每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

王維的詩(shī)有哪一些詩(shī)句 王維的詩(shī)歌有篇一

颯颯秋雨中，淺淺石溜瀉。

跳波自相濺，白鷺驚復(fù)下。

山谷中的溪水蜿蜒曲折，深淺變化莫測(cè)。有時(shí)出現(xiàn)一深潭，有時(shí)出現(xiàn)一淺瀨。所謂瀨，就是指從石沙灘上急急溜瀉的流水。這流水雖然湍急，但明澈清淺，游魚歷歷可數(shù)，鷺鷥常在這里覓食。它把水腳靜靜插在水中，樹枝似的一動(dòng)不動(dòng)，直到麻痹大意的游魚游到嘴邊，才猛然啄取。正當(dāng)鷺鷥?nèi)褙炞⒌氐群虻臅r(shí)候，急流猛然與堅(jiān)石相擊，濺起的水珠象小石子似的擊在鷺鷥身上，嚇得它“撲漉”一聲，展翅驚飛。當(dāng)它明白過來這是一場(chǎng)虛驚之后，便又安詳?shù)仫w了下來，落在原處。于是，小溪又恢復(fù)了原有的寧?kù)o。

《欒家瀨》這首小詩(shī)寫的就是這么一個(gè)有趣的情景。“颯颯秋雨中”，這一句看似平淡無奇，其實(shí)是緊要之筆。因?yàn)橛羞@場(chǎng)秋雨，溪水才流得更急，才能濺起跳珠，驚動(dòng)白鷺。“淺淺石溜瀉”，正面描繪欒家瀨水流的狀態(tài)。“淺淺(jiān間)”，同“濺濺”，水流急的樣子。“瀉”字也極傳神，湍急的流水從石上一滑而過，一瀉而逝。正因?yàn)樗骱芗保匀灰鏊鄵簟ⅰ疤ㄗ韵酁R”的奇景。前三句，實(shí)際上都是為第四句作鋪墊，為烘托“白鷺驚復(fù)下”而展開的環(huán)境描寫。白鷺受驚而飛，飛而復(fù)下，這是全詩(shī)形象的主體，詩(shī)人著意描寫的也就是這場(chǎng)虛驚。詩(shī)人巧妙地以寧中有驚、以驚見寧的藝術(shù)手法，通過“白鷺驚復(fù)下”的一場(chǎng)虛驚來反襯欒家瀨的安寧和靜穆。在這里，沒有任何潛在的威脅，可以過著無憂無慮的寧?kù)o生活。這正是此時(shí)走出政治漩渦的詩(shī)人所追求的理想境界。

王維的詩(shī)有哪一些詩(shī)句 王維的詩(shī)歌有篇二

文杏裁為梁，香茅結(jié)為宇。不知棟里云，去作人間雨。

王維的《文杏館》是一首禪詩(shī)，詩(shī)意很值得玩味。

文杏、香茅均為名貴珍稀之物，用作建筑材料，自是一個(gè)超凡脫俗的理想境界，而“棟里云”化作“人間雨”，更是佛意的象征。這“文香閣”就是“佛香閣”了。全詩(shī)的藝術(shù)構(gòu)思都是象征化的。詩(shī)中洋溢著釋情佛意，卻沒有一句釋言佛語(yǔ)，這是象征的妙用。

王維(701-761)唐代詩(shī)人。字摩詰。原籍祁(今山西祁縣)，遷至蒲州(今山西永濟(jì))，晚年居于藍(lán)田輞川別墅。青少年時(shí)期即富于文學(xué)才華，擅畫人物、叢竹、山水。公元721年(開元九年)中進(jìn)士第一，為大樂丞，累官至給事中。公元756年(天寶十五載)，為安史亂軍所獲，署以偽官。兩京收復(fù)后，降職為太子中允，后官至尚書右丞，故亦稱王右丞。王維詩(shī)現(xiàn)存約四百首，最能代表其創(chuàng)作特色的是描繪自然風(fēng)景及歌詠隱居生活的詩(shī)篇。他繼承和發(fā)展了謝靈運(yùn)開創(chuàng)的山水詩(shī)傳統(tǒng)，對(duì)陶淵明田園詩(shī)的清新自然也有所吸取，使山水田園詩(shī)的成就達(dá)到了一個(gè)高峰。詩(shī)與孟浩然齊名，并稱“王孟”，同為盛唐山水田園詩(shī)派的代表人物。晚年無心仕途，專誠(chéng)奉佛，故后世人稱其為“詩(shī)佛”。有《王右丞集》。

王維的詩(shī)有哪一些詩(shī)句 王維的詩(shī)歌有篇三

紅豆生南國(guó)，

春來發(fā)幾枝?

愿君多采擷，

此物最相思。

王維(701-761)，字摩詰，盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人，官至尚書右丞，原籍祁(今山西祁縣)，遷至蒲州(今山西永濟(jì))，崇信佛教，晚年居于藍(lán)田輞川別墅，漢族。善畫人物、叢竹、山水。唐人記載其山水面貌有二：其一類似李氏父子，另一類則以破墨法畫成，其名作《輞川圖》即為后者。可惜至今已無真跡傳世。傳為他的《雪溪圖》及《濟(jì)南伏生像》都非真跡。蘇軾評(píng)價(jià)說“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”他是唐代山水田園派的代表。開元進(jìn)士。任過大樂丞、右拾遺等官，安祿山叛亂時(shí)，曾被迫出任偽職。其詩(shī)、畫成就都很高，蘇東坡贊他“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，尤以山水詩(shī)成就為最，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無心仕途，專誠(chéng)奉佛，故后世人稱其為“詩(shī)佛”。

王維《相思》就是梨園弟子愛唱的歌詞之一。據(jù)說天寶之亂后，著名歌者李龜年流落江南，經(jīng)常為人演唱它，聽者無不動(dòng)容。 紅豆產(chǎn)于南方，結(jié)實(shí)鮮紅渾圓，晶瑩如珊瑚，南方人常用以鑲嵌飾物。傳說古代有一位女子，因丈夫死在邊地，哭于樹下而死，化為紅豆，于是人們又稱呼它為“相思子”。唐詩(shī)中常用它來關(guān)合相思之情。而“相思”不限于男女情愛范圍，朋友之間也有相思的，如蘇李詩(shī)“行人難久留，各言長(zhǎng)相思”即著例。此詩(shī)題一作《江上贈(zèng)李龜年》，可見詩(shī)中抒寫的是眷念朋友的情緒。

全詩(shī)洋溢著少年的熱情，青春的氣息，滿腹情思始終未曾直接表白，句句話兒不離紅豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表達(dá)得入木三分。它“一氣呵成，亦須一氣讀下”，極為明快，卻又委婉含蓄。在生活中，最情深的話往往樸素?zé)o華，自然入妙。王維很善于提煉這種素樸而典型的語(yǔ)言來表達(dá)深厚的'思想感情。所以此詩(shī)語(yǔ)淺情深，當(dāng)時(shí)就成為流行名歌是毫不奇怪的。