清朗社風相互促進、共同提升。

堅持“三不”一體推進。不敢腐、不能腐、不想腐一體推進的方針方略，對家風建設同樣適用。要堅持嚴的主基調貫穿家風建設始終，把紀律和監督挺在前面，深化運用監督執紀“四種形態”，一以貫之對黨員領導干部開展嚴格監督和約束，讓家風不正者付出代價，形成強大高壓震懾。要密切關注腐敗背后的家風問題，同步謀劃以案促改、以案促治，開展同級同類警示教育，激發家風建設治本功能。對反復出現、普遍發生的問題，從制度機制上找原因、尋根源，及時完善制度規范、堵塞制度漏洞。強化黨史學習教育，汲取中華優秀傳統文化智慧，弘揚老一輩革命家紅色家風，筑牢拒腐防變的家風家教防火墻。

“治家嚴，家乃和；居鄉恕，鄉乃睦。”中華民族歷來把修身齊家作為治國平天下的基礎。諸葛亮誡子格言、顏氏家訓、朱子家訓等，無不寄托著對前輩先賢的追慕敬仰，對后輩進行立規立矩、鞭策教誨。習近平總書記強調，領導干部要帶頭遵守黨紀國法，自覺反對特權思想、特權現象，帶頭廉潔治家，從嚴管好配偶子女和身邊工作人員。黨員干部要深刻認識“家是最小國，國是千萬家”的樸素道理，廉以修身、嚴以治家、清白傳家，使好家風好美德世代相傳，不斷激發全社會向上向善的正能量。

從自己做起，當好領頭羊。俗話說：“栽什么樹苗結什么果，撒什么種子開什么花”。領導干部一言一行、一舉一動，對親屬、子女影響很大。如果自身不正，配偶、子女就會有樣學樣。一些領導干部家人出問題，表面上是個人行為不當，其根源還是出在領導干部本身。如果領導干部公私不分、義利觀扭曲，把“升官發財”“封妻蔭子”等當成家訓，必然給家人埋下罪惡的種子。“魚和熊掌不可兼得”。黨員領導干部必須牢固樹立正確權力觀，牢記手中的權力是黨和人民賦予的，嚴格約束自己的操守和行為，立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權不謀一己之私，永葆共產黨人拒腐蝕、永不沾的政治本色。

從小事抓起，管好家務事。對于領導干部而言，家風不屬于私人領域，更不是老人托管、家屬自管的小事。不少被查處的干部，往往都是從人情往來細微之處開始忽視，從無傷大雅的小節之處開始滑坡，從不經意的瞬間開始松懈。“酒杯一端，原則放寬”“禮物一收，制度松動”“一次做讓步，次次守不住”。腐敗往往是從量變轉為質變的結果，“溫水煮青蛙”，最終會破紀破法、走向不歸路。當前，家風問題與腐敗問題相互交織，由風及腐、由風變腐、風腐一體，不拘小節，終累大德。領導干部要自覺扛起責任，從家庭小事小節抓起，從日常一點一滴做起，面對小問題不掉以輕心，遇到潛規則不隨波逐流，碰上人情禮不欣然笑納，讓潔身自愛成為家庭成員的共同操守。

從家人嚴起，過好親情關。家風寄托傳統、盛放親情。關心關愛親屬是人之常情，但不能無原則、無底線，徇情越權。百般算計，不如積德行善。一個好家庭，并不是給孩子留大量錢財，而是留給他們人生智慧。現實中，寄生性腐敗和家族式腐敗問題屢有發生，一些領導干部“為情所困”“因愛破法”，從而“前門當官，后門開店”，使家庭淪為“權錢交易所”。“一人不廉，全家不圓”，“全家腐”必然導致“全家覆”。領導干部必須牢記嚴是愛、寬是害，對家人常教育、常監督、常提醒，得意忘形時多吹吹冷風，門庭若市時多吹吹清風，意志消沉時多吹吹暖風，防止“枕邊風”成為腐敗導火索，防止子女打著自己旗號非法牟利，防止身邊人把自己“拉下水”，守好家庭廉潔堤防，建好家庭幸福港灣。

廉潔專題黨課講稿篇七

　? ? 今天，我講課的題目是《反腐倡廉是保持黨的先進性的前提條件》。

首先，先進性是馬克思主義政黨的本質屬性。

先進性是馬克思主義政黨的本質屬性，它需要不斷加以提高，與時俱進。保持馬克思主義政黨的先進性，歷來是馬克思主義建黨學說中一個帶有根本性的重大課題。馬克思、恩格斯在為世界上第一個無產階級革命政黨—共產主義者同盟起草的黨綱《共產黨宣言》中指出：“在實踐方面，共產黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分。”“共產黨人為工人階級的最近的目的和利益而斗爭，但是他們在當前的運動中同時代表運動的未來”。列寧在創建和領導俄國布爾什維克黨的過程中也高度重視黨的先進性建設，它明確指出：“黨是階級的先進覺悟階層，是階級的先鋒隊。”他認為馬克思主義政黨的先進性，首先要看其理論、路線、綱領的正確性，同時也要看它在無產階級運動中的實際表現和作用。在成為執政黨以后，為保持黨的先進性，列寧還特別強調“徒有其名的黨員，就是白給，我們也不要。世界上只有我們這樣的執政黨，即革命工人階級的黨，才部追求黨員數量的增加，而注意黨員質量的提高和清洗‘混進黨里來的人’。”實踐表明，馬克思主義政黨要在反腐倡廉中保持和發展其先進性。

中國共產黨是在馬克思主義指導下建立起來的。80多年來，我們黨始終高度重視保持其先進性，總是把黨的先進性建設擺在突出位置來抓。以毛澤東為核心的黨的第一代中央領導集體，把馬克思主義建黨學說同我們黨的自身建設實踐相結合，探索出一條著重從思想上建黨、加強黨的先進性建設的成功之路。黨的十一屆三中全會以后，鄧小平總結“文化大革命”的深刻教訓和新時期黨的建設的新經驗，圍繞在改革開放歷史條件下加強黨的先進性建設，提出了一系列重要思想。黨的十三屆四中全會以后，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體創立的“三個代表”重要思想，集中概括了新的歷史條件下黨的先進性的豐富內涵，揭示了黨的先進性的本質特征，為新世紀新階段加強黨的先進性建設提供了科學理論指導。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為*黨中央繼續推進黨的先進性建設，要求全黨特別是領導干部堅持立黨為公、執政為民的本質要求，牢記“兩個務必”，堅持權為民所用、情為民所系、利為民所謀;要求全黨大興求真務實之風，加強黨性修養，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，深入開展黨風廉政建設和反腐敗工作。

中國共產黨作為馬克思主義政黨，在本質上具有非馬克思主義政黨不可比擬的先進性。這種先進性，集中表現為，堅持把馬克思主義科學理論作為指導，堅持把符合人類社會發展規律的**和共產主義作為堅定信念和遠大理想，堅持把立黨為公、執政為民作為本質要求，堅持把民主集中制作為根本組織原則和領導制度，堅持把最廣大人民作為根本力量源泉，等等。從根本上說，這種先進性是由中國共產黨的性質和宗旨決定的，是靠堅持不懈開展自身建設來保持和發展的。馬克思主義政黨贏得先進性不容易，而在復雜的國內外環境中和長期執政的條件下保持和發展先進性就更部容易。總之，先進性是馬克思主義政黨的根本特征，也是馬克思主義政黨的生命所系和力量所在，加強黨的先進性建設是馬克思主義政黨自身建設的根本任務。我們黨之所以從一個只有幾十人的黨發展成為一個擁有7200多萬人的大黨，從一個未執政的黨發展成為一個長期執政并取得舉世矚目成就的黨，就在于保持和發展了黨的先進性。我們必須把加強黨的先進性建設作為一項重大戰略任務更加突出、緊迫地提到全黨面前。

黨的先進性與黨員個人的先進性有著內在的聯系。黨的先進性規定著黨員的先進性，黨的先進性通過黨員的先進性來體現。沒有黨員的先進性，黨在思想上的先進性就沒有物質載體，在組織上的先進性就沒有物質基礎。今天我國平均不到20個人中就有一名中共黨員，黨員的先進性如何，或先鋒模范作用發揮得如何，對群眾和社會的影響很大，對黨在群眾中的形象和黨的戰斗力的發揮影響很大。也就是說，黨的先進性既要由黨的整體來體現，也要由黨員個體的表現來展示，只有每個黨員都自覺地使自己的思想、言論、行動切實符合黨章的要求，成為名副其實的有共產主義覺悟的先進戰士，我們整個黨的先進性才有堅實的基礎，黨才能保持自身的先進性。

其次，黨的先進性不是一勞永逸的。

黨的先進性是具體的，而不是抽象的：是歷史的，而不是一勞永逸的。每一代共產黨人都面臨著新的形式、新任務、新課題、新挑戰，其先進性必須在適應新形勢、完成新任務、解答新課題、應對新挑戰的不懈奮斗中經受歷史、實踐和人民的檢驗。

作為黨員個體，其先進性也應當是發展的，一時先進不等于終身先進。一般來說，組織上入黨只有一次，思想上入黨卻需要一身。一名黨員的思想覺悟并不會因黨齡的增長而相應提高，也不因職位的升遷而自然升華。黨性修養是一個永無止境的過程，主觀世界的改造需要終身不懈努力。

最后，在反腐倡廉中保持和發展黨的先進性。

中國共產黨之所以是中國**的領導核心，居于執政地位，從根本上說，這是由黨的先進性所決定的，而腐敗現象則嚴重損害黨的先進性，甚至會使黨蛻化變質。因此，保持黨的先進性，必須大力加強黨風廉政建設，深入開展反腐敗斗爭。為此，我們黨始終堅持黨要管黨，從嚴治黨。

在反腐倡廉中要保持和發展黨的先進性，不僅要糾正黨內不正之風，而且要發揚黨的優良傳統和作風，并培育新的作風以樹立黨的新形象。在這方面，江澤民同志在慶祝中國共產黨成立八十周年大會上的講話中提出了方向性的要求，即“要結合新的實際，努力發揚黨的理論聯系實際、密切聯系群眾、批評和自我批評的優良作風，同時要總結新的實踐經驗，努力培育新的作風。”據此，我們至少應當注意培養以下新的作風：一是解放思想、開拓創新的作風，二是清正廉潔、樂于奉獻的作風，三是勤政廉政、甘當公仆的作風，四是民主平等、協商合作的作風，五是依法執政、依法行政的作風。

在反腐倡廉中保持和發展黨的先進性，關鍵要落實到解決問題上。一定要緊抓黨風廉政上存在的突出問題，抓緊解決。要按照“八個堅持、八個反對”的要求，切實解決那些不適應改革和發展的新形勢和新任務、部符合人民群眾的意愿和要求的突出問題。黨內不同程度存在的作風問題是由多種因素造成的，解決的辦法要有的放矢、對癥下藥。對涉及全局、情況復雜、一時難以解決的深層次問題，要堅持持之以恒、常抓不懈，結合黨的思想、組織、制度建設一起抓，結合黨紀、政紀、法紀一起抓，結合黨風、政風、社會風氣一起抓。對涉及面廣、危害性大、群眾反映強烈的問題，要形成必要的聲勢，進行專項整治，一個問題一個問題地解決。糾正不正之風，要敢于動真格。不敢抓、不敢管、不敢碰硬，好人主義盛行，不可能取得很好的效果。

廉潔專題黨課講稿篇八

“廉潔”一詞最早出現在《楚辭·彌陀》戰國時期偉大詩人屈原的靈魂召喚：我年輕又干凈，我不怕正義。”東漢著名學者王毅wangyi在《中國日報》上評論道：《楚辭·彌陀》章節和句子：“ldquo如果你不接受它，就要誠實如果你不污染它，就要干凈。”，這就是說，不接受別人的金錢和禮物，不玷污你無辜的品格，是清廉的。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！

第一篇:廉潔家風專題黨課講稿：以廉潔家風涵養清風正氣

尊敬的各位領導，各位評委老師，大家好。

今天我要演講的題目是：讓廉潔陽光照耀每一個家。

家庭是國家和社會的細胞，是人生的第一所學校。提起“家風”，大家都知道一個國家的興盛、社會的安寧、個人的成就，都會受到家風“潤物細無聲”般的影響，優良的家風是一個家庭甚至整個社會的“傳家寶”。家風正，則民風淳；家風好，則政風清；反之，家風濁，則社風渾。因此，立好“家風”這面鏡子，照清自己，輻射他人。修身，齊家，治國，平天下，只有樹立廉潔家風，才能享受清正安樂的人生。

提到廉潔，我們想到的一定是正直、光明，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。一個家庭若不興廉潔家風，貪腐病毒就會趁虛而入；一個人若意志不夠堅定，幸福大廈就會轟然倒塌。因此，樹立清廉的家風，建立一個和諧文明的家庭，自然成為了我們當前反腐倡廉工作的一項重要內容。因為即便社會發展到了今日，民主法治，社會安定，廉潔清正永遠是時代的呼喚，廉潔清正的家風在營造社會風氣甚至是黨風黨紀中發揮著不可或缺的作用。一個家庭是一滴水，只有每一滴水清澈明凈，方可匯聚成透徹潔凈的河流。一個人如一棵樹，唯有他在風雪的催壓下屹立不倒，在繁花的誘惑前不為所動，方能真正站成一棵亙古的青松。

近年來，腐敗行為大量發生，某些人的人生天平失衡，道德底線崩潰，最終在腐敗的道路上一步步滑向罪惡深淵，成了人民的罪人，民族的敗類。究其原因，除了其自身的問題外，家人對“廉潔自律”概念的無知、法律知識的欠缺，導致他們沒有及時糾正這些腐敗行為，沒有以家庭和親情的力量及時把他們從犯罪邊緣拉回，反而在無意中助長了這種歪風邪氣，就此把親人送上了人生的“不歸路”。君不見“夫妻雙雙把牢坐”、一家幾口進監獄的現象比比皆是；君不見腐敗走向家族化、集團化的現象愈演愈烈，這些人由于家風不正，不僅敗壞了社會風氣，帶來了極其負面的影響，還讓自己家庭妻離子散、家破人亡。這樣的最終結局，發人深省、引人深思。其背后無不隱含著家風、家庭對干部、對家人的深刻影響。

所以，如果我們的家人不貪戀金錢且嚴于律己，懂得廉潔文化對家庭、對自己親人的重要性，知道廉潔家風教育是自己幸福家園的堅固堡壘，時常提醒著家人，從點滴注意自己的言行，謹記“千里之堤、潰于蟻穴”，就會避免“溫水煮青蛙”的悲劇。只有這樣我們這個社會將會有更多歡笑，少更多淚水。因此，如果說家是預防和抵制腐敗的重要陣地，那么廉潔家風教育就是這道防線建設的基石，就是一道照亮家庭成員心靈的廉潔之光。

康德曾說，世上只有兩樣東西能引起人們內心深深的震動。一是我們頭頂燦爛的星空，二是我們心中崇高的道德準則。以心為本，心中高潔，人自清正。

林則徐說過：“子孫若如我，留錢做什么，賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做什么，愚而多財，益增其過。”

曾國藩是清末名臣，他在家書中說：“予自三十歲以來，即以做官發財為可恥，以官囊積金遺子孫為可羞。蓋子孫若賢，則不靠父輩，亦能自覓衣食；子孫若不賢，則多積一錢，必將多造一孽，后來淫佚作惡，大玷家聲。故立定此志，決不肯以做官發財，決不肯以銀錢予后人。”在他的嚴格教育下，大兒子曾紀澤成為我國著名外交家，收回割讓給俄國的半數以上的國土，取得了晚清外交史上絕無僅有的一次外交勝利。嚴復曾評價他說“真不愧為曾文正公之子”。

次子曾紀鴻成長為著名的數學家。他的后代政治家、科學家、學者人才輩出，沒有一個不成材的，整個家族成為一個可觀的文化現象。和他形成鮮明對比的是與他同朝做官的親弟弟曾國荃，由于他貪財好貨，家風不廉，家庭雖然迅速積累起百萬家產，但他的后代卻貪腐揮霍很快敗落，為后人所不齒。

和睦的港灣，成為遠離腐敗的凈土。

最后，讓我們一起呼吁：讓廉潔陽光照亮每一個家！

我的演講完畢，感謝各位聆聽！

第二篇:廉潔家風專題黨課講稿：以廉潔家風涵養清風正氣

家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。優良家風是營造誠信友善經濟社會環境的寶貴資源，所蘊含的價值理念與社會主義價值觀具有高度一致性。家庭家教家風既是家事，也是國事，關系個人健康成長、社會和諧穩定和國家繁榮發展，對黨員干部隊伍建設有著重要意義。充分挖掘和弘揚優良家教家風，以清正嚴明的家教家風要求自己、要求家人，才能使千千萬萬家庭的好家教、好家風支撐起全社會的好風氣，才能使千千萬萬個家庭成為國家發展、民族進步、社會和諧的重要基點，才能形成愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的家庭文明新風尚，從而凝聚起實現中國夢的磅礴偉力。

今天我與大家進行一次廉政黨課學習交流，題目是“以廉潔家風涵養清風正氣”，本次廉政黨課共分為四個部分：一是家風的由來與傳承。二是家風的新時代內涵和要求。三是家風的正反典型故事。四是新時代弘揚優良家風的實踐要求。

一、家風的由來與傳承

家風的由來。家風是什么?家風是一種集體認同，是經過家庭長期培養、長輩們反復實踐、言傳身教、世世代代傳承下來的道德品質和生活作風。家風體現一個家庭的精神風尚和道德水準，還能約束和規范家庭成員的作風。“家風”一詞最早見于西晉文學作品中，潘岳在《家風詩》中自述家族風尚，原文為“綰發綰發，發亦鬒止;曰祗曰祗，敬亦慎止;靡專靡有，受之父母。鳴鶴匪和，析薪弗荷;隱憂孔疚，我堂靡構。義方既訓，家道穎穎;豈敢荒寧，一日三省。”他強調“家風不可忽視，家訓不可小覷，人品十分重要，習慣決定人生”。

家風的傳承。中國古代非常重視家風和家教，在傳統文化的長河中始終有優良家風傳世，從孔子庭訓“不學禮無以立”，到諸葛亮誡子“靜以修身，儉以養德”，從岳母刺字激勵兒子精忠報國，到朱子家訓教育子孫“恒念物力維艱”，清代林則徐也告誡兒子“子孫若如我，留錢干什么?賢而多財，則損其智。子孫不如我，留錢做什么?愚而多財，益增其過”。以《顏氏家訓》、《曾國藩家訓》為代表的一整套孝親、和鄰、尊師、修身乃至為政的道德觀念和行為準則，既是個人成長、家庭生存的精神足跡，也是傳統文化的集體認同，更是中華民族的強大凝聚力之一。

家風的認知。中國共產黨自誕生以來，一代代共產黨人秉承奉公守法、廉潔自律的優良傳統，為黨員干部樹立了價值典范和行為標桿。黨的十八以來，黨中央高度重視家庭建設、家風建設，特別是把加強領導干部的家風建設，提到了前所未有的高度，成為全面從嚴治黨的新抓手。因此，我希望黨員干部需要以身作則，廉潔齊家，蘊涵家風，注重家教，形成優良的家風家教，清正和諧的家庭是廉潔奉公、作風過硬的優秀干部的港灣。

二、家風的新時代內涵和要求

家風不是一成不變的，是隨著時代的需要不斷地在原有基礎上加以改造、創新，新時代家風也在推陳出新，融入更多的當代思想觀念和價值取向，響應時代的主旋律。“家是最小國，國是最大家”，一個國家良好的風氣，靠千千萬萬家庭的淳樸民風來聚攏。家風與黨風、政風、社風是緊密聯系的，家風正則黨風正，黨風正則政風清，政風清則社風淳。

家風沐黨風。“修身齊家治國平天下”是中華傳統家文化的基本道德價值取向，也是家風建設與黨風建設的融合互通的基本點。良好的家風是黨風建設的推進劑，家風建設也是黨風廉政建設的組成部分，家風與黨風密不可分。黨的十八大以來，習近平總書記在不同場合多次談到“注重家庭、注重家教、注重家風”。2015年10月，“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風”，首次寫入《中國共產黨廉潔自律準則》。2016年10月，黨的十八屆六中全會通過的《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》明確要求：“領導干部特別是高級干部必須注重家庭、家教、家風”。同年12月，習近平總書記在會見第一屆全國文明家庭代表時指出：“家風好，就能家道興盛、和順美滿;家風差，難免殃及子孫、貽害社會”。2018年3月，習近平參加十三屆全國人大一次會議重慶代表團審議時強調，要把家風建設擺在重要位置，廉潔修身，廉潔齊家，防止“枕邊風”成為貪腐的導火索，防止子女打著自己的旗號非法牟利，防止身邊人把自己“拉下水”。黨的十九屆四中全會《決定》提出：“注重發揮家庭家教家風在基層社會治理中的重要作用”。通過這些，我們可以看出以習近平同志為核心的黨中央高度重視家風建設，通過樹立良好家風來帶動黨風向上向善。家風連著黨風，特別對黨員干部而言，家風并不屬于私人領域，而是干部作風的重要表現，家風正，可以促進黨風好轉;家風不正，必將影響黨風進一步惡化，因此，作為黨員干部，我們必須樹立知禮儀、懂廉恥、重美德、講規矩的良好家風，帶動和影響其他家庭，起到示范表率作用。

家風清政風。孟子有言：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”。家風不僅是家庭倫理，也是為政之德，與國家興衰息息相關。因此，家風也是政風，黨員干部不僅要敢于擔當，更要廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風。老一輩無產階級革命家都十分注重家風家教。朱德曾要求兒子朱琦必須從鐵路工人學起，一天，朱琦回家，與妻子說：“今天我見到父親了。”朱琦的愛人問：“在哪里?”朱琦說：“在我開的火車上。”管好身邊人、家里人，是黨員干部的基本功、必修課，需要每個黨員干部從自身做起、從小事做起。“積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃”。沒有好的家規家風，既難以清白做人，也無法專心做事。黨員干部的一言一行是家風的旗幟，要用黨員的標準管束自己，自覺擺正黨性與親情、家風與政風的關系，以身作則，克己奉公，嚴于律己，廉潔從政，弘揚好家風，帶出好政風，用良好的家風夯實建設晴朗政治生態的基礎，匯聚出中華民族強大的正能量。

第三篇:廉潔家風專題黨課講稿：以廉潔家風涵養清風正氣

尊敬的各位領導，各位評委老師，大家好。

今天我要演講的題目是：讓廉潔陽光照耀每一個家。

家庭是國家和社會的細胞，是人生的第一所學校。提起“家風”，大家都知道一個國家的興盛、社會的安寧、個人的成就，都會受到家風“潤物細無聲”般的影響，優良的家風是一個家庭甚至整個社會的“傳家寶”。家風正，則民風淳；家風好，則政風清；反之，家風濁，則社風渾。因此，立好“家風”這面鏡子，照清自己，輻射他人。修身，齊家，治國，平天下，只有樹立廉潔家風，才能享受清正安樂的人生。

提到廉潔，我們想到的一定是正直、光明，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。一個家庭若不興廉潔家風，貪腐病毒就會趁虛而入；一個人若意志不夠堅定，幸福大廈就會轟然倒塌。因此，樹立清廉的家風，建立一個和諧文明的家庭，自然成為了我們當前反腐倡廉工作的一項重要內容。因為即便社會發展到了今日，民主法治，社會安定，廉潔清正永遠是時代的呼喚，廉潔清正的家風在營造社會風氣甚至是黨風黨紀中發揮著不可或缺的作用。一個家庭是一滴水，只有每一滴水清澈明凈，方可匯聚成透徹潔凈的河流。一個人如一棵樹，唯有他在風雪的催壓下屹立不倒，在繁花的誘惑前不為所動，方能真正站成一棵亙古的青松。

近年來，腐敗行為大量發生，某些人的人生天平失衡，道德底線崩潰，最終在腐敗的道路上一步步滑向罪惡深淵，成了人民的罪人，民族的敗類。究其原因，除了其自身的問題外，家人對“廉潔自律”概念的無知、法律知識的欠缺，導致他們沒有及時糾正這些腐敗行為，沒有以家庭和親情的力量及時把他們從犯罪邊緣拉回，反而在無意中助長了這種歪風邪氣，就此把親人送上了人生的“不歸路”。君不見“夫妻雙雙把牢坐”、一家幾口進監獄的現象比比皆是；君不見腐敗走向家族化、集團化的現象愈演愈烈，這些人由于家風不正，不僅敗壞了社會風氣，帶來了極其負面的影響，還讓自己家庭妻離子散、家破人亡。這樣的最終結局，發人深省、引人深思。其背后無不隱含著家風、家庭對干部、對家人的深刻影響。

所以，如果我們的家人不貪戀金錢且嚴于律己，懂得廉潔文化對家庭、對自己親人的重要性，知道廉潔家風教育是自己幸福家園的堅固堡壘，時常提醒著家人，從點滴注意自己的言行，謹記“千里之堤、潰于蟻穴”，就會避免“溫水煮青蛙”的悲劇。只有這樣我們這個社會將會有更多歡笑，少更多淚水。因此，如果說家是預防和抵制腐敗的重要陣地，那么廉潔家風教育就是這道防線建設的基石，就是一道照亮家庭成員心靈的廉潔之光。

康德曾說，世上只有兩樣東西能引起人們內心深深的震動。一是我們頭頂燦爛的星空，二是我們心中崇高的道德準則。以心為本，心中高潔，人自清正。

林則徐說過：“子孫若如我，留錢做什么，賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做什么，愚而多財，益增其過。”

曾國藩是清末名臣，他在家書中說：“予自三十歲以來，即以做官發財為可恥，以官囊積金遺子孫為可羞。蓋子孫若賢，則不靠父輩，亦能自覓衣食；子孫若不賢，則多積一錢，必將多造一孽，后來淫佚作惡，大玷家聲。故立定此志，決不肯以做官發財，決不肯以銀錢予后人。”在他的嚴格教育下，大兒子曾紀澤成為我國著名外交家，收回割讓給俄國的半數以上的國土，取得了晚清外交史上絕無僅有的一次外交勝利。嚴復曾評價他說“真不愧為曾文正公之子”。

次子曾紀鴻成長為著名的數學家。他的后代政治家、科學家、學者人才輩出，沒有一個不成材的，整個家族成為一個可觀的文化現象。和他形成鮮明對比的是與他同朝做官的親弟弟曾國荃，由于他貪財好貨，家風不廉，家庭雖然迅速積累起百萬家產，但他的后代卻貪腐揮霍很快敗落，為后人所不齒。

和睦的港灣，成為遠離腐敗的凈土。

最后，讓我們一起呼吁：讓廉潔陽光照亮每一個家！

我的演講完畢，感謝各位聆聽！

第四篇:廉潔家風專題黨課講稿：以廉潔家風涵養清風正氣

習近平總書記曾經強調:“各級領導干部要帶頭抓好家風。領導干部的家風，不僅關系自己的家庭，而且關系黨風和政風，各級領導干部要保持高尚道德情操和健康生活情趣，要為全社會做表率。”家風正則黨風清、政風廉。在中華民族的歷史進程中，清廉家風是傳統好家風的核心內容之一，滋養著幾千年來中華道德文明的發展，推動著中華文化和中華民族的不斷進步。今天我以“樹立清廉家風，清正黨風政風”為主題，進行一次廉政黨課學習交流。

家風好，就能家道興盛、和順美滿;家風差，難免殃及子孫、貽害社會。家族的發展和家風的傳承密切相關，清廉家風能夠保障家庭幸福美滿，恩澤后代兒女，而貪腐家風則會斬斷家族命脈，殃及后世子孫。古代中國家庭的世代變遷故事，正印證著廉潔家風的重要性。清廉家風成就名臣賢吏。唐朝名臣房玄齡政績卓著，為開創“貞觀之治”作出了重要貢獻。他的成就與其家族秉承的清廉家風密不可分，其父房彥謙一向為官清廉，并言傳身教，給房玄齡做出了良好示范。在家庭文化的影響下，房玄齡堅守清廉，最終獲得“清廉為官、千古名相”的美譽。北宋賢臣包拯以身作則、言傳身教，激勵和督促后世子孫清廉為官，在清廉家風影響下，包拯祖孫三代都克己奉公，廉潔守法，深受百姓的愛戴。“鄭義門”堪稱清廉家風建設的典范，曾被明太祖親自賜封為“江南第一家”，“鄭義門”歷經宋、元、明三朝達300多年，15世同居、同食的家族奇跡，而維系這個家族300多年長盛不衰、不離不棄的，正是鄭義門族規《鄭氏規范》及其優良家風。貪腐家風斬斷家族命脈。與清官廉吏相對照，歷史上一些家族因腐化墮落而衰敗的例子也不少見。漢代重臣霍光，早期很重視自身修養，為官謹慎，能秉公辦事，但隨著權勢日增，他的警惕性也隨之減退，尤其表現在治家無方上。霍光的妻子為人貪妒成性，犯下重罪后，霍光竟瞞天過海，既不上奏，也不加懲處。霍光死后，霍氏子弟依舊手握重權，但由于家政不修，驕傲自大，生活奢侈糜爛，甚至萌生謀逆之心，最終導致霍家全家被殺，并株連親友。北宋宰相寇準，剛直足智、不畏強權，在抗擊遼國入侵時立下汗馬功勞，但是，他在生活方面卻奢侈腐化，給家族的敗落埋下了禍根。明代首輔嚴嵩奸貪狡詐，兒子嚴世蕃更是生活腐化、貪酷成性，甚至敢向太子勒索錢財，到最后嚴世蕃因罪被殺，嚴家被抄。

黨員的家風不是獨立存在的，它潛移默化地影響著每個人的思想和行為作風，并與黨風、政風、社會風氣相互作用。可以說，清廉家風是黨員作風的試金石，是折射黨風、政風、人品的三棱鏡。

(一)清廉家風為黨員干部廉潔自律筑起家庭防線。我們黨的老一輩革命家歷來十分重視家風建設，毛澤東有著名的“三原則”：戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟親不為親撐腰;周恩來總理曾制定了“十條家規”;李先念對子女的要求非常嚴格,不僅沒有給他們任何“關照”，還規定子女不準經商賺錢。我們應該努力學習他們的好家風，堅持廉潔修身、廉潔齊家，以良好家風塑造優良作風，積極投身到司法工作實踐中，助推陽光審判，加大司法公開力度，實現公正廉潔司法。

(二)清廉家風為黨員干部預防腐敗建立安全屏障。清廉家風不僅是家庭幸福的奠基石，也是黨員干部忠于職守、敬業奉獻的安全閥。黨員干部能否廉潔奉公，關鍵在自己，同時也離不開家庭環境的影響。在工作中，也許家人的一句善意提醒，就會讓當事者幡然醒悟、懸崖勒馬;同理，也許家人的幾句貪婪之語，就會讓當事者萬劫不復、后悔終生。廉潔家風是黨員干部干事創業的基礎、清廉從政的前提、執政為民的保證，更是我們黨員干部工作的重要基礎，是我們預防和抵御腐敗的安全屏障。

(三)清廉家風為黨員干部家庭和睦設立廉潔底線。黨員干部要身正影直，以“一身正氣、兩袖清風”的形象教育引導好家人，做到廉潔自律、清白做人、干凈做事，嚴禁他人做的，自己首先不做，為親屬子女做好榜樣。時時保持警惕，樹牢底線意識，守住操守，保持清白本色，塑造清正之風，常吹家庭“廉政風”，常念家庭“廉政經”，常算家庭“廉政賬”，在廉潔上做到相互教育、相互影響、相互監督，只有家庭全體成員共同攜手，家風才會正，家門才把得好，才能使子女健康成長，家庭平安幸福。

黨的作風與黨員干部的家風緊密相連，弘揚清廉家風，為推進黨風政風建設提供了現實路徑，全體黨員應著重培育和踐行新時代的清廉家風。

一要擔當家風建設的“示范者”。嚴格按照《中國共產黨廉潔自律準則》和《中國共產黨紀律處分條例》的要求，規范自己的言行，構建團結和睦、相親相愛的家庭關系，建立共同的生活態度與價值取向，包容、支持與理解，互敬、互愛、互信、互勉、互助，使自己成為好家風的示范者。同時，制訂清廉家規家訓，經常開展家庭教育，規范家庭成員思想和行為，使他們成為好家風的真心擁護者。

二要擔當傳統家風的“傳承者”。學習優秀的治家文化，借鑒老一輩革命家、黨的先鋒模范的治家經驗，讓優秀家風文化浸潤家庭每位成員，將“修身、齊家、治國、平天下”的處世哲理和愛國愛家的博大情懷內化到家庭成員的思想之中，外化到家庭成員的行為之上。充分發揮黨員干部立家訓、樹家規的帶頭模范作用，通過道德講堂等平臺，用講家規家訓、說家風故事、談傳承感悟等形式，展示身邊優秀干警家國情懷。

三要擔當核心價值的“培育者”。弘揚社會主義道德新風尚，在家庭里自覺地營造廉潔自律、忠誠擔當、誠實守信的良好氛圍，不斷培育現代好家風。要齊家風、立家規，讓家人知曉原則是什么，底線在哪里，清楚什么能做，什么不能做，嚴格堅守社會主義核心價值觀，讓淳樸家風與優良黨風同頻共振。

家是最小國，國是千萬家。讓好家風、好作風、好黨風的陽光雨露，沐浴潤澤黨員干部修身立業之心志，涵養追求卓越的堅定信念。

第五篇:廉潔家風專題黨課講稿：以廉潔家風涵養清風正氣

家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。優良家風是營造誠信友善經濟社會環境的寶貴資源，所蘊含的價值理念與社會主義價值觀具有高度一致性。家庭家教家風既是家事，也是國事，關系個人健康成長、社會和諧穩定和國家繁榮發展，對黨員干部隊伍建設有著重要意義。充分挖掘和弘揚優良家教家風，以清正嚴明的家教家風要求自己、要求家人，才能使千千萬萬家庭的好家教、好家風支撐起全社會的好風氣，才能使千千萬萬個家庭成為國家發展、民族進步、社會和諧的重要基點，才能形成愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的家庭文明新風尚，從而凝聚起實現中國夢的磅礴偉力。

今天我與大家進行一次廉政黨課學習交流，題目是“以廉潔家風涵養清風正氣”，本次廉政黨課共分為四個部分：一是家風的由來與傳承。二是家風的新時代內涵和要求。三是家風的正反典型故事。四是新時代弘揚優良家風的實踐要求。

家風的由來。家風是什么?家風是一種集體認同，是經過家庭長期培養、長輩們反復實踐、言傳身教、世世代代傳承下來的道德品質和生活作風。家風體現一個家庭的精神風尚和道德水準，還能約束和規范家庭成員的作風。“家風”一詞最早見于西晉文學作品中，潘岳在《家風詩》中自述家族風尚，原文為“綰發綰發，發亦鬒止；曰祗曰祗，敬亦慎止；靡專靡有，受之父母。鳴鶴匪和，析薪弗荷；隱憂孔疚，我堂靡構。義方既訓，家道穎穎；豈敢荒寧，一日三省。”他強調“家風不可忽視，家訓不可小覷，人品十分重要，習慣決定人生”。

家風的傳承。中國古代非常重視家風和家教，在傳統文化的長河中始終有優良家風傳世，從孔子庭訓“不學禮無以立”，到諸葛亮誡子“靜以修身，儉以養德”，從岳母刺字激勵兒子精忠報國，到朱子家訓教育子孫“恒念物力維艱”，清代林則徐也告誡兒子“子孫若如我，留錢干什么?賢而多財，則損其智。子孫不如我，留錢做什么?愚而多財，益增其過”。以《顏氏家訓》、《曾國藩家訓》為代表的一整套孝親、和鄰、尊師、修身乃至為政的道德觀念和行為準則，既是個人成長、家庭生存的精神足跡，也是傳統文化的集體認同，更是中華民族的強大凝聚力之一。

家風的認知。中國共產黨自誕生以來，一代代共產黨人秉承奉公守法、廉潔自律的優良傳統，為黨員干部樹立了價值典范和行為標桿。黨的十八以來，黨中央高度重視家庭建設、家風建設，特別是把加強領導干部的家風建設，提到了前所未有的高度，成為全面從嚴治黨的新抓手。因此，我希望黨員干部需要以身作則，廉潔齊家，蘊涵家風，注重家教，形成優良的家風家教，清正和諧的家庭是廉潔奉公、作風過硬的優秀干部的港灣。

家風不是一成不變的，是隨著時代的需要不斷地在原有基礎上加以改造、創新，新時代家風也在推陳出新，融入更多的當代思想觀念和價值取向，響應時代的主旋律。“家是最小國，國是最大家”，一個國家良好的風氣，靠千千萬萬家庭的淳樸民風來聚攏。家風與黨風、政風、社風是緊密聯系的，家風正則黨風正，黨風正則政風清，政風清則社風淳。

家風沐黨風。“修身齊家治國平天下”是中華傳統家文化的基本道德價值取向，也是家風建設與黨風建設的融合互通的基本點。良好的家風是黨風建設的推進劑，家風建設也是黨風廉政建設的組成部分，家風與黨風密不可分。黨的十八大以來，xxxxx在不同場合多次談到“注重家庭、注重家教、注重家風”。2015年10月，“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風”，首次寫入《中國共產黨廉潔自律準則》。2016年10月，黨的十八屆六中全會通過的《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》明確要求：“領導干部特別是高級干部必須注重家庭、家教、家風”。同年12月，xxxxx在會見第一屆全國文明家庭代表時指出：“家風好，就能家道興盛、和順美滿；家風差，難免殃及子孫、貽害社會”。2018年3月，xxx參加十三屆全國人大一次會議重慶代表團審議時強調，要把家風建設擺在重要位置，廉潔修身，廉潔齊家，防止“枕邊風”成為貪腐的導火索，防止子女打著自己的旗號非法牟利，防止身邊人把自己“拉下水”。黨的十九屆四中全會《決定》提出：“注重發揮家庭家教家風在基層社會治理中的重要作用”。通過這些，我們可以看出以xxx為核心的黨中央高度重視家風建設，通過樹立良好家風來帶動黨風向上向善。家風連著黨風，特別對黨員干部而言，家風并不屬于私人領域，而是干部作風的重要表現，家風正，可以促進黨風好轉；家風不正，必將影響黨風進一步惡化，因此，作為黨員干部，我們必須樹立知禮儀、懂廉恥、重美德、講規矩的良好家風，帶動和影響其他家庭，起到示范表率作用。

家風清政風。孟子有言：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”。家風不僅是家庭倫理，也是為政之德，與國家興衰息息相關。因此，家風也是政風，黨員干部不僅要敢于擔當，更要廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風。老一輩無產階級革命家都十分注重家風家教。朱德曾要求兒子朱琦必須從鐵路工人學起，一天，朱琦回家，與妻子說：“今天我見到父親了。”朱琦的愛人問：“在哪里?”朱琦說：“在我開的火車上。”管好身邊人、家里人，是黨員干部的基本功、必修課，需要每個黨員干部從自身做起、從小事做起。“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”。沒有好的家規家風，既難以清白做人，也無法專心做事。黨員干部的一言一行是家風的旗幟，要用黨員的標準管束自己，自覺擺正黨性與親情、家風與政風的關系，以身作則，克己奉公，嚴于律己，廉潔從政，弘揚好家風，帶出好政風，用良好的家風夯實建設晴朗政治生態的基礎，匯聚出中華民族強大的正能量。

（一）習氏家風“勤儉持家、從嚴教子”

正身率下，治家嚴苛。習仲勛同志時刻以革命家的風范將共產黨人廉潔自律和中國人傳統家教融為一體，對家人既關愛備至又嚴格要求。新中國成立初期，習仲勛奉調中央工作，齊心在中央黨校工作。因齊心的單位離家較遠，為了不影響她的工作，習仲勛寧愿在業余時間多照顧孩子們一些，還給孩子們洗澡、洗衣服。齊心回憶說：“他把此視為天倫之樂，尤其是當孩子們與他摔打著玩的時候，仲勛是開心極了”。盡管非常疼愛孩子，但習仲勛對孩子從不嬌慣。在父親的嚴格要求下，xxx的生活非常儉樸。孩子們平常穿的衣服，都是小的撿大的舊衣服穿。“我比較慘的就是上面有四個姐姐，只有一個哥哥。所以大部分穿姐姐的衣服”，談起此事，xxx直率的說，“花衣服、花鞋子，我絕對不干，但是也不得不穿”。母親齊心也還記得，“xxx因同學笑話而不愿意穿女孩子的鞋子時，仲勛總哄他說‘染染穿一樣’。”在xxx的眼中，“父親的節儉幾近苛刻。家教的嚴格，也是眾所周知的。”吃飯時，父親常把他們掉在桌上的飯粒、饃渣撿起來吃，最后還要用饃把菜碟里的湯水蘸凈。有一次，姐姐橋橋不小心碰翻了湯碗，習仲勛俯身將灑在桌上的湯汁吸吮干凈。對于浪費行為，習仲勛會嚴厲批評。在父親習仲勛言傳身教下形成的儉樸品質，對xxx影響很大。擔任中共中央總書記以來，xxx多次倡導勤儉節約、反對鋪張浪費。

諄諄教導，涵養氣節。習仲勛和齊心很早參加革命，家里有著濃郁的革命氛圍，上學時，xxx是住校，逢年過節才回家。“回家以后，先是一溜，子女站在墻根上，接受父親的訓話。他自己怎么參加革命，你們今后一定也要革命，革命是怎么回事。我們聽得耳朵都起繭子了，有的時候很想去玩一玩，很不耐煩，但是也不敢不聽，這些東西也就潛移默化。”在一次接受采訪時，xxx動情的回憶著。習仲勛還經常教育孩子要養成獨立的生活習慣，要靠自己的本事吃飯。對子女們包括女婿，他的要求就是：要忠誠于黨，不要怪組織，不要靠老子，路要自己走。在xxx眼里，父親的一生充滿傳奇色彩。“無論是白色恐怖的年代，還是極左路線時期，無論是受人誣陷，還是身處逆境，您的心中始終有一盞明亮的燈，永遠堅持正確的前進方向。”xxx在給父親的一封信中寫道，要“學父親對信仰的執著追求。”在家庭的耳濡目染中，年輕時候的xxx先后寫了8份入團申請書、10份入黨申請書，在20歲時加入了中國共產黨。擔任黨的總書記后，面對一些黨員、干部信仰缺失、信念動搖等問題，他明確提出：共產黨員要把好“總開關”，不能得“軟骨病”，要鑄就堅守信念的鋼筋鐵骨和銅墻鐵壁。他還反復告誡全黨，要保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣。

不留名利，孝誠為國。“為人民服務，就是對父母最大的孝！”這是習仲勛對兒子xxx的期許。在最后的日子里，習仲勛還多次對兒女們說：“我沒給你們留下什么財富，但給你們留了個好名聲。”1962年，習仲勛受冤屈，母親齊心帶著習遠平在河南一個農場勞動，xxx也下放陜北插隊。一家人天南海北，骨肉分離，齊心掛念在陜北吃苦的兒子，便親手給xxx縫制了一個針線包，上面繡了三個紅色的字：娘的心！那些年，種地、拉煤、打壩、挑糞等等，xxx什么活都干過，什么苦都吃過。7年的農村生活，使他和陜北鄉親們結下了深厚情誼。他說：“我爺爺也是農民，我的父親是從農民走上革命道路的，我自己也去當了七年的農民。”這種樸素的情感一直根植在xxx心里。從大隊支書到總書記，xxx始終牽掛著老百姓。無論是在蘭州養老餐廳給老人端菜送飯，還是到河北阜平在農民炕頭上盤腿而坐，那種與民相親、與民同樂的情感由內而發、純樸自然。用老百姓的話說，就是“總書記，記得家里，就跟親戚串門、鄰居嘮嗑一樣，沒有一點架子，特別親切”。

習仲勛的治家之道，形成了良好的家風，實現了律己與育人的良性互動，做到了對家人滌蕩心靈和家庭幸福和諧，其“不近人情”的家風不僅是為人之道，亦是為官之道。正是優良家風熏陶，xxx始終把黨和人民的權力用來為黨的事業和人民的利益服務，努力讓改革發展成果惠及廣大人民群眾，他那一人民為中心的發展思想，已經成為新時代中國經濟社會發展的重要指引。

（二）溺愛子女，貪官痛哭“害子”

東窗事發，錯愛害子。國家發改委原副主任、國家能源局原局長劉鐵男在庭審中痛哭流涕的說：“養不教、父之過，對他（劉德成）的犯罪我應該負全部和根本的責任。”把所有罪責攬到自己身上，可謂舐犢情深。法院判決書顯示，在劉鐵男涉及的3558萬余元財物中，通過兒子劉德成收受的達到3400余萬元。而兒子的貪婪，則直接源自于父親的言傳身教。事實上，劉鐵男受賄的部分事實與其子劉德成關系甚大，甚至警方也是以劉德成為突破口，從而揭開了整個貪腐大案。“驕奢淫逸，所自邪也。四者之來，寵祿過也。”父母對子女的愛，超出了一定的界限便是溺愛。“從老子辦事、兒子收錢”到“父女齊上陣”，一樁樁腐敗案件的背后，無不折射出領導干部對子女管教的缺位和家風的不正。國家能源局原局長劉鐵男的落馬，則為那些溺愛子女、家教不嚴的領導干部敲響了警鐘。

捷徑思維，做人上人。根據報道，劉鐵男案是一起典型的家族腐敗案件，對子女的教育更是成為反面教育的典型，正如劉鐵男自己所講：“因為我的過錯把孩子也毀了，讓他走上歧途”。我們來一下他們父子的自述。

劉德成記得：“小的時候我爸每次在路上都會跟我說，做人要學會走捷徑。一定要有出息，要做人上人，這樣才能過得好，才能受人尊重。”劉鐵男的教誨在兒子心中深深地扎下了根。長大后的劉德成，腦海中全是父親灌輸的扭曲的金錢觀、價值觀、人生觀，這也是他后來為何會利用父親職務的影響力來大肆收取金錢的原因所在。

總希望有人“帶帶兒子”“多幫幫兒子”的劉鐵男，給了繞其身邊老板們突破口，浙江一民營企業董事長邱某是向其“進貢”最多的一位。為擴大pta項目產能，邱某請劉鐵男在審批上予以關照，劉鐵男表示得按程序走。邱某問：“聽說你兒子在國外留學?”劉鐵男不失警覺：“你問這個干嗎?”邱某說：“如果他回國了自己做生意，我們合作，我可以帶帶他。”劉鐵男當時沒表態，邱某回酒店不久，劉鐵男就打來電話：“你說的事倒也可以考慮……”。在“你情我愿”“你知我知”的自我麻痹中，劉鐵男與老板們一拍即合。2006年，邱某出資100萬元為劉德成在杭州注冊成立一家公司，并以虛假化纖貿易方式為劉德成獲利825萬余元……。

欲望的閘門一旦打開，瘋狂的貪腐就會一瀉千里。“如今覺得當時我們父子都錯了，拋開以權謀私不說，我們的人生觀、價值觀就錯了，奮斗的原動力就錯了，這也是我們父子犯罪的一個共同原因。”被關進冰冷的鐵窗后，劉德成悔恨地說。

家風不正，一損俱損。像劉鐵男這樣的落馬官員，沒有認識到父母對子女言傳身教的重要作用。如果不是因為看中了劉鐵男的權勢，沒有人會給劉德成送錢送車送物；而如果劉鐵男頭腦清醒，就應該好好教育兒子，在發現兒子開豪車時及時阻止。但他沒有這么做，而是任由兒子胡作非為，在違法亂紀的道路上一路狂飆，把自己也拉下了萬劫不復的深淵。對子女過度的溺愛，終會害人害己。

古人云：“父母之于愛子，則為之計深遠。”作為黨員領導干部，不能被舐犢之情迷惑了雙眼。真正疼愛子女，就應該涵養好家風，從小培育孩子正直的品質和出眾的能力，讓孩子經歷摸爬滾打、砥礪成才。

xxxxx曾經強調：“各級領導干部要帶頭抓好家風，不僅關系自己的家庭，而且關系黨風和政風，各級領導干部要保持高尚的道德情操和健康的生活情趣，要為社會做表率。”因此，弘揚優良家風，要深刻學習領會xxxxx關于弘揚優良家風的重要論述，準確把握新時代弘揚家庭美德的新內涵、新要求，全體黨員干部應著重培育和踐行新時代的清廉家風。

（一）要擔當家風建設的“示范者”

嚴格按照《中國共產黨廉潔自律準則》和《中國共產黨紀律處分條例》的要求，規范自己的言行，構建團結和睦、相親相愛的家庭關系，建立共同的生活態度與價值取向，互敬、互愛、互信、互勉、互助，引導家庭成員算好政治賬、經濟賬、聲譽帳、家庭賬，使自己成為廉潔文明家風建設的示范者。同時，制定清廉家訓，經常性開展家庭助廉警示教育，統一家庭成員思想和行為，使他們成為好家風的真心擁護者。

（二）要擔當傳統家風的“傳承者”

傳統文化中的家規家訓，革命前輩的紅色家風，歷代先賢的家教故事，不僅是中華民族的寶貴精神遺產，也為黨員干部家風建設提供了源源不斷的豐富“營養”。全體黨員干部要自覺傳承中華民族優秀傳統家風，嚴守廉潔家訓，繼承良好家規，傳遞廉潔基因，以持之以恒的定力廉潔修身、廉潔齊家，不斷涵養浩然正氣，自覺遠離貪欲之念，用自身修養和言傳身教影響家屬，共同建設廉潔家風。

（三）要擔當核心價值的“培育者”

弘揚社會主義道德新風尚，在家庭里自覺的營造廉潔自律、忠誠擔當、誠實守信的良好氛圍，不斷培育現代好家風。要齊家風、立家規，讓家人知曉原則是什么，底線在哪里，清楚什么能做，什么不能做，嚴格堅守社會主義核心價值觀。引導家庭成員自我約束，倡導當好“廉內助”、常敲“枕邊鐘”、勁吹“廉潔風”、做好家庭“監督員”、凈化“生活圈”，讓純樸家風與優良黨風同頻共振。

今天的家風廉政黨課即將結束，我真誠希望通過共勉交流能夠使大家有所收獲，讓好家風、好作風、好黨風的陽光雨露，沐浴潤澤黨員干部修身立業之心志，涵養追求卓越的堅定信念。

謝謝大家！

第六篇:廉潔家風專題黨課講稿：以廉潔家風涵養清風正氣

習近平總書記強調：“各級領導干部要帶頭抓好家風。領導干部的家風，不僅關系自己的家庭，而且關系黨風和政風，各級領導干部要保持高尚道德情操和健康生活情趣，要為全社會做表率。”的確，家風正則黨風清、政風廉。在中華民族的歷史進程中，清廉家風是傳統好家風的核心內容之一，滋養著幾千年來中華道德文明的發展，推動著中華文化和中華民族的不斷進步。

接下來我將從以下三個方面內容進行闡述。

家風好，就能家道興盛、和順美滿；家風差，難免殃及子孫、貽害社會。我們敬愛的習近平總書記就在如此優良的家風中熏陶長大的，在普通大眾的認知中，作為高級干部子弟的習近平，能享受比較好的生活待遇，是理所應當的。事實卻恰恰相反。你能想象嗎？小時候的習近平常和弟弟一起穿姐姐們剩下的衣服，甚至是花布鞋！在其父習仲勛眼里，家里的大事、小事都要為一件事讓路。《習仲勛傳》有這樣的記述。一次，習近平總書記的母親對他們說：“家中的小事不能影響工作。”其父聽后卻嚴厲地說：“大事也不能影響工作！”正因父親的言傳身教，習近平將工作看得重如泰山。我想，無論時代如何變遷、社會如何發展，這樣的家規、家風，都會讓人敬佩、感動和傳頌。

好家風如春風化雨，守護著我們的家國，好家風也如春風化雨，滋潤著每個黨員的心靈。然而，在當前社會中，由于物質生活條件的大大改善，一些黨員同志心中勤儉節約的思想觀念逐漸淡化。正如專題片《永遠在路上》中蘇榮懺悔道：“我家‘于姐’成為江西權錢交易的代名詞，家教上我是一個不合格的父親、不稱職的丈夫，我本人出問題，老婆變得貪婪無度，兒子利用我的職權貪污受賄······如果早有這樣的認識，何以玩火自焚？可見，專題片中那些遲來的懺悔，都是給每一位黨員干部敲響沉重的警鐘。

探究其家族式腐敗的原因，顯然是這些黨員干部家規不嚴、家風不正有關。正因如此，我們更應該堅持廉潔修身、廉潔齊家，以良好家風塑造優良作風，積極投身到工程建設中，推進廉潔從業，在工程建設上營造知敬畏、存戒懼、守底線，在監督和約束下助推陽光工程。

黨的作風與黨員干部的家風緊密相連，弘揚清廉家風，為推進黨風政風建設提供了現實路徑，全體黨員應著重培養和踐行新時代的清廉家風。我們偉大的領袖毛澤東同志給我們樹立了一個很好的典范，他極重感情，卻十分反感“一人得道，雞犬升天”的腐敗作風。全國解放后，親戚、朋友紛紛來信，有的表示祝賀，有的尋求幫助。經再三考慮，毛澤東同志叫來秘書，對他們說，以后一般來信，都由你們處理。凡是要來北京看我的，一律謝絕；如果不聽，偏要來，路費由他自己出；來了我也不見。公家也不接待。凡是要求我找工作的，我這里是“四不主義”——不介紹、不推薦、不說話、不寫信。正因為我們偉大的領袖給我們做了一個這么好表率，作為新時代的一員，也將繼承與發揚好這種優良作風。當前，我們的企業也通過多種多樣的形式，例如親情相冊、廉政賬本等，做好個人親情帳，讓優秀家風文化浸潤家庭每位成員，將“修身、齊家、治國、平天下”的處世哲學和愛國愛家的博大情懷內化到家庭成員的思想之中，外化到家庭成員的行為之上，讓淳樸家風與優良黨風同頻共振。

最后引用《孟子·離婁上》一句話“人有恒言，皆曰：‘天下國家。’天下之本在國，國之本在家，家之本在身。”這就告訴我們，家是國的基礎，家風是社會風氣的重要組成部分，是一個家庭的“神與魂”，影響著一個人的成長，關系到一個家族的興衰榮辱，也關系到自身的廉潔自律，更關系到黨風、政風、民風。作為一名黨員要堅定信念、嚴守底線，要管好小家、服務大家，時刻把家風擺在重要位置，自覺擺正黨性與親情、家風與黨風的關系，才會永葆清廉本色。

第七篇:廉潔家風專題黨課講稿：以廉潔家風涵養清風正氣

家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。優良家風是營造誠信友善經濟社會環境的寶貴資源，所蘊含的價值理念與社會主義價值觀具有高度一致性。家庭家教家風既是家事，也是國事，關系個人健康成長、社會和諧穩定和國家繁榮發展，對黨員干部隊伍建設有著重要意義。充分挖掘和弘揚優良家教家風，以清正嚴明的家教家風要求自己、要求家人，才能使千千萬萬家庭的好家教、好家風支撐起全社會的好風氣，才能使千千萬萬個家庭成為國家發展、民族進步、社會和諧的重要基點，才能形成愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的家庭文明新風尚，從而凝聚起實現中國夢的磅礴偉力。
今天我與大家進行一次廉政黨課學習交流，題目是“以廉潔家風涵養清風正氣”，本次廉政黨課共分為四個部分：一是家風的由來與傳承。二是家風的新時代內涵和要求。三是家風的正反典型故事。四是新時代弘揚優良家風的實踐要求。

家風的由來。家風是什么?家風是一種集體認同，是經過家庭長期培養、長輩們反復實踐、言傳身教、世世代代傳承下來的道德品質和生活作風。家風體現一個家庭的精神風尚和道德水準，還能約束和規范家庭成員的作風。“家風”一詞最早見于西晉文學作品中，潘岳在《家風詩》中自述家族風尚，原文為“綰發綰發，發亦鬒止;曰祗曰祗，敬亦慎止;靡專靡有，受之父母。鳴鶴匪和，析薪弗荷;隱憂孔疚，我堂靡構。義方既訓，家道穎穎;豈敢荒寧，一日三省。”他強調“家風不可忽視，家訓不可小覷，人品十分重要，習慣決定人生”。
家風的傳承。中國古代非常重視家風和家教，在傳統文化的長河中始終有優良家風傳世，從孔子庭訓“不學禮無以立”，到諸葛亮誡子“靜以修身，儉以養德”，從岳母刺字激勵兒子精忠報國，到朱子家訓教育子孫“恒念物力維艱”，清代林則徐也告誡兒子“子孫若如我，留錢干什么?賢而多財，則損其智。子孫不如我，留錢做什么?愚而多財，益增其過”。以《顏氏家訓》、《曾國藩家訓》為代表的一整套孝親、和鄰、尊師、修身乃至為政的道德觀念和行為準則，既是個人成長、家庭生存的精神足跡，也是傳統文化的集體認同，更是中華民族的強大凝聚力之一。
家風的認知。中國共產黨自誕生以來，一代代共產黨人秉承奉公守法、廉潔自律的優良傳統，為黨員干部樹立了價值典范和行為標桿。黨的十八以來，黨中央高度重視家庭建設、家風建設，特別是把加強領導干部的家風建設，提到了前所未有的高度，成為全面從嚴治黨的新抓手。因此，我希望黨員干部需要以身作則，廉潔齊家，蘊涵家風，注重家教，形成優良的家風家教，清正和諧的家庭是廉潔奉公、作風過硬的優秀干部的港灣。

家風不是一成不變的，是隨著時代的需要不斷地在原有基礎上加以改造、創新，新時代家風也在推陳出新，融入更多的當代思想觀念和價值取向，響應時代的主旋律。“家是最小國，國是最大家”，一個國家良好的風氣，靠千千萬萬家庭的淳樸民風來聚攏。家風與黨風、政風、社風是緊密聯系的，家風正則黨風正，黨風正則政風清，政風清則社風淳。
家風沐黨風。“修身齊家治國平天下”是中華傳統家文化的基本道德價值取向，也是家風建設與黨風建設的融合互通的基本點。良好的家風是黨風建設的推進劑，家風建設也是黨風廉政建設的組成部分，家風與黨風密不可分。黨的十八大以來，習近平總書記在不同場合多次談到“注重家庭、注重家教、注重家風”。2015年10月，“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風”，首次寫入《中國共產黨廉潔自律準則》。2016年10月，黨的十八屆六中全會通過的《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》明確要求：“領導干部特別是高級干部必須注重家庭、家教、家風”。同年12月，習近平總書記在會見第一屆全國文明家庭代表時指出：“家風好，就能家道興盛、和順美滿;家風差，難免殃及子孫、貽害社會”。2018年3月，習近平參加十三屆全國人大一次會議重慶代表團審議時強調，要把家風建設擺在重要位置，廉潔修身，廉潔齊家，防止“枕邊風”成為貪腐的導火索，防止子女打著自己的旗號非法牟利，防止身邊人把自己“拉下水”。黨的十九屆四中全會《決定》提出：“注重發揮家庭家教家風在基層社會治理中的重要作用”。通過這些，我們可以看出以習近平同志為核心的黨中央高度重視家風建設，通過樹立良好家風來帶動黨風向上向善。家風連著黨風，特別對黨員干部而言，家風并不屬于私人領域，而是干部作風的重要表現，家風正，可以促進黨風好轉;家風不正，必將影響黨風進一步惡化，因此，作為黨員干部，我們必須樹立知禮儀、懂廉恥、重美德、講規矩的良好家風，帶動和影響其他家庭，起到示范表率作用。
家風清政風。孟子有言：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”。家風不僅是家庭倫理，也是為政之德，與國家興衰息息相關。因此，家風也是政風，黨員干部不僅要敢于擔當，更要廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風。老一輩無產階級革命家都十分注重家風家教。朱德曾要求兒子朱琦必須從鐵路工人學起，一天，朱琦回家，與妻子說：“今天我見到父親了。”朱琦的愛人問：“在哪里?”朱琦說：“在我開的火車上。”管好身邊人、家里人，是黨員干部的基本功、必修課，需要每個黨員干部從自身做起、從小事做起。“積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃”。沒有好的家規家風，既難以清白做人，也無法專心做事。黨員干部的一言一行是家風的旗幟，要用黨員的標準管束自己，自覺擺正黨性與親情、家風與政風的關系，以身作則，克己奉公，嚴于律己，廉潔從政，弘揚好家風，帶出好政風，用良好的家風夯實建設晴朗政治生態的基礎，匯聚出中華民族強大的正能量。
家風淳社風。近年來，盡管我國人民的物質生活有了極大程度的改善，但是家風建設卻受到了不同程度的忽視，甚至出現了一種斷層的現象。這種家風斷層現象的嚴重后果就是：對于一些手握公權力之人來說，他們缺失了“勤政為民”的情操和宗旨;對于普通民眾來講，他們缺失了“為人處世”的基本規則與操守。對此，習近平明確指出，“家風是社會風氣的重要組成部分，家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿”。以此來喚起人們對于家風的記憶與溫暖。“服民以道德，漸民以教化”，我們必須傳承好家風，培育好社風，用好家風涵養民風、社風，用榜樣的力量帶動全社會形成見賢思齊、崇德守禮的良好氛圍。好家風，在潛移默化中影響著人們的價值觀，通過言傳身教、耳濡目染、內化于心、外化于行，生發并凝聚成強大的正能量，一個個小家庭的底色正了，社會這個大家庭自然天朗氣清、安定祥和。作為黨員干部，我們應該率先而行，做道德榜樣和良好家風的樹立者、傳承者、守護者，培育良好社風，共倡時代新風。
家風的正反典型故事
習氏家風“勤儉持家、從嚴教子”
正身率下，治家嚴苛。習仲勛同志時刻以革命家的風范將共產黨人廉潔自律和中國人傳統家教融為一體，對家人既關愛備至又嚴格要求。新中國成立初期，習仲勛奉調中央工作，齊心在中央黨校工作。因齊心的單位離家較遠，為了不影響她的工作，習仲勛寧愿在業余時間多照顧孩子們一些，還給孩子們洗澡、洗衣服。齊心回憶說：“他把此視為天倫之樂，尤其是當孩子們與他摔打著玩的時候，仲勛是開心極了”。盡管非常疼愛孩子，但習仲勛對孩子從不嬌慣。在父親的嚴格要求下，習近平的生活非常儉樸。孩子們平常穿的衣服，都是小的撿大的舊衣服穿。“我比較慘的就是上面有四個姐姐，只有一個哥哥。所以大部分穿姐姐的衣服”，談起此事，習近平直率的說，“花衣服、花鞋子，我絕對不干，但是也不得不穿”。母親齊心也還記得，“近平因同學笑話而不愿意穿女孩子的鞋子時，仲勛總哄他說‘染染穿一樣’。”在習近平的眼中，“父親的節儉幾近苛刻。家教的嚴格，也是眾所周知的。”吃飯時，父親常把他們掉在桌上的飯粒、饃渣撿起來吃，最后還要用饃把菜碟里的湯水蘸凈。有一次，姐姐橋橋不小心碰翻了湯碗，習仲勛俯身將灑在桌上的湯汁吸吮干凈。對于浪費行為，習仲勛會嚴厲批評。在父親習仲勛言傳身教下形成的儉樸品質，對習近平影響很大。擔任中共中央總書記以來，習近平多次倡導勤儉節約、反對鋪張浪費。
諄諄教導，涵養氣節。習仲勛和齊心很早參加革命，家里有著濃郁的革命氛圍，上學時，習近平是住校，逢年過節才回家。“回家以后，先是一溜，子女站在墻根上，接受父親的訓話。他自己怎么參加革命，你們今后一定也要革命，革命是怎么回事。我們聽得耳朵都起繭子了，有的時候很想去玩一玩，很不耐煩，但是也不敢不聽，這些東西也就潛移默化。”在一次接受采訪時，習近平動情的回憶著。習仲勛還經常教育孩子要養成獨立的生活習慣，要靠自己的本事吃飯。對子女們包括女婿，他的要求就是：要忠誠于黨，不要怪組織，不要靠老子，路要自己走。在習近平眼里，父親的一生充滿傳奇色彩。“無論是白色恐怖的年代，還是極左路線時期，無論是受人誣陷，還是身處逆境，您的心中始終有一盞明亮的燈，永遠堅持正確的前進方向。”習近平在給父親的一封信中寫道，要“學父親對信仰的執著追求。”在家庭的耳濡目染中，年輕時候的習近平先后寫了8份入團申請書、10份入黨申請書，在20歲時加入了中國共產黨。擔任黨的總書記后，面對一些黨員、干部信仰缺失、信念動搖等問題，他明確提出：共產黨員要把好“總開關”，不能得“軟骨病”，要鑄就堅守信念的鋼筋鐵骨和銅墻鐵壁。他還反復告誡全黨，要保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣。
不留名利，孝誠為國。“為人民服務，就是對父母最大的孝!”這是習仲勛對兒子習近平的期許。在最后的日子里，習仲勛還多次對兒女們說：“我沒給你們留下什么財富，但給你們留了個好名聲。”1962年，習仲勛受冤屈，母親齊心帶著習遠平在河南一個農場勞動，習近平也下放陜北插隊。一家人天南海北，骨肉分離，齊心掛念在陜北吃苦的兒子，便親手給習近平縫制了一個針線包，上面繡了三個紅色的字：娘的心!那些年，種地、拉煤、打壩、挑糞等等，習近平什么活都干過，什么苦都吃過。7年的農村生活，使他和陜北鄉親們結下了深厚情誼。他說：“我爺爺也是農民，我的父親是從農民走上革命道路的，我自己也去當了七年的農民。”這種樸素的情感一直根植在習近平心里。從大隊支書到總書記，習近平始終牽掛著老百姓。無論是在蘭州養老餐廳給老人端菜送飯，還是到河北阜平在農民炕頭上盤腿而坐，那種與民相親、與民同樂的情感由內而發、純樸自然。用老百姓的話說，就是“總書記得家里，就跟親戚串門、鄰居嘮嗑一樣，沒有一點架子，特別親切”。
習仲勛的治家之道，形成了良好的家風，實現了律己與育人的良性互動，做到了對家人滌蕩心靈和家庭幸福和諧，其“不近人情”的家風不僅是為人之道，亦是為官之道。正是優良家風熏陶，習近平始終把黨和人民的權力用來為黨的事業和人民的利益服務，努力讓改革發展成果惠及廣大人民群眾，他那一人民為中心的發展思想，已經成為新時代中國經濟社會發展的重要指引。
(二)溺愛子女，貪官痛哭“害子”
東窗事發，錯愛害子。國家發改委原副主任、國家能源局原局長劉鐵男在庭審中痛哭流涕的說：“養不教、父之過，對他(劉德成)的犯罪我應該負全部和根本的責任。”把所有罪責攬到自己身上，可謂舐犢情深。法院判決書顯示，在劉鐵男涉及的3558萬余元財物中，通過兒子劉德成收受的達到3400余萬元。而兒子的貪婪，則直接源自于父親的言傳身教。事實上，劉鐵男受賄的部分事實與其子劉德成關系甚大，甚至警方也是以劉德成為突破口，從而揭開了整個貪腐大案。“驕奢淫逸，所自邪也。四者之來，寵祿過也。”父母對子女的愛，超出了一定的界限便是溺愛。“從老子辦事、兒子收錢”到“父女齊上陣”，一樁樁腐敗案件的背后，無不折射出領導干部對子女管教的缺位和家風的不正。國家能源局原局長劉鐵男的落馬，則為那些溺愛子女、家教不嚴的領導干部敲響了警鐘。
捷徑思維，做人上人。根據報道，劉鐵男案是一起典型的家族腐敗案件，對子女的教育更是成為反面教育的典型，正如劉鐵男自己所講：“因為我的過錯把孩子也毀了，讓他走上歧途”。我們來一下他們父子的自述。
劉德成記得：“小的時候我爸每次在路上都會跟我說，做人要學會走捷徑。一定要有出息，要做人上人，這樣才能過得好，才能受人尊重。”劉鐵男的教誨在兒子心中深深地扎下了根。長大后的劉德成，腦海中全是父親灌輸的扭曲的金錢觀、價值觀、人生觀，這也是他后來為何會利用父親職務的影響力來大肆收取金錢的原因所在。
總希望有人“帶帶兒子”“多幫幫兒子”的劉鐵男，給了繞其身邊老板們突破口，浙江一民營企業董事長邱某是向其“進貢”最多的一位。為擴大pta項目產能，邱某請劉鐵男在審批上予以關照，劉鐵男表示得按程序走。邱某問：“聽說你兒子在國外留學?”劉鐵男不失警覺：“你問這個干嗎?”邱某說：“如果他回國了自己做生意，我們合作，我可以帶帶他。”劉鐵男當時沒表態，邱某回酒店不久，劉鐵男就打來電話：“你說的事倒也可以考慮……”。在“你情我愿”“你知我知”的自我麻痹中，劉鐵男與老板們一拍即合。2006年，邱某出資100萬元為劉德成在杭州注冊成立一家公司，并以虛假化纖貿易方式為劉德成獲利825萬余元……。
欲望的閘門一旦打開，瘋狂的貪腐就會一瀉千里。“如今覺得當時我們父子都錯了，拋開以權謀私不說，我們的人生觀、價值觀就錯了，奮斗的原動力就錯了，這也是我們父子犯罪的一個共同原因。”被關進冰冷的鐵窗后，劉德成悔恨地說。
家風不正，一損俱損。像劉鐵男這樣的落馬官員，沒有認識到父母對子女言傳身教的重要作用。如果不是因為看中了劉鐵男的權勢，沒有人會給劉德成送錢送車送物;而如果劉鐵男頭腦清醒，就應該好好教育兒子，在發現兒子開豪車時及時阻止。但他沒有這么做，而是任由兒子胡作非為，在違法亂紀的道路上一路狂飆，把自己也拉下了萬劫不復的深淵。對子女過度的溺愛，終會害人害己。
古人云：“父母之于愛子，則為之計深遠。”作為黨員領導干部，不能被舐犢之情迷惑了雙眼。真正疼愛子女，就應該涵養好家風，從小培育孩子正直的品質和出眾的能力，讓孩子經歷

廉潔專題黨課講稿篇九

家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。優良家風是營造誠信友善經濟社會環境的寶貴資源，所蘊含的價值理念與社會主義價值觀具有高度一致性。家庭家教家風既是家事，也是國事，關系個人健康成長、社會和諧穩定和國家繁榮發展，對黨員干部隊伍建設有著重要意義。充分挖掘和弘揚優良家教家風，以清正嚴明的家教家風要求自己、要求家人，才能使千千萬萬家庭的好家教、好家風支撐起全社會的好風氣，才能使千千萬萬個家庭成為國家發展、民族進步、社會和諧的重要基點，才能形成愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的家庭文明新風尚，從而凝聚起實現中國夢的磅礴偉力。

今天我與大家進行一次廉政黨課學習交流，題目是“以廉潔家風涵養清風正氣”，本次廉政黨課共分為四個部分：一是家風的由來與傳承。二是家風的新時代內涵和要求。三是家風的正反典型故事。四是新時代弘揚優良家風的實踐要求。

家風的由來。家風是什么?家風是一種集體認同，是經過家庭長期培養、長輩們反復實踐、言傳身教、世世代代傳承下來的道德品質和生活作風。家風體現一個家庭的精神風尚和道德水準，還能約束和規范家庭成員的作風。“家風”一詞最早見于西晉文學作品中，潘岳在《家風詩》中自述家族風尚，原文為“綰發綰發，發亦鬒止；曰祗曰祗，敬亦慎止；靡專靡有，受之父母。鳴鶴匪和，析薪弗荷；隱憂孔疚，我堂靡構。義方既訓，家道穎穎；豈敢荒寧，一日三省。”他強調“家風不可忽視，家訓不可小覷，人品十分重要，習慣決定人生”。

家風的傳承。中國古代非常重視家風和家教，在傳統文化的長河中始終有優良家風傳世，從孔子庭訓“不學禮無以立”，到諸葛亮誡子“靜以修身，儉以養德”，從岳母刺字激勵兒子精忠報國，到朱子家訓教育子孫“恒念物力維艱”，清代林則徐也告誡兒子“子孫若如我，留錢干什么?賢而多財，則損其智。子孫不如我，留錢做什么?愚而多財，益增其過”。以《顏氏家訓》、《曾國藩家訓》為代表的一整套孝親、和鄰、尊師、修身乃至為政的道德觀念和行為準則，既是個人成長、家庭生存的精神足跡，也是傳統文化的集體認同，更是中華民族的強大凝聚力之一。

家風的認知。中國共產黨自誕生以來，一代代共產黨人秉承奉公守法、廉潔自律的優良傳統，為黨員干部樹立了價值典范和行為標桿。黨的十八以來，黨中央高度重視家庭建設、家風建設，特別是把加強領導干部的家風建設，提到了前所未有的高度，成為全面從嚴治黨的新抓手。因此，我希望黨員干部需要以身作則，廉潔齊家，蘊涵家風，注重家教，形成優良的家風家教，清正和諧的家庭是廉潔奉公、作風過硬的優秀干部的港灣。

家風不是一成不變的，是隨著時代的需要不斷地在原有基礎上加以改造、創新，新時代家風也在推陳出新，融入更多的當代思想觀念和價值取向，響應時代的主旋律。“家是最小國，國是最大家”，一個國家良好的風氣，靠千千萬萬家庭的淳樸民風來聚攏。家風與黨風、政風、社風是緊密聯系的，家風正則黨風正，黨風正則政風清，政風清則社風淳。

家風沐黨風。“修身齊家治國平天下”是中華傳統家文化的基本道德價值取向，也是家風建設與黨風建設的融合互通的基本點。良好的家風是黨風建設的推進劑，家風建設也是黨風廉政建設的組成部分，家風與黨風密不可分。黨的十八大以來，xxxxx在不同場合多次談到“注重家庭、注重家教、注重家風”。2015年10月，“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風”，首次寫入《中國共產黨廉潔自律準則》。2016年10月，黨的十八屆六中全會通過的《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》明確要求：“領導干部特別是高級干部必須注重家庭、家教、家風”。同年12月，xxxxx在會見第一屆全國文明家庭代表時指出：“家風好，就能家道興盛、和順美滿；家風差，難免殃及子孫、貽害社會”。2018年3月，xxx參加十三屆全國人大一次會議重慶代表團審議時強調，要把家風建設擺在重要位置，廉潔修身，廉潔齊家，防止“枕邊風”成為貪腐的導火索，防止子女打著自己的旗號非法牟利，防止身邊人把自己“拉下水”。黨的十九屆

四中全會

家風清政風。孟子有言：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”。家風不僅是家庭倫理，也是為政之德，與國家興衰息息相關。因此，家風也是政風，黨員干部不僅要敢于擔當，更要廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風。老一輩無產階級革命家都十分注重家風家教。朱德曾要求兒子朱琦必須從鐵路工人學起，一天，朱琦回家，與妻子說：“今天我見到父親了。”朱琦的愛人問：“在哪里?”朱琦說：“在我開的火車上。”管好身邊人、家里人，是黨員干部的基本功、必修課，需要每個黨員干部從自身做起、從小事做起。“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”。沒有好的家規家風，既難以清白做人，也無法專心做事。黨員干部的一言一行是家風的旗幟，要用黨員的標準管束自己，自覺擺正黨性與親情、家風與政風的關系，以身作則，克己奉公，嚴于律己，廉潔從政，弘揚好家風，帶出好政風，用良好的家風夯實建設晴朗政治生態的基礎，匯聚出中華民族強大的正能量。

家風淳社風。近年來，盡管我國人民的物質生活有了極大程度的改善，但是家風建設卻受到了不同程度的忽視，甚至出現了一種斷層的現象。這種家風斷層現象的嚴重后果就是：對于一些手握公權力之人來說，他們缺失了“勤政為民”的情操和宗旨；對于普通民眾來講，他們缺失了“為人處世”的基本規則與操守。對此，xxx明確指出，“家風是社會風氣的重要組成部分，家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿”。以此來喚起人們對于家風的記憶與溫暖。“服民以道德，漸民以教化”，我們必須傳承好家風，培育好社風，用好家風涵養民風、社風，用榜樣的力量帶動全社會形成見賢思齊、崇德守禮的良好氛圍。好家風，在潛移默化中影響著人們的價值觀，通過言傳身教、耳濡目染、內化于心、外化于行，生發并凝聚成強大的正能量，一個個小家庭的底色正了，社會這個大家庭自然天朗氣清、安定祥和。作為黨員干部，我們應該率先而行，做道德榜樣和良好家風的樹立者、傳承者、守護者，培育良好社風，共倡時代新風。

（一）習氏家風“勤儉持家、從嚴教子”

正身率下，治家嚴苛。習仲勛同志時刻以革命家的風范將共產黨人廉潔自律和中國人傳統家教融為一體，對家人既關愛備至又嚴格要求。新中國成立初期，習仲勛奉調中央工作，齊心在中央黨校工作。因齊心的單位離家較遠，為了不影響她的工作，習仲勛寧愿在業余時間多照顧孩子們一些，還給孩子們洗澡、洗衣服。齊心回憶說：“他把此視為天倫之樂，尤其是當孩子們與他摔打著玩的時候，仲勛是開心極了”。盡管非常疼愛孩子，但習仲勛對孩子從不嬌慣。在父親的嚴格要求下，xxx的生活非常儉樸。孩子們平常穿的衣服，都是小的撿大的舊衣服穿。“我比較慘的就是上面有四個姐姐，只有一個哥哥。所以大部分穿姐姐的衣服”，談起此事，xxx直率的說，“花衣服、花鞋子，我絕對不干，但是也不得不穿”。母親齊心也還記得，“xxx因同學笑話而不愿意穿女孩子的鞋子時，仲勛總哄他說‘染染穿一樣’。”在xxx的眼中，“父親的節儉幾近苛刻。家教的嚴格，也是眾所周知的。”吃飯時，父親常把他們掉在桌上的飯粒、饃渣撿起來吃，最后還要用饃把菜碟里的湯水蘸凈。有一次，姐姐橋橋不小心碰翻了湯碗，習仲勛俯身將灑在桌上的湯汁吸吮干凈。對于浪費行為，習仲勛會嚴厲批評。在父親習仲勛言傳身教下形成的儉樸品質，對xxx影響很大。擔任中共中央總書記以來，xxx多次倡導勤儉節約、反對鋪張浪費。

諄諄教導，涵養氣節。習仲勛和齊心很早參加革命，家里有著濃郁的革命氛圍，上學時，xxx是住校，逢年過節才回家。“回家以后，先是一溜，子女站在墻根上，接受父親的訓話。他自己怎么參加革命，你們今后一定也要革命，革命是怎么回事。我們聽得耳朵都起繭子了，有的時候很想去玩一玩，很不耐煩，但是也不敢不聽，這些東西也就潛移默化。”在一次接受采訪時，xxx動情的回憶著。習仲勛還經常教育孩子要養成獨立的生活習慣，要靠自己的本事吃飯。對子女們包括女婿，他的要求就是：要忠誠于黨，不要怪組織，不要靠老子，路要自己走。在xxx眼里，父親的一生充滿傳奇色彩。“無論是白色恐怖的年代，還是極左路線時期，無論是受人誣陷，還是身處逆境，您的心中始終有一盞明亮的燈，永遠堅持正確的前進方向。”xxx在給父親的一封信中寫道，要“學父親對信仰的執著追求。”在家庭的耳濡目染中，年輕時候的xxx先后寫了8份入團申請書、10份入黨申請書，在20歲時加入了中國共產黨。擔任黨的總書記后，面對一些黨員、干部信仰缺失、信念動搖等問題，他明確提出：共產黨員要把好“總開關”，不能得“軟骨病”，要鑄就堅守信念的鋼筋鐵骨和銅墻鐵壁。他還反復告誡全黨，要保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣。

不留名利，孝誠為國。“為人民服務，就是對父母最大的孝！”這是習仲勛對兒子xxx的期許。在最后的日子里，習仲勛還多次對兒女們說：“我沒給你們留下什么財富，但給你們留了個好名聲。”1962年，習仲勛受冤屈，母親齊心帶著習遠平在河南一個農場勞動，xxx也下放陜北插隊。一家人天南海北，骨肉分離，齊心掛念在陜北吃苦的兒子，便親手給xxx縫制了一個針線包，上面繡了三個紅色的字：娘的心！那些年，種地、拉煤、打壩、挑糞等等，xxx什么活都干過，什么苦都吃過。7年的農村生活，使他和陜北鄉親們結下了深厚情誼。他說：“我爺爺也是農民，我的父親是從農民走上革命道路的，我自己也去當了七年的農民。”這種樸素的情感一直根植在xxx心里。從大隊支書到總書記，xxx始終牽掛著老百姓。無論是在蘭州養老餐廳給老人端菜送飯，還是到河北阜平在農民炕頭上盤腿而坐，那種與民相親、與民同樂的情感由內而發、純樸自然。用老百姓的話說，就是“總書記，記得家里，就跟親戚串門、鄰居嘮嗑一樣，沒有一點架子，特別親切”。

習仲勛的治家之道，形成了良好的家風，實現了律己與育人的良性互動，做到了對家人滌蕩心靈和家庭幸福和諧，其“不近人情”的家風不僅是為人之道，亦是為官之道。正是優良家風熏陶，xxx始終把黨和人民的權力用來為黨的事業和人民的利益服務，努力讓改革發展成果惠及廣大人民群眾，他那一人民為中心的發展思想，已經成為新時代中國經濟社會發展的重要指引。

（二）溺愛子女，貪官痛哭“害子”

東窗事發，錯愛害子。國家發改委原副主任、國家能源局原局長劉鐵男在庭審中痛哭流涕的說：“養不教、父之過，對他（劉德成）的犯罪我應該負全部和根本的責任。”把所有罪責攬到自己身上，可謂舐犢情深。法院判決書顯示，在劉鐵男涉及的3558萬余元財物中，通過兒子劉德成收受的達到3400余萬元。而兒子的貪婪，則直接源自于父親的言傳身教。事實上，劉鐵男受賄的部分事實與其子劉德成關系甚大，甚至警方也是以劉德成為突破口，從而揭開了整個貪腐大案。“驕奢淫逸，所自邪也。四者之來，寵祿過也。”父母對子女的愛，超出了一定的界限便是溺愛。“從老子辦事、兒子收錢”到“父女齊上陣”，一樁樁腐敗案件的背后，無不折射出領導干部對子女管教的缺位和家風的不正。國家能源局原局長劉鐵男的落馬，則為那些溺愛子女、家教不嚴的領導干部敲響了警鐘。

捷徑思維，做人上人。根據報道，劉鐵男案是一起典型的家族腐敗案件，對子女的教育更是成為反面教育的典型，正如劉鐵男自己所講：“因為我的過錯把孩子也毀了，讓他走上歧途”。我們來一下他們父子的自述。

劉德成記得：“小的時候我爸每次在路上都會跟我說，做人要學會走捷徑。一定要有出息，要做人上人，這樣才能過得好，才能受人尊重。”劉鐵男的教誨在兒子心中深深地扎下了根。長大后的劉德成，腦海中全是父親灌輸的扭曲的金錢觀、價值觀、人生觀，這也是他后來為何會利用父親職務的影響力來大肆收取金錢的原因所在。

總希望有人“帶帶兒子”“多幫幫兒子”的劉鐵男，給了繞其身邊老板們突破口，浙江一民營企業董事長邱某是向其“進貢”最多的一位。為擴大pta項目產能，邱某請劉鐵男在審批上予以關照，劉鐵男表示得按程序走。邱某問：“聽說你兒子在國外留學?”劉鐵男不失警覺：“你問這個干嗎?”邱某說：“如果他回國了自己做生意，我們合作，我可以帶帶他。”劉鐵男當時沒表態，邱某回酒店不久，劉鐵男就打來電話：“你說的事倒也可以考慮……”。在“你情我愿”“你知我知”的自我麻痹中，劉鐵男與老板們一拍即合。2006年，邱某出資100萬元為劉德成在杭州注冊成立一家公司，并以虛假化纖貿易方式為劉德成獲利825萬余元……。

欲望的閘門一旦打開，瘋狂的貪腐就會一瀉千里。“如今覺得當時我們父子都錯了，拋開以權謀私不說，我們的人生觀、價值觀就錯了，奮斗的原動力就錯了，這也是我們父子犯罪的一個共同原因。”被關進冰冷的鐵窗后，劉德成悔恨地說。

家風不正，一損俱損。像劉鐵男這樣的落馬官員，沒有認識到父母對子女言傳身教的重要作用。如果不是因為看中了劉鐵男的權勢，沒有人會給劉德成送錢送車送物；而如果劉鐵男頭腦清醒，就應該好好教育兒子，在發現兒子開豪車時及時阻止。但他沒有這么做，而是任由兒子胡作非為，在違法亂紀的道路上一路狂飆，把自己也拉下了萬劫不復的深淵。對子女過度的溺愛，終會害人害己。

古人云：“父母之于愛子，則為之計深遠。”作為黨員領導干部，不能被舐犢之情迷惑了雙眼。真正疼愛子女，就應該涵養好家風，從小培育孩子正直的品質和出眾的能力，讓孩子經歷摸爬滾打、砥礪成才。

xxxxx曾經強調：“各級領導干部要帶頭抓好家風，不僅關系自己的家庭，而且關系黨風和政風，各級領導干部要保持高尚的道德情操和健康的生活情趣，要為社會做表率。”因此，弘揚優良家風，要深刻學習領會xxxxx關于弘揚優良家風的重要論述，準確把握新時代弘揚家庭美德的新內涵、新要求，全體黨員干部應著重培育和踐行新時代的清廉家風。

（一）要擔當家風建設的“示范者”

嚴格按照《中國共產黨廉潔自律準則》和《中國共產黨紀律處分條例》的要求，規范自己的言行，構建團結和睦、相親相愛的家庭關系，建立共同的生活態度與價值取向，互敬、互愛、互信、互勉、互助，引導家庭成員算好政治賬、經濟賬、聲譽帳、家庭賬，使自己成為廉潔文明家風建設的示范者。同時，制定清廉家訓，經常性開展家庭助廉警示教育，統一家庭成員思想和行為，使他們成為好家風的真心擁護者。

（二）要擔當傳統家風的“傳承者”

傳統文化中的家規家訓，革命前輩的紅色家風，歷代先賢的家教故事，不僅是中華民族的寶貴精神遺產，也為黨員干部家風建設提供了源源不斷的豐富“營養”。全體黨員干部要自覺傳承中華民族優秀傳統家風，嚴守廉潔家訓，繼承良好家規，傳遞廉潔基因，以持之以恒的定力廉潔修身、廉潔齊家，不斷涵養浩然正氣，自覺遠離貪欲之念，用自身修養和言傳身教影響家屬，共同建設廉潔家風。

（三）要擔當核心價值的“培育者”

弘揚社會主義道德新風尚，在家庭里自覺的營造廉潔自律、忠誠擔當、誠實守信的良好氛圍，不斷培育現代好家風。要齊家風、立家規，讓家人知曉原則是什么，底線在哪里，清楚什么能做，什么不能做，嚴格堅守社會主義核心價值觀。引導家庭成員自我約束，倡導當好“廉內助”、常敲“枕邊鐘”、勁吹“廉潔風”、做好家庭“監督員”、凈化“生活圈”，讓純樸家風與優良黨風同頻共振。

今天的家風

廉政

謝謝大家！

廉潔專題黨課講稿篇十

存在的突出問題，做自覺遵守《廉政準則》的表率。

廉政建設自古以來是一個國家的重中之重，歷朝歷代君王都相當重視國家的廉政建設，廉政建設也是我黨一項重之又重的工作。《中國共產黨黨員領導干部廉潔從政若干準則》的出臺無疑給廉政建設注入了一支強心劑。

中央此次修訂《中國共產黨黨員領導干部廉潔從政若干準則》，適應了時代發展，是與時俱進的體現，是實踐科學發展觀的生動實踐，更是進一步提高管黨治黨水平和深入推進反腐倡廉建設的重要舉措。

在改革開放的今天，新思潮、新觀念、新知識不斷沖撞著每一個人。享樂主義、拜金主義時時在入侵領導干部的頭腦，出現了“有權不用過期作廢”、“不吃白不吃、不拿白不拿”等腐朽思想，也就出現了諸如成克杰、陳良宇、黃瑤、段義和等等一批社會主義大廈建設中的蛀蟲。新年伊始，《中國共產黨黨員領導干部廉潔從政若干準則》的出臺，再一次體現了中央反腐倡廉毫不動搖與堅強堅決的信心，再一次讓我們感受到廉潔從政推動民主政治、社會發展的有力信號。

《廉政準則》，不僅是黨中央給黨員領導干部戴上的“緊箍咒”，更是“安全網”。員領導干部違法違紀犯罪事實令人觸目驚心、不寒而栗。以前“試行”的《廉政準則》畢竟不是正式的準則，缺乏剛性;去掉“試行”二字使之“轉正”，是一種歷史的必然。我們有理由相信，它“轉正”后，能夠更加有效地規范黨員領導干部廉潔從政行為，更有效地指導今后黨風廉政建設和反腐敗斗爭實踐，成為一部高質量、高層次的黨內法規。可以說《廉政準則》的發布實施，是給黨員領導干部戴上了“緊箍咒”，只要一道道“咒語”不斷念下去，必然會產生威懾、警示作用，從而使黨員領導干部自覺遵守廉潔從政若干準則，達到規范黨員領導干部廉潔從政的目的。

另一方面，給黨員領導干部系上了一道道“安全網”。《廉政準則》共有52個“不準”，猶如52根帶電的“高壓線”，《廉政準則》就好像是增壓器，可以說“危險”與“安全”同在。誰敢觸碰，那就是“死亡線”;自覺遵守，那就是“安全網”。從某種意義上說，《廉政準則》的發布和實施，在對黨員領導干部違紀行為懲處的同時，更重要的還是警示、教育和保護，最大程度地使黨員領導干部少違紀違法甚至是不違紀違法。將進一步規范黨員領導干部從政行為，著力解決涉及領導干部廉潔自律的突出問題。只要黨員領導干部自覺遵守《廉政準則》的各項規定，時刻保持高度警惕，始終做到警鐘長鳴，就一定能夠保證自己的“安全”。

《廉政準則》實質就是制約權力，出發點在于愛護干部。《廉政準則》詳細規定了領導干部從政行為八大方面的“禁止”，并詳細列出52種“不準”的行為，新增禁止干預和插手房地產開發、大辦婚喪喜慶事宜等要求。縱觀全文，按照《廉政準則》的要求，就是要著力解決六個問題。

第一，嚴禁謀取不正當利益

《廉政準則》第一條規定：禁止利用職權和職務上的影響謀取不正當利益。不準有下列行為：

(二)接受可能影響公正執行公務的禮品、宴請以及旅游、健身、娛樂等活動安排;

(三)在公務活動中接受禮金和各種有價證券、支付憑證;

(四)以交易、委托理財等形式謀取不正當利益;

(五)利用知悉或者掌握的內幕信息謀取利益;

(六)違反規定多占住房，或者違反規定買賣經濟適用房、廉租住房等保障性住房。

第三條規定：禁止違反公共財物管理和使用的規定，假公濟私、化公為私。不準有下列行為：

(一)用公款報銷或者支付應由個人負擔的費用;

(二)違反規定借用公款、公物或者將公款、公物借給他人;

(三)私存私放公款;

(四)用公款旅游或者變相用公款旅游;

(五)用公款參與高消費娛樂、健身活動和獲取各種形式的俱樂部會員資格;

(六)違反規定用公款購買商業保險，繳納住房公積金，濫發津貼、補貼、獎金等;

(七)非法占有公共財物，或者以象征性地支付錢款等方式非法占有公共財物;

(八)挪用或者拆借社會保障基金、住房公積金等公共資金或者其他財政資金。

這兩條分別就嚴禁黨員領導干部利用職權和職務上的影響謀取不正當利益以及嚴禁違反公共財物管理使用規定提出了明確要求。黨員領導干部要認真貫徹執行這些要求和規定，堅決杜絕以各種名義收受錢物，堅決杜絕通過各種方式謀取不正當利益，堅決杜絕利用公款公物假公濟私、化公為私的行為，做到克己奉公、清正廉潔。

第二，嚴禁私自從事營利性活動

怎樣理解《廉政準則》對黨員領導干部私自從事營利性活動以謀私利問題提出的規定?黨員領導干部作為肩負重要責任的國家公職人員，不但要帶頭遵守國家法律和黨的紀律，帶頭遵守《公務員法》，還要帶頭遵守黨和國家對領導干部的特殊規定。

《廉政準則》第二條規定：禁止私自從事營利性活動。不準有下列行為：

(一)個人或者借他人名義經商、辦企業;

(二)違反規定擁有非上市公司(企業)的股份或者證券;

(三)違反規定買賣股票或者進行其他證券投資;

(四)個人在國(境)外注冊公司或者投資入股;

(六)離職或者退休后三年內，接受原任職務管轄的地區和業務范圍內的民營企業、外商投資企業和中介機構的聘任，或者個人從事與原任職務管轄業務相關的營利性活動。

黨員領導干部要認真落實上述規定，堅決杜絕私自從事營利性活動的行為，切實把精力用到履行職責、服務群眾上來。

第三，嚴禁違規干預和插手市場經濟活動

《廉政準則》第七條規定：禁止違反規定干預和插手市場經濟活動，謀取私利。不準有下列行為：

(三)干預和插手批辦各類行政許可和資金借貸等事項;

(四)干預和插手經濟糾紛;

(五)干預和插手農村集體資金、資產和資源的使用、分配、承包、租賃等事項。

我們一方面要認真落實這些規定，切實解決領導干部違反規定干預和插手市場經濟活動的問題，同時要通過深化改革和完善制度，加快政府職能轉變，進一步減少和規范行政審批事項，減少權力尋租的機會，從根本上預防這類問題的發生。

第四，嚴禁為“身邊人”謀取利益

《廉政準則》第五條規定：禁止利用職權和職務上的影響為親屬及身邊工作人員謀取利益。不準有下列行為：

(一)要求或者指使提拔配偶、子女及其配偶、其他親屬以及身邊工作人員;

(三)妨礙涉及配偶、子女及其配偶、其他親屬以及身邊工作人員案件的調查處理;

(八)允許、縱容配偶、子女及其配偶在異地工商注冊登記后，到本人管轄的地區和業務范圍內從事可能與公共利益發生沖突的經商、辦企業活動。

黨員領導干部一定要認真貫徹落實這些規定，堅持原則、秉公辦事、不徇私情，對親屬及身邊工作人員加強管理，發現他們有違紀行為要及時制止。

第五，嚴禁違規選拔任用干部

《廉政準則》第四條規定：禁止違反規定選拔任用干部。不準有下列行為：

(一)采取不正當手段為本人或者他人謀取職位;

(二)不按照規定程序推薦、考察、醞釀、討論決定任免干部;

(三)私自泄露民主推薦、民主測評、考察、醞釀、討論決定干部等有關情況;

(四)在干部考察工作中隱瞞或者歪曲事實真相;

(五)在民主推薦、民主測評、組織考察和選舉中搞拉票等非組織活動;

(六)利用職務便利私自干預下級或者原任職地區、單位干部選拔任用工作;

(七)在工作調動、機構變動時，突擊提拔、調整干部;

(八)在干部選拔任用工作中封官許愿，任人唯親，營私舞弊。

各級領導干部要認真執行這些規定，一方面要樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀，正確對待自身的進退留轉，嚴守紀律、胸懷大局，自覺服從組織安排和群眾選擇;另一方面，要堅持黨的干部路線和用人標準，正確處理對干部的選拔使用，發揚民主作風，公道正派用人，嚴格按條件和程序選拔任用干部，切實為黨和人民選好人用好人。

第六，促進黨員領導干部作風轉變

《廉政準則》第六條規定：禁止講排場、比闊氣、揮霍公款、鋪張浪費。不準有下列行為：

(三)擅自用公款包租、占用客房供個人使用;

(四)違反規定配備、購買、更換、裝飾或者使用小汽車;

(五)違反規定決定或者批準用公款或者通過攤派方式舉辦各類慶典活動。

第八條規定：禁止脫離實際，弄虛作假，損害群眾利益和黨群干群關系。不準有下列行為：

(一)搞勞民傷財的“形象工程”和沽名釣譽的“政績工程”;

(二)虛報工作業績;

(三)大辦婚喪喜慶事宜，造成不良影響，或者借機斂財;

(四)在社會保障、政策扶持、救災救濟款物分配等事項中優親厚友、顯失公平;

(五)以不正當手段獲取榮譽、職稱、學歷學位等利益;

(六)從事有悖社會公德、職業道德、家庭美德的活動。

另外，《廉政準則》還對它的事實與監督以及適用范圍作出了明確規定，縣直機關黨員負責人，鄉鎮(街道)黨員負責人，基層站所的黨員負責人參照執行本準則。這就包括咱們的中層負責人。

《廉政準則》對黨員領導干部八個方面、52種行為說“不”，進行了明確的禁止性規定。稍加分析就可知道，領導干部之所以能夠實施52種“不準”行為，其背后無一不是其政治角色所賦予的公共權力在提供基礎，其本質就是利用公共權力進行尋租。

腐敗不是權力活動的必然產物，但卻是權力失去制約的直接結果。歷史已經證明，無政府主義是要不得的，極權主義也是不行的，國家政府必須承擔提供公共物品、增進公共利益等重要職責，行使公共權力處理公共事務、維護社會秩序、規范市場行為。但是，公共權力必須由具體的公務人員來行使，特別是掌握最為關鍵的決策權領導干部，而權力本身又天然具有擴張性和腐蝕性，因此，公共權力目標的公益性和其行使的私人性一開始便具有內在的緊張關系。政治史也一再表明，不受制約和監督的權力必然導致腐敗。《廉政準則》的52個“不準”，基本涵蓋了領導干部公共權力運行中可能出現的權力“異化”現象，其實質就是規范公共權力的運行，防止領導干部濫用權力。可以說，52個“不準”，不僅是對領導干部的政治紀律要求，更是其政治生活的從政倫理底線。

近年來，黨中央加大反腐倡廉建設工作力度，查處了不少濫用權力、貪污腐化分子，特別是一批高級領導干部的落馬，更使我們清晰地看到了黨和國家打擊腐敗的決心。我們在為那些腐敗分子得到應有的紀律、法律處分怕手稱快的同時，也為他們的結局感到惋惜和痛心。

我們要把貫徹落實這些要求，與貫徹落實胡錦濤總書記關于領導干部加強黨性修養、樹立和弘揚良好作風的要求結合起來，與貫徹落實黨的十七屆四中全會關于大興密切聯系群眾之風、求真務實之風、艱苦奮斗之風、批評和自我批評之風的要求結合起來，通過黨組織加強教育、完善制度、強化監督和黨員領導干部加強理論學習、注重實踐鍛煉、從嚴要求自己等方式，促使黨員領導干部的作風有明顯轉變，以優良的黨風促政風帶民風。

中共中央印發的《中國共產黨黨員領導干部廉潔從政若干準則》，是規范黨員領導干部從政行為的重要基礎性黨內法規。《廉政準則》規范的主要對象是黨員領導干部。因此，作為黨員領導干部，必須要認真學習，以身作則，自覺遵守，嚴格按照《廉政準則》辦事。

1、嚴格按《廉政準則》辦事，就要在思想上、政治上同黨中央保持高度一致。作為黨員領導干部，一定要認真學習全面貫徹實施《廉政準則》，進一步統一思想認識，從政治和全局的高度充分認識貫徹實施《廉政準則》的重要意義，充分認識貫徹實施《廉政準則》、促進黨員領導干部廉潔從政，是新形勢下堅持黨要管黨、從嚴治黨，加強對黨員領導干部教育、管理、監督的現實需要，是加強反腐倡廉制度建設、完善懲治和預防腐敗體系的重要舉措，是加強和改進新形勢下黨的建設、奪取全面建設小康社會新勝利的重要保證。只有進一步增強責任感和緊迫感，才能切實把促進黨員領導干部廉潔從政作為一項緊迫現實任務和長遠戰略任務抓緊抓好。3、嚴格按《廉政準則》辦事，就要帶頭執行，自覺接受監督。《廉政準則》對黨員領導干部提出了更高的標準和更嚴的要求。作為黨員領導干部，要身體力行，率先垂范，恪守準則，作落實的表率。首先要對照“不準”進行自查，看自身是否存在違反“不準”的行為。其次要把《廉政準則》作為一面鏡子，常常提醒，時時對照，入腦入心，升華境界，一切言論和行動要以《廉政準則》為準繩，絕不越雷池半步。再次要自覺接受監督，時刻把黨和人民賦予的權力置于“不準”的約束之下，置于黨組織和廣大群眾的監督之中，作接受監督的表率。在民主生活會上和述職述廉中，向黨組織說真話、說實話、說心里話，做到慎權、慎獨、慎微，堂堂正正做人，踏踏實實做事，清清白白做官。

4、嚴格按《廉政準則》辦事，就要履職盡責抓好貫徹實施和執行。《廉政準則》明確規定，各級黨委(黨組)負責本準則的貫徹實施。主要負責同志要以身作則，模范遵守，同時抓好本地區本部門本單位的貫徹落實。黨員領導干部組織實施和執行情況，應列入黨風廉政建設責任制和干部考核的重要內容，考核結果作為對其任免、獎懲的重要依據。作為黨員領導干部，就要按照黨風廉政建設責任制的要求，在貫徹實施和執行《廉政準則》工作中，具體做到“一個負責三個管好”。“一個負責”就是要在其位、謀其政、履其職、盡其責，嚴格執行黨風廉政建設責任制，真正負起抓好本部門本單位貫徹實施《廉政準則》的政治責任。要組織好宣傳教育，為貫徹實施《廉政準則》創造良好氛圍和條件;依據《廉政準則》，認真分析本部門本單位黨員領導干部廉潔從政方面存在的薄弱環節，采取有效措施加以解決;嚴格對黨員領導干部的管理和監督，切實做到預防在先、關口前移;加強監督檢查，及時糾正并嚴肅處理違反《廉政準則》的行為;認真落實黨內監督的各項制度，加強對黨員領導干部執行準則情況的監督檢查。“三個管好”就是要以《廉政準則》為尺子，嚴格自律，管好自己，做遵守準則的楷模;嚴格要求，管好配偶子女和身邊工作人員，使其不得違反;嚴格他律，管好班子、帶好隊伍，進一步規范黨員領導干部從政行為。

廉潔專題黨課講稿篇十一

黨課是中國共產黨的組織為了對黨員進行黨章教育而開的課。以下是為大家整理的關于,歡迎大家前來參考查閱！

第一篇:廉潔家風專題黨課講稿：以廉潔家風涵養清風正氣

同志們:

今天我們舉辦的黨課活動，主要是通過想學習和交流，進一步深化認識，統一思想。考慮到結合目前黨的群眾路線教育實踐活動的深入開展，同時使大家了解我們黨黨風廉政建設的歷程和新形勢下做好黨風廉政建設的幾點要求。因此我選擇“為民務實清廉”作為這節黨課的主題。下面我和大家談談自己對這個問題的認識和體會。

中國共產黨是工人階級的先鋒隊組織，代表最廣大人民群眾的根本利益，清正廉潔、勤政為民是建黨、治黨的重要內容。我們黨一貫重視黨風廉政建設和反腐敗工作，并采取強有力的“鐵腕治腐”措施，腐敗現象得到了有效遏制，但腐敗問題仍然嚴重影響著黨的健康肌體，嚴重影響著黨同人民群眾的血肉聯系，嚴重影響著社會主義現代化建設進程，嚴重影響著黨的先進性和執政能力建設。吏治腐敗是最大的腐敗，行政腐敗是吏治腐敗的一種。近年來，多名高官相繼落馬，行政廉潔面臨著前所未有的嚴峻考驗。

“廉”，一個中國古代思想史上非常重要的概念，其本意為堂屋之側邊和物體露出的棱角，引申為人的品行端方不茍、方正剛直。在古代，“廉”代表著一種政治思想主張，是君子圣人的一種高尚品德，是為官者必須具備的行為品德。在《周禮》中，“廉”的含義為：“一曰廉善(注：善于行事，能獲得眾多的好評)，二曰廉能(注：能行政令，較好地貫徹各項法令)，三曰廉敬(注：不懈于位，盡職盡責)，四曰廉正(注：不傾斜，品行方正)，五曰廉法(注：守法不失，執法不移)，六曰廉辨(注：臨事是非分明，頭腦清醒)”。此“六廉”是中國古代對為官者“廉”的基本要求，也是我國最早的官吏考核標準。

“廉政”，既是政治管理學的概念，又是政治倫理學的范疇。廉政的主體既指政務工作者，也指政務工作部門，對前者是官品人品，對后者是黨風政風。用傳統的話說，廉政就是“一身正氣，兩袖清風”。所謂正氣，是指忠于職守、堅持原則、秉公辦事、不徇私情;所謂清風，是指不貪財肥私，不貪贓枉法，不以權謀利，不沾公家一分便宜。古代官服的肥袖可以載物，兩袖一抖，常常抖出贓銀賄財，而像于謙一樣的廉吏只能抖出“兩袖清風”。用現在的話說，廉政就是堂堂正正做人、清清白白做官、干干凈凈做事。

廉潔是一個古老的話題，在原始社會，由于生產力水平低下，沒有什么腐敗可言，但隨著社會的發展和私有制的出現，一些掌握了社會權力的人，運用手中的權力，違背大多數人的意愿為自己謀取私利。于是，廉潔就成了社會民眾對執政者的基本要求和熱切期盼，更是治國理政者必須面對的重大現實問題。孔子在《論語.子路》中講：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，西漢著名思想家董仲舒認為：“至廉而威”，西漢著名史學家、文學家、思想家司馬遷在《報任安書》中也講：“禍莫慘于欲利”，金代詩人元好問也發出了“能吏尋常見，公廉第一難”的感嘆。“吏不畏吾嚴而畏吾廉,民不畏吾能而畏吾公,公則民不敢慢,廉則吏不敢欺,公生明,廉生威”，這幾句明代官箴，想必大家都很熟悉。我國古代歷朝歷代的君主都高度重視吏治，也都制定了非常嚴厲的法律來懲治官吏的腐敗行為，也有無數清官流芳百世，但終因政治經濟制度的本質，官員腐敗乃至朝廷腐敗成為必然，法律也形同虛設，以致政權覆滅。一朝取代一朝，構成了中國古代漫長的歷史畫卷。

中國共產黨成立以來，始終把拒腐防變、反腐倡廉作為實現最高理想和最終目標的一項主要任務抓住不放。1924年1月,國、共實現第一次合作后，共產黨員可以在國民黨黨、政、軍擔任職務,為防止共產黨員腐化蛻變，黨中央于1926年8月發出了《關于堅決清洗貪污腐化分子的通告》，這也是我黨歷史上的第一個懲治貪污腐化分子的文件。1931年11月，中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立，隨后，中央蘇區就開展了歷時兩年的懲腐肅貪運動，在這次運動中，時任葉坪村蘇維埃政府主席的謝步升因利用職權貪污財物、牟取私利被處決，成為我黨反腐敗歷史上被判處死刑的第一個“貪官”。在處理謝步升的問題時，毛澤東同志嚴肅指出：“腐敗不清除，蘇維埃旗幟就打不下去，共產黨就會失去威望和民心!與貪污腐化作斗爭，是我們共產黨人的天職，誰也阻擋不了!”抗日戰爭時期,共產黨在與民族敵人生死搏斗的同時,也絲毫沒有放松廉政建設，公開提出了建立廉潔的抗日民主政府的政治綱領。1938年8月,陜甘寧邊區政府頒布了《懲治貪污暫行條例》,規定了10種必予嚴懲的行為。解放戰爭時期,毛澤東同志在七屆二中全會上諄諄告誡全黨：“可能有這樣一些共產黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號;但是經不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊,他們在糖彈面前要打敗仗。我們必須預防這種情況。”同時向全黨提出了“兩個務必”的要求。

新中國成立以后,百廢待興,革命和建設的任務都很繁重,反腐倡廉的形勢也相當嚴峻。1949年11月,中共中央決定成立中央及各級黨的紀律檢查委員會。1950年夏、秋、冬三季,在全黨范圍內進行了一次大規模的整風運動。隨后,于1951年底到1952年10月,在黨和國家機關內開展了反貪污、反浪費、反官僚主義的“三反”運動,黨中央迅速果斷處理了一批典型案件,其中時任天津地委書記的劉青山和天津專區專員張子善被送上了斷頭臺，引起了全黨的警惕和社會的震動。在處決劉、張兩人之前，面對部分高級干部的求情，毛澤東指出：“治國就是治吏!‘禮儀廉恥，國之四維。四維不張，國之不國’”。1952年4月18日,政務院頒發了《中華人民共和國懲治貪污條例》,黨的八大和八屆二中全會明確提出了進行教育和規定制度兩方面的措施，在我黨的廉政建設史上產生了深遠意義。

1978年底,黨的十一屆三中全會勝利召開,中國的社會主義事業邁入了一個新的發展階段,反腐倡廉也進入了撥亂反正、重視法制與民主建設的新的歷史時期。鄧小平同志告誡全黨要“一手抓改革開放，一手抓懲治腐敗”;江澤民同志也反復強調“治國必先治黨，治黨務必從嚴”;胡錦濤在黨的十七大報告中指出“切實改進黨的作風，著力加強反腐倡廉建設。在堅決懲治腐敗的同時，更加注重治本，更加注重預防，更加注重制度建設，拓展從源頭上防治腐敗工作領域”。黨的報告中提出要建設好干部隊伍，要加強黨性修養、廉潔從政、理論學習和實踐鍛煉，全面提高自身的素質。這為我們新時期的干部隊伍建設明確了方向，指明了道路。反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長鳴。每一名黨員干部一定要在思想上筑牢拒腐防變的思想道德防線，在服務經濟和社會發展的過程中，務必經受住權力、金錢的種種誘惑，始終做到防微杜漸，全心全意為人民服務。

一要加強政治理論和道德準則學習，增強自身的免疫功能。古人說過：“學以立志”、“學以養德”。清代學者余懷認為：“讀書能夠使糊涂的人變得聰明，狹隘的人變得曠達，憂郁的人變得愉快，笨拙的人變得靈巧，愁悶的人將會欣然起舞，有病的人將會霍然而愈”。可見讀書學習對提升一個人的道德修養和塑造一個人的良好品行非常重要。高尚的人格、良好的操守不是天生的，而是一種積累、一種養成。作為一名共產黨員和人民法官，只有加強政治理論學習，才能時刻保持清醒的頭腦，才能在紛亂復雜的現實生活中不被金錢、美色、權力所誘惑。中華文明，源遠流長，在紛呈多彩的治國理政思想中，有許多優秀的反腐倡廉思想值得我們學習和借鑒。像包拯、海瑞、于成龍等，之所以能夠彪炳千秋、名垂青史，是因為他們清正廉潔、不畏權貴、秉公執法的優秀品質深深地烙在人民的心中。

二要勤政愛民、心系群眾，經常進行換位思考。我們經常說的“不勤政也是腐敗”、“無功便是過”，既是黨對我們黨員干部的要求，也是人民群眾對我們的殷切期待。中國共產黨從建黨伊始就把實現好、維護好、發展好最廣大人民群眾的根本利益作為自己的最高價值追求，作為一切工作的出發點和落腳點。

三要慎獨慎微、防微杜漸，筑牢思想道德防線黨課專題。縱觀走上犯罪道路的官員，無一不是從一瓶酒、一條煙、一件小禮物、一點“小意思”開始，進而胃口越來越大，以至欲壑難填，由于“小不忍而亂大謀”，最終走上不歸之路。

四要生活簡樸，以儉養德、以儉養廉。唐代開國名臣魏征曾說過：“驕不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿”，大詩人李商隱也留下了“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”的名言警句，這些古訓都將勤儉作為立身和成就事業的根本。中華民族歷來是重視和崇尚儉樸的，勤儉立身、勤儉治家、勤儉理政都是中華民族的優秀傳統美德。

五要管好身邊工作、生活的人。我們不是獨立于社會的群體，不是“獨行僧”，有友情、親情，身邊有許多一同生活和工作的親人、同事和朋友。我們離不開他們，否則既工作不好，也生活不好。嚴格管理、教育好自己身邊生活、工作的人特別是自己的配偶、子女與嚴以律己同等重要，在讓他們一定不出問題的同時，時常給自己吹吹清醒風、廉政風。

同志們，貪污，歷來為人痛恨;清正廉潔，古今為人景仰。我們要統一思想，盡職盡責，為人民謀福利。

第二篇:廉潔家風專題黨課講稿：以廉潔家風涵養清風正氣

提到家風家訓，更容易讓人想到的是諸如：朱子《治家格言》、《曾國藩家書》這些歷史上著名的傳世之作，感覺是名門望族才有的那種治家真言，我們這種小家庭何來的家風家訓？在我們家也沒有什么成文的規定，大家也不會把家風這個詞掛在嘴邊，父母雖沒有說，但他們一言一行無不在為子女樹立榜樣，我從父母身上學到了很多。現在我明白，我們家的家風家訓，隱藏在長輩們的人生故事和行動中。

記得小的時候，父輩常念叨“勤儉節約、浪費可恥”“做人要誠實、厚道、本分”“好好讀書，將來才有出息”，上班后，父親常說的就是“好好工作、踏實做事”“注意休息，保重身體”，從這些言語中透出對子女的期望，對美好生活的向往。這些教誨在潛移默化中成為了我思想中的一部分，無形中已經成為了為人做事的標準。

有了女兒和兒子后，從小也是自然而然地要求他們“誠實守信”“遵守公共秩序”，放學后要求先學習再玩，作業未完成不得開電視，開電視要經過父母的允許，記得一次兒子一個人在家完成作業后給我打電話，“媽媽，我作業做完了，我能看會電視嗎？”兒子從小不亂丟垃圾，不闖紅燈，直到現在，即便是去到偏遠的農村，用過的垃圾都不會隨意丟棄。有時我都覺得是不是太過了，但這正是兒子身上的可貴之處，他做到誠實、做到了堅持，這些品質將伴隨他一生，也將受益終身。

轉眼間女兒大學畢業，在甘肅送變電公司參加了工作。剛一工作，就赴玉門西出60多公里的荒無人煙地帶參加酒泉換流站電氣調試工作。因為女兒從出生到上學的各個階段，一直是在家人、親戚的直接關照下學習、生活，這次卻要獨自在戈壁灘上這個晝夜溫差大，四季溫差更大，冬天夜晚室外氣溫會達到零下30攝氏度從事電氣調試工作，我實在是擔心女兒會迷失自己，甚至做好了她可能做“逃兵”的準備，結果女兒在日常與家人視頻當中，除了偶爾發些牢騷，但更多的是表示：能夠成為這樣雄偉壯觀的換流站建設者中的一員，自己感到非常驕傲。在工作期間發表了多篇工作、學習上的文章，并幾次上了國網頭條。尤其今年春節后再一次給了我驚喜，女兒作為女工代表，參加了甘肅送變電公司的職代會，并推舉為主席團成員，在主席臺上就坐。這一切的一切，讓我看到了女兒的成長、成熟，作為爸爸我感到很是欣慰。

家風家訓不僅是名人名門才有的，每個家庭都有屬于自己的家風家訓，每個家庭人員不同。成長時期不同，接受事物不一，家風也各異。所謂“家家有本難念的經”，其實只要遵循中華門民族的優良傳統美德，念好自家那本經也是不難的。

第三篇:廉潔家風專題黨課講稿：以廉潔家風涵養清風正氣

家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。優良家風是營造誠信友善經濟社會環境的寶貴資源，所蘊含的價值理念與社會主義價值觀具有高度一致性。家庭家教家風既是家事，也是國事，關系個人健康成長、社會和諧穩定和國家繁榮發展，對黨員干部隊伍建設有著重要意義。充分挖掘和弘揚優良家教家風，以清正嚴明的家教家風要求自己、要求家人，才能使千千萬萬家庭的好家教、好家風支撐起全社會的好風氣，才能使千千萬萬個家庭成為國家發展、民族進步、社會和諧的重要基點，才能形成愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的家庭文明新風尚，從而凝聚起實現中國夢的磅礴偉力。

今天我與大家進行一次廉政黨課學習交流，題目是“以廉潔家風涵養清風正氣”，本次廉政黨課共分為四個部分：一是家風的由來與傳承。二是家風的新時代內涵和要求。三是家風的正反典型故事。四是新時代弘揚優良家風的實踐要求。

家風的由來。家風是什么?家風是一種集體認同，是經過家庭長期培養、長輩們反復實踐、言傳身教、世世代代傳承下來的道德品質和生活作風。家風體現一個家庭的精神風尚和道德水準，還能約束和規范家庭成員的作風。“家風”一詞最早見于西晉文學作品中，潘岳在《家風詩》中自述家族風尚，原文為“綰發綰發，發亦鬒止；曰祗曰祗，敬亦慎止；靡專靡有，受之父母。鳴鶴匪和，析薪弗荷；隱憂孔疚，我堂靡構。義方既訓，家道穎穎；豈敢荒寧，一日三省。”他強調“家風不可忽視，家訓不可小覷，人品十分重要，習慣決定人生”。

家風的傳承。中國古代非常重視家風和家教，在傳統文化的長河中始終有優良家風傳世，從孔子庭訓“不學禮無以立”，到諸葛亮誡子“靜以修身，儉以養德”，從岳母刺字激勵兒子精忠報國，到朱子家訓教育子孫“恒念物力維艱”，清代林則徐也告誡兒子“子孫若如我，留錢干什么?賢而多財，則損其智。子孫不如我，留錢做什么?愚而多財，益增其過”。以《顏氏家訓》、《曾國藩家訓》為代表的一整套孝親、和鄰、尊師、修身乃至為政的道德觀念和行為準則，既是個人成長、家庭生存的精神足跡，也是傳統文化的集體認同，更是中華民族的強大凝聚力之一。

家風的認知。中國共產黨自誕生以來，一代代共產黨人秉承奉公守法、廉潔自律的優良傳統，為黨員干部樹立了價值典范和行為標桿。黨的十八以來，黨中央高度重視家庭建設、家風建設，特別是把加強領導干部的家風建設，提到了前所未有的高度，成為全面從嚴治黨的新抓手。因此，我希望黨員干部需要以身作則，廉潔齊家，蘊涵家風，注重家教，形成優良的家風家教，清正和諧的家庭是廉潔奉公、作風過硬的優秀干部的港灣。

家風不是一成不變的，是隨著時代的需要不斷地在原有基礎上加以改造、創新，新時代家風也在推陳出新，融入更多的當代思想觀念和價值取向，響應時代的主旋律。“家是最小國，國是最大家”，一個國家良好的風氣，靠千千萬萬家庭的淳樸民風來聚攏。家風與黨風、政風、社風是緊密聯系的，家風正則黨風正，黨風正則政風清，政風清則社風淳。

家風沐黨風。“修身齊家治國平天下”是中華傳統家文化的基本道德價值取向，也是家風建設與黨風建設的融合互通的基本點。良好的家風是黨風建設的推進劑，家風建設也是黨風廉政建設的組成部分，家風與黨風密不可分。黨的十八大以來，xxxxx在不同場合多次談到“注重家庭、注重家教、注重家風”。2015年10月，“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風”，首次寫入《中國共產黨廉潔自律準則》。2016年10月，黨的十八屆六中全會通過的《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》明確要求：“領導干部特別是高級干部必須注重家庭、家教、家風”。同年12月，xxxxx在會見第一屆全國文明家庭代表時指出：“家風好，就能家道興盛、和順美滿；家風差，難免殃及子孫、貽害社會”。2018年3月，xxx參加十三屆全國人大一次會議重慶代表團審議時強調，要把家風建設擺在重要位置，廉潔修身，廉潔齊家，防止“枕邊風”成為貪腐的導火索，防止子女打著自己的旗號非法牟利，防止身邊人把自己“拉下水”。黨的十九屆四中全會《決定》提出：“注重發揮家庭家教家風在基層社會治理中的重要作用”。通過這些，我們可以看出以xxx為核心的黨中央高度重視家風建設，通過樹立良好家風來帶動黨風向上向善。家風連著黨風，特別對黨員干部而言，家風并不屬于私人領域，而是干部作風的重要表現，家風正，可以促進黨風好轉；家風不正，必將影響黨風進一步惡化，因此，作為黨員干部，我們必須樹立知禮儀、懂廉恥、重美德、講規矩的良好家風，帶動和影響其他家庭，起到示范表率作用。

家風清政風。孟子有言：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”。家風不僅是家庭倫理，也是為政之德，與國家興衰息息相關。因此，家風也是政風，黨員干部不僅要敢于擔當，更要廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風。老一輩無產階級革命家都十分注重家風家教。朱德曾要求兒子朱琦必須從鐵路工人學起，一天，朱琦回家，與妻子說：“今天我見到父親了。”朱琦的愛人問：“在哪里?”朱琦說：“在我開的火車上。”管好身邊人、家里人，是黨員干部的基本功、必修課，需要每個黨員干部從自身做起、從小事做起。“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”。沒有好的家規家風，既難以清白做人，也無法專心做事。黨員干部的一言一行是家風的旗幟，要用黨員的標準管束自己，自覺擺正黨性與親情、家風與政風的關系，以身作則，克己奉公，嚴于律己，廉潔從政，弘揚好家風，帶出好政風，用良好的家風夯實建設晴朗政治生態的基礎，匯聚出中華民族強大的正能量。

（一）習氏家風“勤儉持家、從嚴教子”

正身率下，治家嚴苛。習仲勛同志時刻以革命家的風范將共產黨人廉潔自律和中國人傳統家教融為一體，對家人既關愛備至又嚴格要求。新中國成立初期，習仲勛奉調中央工作，齊心在中央黨校工作。因齊心的單位離家較遠，為了不影響她的工作，習仲勛寧愿在業余時間多照顧孩子們一些，還給孩子們洗澡、洗衣服。齊心回憶說：“他把此視為天倫之樂，尤其是當孩子們與他摔打著玩的時候，仲勛是開心極了”。盡管非常疼愛孩子，但習仲勛對孩子從不嬌慣。在父親的嚴格要求下，xxx的生活非常儉樸。孩子們平常穿的衣服，都是小的撿大的舊衣服穿。“我比較慘的就是上面有四個姐姐，只有一個哥哥。所以大部分穿姐姐的衣服”，談起此事，xxx直率的說，“花衣服、花鞋子，我絕對不干，但是也不得不穿”。母親齊心也還記得，“xxx因同學笑話而不愿意穿女孩子的鞋子時，仲勛總哄他說‘染染穿一樣’。”在xxx的眼中，“父親的節儉幾近苛刻。家教的嚴格，也是眾所周知的。”吃飯時，父親常把他們掉在桌上的飯粒、饃渣撿起來吃，最后還要用饃把菜碟里的湯水蘸凈。有一次，姐姐橋橋不小心碰翻了湯碗，習仲勛俯身將灑在桌上的湯汁吸吮干凈。對于浪費行為，習仲勛會嚴厲批評。在父親習仲勛言傳身教下形成的儉樸品質，對xxx影響很大。擔任中共中央總書記以來，xxx多次倡導勤儉節約、反對鋪張浪費。

諄諄教導，涵養氣節。習仲勛和齊心很早參加革命，家里有著濃郁的革命氛圍，上學時，xxx是住校，逢年過節才回家。“回家以后，先是一溜，子女站在墻根上，接受父親的訓話。他自己怎么參加革命，你們今后一定也要革命，革命是怎么回事。我們聽得耳朵都起繭子了，有的時候很想去玩一玩，很不耐煩，但是也不敢不聽，這些東西也就潛移默化。”在一次接受采訪時，xxx動情的回憶著。習仲勛還經常教育孩子要養成獨立的生活習慣，要靠自己的本事吃飯。對子女們包括女婿，他的要求就是：要忠誠于黨，不要怪組織，不要靠老子，路要自己走。在xxx眼里，父親的一生充滿傳奇色彩。“無論是白色恐怖的年代，還是極左路線時期，無論是受人誣陷，還是身處逆境，您的心中始終有一盞明亮的燈，永遠堅持正確的前進方向。”xxx在給父親的一封信中寫道，要“學父親對信仰的執著追求。”在家庭的耳濡目染中，年輕時候的xxx先后寫了8份入團申請書、10份入黨申請書，在20歲時加入了中國共產黨。擔任黨的總書記后，面對一些黨員、干部信仰缺失、信念動搖等問題，他明確提出：共產黨員要把好“總開關”，不能得“軟骨病”，要鑄就堅守信念的鋼筋鐵骨和銅墻鐵壁。他還反復告誡全黨，要保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣。

不留名利，孝誠為國。“為人民服務，就是對父母最大的孝！”這是習仲勛對兒子xxx的期許。在最后的日子里，習仲勛還多次對兒女們說：“我沒給你們留下什么財富，但給你們留了個好名聲。”1962年，習仲勛受冤屈，母親齊心帶著習遠平在河南一個農場勞動，xxx也下放陜北插隊。一家人天南海北，骨肉分離，齊心掛念在陜北吃苦的兒子，便親手給xxx縫制了一個針線包，上面繡了三個紅色的字：娘的心！那些年，種地、拉煤、打壩、挑糞等等，xxx什么活都干過，什么苦都吃過。7年的農村生活，使他和陜北鄉親們結下了深厚情誼。他說：“我爺爺也是農民，我的父親是從農民走上革命道路的，我自己也去當了七年的農民。”這種樸素的情感一直根植在xxx心里。從大隊支書到總書記，xxx始終牽掛著老百姓。無論是在蘭州養老餐廳給老人端菜送飯，還是到河北阜平在農民炕頭上盤腿而坐，那種與民相親、與民同樂的情感由內而發、純樸自然。用老百姓的話說，就是“總書記，記得家里，就跟親戚串門、鄰居嘮嗑一樣，沒有一點架子，特別親切”。

習仲勛的治家之道，形成了良好的家風，實現了律己與育人的良性互動，做到了對家人滌蕩心靈和家庭幸福和諧，其“不近人情”的家風不僅是為人之道，亦是為官之道。正是優良家風熏陶，xxx始終把黨和人民的權力用來為黨的事業和人民的利益服務，努力讓改革發展成果惠及廣大人民群眾，他那一人民為中心的發展思想，已經成為新時代中國經濟社會發展的重要指引。

（二）溺愛子女，貪官痛哭“害子”

東窗事發，錯愛害子。國家發改委原副主任、國家能源局原局長劉鐵男在庭審中痛哭流涕的說：“養不教、父之過，對他（劉德成）的犯罪我應該負全部和根本的責任。”把所有罪責攬到自己身上，可謂舐犢情深。法院判決書顯示，在劉鐵男涉及的3558萬余元財物中，通過兒子劉德成收受的達到3400余萬元。而兒子的貪婪，則直接源自于父親的言傳身教。事實上，劉鐵男受賄的部分事實與其子劉德成關系甚大，甚至警方也是以劉德成為突破口，從而揭開了整個貪腐大案。“驕奢淫逸，所自邪也。四者之來，寵祿過也。”父母對子女的愛，超出了一定的界限便是溺愛。“從老子辦事、兒子收錢”到“父女齊上陣”，一樁樁腐敗案件的背后，無不折射出領導干部對子女管教的缺位和家風的不正。國家能源局原局長劉鐵男的落馬，則為那些溺愛子女、家教不嚴的領導干部敲響了警鐘。

捷徑思維，做人上人。根據報道，劉鐵男案是一起典型的家族腐敗案件，對子女的教育更是成為反面教育的典型，正如劉鐵男自己所講：“因為我的過錯把孩子也毀了，讓他走上歧途”。我們來一下他們父子的自述。

劉德成記得：“小的時候我爸每次在路上都會跟我說，做人要學會走捷徑。一定要有出息，要做人上人，這樣才能過得好，才能受人尊重。”劉鐵男的教誨在兒子心中深深地扎下了根。長大后的劉德成，腦海中全是父親灌輸的扭曲的金錢觀、價值觀、人生觀，這也是他后來為何會利用父親職務的影響力來大肆收取金錢的原因所在。

總希望有人“帶帶兒子”“多幫幫兒子”的劉鐵男，給了繞其身邊老板們突破口，浙江一民營企業董事長邱某是向其“進貢”最多的一位。為擴大pta項目產能，邱某請劉鐵男在審批上予以關照，劉鐵男表示得按程序走。邱某問：“聽說你兒子在國外留學?”劉鐵男不失警覺：“你問這個干嗎?”邱某說：“如果他回國了自己做生意，我們合作，我可以帶帶他。”劉鐵男當時沒表態，邱某回酒店不久，劉鐵男就打來電話：“你說的事倒也可以考慮……”。在“你情我愿”“你知我知”的自我麻痹中，劉鐵男與老板們一拍即合。2006年，邱某出資100萬元為劉德成在杭州注冊成立一家公司，并以虛假化纖貿易方式為劉德成獲利825萬余元……。

欲望的閘門一旦打開，瘋狂的貪腐就會一瀉千里。“如今覺得當時我們父子都錯了，拋開以權謀私不說，我們的人生觀、價值觀就錯了，奮斗的原動力就錯了，這也是我們父子犯罪的一個共同原因。”被關進冰冷的鐵窗后，劉德成悔恨地說。

家風不正，一損俱損。像劉鐵男這樣的落馬官員，沒有認識到父母對子女言傳身教的重要作用。如果不是因為看中了劉鐵男的權勢，沒有人會給劉德成送錢送車送物；而如果劉鐵男頭腦清醒，就應該好好教育兒子，在發現兒子開豪車時及時阻止。但他沒有這么做，而是任由兒子胡作非為，在違法亂紀的道路上一路狂飆，把自己也拉下了萬劫不復的深淵。對子女過度的溺愛，終會害人害己。

古人云：“父母之于愛子，則為之計深遠。”作為黨員領導干部，不能被舐犢之情迷惑了雙眼。真正疼愛子女，就應該涵養好家風，從小培育孩子正直的品質和出眾的能力，讓孩子經歷摸爬滾打、砥礪成才。

xxxxx曾經強調：“各級領導干部要帶頭抓好家風，不僅關系自己的家庭，而且關系黨風和政風，各級領導干部要保持高尚的道德情操和健康的生活情趣，要為社會做表率。”因此，弘揚優良家風，要深刻學習領會xxxxx關于弘揚優良家風的重要論述，準確把握新時代弘揚家庭美德的新內涵、新要求，全體黨員干部應著重培育和踐行新時代的清廉家風。

（一）要擔當家風建設的“示范者”

嚴格按照《中國共產黨廉潔自律準則》和《中國共產黨紀律處分條例》的要求，規范自己的言行，構建團結和睦、相親相愛的家庭關系，建立共同的生活態度與價值取向，互敬、互愛、互信、互勉、互助，引導家庭成員算好政治賬、經濟賬、聲譽帳、家庭賬，使自己成為廉潔文明家風建設的示范者。同時，制定清廉家訓，經常性開展家庭助廉警示教育，統一家庭成員思想和行為，使他們成為好家風的真心擁護者。

（二）要擔當傳統家風的“傳承者”

傳統文化中的家規家訓，革命前輩的紅色家風，歷代先賢的家教故事，不僅是中華民族的寶貴精神遺產，也為黨員干部家風建設提供了源源不斷的豐富“營養”。全體黨員干部要自覺傳承中華民族優秀傳統家風，嚴守廉潔家訓，繼承良好家規，傳遞廉潔基因，以持之以恒的定力廉潔修身、廉潔齊家，不斷涵養浩然正氣，自覺遠離貪欲之念，用自身修養和言傳身教影響家屬，共同建設廉潔家風。

（三）要擔當核心價值的“培育者”

弘揚社會主義道德新風尚，在家庭里自覺的營造廉潔自律、忠誠擔當、誠實守信的良好氛圍，不斷培育現代好家風。要齊家風、立家規，讓家人知曉原則是什么，底線在哪里，清楚什么能做，什么不能做，嚴格堅守社會主義核心價值觀。引導家庭成員自我約束，倡導當好“廉內助”、常敲“枕邊鐘”、勁吹“廉潔風”、做好家庭“監督員”、凈化“生活圈”，讓純樸家風與優良黨風同頻共振。

今天的家風廉政黨課即將結束，我真誠希望通過共勉交流能夠使大家有所收獲，讓好家風、好作風、好黨風的陽光雨露，沐浴潤澤黨員干部修身立業之心志，涵養追求卓越的堅定信念。

謝謝大家！

第四篇:廉潔家風專題黨課講稿：以廉潔家風涵養清風正氣

家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。優良家風是營造誠信友善經濟社會環境的寶貴資源，所蘊含的價值理念與社會主義價值觀具有高度一致性。家庭家教家風既是家事，也是國事，關系個人健康成長、社會和諧穩定和國家繁榮發展，對黨員干部隊伍建設有著重要意義。充分挖掘和弘揚優良家教家風，以清正嚴明的家教家風要求自己、要求家人，才能使千千萬萬家庭的好家教、好家風支撐起全社會的好風氣，才能使千千萬萬個家庭成為國家發展、民族進步、社會和諧的重要基點，才能形成愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的家庭文明新風尚，從而凝聚起實現中國夢的磅礴偉力。

今天我與大家進行一次廉政黨課學習交流，題目是“以廉潔家風涵養清風正氣”，本次廉政黨課共分為四個部分：一是家風的由來與傳承。二是家風的新時代內涵和要求。三是家風的正反典型故事。四是新時代弘揚優良家風的實踐要求。

家風的由來。家風是什么?家風是一種集體認同，是經過家庭長期培養、長輩們反復實踐、言傳身教、世世代代傳承下來的道德品質和生活作風。家風體現一個家庭的精神風尚和道德水準，還能約束和規范家庭成員的作風。“家風”一詞最早見于西晉文學作品中，潘岳在《家風詩》中自述家族風尚，原文為“綰發綰發，發亦鬒止；曰祗曰祗，敬亦慎止；靡專靡有，受之父母。鳴鶴匪和，析薪弗荷；隱憂孔疚，我堂靡構。義方既訓，家道穎穎；豈敢荒寧，一日三省。”他強調“家風不可忽視，家訓不可小覷，人品十分重要，習慣決定人生”。

家風的傳承。中國古代非常重視家風和家教，在傳統文化的長河中始終有優良家風傳世，從孔子庭訓“不學禮無以立”，到諸葛亮誡子“靜以修身，儉以養德”，從岳母刺字激勵兒子精忠報國，到朱子家訓教育子孫“恒念物力維艱”，清代林則徐也告誡兒子“子孫若如我，留錢干什么?賢而多財，則損其智。子孫不如我，留錢做什么?愚而多財，益增其過”。以《顏氏家訓》、《曾國藩家訓》為代表的一整套孝親、和鄰、尊師、修身乃至為政的道德觀念和行為準則，既是個人成長、家庭生存的精神足跡，也是傳統文化的集體認同，更是中華民族的強大凝聚力之一。

家風的認知。中國共產黨自誕生以來，一代代共產黨人秉承奉公守法、廉潔自律的優良傳統，為黨員干部樹立了價值典范和行為標桿。黨的十八以來，黨中央高度重視家庭建設、家風建設，特別是把加強領導干部的家風建設，提到了前所未有的高度，成為全面從嚴治黨的新抓手。因此，我希望黨員干部需要以身作則，廉潔齊家，蘊涵家風，注重家教，形成優良的家風家教，清正和諧的家庭是廉潔奉公、作風過硬的優秀干部的港灣。

家風不是一成不變的，是隨著時代的需要不斷地在原有基礎上加以改造、創新，新時代家風也在推陳出新，融入更多的當代思想觀念和價值取向，響應時代的主旋律。“家是最小國，國是最大家”，一個國家良好的風氣，靠千千萬萬家庭的淳樸民風來聚攏。家風與黨風、政風、社風是緊密聯系的，家風正則黨風正，黨風正則政風清，政風清則社風淳。

家風沐黨風。“修身齊家治國平天下”是中華傳統家文化的基本道德價值取向，也是家風建設與黨風建設的融合互通的基本點。良好的家風是黨風建設的推進劑，家風建設也是黨風廉政建設的組成部分，家風與黨風密不可分。黨的十八大以來，xxxxx在不同場合多次談到“注重家庭、注重家教、注重家風”。2015年10月，“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風”，首次寫入《中國共產黨廉潔自律準則》。2016年10月，黨的十八屆六中全會通過的《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》明確要求：“領導干部特別是高級干部必須注重家庭、家教、家風”。同年12月，xxxxx在會見第一屆全國文明家庭代表時指出：“家風好，就能家道興盛、和順美滿；家風差，難免殃及子孫、貽害社會”。2018年3月，xxx參加十三屆全國人大一次會議重慶代表團審議時強調，要把家風建設擺在重要位置，廉潔修身，廉潔齊家，防止“枕邊風”成為貪腐的導火索，防止子女打著自己的旗號非法牟利，防止身邊人把自己“拉下水”。黨的十九屆四中全會《決定》提出：“注重發揮家庭家教家風在基層社會治理中的重要作用”。通過這些，我們可以看出以xxx為核心的黨中央高度重視家風建設，通過樹立良好家風來帶動黨風向上向善。家風連著黨風，特別對黨員干部而言，家風并不屬于私人領域，而是干部作風的重要表現，家風正，可以促進黨風好轉；家風不正，必將影響黨風進一步惡化，因此，作為黨員干部，我們必須樹立知禮儀、懂廉恥、重美德、講規矩的良好家風，帶動和影響其他家庭，起到示范表率作用。

家風清政風。孟子有言：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”。家風不僅是家庭倫理，也是為政之德，與國家興衰息息相關。因此，家風也是政風，黨員干部不僅要敢于擔當，更要廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風。老一輩無產階級革命家都十分注重家風家教。朱德曾要求兒子朱琦必須從鐵路工人學起，一天，朱琦回家，與妻子說：“今天我見到父親了。”朱琦的愛人問：“在哪里?”朱琦說：“在我開的火車上。”管好身邊人、家里人，是黨員干部的基本功、必修課，需要每個黨員干部從自身做起、從小事做起。“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”。沒有好的家規家風，既難以清白做人，也無法專心做事。黨員干部的一言一行是家風的旗幟，要用黨員的標準管束自己，自覺擺正黨性與親情、家風與政風的關系，以身作則，克己奉公，嚴于律己，廉潔從政，弘揚好家風，帶出好政風，用良好的家風夯實建設晴朗政治生態的基礎，匯聚出中華民族強大的正能量。

（一）習氏家風“勤儉持家、從嚴教子”

正身率下，治家嚴苛。習仲勛同志時刻以革命家的風范將共產黨人廉潔自律和中國人傳統家教融為一體，對家人既關愛備至又嚴格要求。新中國成立初期，習仲勛奉調中央工作，齊心在中央黨校工作。因齊心的單位離家較遠，為了不影響她的工作，習仲勛寧愿在業余時間多照顧孩子們一些，還給孩子們洗澡、洗衣服。齊心回憶說：“他把此視為天倫之樂，尤其是當孩子們與他摔打著玩的時候，仲勛是開心極了”。盡管非常疼愛孩子，但習仲勛對孩子從不嬌慣。在父親的嚴格要求下，xxx的生活非常儉樸。孩子們平常穿的衣服，都是小的撿大的舊衣服穿。“我比較慘的就是上面有四個姐姐，只有一個哥哥。所以大部分穿姐姐的衣服”，談起此事，xxx直率的說，“花衣服、花鞋子，我絕對不干，但是也不得不穿”。母親齊心也還記得，“xxx因同學笑話而不愿意穿女孩子的鞋子時，仲勛總哄他說‘染染穿一樣’。”在xxx的眼中，“父親的節儉幾近苛刻。家教的嚴格，也是眾所周知的。”吃飯時，父親常把他們掉在桌上的飯粒、饃渣撿起來吃，最后還要用饃把菜碟里的湯水蘸凈。有一次，姐姐橋橋不小心碰翻了湯碗，習仲勛俯身將灑在桌上的湯汁吸吮干凈。對于浪費行為，習仲勛會嚴厲批評。在父親習仲勛言傳身教下形成的儉樸品質，對xxx影響很大。擔任中共中央總書記以來，xxx多次倡導勤儉節約、反對鋪張浪費。

諄諄教導，涵養氣節。習仲勛和齊心很早參加革命，家里有著濃郁的革命氛圍，上學時，xxx是住校，逢年過節才回家。“回家以后，先是一溜，子女站在墻根上，接受父親的訓話。他自己怎么參加革命，你們今后一定也要革命，革命是怎么回事。我們聽得耳朵都起繭子了，有的時候很想去玩一玩，很不耐煩，但是也不敢不聽，這些東西也就潛移默化。”在一次接受采訪時，xxx動情的回憶著。習仲勛還經常教育孩子要養成獨立的生活習慣，要靠自己的本事吃飯。對子女們包括女婿，他的要求就是：要忠誠于黨，不要怪組織，不要靠老子，路要自己走。在xxx眼里，父親的一生充滿傳奇色彩。“無論是白色恐怖的年代，還是極左路線時期，無論是受人誣陷，還是身處逆境，您的心中始終有一盞明亮的燈，永遠堅持正確的前進方向。”xxx在給父親的一封信中寫道，要“學父親對信仰的執著追求。”在家庭的耳濡目染中，年輕時候的xxx先后寫了8份入團申請書、10份入黨申請書，在20歲時加入了中國共產黨。擔任黨的總書記后，面對一些黨員、干部信仰缺失、信念動搖等問題，他明確提出：共產黨員要把好“總開關”，不能得“軟骨病”，要鑄就堅守信念的鋼筋鐵骨和銅墻鐵壁。他還反復告誡全黨，要保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣。

不留名利，孝誠為國。“為人民服務，就是對父母最大的孝！”這是習仲勛對兒子xxx的期許。在最后的日子里，習仲勛還多次對兒女們說：“我沒給你們留下什么財富，但給你們留了個好名聲。”1962年，習仲勛受冤屈，母親齊心帶著習遠平在河南一個農場勞動，xxx也下放陜北插隊。一家人天南海北，骨肉分離，齊心掛念在陜北吃苦的兒子，便親手給xxx縫制了一個針線包，上面繡了三個紅色的字：娘的心！那些年，種地、拉煤、打壩、挑糞等等，xxx什么活都干過，什么苦都吃過。7年的農村生活，使他和陜北鄉親們結下了深厚情誼。他說：“我爺爺也是農民，我的父親是從農民走上革命道路的，我自己也去當了七年的農民。”這種樸素的情感一直根植在xxx心里。從大隊支書到總書記，xxx始終牽掛著老百姓。無論是在蘭州養老餐廳給老人端菜送飯，還是到河北阜平在農民炕頭上盤腿而坐，那種與民相親、與民同樂的情感由內而發、純樸自然。用老百姓的話說，就是“總書記，記得家里，就跟親戚串門、鄰居嘮嗑一樣，沒有一點架子，特別親切”。

習仲勛的治家之道，形成了良好的家風，實現了律己與育人的良性互動，做到了對家人滌蕩心靈和家庭幸福和諧，其“不近人情”的家風不僅是為人之道，亦是為官之道。正是優良家風熏陶，xxx始終把黨和人民的權力用來為黨的事業和人民的利益服務，努力讓改革發展成果惠及廣大人民群眾，他那一人民為中心的發展思想，已經成為新時代中國經濟社會發展的重要指引。

（二）溺愛子女，貪官痛哭“害子”

東窗事發，錯愛害子。國家發改委原副主任、國家能源局原局長劉鐵男在庭審中痛哭流涕的說：“養不教、父之過，對他（劉德成）的犯罪我應該負全部和根本的責任。”把所有罪責攬到自己身上，可謂舐犢情深。法院判決書顯示，在劉鐵男涉及的3558萬余元財物中，通過兒子劉德成收受的達到3400余萬元。而兒子的貪婪，則直接源自于父親的言傳身教。事實上，劉鐵男受賄的部分事實與其子劉德成關系甚大，甚至警方也是以劉德成為突破口，從而揭開了整個貪腐大案。“驕奢淫逸，所自邪也。四者之來，寵祿過也。”父母對子女的愛，超出了一定的界限便是溺愛。“從老子辦事、兒子收錢”到“父女齊上陣”，一樁樁腐敗案件的背后，無不折射出領導干部對子女管教的缺位和家風的不正。國家能源局原局長劉鐵男的落馬，則為那些溺愛子女、家教不嚴的領導干部敲響了警鐘。

捷徑思維，做人上人。根據報道，劉鐵男案是一起典型的家族腐敗案件，對子女的教育更是成為反面教育的典型，正如劉鐵男自己所講：“因為我的過錯把孩子也毀了，讓他走上歧途”。我們來一下他們父子的自述。

劉德成記得：“小的時候我爸每次在路上都會跟我說，做人要學會走捷徑。一定要有出息，要做人上人，這樣才能過得好，才能受人尊重。”劉鐵男的教誨在兒子心中深深地扎下了根。長大后的劉德成，腦海中全是父親灌輸的扭曲的金錢觀、價值觀、人生觀，這也是他后來為何會利用父親職務的影響力來大肆收取金錢的原因所在。

總希望有人“帶帶兒子”“多幫幫兒子”的劉鐵男，給了繞其身邊老板們突破口，浙江一民營企業董事長邱某是向其“進貢”最多的一位。為擴大pta項目產能，邱某請劉鐵男在審批上予以關照，劉鐵男表示得按程序走。邱某問：“聽說你兒子在國外留學?”劉鐵男不失警覺：“你問這個干嗎?”邱某說：“如果他回國了自己做生意，我們合作，我可以帶帶他。”劉鐵男當時沒表態，邱某回酒店不久，劉鐵男就打來電話：“你說的事倒也可以考慮……”。在“你情我愿”“你知我知”的自我麻痹中，劉鐵男與老板們一拍即合。2006年，邱某出資100萬元為劉德成在杭州注冊成立一家公司，并以虛假化纖貿易方式為劉德成獲利825萬余元……。

欲望的閘門一旦打開，瘋狂的貪腐就會一瀉千里。“如今覺得當時我們父子都錯了，拋開以權謀私不說，我們的人生觀、價值觀就錯了，奮斗的原動力就錯了，這也是我們父子犯罪的一個共同原因。”被關進冰冷的鐵窗后，劉德成悔恨地說。

家風不正，一損俱損。像劉鐵男這樣的落馬官員，沒有認識到父母對子女言傳身教的重要作用。如果不是因為看中了劉鐵男的權勢，沒有人會給劉德成送錢送車送物；而如果劉鐵男頭腦清醒，就應該好好教育兒子，在發現兒子開豪車時及時阻止。但他沒有這么做，而是任由兒子胡作非為，在違法亂紀的道路上一路狂飆，把自己也拉下了萬劫不復的深淵。對子女過度的溺愛，終會害人害己。

古人云：“父母之于愛子，則為之計深遠。”作為黨員領導干部，不能被舐犢之情迷惑了雙眼。真正疼愛子女，就應該涵養好家風，從小培育孩子正直的品質和出眾的能力，讓孩子經歷摸爬滾打、砥礪成才。

xxxxx曾經強調：“各級領導干部要帶頭抓好家風，不僅關系自己的家庭，而且關系黨風和政風，各級領導干部要保持高尚的道德情操和健康的生活情趣，要為社會做表率。”因此，弘揚優良家風，要深刻學習領會xxxxx關于弘揚優良家風的重要論述，準確把握新時代弘揚家庭美德的新內涵、新要求，全體黨員干部應著重培育和踐行新時代的清廉家風。

（一）要擔當家風建設的“示范者”

嚴格按照《中國共產黨廉潔自律準則》和《中國共產黨紀律處分條例》的要求，規范自己的言行，構建團結和睦、相親相愛的家庭關系，建立共同的生活態度與價值取向，互敬、互愛、互信、互勉、互助，引導家庭成員算好政治賬、經濟賬、聲譽帳、家庭賬，使自己成為廉潔文明家風建設的示范者。同時，制定清廉家訓，經常性開展家庭助廉警示教育，統一家庭成員思想和行為，使他們成為好家風的真心擁護者。

（二）要擔當傳統家風的“傳承者”

傳統文化中的家規家訓，革命前輩的紅色家風，歷代先賢的家教故事，不僅是中華民族的寶貴精神遺產，也為黨員干部家風建設提供了源源不斷的豐富“營養”。全體黨員干部要自覺傳承中華民族優秀傳統家風，嚴守廉潔家訓，繼承良好家規，傳遞廉潔基因，以持之以恒的定力廉潔修身、廉潔齊家，不斷涵養浩然正氣，自覺遠離貪欲之念，用自身修養和言傳身教影響家屬，共同建設廉潔家風。

（三）要擔當核心價值的“培育者”

弘揚社會主義道德新風尚，在家庭里自覺的營造廉潔自律、忠誠擔當、誠實守信的良好氛圍，不斷培育現代好家風。要齊家風、立家規，讓家人知曉原則是什么，底線在哪里，清楚什么能做，什么不能做，嚴格堅守社會主義核心價值觀。引導家庭成員自我約束，倡導當好“廉內助”、常敲“枕邊鐘”、勁吹“廉潔風”、做好家庭“監督員”、凈化“生活圈”，讓純樸家風與優良黨風同頻共振。

今天的家風廉政黨課即將結束，我真誠希望通過共勉交流能夠使大家有所收獲，讓好家風、好作風、好黨風的陽光雨露，沐浴潤澤黨員干部修身立業之心志，涵養追求卓越的堅定信念。

謝謝大家！

第五篇:廉潔家風專題黨課講稿：以廉潔家風涵養清風正氣

習近平總書記曾經強調:“各級領導干部要帶頭抓好家風。領導干部的家風，不僅關系自己的家庭，而且關系黨風和政風，各級領導干部要保持高尚道德情操和健康生活情趣，要為全社會做表率。”家風正則黨風清、政風廉。在中華民族的歷史進程中，清廉家風是傳統好家風的核心內容之一，滋養著幾千年來中華道德文明的發展，推動著中華文化和中華民族的不斷進步。今天我以“樹立清廉家風，清正黨風政風”為主題，進行一次廉政黨課學習交流。

家風好，就能家道興盛、和順美滿;家風差，難免殃及子孫、貽害社會。家族的發展和家風的傳承密切相關，清廉家風能夠保障家庭幸福美滿，恩澤后代兒女，而貪腐家風則會斬斷家族命脈，殃及后世子孫。古代中國家庭的世代變遷故事，正印證著廉潔家風的重要性。清廉家風成就名臣賢吏。唐朝名臣房玄齡政績卓著，為開創“貞觀之治”作出了重要貢獻。他的成就與其家族秉承的清廉家風密不可分，其父房彥謙一向為官清廉，并言傳身教，給房玄齡做出了良好示范。在家庭文化的影響下，房玄齡堅守清廉，最終獲得“清廉為官、千古名相”的美譽。北宋賢臣包拯以身作則、言傳身教，激勵和督促后世子孫清廉為官，在清廉家風影響下，包拯祖孫三代都克己奉公，廉潔守法，深受百姓的愛戴。“鄭義門”堪稱清廉家風建設的典范，曾被明太祖親自賜封為“江南第一家”，“鄭義門”歷經宋、元、明三朝達300多年，15世同居、同食的家族奇跡，而維系這個家族300多年長盛不衰、不離不棄的，正是鄭義門族規《鄭氏規范》及其優良家風。貪腐家風斬斷家族命脈。與清官廉吏相對照，歷史上一些家族因腐化墮落而衰敗的例子也不少見。漢代重臣霍光，早期很重視自身修養，為官謹慎，能秉公辦事，但隨著權勢日增，他的警惕性也隨之減退，尤其表現在治家無方上。霍光的妻子為人貪妒成性，犯下重罪后，霍光竟瞞天過海，既不上奏，也不加懲處。霍光死后，霍氏子弟依舊手握重權，但由于家政不修，驕傲自大，生活奢侈糜爛，甚至萌生謀逆之心，最終導致霍家全家被殺，并株連親友。北宋宰相寇準，剛直足智、不畏強權，在抗擊遼國入侵時立下汗馬功勞，但是，他在生活方面卻奢侈腐化，給家族的敗落埋下了禍根。明代首輔嚴嵩奸貪狡詐，兒子嚴世蕃更是生活腐化、貪酷成性，甚至敢向太子勒索錢財，到最后嚴世蕃因罪被殺，嚴家被抄。

黨員的家風不是獨立存在的，它潛移默化地影響著每個人的思想和行為作風，并與黨風、政風、社會風氣相互作用。可以說，清廉家風是黨員作風的試金石，是折射黨風、政風、人品的三棱鏡。

(一)清廉家風為黨員干部廉潔自律筑起家庭防線。我們黨的老一輩革命家歷來十分重視家風建設，毛澤東有著名的“三原則”：戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟親不為親撐腰;周恩來總理曾制定了“十條家規”;李先念對子女的要求非常嚴格,不僅沒有給他們任何“關照”，還規定子女不準經商賺錢。我們應該努力學習他們的好家風，堅持廉潔修身、廉潔齊家，以良好家風塑造優良作風，積極投身到司法工作實踐中，助推陽光審判，加大司法公開力度，實現公正廉潔司法。

(二)清廉家風為黨員干部預防腐敗建立安全屏障。清廉家風不僅是家庭幸福的奠基石，也是黨員干部忠于職守、敬業奉獻的安全閥。黨員干部能否廉潔奉公，關鍵在自己，同時也離不開家庭環境的影響。在工作中，也許家人的一句善意提醒，就會讓當事者幡然醒悟、懸崖勒馬;同理，也許家人的幾句貪婪之語，就會讓當事者萬劫不復、后悔終生。廉潔家風是黨員干部干事創業的基礎、清廉從政的前提、執政為民的保證，更是我們黨員干部工作的重要基礎，是我們預防和抵御腐敗的安全屏障。

(三)清廉家風為黨員干部家庭和睦設立廉潔底線。黨員干部要身正影直，以“一身正氣、兩袖清風”的形象教育引導好家人，做到廉潔自律、清白做人、干凈做事，嚴禁他人做的，自己首先不做，為親屬子女做好榜樣。時時保持警惕，樹牢底線意識，守住操守，保持清白本色，塑造清正之風，常吹家庭“廉政風”，常念家庭“廉政經”，常算家庭“廉政賬”，在廉潔上做到相互教育、相互影響、相互監督，只有家庭全體成員共同攜手，家風才會正，家門才把得好，才能使子女健康成長，家庭平安幸福。

黨的作風與黨員干部的家風緊密相連，弘揚清廉家風，為推進黨風政風建設提供了現實路徑，全體黨員應著重培育和踐行新時代的清廉家風。

一要擔當家風建設的“示范者”。嚴格按照《中國共產黨廉潔自律準則》和《中國共產黨紀律處分條例》的要求，規范自己的言行，構建團結和睦、相親相愛的家庭關系，建立共同的生活態度與價值取向，包容、支持與理解，互敬、互愛、互信、互勉、互助，使自己成為好家風的示范者。同時，制訂清廉家規家訓，經常開展家庭教育，規范家庭成員思想和行為，使他們成為好家風的真心擁護者。

二要擔當傳統家風的“傳承者”。學習優秀的治家文化，借鑒老一輩革命家、黨的先鋒模范的治家經驗，讓優秀家風文化浸潤家庭每位成員，將“修身、齊家、治國、平天下”的處世哲理和愛國愛家的博大情懷內化到家庭成員的思想之中，外化到家庭成員的行為之上。充分發揮黨員干部立家訓、樹家規的帶頭模范作用，通過道德講堂等平臺，用講家規家訓、說家風故事、談傳承感悟等形式，展示身邊優秀干警家國情懷。

三要擔當核心價值的“培育者”。弘揚社會主義道德新風尚，在家庭里自覺地營造廉潔自律、忠誠擔當、誠實守信的良好氛圍，不斷培育現代好家風。要齊家風、立家規，讓家人知曉原則是什么，底線在哪里，清楚什么能做，什么不能做，嚴格堅守社會主義核心價值觀，讓淳樸家風與優良黨風同頻共振。

家是最小國，國是千萬家。讓好家風、好作風、好黨風的陽光雨露，沐浴潤澤黨員干部修身立業之心志，涵養追求卓越的堅定信念。

第六篇:廉潔家風專題黨課講稿：以廉潔家風涵養清風正氣

習近平總書記強調：“各級領導干部要帶頭抓好家風。領導干部的家風，不僅關系自己的家庭，而且關系黨風和政風，各級領導干部要保持高尚道德情操和健康生活情趣，要為全社會做表率。”的確，家風正則黨風清、政風廉。在中華民族的歷史進程中，清廉家風是傳統好家風的核心內容之一，滋養著幾千年來中華道德文明的發展，推動著中華文化和中華民族的不斷進步。

接下來我將從以下三個方面內容進行闡述。

家風好，就能家道興盛、和順美滿；家風差，難免殃及子孫、貽害社會。我們敬愛的習近平總書記就在如此優良的家風中熏陶長大的，在普通大眾的認知中，作為高級干部子弟的習近平，能享受比較好的生活待遇，是理所應當的。事實卻恰恰相反。你能想象嗎？小時候的習近平常和弟弟一起穿姐姐們剩下的衣服，甚至是花布鞋！在其父習仲勛眼里，家里的大事、小事都要為一件事讓路。《習仲勛傳》有這樣的記述。一次，習近平總書記的母親對他們說：“家中的小事不能影響工作。”其父聽后卻嚴厲地說：“大事也不能影響工作！”正因父親的言傳身教，習近平將工作看得重如泰山。我想，無論時代如何變遷、社會如何發展，這樣的家規、家風，都會讓人敬佩、感動和傳頌。

好家風如春風化雨，守護著我們的家國，好家風也如春風化雨，滋潤著每個黨員的心靈。然而，在當前社會中，由于物質生活條件的大大改善，一些黨員同志心中勤儉節約的思想觀念逐漸淡化。正如專題片《永遠在路上》中蘇榮懺悔道：“我家‘于姐’成為江西權錢交易的代名詞，家教上我是一個不合格的父親、不稱職的丈夫，我本人出問題，老婆變得貪婪無度，兒子利用我的職權貪污受賄······如果早有這樣的認識，何以玩火自焚？可見，專題片中那些遲來的懺悔，都是給每一位黨員干部敲響沉重的警鐘。

探究其家族式腐敗的原因，顯然是這些黨員干部家規不嚴、家風不正有關。正因如此，我們更應該堅持廉潔修身、廉潔齊家，以良好家風塑造優良作風，積極投身到工程建設中，推進廉潔從業，在工程建設上營造知敬畏、存戒懼、守底線，在監督和約束下助推陽光工程。

黨的作風與黨員干部的家風緊密相連，弘揚清廉家風，為推進黨風政風建設提供了現實路徑，全體黨員應著重培養和踐行新時代的清廉家風。我們偉大的領袖毛澤東同志給我們樹立了一個很好的典范，他極重感情，卻十分反感“一人得道，雞犬升天”的腐敗作風。全國解放后，親戚、朋友紛紛來信，有的表示祝賀，有的尋求幫助。經再三考慮，毛澤東同志叫來秘書，對他們說，以后一般來信，都由你們處理。凡是要來北京看我的，一律謝絕；如果不聽，偏要來，路費由他自己出；來了我也不見。公家也不接待。凡是要求我找工作的，我這里是“四不主義”——不介紹、不推薦、不說話、不寫信。正因為我們偉大的領袖給我們做了一個這么好表率，作為新時代的一員，也將繼承與發揚好這種優良作風。當前，我們的企業也通過多種多樣的形式，例如親情相冊、廉政賬本等，做好個人親情帳，讓優秀家風文化浸潤家庭每位成員，將“修身、齊家、治國、平天下”的處世哲學和愛國愛家的博大情懷內化到家庭成員的思想之中，外化到家庭成員的行為之上，讓淳樸家風與優良黨風同頻共振。

最后引用《孟子·離婁上》一句話“人有恒言，皆曰：‘天下國家。’天下之本在國，國之本在家，家之本在身。”這就告訴我們，家是國的基礎，家風是社會風氣的重要組成部分，是一個家庭的“神與魂”，影響著一個人的成長，關系到一個家族的興衰榮辱，也關系到自身的廉潔自律，更關系到黨風、政風、民風。作為一名黨員要堅定信念、嚴守底線，要管好小家、服務大家，時刻把家風擺在重要位置，自覺擺正黨性與親情、家風與黨風的關系，才會永葆清廉本色。

第七篇:廉潔家風專題黨課講稿：以廉潔家風涵養清風正氣

根據縣委、縣紀委關于黨風廉政建設與機關作風建設的要求，結合黨研室工作實際，今天我借這個機會機，和大家一起來學習討論相關黨風廉政建設問題。下面我就對黨風廉政建設與機關作風建設方面的認識，與大家共勉。

一個地方，一個系統，一個單位都一樣，風正，則心齊、心齊了事業才興;風不正，則人心散、事業就衰。這個風就是黨風，就是作風，也就是行風。過去的一年，根據縣委黨的群眾路線教育實踐活動的部署要求，我們做了不少工作，應該說總體是好的，整個風氣是好的。我們的各項工作都取得不少成效。黨的建設、黨風廉政建設、作風建設等都得到了好評。這是大家共同努力的結果。但是要保持，要鞏固，要發展，要上層次，必須要進一步重視黨風廉政建設與作風建設。這是隊伍建設的關鍵。

下面我主要講兩點：

一談到黨風廉政方面，人們就會聯想到貪污受賄，以權謀私，買官賣官，腐化墮落等腐敗問題，其實黨風廉政建設與作風建設包含內容很廣，在日常工作與生活中其實都有所表現。當前，我們身邊不同程度地存在以下幾方面的問題：一是認識模糊、觀念淡化。有的同志對黨風廉政建設和機關作風建設的重要性、緊迫性、長期性認識還不夠，總認為抓廉潔自律主要是領導干部的事情，與自己關系不大。職務不高、權力不大，不會犯大錯誤。只要不犯原則性大錯誤，小節上有點問題也無大礙，不需要花很多精力來抓。此類想法有一定的普遍性。二是奉獻不足、工作

廉潔專題黨課講稿篇十二

為了深入貫徹落實全面從嚴治黨要求，切實履行好黨風廉政建設黨委主體責任，進一步嚴明政治紀律和政治規矩，全面加強公安機關紀律作風建設，促使全體民警職工牢固樹立“政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識”，自覺做到自身正、自身硬、自身凈，確保全局上下政令警令暢通，為貫徹落實局黨委各項決策部署提供堅強有力的紀律保證，今天，我為大家講一次廉政教育專題黨課。本次黨課的題目是《堅守從政道德，清正廉潔做人》。

古往今來，人們崇尚清廉，都把清廉看成是一種美德，一種境界，一種社會追求。多少人因為清廉而流芳百世，又有多少人因為腐敗而聲名掃地，悔恨終生。眾所周知，清正廉潔是中華民族的傳統美德，是我們黨的優良傳統。消極腐敗現象同我們黨的性質和宗旨水火不相容，同廣大人民群眾的利益和意愿背道而馳。近些年來，從中央到地方懲治腐敗的決心越來越大，制度越來越完善，監督越來越嚴格，人民群眾對反腐倡廉的期望越來越高,建立一個清正廉潔、公平正義的社會環境成為全社會的共同愿景。“士有百行，以德為首”。德為立身之本，修身立德是每一個黨員干部保持黨的先進性，時刻做到廉潔自律，勤政為民的思想基礎。只有引導黨員民警、干部職工始終保持自身的純潔性，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，才能恪守道德情操，增強自身免疫力，經受權利考驗，時刻做到權為民所用，利為民所謀，情為民所系，廉潔自律，清正為民。如何教育廣大黨員民警、干部職工牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，打造一支風清氣正的公安鐵警隊伍，這是一個需要我們不斷深入思考和持之以恒加強解決的問題，下面我講幾點意見與同志們共同探討。

首先，在思想境界上，要強化四種意識

第一，必須增強黨的意識。這是樹立正確權力觀的前提。我們黨之所以能夠戰勝各種艱難險阻，不斷發展壯大，就是因為有堅定的理想信念。在新的歷史條件下，仍然需要我們始終保持堅定的理想信念，一定要明白這樣一個道理：入黨沒有什么便宜可占，當官沒有什么特權可享，只能是為人民多做工作，甘于奉獻，這是一切共產黨人的思想和行為準則。領導干部腐敗，都在理想信念這個總關口上出了問題。河北省國稅局原局長李真就是一個很典型的例子。李真34歲當上省局局長，36歲時被中央紀委立案查處，40歲時以受賄罪、貪污罪被判處死刑。在李真不長的人生道路上，“升官發財”、“貪圖享受”的非無產階級思想根深蒂固，共產主義理想和信念在他的人生觀中根本就沒有思想基礎。李真因理想信念上的缺失導致了政治上的動搖，政治上的動搖又造成了方向上的迷失，致使他的政治鑒別力和判斷力出現了根本性的錯誤，與黨已經是離心離德。象李真這種年輕干部，一開始就邁歪了步子，升得快，跌得也快，升得高，摔得也慘。我們一定要時刻牢記自己入黨時的誓言，不斷增強黨性觀念，牢固樹立全心全意為人民服務的宗旨。

第二，必須增強群眾意識。這是樹立正確權力觀的核心。權力觀問題，說到底是對人民群眾的態度問題、感情問題，是為了誰、依靠誰的問題。我們一定要自覺擺正與群眾的位置，增進與群眾的感情，與群眾同甘共苦，決不可與民爭利。要牢牢記住，黨和人民是魚和水的關系，黨員干部與群眾永遠是公仆與主人的關系。群眾利益是最高的利益，為群眾謀利益是共產黨人的天職。權力越大，為人民服務的責任就越大。增強群眾意識，就是要不斷增進對人民群眾的感情，時刻把人民群眾的安危冷暖放在心頭，把人民群眾擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作為想問題、辦事情的準則，把造福百姓作為自身價值的最大體現，把實現群眾的愿望作為自己的最大責任，切實把群眾的利益實現好、維護好。

第三，必須增強責任意識。這是樹立正確權力觀的保證。權力是人民給予的信任，組織交付的重托。作為公安機關的黨員領導干部，在擁有一定權力的同時，就要義不容辭地擔負著“打擊犯罪、保民平安”的沉重擔子。要明確自己的職責，盡職盡責。在其位，謀其政，盡其責。黨員領導干部既要“有位”，又要“有為”，在正確行使權力的過程中，勇于承擔發揮核心作用的領導責任、量質并重的工作責任、文明誠信的社會責任、政令暢通的政治責任、與時俱進的發展責任。

第四，必須增強自律意識。這是樹立正確權力觀的基礎。正確對待權力，是思想覺悟和黨性修養的具體體現。做官用權、拍板決策、造福社會是領導干部的神圣職責。我們應當看到，權力是一把雙刃的劍，“揮”之不慎可能會傷及自己；權力是一把熾熱的火，“燃”之不察可以將自己焚毀；任何一個腐敗分子，都有一個演變的過程，往往是從一些“小節”問題開始的。如果我們的自律意識不強，對“小節”問題總是不在乎，任其發展，就會走上犯罪的道路。自我失控，腐敗必生。前車之覆，后車之鑒。身為黨員干部，一定要把權力、地位和名利看得淡一些，堂堂正正做人，清清白白為官，認認真真干事。

其次，在道德修養上，要做到"五慎"

中國有句老話：“做事先做人”。做人是成事之道，人品是謀事之基。古人云，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，講的就是這個道理。

一要慎初。世間萬事始于初。我國古代大哲學家老子說：“慎終如始，則無敗事”。廉潔自律，拒腐防變，以慎初最重要。一位領導同志曾說過：“加強道德修養，保持自身廉潔，關鍵在于第一次。把好了第一次，就掌握了主動，就能在各種腐蝕誘惑面前立于不敗之地。”縱觀腐敗分子發展變化的軌跡，很多人曾經有光榮的過去，有過顯赫的成績，做過一些有益的事情，但隨著客觀條件的變化，放松了對自己的嚴格要求，淡化了自律意識，面對燈紅酒綠，權、錢、色的誘惑，對自己搞下不為例，在矛盾僥幸的復雜心態驅使下邁出第一步而不能自已，一步一步地陷入罪惡的深淵，成為人民的罪人，為歷史所唾棄。

二要慎獨。這是古代思想家孔子提出的一種道德修養方法。他說，一個有道德的人，要在別人看不到的時候能十分謹慎，在別人聽不到的時候能十分警惕，不要認為隱蔽和微小的過失就可以去做，應當在一個人獨處的情況下更加謹慎，自覺約束自己，不做任何不道德的事。新時期的黨員干部，面對各種思潮的沖擊和誘惑，更應堅定黨的信念，牢記黨的宗旨，只有如此，才會有慎獨的品格，達到慎獨的境界。

三要慎友。作為黨員干部，尤其是作為處在執法崗位上的公安民警，在結交朋友方面必須慎之又慎。古人說：與善人交，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人交，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。現在社會上有那么一些人，為了獲取個人的某種利益，千方百計與你套近乎，稱兄道弟，跑前跑后，踩斷門檻。在溫情脈脈的面紗后，在溫良恭謙的言詞間，隱藏著他們叵測的目的。而有的黨員干部則對此喪失了政治警覺，哥們義氣超越了黨的原則，結果參政議政的是這些“朋友”，送禮行賄的是這些“朋友”，最后把自己拉下水的也是這些“朋友”。

四要慎言。是否口無遮攔，是鑒別黨員干部政治上成熟與不成熟、政治敏銳性強與不強、境界層次高于不高的一個重要標志。現在，一些黨員干部在公開場合講話口無遮攔，想說什么就說什么，想怎么說就怎么說。不分場合、不分對象地說一些有悖于黨中央精神的話，對黨中央和上級黨委的決策及濫發議論；把社會上某些妄加猜測的東西和互聯網上所謂的“內部消息”及“順口溜”當作談資說料，時而望風踩柳，時而添油加醋。黨員干部特別是領導干部一定要嚴格規范、約束自己的言行，在公開場合，一定要言必適時，言必適情，言必適度，做到與黨中央不一致的話堅決不說，不利于黨的形象的事堅決不做。

五要慎好。一個人有點愛好是正常的，領導干部也不例外。我們提倡培養高尚的愛好。但是，領導干部對自己的興趣、愛好、習慣，不能恣情放縱，而應當把它與官德修養聯系起來，對有利于官德修養的則育之，介于有利與不利之間的則節之。領導干部對自己的愛好如果不善節制，就有可能被別有用心的人所利用，成為不法之徒腐蝕領導干部的缺口，我們黨員干部對此務必要高度警覺。

再次，在實際行動上，要把好“三關”

一是把好家庭廉政關，守好家庭廉潔“港灣”。家庭是社會的細胞，對于個人價值觀、人生觀的形成具有重要的影響，家庭成員的相互影響和幫助，對于領導干部預防和抵制腐敗具有不可替代的作用。因此，家庭不僅是拒腐防變的一道重要防線，更是預防和抵制腐敗的重要陣地，在建立健全教育、監督并重的懲治和預防腐敗體系中發揮著重要的作用。每個人都在追求家庭的幸福和美滿。那么家庭幸福的標準是什么？可以說眾說紛紜，各有理解。我認為，幸福最基本的條件應包括這么幾個要素，要有安全感，要快樂。沒有安全感、不快樂，即使有了一切，也是徒勞。強調正確的幸福觀并不是說追求財富、追求金錢就變得庸俗。幸福離不開金錢，需要金錢來保障。看病需要錢，讀書需要錢，改善生活、提高生活質量都需要錢，但對金錢、財富的獲取，要“取之有道”，光明正大。如果企圖利用手中權力撈取好處，肯定會犯錯誤，靠這樣得來的幸福是暫時的、虛幻的，是假象，到最后幸福也會毀在金錢手里、權力手里。從另一個角度講，一些人感覺自己不幸福，不在于他擁有太少，而在于他苛求太多。希望大家能形成共識，少攀比，常知足。如果真心關愛家人、想讓家人過得幸福，就要對家庭負起責任，就要盡最大努力避免發生違法違紀問題。

二是把好重點崗位關，樹立廉潔新形象。隨著反腐敗工作的深入開展，在懲治腐敗的同時，黨中央提出要更加注重預防，更加注重治本，更加注重制度建設，針對容易產生腐敗和問題的關鍵環節和重要部門加大力量開展廉政建設工作。

（一）加強政治修養。堅持用正確的思想武裝頭腦，用先進的理論指導自己的行動，特別是要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，把握好人生的方向和發展前途。要深刻認識新時期黨風廉政建設的重大意義，不要片面的以為反腐是當官的事情。試問，假如把那些腐敗分子的權利放到你身上，你會不會腐敗？同時要認清個別社會現象，如將誠實守信、辛勤勞動、艱苦奮斗看作是“傻”，而好逸惡勞、損人利己、見利忘義則被認為是“人之本性”；還有對部分黨員干部腐敗現象熟視無睹，認為是“正常”，對濫權者換來的榮華富貴不是鄙視而是羨慕；對揮霍浪費以及用不正當手段獲取私利，不認為是可恥，而認為是本事；對查處的腐敗分子不是痛恨，而認為是倒霉，等等。所以作為黨員干部，特別是重點崗位的工作人員要看清現實，禁得住誘惑、耐得住寂寞，不要有攀比心理，這是不出問題的基本要求。

（二）強化自律意識。自律對預防腐敗起著關鍵性作用。如果自身機體、免疫能力出了問題，那就是大問題。一個人清正廉潔的也好，貪污腐敗的也罷，有一個共同的特點，都是從一點一滴開始的，沒有哪個人天生就如何清廉或如此腐敗。要說其中的區別，簡單地說，其實也就是一字之差，清廉者以“嚴”字律己，腐敗者以“貪”字利己。說到這里，我想起了以前讀過的一篇雜文，題目叫《守住你的那口“井”》，講的是明朝的開國皇帝朱元璋曾給他的手下人算過一筆賬：老老實實地當官，守著自己的俸祿過日子，就好像守著“一口井”，井水雖不滿，但可天天汲取，用之不盡。假如心生貪念，守著自己的“井水”還不滿足，偏要惦記著“河”里的，甚至“江”里的、“海”里的水，一旦東窗事發，不僅“河”里、“江”里的水不保，就連自己那口井的“井水”也難保。綜觀古今中外形形色色的貪官污吏，他們的共同致命弱點就在于守不住自己的那口“井”。這些人貪得無厭，欲壑難填，總是嫌自己的“井水”不滿。于是，或利用職權之便，或假借工作之機，只要抓住機會，便會不擇手段地時不時出手撈一把“油水”。當他們的不義之財如江河之水滾滾而來之時，往往就是連他們自己也一同毀滅之日。這時候，別說撈來的“油水”享受不到，就連自己那口淺淺的“井水”也喪失了。那么，怎樣才能守住自己的那口“井”呢？首先要做到“慎獨”，嚴于律己。在履行職能的情況下，要管住自己的心，不要有非分之想；要管住自己的手，不該拿的別拿；要管住自己的腿，不該去的地方別去；該做的事按照規定去做，不該做的事就不要做。其次要做到“慎微”，防微杜漸。“千里之堤，毀于蟻穴”，不要認為小事做了沒關系，小事累積多了就成了大事，這是一個量變到質變的過程。所以一定要“慎微”，違紀犯法的事再小也不能做，否則一旦鑄成大錯，就追悔莫及了。牢記“千里之行，始于足下，千里之堤，潰于蟻穴”的道理，像古人所說的那樣“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”。

（三）正確看待權力。作為一名人民警察，我們手中多少有一些權力，但一定要牢記，這是國家和人民賦予我們的權力，是代表單位、政府履行職能，要做到權為民所用，利為民所謀，不能把權力作為撈取私利的工具，把自己的服務對象變成謀取私利的對象。覺得為別人辦事情就應該接受人家的感謝，收禮不等同于受賄，是小事一樁。大家一定要把握好自己，牢記?“莫伸手，伸手必被捉”的警句，深刻體會人雖有欲切忌貪的道理，經常進行自省自審，廉政上要如履薄冰，千萬不要存僥幸心理、因小失大，“一失足成千古恨”，撿了芝麻、丟了西瓜，最后什么都得不到，得到的可能就是一紙判決書。

（四）養成廉潔的好習慣。將廉潔作為一種常態、一種習慣，不僅是必要的，也是必需的。這就需要我們有堅定的信念，堅強的毅力。努力做到自重，尊重自己的人格，珍惜自己的聲譽；自省，發揮“良心”的評價作用，經常反省和檢查自己言行；自警，遵守廉潔自律規定，經常警示自己；自勵，自我激勵、自我鞭策。有位教育家說過：“良好的習慣，是人們存在于神經系統中的一種道德資本。這種資本是不斷增長的，所以它的利息也是人們終身取用不盡的。”領導干部也好、重點崗位人員也好，若能養成勤政廉潔的好習慣，則受益無窮，是一筆用金錢難以買到的無價之寶。同時，要努力營造廉潔環境，凈化自己的工作圈、生活圈和社交圈。在工作圈里，應破除“靠關系吃飯”的庸俗關系學，在‘情’上真誠互勉，在“法”上勤鳴警鐘；從點滴入手凈化自己的生活圈子，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，潔身自好，學法知法守法，自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕；廣交朋友，是做好工作的必要條件，慎交朋友，是保持廉潔的必然要求。俗話說“甘泉知于口渴時，良友識于患難際”，這些充分說明了?“近朱者赤，近墨者黑”的道理。

三是把好廉政監督關，構筑監督防線。沒有約束的權力，必然會導致腐敗，失去監督的干部，難免會滑入泥潭。所以說，監督是防范腐敗的關鍵。同時，監督本身也是對領導干部的關心、愛護和保護，是干部健康成長的必要條件。領導干部時刻不能離開監督，重要崗位工作人員和年輕干部同樣離不開監督，要熱情歡迎監督，自覺接受監督，主動開展監督，兼聽則明，偏聽則暗。

（一）增強接受監督的意識。監督與被監督是矛盾的統一體，黨內沒有可以不接受監督的特殊黨員。作為重要崗位工作人員、黨員領導干部，要和普通干部一樣，樹立自覺接受監督的意識，應該明白履行崗位職能、行使權力的過程也是接受監督的過程，逐步養成在監督之下工作生活的習慣，主動接受來自各方面的監督。其實一些領導干部走上違法違紀的道路，抵制監督就是他們走向墮落的一個極其重要原因。原貴州省委書記劉方仁嚴重違紀違法問題的一個重要原因，就是由于劉方仁不想接受監督，監督對其流于形式，致使他傾家蕩產，身敗名裂，墮落成一個腐敗分子。

（二）端正接受監督的態度。我們應該端正態度，積極倡導、熱情歡迎和大力支持來自各方面的監督。個別同志由于缺乏嚴于律已和接受監督的自覺性，把監督看成是對自己的不信任、不尊重、甚至看成是整人。這種態度和心理是極端錯誤和有害的。干部的健康成長需要自律，也需要他律。如果不能正確對待監督，不及時發現和改正自己的問題，捂著瘡疤不讓揭，諱疾忌醫，最終會在紀律和法律面前追悔莫及。原河北省第一秘李真在反思自己走向毀滅的根源時說，不受制約的權力，必然會導致腐敗，掌權者一旦成為脫韁的野馬，遲早會掉進懸崖。在當權的日子里，很少考慮黨紀和法律，覺得離我太遠，有時候做一下批評和自我批評，算是對自己的監督，時間長了，腦子里哪還有黨的紀律和法規。

（三）努力營造良好的監督環境。要營造一種監督有理、監督有功的氛圍，要求我們面對贊譽，不能迷失方向，而應該深入到敢于真心實意地監督自己、直言不諱地批評自己的干部和群眾中去，鼓勵他們發表不同意見，提出不同看法，主動誠懇地對待他們的意見建議，該提醒的提醒，該批評的批評，該制止的制止，充分調動和保護群眾監督的積極性，營造一種敢于監督、善于監督的良好氛圍，只有這樣才能聽到真話，看到實情，才能時刻保持清醒頭腦，提高“免疫力”。

最后，我衷心地希望大家能夠在任何時候、任何情況下都能夠堅定理想信念，實現人生價值。這里我再用四句話與同志們共勉：

第一句，政治上跟黨走。就是要有堅定的政治立場、政治方向，與黨中央保持高度一致，嚴肅黨的政治紀律，保持政治上的堅定和清醒，經得起任何風浪的考驗。

第二句，經濟上莫伸手。信守黨員干部行為準則，經得住金錢與物質利益的各種考驗。做到不突破“紅線”，不向上攀比，不心存僥幸。

第三句，作風上解民憂。始終把人民放在心上，真心實意為人民服務，為大眾謀福利。保持高尚的情操，一身正氣，樹立良好的形象，遠離燈紅酒綠的誘惑，嚴守思想道德防線。

第四句，工作上爭上游。以事業充實人生，以事業實現價值，以事業凝聚人心。

廉潔專題黨課講稿篇十三

“家庭風格”“家庭”指的是一代又一代人的生活方式。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！

家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。優良家風是營造誠信友善經濟社會環境的寶貴資源，所蘊含的價值理念與社會主義價值觀具有高度一致性。家庭家教家風既是家事，也是國事，關系個人健康成長、社會和諧穩定和國家繁榮發展，對黨員干部隊伍建設有著重要意義。充分挖掘和弘揚優良家教家風，以清正嚴明的家教家風要求自己、要求家人，才能使千千萬萬家庭的好家教、好家風支撐起全社會的好風氣，才能使千千萬萬個家庭成為國家發展、民族進步、社會和諧的重要基點，才能形成愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的家庭文明新風尚，從而凝聚起實現中國夢的磅礴偉力。

今天我與大家進行一次廉政黨課學習交流，題目是“以廉潔家風涵養清風正氣”，本次廉政黨課共分為四個部分：一是家風的由來與傳承。二是家風的新時代內涵和要求。三是家風的正反典型故事。四是新時代弘揚優良家風的實踐要求。

家風的由來。家風是什么?家風是一種集體認同，是經過家庭長期培養、長輩們反復實踐、言傳身教、世世代代傳承下來的道德品質和生活作風。家風體現一個家庭的精神風尚和道德水準，還能約束和規范家庭成員的作風。“家風”一詞最早見于西晉文學作品中，潘岳在《家風詩》中自述家族風尚，原文為“綰發綰發，發亦鬒止；曰祗曰祗，敬亦慎止；靡專靡有，受之父母。鳴鶴匪和，析薪弗荷；隱憂孔疚，我堂靡構。義方既訓，家道穎穎；豈敢荒寧，一日三省。”他強調“家風不可忽視，家訓不可小覷，人品十分重要，習慣決定人生”。

家風的傳承。中國古代非常重視家風和家教，在傳統文化的長河中始終有優良家風傳世，從孔子庭訓“不學禮無以立”，到諸葛亮誡子“靜以修身，儉以養德”，從岳母刺字激勵兒子精忠報國，到朱子家訓教育子孫“恒念物力維艱”，清代林則徐也告誡兒子“子孫若如我，留錢干什么?賢而多財，則損其智。子孫不如我，留錢做什么?愚而多財，益增其過”。以《顏氏家訓》、《曾國藩家訓》為代表的一整套孝親、和鄰、尊師、修身乃至為政的道德觀念和行為準則，既是個人成長、家庭生存的精神足跡，也是傳統文化的集體認同，更是中華民族的強大凝聚力之一。

家風的認知。中國共產黨自誕生以來，一代代共產黨人秉承奉公守法、廉潔自律的優良傳統，為黨員干部樹立了價值典范和行為標桿。黨的十八以來，黨中央高度重視家庭建設、家風建設，特別是把加強領導干部的家風建設，提到了前所未有的高度，成為全面從嚴治黨的新抓手。因此，我希望黨員干部需要以身作則，廉潔齊家，蘊涵家風，注重家教，形成優良的家風家教，清正和諧的家庭是廉潔奉公、作風過硬的優秀干部的港灣。

家風不是一成不變的，是隨著時代的需要不斷地在原有基礎上加以改造、創新，新時代家風也在推陳出新，融入更多的當代思想觀念和價值取向，響應時代的主旋律。“家是最小國，國是最大家”，一個國家良好的風氣，靠千千萬萬家庭的淳樸民風來聚攏。家風與黨風、政風、社風是緊密聯系的，家風正則黨風正，黨風正則政風清，政風清則社風淳。

家風沐黨風。“修身齊家治國平天下”是中華傳統家文化的基本道德價值取向，也是家風建設與黨風建設的融合互通的基本點。良好的家風是黨風建設的推進劑，家風建設也是黨風廉政建設的組成部分，家風與黨風密不可分。黨的十八大以來，xxxxx在不同場合多次談到“注重家庭、注重家教、注重家風”。2015年10月，“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風”，首次寫入《中國共產黨廉潔自律準則》。2016年10月，黨的十八屆六中全會通過的《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》明確要求：“領導干部特別是高級干部必須注重家庭、家教、家風”。同年12月，xxxxx在會見第一屆全國文明家庭代表時指出：“家風好，就能家道興盛、和順美滿；家風差，難免殃及子孫、貽害社會”。2018年3月，xxx參加十三屆全國人大一次會議重慶代表團審議時強調，要把家風建設擺在重要位置，廉潔修身，廉潔齊家，防止“枕邊風”成為貪腐的導火索，防止子女打著自己的旗號非法牟利，防止身邊人把自己“拉下水”。黨的十九屆四中全會《決定》提出：“注重發揮家庭家教家風在基層社會治理中的重要作用”。通過這些，我們可以看出以xxx為核心的黨中央高度重視家風建設，通過樹立良好家風來帶動黨風向上向善。家風連著黨風，特別對黨員干部而言，家風并不屬于私人領域，而是干部作風的重要表現，家風正，可以促進黨風好轉；家風不正，必將影響黨風進一步惡化，因此，作為黨員干部，我們必須樹立知禮儀、懂廉恥、重美德、講規矩的良好家風，帶動和影響其他家庭，起到示范表率作用。

家風清政風。孟子有言：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”。家風不僅是家庭倫理，也是為政之德，與國家興衰息息相關。因此，家風也是政風，黨員干部不僅要敢于擔當，更要廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風。老一輩無產階級革命家都十分注重家風家教。朱德曾要求兒子朱琦必須從鐵路工人學起，一天，朱琦回家，與妻子說：“今天我見到父親了。”朱琦的愛人問：“在哪里?”朱琦說：“在我開的火車上。”管好身邊人、家里人，是黨員干部的基本功、必修課，需要每個黨員干部從自身做起、從小事做起。“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”。沒有好的家規家風，既難以清白做人，也無法專心做事。黨員干部的一言一行是家風的旗幟，要用黨員的標準管束自己，自覺擺正黨性與親情、家風與政風的關系，以身作則，克己奉公，嚴于律己，廉潔從政，弘揚好家風，帶出好政風，用良好的家風夯實建設晴朗政治生態的基礎，匯聚出中華民族強大的正能量。

（一）習氏家風“勤儉持家、從嚴教子”

正身率下，治家嚴苛。習仲勛同志時刻以革命家的風范將共產黨人廉潔自律和中國人傳統家教融為一體，對家人既關愛備至又嚴格要求。新中國成立初期，習仲勛奉調中央工作，齊心在中央黨校工作。因齊心的單位離家較遠，為了不影響她的工作，習仲勛寧愿在業余時間多照顧孩子們一些，還給孩子們洗澡、洗衣服。齊心回憶說：“他把此視為天倫之樂，尤其是當孩子們與他摔打著玩的時候，仲勛是開心極了”。盡管非常疼愛孩子，但習仲勛對孩子從不嬌慣。在父親的嚴格要求下，xxx的生活非常儉樸。孩子們平常穿的衣服，都是小的撿大的舊衣服穿。“我比較慘的就是上面有四個姐姐，只有一個哥哥。所以大部分穿姐姐的衣服”，談起此事，xxx直率的說，“花衣服、花鞋子，我絕對不干，但是也不得不穿”。母親齊心也還記得，“xxx因同學笑話而不愿意穿女孩子的鞋子時，仲勛總哄他說‘染染穿一樣’。”在xxx的眼中，“父親的節儉幾近苛刻。家教的嚴格，也是眾所周知的。”吃飯時，父親常把他們掉在桌上的飯粒、饃渣撿起來吃，最后還要用饃把菜碟里的湯水蘸凈。有一次，姐姐橋橋不小心碰翻了湯碗，習仲勛俯身將灑在桌上的湯汁吸吮干凈。對于浪費行為，習仲勛會嚴厲批評。在父親習仲勛言傳身教下形成的儉樸品質，對xxx影響很大。擔任中共中央總書記以來，xxx多次倡導勤儉節約、反對鋪張浪費。

諄諄教導，涵養氣節。習仲勛和齊心很早參加革命，家里有著濃郁的革命氛圍，上學時，xxx是住校，逢年過節才回家。“回家以后，先是一溜，子女站在墻根上，接受父親的訓話。他自己怎么參加革命，你們今后一定也要革命，革命是怎么回事。我們聽得耳朵都起繭子了，有的時候很想去玩一玩，很不耐煩，但是也不敢不聽，這些東西也就潛移默化。”在一次接受采訪時，xxx動情的回憶著。習仲勛還經常教育孩子要養成獨立的生活習慣，要靠自己的本事吃飯。對子女們包括女婿，他的要求就是：要忠誠于黨，不要怪組織，不要靠老子，路要自己走。在xxx眼里，父親的一生充滿傳奇色彩。“無論是白色恐怖的年代，還是極左路線時期，無論是受人誣陷，還是身處逆境，您的心中始終有一盞明亮的燈，永遠堅持正確的前進方向。”xxx在給父親的一封信中寫道，要“學父親對信仰的執著追求。”在家庭的耳濡目染中，年輕時候的xxx先后寫了8份入團申請書、10份入黨申請書，在20歲時加入了中國共產黨。擔任黨的總書記后，面對一些黨員、干部信仰缺失、信念動搖等問題，他明確提出：共產黨員要把好“總開關”，不能得“軟骨病”，要鑄就堅守信念的鋼筋鐵骨和銅墻鐵壁。他還反復告誡全黨，要保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣。

不留名利，孝誠為國。“為人民服務，就是對父母最大的孝！”這是習仲勛對兒子xxx的期許。在最后的日子里，習仲勛還多次對兒女們說：“我沒給你們留下什么財富，但給你們留了個好名聲。”1962年，習仲勛受冤屈，母親齊心帶著習遠平在河南一個農場勞動，xxx也下放陜北插隊。一家人天南海北，骨肉分離，齊心掛念在陜北吃苦的兒子，便親手給xxx縫制了一個針線包，上面繡了三個紅色的字：娘的心！那些年，種地、拉煤、打壩、挑糞等等，xxx什么活都干過，什么苦都吃過。7年的農村生活，使他和陜北鄉親們結下了深厚情誼。他說：“我爺爺也是農民，我的父親是從農民走上革命道路的，我自己也去當了七年的農民。”這種樸素的情感一直根植在xxx心里。從大隊支書到總書記，xxx始終牽掛著老百姓。無論是在蘭州養老餐廳給老人端菜送飯，還是到河北阜平在農民炕頭上盤腿而坐，那種與民相親、與民同樂的情感由內而發、純樸自然。用老百姓的話說，就是“總書記，記得家里，就跟親戚串門、鄰居嘮嗑一樣，沒有一點架子，特別親切”。

習仲勛的治家之道，形成了良好的家風，實現了律己與育人的良性互動，做到了對家人滌蕩心靈和家庭幸福和諧，其“不近人情”的家風不僅是為人之道，亦是為官之道。正是優良家風熏陶，xxx始終把黨和人民的權力用來為黨的事業和人民的利益服務，努力讓改革發展成果惠及廣大人民群眾，他那一人民為中心的發展思想，已經成為新時代中國經濟社會發展的重要指引。

（二）溺愛子女，貪官痛哭“害子”

東窗事發，錯愛害子。國家發改委原副主任、國家能源局原局長劉鐵男在庭審中痛哭流涕的說：“養不教、父之過，對他（劉德成）的犯罪我應該負全部和根本的責任。”把所有罪責攬到自己身上，可謂舐犢情深。法院判決書顯示，在劉鐵男涉及的3558萬余元財物中，通過兒子劉德成收受的達到3400余萬元。而兒子的貪婪，則直接源自于父親的言傳身教。事實上，劉鐵男受賄的部分事實與其子劉德成關系甚大，甚至警方也是以劉德成為突破口，從而揭開了整個貪腐大案。“驕奢淫逸，所自邪也。四者之來，寵祿過也。”父母對子女的愛，超出了一定的界限便是溺愛。“從老子辦事、兒子收錢”到“父女齊上陣”，一樁樁腐敗案件的背后，無不折射出領導干部對子女管教的缺位和家風的不正。國家能源局原局長劉鐵男的落馬，則為那些溺愛子女、家教不嚴的領導干部敲響了警鐘。

捷徑思維，做人上人。根據報道，劉鐵男案是一起典型的家族腐敗案件，對子女的教育更是成為反面教育的典型，正如劉鐵男自己所講：“因為我的過錯把孩子也毀了，讓他走上歧途”。我們來一下他們父子的自述。

劉德成記得：“小的時候我爸每次在路上都會跟我說，做人要學會走捷徑。一定要有出息，要做人上人，這樣才能過得好，才能受人尊重。”劉鐵男的教誨在兒子心中深深地扎下了根。長大后的劉德成，腦海中全是父親灌輸的扭曲的金錢觀、價值觀、人生觀，這也是他后來為何會利用父親職務的影響力來大肆收取金錢的原因所在。

總希望有人“帶帶兒子”“多幫幫兒子”的劉鐵男，給了繞其身邊老板們突破口，浙江一民營企業董事長邱某是向其“進貢”最多的一位。為擴大pta項目產能，邱某請劉鐵男在審批上予以關照，劉鐵男表示得按程序走。邱某問：“聽說你兒子在國外留學?”劉鐵男不失警覺：“你問這個干嗎?”邱某說：“如果他回國了自己做生意，我們合作，我可以帶帶他。”劉鐵男當時沒表態，邱某回酒店不久，劉鐵男就打來電話：“你說的事倒也可以考慮……”。在“你情我愿”“你知我知”的自我麻痹中，劉鐵男與老板們一拍即合。2006年，邱某出資100萬元為劉德成在杭州注冊成立一家公司，并以虛假化纖貿易方式為劉德成獲利825萬余元……。

欲望的閘門一旦打開，瘋狂的貪腐就會一瀉千里。“如今覺得當時我們父子都錯了，拋開以權謀私不說，我們的人生觀、價值觀就錯了，奮斗的原動力就錯了，這也是我們父子犯罪的一個共同原因。”被關進冰冷的鐵窗后，劉德成悔恨地說。

家風不正，一損俱損。像劉鐵男這樣的落馬官員，沒有認識到父母對子女言傳身教的重要作用。如果不是因為看中了劉鐵男的權勢，沒有人會給劉德成送錢送車送物；而如果劉鐵男頭腦清醒，就應該好好教育兒子，在發現兒子開豪車時及時阻止。但他沒有這么做，而是任由兒子胡作非為，在違法亂紀的道路上一路狂飆，把自己也拉下了萬劫不復的深淵。對子女過度的溺愛，終會害人害己。

古人云：“父母之于愛子，則為之計深遠。”作為黨員領導干部，不能被舐犢之情迷惑了雙眼。真正疼愛子女，就應該涵養好家風，從小培育孩子正直的品質和出眾的能力，讓孩子經歷摸爬滾打、砥礪成才。

xxxxx曾經強調：“各級領導干部要帶頭抓好家風，不僅關系自己的家庭，而且關系黨風和政風，各級領導干部要保持高尚的道德情操和健康的生活情趣，要為社會做表率。”因此，弘揚優良家風，要深刻學習領會xxxxx關于弘揚優良家風的重要論述，準確把握新時代弘揚家庭美德的新內涵、新要求，全體黨員干部應著重培育和踐行新時代的清廉家風。

（一）要擔當家風建設的“示范者”

嚴格按照《中國共產黨廉潔自律準則》和《中國共產黨紀律處分條例》的要求，規范自己的言行，構建團結和睦、相親相愛的家庭關系，建立共同的生活態度與價值取向，互敬、互愛、互信、互勉、互助，引導家庭成員算好政治賬、經濟賬、聲譽帳、家庭賬，使自己成為廉潔文明家風建設的示范者。同時，制定清廉家訓，經常性開展家庭助廉警示教育，統一家庭成員思想和行為，使他們成為好家風的真心擁護者。

（二）要擔當傳統家風的“傳承者”

傳統文化中的家規家訓，革命前輩的紅色家風，歷代先賢的家教故事，不僅是中華民族的寶貴精神遺產，也為黨員干部家風建設提供了源源不斷的豐富“營養”。全體黨員干部要自覺傳承中華民族優秀傳統家風，嚴守廉潔家訓，繼承良好家規，傳遞廉潔基因，以持之以恒的定力廉潔修身、廉潔齊家，不斷涵養浩然正氣，自覺遠離貪欲之念，用自身修養和言傳身教影響家屬，共同建設廉潔家風。

（三）要擔當核心價值的“培育者”

弘揚社會主義道德新風尚，在家庭里自覺的營造廉潔自律、忠誠擔當、誠實守信的良好氛圍，不斷培育現代好家風。要齊家風、立家規，讓家人知曉原則是什么，底線在哪里，清楚什么能做，什么不能做，嚴格堅守社會主義核心價值觀。引導家庭成員自我約束，倡導當好“廉內助”、常敲“枕邊鐘”、勁吹“廉潔風”、做好家庭“監督員”、凈化“生活圈”，讓純樸家風與優良黨風同頻共振。

今天的家風廉政黨課即將結束，我真誠希望通過共勉交流能夠使大家有所收獲，讓好家風、好作風、好黨風的陽光雨露，沐浴潤澤黨員干部修身立業之心志，涵養追求卓越的堅定信念。

謝謝大家！

今天我要演講的題目是：讓廉潔陽光照耀每一個家。

家庭是國家和社會的細胞，是人生的第一所學校。提起“家風”，大家都知道一個國家的興盛、社會的安寧、個人的成就，都會受到家風“潤物細無聲”般的影響，優良的家風是一個家庭甚至整個社會的“傳家寶”。家風正，則民風淳；家風好，則政風清；反之，家風濁，則社風渾。因此，立好“家風”這面鏡子，照清自己，輻射他人。修身，齊家，治國，平天下，只有樹立廉潔家風，才能享受清正安樂的人生。

提到廉潔，我們想到的一定是正直、光明，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。一個家庭若不興廉潔家風，貪腐病毒就會趁虛而入；一個人若意志不夠堅定，幸福大廈就會轟然倒塌。因此，樹立清廉的家風，建立一個和諧文明的家庭，自然成為了我們當前反腐倡廉工作的一項重要內容。因為即便社會發展到了今日，民主法治，社會安定，廉潔清正永遠是時代的呼喚，廉潔清正的家風在營造社會風氣甚至是黨風黨紀中發揮著不可或缺的作用。一個家庭是一滴水，只有每一滴水清澈明凈，方可匯聚成透徹潔凈的河流。一個人如一棵樹，唯有他在風雪的催壓下屹立不倒，在繁花的誘惑前不為所動，方能真正站成一棵亙古的青松。

近年來，腐敗行為大量發生，某些人的人生天平失衡，道德底線崩潰，最終在腐敗的道路上一步步滑向罪惡深淵，成了人民的罪人，民族的敗類。究其原因，除了其自身的問題外，家人對“廉潔自律”概念的無知、法律知識的欠缺，導致他們沒有及時糾正這些腐敗行為，沒有以家庭和親情的力量及時把他們從犯罪邊緣拉回，反而在無意中助長了這種歪風邪氣，就此把親人送上了人生的“不歸路”。君不見“夫妻雙雙把牢坐”、一家幾口進監獄的現象比比皆是；君不見腐敗走向家族化、集團化的現象愈演愈烈，這些人由于家風不正，不僅敗壞了社會風氣，帶來了極其負面的影響，還讓自己家庭妻離子散、家破人亡。這樣的最終結局，發人深省、引人深思。其背后無不隱含著家風、家庭對干部、對家人的深刻影響。

所以，如果我們的家人不貪戀金錢且嚴于律己，懂得廉潔文化對家庭、對自己親人的重要性，知道廉潔家風教育是自己幸福家園的堅固堡壘，時常提醒著家人，從點滴注意自己的言行，謹記“千里之堤、潰于蟻穴”，就會避免“溫水煮青蛙”的悲劇。只有這樣我們這個社會將會有更多歡笑，少更多淚水。因此，如果說家是預防和抵制腐敗的重要陣地，那么廉潔家風教育就是這道防線建設的基石，就是一道照亮家庭成員心靈的廉潔之光。

康德曾說，世上只有兩樣東西能引起人們內心深深的震動。一是我們頭頂燦爛的星空，二是我們心中崇高的道德準則。以心為本，心中高潔，人自清正。

林則徐說過：“子孫若如我，留錢做什么，賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做什么，愚而多財，益增其過。”

曾國藩是清末名臣，他在家書中說：“予自三十歲以來，即以做官發財為可恥，以官囊積金遺子孫為可羞。蓋子孫若賢，則不靠父輩，亦能自覓衣食；子孫若不賢，則多積一錢，必將多造一孽，后來淫佚作惡，大玷家聲。故立定此志，決不肯以做官發財，決不肯以銀錢予后人。”在他的嚴格教育下，大兒子曾紀澤成為我國著名外交家，收回割讓給俄國的半數以上的國土，取得了晚清外交史上絕無僅有的一次外交勝利。嚴復曾評價他說“真不愧為曾文正公之子”。次子曾紀鴻成長為著名的數學家。他的后代政治家、科學家、學者人才輩出，沒有一個不成材的，整個家族成為一個可觀的文化現象。和他形成鮮明對比的是與他同朝做官的親弟弟曾國荃，由于他貪財好貨，家風不廉，家庭雖然迅速積累起百萬家產，但他的后代卻貪腐揮霍很快敗落，為后人所不齒。

和睦的港灣，成為遠離腐敗的凈土。

最后，讓我們一起呼吁：讓廉潔陽光照亮每一個家！

我的演講完畢，感謝各位聆聽！

近平總書記強調：“各級領導干部要帶頭抓好家風。領導干部的家風，不僅關系自己的家庭，而且關系黨風和政風，各級領導干部要保持高尚道德情操和健康生活情趣，要為全社會做表率。”的確，家風正則黨風清、政風廉。在中華民族的歷史進程中，清廉家風是傳統好家風的核心內容之一，滋養著幾千年來中華道德文明的發展，推動著中華文化和中華民族的不斷進步。

接下來我將從以下三個方面內容進行闡述。

家風好，就能家道興盛、和順美滿；家風差，難免殃及子孫、貽害社會。我們敬愛的習近平總書記就在如此優良的家風中熏陶長大的，在普通大眾的認知中，作為高級干部子弟的習近平，能享受比較好的生活待遇，是理所應當的。事實卻恰恰相反。你能想象嗎？小時候的習近平常和弟弟一起穿姐姐們剩下的衣服，甚至是花布鞋！在其父習仲勛眼里，家里的大事、小事都要為一件事讓路。《習仲勛傳》有這樣的記述。一次，習近平總書記的母親對他們說：“家中的小事不能影響工作。”其父聽后卻嚴厲地說：“大事也不能影響工作！”正因父親的言傳身教，習近平將工作看得重如泰山。我想，無論時代如何變遷、社會如何發展，這樣的家規、家風，都會讓人敬佩、感動和傳頌。

好家風如春風化雨，守護著我們的家國，好家風也如春風化雨，滋潤著每個黨員的心靈。然而，在當前社會中，由于物質生活條件的大大改善，一些黨員同志心中勤儉節約的思想觀念逐漸淡化。正如專題片《永遠在路上》中蘇榮懺悔道：“我家‘于姐’成為江西權錢交易的代名詞，家教上我是一個不合格的父親、不稱職的丈夫，我本人出問題，老婆變得貪婪無度，兒子利用我的職權貪污受賄······如果早有這樣的認識，何以玩火自焚？可見，專題片中那些遲來的懺悔，都是給每一位黨員干部敲響沉重的警鐘。

探究其家族式腐敗的原因，顯然是這些黨員干部家規不嚴、家風不正有關。正因如此，我們更應該堅持廉潔修身、廉潔齊家，以良好家風塑造優良作風，積極投身到工程建設中，推進廉潔從業，在工程建設上營造知敬畏、存戒懼、守底線，在監督和約束下助推陽光工程。

黨的作風與黨員干部的家風緊密相連，弘揚清廉家風，為推進黨風政風建設提供了現實路徑，全體黨員應著重培養和踐行新時代的清廉家風。我們偉大的領袖毛澤東同志給我們樹立了一個很好的典范，他極重感情，卻十分反感“一人得道，雞犬升天”的腐敗作風。全國解放后，親戚、朋友紛紛來信，有的表示祝賀，有的尋求幫助。經再三考慮，毛澤東同志叫來秘書，對他們說，以后一般來信，都由你們處理。凡是要來北京看我的，一律謝絕；如果不聽，偏要來，路費由他自己出；來了我也不見。公家也不接待。凡是要求我找工作的，我這里是“四不主義”——不介紹、不推薦、不說話、不寫信。正因為我們偉大的領袖給我們做了一個這么好表率，作為新時代的一員，也將繼承與發揚好這種優良作風。當前，我們的企業也通過多種多樣的形式，例如親情相冊、廉政賬本等，做好個人親情帳，讓優秀家風文化浸潤家庭每位成員，將“修身、齊家、治國、平天下”的處世哲學和愛國愛家的博大情懷內化到家庭成員的思想之中，外化到家庭成員的行為之上，讓淳樸家風與優良黨風同頻共振。

最后引用《孟子·離婁上》一句話“人有恒言，皆曰：‘天下國家。’天下之本在國，國之本在家，家之本在身。”這就告訴我們，家是國的基礎，家風是社會風氣的重要組成部分，是一個家庭的“神與魂”，影響著一個人的成長，關系到一個家族的興衰榮辱，也關系到自身的廉潔自律，更關系到黨風、政風、民風。作為一名黨員要堅定信念、嚴守底線，要管好小家、服務大家，時刻把家風擺在重要位置，自覺擺正黨性與親情、家風與黨風的關系，才會永葆清廉本色。

尊敬的各位領導，各位評委老師，大家好。

今天我要演講的題目是：讓廉潔陽光照耀每一個家。

家庭是國家和社會的細胞，是人生的第一所學校。提起“家風”，大家都知道一個國家的興盛、社會的安寧、個人的成就，都會受到家風“潤物細無聲”般的影響，優良的家風是一個家庭甚至整個社會的“傳家寶”。家風正，則民風淳；家風好，則政風清；反之，家風濁，則社風渾。因此，立好“家風”這面鏡子，照清自己，輻射他人。修身，齊家，治國，平天下，只有樹立廉潔家風，才能享受清正安樂的人生。

提到廉潔，我們想到的一定是正直、光明，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。一個家庭若不興廉潔家風，貪腐病毒就會趁虛而入；一個人若意志不夠堅定，幸福大廈就會轟然倒塌。因此，樹立清廉的家風，建立一個和諧文明的家庭，自然成為了我們當前反腐倡廉工作的一項重要內容。因為即便社會發展到了今日，民主法治，社會安定，廉潔清正永遠是時代的呼喚，廉潔清正的家風在營造社會風氣甚至是黨風黨紀中發揮著不可或缺的作用。一個家庭是一滴水，只有每一滴水清澈明凈，方可匯聚成透徹潔凈的河流。一個人如一棵樹，唯有他在風雪的催壓下屹立不倒，在繁花的誘惑前不為所動，方能真正站成一棵亙古的青松。

近年來，腐敗行為大量發生，某些人的人生天平失衡，道德底線崩潰，最終在腐敗的道路上一步步滑向罪惡深淵，成了人民的罪人，民族的敗類。究其原因，除了其自身的問題外，家人對“廉潔自律”概念的無知、法律知識的欠缺，導致他們沒有及時糾正這些腐敗行為，沒有以家庭和親情的力量及時把他們從犯罪邊緣拉回，反而在無意中助長了這種歪風邪氣，就此把親人送上了人生的“不歸路”。君不見“夫妻雙雙把牢坐”、一家幾口進監獄的現象比比皆是；君不見腐敗走向家族化、集團化的現象愈演愈烈，這些人由于家風不正，不僅敗壞了社會風氣，帶來了極其負面的影響，還讓自己家庭妻離子散、家破人亡。這樣的最終結局，發人深省、引人深思。其背后無不隱含著家風、家庭對干部、對家人的深刻影響。

所以，如果我們的家人不貪戀金錢且嚴于律己，懂得廉潔文化對家庭、對自己親人的重要性，知道廉潔家風教育是自己幸福家園的堅固堡壘，時常提醒著家人，從點滴注意自己的言行，謹記“千里之堤、潰于蟻穴”，就會避免“溫水煮青蛙”的悲劇。只有這樣我們這個社會將會有更多歡笑，少更多淚水。因此，如果說家是預防和抵制腐敗的重要陣地，那么廉潔家風教育就是這道防線建設的基石，就是一道照亮家庭成員心靈的廉潔之光。

康德曾說，世上只有兩樣東西能引起人們內心深深的震動。一是我們頭頂燦爛的星空，二是我們心中崇高的道德準則。以心為本，心中高潔，人自清正。

林則徐說過：“子孫若如我，留錢做什么，賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做什么，愚而多財，益增其過。”

曾國藩是清末名臣，他在家書中說：“予自三十歲以來，即以做官發財為可恥，以官囊積金遺子孫為可羞。蓋子孫若賢，則不靠父輩，亦能自覓衣食；子孫若不賢，則多積一錢，必將多造一孽，后來淫佚作惡，大玷家聲。故立定此志，決不肯以做官發財，決不肯以銀錢予后人。”在他的嚴格教育下，大兒子曾紀澤成為我國著名外交家，收回割讓給俄國的半數以上的國土，取得了晚清外交史上絕無僅有的一次外交勝利。嚴復曾評價他說“真不愧為曾文正公之子”。

次子曾紀鴻成長為著名的數學家。他的后代政治家、科學家、學者人才輩出，沒有一個不成材的，整個家族成為一個可觀的文化現象。和他形成鮮明對比的是與他同朝做官的親弟弟曾國荃，由于他貪財好貨，家風不廉，家庭雖然迅速積累起百萬家產，但他的后代卻貪腐揮霍很快敗落，為后人所不齒。

和睦的港灣，成為遠離腐敗的凈土。

最后，讓我們一起呼吁：讓廉潔陽光照亮每一個家！

我的演講完畢，感謝各位聆聽！

根據縣委、縣紀委關于黨風廉政建設與機關作風建設的要求，結合黨研室工作實際，今天我借這個機會機，和大家一起來學習討論相關黨風廉政建設問題。下面我就對黨風廉政建設與機關作風建設方面的認識，與大家共勉。

一個地方，一個系統，一個單位都一樣，風正，則心齊、心齊了事業才興;風不正，則人心散、事業就衰。這個風就是黨風，就是作風，也就是行風。過去的一年，根據縣委黨的群眾路線教育實踐活動的部署要求，我們做了不少工作，應該說總體是好的，整個風氣是好的。我們的各項工作都取得不少成效。黨的建設、黨風廉政建設、作風建設等都得到了好評。這是大家共同努力的結果。但是要保持，要鞏固，要發展，要上層次，必須要進一步重視黨風廉政建設與作風建設。這是隊伍建設的關鍵。

下面我主要講兩點：

一談到黨風廉政方面，人們就會聯想到貪污受賄，以權謀私，買官賣官，腐化墮落等腐敗問題，其實黨風廉政建設與作風建設包含內容很廣，在日常工作與生活中其實都有所表現。當前，我們身邊不同程度地存在以下幾方面的問題：一是認識模糊、觀念淡化。有的同志對黨風廉政建設和機關作風建設的重要性、緊迫性、長期性認識還不夠，總認為抓廉潔自律主要是領導干部的事情，與自己關系不大。職務不高、權力不大，不會犯大錯誤。只要不犯原則性大錯誤，小節上有點問題也無大礙，不需要花很多精力來抓。此類想法有一定的普遍性。二是奉獻不足、工作被動。有的人認為工作日每天上好班，能做完上級交辦的工作就行了，質量如何、水平高低沒有追求。工作上動力不足，能力上不求提高。積極主動、默默奉獻干工作的精神少了，為了出色完成工作任務主動加班加點的也不多了。責任心不夠強。好多工作主動性不強，缺乏一種緊迫感與責任感。有的同志更多的思想是追求生活上的安逸和福利待遇。當然不是說叫大家都不要去想個人利益，這是自然的，也是必要的，但絕不能把關注生活與關心工作的關系搞得太遠了，起碼的工作任務要完成好。三是創新不足、墨守成規。有的同志認為自己常用傳統的思維方式處理工作、思考問題，創新思維不足。有的同志干工作時，長年累月都是老套套，以文件落實文件;總結經驗、匯報情況的材料照抄照搬，缺少自己的語言與思想、沒有原創，結合實際研究深層次問題、創新管理方式方法做的不夠;經過調查研究、深入思考，提出符合實際的創新性思路、亮點工作還不多。四是紀律松懈，管理過寬。從一些現象來看，我們的紀律還是不嚴的，如出勤不出力，上班裝門面，應付工作等現象還在一定程度存在。更有個別干部自己管不好自己，連最基本的一些工作也做不好。影響了整個單位的形象。上述這些問題雖然只存在于少數同志身上，但其消極影響和危害不可低估。如果不及時加以剖析、整頓、提高，就會影響到我們隊伍的成長和進步，進而影響辦事處的發展，損害黨群干群關系。

要重視學習，提高能力和素質，最根本的途徑是要不斷加強學習。學習政治思想理論和業務知識，在干部隊伍中要牢固樹立好學風。要強化學習意識。要根據本崗位的職能任務及干部本人的思想狀況、學習狀況，積極主動地開展學習，養成自覺學習的良好習慣，做到經常化，制度化，切實增強學習的針對性、實效性。最重要的是要有一種牢固的學習意識，在思想認識上對學習的目的、意義、要求等必須端正。學習不是為了應付，更不是為了領導，為了拿文憑、裝門面。而是為了自己增加知識，提高工作水平，增長才干。進而更好地為工作服務，為人民服務。

要嚴明紀律,紀律是約束行為的主要手段，沒有紀律就會散沙一盤。任何組織都有自己的紀律要求與標準。我們共產黨人更要重視紀律。一要管好自己。自己的行為自己管好，要時時處處注意自己的一言一行。特別是工作紀律，最基本的就是上下班，這是起碼的要求。大家都要向好的看齊，而不要總和自己差的比。二要管好他人。這主要是要互相監督，領導要管好干部，干部也要監督領導。人有時還要靠他人提醒與監督，有時自己會管不好自己，自己發現不了自己的毛病，就要別人來管。旁觀者清就是這道理。三要管好工作。事業是由人決定的，工作由每個人共同努力才能很好地完成。我們的事業是服務，做好工作人人有責。所以每位同志都要以事業為重，認真對待工作，嚴肅工作紀律，使自己手中的每一項工作都能更好地達到上級的要求，取得群眾的滿意。

要清正廉潔。我們要樹立勤政廉政、勤儉節約的作風;公平正義、積極服務的作風;特別是要做到“兩點”：一要加強自律。我們每一名干部職工都要牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，時時處處自重、自省、自警、自勵，把自我改造、自我約束、自我管理變成自覺行動。要把清正廉潔作為道德品質來提高，強化“人民公仆”、為人民服務的理念，堅守清廉的本分，追求清廉的境界，做一個高尚的人。這一點，說難也不難，其實很多同志己經是這樣做了。但說不難也難，有很多同志想做到真正清正廉潔也不易。這就要加強修養，要不斷學習，要制度約束，要有高尚的思想境界等。二要強化監督。就是要依據中央和自治區、市、縣委關于黨風廉政建設的一系列文件和規定，結合實際，制定可操作、切實管用的廉政規范，增強執行的剛性，務求取得實實在在的效果。堅決克服行政機關各種不正之風，做什么事都要多一個心眼，要深思熟慮，要經得起時間考驗，決不做不該做的事，更不能感情用事。沒有監督就容易產生腐敗，我們雖然不是權利部門，但必要的監督還是不可少的。這次行風監督員作了調整，以后我們都要主動接受監督。

總之，黨風廉政建設與機關作風建設是一項長期的任務，每個黨員、干部職工都要認真對待。不管職務高低，有權沒權;不管資格如何，年齡大小都得重視，都要無條件遵守。主要體現在平時的工作與生活中，我們一定要有這個牢固的思想意識，有自己管好自己的自覺性，有一定的政治敏感性。領導要求與提醒僅是一個方面，主要是靠自己把握。相信大家在明年的作風建設中，進一步明確思想，提高認識，以實際行動來推進我辦黨風廉政建設與機關作風建設的順利開展。

同志們:

今天我們舉辦的黨課活動，主要是通過想學習和交流，進一步深化認識，統一思想。考慮到結合目前黨的群眾路線教育實踐活動的深入開展，同時使大家了解我們黨黨風廉政建設的歷程和新形勢下做好黨風廉政建設的幾點要求。因此我選擇“為民務實清廉”作為這節黨課的主題。下面我和大家談談自己對這個問題的認識和體會。

中國共產黨是工人階級的先鋒隊組織，代表最廣大人民群眾的根本利益，清正廉潔、勤政為民是建黨、治黨的重要內容。我們黨一貫重視黨風廉政建設和反腐敗工作，并采取強有力的“鐵腕治腐”措施，腐敗現象得到了有效遏制，但腐敗問題仍然嚴重影響著黨的健康肌體，嚴重影響著黨同人民群眾的血肉聯系，嚴重影響著社會主義現代化建設進程，嚴重影響著黨的先進性和執政能力建設。吏治腐敗是最大的腐敗，行政腐敗是吏治腐敗的一種。近年來，多名高官相繼落馬，行政廉潔面臨著前所未有的嚴峻考驗。

“廉”，一個中國古代思想史上非常重要的概念，其本意為堂屋之側邊和物體露出的棱角，引申為人的品行端方不茍、方正剛直。在古代，“廉”代表著一種政治思想主張，是君子圣人的一種高尚品德，是為官者必須具備的行為品德。在《周禮》中，“廉”的含義為：“一曰廉善(注：善于行事，能獲得眾多的好評)，二曰廉能(注：能行政令，較好地貫徹各項法令)，三曰廉敬(注：不懈于位，盡職盡責)，四曰廉正(注：不傾斜，品行方正)，五曰廉法(注：守法不失，執法不移)，六曰廉辨(注：臨事是非分明，頭腦清醒)”。此“六廉”是中國古代對為官者“廉”的基本要求，也是我國最早的官吏考核標準。

“廉政”，既是政治管理學的概念，又是政治倫理學的范疇。廉政的主體既指政務工作者，也指政務工作部門，對前者是官品人品，對后者是黨風政風。用傳統的話說，廉政就是“一身正氣，兩袖清風”。所謂正氣，是指忠于職守、堅持原則、秉公辦事、不徇私情;所謂清風，是指不貪財肥私，不貪贓枉法，不以權謀利，不沾公家一分便宜。古代官服的肥袖可以載物，兩袖一抖，常常抖出贓銀賄財，而像于謙一樣的廉吏只能抖出“兩袖清風”。用現在的話說，廉政就是堂堂正正做人、清清白白做官、干干凈凈做事。

廉潔是一個古老的話題，在原始社會，由于生產力水平低下，沒有什么腐敗可言，但隨著社會的發展和私有制的出現，一些掌握了社會權力的人，運用手中的權力，違背大多數人的意愿為自己謀取私利。于是，廉潔就成了社會民眾對執政者的基本要求和熱切期盼，更是治國理政者必須面對的重大現實問題。孔子在《論語.子路》中講：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，西漢著名思想家董仲舒認為：“至廉而威”，西漢著名史學家、文學家、思想家司馬遷在《報任安書》中也講：“禍莫慘于欲利”，金代詩人元好問也發出了“能吏尋常見，公廉第一難”的感嘆。“吏不畏吾嚴而畏吾廉,民不畏吾能而畏吾公,公則民不敢慢,廉則吏不敢欺,公生明,廉生威”，這幾句明代官箴，想必大家都很熟悉。我國古代歷朝歷代的君主都高度重視吏治，也都制定了非常嚴厲的法律來懲治官吏的腐敗行為，也有無數清官流芳百世，但終因政治經濟制度的本質，官員腐敗乃至朝廷腐敗成為必然，法律也形同虛設，以致政權覆滅。一朝取代一朝，構成了中國古代漫長的歷史畫卷。

中國共產黨成立以來，始終把拒腐防變、反腐倡廉作為實現最高理想和最終目標的一項主要任務抓住不放。1924年1月,國、共實現第一次合作后，共產黨員可以在國民黨黨、政、軍擔任職務,為防止共產黨員腐化蛻變，黨中央于1926年8月發出了《關于堅決清洗貪污腐化分子的通告》，這也是我黨歷史上的第一個懲治貪污腐化分子的文件。1931年11月，中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立，隨后，中央蘇區就開展了歷時兩年的懲腐肅貪運動，在這次運動中，時任葉坪村蘇維埃政府主席的謝步升因利用職權貪污財物、牟取私利被處決，成為我黨反腐敗歷史上被判處死刑的第一個“貪官”。在處理謝步升的問題時，毛澤東同志嚴肅指出：“腐敗不清除，蘇維埃旗幟就打不下去，共產黨就會失去威望和民心!與貪污腐化作斗爭，是我們共產黨人的天職，誰也阻擋不了!”抗日戰爭時期,共產黨在與民族敵人生死搏斗的同時,也絲毫沒有放松廉政建設，公開提出了建立廉潔的抗日民主政府的政治綱領。1938年8月,陜甘寧邊區政府頒布了《懲治貪污暫行條例》,規定了10種必予嚴懲的行為。解放戰爭時期,毛澤東同志在七屆二中全會上諄諄告誡全黨：“可能有這樣一些共產黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號;但是經不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊,他們在糖彈面前要打敗仗。我們必須預防這種情況。”同時向全黨提出了“兩個務必”的要求。

新中國成立以后,百廢待興,革命和建設的任務都很繁重,反腐倡廉的形勢也相當嚴峻。1949年11月,中共中央決定成立中央及各級黨的紀律檢查委員會。1950年夏、秋、冬三季,在全黨范圍內進行了一次大規模的整風運動。隨后,于1951年底到1952年10月,在黨和國家機關內開展了反貪污、反浪費、反官僚主義的“三反”運動,黨中央迅速果斷處理了一批典型案件,其中時任天津地委書記的劉青山和天津專區專員張子善被送上了斷頭臺，引起了全黨的警惕和社會的震動。在處決劉、張兩人之前，面對部分高級干部的求情，毛澤東指出：“治國就是治吏!‘禮儀廉恥，國之四維。四維不張，國之不國’”。1952年4月18日,政務院頒發了《中華人民共和國懲治貪污條例》,黨的八大和八屆二中全會明確提出了進行教育和規定制度兩方面的措施，在我黨的廉政建設史上產生了深遠意義。

1978年底,黨的十一屆三中全會勝利召開,中國的社會主義事業邁入了一個新的發展階段,反腐倡廉也進入了撥亂反正、重視法制與民主建設的新的歷史時期。鄧小平同志告誡全黨要“一手抓改革開放，一手抓懲治腐敗”;江澤民同志也反復強調“治國必先治黨，治黨務必從嚴”;胡錦濤在黨的十七大報告中指出“切實改進黨的作風，著力加強反腐倡廉建設。在堅決懲治腐敗的同時，更加注重治本，更加注重預防，更加注重制度建設，拓展從源頭上防治腐敗工作領域”。黨的報告中提出要建設好干部隊伍，要加強黨性修養、廉潔從政、理論學習和實踐鍛煉，全面提高自身的素質。這為我們新時期的干部隊伍建設明確了方向，指明了道路。反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長鳴。每一名黨員干部一定要在思想上筑牢拒腐防變的思想道德防線，在服務經濟和社會發展的過程中，務必經受住權力、金錢的種種誘惑，始終做到防微杜漸，全心全意為人民服務。

一要加強政治理論和道德準則學習，增強自身的免疫功能。古人說過：“學以立志”、“學以養德”。清代學者余懷認為：“讀書能夠使糊涂的人變得聰明，狹隘的人變得曠達，憂郁的人變得愉快，笨拙的人變得靈巧，愁悶的人將會欣然起舞，有病的人將會霍然而愈”。可見讀書學習對提升一個人的道德修養和塑造一個人的良好品行非常重要。高尚的人格、良好的操守不是天生的，而是一種積累、一種養成。作為一名共產黨員和人民法官，只有加強政治理論學習，才能時刻保持清醒的頭腦，才能在紛亂復雜的現實生活中不被金錢、美色、權力所誘惑。中華文明，源遠流長，在紛呈多彩的治國理政思想中，有許多優秀的反腐倡廉思想值得我們學習和借鑒。像包拯、海瑞、于成龍等，之所以能夠彪炳千秋、名垂青史，是因為他們清正廉潔、不畏權貴、秉公執法的優秀品質深深地烙在人民的心中。

二要勤政愛民、心系群眾，經常進行換位思考。我們經常說的“不勤政也是腐敗”、“無功便是過”，既是黨對我們黨員干部的要求，也是人民群眾對我們的殷切期待。中國共產黨從建黨伊始就把實現好、維護好、發展好最廣大人民群眾的根本利益作為自己的最高價值追求，作為一切工作的出發點和落腳點。

三要慎獨慎微、防微杜漸，筑牢思想道德防線黨課專題。縱觀走上犯罪道路的官員，無一不是從一瓶酒、一條煙、一件小禮物、一點“小意思”開始，進而胃口越來越大，以至欲壑難填，由于“小不忍而亂大謀”，最終走上不歸之路。

四要生活簡樸，以儉養德、以儉養廉。唐代開國名臣魏征曾說過：“驕不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿”，大詩人李商隱也留下了“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”的名言警句，這些古訓都將勤儉作為立身和成就事業的根本。中華民族歷來是重視和崇尚儉樸的，勤儉立身、勤儉治家、勤儉理政都是中華民族的優秀傳統美德。

五要管好身邊工作、生活的人。我們不是獨立于社會的群體，不是“獨行僧”，有友情、親情，身邊有許多一同生活和工作的親人、同事和朋友。我們離不開他們，否則既工作不好，也生活不好。嚴格管理、教育好自己身邊生活、工作的人特別是自己的配偶、子女與嚴以律己同等重要，在讓他們一定不出問題的同時，時常給自己吹吹清醒風、廉政風。

同志們，貪污，歷來為人痛恨;清正廉潔，古今為人景仰。我們要統一思想，盡職盡責，為人民謀福利。

提到家風家訓，更容易讓人想到的是諸如：朱子《治家格言》、《曾國藩家書》這些歷史上著名的傳世之作，感覺是名門望族才有的那種治家真言，我們這種小家庭何來的家風家訓？在我們家也沒有什么成文的規定，大家也不會把家風這個詞掛在嘴邊，父母雖沒有說，但他們一言一行無不在為子女樹立榜樣，我從父母身上學到了很多。現在我明白，我們家的家風家訓，隱藏在長輩們的人生故事和行動中。

記得小的時候，父輩常念叨“勤儉節約、浪費可恥”“做人要誠實、厚道、本分”“好好讀書，將來才有出息”，上班后，父親常說的就是“好好工作、踏實做事”“注意休息，保重身體”，從這些言語中透出對子女的期望，對美好生活的向往。這些教誨在潛移默化中成為了我思想中的一部分，無形中已經成為了為人做事的標準。

有了女兒和兒子后，從小也是自然而然地要求他們“誠實守信”“遵守公共秩序”，放學后要求先學習再玩，作業未完成不得開電視，開電視要經過父母的允許，記得一次兒子一個人在家完成作業后給我打電話，“媽媽，我作業做完了，我能看會電視嗎？”兒子從小不亂丟垃圾，不闖紅燈，直到現在，即便是去到偏遠的農村，用過的垃圾都不會隨意丟棄。有時我都覺得是不是太過了，但這正是兒子身上的可貴之處，他做到誠實、做到了堅持，這些品質將伴隨他一生，也將受益終身。

轉眼間女兒大學畢業，在甘肅送變電公司參加了工作。剛一工作，就赴玉門西出60多公里的荒無人煙地帶參加酒泉換流站電氣調試工作。因為女兒從出生到上學的各個階段，一直是在家人、親戚的直接關照下學習、生活，這次卻要獨自在戈壁灘上這個晝夜溫差大，四季溫差更大，冬天夜晚室外氣溫會達到零下30攝氏度從事電氣調試工作，我實在是擔心女兒會迷失自己，甚至做好了她可能做“逃兵”的準備，結果女兒在日常與家人視頻當中，除了偶爾發些牢騷，但更多的是表示：能夠成為這樣雄偉壯觀的換流站建設者中的一員，自己感到非常驕傲。在工作期間發表了多篇工作、學習上的文章，并幾次上了國網頭條。尤其今年春節后再一次給了我驚喜，女兒作為女工代表，參加了甘肅送變電公司的職代會，并推舉為主席團成員，在主席臺上就坐。這一切的一切，讓我看到了女兒的成長、成熟，作為爸爸我感到很是欣慰。

家風家訓不僅是名人名門才有的，每個家庭都有屬于自己的家風家訓，每個家庭人員不同。成長時期不同，接受事物不一，家風也各異。所謂“家家有本難念的經”，其實只要遵循中華門民族的優良傳統美德，念好自家那本經也是不難的。

尊敬的各位領導，各位評委老師，大家好。

今天我要演講的題目是：讓廉潔陽光照耀每一個家。

家庭是國家和社會的細胞，是人生的第一所學校。提起“家風”，大家都知道一個國家的興盛、社會的安寧、個人的成就，都會受到家風“潤物細無聲”般的影響，優良的家風是一個家庭甚至整個社會的“傳家寶”。家風正，則民風淳；家風好，則政風清；反之，家風濁，則社風渾。因此，立好“家風”這面鏡子，照清自己，輻射他人。修身，齊家，治國，平天下，只有樹立廉潔家風，才能享受清正安樂的人生。

提到廉潔，我們想到的一定是正直、光明，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。一個家庭若不興廉潔家風，貪腐病毒就會趁虛而入；一個人若意志不夠堅定，幸福大廈就會轟然倒塌。因此，樹立清廉的家風，建立一個和諧文明的家庭，自然成為了我們當前反腐倡廉工作的一項重要內容。因為即便社會發展到了今日，民主法治，社會安定，廉潔清正永遠是時代的呼喚，廉潔清正的家風在營造社會風氣甚至是黨風黨紀中發揮著不可或缺的作用。一個家庭是一滴水，只有每一滴水清澈明凈，方可匯聚成透徹潔凈的河流。一個人如一棵樹，唯有他在風雪的催壓下屹立不倒，在繁花的誘惑前不為所動，方能真正站成一棵亙古的青松。

近年來，腐敗行為大量發生，某些人的人生天平失衡，道德底線崩潰，最終在腐敗的道路上一步步滑向罪惡深淵，成了人民的罪人，民族的敗類。究其原因，除了其自身的問題外，家人對“廉潔自律”概念的無知、法律知識的欠缺，導致他們沒有及時糾正這些腐敗行為，沒有以家庭和親情的力量及時把他們從犯罪邊緣拉回，反而在無意中助長了這種歪風邪氣，就此把親人送上了人生的“不歸路”。君不見“夫妻雙雙把牢坐”、一家幾口進監獄的現象比比皆是；君不見腐敗走向家族化、集團化的現象愈演愈烈，這些人由于家風不正，不僅敗壞了社會風氣，帶來了極其負面的影響，還讓自己家庭妻離子散、家破人亡。這樣的最終結局，發人深省、引人深思。其背后無不隱含著家風、家庭對干部、對家人的深刻影響。

所以，如果我們的家人不貪戀金錢且嚴于律己，懂得廉潔文化對家庭、對自己親人的重要性，知道廉潔家風教育是自己幸福家園的堅固堡壘，時常提醒著家人，從點滴注意自己的言行，謹記“千里之堤、潰于蟻穴”，就會避免“溫水煮青蛙”的悲劇。只有這樣我們這個社會將會有更多歡笑，少更多淚水。因此，如果說家是預防和抵制腐敗的重要陣地，那么廉潔家風教育就是這道防線建設的基石，就是一道照亮家庭成員心靈的廉潔之光。

康德曾說，世上只有兩樣東西能引起人們內心深深的震動。一是我們頭頂燦爛的星空，二是我們心中崇高的道德準則。以心為本，心中高潔，人自清正。

林則徐說過：“子孫若如我，留錢做什么，賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做什么，愚而多財，益增其過。”

曾國藩是清末名臣，他在家書中說：“予自三十歲以來，即以做官發財為可恥，以官囊積金遺子孫為可羞。蓋子孫若賢，則不靠父輩，亦能自覓衣食；子孫若不賢，則多積一錢，必將多造一孽，后來淫佚作惡，大玷家聲。故立定此志，決不肯以做官發財，決不肯以銀錢予后人。”在他的嚴格教育下，大兒子曾紀澤成為我國著名外交家，收回割讓給俄國的半數以上的國土，取得了晚清外交史上絕無僅有的一次外交勝利。嚴復曾評價他說“真不愧為曾文正公之子”。

次子曾紀鴻成長為著名的數學家。他的后代政治家、科學家、學者人才輩出，沒有一個不成材的，整個家族成為一個可觀的文化現象。和他形成鮮明對比的是與他同朝做官的親弟弟曾國荃，由于他貪財好貨，家風不廉，家庭雖然迅速積累起百萬家產，但他的后代卻貪腐揮霍很快敗落，為后人所不齒。

和睦的港灣，成為遠離腐敗的凈土。

最后，讓我們一起呼吁：讓廉潔陽光照亮每一個家！

我的演講完畢，感謝各位聆聽！

習近平總書記曾強調，各級領導干部要率先抓住家風。領導干部的家風，不僅關系到自己的家庭，還關系到黨風和政風，各級領導干部要保持高尚的道德情操和健康的生活情趣，為整個社會做表率。家風正則黨風清，政風廉。在中華民族歷史進程中，清廉家風是傳統好家風的核心內容之一，滋養了數千年來中華道德文明的發展，推動了中華文化和中華民族的不斷進步。今天，我以確立清廉的家風，確立清正黨風政風為主題，進行廉潔的黨課學習交流。

家風好，家道興盛，和平幸福的家風差，不可避免地會給子孫帶來損害，給社會帶來損害。家庭的發展與家庭風格的傳承密切相關，清廉的家庭風格可以保障家庭的幸福，恩澤子孫的孩子，貪婪的家庭風格切斷家庭的命脈，給子孫帶來災難。古代中國家庭的一代變遷故事證明了廉潔家庭風格的重要性。清廉的家風成就了名臣賢官。唐朝名臣房玄齡政績出色，為開創貞觀之治做出了重要貢獻。他的成就與其家庭繼承的清廉家庭風密不可分，其父房彥謙總是官員清廉，言傳身教，給房玄齡做了良好的示范。受家庭文化的影響，房玄齡保護清廉，最終獲得清廉為官，永遠名相的美稱。北宋賢臣包拯以身作則、言傳身教，鼓勵子孫清廉為官，受清廉家風的影響，包拯祖孫三代都自己奉公，廉潔守法，深受人們喜愛。鄭義門是清廉家風建設的典范，曾被明太祖親自授予江南第一家，鄭義門經過宋、元、明三朝300多年，15世同居、同食的家庭奇跡，維持了這個家庭300多年的繁榮，是鄭義門族規鄭氏規范及其優秀家庭風格。貪婪的家風切斷了家庭的命脈。對照清官廉官，歷史上一些家庭因腐化墮落而衰落的例子也不少見。漢代重臣霍光，早期重視自己的修養，為官員謹慎，可以公正工作，但隨著權力的增加，他的警惕性也減退，特別是治家無能為力。霍光的妻子為人嫉妒，犯了重罪后，霍光瞞著天空過海，不演奏也不懲罰。霍光死后，霍氏的子弟還掌握著重要的權利，但由于家政不修，驕傲，生活奢侈糜爛，甚至產生了謀反的心，霍家的家人被殺害，成為了親戚朋友。北宋總理寇準，剛智慧，不怕強權，在抵抗遼國入侵時立下汗馬功勞，但他在生活方面奢侈腐爛，為家庭敗北埋下了禍根。明代第一輔助嚴嵩強奸狡猾，兒子嚴世粉絲生活腐爛，貪婪成性，敢于威脅王子錢，最后嚴世粉絲因罪被殺，嚴家被抄襲。

黨員的家風不是獨立存在的，它潛移默化地影響著大家的思想和行為風格，與黨風、政風、社會風格相互作用。清廉的家風可以說是黨員作風的試金石，是折射黨風、政風、人品的三棱鏡。

(1)清廉的家風為黨員干部廉潔自律構筑家庭防線。我黨老一代革命家一直非常重視家庭風格的建設，毛澤東有著名的三原則:戀愛家庭不為自己所動搖，不為老謀利益，不為自己所動搖的周恩來總理制定過十條家庭規則的李先念對孩子的要求非常嚴格，不僅沒有給他們照顧，還規定孩子不能做生意賺錢。我們要努力學習他們的好家風，堅持廉潔修身，廉潔齊家，用好家風塑造優良作風，積極投身司法工作實踐，促進陽光審判，增強司法公開力，實現公正廉潔司法。

（二）清廉家風為黨員干部防腐打造安全屏障。清廉的家風不僅是家庭幸福的基礎，也是黨員干部忠于職守、敬業的安全閥。黨員干部能否廉潔奉公，在自己的同時也離不開家庭環境的影響。在工作中，家人的善意注意也許會讓當事人恍然大悟，在懸崖上勒馬，同樣，家人的貪婪語言也許會讓當事人一生后悔。廉潔家風是黨員干部干事創業的基礎，廉潔從政的前提，執政為民的保證，更是我們黨員干部工作的重要基礎，是我們防腐的安全屏障。

（三）廉潔家風為黨員干部家庭和睦設立廉潔底線。黨員干部要以正氣、兩袖清風的形象教育引導好家庭，廉潔自律，清潔人，清潔工作，嚴禁別人做，自己先不做，為親戚孩子做榜樣。始終保持警惕，樹立下劃線意識，保持操守，保持清白的本色，形成清正的風，經常吹家庭的