當看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么該如何才能夠寫好一篇讀后感呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。

三體讀后感篇一

三部曲三個主人公，第一部的葉文潔對人類失望向太空發出信號引來外星文明侵略地球。第二部羅輯參透宇宙社會學理論威懾三體人保護地球文明不受侵略。

與尋常的英雄故事敘事結構不同，故事的結尾并沒有所謂的大團圓結局，整個宇宙化歸為零，地球，三體，其他所有的文明都消失，一切從零開始。

程心也不是英雄，但也談不上罪人。是人類選擇了程心，讓她一次兩次去決定人類的命運。結局是慘敗的，但卻在情理之中。

文中除了精彩的描繪宇宙，高維文明，未來的世界，主要故事情節，還描繪了不少小人物，看到享受著威懾時代的和平而盲目自負的女性化的現代人，對青銅時代船員，對羅輯指責起訴，見不得別人好的怒罵……覺得葉文潔對人類的失望不是沒有理由，安逸讓人愚昧自大，過了四個世紀大部分人仍像巨嬰一樣只會推卸責任，最后的毀滅是必然的。

三體讀后感篇二

首先說一下《三體》真的是非常贊的小說。

整個故事大氣輝宏，天體物理知識與曲折的情節完美結合，看完讓人大呼過癮。

當一個世界用光年來表達距離，用億年來表達時間的時候，我才深深感到自己的渺小，一切一切，在宇宙的進程中，都只是一段微不足道的東西。

當然，除去那些超贊的情節，我更欣賞小說里面對人性的討論。

當葉文潔向未知的三體世界發送信息，讓他們來取代地球文明的時候，我能感受到她對人類或者說是對人性的絕望，我沒有經歷過也想象不了，但是從葉文潔身上，還是可以看到這場浩劫給人性的重創——多次失望到最終絕望。想到我的一個朋友也跟我說過，單純并不難，難的是你經歷了許多事情，卻還能保持單純。

文中的這句話給我留下了很深的印象“在瘋狂面前，理智是軟弱無力的。”關于這個，我想了一下。我自己本身是一個喜歡理性的人，盡管理智在瘋狂面前是多么的無力，但是，如果能在一個瘋狂的環境保持理智，更是不易。

羅輯，一個被選中為面壁者的普通人。在巨大的壓力下，運用自己的智慧，震懾住了三體人，保護地球免受侵占。之后又作為地球的執劍人保護了地球幾十年，被奉為神靈。

可是最后，他又被控訴多年前他的一次暴露一個星系位置的試驗可能毀滅了一個文明。這里我不得不感嘆人的善變，當別人需要你的時候，可能會客客氣氣的，當你不再有作用了，便形同陌路。另外，這里羅輯被控訴毀滅了一個文明。

那么，我們是否有權利去毀滅一個文明，甚至只是剝奪生命？我想到了之前微博上 的一個討論“按下一個按鈕，地球上的某個和你不相關的會死去，然后你會得到許多許多的錢。問題是，你會按下嗎？”，也想到前幾天泛讀課老師問的，（二戰期間）你（一個德國少年）會不會去射殺一個俄國的俘虜（他是你的敵人）。

我想了很久，我覺得我還是不會去剝奪別人的生命，非要給出理由的話，第一是換位思考我也不希望成為被奪去生命的人，第二就是小說中也有提到的 人可能跟其他文明不一樣的地方就是 人 有愛。

上面我說的關于人有愛的這一點，在另一個主角程心身上也得到了體現，她的兩次抉擇“不暴露三體文明的位置、讓星環城投降”，就是一種人性的體現。

當然，她的選擇，一次讓人類面臨被三體文明侵占的危險，另一次讓人類失去造光速飛船，避免滅掉打擊的機會。看起來出于人性的選擇卻導致了悲劇的結果，是不是她的選擇錯了呢？我想不是的，微博上@奶牛denny說過“做你所堅信的事，有可能很多年很多年，都不會有人來認可你，贊賞你。更不會被幾百人、幾千人在公共場合贊許。

人生沒有任何決定是錯誤的，因為你永遠無法知道另外一個選擇是否是正確的。 但是，總有一天，有人會很誠心地告訴你，你一直在做正確的事。”我覺得，我們要審慎地做出決定，然后，就去堅持它。

再看小說中另一個讓我印象深刻的句子“弱小和無知不是生存的障礙，傲慢才是。”這樣的例子太多了，包括我自己都會犯這種錯誤，有時候總會習慣地自以為是。現在我看來，謙虛而不失自信，是一種好的姿態。

三部小說非常的長，有些東西看完就忘了，一些當時的感想也沒留下來。還是非常推薦《三體》這三部小說的。

三體讀后感篇三

今天我與大家分享的書是劉慈欣的《三體》。剛入手這本書的時候我只知道是一本科幻的小說，很好奇為什么這本書的評價如此高。劉慈欣，1963年6月出生，山西陽泉人，其代表作為《超新星紀元》、《球狀閃電》、《三體》三部曲。

《三體》是劉慈欣創作的一篇科幻類長篇小說，由《三體》、《黑暗森林》《死神永生》組成。《三體》小說中融入了大量的物理學理論，并加以延伸。20xx年8月23日，劉慈欣憑借該小說獲第73屆雨果獎最佳長篇故事獎，這是亞洲人首次獲得雨果獎。10月18日，憑借《三體》獲第六屆全球華語科幻文學最高成就獎，并被授予特級華語科幻星云勛章，值得一提的是該等級勛章只有獲得國際最高科幻獎項雨果獎和星云獎的作家有資格獲取。

故事要從上個世紀60年代說起，那時美蘇爭霸，兩國在外太空探索上展開了激烈競爭。中國也不甘示弱，開展“紅岸工程”。女主人公天文物理學家葉文潔也加入了該計劃，當時基地的科學家都覺得他們的設備功率太低，即使向宇宙中發射信號，就算有外星人回復他們也接收不到。沒想到，八年后的一天，她收到了一名叫三體星人的回復。當時葉文潔目睹父親慘死，自己又屢次被陷害，對這個世界已經徹底絕望。葉文潔向三體人發出了求救信息。從此開始了翻天覆地的變化……三體人派了一個叫智子的東西來到了地球，鎖死了人類的科學發展。葉文潔號召了地球上一群對人類社會不滿的人組建一支三體組織，成員都是社會精英。當各國政府意識到這些人類的存在以后，進行了剿滅。在審判過程中，了解了三體文明，不看不知道，一看嚇一跳，人類文明與三體文明根本不在一個等級上，在三體文明眼里，人類就像一只蟲子。后來，人類開始進行防御計劃，選定四個面壁人，其中三個都是非常厲害的人物，第四個面壁人是叫羅輯的年輕人，為什么要選擇這個人呢?在四個面壁者的防御計劃中，其他三人都被三體文明破壁，只有羅輯成功制定了防御計劃，讓三體文明感到震懾。這個年輕人是唯一一個威脅，并獲得了短暫的和平!羅輯的這個防御計劃，就是黑暗森林法則!

《三體》中作者透過科學的角度來審視人性、道德、信仰等方面。在人類面臨危機和災難的時候，會提出各種各樣殘忍的解決方案。為了生存，一次又一次的做出選擇。同時《三體》又賦予我們足夠的想象空間，基于天體物理和量子物理真的可謂天馬行空，嘆為觀止!

劉慈欣近乎完美的把中國5000年歷史與宇宙150億年現實融合在一起。將中國科幻推送世界頂峰。如諾貝爾文學獲得者莫言所說：劉慈欣的小說，有非常深厚的修養和準備。他利用深厚的科學知識作為想象力的基礎，把人間的生活、想象的生活融合在一起，產生了獨特的趣味。

三體讀后感篇四

選擇讀《三體》，原因之一是為了跳出自己的閱讀舒適區，從前對科幻題材的固有態度：不感冒。用了近兩個月讀完這本書，帶給我的感受是三種爆炸：信息爆炸，思維爆炸，人性爆炸。

很多讀者都稱呼劉慈欣為“大劉”，我也這么叫吧，似乎這樣叫他更真實些。實在難以想象，一位科幻作家是如何把三體寫得如此宏大又具體，實在慶幸自己堅持把這本書看完，再也不敢小覷科幻題材，而是獻上我真真崇拜的心。

初次拜讀，感受和認知都很淺薄，且記錄下自己的初印象。

信息爆炸，是我這個物理低能兒的直觀感受。

尤其是第一部中繁多的專業術語，有時候即使查清解釋，理解起來都非常困難。從開始讀，我就深刻體會到我被扔進了知識的海洋中，可惜我這塊海綿容積有限，吸收能力太弱，只能淺顯掠過。聊以慰藉的是，這里的海量信息不單單是物理知識，天上飛的地上爬的，吃喝拉撒睡，歷史文化，藝術賞析，你總能或多或少有所收獲。一方面，我欽佩大劉的學識淵博，另一方面，我自省自己的愚昧無知，還好，我還在保持學習的習慣。

思維爆炸，是我驚嘆于三本書的架構。

以文革為故事開始的時代背景，歷經坎坷的葉文潔在紅岸基地向三體文明發送了電磁波，三體文明企圖移民地球，而地球上的三體組織出于對地球文明的徹底絕望，也企圖聯合三體文明消滅人類。地球人為了保衛家園，組成反對三體聯盟，通過古箏行動，銷毀了巴拿馬運河上三體組織的海上移動基地。

為了應對未來三體文明的入侵，地球人開啟面壁計劃，四位面壁者中，只有羅輯在最為艱難的時刻發現了宇宙黑暗森林法則，成功威懾了三體文明，兩個文明間維持了很長一段時間的和平。但是，“水滴”、智子給地球人帶來的恐懼一直存在。

死神永生系列，離不開主人公程心和云天明。作為執劍人的程心兩次因為自己的判斷和“善良”讓地球人類遭遇浩劫，第三次因誤入低光速，與云天明錯失一千八百萬年。故事最后，程心放棄云天明送給她的小宇宙，把它歸還給大宇宙，駛出“門外”。

像是一幅雋永的畫卷，閱讀時這些文字仿佛拍成了影片，在我腦海里反復播放，游戲世界里周文王，愛因斯坦的對話是什么場面?秦始皇與牛頓又是怎樣互相較量?古箏行動中被納米細絲攔腰割斷的人承受著怎樣的痛苦?破壁人破壁時內心感受如何?黑暗森林是如何形成的?還有掩體計劃，智子，青銅世紀號……思維會頻繁活躍，絞盡腦汁，疲勞又酣暢，這，就是《三體》的魅力。

人性爆炸，是細微之處見真知。葉文潔，伊文斯，楊冬，大史，汪淼，章北海，羅輯，維德，程心，云天明……每一個人物都鮮活得厲害。

伊文斯是反派嗎?是，又好像不是，起碼他熱愛這世間生靈。因為他，我仔細思考過素食主義者這個概念，仿佛伊文斯才是上帝，素食主義者都是披著羊皮的狼。

羅輯是面壁者，被眾人推上神壇又拋向深淵，面對這樣的浮沉，他始終清醒，這也是他能成為三體威懾者的原因。你說他可憐嗎?可憐!你說他偉大嗎?偉大!可是，羅輯自己從不這樣覺得，他只是他自己罷了。

程心是地球人選出的執劍人，我站在上帝視角，還是忍不住罵了她一句圣母白蓮花。可是大劉筆下，沒有無意義的人，大概只有死神才能永生吧。

感謝大劉，感謝《三體》

讓我遇見不一樣的世界

讓我思考不一樣的人生

窗外雨很大，正是看書好時節

如果你有空，歡迎你加入三體

三體讀后感篇五

思索宇宙歷史時間，人類文明在一次次毀滅中再生并發展趨勢。地球上共遭到過四次毀滅性災禍，無法否定先前不會有文明。

大家所在的文明是人類文明演變最取得成功的一次，人類邁過農牧業文明、工業生產文明，步入智能化文明，歷經三十五億多年。當人類文明進到一個環節的巔峰便會出現技術爆炸，協助人類進到下一代文明，殊不知伴隨著文明水平的持續提升，刻錄在人類遺傳基因的信息內容曝露愈來愈顯著，人類以便生存，不惜一切成本：大家以便修建房子砍伐森林，以便耕地與當然角逐農田，以便生存權益生產制造核武器、激光器導彈客觀使大家越來越害怕，越來越柔弱，驅使大家探尋宇宙，移民星體。

人類文明生存的總體目標是生存，無論是現有文明還是已消退的文明。

毀滅是宇宙唯一不會改變的主題風格。對于大家常說的自然界絕情，那僅是以螞蟻的總體目標對待世界，粗淺鄙陋，宇宙絕情。

生命、文明的存有僅歸屬于不經意。為什么有不經意？高緯度世界與低緯度世界的相對性時間誤差及其很多物質的任意組成充足容許不經意的存有。這兒特指的世界并不是人類社會發展、地球上，只是宇宙、宇宙以外及其包括宇宙的物質。對于物質，沒有顯著的界線，相信存有比夸克更小的物質。物質代指一切真正存有的實體線。

也許，你撕碎一張紙，取得成功毀滅了無數存有的生命的宇宙。即便是分子、夸克，又有誰可以確保里邊沒有宇宙。

僅四個脫氧核甘酸的任意組成便可攜帶千萬種遺傳信息，而有機化學生命也是由無機物物質的任意組成而成，那麼一個夸克粒子中沒有生命、沒有文明、沒有宇宙是不可以否認的。

人類建立的各種各樣物理定律所有依賴于宇宙的存有而存有，但宇宙能夠隨時隨地更改，人類的聰慧像龍卷風中的蜘蛛網，不管復建、修復幾回，仍然微不足道，乏力掙脫毀滅。

設想：一個莫比烏斯環首尾反方向聯接著，紙張正中間畫著線，一只螞蟻順著這條線一直爬取，不斷的轉圈，是吧？但從螞蟻的視角看確實一直往前走，它是二維視角與三維視角的差別。如果我們處于四維世界里，只有觀查到一維、二維、三維世界，不可以觀查四維之上的世界。莫比烏斯環是歪曲的，一樣，大家的世界也是歪曲的。以便生存，人類對宇宙開展科學研究探尋，但結果好似從螞蟻視角得到的結果一樣悲哀。

假如有些人乞求一個主維護另一個主，那麼僅有一種將會：哪個主是確實，他是大家的宇宙。

存有算作一種好運，愛惜好運。

假如我覺得的這種基礎理論是在課堂上開展的，我被叫起來了，那可真的是宇宙末世天地萬物亡國，殊不知時差容許我還在被提出問題提早想這種，因此我還活著。愛惜好運！

三體讀后感篇六

三體的書買了好長時間了，一直沒看，只是知道是本很好的科幻小說。最近偶然翻了下第一部地球往事，一頁序，一頁目錄就直接進入了第一節，這點比起編程的工具書還要爽快。簡單看了第一節關于汪淼對史強的第一印象的描述，語言風格是我喜歡的，就想著抽點時間把這書看完。原本想著每天睡覺前通過喜馬拉雅app聽個幾個章節來完成，經過幾次嘗試這款app對我來說真的是催眠神器，第二天翻翻書發現前一夜800字聽不到已然睡去，也不排除我睡的晚到點就要睡的原因，想想還是翻書來完成。

記憶點比較深的是關于汪淼對于申玉菲從里到外冷透了的聯想的描寫。

原文：汪淼總是下意識地將她與早已消失的dos操作系統聯系在一起，一面空蕩蕩的黑屏幕，只有一個簡單的不能再簡單的“c：”提示符在閃動，你輸入什么它就輸出什么，一個字都不會多，也不會有變化。現在他知道，“c：”提示符后面其實是一個無底深淵。

想不到平時用的終端操作界面可以用來形容一個人的話不多，妙！生活中我很欣賞情商比較高的技術員，對于同行根據對方技術層次隨時調整自己輸出方式讓對方接受明白，對于外行能夠淺顯比喻方式解釋清楚，可謂是深入淺出。像我目前大部分情況還是處于置若罔聞的狀態，好像在等一個久違的江湖大俠指點迷津。

當葉文潔想讓三體文明降臨地球，向宇宙發送地球文明信息...三體文明1379監聽員回復了：如果回答，發射源將被定位，你們的文明將遭到入侵，你們的世界將被占領。不要回答！不要回答！！不要回答！！！對于收到紅衛兵迫害的葉文潔，她早已被逼到孤獨的盡頭，沒有了人性的溫度，認為地球人無法自救了，想讓三體文明降臨拯救地球文明；對于1379監聽員，在無解的三體世界中自己的文明不斷湮滅重建循環，一生只在為生存而戰，出于單純想保護他向往的藍色海洋、翠綠的森林精神領域的追求做出了如上的回復。生存是第一法則，很難去想象生存都很艱難的文明對于另外一個文明想要侵占的欲望是何極強烈。哪怕四百五十萬時后，地球文明遠超過三體文明來反擊，而現在先進的三體文明在經歷四百五十萬時的遠征只是去送死的時候，還是為了那萬分之一的生存希望去奮斗。在浩瀚的宇宙的中各種文明進行著自我的演化，侵占降臨只是不同智慧體的思考維度，就像作者想要表達的：給歲月以文明，而不是給文明以歲月。

三體讀后感篇七

最近，我讀了《三體》這本書。

本書主要講了三體星系的人，試圖在“降臨派”的幫助下，試圖占領地球。他們為達成此目的，通過在不同維度對一個質子進行編輯，得到了十分強大的“智子”。雖然極度科幻但仔細一想也很符合邏輯。最終，人們徹底鏟除了降臨派，并得到了許多重要地資料。

當然，以上的一切都是未知的，也許得到答案的唯一方法就是等待了。

三體讀后感篇八

在多數人眼中絕對的反面角色———三體竟然發回的第一個消息是讓地球人不要回復，保護自己。這說明三體亦有善，他善待了在他們文明眼中如同螻蟻一般的我們。何為善，《國語·晉語》曰：善，德之建也。也就是說善，是建立德行的基礎。世間有善則世間和諧。

在《三體》中我體悟到了兩種善，過程論的善和結果論的善。我以為羅輯是結果論的善。他用黑暗森林法則來和三體文明進行對賭協議，以此保護了人類文明使其得以延續。無論是作為面壁人還是執劍人，羅輯在很多過程中的行為難以稱之為善行，他通過自殘來威脅三體，為了自己私利而營建住所，但是他的這些行為都是為了一個拯救人類文明的大善。程心的善是過程論的善。這如文中所述的那樣她如同一位圣母，做的每一個決定和事情都從大愛的角度來判斷，即使這些決定將帶來災難也不忍心自毀同類。有些人認為程心不是善，她害了人類，但是我以為在過程論上，她是善的'。其實在文中背景下，無論什么情形下，地球文明必然毀滅而三體文明沒有地球也無法生存，因此她的選擇不僅是尋求那微乎其微的共贏局面也是對三體文明的一種善行。所謂以德報怨不過如此。善，德之建也。為善不同，同歸于美。過程論的善和結果論的善共同組成了我們的美好社會。因為有過程論的善，我們感受到了母愛的偉大，法律的公正；因為有結果論的善，我們的社會得以平衡，正義得以伸張。

然而，偽善不是善。作者對維德包裝成為一個堅毅的人，但是當我們撥開這層包裝便可以看到一個偽善者。他所做的事是善嗎？不是。他故意隱瞞云天明送程心星星并不是為了實現人類的偉大救贖，而是為了讓云天明更決心奉獻自己，讓程心為自己服務。他違背法律私自研制曲率飛行器并不是為了實現人類逃離，而是為了還他自己的人情。作者包裝的越高尚，越凸顯維德人的偽善本性。“偽善”比“無善”更可怕，無善無為，但是偽善卻損人。感恩節赦免火雞是善嗎？是，又好像不是。美國人平均每年在感恩節期間要吃掉4600多萬只火雞。赦免兩只火雞展示了美國的善，可是不難發現，由此帶來的文化符號為了這兩只火雞會有更多的火雞成為餐桌上的美味。漢徐干《中論·考偽》：“人徒知名之為善，不知偽善者為不善也。

為善者是孤獨的。在文中，羅輯是孤獨的，程心是孤獨的；在動漫中，蜘蛛俠是孤獨的，全民超人漢考克是孤獨的；在現實中，扶老奶奶的小伙子是孤獨的，曼德拉也是孤獨的。究其原因，我們不難發現造成孤獨的后果是整個大環境的消極態度。人人都希望世界上有英雄但是沒有人希望自己成為英雄。在大難當前人們祈求英雄出世，希望上帝或者佛能夠相救，但是等到苦難度過之后又有幾人還會想起當初呼喚了萬遍的上帝，又有幾人還會繼續誠心燒香拜佛。人們的世界觀只存在有用和無用，“人皆知有用之用，而莫知無用之用也”——《人間世》。我以為，其中無用是指無功利之用，這樣的世界觀使得為善者得不到任何對等的回報，失去了為善土壤的社會人人都不愿意行善，導致我們常說的“人們一邊抱怨社會無情，一邊‘獨善其身’”。因此，為善者是孤獨的。

如果人人都獻出一點愛，世界將變成美好人間。這句歌詞體現的人們對于美好世界的渴望。美好的世界需要有為善者，而為善需要有為善者的土壤。我以為提供為善土壤的境界有三：敢于為善；善有所得；樂于為善。敢于為善就要求社會堅決維護為善者的權益，通過公正的公檢法體系保障為善者的自身權益不受侵害，敢于為善。善有所得就是要給與為善者合適的補償，從而降低為善的成本。社會向大家宣揚為善，頒發榮譽就是促進人們樂于為善，就像感動中國十大人物，讓大家積極的為善。為善不同，同歸于美。