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閱讀+寫(xiě)作=教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)《重讀陶行知》閱讀隨感300字董顯寧看到《重讀陶行知》書(shū)名時(shí)，我就心生敬意。細(xì)思，原因有三：其一，陶行知是中華千千萬(wàn)萬(wàn)教育人皆景仰的具有中國(guó)氣派的教育大師；其二，此書(shū)作者李鎮(zhèn)西是我語(yǔ)文人中的驕傲與楷模；其三，“重讀”二字，值得品味，即強(qiáng)調(diào)再讀、三讀，且讀思結(jié)合，理論聯(lián)系實(shí)際，活學(xué)活用，并付諸筆端形成個(gè)人論著。該書(shū)共有李鎮(zhèn)西老師讀書(shū)隨筆75篇。此書(shū)中，李鎮(zhèn)西老師嘗試用大先生陶行知的教育觀來(lái)解讀現(xiàn)代中小教育，頗為客觀地闡述了可作為中小學(xué)教師教育教學(xué)的一系列行為準(zhǔn)則，對(duì)廣大一線(xiàn)教師有一定的啟發(fā)和引領(lǐng)作用。01與先哲對(duì)話(huà)仰視人類(lèi)浩瀚的知識(shí)殿堂，我們常生渺小無(wú)力之感：生命太匆忙，生活太紛雜，時(shí)間太有限，可擷取之知識(shí)只是點(diǎn)滴。唯有聚焦，與經(jīng)典相逢，與先哲對(duì)話(huà)，來(lái)豐盈思想，讓靈魂不那么干癟。請(qǐng)看：陶行知師從杜威、孟祿等影響世界的教育大師，繼承并發(fā)展了其老師的教育理念。如，杜威提出“教育即生活，學(xué)校即社會(huì)”的教育理念，陶行知先生在此基礎(chǔ)上繼承并提出切合中國(guó)教育實(shí)際的“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校”的創(chuàng)新性教育觀點(diǎn)；杜威提出“從做中學(xué)”，陶行知先生提出“教學(xué)做合一”的教育觀點(diǎn)。這些適合中國(guó)國(guó)情且具有獨(dú)創(chuàng)性和實(shí)踐性的生活教育思想，正是陶行知師從大師杜威，在面對(duì)面的學(xué)習(xí)實(shí)踐中逐步形成的思想成果。今天的我們不具備這樣的條件，那就像李鎮(zhèn)西老師一樣，捧起大先生陶行知的論著，捧起先哲們的論著與經(jīng)典，與先哲對(duì)話(huà)，汲取其思想精華，讓大師們的思想引領(lǐng)我們前進(jìn)，讓我們的前進(jìn)方向更明晰，讓我們的行動(dòng)更有力量。再看陶行知先生在《活的教育》演講中的論述：“現(xiàn)在還有許多教員先生們，他對(duì)書(shū)籍還不十分注意。當(dāng)他初當(dāng)教員的時(shí)候，也還肯買(mǎi)一兩本書(shū)看看，到了后來(lái)，他不但不買(mǎi)，連從前所有的幾本書(shū)都借給人去了。這樣教員，教育界中也不知道有多少，他既不能多買(mǎi)書(shū)看，對(duì)于一切新知識(shí)，他自然是不知道的。他既不能有新的知識(shí)，那一定就沒(méi)有新的教材能供給學(xué)生，只是年年爬起來(lái)賣(mài)舊貨，這種教育中的敗類(lèi)，真不知害了多少青年。我們現(xiàn)要希望教育成活的，當(dāng)教員的就要多看書(shū)——多看些活的書(shū)，好去供給學(xué)生的需要，養(yǎng)成新而且活的學(xué)生。”論述中，陶行知先生所指的是當(dāng)年的教育現(xiàn)狀，但又何嘗不是今日之教育現(xiàn)狀？今日之社會(huì)，在迅猛發(fā)展。做老師的我們就更應(yīng)當(dāng)“多看書(shū)——多看些活的書(shū)，好去供給學(xué)生的需要，養(yǎng)成新而且活的學(xué)生”，以建設(shè)正在蓬勃發(fā)展之中華，此皆是我教育人之責(zé)任。02與自我對(duì)視現(xiàn)代哲學(xué)大家孫正聿強(qiáng)調(diào)：“學(xué)問(wèn)不是憑空得來(lái)的，它的真實(shí)根基、真實(shí)前提就是讀書(shū)。”孫教授在談讀書(shū)方法問(wèn)題時(shí)還強(qiáng)調(diào)：“讀出人家的好處，發(fā)現(xiàn)人家的問(wèn)題，悟出自己的道理，寫(xiě)出自己的文章。”說(shuō)得再具體些，孫教授的觀點(diǎn)可解釋為：多讀名家作品、經(jīng)典作品、專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，多學(xué)習(xí)，多汲取別人的經(jīng)驗(yàn)，然后悟出自己的道理，并將悟出的道理寫(xiě)成文章，這就是成長(zhǎng)的必由之路。細(xì)想來(lái)，陶行知的成長(zhǎng)如此，李鎮(zhèn)西老師的成長(zhǎng)亦如此。以李鎮(zhèn)西老師《重讀陶行知》一書(shū)為例：全書(shū)共75篇小文，歷時(shí)兩個(gè)月半，均成文于李鎮(zhèn)西老師生病臥床期間。除開(kāi)篇《大先生陶行知》及后記《不讀行知，何以為師》兩文，其余隨筆幾乎都是李老師讀陶行知先生的某一篇文章時(shí)的所感所想。從這些文章的字里行間，可見(jiàn)李鎮(zhèn)西老師“高舉遠(yuǎn)慕的心態(tài)，慎思明辨的理性，體會(huì)真切的情感，執(zhí)著專(zhuān)注的意志”。細(xì)讀《重讀陶行知》，有個(gè)細(xì)節(jié)值得我們關(guān)注。請(qǐng)看來(lái)自該書(shū)的一組統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)：李鎮(zhèn)西老師于2021年10月31日寫(xiě)文章6篇，2021年11月16日寫(xiě)文章5篇；這兩個(gè)月半，李老師其中有3天每天均寫(xiě)文章4篇，有8天每天均寫(xiě)文章3篇，有9天每天均寫(xiě)文章2篇，還有10天每天均寫(xiě)文章1篇。75篇文章歷時(shí)兩個(gè)月半，在病榻上完成。這是何等的專(zhuān)注與執(zhí)著？如若不是赤誠(chéng)的熱愛(ài)，哪來(lái)的這般高產(chǎn)？讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。李鎮(zhèn)西老師從教幾十年如一日，筆耕不輟，天天寫(xiě)日記。至今，已出版作品數(shù)十部。《重讀陶行知》是李鎮(zhèn)西老師將讀書(shū)與寫(xiě)作完美結(jié)合的產(chǎn)物，也是李鎮(zhèn)西老師教育成就卓著的有力見(jiàn)證。李鎮(zhèn)西老師每天的“五個(gè)一工程”中，要求自己“每天讀書(shū)不少于一萬(wàn)字，每天寫(xiě)一篇教育日記”。這是他在擔(dān)任班主任、語(yǔ)文課、學(xué)校管理工作及參與一些社會(huì)活動(dòng)的情況下，堅(jiān)持如一、從未間斷過(guò)的生活常態(tài)。且不論成就，就光這兩點(diǎn)做法，就令我輩汗顏。請(qǐng)問(wèn)：我們的工作有李鎮(zhèn)西老師那般繁雜與忙碌嗎？我們的教育生涯中沒(méi)有值得記錄的教育故事嗎？我們的課堂中沒(méi)有可圈可點(diǎn)的精彩瞬間嗎？李鎮(zhèn)西老師說(shuō)：“寫(xiě)作不僅僅是客觀的記錄，還伴隨著反思、提煉、梳理、總結(jié)、升華……模糊的變真切，紛亂的變清晰，被動(dòng)的變成主動(dòng)，偶然的變成必然。所以我說(shuō)過(guò)，寫(xiě)作不僅僅是寫(xiě)作，還是基于實(shí)踐的反思；只有精彩地做，才能精彩地寫(xiě)，而精彩地寫(xiě)又能促使自己更加精彩地去做。真正的名師便是這樣自然而然誕生的。”讀書(shū)萬(wàn)卷始通神，文章自得方為貴。讓我們讀好先哲的書(shū)，寫(xiě)好自己的文章，盡好教師的職責(zé)。此乃我教育者之本分。