人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

論語論誠信篇一

古人有云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”小小的誠信就是一種愛的衍射，是一個人內心世界的反映。一次守諾，一聲問候，一份無欺，一個踐約，舉手投足之間，誠信不斷得到積累沉淀。這種積淀不是簡單的重復，而是對心靈的凈化，對靈魂的洗滌。把誠信融入到生活的每一個細節中，才能對我們的思想產生潛移默化的作用。

心存誠信，讓愛心傳遞。菜店老板劉同利始終把顧客的需求放在第一位，誠信加上新鮮、質量上乘的菜品，讓菜店的生意越來越好。將平凡人的道德，從傳統人格信任轉換成城市生活的處世信任，感染了身邊人。誠信待人，從不見利忘義，乃為人處世之要。由打工仔到“包工頭”的馬虎感慨，支撐他走到今天的，就是12個字：本分做人，誠信做事，奉獻社會。創業道路充滿辛酸，但是，待人與做事的實在成就馬虎的事業。誠信做人不忘本，前程似錦。他們把信化作火種，讓愛之火燎原。

“打工皇帝”唐駿因“造假門”而遭遇誠信危機，他的成功到底是可以復制的，還是可以購買的呢？作為公眾人物，完全沒有必要用虛假的東西贏得人們的認可。人們還是將真實、守信、誠實視為做人的基礎吧。做人如果失去了道德底線，那他的人生注定暗淡無光。

心存誠信，施誠于人，方為積善。劉美松攜誠信出發，贏得222張“白條子”；韓信把曾有助于自己的老人接到自己的宮殿里，像對待自己的母親一樣對待她。“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”讓我們像海子那樣，用一顆善良的心去祝愿：陌生人，我也為你祝福。愿你有一個燦爛的前程，愿你在塵世間獲得幸福，我只愿面朝大海，春暖花開。

積誠而德。讓我們一起捍衛誠信，做一個有誠信的人！

論語論誠信篇二

“誠”是一種品質，“信”是一種評價。誠信可以體現出每個人的品格，也是一個人立身于社會的資本。誠信時刻都在我們的身邊，它體現在我們的生活中、學習中、工作中。

生活中，只有講誠信的人，才能廣泛的交友；學習中，誠實的人他的成績才會踏踏實實地上升；工作中，只有誠實的人，才會事業有成。

生活實踐中，我經常答應別人的要求，我也經常能做到，我是一個非常重視誠信的人。我討厭不誠實的行為。初三的假期中，老師答應帶我們出去郊游。我們很高心。三天之后在學校集合。但是，就在那天，下著傾盆大雨，我們都沒有去，只有我們的班主任，他一個人去了，我們都沒有做到誠實守信，將老師一人留在學校等我們。足足等了三個多小時，這讓我們十分慚愧，又十分地敬仰，中夠我們敬仰一生。我的班主任是一個及其守誠信的人。無論什么事，只要他答應，就能辦到。這次活動，我悟出了一個真理，那就是做人要做一個守誠信的人。誠信是中華民族的根，是我們世世代代的做人之本。

誠信在生活中既顯得平凡又顯得普通，它不像金錢那樣有誘惑力。也沒有多么的嬌媚。誠信是一種品質，當自己做錯事時，能主動站出來承認錯誤就是誠信的表現。

我國古代，就有“君子一言，駟馬難追”的話，講的也是誠信。鼎盛唐朝，康乾盛世，還有今日的中國，能在世界中舉世矚目，其原因就是應為守“誠信”，我國正是本著實事求是，以人為本的原則，才使我國贏得了世界的尊重。

在日本的公司中，誠信經營是每個公司的經營理念。日本的餐館也一樣，餐具每用一次，都要洗七遍，是日本餐館中的規定。他們都是非常注重“誠信”二字的。

當今世界我們新一代的青年人，更應該注重“誠信”二字。因為誠信自古以來就是中華民族的立足之本，我們更應該注重誠信二字。我們也因該時刻銘記著羅曼羅蘭所說的“有了誠信，人生的小船才不會被金錢榮譽的大海所吞沒。”

讓誠信永遠留在我們的身邊，作為我們每個人的行為準則，永遠銘記在我們的心里。讓我們的生活因為誠信而更加美麗。

論語論誠信篇三

我是一個強盜，今晚，有一個美麗的獵物--一條相當珍貴的鉆石項鏈。

在成功搶到到項鏈，我發現項鏈主人的脖子上有一條淤痕，原來她戴項鏈是為了掩飾。第二天的新聞報道上有那位太太，她竟說淤痕是強盜我弄出來的。我很生氣，決定見見她，于是約她在公元的花展上見。我和她約定在當晚做一個交易，她用錢買回項鏈。去交易前，我將項鏈藏在一個垃圾桶里，交易時她丈夫也在，先生要她拿出錢時，她卻拿出槍斃了她丈夫，丟掉槍，隨即，大叫起來，引來了警察。她指著我說；他是強盜，他強了我的項鏈還殺了我的丈夫！我笑了，說：我是李警官，我目睹了這位夫人行兇的全過程。說畢，我拿出了證件。太太終于不叫了，嘴巴大張著。

誠信者，誠實守信也。一個人誠信，他就偉大，被人們捧得高高的，被稱為高尚。但當你自身難保時你還會誠信嗎？想起一句話：所謂救人幫人全是自己還能保全候的一種消遣。那么，高尚的誠信是否也是建立在這保全自己之上的呢？那位太太謊稱淤痕是強盜弄出來的，引我出來，謊稱要買回項鏈，卻想將殺人之罪架獲給我，她殺了她的丈夫，竟大叫著兇手是我。她為了保全自己，丟了誠信。她可惡吧！

一直以來，不誠信的人都被大家唾棄，人們只是一味地批評他們，從沒有想過他們為何丟掉誠信。大概誠信和謊言一樣，有惡意的，也有善意的。那些因不誠信而傷害到他人的人固然可惡，但每個人都各自的無奈，這無奈一如電影《觸不到的戀人》中的男女主人公，在不同的時空做著相同的事，看似短暫的兩年，卻使他們相愛而無法相見。人有三急可以被人理解，那那些無奈的不誠信是否也能得到一點點寬恕？

并不提倡不誠信，只是在為那些丟了誠信的人申訴，他們不是十惡不赦的。

丟了誠信也許并不可怕。只是，你別忘了它。

論語論誠信篇四

人而無信，不知其可也。——題記

縱觀歷史，古之成大事者，必會經歷風雨磨難。他們身處逆境卻能不改其誠心，以“誠信”二字于世間立足，如此方顯英雄本色。

誠信是生存之本。孔子曰：“言必誠信，行必忠義。”韓信最落魄的時候，一個漂母給他食物，并給予幫助，韓信離開時曾告知她，今后一定會回報漂母。幾年后韓信成為楚王，他不忘舊恩，送黃金千兩感謝漂母。韓信此舉也為自己博得了民心，贏得了下屬的赤膽忠心。

正因為韓信不忘舊恩，遵守誠信，世人都贊譽他的品行，他才能坐穩楚王之位，是“誠信”二字成就了楚王。

誠信是錦上之花。《荀子》中有言：“君子善心，莫過于誠。”春秋時期晉文公重耳流浪諸國時，曾受到楚成王的禮遇，承諾若迫不得已兩國交戰，定會退避三舍，以報答楚王之恩。后來晉文公信守承諾，禮讓楚軍三舍之遠。晉文公此舉，不僅令天下人心服口服，霸主之名錦上添花，也為后人樹立了榜樣。

誠信是一個人前往成功的通行憑證，重耳的重信守諾，讓“退避三舍”這一典故及其守信精神流傳至今，是“誠信”二字成就了晉文公。

誠信是治國之道。韓非子有言：“巧詐輸拙誠，唯誠得人心。”古有烽火戲諸侯，只為博佳人一笑。周幽王聽取奸臣佞言，令烽火臺平白無故點燃烽火，各路諸侯見之，披甲攜刀，快馬加鞭趕到。換來的卻是褒姒的一笑和昏庸君王的嘲諷。如此，多次后便不再救駕。不久犬戎兵進犯諸侯，諸侯雖見烽火也不再理會。周幽王也因不誠將自己送上了黃泉路。

周幽王“烽火戲諸侯”，鬧就一場千古笑話，豈不知誠信為治國理政之道，焉可輕之？是“不誠”二字葬送了周幽王。

千金回漂，以報舊恩，收獲民心，治國安邦；退避三舍，誠實守信，樹立威信，稱霸諸侯；烽火戲臣，失其之心，自取其辱，國破人亡。可見，誠信對一個人的成功、一個國家的興衰都起著重要作用。

人而無信，縱才高八斗，亦不知其可也。誠信，方為人生之精。

論語論誠信篇五

這些天，我一直在想一個問題，誠信是什么？

腦海里閃過一首童謠：拉鉤，上吊，一百年不許變……多么平淡而又悅耳的旋律；多么簡單而又樸實的話語……這不就是誠信嗎？記憶的閘門緩緩打開，誠信，早已在生命中留下深深的烙印。

想起了小時候爸爸給我講的故事。一天，曾子的妻子要去趕集，曾子的兒子哭鬧著要跟著去。于是曾子的妻子答應回來殺豬給他吃。曾子的妻子回來了，看見曾子正在殺豬……誠信是一句不變的諾言，它拉進的是人與人之間心靈的距離。感謝爸爸的良苦用心，正是他在我的幼小心靈深處播下了誠信的音符。

記得媽媽給我講起她班里發生的一件事：小鑫剛轉學來，由于基礎較差，期初有點兒跟不上。但小鑫是個聰明踏實的孩子，在老師和同學的幫助下，他進步很快，期末考試數學考了100分。媽媽準備把他做為典型報送給學校在閉學式上給予表彰。閉學式的前天晚上，小鑫給媽媽打來了電話：老師，我做錯了一道題，您沒發現，要扣掉2分，只有98分，不用表彰了，我爸爸說‘誠信比成績更重要。’……看著媽媽那含著淚光的雙眼，我想，媽媽是被感動了。誠信是一種為人處世的態度，它播撒和諧，收獲快樂。

漸漸地我也長大，也有了自己的同學和朋友。我想起了自己發生的一件事。那天，我到一個同學家里玩，看上了他的《小故事大道理》這本書。他答應一天后借給我。第二天約定的時間到了，我卻因為有事耽擱了。當我匆忙趕到他家時，已經超過半個多小時。他把包好的書遞給我，說：沒什么，朋友之間要言必信，行必果……我的心底涌上一股暖流。我知道，那一刻誠信之花開了……誠信是一朵贈人的玫瑰，它給人的是溫暖和愛。

誠信無處不在。它有時候極致舒緩，像親人朋友間的呢喃細語；它有時候鏗鏘有力，像古今中外偉人們的豪情壯語；它有時候又博大精深，像我們時代的主旋律。讓我們在這和諧的旋律里，種下誠信之花，放飛夢想，譜寫生命的新樂章……

論語論誠信篇六

古語云：“精誠所至，金石為開”；說明了誠信的重要性，那么它究竟有多么珍貴呢？真的像這句話說的那樣重要嗎？

在我看來，誠信是為人之本。為什么這么說呢？因為人無信不立，不講誠信的人是可怕的。

一個不好的因素足以摧毀所有人的信任。比如一邊向人們宣揚節儉，自己卻揮金如土，毫無疑問，一點用都沒有。

還記得近來大火的《陳情令》嗎？害收留男主角的云夢xxx被毀，燒殺搶掠，無惡不作的行為讓他們的惡名天下皆知。溫氏成了人們打壓和痛恨的對象，可難道岐山溫氏就沒有好人嗎？

有的。溫情那一脈，以救死扶傷為己任，是溫氏中難得的好人。可是因為其他族人的惡名，他們的不講誠信……

一顆老鼠屎可以壞了一整鍋粥。

所以不僅要自己講誠信，還要讓大家都講誠信。

還記得曾轟動一時的三聚氰氨事件嗎？黑心商家為了自身利益，違棄道德倫理之底線，絲毫不講仁義誠信，經商之本。拋棄良心，將罪惡之爪伸向嬰孩稚嫩的童顏……

我們憤怒、斥責、質問他們的良心是被狗吃了嗎？我們懊悔、痛恨自己當初的信任。

手足無措的看著那些可愛的笑臉，失去生機和活力；本該歡聲笑語，幸福美滿的家庭，被層層陰暗籠罩。

要是有人早一點發現就好了，這些商家早日被拆穿就好了。我們多么期望這一切從未發生啊！我們多么希望這世界上不存在欺騙與謊言啊！

如果人人都講誠信，奉誠信為自己的行為準則，做人之本。那么欺詐電話就不會存在，也沒有人販子謊言誘騙天真的孩子們，世界上也不會存在那么多的慘劇。

社會光明美好、處處是真善美，讓人們可以安寧生活，享受誠信的凈土比比皆是……是多么幸福的一件事。

誠信是為人之本，不講誠信的人是多么令人厭惡啊！

誠信乃中華傳統美德，是人類身上最珍貴的品質之一，讓我們一起講誠信，監督不講誠信現象，使社會充滿誠信的芬芳氣息吧！

論語論誠信篇七

一個人，無論在哪里？誠實很重要。

那什么是誠信呢？誠信就是忠誠老實，實事求是，不說謊，不虛偽；信仰就是守信，守信，守信，守信，守信，守信，守信，守信，信仰建立在真誠的基礎上。有誠意才有信仰，沒有誠意就沒有信仰。《小學生日常行為規范》，第六條，——，誠實守信，不說謊，改正錯誤，不隨便拿別人的東西，借東西還錢，答應別人努力做事，不能道歉，考試不作弊。我們中學生不會從小學轉到中學。

誠實是每個公民都應該具備的良好品質。作為新時期的青少年，要嚴于律己，言行一致，有缺點也要誠實守信。我覺得做一個誠實的人，要從一點一滴做起，從身邊做起，做到以下幾點；

1.做一個誠實的人，不說謊，誠實學習，不作弊，做錯事，勇于承認錯誤，知錯就改。

2.做一個新人，對自己說的話承擔責任和義務，承諾做別人做的事。

3.不要答應不該答應的事，做不到的事或者做不到的事。一旦你許下諾言，你必須盡最大努力遵守它。

無論誰活著，誠實都存在。比如一個中學生的媽媽說，只要兒子期末考試前三，他就帶兒子去旅游。兒子真的考了第二名的時候，我媽說沒時間。再比如：小明爸爸說做完作業就出去玩，媽媽讓他多做兩道奧運競賽題。這些“失信”也失去了在孩子心中的威望和尊重。當然，我們要對父母坦誠，不要欺騙努力的父母。

故事《雪尺友至》講了這樣一個故事：唐朝有一個人叫蕭知中，他和朋友約好了。但是天上下著雪，有人勸他不要步行去赴約。他說：怎么約人，因為怕大雪沒去？肖志忠在雪地里一直等到雪下了一尺多深，朋友到了。保持一個好的約會會讓友誼更牢固，而違背諾言會失去一個真正的朋友。

誠實有多重要。沒有誠實，你不可能得到生活中很多重要的東西。讓我們實現“人人都懂誠信，人人都說誠信，人人都夸誠信，人人都要誠信。”

論語論誠信篇八

誠信是黑暗中的燈塔，他們人們在殘酷的現實中看到希望；誠信是清澈的溪流，滋潤著人們善良的心靈；誠信是寬闊的道路，帶著人們走向成功。譚傳華創業堅持將產品缺點刻出來，他的誠信之舉讓人看到了梳子的高質量。成功后堅持“我善治木”理念專心做木器。他靠著誠信堅持做“好公司”，最終走出國門聞名海外。

他的人生經歷讓我明白了：“個人成功離不開誠信；社會和諧離不開誠信。”

做人需要誠信，成功離不開誠信。

“仁義禮智信”是儒家認為君子應有品德。正是在這種理論的熏陶下，中華民族形成引誠信為德的傳統。商鞅遵守約定，將百金獎勵給搬運木柱的人，這使他的變法得到了人心；百年老店同仁堂，本著誠信的經營理念堅守質量，使它成為今規模最大的中藥品牌；清朝晉商，堅持保障主顧利益大于自身利潤的觀念，使山西人因經商而聞名世界。

堅守誠信，也許會帶來一些細小的損失與困難。但卻贏得人心與名譽、實現最大利潤。如果寓言中在大風浪交交中的青年沒有扔掉誠信而是別的，他們以后必定還會獲得。然而，他扔掉的看似當前好處不大的誠信。我想即使是風平浪靜之后，金錢、榮譽、地位、健康等會一一離開他。當他再次尋找他們時，才發現他們都與誠信一起沉入水中。

社會需要誠信，和諧離不開誠信。

當今物欲橫流，人們為了一己私而放棄誠信。這不但造成了許多經濟損失，同時讓人的關系冷漠。毒奶粉、毒膠囊、非法添加劑，讓人們即使連吃口飯都要為生命擔憂。誠信缺失，讓人們產生了為什么的疑問。有人曾這樣形容市場經濟“有錢是好漢，沒錢玩不轉”。人們總是為了一己私利而不顧他人。正是、在這種黑暗環境。奧斯特洛夫斯基筆下的保爾·柯察金，xxx所題詞的雷鋒，無論在任何國家都得到贊揚。因為社會需要的樂于助人、誠實、守信的人。只有越來越多像保爾與雷鋒一樣的人，世界才會溫暖，光明沖走黑暗。

誠信，我需要你，大家需要你。請你回來吧！我們會珍惜你的。

論語論誠信篇九

論語讓我明白了要誠信做人孔子說過：“民無信不立。”

由此可見，誠信是支起我們人格的階梯，是弘揚我們中華民族精神，塑造我們不朽不爛品德、建立我們立身處事的根本。誠信還是中華民族的傳統美德，是民族精神的精華之一。俗話說：“國無信不威，業無信不成，人無信不立。”一個有序的世界，一個輝煌的國家，一個成功的企業，一個倍受信賴的人；他們靠的是什么？是勢力，是金錢嗎？……都不全是。這只不過是我們膚淺的眼光看待，是這兩個字——誠信。它是一個人、一個企業、一個國家，更是世界生存的意志。

誠信能營造*、溫馨的氣氛，有一句名言“真誠是處世行事的最好方法。”人與人之間誠實是不可缺少的道德品質，把誠實看作是一種責任，更是一種高尚的品格。一個人要想在社會上立足，就要誠懇待人。

“民無信不立”何止是單單一個民族，而是多個民族的魅力所在，是這些民族富強的動力源泉；民強則國強，這就是一個國家富強的階梯。

誠信是古老的東方文化瑰寶。做人、做事都要講求良知，講誠信。人，行為不正，不被人信服；言語不誠實，不被人相信。孔子說“人而無信，不知其可也。”強調誠信品德是一個人立足的根本。如今，作為新世紀的莘莘學子，養成和培育誠信精神，弘揚我們誠信的傳統，做一個誠懇待人之人，是我們的必修課程。孔老夫子把弘揚我們中華民族的精神和高尚的品格寄托在我們身上，讓我們完成任務，他把他一生的人生教給了我們，把他的哲思傳承下來給我們，這就是善良、真誠的孔子。

這是一個“誠信力量”的故事，也是關于一位偉人的故事。

一天，父親遞給這位偉人一把斧頭，讓他將果園里影響果樹生長的雜樹砍掉，而且再三叮囑他不要砍傷正在結果子的果樹。

突然，他一不留神，砍倒一棵櫻桃樹。他害怕父親知道了生氣，便用雜樹把樹蓋了起來。傍晚，父親來到果園，看到地上的櫻桃，就知道結果了，但他裝作什么都不知道，還夸了他。

聽了父親的夸獎，這位偉人臉紅了，他向父親承認錯誤后，父親說他雖然應該受到批評，但他沒說謊，并且說：“我寧可損失一千棵櫻桃樹，也不愿意聽到你說謊！誠實是一個人最起碼的品德，只有一個誠實的人才能在社會上立足，才能取得別人的信任。”

他曾經說過：“我希望我將具有足夠的堅定*和美德，藉以保持所有稱號中我認為最值得羨慕的稱號：一個誠實的一個誠實的人”。

我很欽佩這位偉人——華盛頓。但我更仰慕他的父親。父親以他一生做人的原則，告訴兒子道理，而不是當時就責備華盛頓，如果當時責備他，又是什么樣的結局呢？父親用一生哲思，使華盛頓成了一代偉人。

其實這些告訴我們誠實是一個人起碼的品德，也是每個人的道德責任，更是一種崇高的“人格力量”。誠實做人，坦然面對一切，無所愧疚，這樣才是生命存在的意義。

讓我們與《論語為政》里孔子以及一代古人一起建立誠信，把誠信的內涵發揚光大，帶著他們的寄托和希望，振奮我們民族精神。

論語論誠信篇十

生活中的點點滴滴仿佛是一個個美妙的音符，連起來就是一首永遠也奏不完的“金樂曲”，奏出了我人生的樂章。

下面，我就說說其中的一個“音符”吧！

那是一年的暑假，我和爸爸媽媽去了姥姥家。在姥姥家，我看到桌子上有一個小巧玲瓏的小馬玩具，因為我也是屬馬的，看著那個玩具，心里可喜歡了，便拿著玩起來。當我要走時，看著那可愛的小馬，實在是不舍得放下，心想：反正這是姥姥家的東西，拿了也沒事！大不了再拿回來嗎！我便誰也沒告訴就把小玩具放進了自己的口袋里。

回到家，我便從口袋里拿出小玩具，愛不釋手的擺弄起來。媽媽看見了，驚訝的問：“咦那來的小玩具呀”我撅起嘴，得意洋洋的說：“姥姥家拿的！”媽媽又問：“經過姥姥的同意了嗎”我心不在焉地說：“切！都是一家人，不用問，姥姥肯定會讓我拿的！”媽媽又說：“孩子，你知道你丟了什么嗎”我邊玩小玩具邊問：“丟了什么呀！”媽媽語重心長地告訴我：“你丟了一樣最珍貴的東西——誠信！”我的臉刷得一下紅了，媽媽說：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。你自己好好考慮考慮吧。”說罷，便離開了。

到了又一次去姥姥家，我把小玩具也帶上了。到了姥姥家，我走到姥姥面前，拿出小玩具，慚愧地說：“姥姥，對不起，上一次沒經過您的允許，我就私下拿走了。”姥姥笑瞇瞇地對我說：“沒事，在我這兒也沒用，如果你喜歡，就送給你吧！你這孩子學得懂事多了，長大一定有出息！”我聽了姥姥的這句話，我心里美滋滋的，這時，我便想起了媽媽所說的那句話“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”。

現在隨著年齡的增長，我更加明白了“誠信”這個詞的含義！于是，“誠信”這個詞便永遠的刻在我的腦海里，時刻提醒著怎樣我做人。

論語論誠信篇十一

人生，漫漫長路遠，紛繁誘惑多。人，作為微小而孤獨的個體，在人生的選擇題前，無可避免地徘徊起來。在一個又一個渡口上，在一次又一次險象中，人，究竟能選擇什么，該選擇什么？

選擇誠信，因為它比美貌來得可靠。沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點的人生；但沒有誠信的人生則足以是沒有一絲光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去別人對你的信任。“人，以誠為本，以信為天。”沒有誠信，生存世間的你可要做一粒懸浮其中的塵粒？

選擇誠信，因為它比機敏來得憨實。誠信好比一個鄉間小伙，他每日只知弓著黝黑寬闊的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；機敏則更像一個電腦黑客，他總是那樣才思敏捷，頭腦靈活，卻總是深藏不露叫人緊張。在人生的劇本里，一位老實、踏實的演員總要比一個奸詐精怪的角兒更受觀眾青睞。

選擇誠信，因為它比金錢更具內蘊。舉著“金錢萬能”旗號東奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，滿身的銅臭最終帶來的也不過是金錢堆砌而成的冰冷墓穴；而誠信，能給人生打底潤色，讓人生高大起來，豐滿起來，它給生命灌注醉人的色澤與豐富含蘊，讓生命在天地之中盈潤注目，善始善終。

選擇誠信，因為它比榮譽更具時效性。沒有一蹴而就的業績，沒有一成不變的江山。沒有人可以頂著榮譽的光環過一輩子。榮譽是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風景，它再美麗，也只是一小段的人生；但誠信是培植人生亮麗風景的種子，你一直耕耘，就會一直美麗，你將誠信的種子撒滿大地，你的人生將會美麗到天長地久。

選擇誠信，是正確之選。在你一一權衡過后，在你層層過濾之后，你會猛然發現，在人生面紗下最迷人的，原來是那最沒有矯飾、最樸實不花哨的誠信！你會發現，沒有了誠信，生活原來是那樣的索然無味！

在人生與風浪的洗禮中，有了誠信，你就用最陽光的心情高唱吧。若為人生故，誠信不可拋！

論語論誠信篇十二

守信是做人的關鍵。只有誠實的人才會穩步前進；只有誠實的人才能有成功的事業。誠實是黑暗中的蠟燭，照亮你前進的道路。誠實是生活的船槳，它控制著生活的進程。我們可能不是圣人，但我們可以做誠實的人。

古人有句話:“不要邪小，不要善小。”一點點誠實，是愛情的衍射，是一個人內心世界的反映。在一次守信、一次問候、一次不出軌、一次守信、舉手投足之間，誠信在不斷積累沉淀。這種積累不是簡單的重復，而是靈魂的凈化，靈魂的洗滌。只有將誠實融入生活的每個細節，我們才能對自己的思想產生潛移默化的影響。

坦誠相待，讓愛過去。餐廳老板劉同里，永遠把顧客的需求放在第一位。誠信和新鮮優質的菜肴讓餐廳的生意越來越好。將普通人的道德從傳統的人格信任轉變為城市生活中的生活信任已經感染了他們周圍的人。以誠待人，利益不忘，這才是人生的關鍵。從打工仔到“包工頭”的無心情懷，用12個字支撐了他到今天:做一個有本分的人，老老實實做事，為社會做貢獻。創業之路充滿辛酸，但待人處事真的讓職業變得邋遢。誠實不忘本，前途光明。他們把文字變成火種，讓愛情之火燎原。

“打工皇帝”唐駿因為“假門”而遭遇公信力危機。他的成功可以復制或者購買嗎？作為一個公眾人物，絕對沒有必要用虛假的東西來贏得人們的認可。人們仍然把誠實、守信和誠實作為做人的基礎。如果一個人失去了道德底線，他的人生注定是暗淡的。

誠實，對別人真誠，然后積累好。劉以誠信起家，獲得222個“白條”；韓信把曾經幫助過他的老人帶到自己的宮殿，像對待自己的母親一樣對待她。“三杯吐，五岳輕。”讓我們用海子一樣善良的心來祝福:陌生人，我也祝福你。祝你前程似錦，天下幸福。我只愿面朝大海，春暖花開。

積累誠實和美德。讓我們捍衛誠實，做誠實的人！

論語論誠信篇十三

背著陳太丘與友期，我想起了誠信，多么誘人的字眼!人有了誠信，才使世界不斷向前發展。你我有了誠信，別人就會相信你、尊敬你，你也就會走向成功的大門。

我記得聽說過一個故事：一個顧客走進一家汽車維修店，自稱是某運輸公司的汽車司機。“在我的帳單上多寫點零件，我回公司報銷后，有你一份好處。”他對店主說。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說：“我的生意不算小，會常來的，你肯定能賺很多錢!”店主告訴他，這事無論如何也不會做。顧客氣急敗壞的嚷道：“誰都會這么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那個顧客馬上離開，到別處談這種生意去。這時顧客露出微笑并滿懷敬佩的握住店主的手：“我就是那家運輸公司的老板，我一直在尋找一個固定的、信得過的維修店，你還讓我到哪里去談這筆生意呢?”

面對誘惑，不怦然心動，不為其所惑，雖平淡如行云，質樸如流水，卻讓人領略到一種山高海深。這是一種閃光的品格——誠信，最后，這個司機變成了大老板。

我想，誠信是我們生活中不可缺少的東西，有了誠信，相信你就會成功。

記得還聽過一個故事：“濟陽有個商人過河時船沉了，他抓住一根麻桿大聲呼救。有個漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟陽的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責怪他不守信，出爾反爾。富翁說：“你一個打漁的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎?”淦夫只得怏怏而去。不料想后來那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個曾被他騙過的漁夫說：“他就是那個說話不算數的人!”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報卻是在意料之中。”

這個故事告訴我們，只要一個人若不守信，便會失去別人對他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。”

如果人與人之間失去了信任，那人與人之間要怎樣合作?那國家與國家怎樣合作?國家與國家不合作，國家怎么能發展?社會怎么能變成和諧社會?失去了誠信，一切將如紙上談兵。

論語論誠信篇十四

風，一路無語。

風，是自由的，是清新的，是愜意的。

自然界有風，社會上也有風，在當今社會一個熱門話題——誠信問題，廣為流傳，它是否能形成一種良好風尚，吹進，融入整個社會呢？

古語云：索物于暗室者，莫良于火；索道于當世者，莫良于誠。曾子殺豬為一“信”字，孔明接受“托孤”為一“誠”字；因有了“誠信”二字，劉邦的約法三章得以千年傳為美談，百年的老店得以顧客盈門。

“誠信”一詞在詞典中的解釋只有“誠實守信”這簡簡單單的四個字，但這四個字做起來卻不簡單，面對外界的誘惑，“誠信”是否依然屹立不倒？因此，在當今社會，我們要樹誠信之風，揚誠信之氣。

有這樣一個小故事：如今已是新澤西州曼哈頓航運線的老板，兼卡車運輸公阿瑟·因佩拉托雷，年輕時也曾打過許多零工，面對他今天的成就，他說：“想起自己在糖果店學到的關于誠信的一課，它是我生意成功的關鍵。”阿瑟年少時曾在街角一家糖果店工作，一天，他在桌底下拾到15美分并把它交給老板。老板用信任的眼光看著他說，這是他故意放在那兒的。成就考驗了阿瑟，也成就了阿瑟。

羅蘭曾說：“人生的大海上，風高浪急，你須自恃扁舟，方能到達彼岸。”美貌、健康、才學、金錢、榮譽……生命的小舟上要裝載的負荷實在太多了，不知失掉了誠信的年輕人哪，能否駕馭生命之舟？

誠信是一輪金赤朗耀的圓月，惟有與高處的皎潔對視，才能沉淀出對待生命的真正態度；誠信是一枚凝重的砝碼，放上它，生命搖擺不定，天平立即穩穩的傾向一端；誠信是高山之巔的水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛詐，留下啟悟心靈的妙諦。

愿誠信之風，長興不消。

論語論誠信篇十五

人活著的一生中，每時每刻都在進行選擇。魚和熊掌，不可兼得，有得必有失，而我們往往容易為丟掉的東西神傷，后悔當初為什么沒有選擇它可有些東西，丟棄了，所收獲的，將會是更加寶貴的財富。

曾子殺豬的故事想必大家都聽過——曾子的妻子要去趕集，孩子吵鬧著要隨同一起去。妻子為了應付孩子，隨口許下了回來殺豬給孩子吃的承諾。孩子很高興，不再吵鬧。妻子回來后，曾子舉刀欲殺豬時，卻遭到了妻子的阻止。后來，曾子還是信守承諾，殺了豬。對此，有人不禁提出：曾子是否該殺那頭豬？

曾子的家庭并不富裕，一頭豬可能是他們家一年的收入。可是，說出去的話就如潑出去的水，也許在未來的一年里，曾子一家的生活會更加窘迫，但我想，曾子不會后悔。因為他們的窘迫會讓他們的孩子學會什么叫一言既出，駟馬難追，什么叫誠信。他們用生活，給孩子上了寶貴的一課。

在現實中，依然還有許多個家庭在上演現實版曾子殺豬。誠信和現實，該選哪一個？也許有許多人會選擇后者，說是生活所迫。我不敢妄自評論對錯。在這個沒有標準答案的選擇題中，沒有對錯。但他們選擇丟了誠信，將來所失去的，必定會比前者更多。或許，這便是圣人與愚者的區別。

誠信是中華民族的傳統美德，是一個人的立身之本，是企業的無形資產，更是一個國家的珍貴財富。隨著2002年中國加入wto，中國制造開始走向世界，相信大家對中國制造的問題早有耳聞。為什么一談到民族素質中國就抬不起頭？為什么中國制造會成為低質量的代名詞？我想，就是因為太多黑心商家不講誠信，為追求利益而丟了誠信，違背良心。所以，誠信問題不單單會影響國民素質，對一個國家的存在，更是起到極大作用。

因此，我們應該將誠信看作一種責任，面對誠信和現實的選擇題，應該毫不猶豫地選擇后者。誠信，不可丟。