每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇范文呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。
中學語文教學反思研究篇一
推動學法教法革新自實施新課改以來,許多學校都及時找準定位,樹立走“科研興校”之路,作為新課改弄潮兒的我們,應該抓住機遇,以課題為突破口,努力推動學法教法革新。如:進一步深化貫徹新課改的理念,結(jié)合個人在課題研究中的主要任務,我們更注重情境教學法,努力提高課堂教學效益,精心設(shè)計情境的呈現(xiàn)方法,如借助語言描述、實物陳列、電教手段、任務卡片、多媒體技術(shù)、局域網(wǎng)傳遞等途徑。當然我更多的是利用電教手段、多媒體、局域網(wǎng)傳遞這三種手段,來激活學生的思維,點燃創(chuàng)新的火花,加強學法指導,促進相互的交流與合作,真正使課堂成為師生共同成長的舞臺,成為教學不斷生成的平臺,竭力擺脫教師帶著教材走向?qū)W生的教學模式,采用教師帶著學生走向教材的'教學模式,大膽嘗試學生帶著教材走向教師的教學模式。
新課改需要理論作指導,沒有理論的課改是盲目的,只有掌握了先進的課改理論,才能避免盲目性,少走或不走彎路,才能發(fā)揮創(chuàng)造性。而教師是實施新課改的關(guān)鍵因素,直接決定新課改的成敗,自我充電,強基固本,顯得尤為重要。
為此新課改剛啟動后,結(jié)合科研計劃,我們先后認真學習了成才導報上新課改專版,到圖書館借閱新課標解讀,同時利用業(yè)余時間向《高中語文教學通訊》等報刊雜志學習,向《鳳凰語文》、《教育在線》等教育網(wǎng)站討教,取別人的新課改理念、新課改精神為我所用,努力更新自己的教育觀念,對此我們笑稱為“換腦”行動。在此基礎(chǔ)上,我們還努力利用自己的信息技術(shù)技能,融入課堂,大膽整合,積極撰寫經(jīng)驗總結(jié)、教學感悟或課例論文,或借助教育網(wǎng)站這個平臺,建立自己的個人專題集,堅持寫教育隨筆。
新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革實驗是一項前所未有的教育改革工程,沒有現(xiàn)成經(jīng)驗和固定模式,我們這一路走來,就是靠緊緊依托教科研,步步走進新課改。“戰(zhàn)斗正未有窮期”。我們相信,在濃厚的科研氛圍下,在大力推進新課改的進程中,我們不斷探索、不斷追求、不斷創(chuàng)新,基礎(chǔ)教育課程改革實驗的明天一定會更美!
中學語文教學反思研究篇二
《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》記敘的是1998年解放軍英勇抗洪的情景。課文感情真摯、語言優(yōu)美,對抗洪搶險的解放軍戰(zhàn)士的贊美之情更是溢于言表,但又回味無窮、震撼人心。是一篇對學生進行情感熏陶、語言品味、人格影響的好教材。并且這篇文章也深深地打動了我。我們多數(shù)教師對98年的那場洪水記憶猶新,讀著文章,那些解放軍官兵與洪魔奮戰(zhàn)的鏡頭便會重現(xiàn)在腦中,便會再次動情,教師與文本的對話便水到渠成。但是,學生沒有這種情感體驗,那時他們還比較小,可能還沒有關(guān)注到這件事。那如何實現(xiàn)學生與文本之間的對話呢?我最大的想法是借助媒體,讓學生耳聞目睹,在如臨其境中激起學生的情感,讓學生在激情中記住這次奮戰(zhàn),學習人民子弟兵在洪水惡浪面前,為了保衛(wèi)國家和人民的生命財產(chǎn)安全而奮不顧身的大無畏精神。課堂上激動學生的是情,打動學生的是情,震撼學生的是情!
針對本文的特點,我在課堂上努力指導學生經(jīng)歷如下的情感體驗。尤其是在上這一課時,四川災區(qū)的殘酷,讓世界人的目光又對準了我們的人民子弟兵,通過本文的學習和解放軍在四川災區(qū)的表現(xiàn),讓學生進一步感受子弟兵是人民的大救星。
課一開始我們就應該以一些詞語去描繪當年大洪水的`情景,抓住學生的心,激起學生的情感,喚起他們探究的欲望。再加上課前上網(wǎng)去查過相關(guān)資料,學生很快進入了那種情境,學生的意念很快超脫現(xiàn)實,走向文本,走向98,走進那讓人驚心動魄的抗洪救災的戰(zhàn)斗中去,為下文“險中見英雄”作情感鋪墊。
如果說教師充滿感情的語言對學生的情感是一種激發(fā)、引導,是一種熏陶感染,是一種潛移默化的影響的話,那么促使學生對課文入情入境,對課文的語言評賞玩味,則是引導學生親自去體驗這份情感,用自己的心去悟情之深,用自己的腦去思言之妙。在教學第二段時,我首先讓學生說說解放軍官兵與洪水奮戰(zhàn)的情景,營造濃濃的感動氛圍,然后讓學生在感動中“潛心會文”,與文本對話。讓學生輕聲細讀課文,畫出最讓自己感動的地方,并細讀所劃之處進行品味。在這一過程中,學生讀著課文,腦中便會將文中語言與錄象中的一個個鏡頭聯(lián)系起來。這樣,文本所包含的信息便通過錄象這一中介傳遞給學生,學生透過語言文字又“看”到了那震撼人心的場面,那一個個高大的形象。學生在感動的狀態(tài)下,思維和情感積極活動,課堂上,學生將自己的所見、所想說出來,就“一觸即發(fā)”了。
當學生的感動達到一定程度時,他們的思維和情感已完全貫通,一觸即發(fā),但憑借已有的語言積累表達自己的激昂的情感,學生一時間有難度,因此,最好的方式是“以讀代講”,讓學生盡情地誦讀,讓激情在讀書中飛揚。最后,我還安排了聽歌曲《為了誰》這一環(huán)節(jié)。這首歌就是為這次大江保衛(wèi)戰(zhàn)寫的。再次目睹那烈的場面,學生的激情在歌聲中飛揚!因感動,學生情不自禁地一起跟著唱,歌聲雖不美,卻飽含深情!
當然這節(jié)課還有不少缺點,最主要的就是出現(xiàn)了拖堂現(xiàn)象,主要是前面的內(nèi)容沒有做到有取有舍,學生感悟課文的能力還不是很強,經(jīng)常冷場,這有待以后教學中不斷加以訓練,提高學生的口頭表達能力和感悟語言文字的能力。
中學語文教學反思研究篇三
教學反思是一種有益的教學設(shè)計和課后再學習的方式,充分發(fā)揮其在語文教學中的作用,著實能增強語文課堂的效率。說到教學中的反思,必須要包括學生和教師兩個元素組成,然而為什么要進行語文教學反思呢?首先,少部分教師對教學反思的意識還停留在“一節(jié)課上完”,完成了上課的任務就意味著教學任務的完成,而不會進行深入思考課程背后出現(xiàn)的問題,如課堂上學生為什么會表現(xiàn)成這樣、自身的行為是否需要改進等。其次,教育工作者們在教學反思的行動缺乏主動性。教學反思并不是機械式地回憶教學的實踐過程,而是需要教師將帶有批判性的思維方式應用到課堂中去。最后,教師對教學反思的具體內(nèi)容理解不夠到位。教師應該切實關(guān)注教學理念怎樣能夠落實、教學目標是否能實現(xiàn)、怎樣正確的運用教學方法、教材內(nèi)容把握的是否得當、怎樣對學生進行客觀的評價、關(guān)注學生的學習狀況、老師和學生的關(guān)系是否和諧等一系列問題,這樣才能在以后的教學中不斷的改進,從而提高語文教學的整體水平。
中學語文的教學反思應該包括以下3個方面,且這3個方面是一個整體的過程,相輔相成、缺一不可。首先,教學活動需要精心的課堂設(shè)計,扎實的備課內(nèi)容。課前準備是課堂的關(guān)鍵環(huán)節(jié),有一個好的課堂效果是在課前準備的基礎(chǔ)之上。我們中學語文備課既要求實實在在的吃透教材,又要求要站在一定的高度上運用教材、審視教材,例如我第一次講解文言文中虛詞“之”,用法有很多種,由于我備課不充分,課堂上被一個學生問住了,最后整節(jié)課學生都在竊竊私語,注意力不集中,很失敗。所以,上好一堂成功的.課,備課是關(guān)鍵。其次,教學過程中要時刻關(guān)注學生在課堂上的表情、目光及態(tài)度,及時與學生進行交流溝通,準確把握學生的反饋信息。最后,如若在在教學過程中遇到問題,課堂中能解決的,應當及時調(diào)整,堅決不帶著問題繼續(xù)授課。課堂中不能解決的問題,下課后應不斷思考并進行記錄,到解決為止。
(一)語文教學反思不宜面面俱到
針對一堂具體的語文課進行反思,開始我是從教學中的語句是否合適,教學態(tài)度是否足夠端正,教學環(huán)節(jié)是否安排合理等這些方面去進行反思。事實上,這樣在宏觀上的效果不夠明顯。在近幾年的教學過程中,我自己的教學反思從整節(jié)課過度到這節(jié)課的某一部分、某一環(huán)節(jié)來進行反思。用板書設(shè)計來說明問題,近幾年科學技術(shù)迅速發(fā)展,許多現(xiàn)代化的授課方式走進課堂,但是在實際上,沒有任何一種方式能替代板書。究其原因為,板書具有直觀性、長時間性、靈活性及示范性。所以,把每一節(jié)課分成若干個小部分來反思,其效果異常明顯。
(二)教學反思選擇了某一個對象,待其有所改進后再做進一步調(diào)整
在實際教學過程中,教學反思就好似打水井,只有在某一個問題上用力挖掘,才能真正的尋求到解決的方法。反之,淡出挖掘、到處取水,終不得見水。同樣以板書設(shè)計來說明問題,在認識到自己在板書的設(shè)計環(huán)節(jié)中存在問題后,我每上一節(jié)課都刻意的注重自己的板書書寫、設(shè)計,一段時間后,板書的這個問題就解決了。
(三)評別人的課也是對自己課的反思
作為一名站在中學語文教育一線的教師,日常的聽評課也成為了一種教學任務。在實際教學過程中,聽評課是一種極其具體、直接、有效的方法,能很大程度上提高語文教學的課堂效率。有一句話說:“你有一個蘋果,我有一個蘋果,彼此交換后還是一個蘋果;如果你有一個思想,我有一個思想,彼此交換以后,每個人就是兩個思想。”所以,雖然日常教學任務特別繁重,但我們?nèi)员仨氄J真的對待每一次的聽評課,這既是對其他老師的尊重,又是對自己教學能力的提升。在總結(jié)分析其他老師的課時,要與自己的課進行對比,取長補短。
語文教學反思是值得語文教學者重視的一個教學環(huán)節(jié)。作為教師的我們應該深刻的認識其的重要性。中學語文教師如果可以做好、做細教學反思這項工作,就會上好每一節(jié)課,同時使自己迅速的成長為新時代的優(yōu)秀教師。
作者:張雙元 單位:內(nèi)蒙古烏蘭察布市察右中旗第二中學
中學語文教學反思研究篇四
語文是一門應用最廣泛,最接近生活,內(nèi)容最豐富多彩,最有情趣的學科,語文也應該是學生最感興趣的課程。然而,深受應試教育影響的中學語文教學將充滿人性之美、最具有趣味性的語文變成枯燥乏味的技藝之學,知識之學,乃至畸變?yōu)橐环N應試訓練。這種現(xiàn)狀與時代發(fā)展和社會變革對素質(zhì)教育的要求相對立。語文教學必須充分展示課堂教學的魅力,使課堂成為學生求知的樂園。
學是一種教師和學生的雙邊活動,教師讓學生對所學內(nèi)容感興趣,首先要了解學生實際,了解他們學習語文的目的、態(tài)度、習慣、方法、興趣、愛好、情感、意志以及生理、心理特征。現(xiàn)今的中學生自主意識增強,他們自尊、自信,需要尊重,情緒復雜、情感豐富、對未來充滿幻想、求知欲旺盛、記憶力好、渴望通過學習獲取知識。但意志脆弱、缺乏刻苦精神、學習習慣不穩(wěn)定、會產(chǎn)生逆反心理等。在教學過程中,教師要善于根據(jù)學生特點,在教材中從適當?shù)慕嵌葘ふ覍W生學習的.興趣點。
中學生正處于開始關(guān)注和思考生活的心理年齡階段,對一切充滿好奇和熱情。法國教育家盧梭認為:“教育藝術(shù)是使學生喜歡你所教的東西。”語文教學應該以課堂教學為軸心,向?qū)W生生活的各個領(lǐng)域開拓、延展,縮短課本知識與實際生活的距離,既激發(fā)學生的學習興趣,又能開拓學生視野,滿足學生獲取知識的愿望,使課堂教學更富有趣味性、知識性,使學生語文綜合素質(zhì)的培養(yǎng)由課內(nèi)延伸到課外,養(yǎng)成主動求知的良好習慣。
明確和體現(xiàn)學生在教學活動中的“主體”作用,是教學成功的關(guān)鍵。因為“教學過程是一個以學生的認識為歸宿的特殊過程”(錢夢龍語)。因此,應該讓學生在教學過程中成為主動參與者,而教師必須改變過去一貫盛行的灌輸和強制式教學,挖掘課文中的情趣特點,采取民主、平等的教學態(tài)度,靈活運用各教學方法,讓學生的思維在課堂中活躍起來
教師以豐富的情感投入到課堂教學當中,學生會從中受到熏陶、感染、啟迪并有所感悟,潛能和創(chuàng)造性才得以充分發(fā)揮。教師的情感包括對學生的熱愛和尊重,對教學傾注的熱情,體驗教學內(nèi)容的確切及教師心情的激動、愉快等。我們知道,學生的學習活動、不但有智力因素的參與,還有非智力因素的參與。而學習的質(zhì)量,則是二者相互作用的結(jié)晶。其中,情感在非智力因素中占重要地位。在教學中,如果沒有情感因素的參與,學生在課堂中木然置之,毫無反應,對學習內(nèi)容采取漠然置之的態(tài)度,整個課堂尤如一潭死水。必然會影響學習的效果。語文課本中的每一篇課文都是一篇完整獨立的文章,“文章不是無情物,字字句句吐衷腸。”每篇文章的內(nèi)容都會形成一定的情境和氣氛,表達一定的思想感情。
因此,在語文課堂中,就需要渲染課堂氣氛,營造一種與文章內(nèi)容相一致的情境,使學生置身于特定的情境中,仿佛身臨其境,如見其人,如聞其聲,如觀其景,形成一定的情感基調(diào),從而更好地理解和體會文章內(nèi)容,甚至不自覺地進入到文章的角色之中。
中學語文教學反思研究篇五
古詩詞是我們中華民族的特有遺產(chǎn),是偉大中華文明的重要組成部分,作為一個民族優(yōu)秀文化一部分,它永遠不會過時,并且值得我們?nèi)パ芯浚瑢W習,發(fā)揚。這不但是祖宗智慧與心血的繼承,更重要的是通過對它們的學習,研究與解讀,去構(gòu)建今日有民族特色的優(yōu)秀文化。然而中學的古詩詞教學卻不容樂觀,存在諸多誤區(qū),因此我們需要進行反思。
1、忽視學生主體地位,忽視詩歌的多種解讀。
重灌輸,輕體驗,重權(quán)威,輕引導,即使教師的觀點是對的,但這樣把自己的結(jié)論輕易地拋給學生,使得學生少了精神思索的旅程,又是多么的可惜。有意義的學習應該是將知識同化于已有的心理圖式中,并建構(gòu)新的認知圖式,學到越來越多的有關(guān)認識事物的程序。另外,有些教師看似“循循善誘”,實則將學生引|向標準答案,只訓練了聚合式思維,卻忽視了發(fā)散式思維。
2、過度強調(diào)知性分析,肢解詩歌的傾向明顯。
有些教師在教古詩詞時,將其劃分段落,總結(jié)段意,在此基礎(chǔ)上掌握詩詞的思想情感,分析藝術(shù)手法。這是將古詩詞當作無生命的東西進行分解,把詩詞鑒賞當作分析、綜合、推理的邏輯思維過程,而不重整體把握和感性體驗。有些教師的講解過于直露,貌似講透了詩歌,實際失去了詩歌的意境之美,甚至做出過度闡釋。古詩詞教學中需要知性思維,但要和感知、體驗、想象、聯(lián)想等感性思維統(tǒng)一在一起,否則就扼殺了詩詞的生命力,也有礙于學生審美感受力的發(fā)展。
3、濫用多媒體。
古代詩詞意境的體驗需要學生的'形象思維,需要調(diào)動儲存在大腦中的表象,并在想象和聯(lián)想的基礎(chǔ)上形成新的表象。如《念奴嬌.赤壁懷古》中的抒情主人公完美地存在于在我們的想象中,而有的教師在上課時將一喝酒老翁展現(xiàn)在學生面前,頓覺風采大減。此外,濫用多媒體淡化了課堂上師生情感的交流,炫目的電腦畫面占用了學生的大部分注意力,表面上熱熱鬧鬧,實際上投射到詩詞本身的情感與體悟卻不夠深入。
詩詞本是浪漫的產(chǎn)物,然而在實際的教學過程中,古詩詞教學的現(xiàn)狀卻非常尷尬:學生對古詩文學習索然寡味了無興趣,大有一種望而生畏甚至望而生厭的感嘆。
為什么會出現(xiàn)這種情況呢?主要原因有兩大方面:
1、學生認知上的偏差。
學生對古詩文不感興趣的原因,除了對古詩文難理解、難背記,把古詩文視為第二門外語;更有不少學生認為學古詩文十分枯燥,現(xiàn)代人都用現(xiàn)代漢語說話,古文無實用價值。正如南懷瑾先生所擔憂的:“很是可惜,現(xiàn)代人所認識文化教育的基本目的,只是為了'謀生',有好的專業(yè),有高的待遇,或能賺很多的錢。”《都市快報》曾刊登了這樣一則新聞:杭州某業(yè)余學校開出“古詩文誦讀班”,卻因僅招到一名學生而只得暫時停辦,而與此形成鮮明對比的是,同時開辦的英語等班早就爆滿。學生對古詩文對漠視,實質(zhì)就是對傳統(tǒng)文化精髓的漠視,這種類似于數(shù)典忘祖的做法,不能不令人痛心。
2、教師教法上的偏差。
不少教師認為,初中古詩文教學僅是讓學生多積累,多背誦,于是,“解詞釋句—串講全詩—背誦默寫”的教學方法成了不少教師一成不變的做法,把古詩文膾炙人口的美感和韻味講解得消失殆盡,課堂氣氛沉悶無趣單調(diào)無味。所以,教師教法上的單一,自然會使古詩文中的營養(yǎng)丟失,進而造成學生在古詩文傳統(tǒng)文化積淀方面的“貧血”。
1、注重引導學生通過吟誦來體味古詩詞的情感。
要體味古詩詞的情感,最原始也是最好的方法或許就是吟誦。詩詞格律所表現(xiàn)的音樂性和由此表達的感情,都必須在吟誦中體現(xiàn)。在教學中還應傳授一些有關(guān)吟誦的知識,比如平聲讀得長而輕,仄聲短而重;四言詩一句兩頓,五言詩兩頓,七言詩三頓,頓的位置略延長、提高、加重等。此外,教師的范讀非常重要,好的范讀能直接打動學生,使他們克服害羞心理。
2、運用藝術(shù)通感。
在教學中,教師要充分利用藝術(shù)通感,化實物為情思,化情思為實物,化抽象為直觀,調(diào)動并貫通多種感官,從多個角度加深對詩詞意境的理解感受。
用音樂來配合古詩詞,就是一種有效的手段。對古詩詞的感受,往往就是這樣朦朧含混而涌動著情感的,而流動不居、情感充沛的音樂,正適合于幫助學生增強這種感受。例如,講授《春江花月夜》一詩時,配以《春江花月夜》的古箏曲,無疑是相得益彰、境界頓生。又如,引導學生體會詩詞的意境,然后找出與之相合的音樂,甚至自己創(chuàng)作一段音樂,也是很好的方法。
蘇軾評王維的詩說“詩中有畫,畫中有詩。”詩與畫的相通為我們提供了另外一個教學通道。例如,在上白居易的《憶江南》時,展示一些江南風光的圖片,為欣賞《憶江南》一詞營造出了韻味十足的背景氛圍。當然,藝術(shù)通感的運用不能喧賓奪主。
3、系統(tǒng)比照,縱橫勾連。
傳統(tǒng)的古詩詞教學中,很多學生學完一首詩詞,了解的就僅止于這一首詩詞,對作者其人、作者的其它作品,對同題材、同風格的作品都鮮有了解,這樣的教學是使學生“只見樹木不見森林”。
在講授一位詩人的某一首詩時,若能全面地介紹這位詩人所處的時代背景、個人經(jīng)歷,介紹他創(chuàng)作的其它詩歌,既有利于學生較為深入地理解教材.上的那首詩,也有利于培養(yǎng)學生的古詩詞積淀與素養(yǎng)。例如,在講授李煜的《虞美人》時,若能兼及李煜的詳細生平,兼及《浪淘沙》(簾外雨潺潺)、《相見歡》 (無言獨上西樓)、《破陣子》(四十年來家國)等詞,其教學效果應該比單講一首《虞美人》要好得多。
4、開發(fā)校本教材,開設(shè)選修課。
20xx年3月,國家教育部頒布了新的語文教學大綱,其中初中要求背誦50首,高中50首。“熟讀唐詩三百首,不會吟詩也會吟”,接觸足量的古詩詞,對于培養(yǎng)學生欣賞古詩詞的興趣和感受力無疑具有重要意義。在“古詩詞背誦篇目”的基礎(chǔ)上,學校可以根據(jù)實際情況開發(fā)校本教材,開設(shè)選修課,拓寬學生欣賞古詩詞的視野。比如,有的學校專門開設(shè)了“詩教’'選修課,有的學校還有自己的古詩詞教學的教材,這一做法值得借鑒。
5、教師自身水平提高。
教師首先應提高對古詩文教學價值的認識,明確指導學生掌握一定數(shù)量的古詩文并非可有可無之事,而應視之為對教師的一種要求,一份無可推卸的責任。同時,要努力克服浮躁不定、急功近利的心態(tài),鉆入“故紙堆”中潛心會學,豐厚自己的文化積淀。其次,還須進一步深入學習《課程標準》,領(lǐng)會精神,更新教育觀念,在實踐中不斷探索、反思,提高自己的教學水平。
另外還可以運用研究性學習的方式。如在文本閱讀基礎(chǔ)上引導學生進行原型意象的研究性學習。首先讓學生思考高中古詩詞里出現(xiàn)了哪些原型意象,并根據(jù)自己的興趣,選擇一個作為課題,課題相同者組成一個研究小組。然后讓學生分工合作,通過網(wǎng)絡、書籍等途徑收集、整理并分析信息,寫出小論文,并制作相關(guān)課件。最后進行交流總結(jié),組織學生上臺做presentation,展示研究成果,在班級中傳閱各小組的論文,并進行自評、互評。
古詩詞作為千年文化積淀的代表性文學作品,其文學價值歷來為人所推崇。作為中學語文教學重要內(nèi)容之一的古詩詞教學,對學生有著勵志、修德、陶情、勸學等積極作用,在對學生進行德育、美育方面有著不可替代作用的同時,它更是學生繼承中華民族傳統(tǒng)文化的重要途徑。然而隨著時代的發(fā)展,時至今日古詩詞的欣賞價值遠高于其實用價值。且隨著白話文的發(fā)展與普及,古詩詞越發(fā)讓學生覺得抽象,晦澀。為此,中學階段的語文教師對于古詩詞教學只得多數(shù)停留在梳理詩詞的字詞、大意等淺層教學階段。為了不讓傳承千年的文化瑰寶在我們這一代沒落、消亡,我們對古詩詞教學的重視必須加強。
中學語文教學反思研究篇六
本學期的語文教學工作已經(jīng)結(jié)束。我在反思整個教學過程及結(jié)果的過程中,有時會發(fā)覺語文教學效果或目的與預期的設(shè)計有較大差異,細細分析,在于進行教學設(shè)計時忽視了對教學設(shè)計的實踐反思,因而也就難以使教學設(shè)計在實際應用時難以發(fā)揮出所預想的作用。因此,教師應積極反思教學設(shè)計與教學實踐是否合適,及時看到實踐過程中出現(xiàn)的誤差,不斷探求教學目的、教學工具、教學方法等方面的問題,積極改進,從而優(yōu)化教學,有效地促進學生的學習。
一、教學現(xiàn)狀:
(一)學生方面
1、學生的口頭、文字表達能力太差,在課堂上,部分同學對學習不感興趣,不能積極思考問題;還有一些同學,能積極思考問題,對答案也心知肚明,就是不知怎么用語言來表達,表達出來的意思往往詞不達意。在作文中也如此,學生很難找到好詞好句來美化自己的作文,結(jié)果寫出的作文有的語句不通,有的不夠生動形象。可見,學生的詞匯量太小,課外閱讀訓練明顯不夠。在今后的教學中,針對以上問題,多指導學生多閱讀美文,多摘錄好詞好句,以提高詞匯量,并多開展一些口頭和書面的.表達訓練,最終提高表達能力。
2、學生的閱讀能力差,閱讀只停留在表面,不能深入思考,甚至有時連主旨也把握不好。古文閱讀就更差了,一些字的常用意思都不了解,無法對句子進行正確的翻譯,根本不了解古文寫的內(nèi)容,答題自然是一塌糊涂了。
(二)教師方面
教材中有的課文難度大,學生難以理解,有些問題用合作探究的方式解決不了,作為教師要適當講解,問題設(shè)計要淺顯些,盡量與學生的生活實際貼近,便宜學生理解。
二. 改進措施:
1、對教材的把握與切入點 ,教學方法缺乏多樣性,使學生產(chǎn)生對語文學習產(chǎn)生抑制情緒。現(xiàn)用的語文教材是在新的教育、教學思想和理念指導下編寫的,具有時代性和超前性,特別是強調(diào)了生活的語文和學習的實用性,符合當代學生的學習心理和要求。但我教學過程當中仍然難棄傳統(tǒng)的思維和方式,因此學生感到課堂空洞、乏味,影響了對語文學習的興趣和非智力因素的調(diào)動。
對策:緊扣語文學科的特點,充分挖掘語文學科的特色,優(yōu)化語文課堂教學。尤其要重視教學目標的確立、教學內(nèi)容的處理和教學方法的選擇上達到最優(yōu)化。例如:在教學素材的選取上,要充分圍繞對生活有用的語文,對學生終生有用的語文;教學方法上要突出個性化的教學,滿足學生的參與欲、表現(xiàn)欲、競爭感和成就感,通過對語文課堂教學的優(yōu)化,培養(yǎng)學生對語文的興趣,克服由非智力因素而造成的學習困難。
2、應該怎樣對學生進行教學,我會說要因材施教。教育教學要讓不同的學生在語文上得到不同的發(fā)展。可實際教學中,我又用一樣的標準去衡量每一位學生,要求每一位學生都應該掌握哪些知識,要求每一位學生完成同樣難度的作業(yè)等等。這在很大程度上限制了學生成績的提高。
對策:每一位學生固有的素質(zhì),學習態(tài)度,學習能力都不一樣,對學習有余力的學生要幫助他們向更高層次前進。平時布置作業(yè)時,讓優(yōu)生做完書上的習題后,再加上兩三道有難度的題目,讓學生多多思考,拓展學生的思維。對于學習有困難的學生,則要降低學習要求,努力達到基本要求。布置作業(yè)時,讓學習困難的學生,盡量完成書上的習題,課后習題不在加做,讓學生能學有所得。
3、教學效果與教學目標背離,盡管我每次備課時在教學目標的設(shè)立,教材處理,教學方法,學法指導等諸方面都有自己的設(shè)計和安排,但是在真正的教學過程中更多的采用的是教師教,學生記的教學方法;生怕自己講的不夠多,有時一堂課下來,滿堂灌,原定的教學目標很難完全實現(xiàn)。 對策:教學目標的確立,要圍繞并使學生掌握與其生活和周圍世界密切相關(guān)的語文知識,通過學生的聯(lián)想.閱讀,激發(fā)學生學習語文的興趣;對教學目標的實施,要正確處理師與生,教與學,教材與老師,學生之間的關(guān)系,使學生全身心的投入到學習活動中,給足學生思考的空間,突顯在學生教學活動中的主體地位,切實達到教學活動的三維目標。
中學語文教學反思研究篇七
高三語文教學也需要在實踐中思考,思考中總結(jié),總結(jié)后提升。連續(xù)幾個月的高三語文教學體味了艱辛,也收獲了快樂,但更多的是感悟。
1、回歸教材
高三復習除了題海式強化訓練,還應充分開發(fā)利用課本。實踐證明,回歸教材是提升高考分數(shù)的有效途徑,“以本為本”是高考復習的有效策略。
平常考試,我們常說“萬變不離其宗”,還說“題在書外,答案在書內(nèi)”。這話適用于高考,也適用于當今極具靈活性和時代性的高考語文。我們手中的復習材料盡管是精心挑選的,但其寬度與深度都不及教材。一是其涉及面不會比教材更全面,二是其深淺度的把握上不比教材更適中。所以對那些掌握教材不是非常透切的學生而言,教材應該是最好的'復習資料。現(xiàn)今的高考命題堅持以教材為依據(jù),所以學生要想考出好成績,在高三的復習中仍不可脫離教材。下面以寫作為例談回歸教材的重要性。
在寫作中,許多學生總是因素材太少太膚淺,從而導致“言之無物”。所以高三階段,教師和學生依然會在積累寫作素材上下大功夫,通過網(wǎng)絡,通過報刊,通過各個途徑積累方方面面的素材。殊不知,我們的教材就是一個巨大的材料寶藏,只是我們沒有發(fā)現(xiàn),或者說沒有有意識地去開掘罷了。歷年的高考話題都沒有在教材中出現(xiàn)過,但是,均可以從教材中找到直接、間接的寫作材料,找到分析問題的方法,獲得有益的借鑒或啟示。20xx年高考話題“感情的親疏與事物的認知關(guān)系”這一話題在《鄒忌諷齊王納諫》里就能找到素材獲得啟示。同時,歷年高考的優(yōu)秀作文相當一部分是得益于“活”讀“活”用教材的,又如“相信自己與聽從別人””這一話題在《游褒禪山記》里也能找到素材獲得啟示。還有大家熟悉的《孔雀東南飛》一文,曾在多年的高考優(yōu)秀作文中被采用被演繹。僅從這個角度看,可以毫不夸張地說,教材是一座富礦,等待著我們?nèi)ラ_發(fā)。如果能靈活運用好課文中的素材,既能解決寫作時“巧婦難為無米之炊”的難題,又能增加文章的文學內(nèi)涵及文化底蘊,可以說是一舉兩得。
2、感悟生活
當今高考,語文是最貼近現(xiàn)實,最接近生活的一門學科。所以我們的高三復習要讓學生懂得感悟生活,學會感悟生活。
生活是豐富多采的。學會觀察生活感悟生活,可以使寫作有源頭活水,可以使鑒賞能力有所提高。無論古典詩詞還是現(xiàn)代散文小說,都是藝術(shù)創(chuàng)作。藝術(shù)首先是來源于生活的。只有讓我們的學生全面而深入地感悟生活,才能提高他們鑒賞藝術(shù)作品的能力。語文的外延是生活,高考語文試題也不是關(guān)起門來造車。貼近生活,關(guān)注生活,以人為本是語文高考命題的大方向。所以我們不要讓學生兩耳不聞窗外事一心只讀圣賢書,否則我們的學生將又低能又低分,即便高分也將低能,我們教師的努力就付之東流。
中學語文教學反思研究篇八
時間如流水,去年九月迎接新生來學校上課的情景猶如在眼前,轉(zhuǎn)眼間又一個學期又將匆匆而過。回顧以往的工作,我雖不曾有驚天動地的成績,但總是盡著自己的職責,通過自己的努力,在課堂教學中有了一些收獲,也有值得深思和努力的地方。
1、抓后進生,抓課堂常規(guī)。
我們的學生年齡小,沒有經(jīng)過學前班的過渡,學習習慣沒形成。因此我根據(jù)學生的實際情況"抓平時"。在學期初,就確定了班級里需要課后輔導的后進生,充分利用中午時間和放學后的時間進行輔導,在這個學期這幾位后進生的成績都有進步。在抓教學質(zhì)量的同時,我又注重課堂教學常規(guī),嚴格規(guī)范學生的作業(yè)格式和課堂學習方式,努力培養(yǎng)學生良好的作業(yè)習慣和學習習慣,以促進課堂教學質(zhì)量。持之以恒,終有成效。
2、更新教育觀念,活化課堂教學。
教學是教師最重要的工作,如今又特別提倡素質(zhì)教育。而主方向是課堂教學改革。作為年級組組長,我更應是首當其沖,激流勇進。為了提高教學效率,我總是堅持多渠道查閱跟學習內(nèi)容相關(guān)的資料,做到胸有成竹地備課、上課。課堂上注重發(fā)展學生的個性,所以課堂氣氛因此而活躍,學生也較喜歡上課。每一節(jié)課我都認真去對待,努力把課上好。為了做到精益求精,不知查閱了多少資料,修改了多少個教案。我也很注意自己在課堂上的形象,渴望自己的人格魅力能夠征服他們,學生習慣了那種教師在講臺上滔滔不絕的講,對此也失去了興趣。結(jié)合新時代的課堂教學,我注重了學生在課堂上的自主建構(gòu)和動態(tài)生成。我在設(shè)計教案的時候,我更多的關(guān)注學生的參與,也注重結(jié)合學生的實際,創(chuàng)設(shè)學生喜歡的情景,讓自己的課堂變得豐富多彩,充滿歡聲笑語,讓學生知道上課也可以如此輕松,上課也可以如此美麗。在和諧的環(huán)境下,主動地建構(gòu)知識。我盡量讓學生自己去發(fā)現(xiàn)問題,自己探討問題,自己解決問題。這個學期中,我還試圖讓學生在課堂上把自己的見解和大家交流,既給大家做一個榜樣,也能鍛煉學生的語言組織、表達等各個方面的能力。我試圖把課堂和生活緊密相連,讓學生在數(shù)學課上得到多元的知識,同時也切身體會到對稱現(xiàn)象在生活中非常普遍,而且獲得美的享受。在平時的課堂教學中,我關(guān)注課堂的動態(tài)生成,不再是我交給學生知識,而是讓學生在實踐的操作過程中獲得體驗,然后主動建構(gòu)自己的知識,讓不同的學生在數(shù)學上獲得不同的發(fā)展。
3、增強科研意識,提高自身素質(zhì)。
新一輪課程改革正以健康發(fā)展的態(tài)勢向前推進,光靠"經(jīng)驗"靠"老本"吃飯已經(jīng)行不通了。我深知,作為年輕教師,必須要一種開放的心態(tài)全面理解、把握課程,以科學、民主的精神組織實施課程,先進的教育理念指導、調(diào)整教育實踐,努力構(gòu)建充滿生命活力的課堂教學模式,讓學生主動的富有個性的學習,讓每個學生都得到充分的發(fā)展。只有繼續(xù)努力進行科學研究,用科學理論武裝自己,才能真正的勝任肩負的使命。平時里,我經(jīng)常上閱覽室翻閱有關(guān)教育理論專著和報刊,上網(wǎng)了解教育動態(tài)和教育信息。
1、主體作用與課堂教學時間和教學任務之間的矛盾。
新課標要求教學把學習的主動權(quán)交給學生,把講的機會、做的過程交給學生,使學生能充分發(fā)揮其主體作用,而教師的作用在于調(diào)動學生的積極性,調(diào)控教學進程,引導學生去思考、去操作、去解決問題。因此要求在課堂教學中有大量的時間和空間留給學生,很多時候我就這樣去做的,在學生方面,的確做到了注重學生的個性,但結(jié)果呢?不能完成本節(jié)課的教學內(nèi)容,有時候為了完成教學任務不得不進行"剎車",取消了學生的自主時間。如何更好地把握兩者之間的關(guān)系,值得進一步研究。
2、培養(yǎng)學生的學習興趣。
我雖然在學生身上化了許多心思,很多學生的學習、習慣有所好轉(zhuǎn),但還有個別同學良好的學習習慣還沒有徹底養(yǎng)成。有部分同學做題時審題還不夠仔細、嚴密,審題能力還須培養(yǎng)。有個別同學仍字跡潦草,盡管我反復教育他們,甚至讓他們重寫,作業(yè)的字跡沒多大好轉(zhuǎn),只有老師坐在他們面旁邊,他寫一個我說一下,他們才會寫得稍端正些。有些學生的作業(yè)還不能按時完成,并且有個別學生會不完成作業(yè),時而會不做或少做作業(yè)。我想也許他們對學習缺少了興趣才會不完成作業(yè),因此如何激發(fā)學生學習的興趣,對作業(yè)能樂此不疲,這是我在下個學期需要解決的問題。
3、多讀有關(guān)教育教學方面的.理論知識,提高自身的理論水平,提高駕馭課堂的能力。
"書到用時方恨少。"很多時候我總是想盡辦法、絞盡腦汁的來設(shè)計教案,但總覺得少了些什么。要想使教學得心應手,只能是有意識地多收集資料,多看報刊雜志,有意多向領(lǐng)導請教,多與同事交流等,以提高自身的教育教學及科研水平。
總而言之,現(xiàn)在的學生是很懂事的,也是很理性的,我們教師應該用自己的耐心,走進學生的心靈;用自己的愛心,感化學生的心靈;讓他們體驗到學習的樂趣。當然教師也要反思自己的教學,讓學生感受到課堂的愉悅和輕松,能夠再和諧的情景中學到很多的知識,因此教師也亟待提高自己的業(yè)務能力,讓自己的課堂充滿神奇和樂趣,讓我們所有的孩子在我們的教育下能夠獲得不一樣的體驗
總之,一句話:提高、提高,再提高。
中學語文教學反思研究篇九
這是針對教學內(nèi)容而言的。“教什么”的問題是教學內(nèi)容的最基本、最核心的問題,這個問題解決得好壞,直接影響到教學效率的高低。
在這個問題上,當前中學語文教學中最突出、最普遍的現(xiàn)象就是教學內(nèi)容的空泛化和純知識化。所謂“空泛化”,就是教師講授一篇課文,無論是滔滔不絕地“分析”,還是狂轟濫炸地“提問”,教學的著重點都放在對課文內(nèi)容的理解上。什么劃分結(jié)構(gòu)、歸納段意、總結(jié)中心思想及寫作特點等,這些看起來好像很有條理,而實際上沒有體現(xiàn)出語文的“特色”來,課上得很空。而這些屬于課文內(nèi)容(即文章“寫了什么”)方面的知識,學生只要認真讀一兩遍課文基本上都能把握。該教的教師不教,學生自己能解決的教師卻不厭其煩:教師條分縷析,講得口干舌燥,做的是無用功,學生呆若聽書,恍墜五里煙云,過后只留梗概。一個又一個寶貴的45分鐘,就這樣白白地耗費掉。語文課堂教學中的無效勞動就集中體現(xiàn)在這一點上。所謂“純知識化”,就是教師在講課文時,眼光聚焦在“這是什么”的層面上,如“這個字”怎樣讀音,“這個詞”怎樣解釋,“這篇文章”分幾段,每段是什么意思,中心思想是什么,運用了什么修辭方法,等等,內(nèi)容繁多,面面俱到,一篇課文恨不得放到嘴里先嚼個稀爛,然后再吐出來一口一口地喂給學生,把語文課上成“告知”課,學生只須記住就是了。
所以導致上述現(xiàn)象的存在,就是相當數(shù)量的教師片面地認為課文教學的目的就是讓學生理解課文內(nèi)容,記住文中字、詞等知識。應該說,這是課文教學的一個任務,但絕不是惟一的任務,更不是終極目標。筆者在聽課中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)很多語文教師在他的教案中,都把“理解課文內(nèi)容”列為“教學目標”中的一項。而在實際教學中,落得最實的,教師最賣力氣解決的也是這一項。我們說,在課文教學中,引導學生理解課文寫了些什么,這只是課文教學的低層次要求,而在感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,深入到課文內(nèi)部,理解作者運用語言的技巧,理解課文語言文字的表情達意功能,才是課文教學的高層次要求和根本任務。不然的話,講了《致橡樹》,就是為了讓學生知道什么是正確的愛情觀;講了《祝福》,就是為了讓學生認清封建禮教的罪惡;講了《蘇州園林》,就是為了讓學生了解蘇州園林的格局和特點……這就不叫語文課了,而變成政治課和地理常識課了。我們的語文教師,長期以來一直在教學的園地里為別的學科任勞任怨地、辛勤地耕耘著,而把自己的這塊語文“自留地”“責任田”給荒蕪了。
那么,課文教學究竟應該教什么呢?一句話:教語言。
課文教學的核心是語言教學,抓住了語言,就抓住了課文教學的核心。語言知識包括:標點知識、語音知識、文字知識、詞匯知識、語法知識、修辭知識、邏輯知識和文體知識等方面的基本知識。課文教學中不僅僅要學習、掌握這些“死”的知識,更重要的是要學習作者是如何靈活巧妙地運用這些“死”知識來表情達意的。葉圣陶先生早就說過:“語文這一門課是學習運用語言的本領(lǐng)的。”教育部新制訂的《語文課程標準》也明確寫道:“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點。”“語文”是口頭語言與書面語言的合稱,構(gòu)成“語文”的要素就是語言,如果離開了語言,“工具”不能稱其為工具,“人文”也就不復存在了。這就再清楚不過地告訴我們,課文教學的'根本任務就是指導學生通過對課文的學習,正確理解祖國的語言文字,積累語言材料,學習運用語言的本領(lǐng)。
這是針對教學方法而講的。人們常說,教學是一門科學,也是一門藝術(shù)。稱其為“科學”,我們就要探求其規(guī)律。按規(guī)律施教,教學就順暢,效率就高,反之,教學就滯塞,自然就達不到目的;稱其為“藝術(shù)”,我們就要講究方法。教法得當,效率就高,教法不當,效率就低。
當前,在教學方法上存在的問題就是教不得法。主要表現(xiàn)在四個方面。一是教不到位。如前所述,一些教師在課文教學中只注重字詞知識教學和內(nèi)容理解,而不注重品味語言的運用之妙和表情達意的功能。這一點在畢業(yè)年級的課文教學中表現(xiàn)得尤為突出。二是教法僵化。一些教齡較長的教師,長期教學實踐形成了自己的固定的教學套路,反映在課文教學上,就是用一種教學模式去應付各種體裁的課文,不能因文定法,教學模式化,課上得很死。三是以講為主。一些教師在課堂上主宰地位毫不動搖,以講為主,全面灌輸。特別是在分析課文時,總跳不出“分析”的框架,局限于深入理解這個層面,抓住課文中的重點語句,總想分析出其微言大義來。仿佛不這樣教就顯得教學沒有深度,不這樣教就不算完成教學任務,不這樣教就展示不出教師的淵博學識和高深理論來。有時為了追求課堂上的表面活躍,大量的提問充斥課堂,滿堂講、滿堂問、串講串問,把語文課上成問答課。這樣的教學,現(xiàn)在還相當普遍。四是題海戰(zhàn)術(shù)。現(xiàn)在的學生,除了極少的上課時間,大部分時間都被“考試”“訓練”給占滿了。什么“課課練”“單元練”“月月考”“期中考”“期末考”,畢業(yè)年級還有不止一次的“模擬考”,等等。學生整日里泡在“題海”中而不能自拔,而考試時最感頭疼的還是不會閱讀分析。這除了試題本身的因素外,也從另一個方面證明了題海戰(zhàn)術(shù)的不靈驗。
教學方法上存在的這些問題,究其原因,說到底,還是對課文教學的認識上的偏差所致。我們現(xiàn)在的語文教師,特別是年輕的語文教師,學歷都已達標,他們的工作熱情非常高,工作也很努力。他們對自己的教學不滿意,知道自己在做費力不討好的事,他們很著急,都想盡快擺脫這種局面,但又不知如何去改。他們?nèi)钡牟皇俏幕R和專業(yè)知識,他們?nèi)钡氖欠弦?guī)律而又行之有效的教學方法和教學技能。而方法的獲取和技能的形成,除了實踐的積累和刻意的磨煉外,在很大程度上受思想觀念的影響和支配。思想觀念上的偏差必然導致行為做法上的走樣,所以,要解決課文教學“怎樣教”的問題,正確認識課文教學的目的、任務就顯得尤為重要。
在這個問題上,請看看教育專家是怎樣論述的。
葉圣陶先生說:“學生須能讀書,須能作文,故特設(shè)語文課以訓練之。最終目的,自能讀書,不待教師講;自能作文,不待教師改。教師之訓練必須做此兩點,乃為教學之成功。”“要改進教學方法,必須廢止現(xiàn)在通行的逐步講解的方法。這是私塾時代的遺傳……這辦法的最大毛病在于學生太少運用心力的機會。”
呂叔湘先生說:“如果要追問兩者(指講解和練習)之間的關(guān)系,恐怕只能說是講為練服務,不能說是練為講服務。”
張志公先生也曾提出:“語言是個工具,掌握工具要靠練,練才能熟,熟能生巧。”
這幾位教育大家的說法雖然不同,但其基本點是一致的,那就是,都主張語文教學必須進行語言訓練。他們的教育思想完全符合中學語文教學的基本性質(zhì),是符合實際的,因而是科學的。
談到課文教學“怎樣教”的問題,還必須解決一個認識問題,即教師的作用和地位問題。教師在教學中究竟處于什么地位?人們從不同的角度,作出不同的回答。有人說教師應該是“導演”,有人說教師應該是“教練”……其實,教師就應該是“教”師。近些年,有一種怪現(xiàn)象,就是人們都不愿提“教”字,似乎一提“教”,就背離了素質(zhì)教育的要求,不合時宜了。我們說,教師就是教“學”之師,古時如此,現(xiàn)在如此,將來也必定如此,我們完全可以理直氣壯地這樣說。因為學生畢竟是“學”生,如果學生天生就會學,又何必用教師來教?如果沒有教師有效的教,又哪有學生自主的學?教與學本來就是一個問題的兩個方面。教師就是教“學”之師,教學,就是“教”學生學,這個道理是再簡單不過的了。明白了這個道理,我們就不用回避“教”了。
那么,應該怎樣教呢?這里,不妨借用湖北武漢六中洪鎮(zhèn)濤老師的一節(jié)課來說明這個問題。
今年二月下旬,在沈陽市中學語文課堂教學研討會上,洪老師應邀前來執(zhí)教了《天上的街市》一課。這節(jié)課集中體現(xiàn)了洪老師的教學風格與特點,準確地回答了課文教學應該“教什么”和“怎樣教”的問題。
在這節(jié)課里,洪老師主要做了兩件事:一是朗讀貫穿教學始終。洪老師聲情并茂,極富感染力的朗讀以及對學生朗讀恰當?shù)刂笇В@示了他深厚的教學功力,給聽課教師留下了非常深刻的印象。二是深入課文,強化語言訓練。在教第1節(jié)詩時,洪老師抓住了“天上的明星現(xiàn)了”中的“現(xiàn)”字,并將其換成“亮”,引導學生辨析、品味,加深了學生對詩意的理解,同時也培養(yǎng)了學生準確用詞的能力;之后,洪老師把這節(jié)詩的前兩句與后兩句串換位置,通過比較、品析,使學生體悟了詩歌行文思路的一致性特點。在講第3節(jié)詩時,洪老師出人意料地抓住了“你看,那淺淺的天河”中的“你看”后面的逗號,通過對逗號去留的比較、品味,使學生對這節(jié)詩意有了立體、形象的感受,同時也培養(yǎng)了學生準確使用標點符號的能力。不僅如此,洪老師還把這節(jié)詩逐句進行了改動:“你看,那深深的天河,定然是無限寬廣。那河兩岸的牛郎織女,只能夠隔河相望。”之后,洪老師引導學生用改后的詩同原詩進行比較品讀,辨析體會,使學生領(lǐng)悟到詩人所以把傳說中的牛郎織女每年只能“七夕相會”改寫成每天可以“騎著牛兒來往”的用意,自然而然地把握住了詩人對美好生活的追求與向往的主題,明確了材料服從主題需要的寫作要求。這是一節(jié)非常成功而又有特色的語文課,贏得了聽課教師的一致好評。
綜觀這節(jié)課,我們看出語文課的課文教學,一要深入課文內(nèi)部,登堂入室,不能只在庭院徘徊,這是課文教學的正確途徑;二要抓住表現(xiàn)力強的語言因素,這是課文教學的核心所在;三要強化語言的訓練,通過刪減、增補、替換、改動、串動,進行比較、辨析、品味,積累語言材料,培養(yǎng)學生聽說讀寫的語文能力和良好的語文學習習慣,這是課文教學最常用的而又行之有效的方法。
以上談了課文教學應該“教什么”和“怎樣教”的問題。在實際教學中,二者不是獨立地運用,而是統(tǒng)一在一個教學過程中。
只要我們走出課文內(nèi)容分析的誤區(qū),擺脫純知識教學的束縛,深入課文內(nèi)部,抓住語言這個根本,強化語言品味訓練,語文課才能講出語文“味”來,語文教學效率才能有望得到提高。
中學語文教學反思研究篇十
要想成為一名優(yōu)秀教師,除了具備一定的教學經(jīng)驗外,還必須具備不斷反思的意識,唯有如此,才能使自己與時俱進;才能對自己提出更高更遠的目標,向教學藝術(shù)的殿堂邁進。對中學語文教學反思的重要性,筆者認為應做到以下幾方面:
美國教育家杜威教育思想認為:“個體要獲得真知,就必須在活動中主動體驗,嘗試、改造,必須去做”,充分體現(xiàn)“實踐中體驗,體驗中發(fā)展”。教學時實踐的藝術(shù),教師只有自主參與到開放式的教學應用實踐活動中,通過切身的身心體驗,才能挖掘自身專業(yè)成長的源泉,達到綜合素質(zhì)的提高和多方面能力的協(xié)調(diào)發(fā)展。
1、走出去:專家引領(lǐng),與時俱進。專家是一線教師的航標,教師除了需要大量吸取專家論著中的精神營養(yǎng)外,更需要得到專家的引領(lǐng)。讓教師“走出去”,是教師走近名家、名師、名校的機會,也是教師學習、反思、超越自己的機會,同時還可以進一步喚起和激發(fā)教師的情感。20xx年7月28日,在貴州教師教育學校呤聽了四川省肖成全教授關(guān)于“有效教學”的講座。聽肖成全老師講課是一種享受。肖老師幽默風趣,知識淵博,語言生動,言行整合。課上有講解,課中有互動。激情昂然,鏗鏘有力,舉例實在(如對“愛”(愛)的詮釋:“愛”(愛)的本意是:用手(爪)捧著,用絲綢蓋著(ㄇ),把最好的東西(心),送給朋友。),很具感染,潛移默化,真乃高效課堂,我受益匪淺。“好風憑借力,送我上青天”,參與名師名課的實踐活動,可以為教師注入新的生機,有力地推動教師的專業(yè)成長。
2、站出來:重構(gòu)教研組功能,實施校本實踐。教研組是學校的基層組織,在教師專業(yè)成長中起不可替代的關(guān)鍵作用。教研組要具備教研、科研、培訓多項職能,借助于跨學科的、不同層次教師間的互助與合作,作用于教師的校本實踐專業(yè)成長。即利用教研組活動或大學科教研活動,通過“問題懸掛”、“問題招標”的方式方法,以“教學問題—教學設(shè)計—教學行動—教學反思”為過程展開自己的教學實踐。日常教學的“問題”并非都能構(gòu)成研究的“課題”,只有當教師持續(xù)地關(guān)注某個有意義的教學問題,并“有心設(shè)計”了問題解決的思路之后,教師日常教學的“問題”才能轉(zhuǎn)化為研究“課題”,這也意味著教師的“問題意識”上升成為“課題意識”。如果有解決不了的重大疑難,再邀請有關(guān)專家來報告講座、對話商榷。
3、坐下來:苦思冥想,研究案例。研究案例能有效地豐盈教師的實踐經(jīng)驗,提升教師的實踐性智慧,在處理教學突發(fā)事件時,能超越經(jīng)驗,做出及時準確的反應。案例研究要涉及學科層面:學生學習層次是否促進積極參與、主動思考、有效生成?涉及操作層面:討論課堂教學中一些教學技術(shù)和教學技巧問題,其目的是探討在教學中應該怎樣做才更好,解決“怎么做”的問題;涉及理論層面:“為什么這樣做”“怎樣做更好”,對實踐中的操作策略進行理論分析,主動建構(gòu)和豐富教學理論。
優(yōu)秀案例有思想的深度,也有教學技術(shù)的嫻熟,甚至每個教學細節(jié)背后都隱藏著教育理想、教學藝術(shù)、新課程理念。這些意義需教師在觀察、研究中激活自己的經(jīng)驗,喚醒沉睡的知識,與教師對話、與活生生的課堂教學實踐對話,感悟如何憑借教材,將觀念轉(zhuǎn)化為具體操作,從而實現(xiàn)思想的超越和教學行為的改善。對失敗的案例,可以旁觀者的身份來“會診”教訓,共商問題。同時也促使“旁觀者”對自己教育教學中的問題有所察覺,以一種開放的心態(tài)對自己的教學實踐,規(guī)范自己的教育教學行為。
4、彎下腰:“換一個視角,別樣的景色更精彩;換一個說法,多少辛苦都溫暖;換一個表情,輕松了自己歡樂了大家!與他人一份情懷,與自己一份方便;給世界一份溫暖,給自己一份寬和”---于丹。做一個幸福的人,首先必須學做一個喜歡別人的人!不用著急,因為我們都在路上!只要行動,就有收獲,只要行動,就會成功!凝聚你我,共同在一條路上走下去,一定會勝利!師生對話,教學相長。在新課程的理念下,教師首先是學生的學習伙伴,其次才是學習的指導者。所以在語文課程活動中,學生不再是被動的、消極的,不再是被灌輸?shù)钠髅螅辉偈钦n堂的聽眾,而是具有個性的、生動活潑的、思想活躍的、充滿生命力的學生;教師不再是站在學生的對立面居高臨下,教學就是教師和學生的平等對話。在教學過程中,只有注重師生互動,教學相長,通過平等對話、溝通和合作活動,產(chǎn)生交互影響,才能增加師生之間及生生之間多維有效的互動,以動態(tài)生成的方式推進教師專業(yè)成長。
反思:在廣大的農(nóng)村地區(qū),一本教科書、一本教參、一支粉筆上課堂的現(xiàn)象并不屬“偶然”。目前,語文教師的備課要么參考或照搬現(xiàn)成的教案,要么再加以或多或少的個人苦思冥想,而千篇一律地延用“教參說法”則是天經(jīng)地義無可厚非的。也正是這個緣故,本來十分精彩的對文學作品中人物形象的分析,便變得索然無味了。“一千個讀者便有一千個哈姆萊特”的說法也就不復存在了,正所謂“你不分析我還興趣盎然,你一分析我便昏昏欲睡”的語文教學現(xiàn)狀也就不足為怪了。
《教育報》曾刊登過一篇文章《老師,你能作文嗎》,對現(xiàn)代教師的寫作能力提出強烈質(zhì)疑和拷問,語言犀利,批判無情。但捫心自問,這的確是語文教師普遍存在的實情,這不能不引起我們的震驚和深思!語文老師會寫,本是理所當然的,可現(xiàn)在似乎存在大問題了。看過一則報道,上海某校舉辦師生同題作文競賽,學生作文雖不盡如人意,但更出乎意料的是教師的作文也語言干癟,結(jié)構(gòu)松散,內(nèi)容牽強,總體水平竟不及學生,著實令評委瞠目結(jié)舌,始料未及。一個語文老師要是自己不能寫,又何以去指導學生寫好作文呢?要是自己構(gòu)思不出一篇好文章,又如何引導學生琢磨文章的'寫法?新課程標準要求老師加強與學生的互動,讓學生積極參與到語文教學當中去,以便培養(yǎng)他們的語感和興趣。但由于語文老師對語文的冷漠和不擅長,往往充當了“說文”而不是“作文”“是評論家而不是作家”的角色。語文老師反而成了語文的門外漢,致使點評學生作文時往往流于空洞說教,或隔靴搔癢,甚至優(yōu)劣顛倒,把學生作文中許多精彩之處忽略掉或處理掉,可嘆啊!
四、語文老師不但能“教”還要能“研”
有人說“語文老師人人能當”,這是對傳統(tǒng)語文學科的曲解和對“老套”教學的語文教師的不信任,但,要想改變這種看法,恐怕需要我們語文老師背負著層層壓力去努力了,從我自身開始吧!傳統(tǒng)的語文教學是讓教師把自己的“一桶水”一勺勺地均分給學生,但是,我們知道,哪怕是滴水不漏,那也只是“一桶水”。若要達到“青出于藍”的教學效果,我們必須把汲水的方法和經(jīng)驗傳授給學生。然而,什么樣的方法適合本班的學生?不同層次的學生又該如何教學?這又啟示著我們千篇一律的統(tǒng)一教學手段是無法實現(xiàn)提高學生語文能力的教學目的的。
語文教師必須具備一定的語文教研能力。新課標下的語文教師不僅要研究教材和教法,還要注意研究我們的學校,研究我們的學生,研究我們的課堂,研究我們的課程。總之,我們的語文教學要立足于學校自身的真實教學問題,做到“以校為本”。
中學語文教學反思研究篇十一
教學反思是教師以自己的教學活動為思考對象,來對自己所做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進行審視和研究的過程.作為語文教師,反思的一個重要任務是對語文教學進行反思,開展反思性教學。
一、以學生為主把學生看作語文學習的主人,在課堂教學中以學生的學習活動為主。比如,在教學課文之前,我經(jīng)常先把自己制定的教學目標展示給學生,然后讓學生在讀課文后根據(jù)我制定的學習目標再討論確定自己的學習目標,作業(yè)也可自主確定。這樣,就使全體學生都能真正地參與到課堂教學的全過程,還參與了目標的制定和作業(yè)的布置,從而,不同層次的學生都能找到適合自已的學習目標,可以在自學階段有本可依,有章可循,并取得成就感。
二、師生互動
從新課程的角度來看,教師和學生都是課程的開發(fā)者和創(chuàng)造者,而不只是被動的執(zhí)行者。因此,教師、學生都是語文課程實施過程中的主體,也只有在這個意義上,教學相長才真正成為可能。在語文課堂教學中,教師既要發(fā)揮出自身的積極性和創(chuàng)造性,更要讓學生成為課堂教學的主動參與者,成為問題的發(fā)現(xiàn)者和解決者。學生通過提出疑問、自行釋疑,會深入理解課文,豐富了課外知識的。由此,我就啟發(fā)學生:文選內(nèi)容固然重要,但也有其局限性,需要大量的課外閱讀來充實、完善,健全中學語文知識結(jié)構(gòu)是課內(nèi)課外等綜合因素建構(gòu)而成的。
三、語文課堂教學要突出重點,營造亮點。突出重點就是要明確教學目標和教學任務的輕重主次,在整體感知上對課文重點進行局部的深入探究或知識的遷移,最后再歸結(jié)到整體上來,深化對文章的.認識。而課堂教學中的亮點應該是疑問的聚焦點,思維的交匯點,教學的創(chuàng)新點。學生的興奮點如果被激活了,那么他們對課文會進行再創(chuàng)造的。如果每天都是輕松愉悅的上課,那么學生的靈感和情感會得到激發(fā)的。此外還會幫助學生更好地理解了文章的主旨,又挖掘出學生的創(chuàng)新潛能。
四、變教學思路
由教師教的思路轉(zhuǎn)向?qū)W生學的思路,由文章學的思路轉(zhuǎn)向閱讀學的思路。教師應注意重視學生提出的意見和建議,尊重學生的認識規(guī)律和獨特體驗。只有遵循學生學的思路和閱讀學的思路,才能真正激發(fā)師生的積極性和創(chuàng)造性。
五、培養(yǎng)學生擁有較為完整的閱讀體系是寫作能力提高的關(guān)鍵
“向閱讀要寫作能力。”學生涉獵廣泛的課外知識領(lǐng)域,需要教師的正確引導和適時關(guān)心。我參考新課標課外讀物,指導學生制定閱讀計劃,學會自主積累,幫助他們建立寫作素材庫,引導他們從中汲取精華,“博眾人之長于已身”。
六、重視培養(yǎng)學生健康的情感態(tài)度價值觀。情感是教學藝術(shù)之魂,沒有情感的融入,教學藝術(shù)之花就不能開放。而語文教學就是要曉之以理、動之以情,以情來溝通與學生的聯(lián)系,以情來陶冶學生。在語文教學中,情感既是教學的目標,又是教學的手段。
在課改過程中,我不斷地對自己提出新的要求,轉(zhuǎn)變觀念、轉(zhuǎn)變角色、轉(zhuǎn)變行為,豐富知識結(jié)構(gòu)、提高綜合素質(zhì),在培養(yǎng)學生優(yōu)化發(fā)展、引領(lǐng)學生健康成長的過程中,也實現(xiàn)了自己在專業(yè)上發(fā)展和人生的成長。
中學語文教學反思研究篇十二
蘇格拉底是古希臘的教育大師,他的“助產(chǎn)術(shù)”教育思想自建立至今已有兩千余年,在教學實踐中得到了廣泛的運用,課堂提問成為語文課上不可或缺的教學方法。它通過提問的方式,實現(xiàn)對事物的從具體到抽象,從特殊到普遍,一步步逐漸深入,最后得出認識,催生出真理。可以看出在教學上它主要以師生問答的形式進行,他在與人對話的過程中,總是引導人們離開個別去思考普遍,通過揭露對方的矛盾,尋求事物的底蘊,意在得出某種定義或概念,然后再以一般的概念應用于特殊的事物,而概念便被稱為是認識事物的指導原則。
這一過程的具體步驟是“反譏——助產(chǎn)——歸納——定義”:
“反譏”指從所討論的論題出發(fā)提出問題,針對學生的回答不斷地提出反問,即使學生答錯也不立刻糾正,而是接著提出補充問題加以引導,使之發(fā)現(xiàn)自己認識上的矛盾,承認自己的無知,否定自己所肯定過的錯誤意見。
“助產(chǎn)”指以暗示性的語言和相關(guān)示例進一步啟發(fā)和引導學生積極思考,主動發(fā)現(xiàn)新知識并走上正確認識的道路,進而得出結(jié)論并獲得知識。
“歸納”指通過對具體現(xiàn)象、具體事物進行比較分析,找出它們的本質(zhì),再由特殊上升到一般。
“定義”是助產(chǎn)術(shù)對話教育的目的,它將所討論的具體現(xiàn)象、具體事物抽象為一般概念,得到關(guān)于它們的普遍性認識并表達出來。
這四個步驟又可歸納為兩個階段:第一階段是“破的階段”,即在對方認識真理之前,首先清除錯誤觀點,在這種情狀下,學生的思維被激活,思維的強度加大,思維的頻率加快。第二階段為“立的階段”,通過問答,“精神助產(chǎn)”,定義的歸納,讓學生敘述自己的見解,并最終達到對真理的認識。
這是一種特殊的談話法,實質(zhì)是師生間平等的辯論方法,從他的談話題目就可看出,如“勇敢與怯懦”、“節(jié)制與放縱”、“善與惡”……他以學生自以為知出發(fā),破其知而使其不知,然后立知。他既破又立,普遍概念、定義、真理是他談話的目的。例如:他向?qū)W生提出“友誼”是什么這個問題,學生自由闡述對“友誼”這個概念的認識,蘇格拉底則通過反諷的方法,使學生陷入自相矛盾之中,認識自己的錯誤,接著鼓勵學生,從學生熟悉的知識點入手,引導其接近核心概念,達到他認為正確的答案。
這種引導學生敢于懷疑自己和積極探索新知的學習精神,正是新課程改革中中學語文教師應該學習的地方。為適應現(xiàn)代教學和中學生自身特點和發(fā)展的要求,教師的教學思想和技能方面也應有所進步,教師不再只是課程的執(zhí)行者,而應該是課程的引導者和啟發(fā)者。在當今素質(zhì)教育中,激發(fā)學生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學生的邏輯思維能力,啟發(fā)學生主動學習知識、創(chuàng)造性的運用知識至關(guān)重要,學生不應成為被動接受知識、消極存儲知識的“記憶倉庫”。
具體說來,教學的目的不是傳授知識,而是傳授方法;教師和學生在學習中是平等的合作關(guān)系;語文課程是工具性與人文性的統(tǒng)一,這些理念決定了課堂教學是探討、互動的過程,決定了課堂教學方法必須以互動式教學方法為主。因此,“助產(chǎn)術(shù)”教學法的“四步驟”,“兩階段”對當今中學語文教學有著重要的啟示,師生間的對話運用在中學語文教學中發(fā)揮了巨大的作用。
首先它是平等的對話教育,這有利于建立師生平等關(guān)系。平等、民主的師生關(guān)系不僅影響著教學活動的方方面面,而且對學生的健康成長有著不可低估的作用。蘇格拉底的“助產(chǎn)術(shù)”是一種師生雙方處在平等地位上的辯論方法,教師不應以身份、職位的權(quán)力來威懾、控制學生,而應以自身的知識修養(yǎng)、人格魅力及其創(chuàng)造性勞動本身來感染學生。他們在知識與人格方面都是平等的。
擺脫了注入式教學方法,學生成為課堂的主體,既要學知識,又要提升情感,師生的對話便成為精神上真正的平等與溝通。平等對話是師生交流和溝通的最高境界,我們應該通過平等對話的.途徑使師生之間的交流和溝通得到升華,通過平等對話使學生不但掌握知識,更形成智慧。 其次,它能集中學生的注意力,激發(fā)其學習的積極性。“對話”需師生間的共同參與,學生在老師的啟發(fā)下更容易集中精力,緊跟著老師的思路,在思維的碰撞中,學生往往會有意想不到的收獲,這遠比“填鴨式”教學法得到的東西印象深刻,而且容易使學生對學習產(chǎn)生濃厚的興趣,這樣教學效率會有很大提高,課堂氣氛也會很活躍。
最后,它能開發(fā)學生的潛能,激發(fā)學生的求知欲,培養(yǎng)創(chuàng)新精神。它不以直接向?qū)W生傳授知識作為教學的唯一追求,而是通過教師與學生的共同討論,鼓勵學生對各種的問題提出質(zhì)疑,并在師生、生生辯論中不斷誘導,使學生不斷認識到自己的錯誤,從而自然而然地得到正確的結(jié)論。這樣的教學方法,不僅訓練了學生發(fā)現(xiàn)、運用知識的思維和能力,同時也幫助學生發(fā)揮自身的潛能,增強學生的自信心和敢于挑戰(zhàn)的勇氣,學生的獨立思維、邏輯推理及語言表達能力都得到了發(fā)展,創(chuàng)新能力也得到了啟發(fā)。
除此之外,我們也應該認識到“助產(chǎn)術(shù)”式教學法并不是萬能的,它的歷史局限性和單一性使其存在著一定的缺陷,使得一些教師在具體運用時產(chǎn)生了一些問題。所以,在中學語文教學中應該根據(jù)學生實際情況恰當?shù)剡\用。
提問是一門技術(shù),也是一門藝術(shù),要學會有技巧地提問。“助產(chǎn)術(shù)”具有一定的機械呆板性:它不問對象、時間和地點,總是運用同一套問答法,一個程序地問下去,這樣就完全忽視了學生的個別差異性,這并不是一種靈活多變的好方法。有些老師提問次數(shù)太多,問題質(zhì)量低,不具啟發(fā)性;或提問的時機與場合不對,常在學生不愿回答的時候提問,該提問的地方不提問;或大多是老師問,學生答,很少有學生主動發(fā)問的情節(jié),甚至有時教師直接帶出答案,再反問學生“是不是”、“對不對”……
因此針對課堂提問,教師應該針對學生關(guān)心的熱點和思想上的難點來有效提問,避免“滿堂問”。提問還應具有一定的啟發(fā)性,能引起學生的思考,具有一定的深度和價值,從而激活學生思維,培養(yǎng)其“善問”精神,引導學生主動提問,主動求知。當學生在問題面前卡殼時,最好用旁敲側(cè)擊的辦法引導學生,而不能像蘇格拉底那樣自己就說出答案,然后問學生“是不是”,這樣的提問與灌輸并無不同。教師可以將問題變成淺顯的小問題讓學生理解,也可以讓學生以小組或班級名義進行討論甚至爭辯,自主探究答案。
它的單一性要求教師結(jié)合其它的教學方法,如討論法演示法等優(yōu)化“助產(chǎn)術(shù)”。“助產(chǎn)術(shù)”是要面向全體學生的提問,且它的最大缺陷是只適應于從已知到未知,這就需要學生和教師都要對其所討論的問題具備一定的知識,并積極參與,否則問答便無法進行。因此教師要有充分準備,做好周密計劃,做好隨時應對學生的準備,且中學生已有一定的思辨能力和知識儲備,更應注意學生探求真理、追求知識的愿望和熱情。一旦發(fā)現(xiàn)學生缺少這樣的興趣,教師就應該注意運用各種手段激發(fā)學生的探究熱情。
在現(xiàn)代的閱讀教學過程中,講究課堂的對話藝術(shù),如李百艷老師在講授《一千張?zhí)羌垺愤@篇文章時,師生對話在表面上看來完美無缺,實則有很多漏洞。她以文章的題目作為切入點,提出問題:“請同學們根據(jù)自己的理解,給課文重新擬一個標題。”這是個很好的開始,她通過這一步希望學生整體感知文章內(nèi)容,在學生回答過程中,她也很好地做到了適時點評和追問。但是,她在最后沒有總結(jié)前面的答案,而是隨著學生的思路“隨風飄去”,進一步提出問題:“隨風飄去的還有什么?”這就將問題引向了文章的中心思想上去了,老師希望學生學到的和學生實際學到的產(chǎn)生了偏差。這位老師沒有很好地通過提問把握課堂,提問出現(xiàn)了一定問題。
蘇格拉底的“助產(chǎn)術(shù)”教學方法,經(jīng)過歷代教育家和教育工作者的努力正在不斷完善。雖然它還存在著一些不足,但有助于激發(fā)學生思考、活躍學生思維,對我們今天的中學語文教學實踐仍有很多啟示。所以,要充分把握“助產(chǎn)術(shù)”的實質(zhì),把它適當?shù)亍⒄_地運用到課堂教學實踐中去,使它成為一門屬于自己的藝術(shù)。
中學語文教學反思研究篇十三
長久以來,語文課堂充斥著淺薄,低級,呆板,濫情。給人的感覺是語文課堂就是思想品德課,說到基礎(chǔ)知識,就是字詞句;語文老師猶如豆腐娘、猶如皰丁大劫八塊,作文教學就是樣板戲;語文課改,如同”腦筋急轉(zhuǎn)彎“;語文要審美性,那就朗讀一下,最好再來點眼淚,到處是濫情……
說實話,在語文教學崗位上也已經(jīng)有十四五個年頭了。見識了太多的墨守成規(guī),見識了太多的矯情造作,見識了太多的陳詞濫情,自己總是與現(xiàn)實不夠合拍,跟不上形勢。有同行問我,你是怎么樣上語文課的?其實語文課就是要瞎扯
我常常不把課本當回事,一本語文課本說不定我一個學期只上其中幾篇自認為美文的文章,而對自己喜歡的文章說不定一篇文章我要上個個把星期。
語文一節(jié)課能達到多少教學目標?一節(jié)課下來,他們就有了愛的沖動了?有愛的感覺了?絕對是瞎扯,其實語文的教學目標決不是一節(jié)課,幾節(jié)課所能達成的,就算字詞目標,也是不可能在一節(jié)課中達成的,學生通過不停的運用,才慢慢理解掌握的,有時雖然你在上課時講過一下,帶過一下,難道學生就可以初步達成思想目標了?不可能吧!有些目標一個學期,幾個學期,甚至幾年,也是達不成的,有些目標根本就是虛的。一種價值觀,一種情感,一種能力,不是靠某一課堂上的某一環(huán)節(jié)來完成,但我們必須在潛意識里不斷的滲透,而后才能達到一種自然而然的效果.
一節(jié)課不過四十分鐘,根本就來不及講幾個笑話,根本就講不了一個精彩故事,,根本就來不急一次精彩的`辯論,根本就來不及一次朗讀比賽,也根本就來不及一次口語比賽.所以以每節(jié)課為單位備課上課,是不太科學的。真搞不清楚大語文到底是什么?
課本上自認美文的幾篇文章上完以后,其余的時間都用來給學生講些課外的東西,比如向?qū)W生推薦一些美文,一起來學,學生興趣昂然,群情激奮,人人陶醉。或和學生談談國內(nèi)外的大事啊等等,開闊開闊眼界,課堂內(nèi)外到處都是語文,講著講著,常常會發(fā)現(xiàn)正講在興頭上,學生聽的正高興,下課時間卻到了…… 我認為這才算語文課。