人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

梁山伯祝英臺唱詞 梁山伯祝英臺戲文篇一

祝英臺馬上跑出房間問祝員外夫婦：“爹，娘，我想去杭州讀書，我可以女扮男裝，保證沒人認得出我。”一開始，祝員外夫婦不同意，后來，祝員外夫婦拗不過女兒，只好答應了女兒的要求。

丫鬟們把祝英臺好好地打扮一番，祝英臺就趕往杭州了，在去杭州路上，祝英臺遇見一個小伙子，叫梁山伯，看他知書達理，祝英臺很想和他結拜為兄弟，而梁山伯也看上了祝英臺，于是，他們馬上結拜為了兄弟，一起到了杭州的萬松書院拜師入學，他們同窗讀書，同床入睡，有一天，祝員外寫信告訴祝英臺：快點回家吧。

慢慢的，梁山伯知道了祝英臺馬上就要回家的事，等到了祝英臺回家的那一天，梁山伯與祝英臺十八里相送，眼看就到十八里了，祝英臺早已喜歡上了梁山伯，于是，祝英臺告訴梁山伯：“我家還有個跟我差不多的妹妹，模樣和性格都和我差不多，你先別娶老婆，等我回家，就把妹妹召來，嫁給你。”

梁山伯馬上說：“好啊，好啊，我肯定會等著你妹妹的。”于是，祝英臺快快樂樂的回了老家，到了老家才知道，祝員外叫她的目的就是把它許配給縣令的兒子馬文才，梁山伯知道了這個消息，萬念俱灰，一病不起，沒多久就死去了，聽到梁山伯去世的消息，一直在與父母抗爭的祝英臺變得十分冷靜，她套上紅裙，走進樂迎親的花轎，路過梁山伯的墳墓時，忽然間飛沙走石，花轎不得不停了下來。

只見祝英臺走出轎來，脫去紅裝，一身素服，“轟”的一聲墳墓裂開了，祝英臺一下子就跳了下去，墳墓突然間又關上了，這時，雨過天晴，一對美麗的蝴蝶從墳頭飛出來，在陽光下自由的翩翩起舞。

還有人們說，這就是梁山伯與祝英臺的靈魂呢。

梁山伯祝英臺唱詞 梁山伯祝英臺戲文篇二

被稱為“中國的羅密歐與朱麗葉”的梁山伯與祝英臺的故事，是中國四大民間故事之一。

東晉永和年間，在風景秀麗的善卷山南，有一個祝家莊。莊里有一戶殷實富戶，人稱祝員外。祝家族規，財產傳男不傳女。因祝員外沒有兒子，為繼承家產，祝員外將女兒英臺自小男裝打扮。英臺才貌雙絕、聰穎好學。到了讀書年齡，祝員外便把英臺送到附近的碧鮮庵讀書。在碧鮮庵讀書時，有一位同學叫做梁山伯，家住善卷山北西去五里的梁家莊，兩人一見如故，意氣相投，引為知己，遂于善卷后洞的草橋結義金蘭，兄弟共勉，相互提攜。

英臺與山伯在碧鮮庵同窗三載，期間曾同往齊魯謁拜孔圣，又同到東吳游學。兩人日則同食，夜則同眠，詩文唱和，形影相隨。山伯不僅僅才高學富，而且為人忠厚正直，深得祝英臺的愛慕。然而，三年之中，英臺始終衣不解帶，山伯雖屢起疑惑，但均被英臺支吾過去。山伯始終不知英臺為女子。

三年的同窗生活，梁祝情深意篤，祝英臺對梁山伯產生了愛意。三年后，梁山伯要繼續去余杭游學，而祝父因英臺年屆及笄，不許英臺前往。二人依依不舍，互贈信物。山伯贈與英臺古琴長劍，英臺回贈山伯鎦金折扇，親書“碧鮮”二字。在山伯去杭城時，英臺相送十八里，途中英臺多次借物抒懷，暗示愛慕之情。但忠厚淳樸的山伯渾然不覺，不解其意。臨別時，英臺又假言做媒以家中九妹許于梁山伯，并約定時日，請山伯來祝家相訪求婚。

英臺學成回家后，豈料其父母已將英臺許配邑西鯨塘馬氏。山伯從余杭游學回來，到祝家造訪，英臺紅妝翠袖，羅扇遮面，前來相見，山伯方知其為女子。當得知英臺已聘馬氏后，柔腸寸斷，悲痛至極。兩人臨別立下誓言：“生不能成婚，死也要成雙。”

梁祝淚別后，山伯憂郁成疾，不久身亡，卒葬村西胡橋。英臺聞訊悲痛欲絕，決意以身殉情。出閣當日，堅持要經胡橋祭奠。轎至胡橋山伯墓時，英臺上前祭吊，慟哭撞碑，突然狂風大作，天空混沌，飛沙走石，地忽裂丈余，英臺墮入其中。風停雨過后，彩虹高懸，有二只碩大的蝴蝶，蹁躚起舞，傳為梁祝兩人之精靈所化，黑者即祝英臺，黃者即梁山伯，情侶依依，形影不離，比翼雙飛于天地之間。

梁山伯祝英臺唱詞 梁山伯祝英臺戲文篇三

瑪麗一出生，就被交給了卡米拉保姆，她的父母很少管教她，她變成一個脾氣暴躁、自私蠻橫的小女孩。她九歲時，親人都在一場霍亂中去世了，她被接到了米舍原莊園，克萊溫先生成了他的監護人，在知更鳥的引領下，他發現了一個荒蕪已久的xxx。他還認識了迪可恩和他的小動物們，她學會了用園藝工具，學會了挖泥、鋤草、種花。

迪可恩能與動物交流，瑪麗非常羨慕他，他們一起買花籽種花。花兒變得都特別嬌艷美麗。他們一起幫助科林，讓他恢復健康，讓他多去戶外呼吸新鮮空氣，鼓勵他勇敢地站起來，教他做體操。科林相信魔法，每天舉行儀式，堅持圍繞花園走一圈。瑪麗學會了關心照顧別人，為他人著想，收獲很多。與大自然的親密接觸，讓她變得活潑開朗，長得也越來越漂亮，像朵小玫瑰，臉頰變得紅潤了，不再像以前面黃肌瘦了。

我特別羨慕迪克恩。他有很多動物朋友，懂得每只動物的心，不管晴天雨天，他都會跑出去，看看有沒有遇到災難的動物，有了就把它們帶回家養著，他不像我們一樣把動物關在籠子里，他讓動物自由地奔跑、飛翔。小鳥會把自己的家告訴她，狐貍告訴他家里有什么新鮮事。他還懂園藝，怎么種花，怎么拔草，他都知道。他知道的事情特別多，還善于觀察。

讀了《xxx》，我收獲很多，學會了關心照顧別人，為他人著想。要想健康，要多去戶外呼吸新鮮空氣。多多笑一笑，保持愉快*和的心態。

我真想有一座這樣的花園，整天在這里嬉戲玩耍，和大自然親密接觸，無憂無慮。

這是一個不一樣的`xxx。

梁山伯與祝英臺作文 (菁選3篇)（擴展9）

——林沖上梁山歇后語下

梁山伯祝英臺唱詞 梁山伯祝英臺戲文篇四

在《水滸傳》一書中施耐庵成功地塑造了一百零八位好漢的形象。但誰才是真正的梁山好漢呢？是疾惡如仇的宋江，足智多謀的吳用，還是武藝高強的林沖？

在我眼里，“混江龍”李俊才是真正的梁山好漢。只有他才真正地延續了梁山好漢的創業精神，使自己成為所有梁山好漢中下場最好的人。

首先，他有著足夠的勇氣。在三敗高太尉的戰役中，李俊怕宋江放走官軍水軍將領，和張橫一起把俘虜的水軍將領劉夢龍和牛邦喜殺了。招安后，離開了梁山泊的梁山水軍能力大打折扣，征遼國凱旋時，李俊等六個水軍頭領找到吳用要求重上梁山。為了水軍的榮譽，李俊精心謀劃。蘇州一戰，他帶領二童等人，率領水軍拿下蘇州城，加快了方臘的滅亡。如果李俊沒有足夠的勇氣，或許梁山好漢們的結局只有一個全部犧牲。

其次，他有著無窮的智慧。在書中，我們往往會看到這樣的戰爭場面：官軍來犯梁山，陸戰支撐不住，敵方主將會先從水路跑回梁山。這時候，梁山泊的蘆葦蕩里冒出一條小船，船上的頭領家傳悠悠地閑蕩過來，未等對方放箭，那人先扎入水中，半天沒動靜，然后就會看到對方的船開始漏水，主將多半會被生拉硬拽拖下水，完成一次完美的逮捕行動。其實，這就是李俊領導的梁山水軍。正是有了以他為首的強大的梁山水上力量，才會讓梁山成為固若金湯的水上城堡。

再次，他有著獨立的人格。與宋江不同，他對朝廷不抱任何幻想，不迷信宋江，太湖小結義就是他保持獨立人格的重要體現。最終，憑著他開闊的視野和獨立的人格，李俊成功做上了暹羅國國主。

李俊和其他人的不同，就在于他不僅有一顆忠誠的心，還有一個清醒的頭腦。正是因為他具備了這種性格，讓他走向了成功的道路，做了宋江不敢做的夢。他才是梁山精神的傳播者和維護者，是《水滸傳》中真正的英雄好漢。

梁山伯祝英臺唱詞 梁山伯祝英臺戲文篇五

《白蛇傳》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺》、《牛郎織女》這四個故事家喻戶曉、膾炙人口，被稱為*四大民間故事。梁山伯與祝英臺被稱為“*的羅密歐與朱麗葉”。

如果說，梁祝婚姻被殘酷葬送具有強烈的悲劇意義，那么它的“化蝶”結尾便富有積極意義。活著追求不到的東西，在死后繼續“追求”，終于得到。“化蝶”的結局，正是日益厚積的沖擊封建禮教的強烈社會心理的生動反映。梁祝故事的“化蝶”結局并不是首創的，也不是偶爾為之。

縱觀*古代文學史，不難發現，傳統的悲劇多以大團圓結局。例如長篇樂府民歌《孔雀東南飛》，反映的是一個封建家庭造成的悲劇。主人公劉蘭芝、焦仲卿，忠于愛情，忠于誓約，最后以死抗爭。詩的結尾是這樣：“兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達五更。”這里鴛鴦似為兩人精魂所化，象征兩人的愛情永久不渝，再也沒有什么力量把他們拆散。

這樣的結局，也和梁祝故事中的“化蝶”一樣，反映人民爭取婚姻自由的勝利的信念。

那么對“化蝶”這類團圓結局，我們今天怎么看待呢？我們認為作為一種表現手法，它雖然不是盡善盡美的，但畢竟有它存在的理由和價值。按照*傳統的審美心理，讀者或觀眾對作品總希望有個結局，并且是美滿的結局。出于善良的民族心理，總是對弱者和不幸者寄予極大的同情。民間流傳的故事往往從這種心理出發，給故事安排一個圓滿的結局。我們說“梁祝化蝶”，比翼雙飛，是百姓們的共同心理要求。往往因為有一個團圓結尾，人們才愛看愛聽，作品才有較強的吸引力。

團圓結尾還富有戰斗性——千百年來，這種結局鼓舞著人們頑強的抗爭，戰勝一切惡勢力。

梁山伯與祝英臺作文 (菁選3篇)（擴展3）

——梁山伯與祝英臺歌詞及鑒賞 (菁選2篇)

梁山伯祝英臺唱詞 梁山伯祝英臺戲文篇六

荀巨伯探友（原文） 荀巨伯遠看友人疾，值胡賊攻郡，友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”

巨伯曰：“遠來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行耶？”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。”賊相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國。”

遂班軍而還。一郡并獲全。

（《世說新語》） 荀巨伯探友（譯文） 他遠道探望生病的朋友，恰逢胡人攻打城池。朋友對他說，“我今天就要死了，你可以離開了。”

荀巨伯說，“我遠道來是看你的，你讓我離開，敗義求生，怎么是我的行為呢？”胡人來了問他，“整個城市都空了，你是什么人，敢獨自留下？”他說：“朋友有病，不忍心拋棄他，寧可用我的生命來代替我朋友的。”胡人說：“我們無義之人進入了有義之國。”

于是退兵了。全城都得以保全。

是嗎？呵。

梁山伯祝英臺唱詞 梁山伯祝英臺戲文篇七

西晉時，汝南郡南30公里梁莊有一青年叫梁山伯，遵父母之命到紅羅山書院求學，飄過一個叫曹橋的地方，就在路邊的亭子里休息。

離梁莊東十八里有個祝莊，莊上祝員外家有一女兒叫祝英臺，十分聰明，一心求學，說服了父母，女扮男裝，化名祝九弟，也前往紅羅山書院求學。二人相遇在曹橋亭，互問了家鄉、年庚，結拜為弟兄，同赴紅羅山書院求學。

紅羅山學校四面環水，景色宜人，一次，梁山伯、祝英臺和同學們一塊玩耍，用石頭砸水中嬉戲的鴛鴦。祝英臺在扔石頭的時候腰閃了一下，同學叫道：“祝九弟象女人一樣”。祝英臺頓時滿臉飛紅。

師娘心細，發現了英臺的女兒身，就在梁山伯與祝英臺的床中間立了塊界牌。梁山伯生性憨厚，不知其意，同窗三載也沒想到祝九弟是個女的。

英臺回家看母，山伯相送十八里。一路上英臺作了許多比喻，梁山伯仍是不解其意。最后，祝英臺說家中九妹尚未婚嫁，想說與山伯，山伯答應了。來到祝家，英臺讓山伯在客廳等候，說讓九妹出來獻茶。

英臺換上女兒服裝端著茶走了出來。梁山伯詫異地說：“你不是祝九弟嗎？”英臺說：“九弟即九妹，九妹即九弟”，二人遂私約終身。

北馬莊有一秀才馬文才，姥娘家是祝莊的，祝員外有心為女兒找一個門當戶對的人家成親，就托馬文才的姥娘說媒，許英臺于馬家，英臺無奈，違心應允。

山伯如約前來議婚，英臺淚告已晚。山伯氣得當場吐血，歸家后一病身亡。家人遵囑將其埋在馬鄉官路的西沿，碑刻梁、祝姓名，黑紅兩色。

馬文才迎娶朱英臺，花轎至馬鄉村后，突起旋風擋路，祝英臺下轎哭祭山伯，墓忽然裂開，英臺撲入墓中，墓隨即合上。從墓中飛金黃、雪白兩只蝴蝶，在天空中翩翩起舞。

梁山伯祝英臺唱詞 梁山伯祝英臺戲文篇八

一直很想了解貝多芬是一個怎樣的人，現在終于有機會拜讀法國文學大師羅曼.羅蘭《巨人三傳》中的《貝多芬傳》，從中不僅看到了貝多芬坎坷的生活和艱辛的創作歷程，同時看到了這位藝術大師偉大的心靈。

首先真的要感謝羅蘭大師為我們創造了這部享譽文壇的巨作，他用生動而又通俗的語言以及豐富的材料向人們道出：任何偉人的天才必定要經過一個與同他對立的社會激烈斗爭的過程，才能完全展現他們的天才，完成他們的創作。欣賞《貝多芬傳》時，與其把它當作是一部人物傳記，不如把它當成是文學作品來欣賞，因為它既有大量翔實的史料，又有通俗生動的文學語言，既有傳記的真實性，又有文學作品的審美觀。

羅蘭的《貝多芬傳》在揭示貝多芬面對各種困難——愛情的破滅、貧困的侵擾、致命的耳聾——但在精神上依舊堅貞不屈，而且最終在歡樂的凱歌中完成了舉世聞名的第九交響曲樂章，從中投射出了羅蘭對偉人強烈的敬仰之情。這部作品的一大特點是抒情貫穿始終。貝多芬是一個音樂偉人，于是羅蘭在詮釋他的人生時，又猶如詮釋他的交響樂一般，這可能就是為什么我在欣賞這篇傳記時覺得它也像貝多芬的交響樂一樣激昂的原因吧。這篇作品的抒情格調，就猶如貝多芬的交響樂一樣抑揚頓挫，其中，羅蘭采用了擬人的手法，滿懷激情的將貝多芬的《第九交響樂》中充滿歡樂的情調描繪出來，并且將這種格調貫穿了全篇作品，于是《貝多芬傳》自然而然地也成了一部激昂的交響曲。

雖然《貝多芬傳》充斥了抒情的格調，但在謀局布篇上，羅蘭還是忠于傳記的寫法，以貝多芬的生*事跡為主線展現主人公的頑強意志。首先，羅蘭用了一大段的文字來刻畫貝多芬的肖像，讓讀者對貝多芬的形象有一個感性的認識，仿佛貝多芬那充滿憂郁的雙眼就在我們的眼前。在有了第一觀感的時候，羅蘭帶領我們走進了貝多芬的生活，霎時間，貝多芬的喜怒哀樂又讓讀者與其同喜同悲，仿佛我們是在身臨其境地陪伴貝多芬走過他的人生。

這里最值得一說的是羅蘭對貝多芬之死的描寫，如果要說貝多芬的一生是坎坷的，那么他的死是*靜而震撼人心的。原文中有這么一段描寫，讓我感覺內心波瀾壯闊。羅蘭把他的一生比作一天——一個有雷雨的日子：先是一個明凈如水的`早晨，然后是一陣復一陣的狂風，黃昏將近，雷雨也隨著醞釀。然后是沉重的云，飽蓄著閃電，夾帶著大風雨。接著有了一個大轉變：“突然，當風狂雨驟之際，黑暗裂了縫，夜在天空給趕走，由于意志之力，白日的清明又重還給了我們。”這是羅蘭筆下的貝多芬的震撼人心的死，讓我們既感受到了偉人死前的悲壯，也將偉人的精神永遠銘記在心。這種寫作手法就好象是電影中常用到的“蒙太奇”，不斷變換鏡頭，羅蘭最后引領讀者從狂風驟雨中走出來，回到晴朗的白天，我想，他是要告訴我們：貝多芬的一生雖然歷盡風雨黑暗，但他給后人留下的，永遠是明朗的白天!

以上就是我對《貝多芬傳》印象最深刻的兩點。《貝多芬傳》的立意也是很高的，以我的理解，羅蘭選取貝多芬作為他的寫作對象，主旨是在于歌頌克服困難和戰勝痛苦的精神。羅蘭崇敬貝多芬，崇敬貝多芬的英雄主義，所以英雄主義精神貫穿整部作品。真可謂是英雄眼中看英雄。

通過這部作品，我既看到了文學大師羅曼.羅蘭的光輝，又看到了音樂家貝多芬的才華。在文學史和音樂史上，他們都各有一席之地，發揮著自己的光和熱，寫下一篇又一篇的文章和樂章，所以，在我的眼中，他們都是我們值得尊敬的英雄!

梁山伯祝英臺唱詞 梁山伯祝英臺戲文篇九

相傳祝英臺是一個又美麗又聰明的姑娘，她不但會挑花繡朵，還會讀書習字。一天，她忽然想到外面求學去，但她又覺得自家究竟是一個女人，居然單身只影地到外面求學，很有些不便，不如化裝一個男子的好。于是她就穿上男人的服裝，離開家鄉到很遠的地方去了。

她到了那個地方，拜過“圣人”和老先生，便和那些同學廝見了。這些同學的當中，有一個名叫梁山伯的，在祝英臺的眼里看來，他是一個極其可愛的少年，因為他不但相貌很清秀，性情很溫和，讀書尤其用功！所以她和他的感情，一天親密一天！鎮日共案讀書，聯床睡覺，可是她雖然熱烈地愛他，防閑卻十分嚴密，常常把她的書箱，安置兩個床頭的中間，書籍上頭，放著一盆水，告訴梁山伯道：“你睡覺的時候，要安靜一點，如果在床上亂翻亂滾的，把盆里的水弄潑了，我立刻報告老先生，叫他責罰你！”

梁山伯聽了她的話，只好規規矩矩的動也不敢動。所以，祝英臺始終在梁山伯面前，沒有露半點痕跡！梁山伯和祝英臺雖那樣要好，卻毫不疑心她是一個女人，因為他本有些書呆子氣，容易被她蒙混的。別的同學，更無從明白她的底蘊了。

但祝英臺雖然會瞞人，卻瞞可是教師娘。一天，教師娘告訴老先生道：“祝英臺是一個假裝男學生的女人！”

“你怎樣會明白？”

“因為男人磕頭，左膝先跪，女人磕頭，右膝先跪！你不看見祝英臺初來那天拜圣人，右膝先跪么？”

“那也不見得就是女人！”教師娘雖然這樣鑿鑿有據地說著，老先生卻有點懷疑。一天，教師娘請祝英臺在她家里吃飯，拿酒把她灌醉了，在她身邊著實地檢驗，果真是一個女人。

祝英臺酒醒了以后，明白自己的秘密被教師娘窺破了，立地要離開那里，回到家鄉。梁山伯不知究竟，見祝英臺忽然動了歸心，未免感到別離之苦。于是千方百計地留她，但怎樣也留不住。

當她走的那天，梁山伯戀戀不舍地送她，一向送了很遠的路程。當這快要離別的當兒，祝英臺很想叫梁山伯明了她的身世，使他鐘情于她，以為將來兩人結合的準備，可是她又不肯直截了當地說出，卻打許多啞謎啞謎，就是謎語。給他聽，但梁山伯最終沒有懂得。

當他倆正走的時候，看見前面有兩只鵝，祝英臺指著告訴梁山伯道：“山伯哥哥，你前面有兩只鵝，母鵝在前面走，公鵝在后面笑呵呵。”梁山伯聽了，卻不明了她的意思。

再走到前面，又看見有兩只雞，祝英臺指著告訴梁山伯道：“山伯哥哥，前面有兩只雞，母雞在前面走，公雞在后面笑嘻嘻。”梁山伯聽了，還是不明了她的意思。

再走到前面，又看見空中有兩只雁，祝英臺指著告訴梁山伯道：“山伯哥哥，你看天空有兩只雁兒飛，一個東來一個西，雁兒雁兒我勸你，你們最好不分離！”梁山伯聽了，還是不明了她的意思。

“英臺弟弟，我們快分別了，我心里真難過，你只是鵝哪，雞哪，雁哪，說這些不關緊要的話！我真不明白你的意思！”梁山伯凄婉地說著。

“好吧！我不說這一類的話了！你送了我這么多的路程，也應當回去了。”

“英臺弟弟。我真舍不得和你分別，還想再送你一程！”

“山伯哥哥，你待我真好，我很感激你！此刻快分別了，我有幾句要緊的話告訴你！你的婚事，不是沒有定么？我家里有一個妹妹生得很聰明，樣貌和我一般無二，我回去，定和我母親商量，把她許配給你，想你也很愿意的，可是你要早點到我家里去一趟才好。”

“好極了！我必須到你家里去。”山伯答應著。

再走到前面，有一道小河橫阻著他們的去路。祝英臺看看潺潺的流水，告訴梁山伯道：“山伯哥哥，你看這河水不知深淺，你快向那個村莊里借一根竹篙子來探探看，我們好脫衣過去。”

梁山伯答應著，就往那附近村莊里去了。祝英臺便趁著這時，脫下衣裳，獨自渡過河來。一會兒，梁山伯跑得氣喘吁吁地拿著竹篙子來了，見她已經站在對面的河岸整理衣裳，很失望地道：“英臺弟弟，你為什么獨自過去了？”

“山伯哥哥，對不起，我已經過來了，你回去吧，不必再遠送了——只是我剛才告訴你的話千萬不要忘記！”英臺說著，頭也不回地走了。只剩下梁山伯孤零零地，很悲哀地，很悵惘地目送她漸漸地消逝的身影。

梁山伯回來以后，雖免不了離別之感，但也沒法，只照常的埋頭讀書，這樣一天天的過下去，倒把祝英臺臨別的話忘記了。

時光像流水般地過去，距離祝英臺回家，已經很久了，一天，梁山伯忽然想起祝英臺，才聯想到臨別約婚的話，于是就立刻動身，跑到祝英臺的家里，進了門，向她家里的人說明來意，坐在大廳上等了多時，總不見祝英臺出來見他。原先這時候，祝英臺的家里，早把她許配給馬家了！所以梁山伯來了，不肯出來和他相會，可憐梁山伯心里抱著滿腔的熱望，竟落了個空！又失望，又氣忿，不顧三七二十一，在廳前大鬧起來，把廳前陳設的器具都打壞了。祝英臺沒法，只好從繡樓上跑了下來，和山伯會晤。梁山伯看見祝英臺已經改變了以前的裝束，宛然是一位天仙似的美麗姑娘！山伯才明白從前和他同案聯床的祝英臺原先是一個“女扮男裝”的處女，才明白她從前所說的妹妹，便是她自己！滿面現出希求的神氣問她道：“你從前和我相約的話，總還記得罷！”

“唉！我臨別的時候，不是叫你早點來嗎？如今可惜你來遲了！再也不要有什么夢想了！因為此刻已經由家庭做主，把我許給馬家了！你要見我有什么用處？”

“唉，……”梁山伯含著滿眶失望的眼淚，回去了。

梁山伯回家以后，就害了相思病，病到快死的。時候，只得央他母親到祝英臺的家里，問她對于他的病，有沒有什么挽救的方法。

“除非老龍頭上的角，蜢蟲頸上的漿，才能夠治好他的病！”祝英臺這樣答復他。

梁山伯的母親回來，把祝英臺的話告訴他，他覺得自家的病是無望的了。不多時，梁山伯真的長辭人世了！他臨死的時候，告訴他的母親道：“我死了以后，定要把我的尸骸埋葬在馬家到祝家的大路旁！”

那天，祝英臺嫁期到了，馬家興高采烈的來迎娶。祝英臺坐在喜轎里面，剛經過梁山伯的墓旁，便喊聲“住轎！”立刻跳下轎來，向墓前拜了幾拜，忽聽“哈啦啦”一聲響，那墳墓突地裂開！英臺就趁勢低頭鉆進去，幾個抬喜轎的轎夫急忙伸手去拉，但已經來不及了！只拉下一塊裙角，一放手就變成一只蝴蝶，隨風飛去。那裂開的墳墓又截然合起。轎夫沒法，只得回去報告馬家，馬家就叫許多人星夜來挖墓！不料挖開一看，只見一具空棺，有兩只鴛鴦鳥從里面飛出，直飛到馬家屋子前面的樹上，一只鴛鴦叫道：“馬大郎，馬大郎，昨日娶親，今日為何不拜堂？”

另一只鴛鴦叫道：“馬大郎，馬大郎，你好丑，昨日娶了親，今日為何不吃酒！”

馬大郎聽了，好不氣忿！就跳到水里淹死了。如今那江河里的“水廣皮”水廣皮，魚名。就是馬大郎的替身。

梁山伯祝英臺唱詞 梁山伯祝英臺戲文篇十

從前有個姓祝的地主，人稱祝員外，祝員外有一個女兒，長得十分美麗，喚名祝英臺。祝英臺渴望上學讀書，向父母表達了讀書的欲望，但古代女子無論如何也不能進學堂讀書的，祝英臺軟硬兼施，更是提出了女扮男裝，父母才勉強同意。

在杭州學堂里，祝英臺結識了同宿舍的男同學梁山伯，梁山伯很有學問又彬彬有禮，他們一見如故，一同吃睡學習，結拜為兄弟后更是形影不離。

一晃三年過去了，學期已滿，該下山回家了，離別時兩人各懷心事，最后依依惜別。過了幾個月，兩人相見時，梁山伯發現祝英臺竟然是是個女子，她不禁又喜又憂，回家后就生病了，他到祝家去求親，祝員外一口回絕，他可看不起這窮書生，給女兒找了個大官的兒子馬公子。自從被祝員外拒絕后，梁山伯就變得倒在床上起不來了，沒多久就死了，埋在祝英臺新婚必經的陽關大道旁。

新婚之際，祝英臺卻十分鎮靜，看上去并不那么悲痛，在大家的簇擁下盛裝艷服上了轎，三聲炮響，就鼓樂喧天地把轎給抬走了。

行至陽光大道旁，突然起了一陣狂風，飛沙走石，隊伍就停下來了只見祝英臺從轎上走出，脫下紅妝紅飾露出白衣素裙，在梁山伯墳前放聲大哭，此時天上驚雷響起，大雨直瀉，就在這時，祝英臺一躍而下，進了墳墓。

天空漸漸恢復了平靜，墳上飛出了兩只白蝴蝶，雙雙成對飛走了。

梁山伯祝英臺唱詞 梁山伯祝英臺戲文篇十一

東晉永和九年三月。一日，會稽郡上梁村的梁光漢，中年喜得貴子，格外器重，請來識字先生給兒子取名。先生對梁光漢說：為人處事要重仁義道德，孩子就取字‘處仁’，你身居山村，難得第一子，名叫‘山伯’吧。梁光漢夫婦對此十分滿意。

山伯自小聰明超人。到四五歲時，聽大人講故事，非但一遍能記住，而且還能原原本本傳給鄰里小孩聽。數數、算帳一清二楚。上山砍柴，放羊喂雞，勤快能干。長到12歲時，一天，他看到幾個富家子弟提著書箱去念書，小山伯很羨慕，他好奇地跟到讀書處，在窗臺上張望。只見一位老先生搖頭晃腦在教書，他覺得很新鮮，不知不覺地竟把先生念的和解釋的東西一一記住了。當先生抽查學生背誦時，有一位學生背不下去了，在窗外的梁山伯捂嘴一笑，忍不住接著背下去了。先生一聽外面有人接背課文，感到驚奇，出來一看，原來是位機靈秀氣的孩子，十分討人歡喜。先生問：孩子，你為什么不上學？山伯有禮貌地回答：家里沒有錢供我上學。先生有心栽培這個聰明的孩子，就叫山伯引路到家。先生對梁光漢說：我看這孩子聰明過人，將來必成大器。人家孩子讀書要交三石五斗米，你家孩子我粒米不收，書本文具由我資助。梁光漢一聽，很是高興，心里想，我家世代不識字，能在兒子一代讀書識字，再好不過了，于是就答應了先生。小山伯對先生感激不盡，向先生深深一鞠躬。

果然，山伯在學堂念書，四書五經，過目不忘；吟詩作文，出口成章。入學三年，才華出眾，年年第一，先生心里自然十分高興，但是轉念一想，這孩子在我地方已無書可讀了，應為他的前程著想，不如送他到鄮城四明學館名師處去深造。出于愛才，先生說服山伯父母，傾囊相助一百二十兩銀子，作學費盤纏，并向名師修書一封，引薦梁山伯入學。

春上，梁山伯告別父母，辭謝恩師，肩挑竹書箱，隨帶干糧，朝東沿江日夜兼程向四明山下鄮城趕路。日出而起，日落歇腳。一日來到渡口，搭船渡江去鄮城。上船時，碰到一位書生模樣男子，旁邊還有一位挑書箱的書童。同行三分親，梁山伯上前詢問：請問公子尊姓大名，家居哪里，此行何處？只見對方彬彬有禮答道：鄙人姓祝，名英臺，字信齋，祝家莊人。此去四明鄮城從師求學。山伯一聽，志同道合，十分高興。連忙通報自己姓名和住址。并說：你我兩家只數山相隔，同屬會稽郡，也算同鄉，本人才疏學淺，請公子多多指教。英臺忙說：不必客氣，不必客氣。兩人在船上滔滔不絕，敘談得很投機。又互通年齡，山伯16歲，長英臺2歲，于是雙方稱兄道弟，好不親熱。英臺的書童銀心為英臺巧遇這樣和氣有禮的兄長感到十分高興。

來到鄮城，梁山伯、祝英臺拜見名師，安頓住宿。被分到同桌學習，同室同床住宿。話說那祝英臺，原是祝家莊員外祝公遠的九千金，因祝家有八個兒子，最小的是女兒，在家被視作掌上明珠。自小聰慧過人，知書識禮。但嬌生慣養，也很任性。到14歲時，竟纏住父母要上學。祝員外經不住英臺撒嬌，便答應了。但又一想，自家府第高貴，而女孩出門讀書，有失禮儀，讓人笑話。便對英臺說：自古女子不上學，你還是在家習字讀詩吧。英臺靈機一動說：父親，女兒早有妙計，我女扮男裝遠離家鄉求學，這不會有損父親名聲，女兒主意早定，不可改變。父勸女頂，一來一去，最終還是祝員外讓步。

現在梁祝來到鄮城上學，同桌同床，由于梁山伯忠厚老實，行動拘謹，又因為祝英臺防范嚴密，晚上睡覺杯水相隔，雖偶露真相，英臺巧言掩蓋，終究沒有讓梁山伯察覺英臺女兒身。倒是同班馬文才常常疑心。

三載同窗，彈指一揮間。英臺思念父母，召她回家的書信也到了，就辭師回家。梁祝情深如海，十八里相送。此時祝英臺愛慕之心越發強烈。一路上，清水井邊作暗喻，獨木橋上比鵲橋，碰到鴛鴦打比方，最后道出月下老人來牽線結姻緣，一直到長亭話別，忠厚老實的梁山伯始終沒有領悟。這時祝英臺只得拿出最后一著棋子了，對梁山伯說：梁兄，你我三載同窗，情深義重，英臺我無以報答，想給梁兄提親。山伯一聽，非常害羞，臉也紅到了耳跟。英臺鼓足勇氣，絲毫不放棄最后機會，頓了頓嗓子說：我家有個小九妹，才貌雙全，知書達禮，同梁兄十分相配，梁兄意下如何？山伯忙說：多謝賢弟。我家無萬貫錢財，又無高貴門第，怕不配賢妹吧。英臺緊追不放：只要梁兄愿意，單憑你才華人品，我小妹哪論門第家產，望勿推辭。山伯聽英臺說的蠻有道理，仗英臺信義，就把終身大事托付英臺。英臺臨別回頭再三叮囑：梁兄及早遣媒來提親，千萬勿誤。山伯連連應諾。

長亭一別，又過一載。一日，梁山伯突然想起英臺臨別重囑，便去祝家莊拜訪英臺。山伯在村頭逢人便問：我鄮城讀書同學英臺家在何處？莊里的人都說沒有這樣的人。走到一棵古樟樹下，遇見一童顏鶴發老者，山伯就上前詢問，老者神秘地一笑說：本莊祝員外千金祝九娘，寫得一手好文章，想必你是找她了。山伯一聽，出于害羞的本能，連忙擺擺手說：不是，不是，她是我同學英臺的妹妹，我是找她哥哥。轉念又一想，也好，反正是找她家，又忙說：請問老伯，她家怎么走？老者順手一指說：莊東朱門粉墻就是祝家府第。山伯謝過老者，快步朝祝府而去。

山伯上祝府登門求見，祝員外曾幾次去鄮城看望過英臺，同山伯熟悉，故破例讓山伯進深閨樓臺相見，以敘同窗之情。山伯一見英臺，方知是女兒身。此時回想三載同床，羞愧難言，連連搖頭。還是英臺大方，上前解釋：我身為女子，如不女扮男裝，怎能同男子一樣去上學呢，實在是不得已啊，請梁兄見諒。停了一番，英臺若有所失地說：小九妹就是英臺，梁兄你為何不早托媒來提親？現我們同窗馬文才的父親馬太守前些日子遣媒說親，送來聘禮，因我父親來四明學館看望我時，順便拜訪了家住鄮西的會稽府馬太守，認為馬家有權有勢，門當戶對，就應允了馬家，愿結xxx之好。你我同窗情深，但為時已晚。山伯聽后十分后悔，當初十八里相送，英臺句句表真情，自己卻一點不領情。只好痛苦地告辭英臺。

山伯回家，其父母很是喜歡，但見山伯整日悶悶不樂，唉聲嘆氣，反復詢問，仍閉口不語，身體日見消瘦。

這年秋，朝廷簡文帝舉賢良，四明學館把品行端正、學業卓著、獨占頭名的梁山伯推舉上去。一日，江浙道臺衙使策馬前來報喜：奉詔，梁山伯出任鄞縣令。梁山伯有志為民造福，顧不得私情折磨，帶病上任，當年20歲。到任后，治理三江，使農田旱澇保豐收；幫助農民治滅蟲害；整頓鄞城秩序，懲處一批橫行不法地頭蛇。不到一年，政通人和，百姓安居樂業，梁山伯因病痛和勞累交加，次年八月十六，巡視姚江大潮水位時，累倒在鄞西清道源九龍墟，臨終囑衙吏就地安葬，以示死守姚江大堤；同時祝英臺若嫁到鄮西馬家，這里也是航船必經之處，祝英臺可以看到他的靈墓。梁山伯勤政安民的事跡，在百姓中一傳十，十傳百，一時間，家喻戶曉，婦孺皆知，名揚京城。于是晉安帝謚封梁山伯為義忠王。

不久，祝英臺青春十八，馬家催著成親，祝英臺難違父母之命，媒妁之言，被逼上轎，在渡口換乘大船，朝姚江撐來。船到九龍墟，突然風浪大起，船無法行駛。英臺侍女銀心眼尖，發現岸旁有座新墳，覺得事出有因，借問船老大：請問，這是誰家墓冢？船老大熟門熟路，并且早已熟知梁山伯事跡，就回答說：梁縣令山伯英靈在上。銀心悄悄告知英臺。英臺一聽，不管一身紅裝，就對媒人說：我要上岸祭梁兄。媒人不敢作主，轉告新郎馬文才。馬文才感到十分惱火，但又不便發作，就哄著祝英臺說：娘子，今天是咱們大喜日子，祭墳會紅白相沖，不吉不利，待到冬至或清明再祭吧。英臺一腔激情，無法控制，對梁山伯一往情深，早圖報答，打定主意，生不成雙，死也要同墳。于是厲聲對馬文才說：如不答應，我即投江自盡。馬文才一時被嚇慌了，再加風浪越來越大，也想避避風，就連忙答應，命船老大將船靠岸。英臺脫下嫁裝，露出一身白衣，由侍女銀心攙扶，直奔梁山伯墳前。突然，烏云密布，電閃雷鳴，一道閃電劈頭而來，轟隆一聲震天響，梁山伯墓頂裂成兩半，英臺縱身一跳，躍進墳內。銀心連忙去拉，只扯下一片裙角，墳墓又合攏如初，只是墓碑中間留下一道裂縫。銀心扯下的裙角一放手，立即化為兩只大蝴蝶，迎風飛上天去。

馬文才見狀，立即從船上跳下來，帶著家丁轎夫趕來，見英臺入墓無影，急得滿臉通紅，命家丁動手掘墓。不料，墓旁竄出兩條大蛇，碧眼白頸，張開大口吐著毒舌，絲絲作響。馬文才和家丁大驚失色，掉頭就逃，爭先恐后跳進船艙，叫船老大快快搖回鄮西廊頭馬家。

即刻，云開日出，一道彩虹飛架在九龍墟上空，一對大彩蝶在梁山伯墓頂自由自在地飛舞，當地人們傳說這是梁山伯祝英臺的精靈化身。

事情傳到朝廷，晉朝宰相謝安有感于祝英臺忠貞不渝的情義，向朝廷奏本，賜碑文義婦冢。千百年來鄞縣高橋的梁祝墓受到無數恩愛夫妻的虔誠祭拜。

從此，寧波一帶世世代代傳頌著這一奇妙動人的故事。

梁山伯祝英臺唱詞 梁山伯祝英臺戲文篇十二

水滸傳是我國四大名著之一，我借助這個假期讀完了這本描寫人物的性情鮮明的名著給讀完了，讀后感嘆到：真不愧是四大名著之一啊！果然引人入勝，令我興奮不已！想起了*的一句話：讀不完水滸傳的不是*人！感慨萬分。

水滸傳塑造了性格鮮明的人：雪中送炭的宋江，膽大如虎的武松，機智聰明的吳用等等……揭露了封建社會統治者的殘酷剝削和壓迫下，人民無法生活，被迫奮起反抗。，只手遮天的社會狀況。

我被里面的情節給深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家對宋江的看法便不全相同，現在我來品一品他吧。

宋江自幼讀儒家書，受傳統教育，走入社會在縣衙中做押司（小吏），刀筆精通。他的出身經歷和性格，使他了解和體驗百姓的痛苦，有正義感，養成一種辦事謹小慎微、隨機應變，喜歡玩權術。因為他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的習慣。宋江到梁山泊以后，他處理問題比較周全，有人說他虛偽、玩權術，這是他處理問題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪后衙門給他戴上枷，別人把枷打開時，他說不能，這是國家的法度。

宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當法與義發生矛盾時，宋江就不顧法度了。他對梁山的事業有一定的貢獻，他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。

宋江上梁山后，成為義軍的首領。他自己說在文武方面并無過人之處，為什么還能當梁山泊的首領呢？這是由于宋江有以下優勢：仗義疏財，在江湖中有一定的號召力；關懷兄弟，兄弟遇難設法相救；有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰役，他注意總結經驗，從調查虛實入手，又拆散祝家莊與其他二家聯盟等。

受招安以后，宋江成為了一個朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力，保人民*安。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對起義軍來說是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護國”，他也由起義軍首領走到服從朝廷的順臣。這時，宋江的思想是：我是熱愛國家的，皇帝代表國家，朝廷不負我，我不負朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領袖方臘，打得十分慘烈。

悲劇的結局。宋江帶領眾人征方臘以后，原本的108位好漢還剩下27個，其余的不是犧牲就是出走了，而朝廷并不信任他，對他加害致死。宋江臨死前，唯恐李逵再次造反，讓李逵喝藥酒被毒死。

宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領，招安后成為朝廷忠臣，最后是悲慘的結局。

梁山伯祝英臺唱詞 梁山伯祝英臺戲文篇十三

男：我的心想唱首歌給你聽

歌詞是如此的甜蜜

可是我害羞我沒有勇氣

對你說一句我愛你

女：為什么你還是不言不語

難道你不懂我的心

不管你用什么方式表明

我會對你說我愿意

男：千言萬語里

只有一句話能表達我的心

女：千言萬語里只有一句話就

合：能夠讓我們相偎相依

男：我愛你你是我的茱麗葉

我愿意變成你的梁山伯

合：幸福的每一天，浪漫的每一夜

女：把愛

男：永遠

女：不放開

男：i love you

女：我愛你你是我的羅密歐

我愿意變成你的祝英臺

幸福的每一天，浪漫的每一夜

美麗的愛情祝福著未來

女：為什么你還是不言不語

難道是你不懂我的心

不管你用什么方式表明

我會對你說我愿意

男：千言萬語里

只有一句話能表達我的心

女：千言萬語只有一句話就

合：能夠讓我們相偎相依

男：我愛你你是我的茱麗葉

我愿意變成你的梁山伯

合：幸福的每一天，浪漫的每一夜

女：把愛

男：永遠

女：不放開

男：i love you

我愛你你是我的羅密歐

我愿意變成你的祝英臺

合：幸福的每一天，浪漫的每一夜

美麗的.愛情祝福著未來

男：我愛你你是我的茱麗葉

我愿意變成你的梁山伯

合：幸福的每一天，浪漫的每一夜

女：把愛

男：永遠

女：不放開

男：i love you

女：我愛你你是我的羅密歐

我愿意變成你的祝英臺

合：幸福的每一天，浪漫的每一夜

美麗的愛情祝福著未來

梁山伯祝英臺唱詞 梁山伯祝英臺戲文篇十四

傳說在東晉時期，有一個人叫祝英臺的女子，她美麗善良，很勤勞。她的爸爸叫祝員外，祝英臺從小就是跟他哥哥一起學習文化的，因為她哥哥的文化也是不怎么好。

有一天，祝英臺就想去很遠的地方，拜訪名師，可是古代的時候，女孩自是不允許出去的，可是他很羨慕那個地方的人才，她就向她的爸爸求情，說讓她去學習，可是她爸爸不同意。

祝英臺想出去學習，因為祝英臺很聰明，她就女扮男裝，她爸爸看見了祝英臺很想男孩就讓他去了。

祝英臺在去拜訪名師的路上，看見了一個很帥的人，他也是去拜訪名師的，他們兩個就一起上路了，在路上他很兩個的感情很好，祝英臺就很那個人說你的名字叫什么？那個人說我的名叫梁山伯，就這樣他們兩個就一起上路了，他們兩個就攝土為香，結拜為兄弟，祝英臺越來越喜歡梁山伯了，可是她也不好意思說出口。

他們兩個到了萬松書院，他們就拜師求學了，他們兩個每天都是一起學習，一起玩耍，一起睡覺，就這樣整整過了三年，祝英臺的爸爸叫祝英臺回來，祝英臺就回到家鄉看望父母了，祝英臺回家的路上，梁山伯就把祝英臺送回她的家鄉，快走到祝英臺的家鄉時，他們兩個還是依依不舍的。祝英臺怕梁山伯嫁給了別人，就跟梁山伯說我家有一個妹妹她跟我一樣，個子差不多，那把她嫁走吧，梁山伯說真的跟你一樣，要是一樣我就要你給我的妹妹，祝英臺說那我當你們的梅，就這樣祝英臺說你來我家提親吧，說完，祝英臺就走了。

沒想到她的父母讓她回家是有目地的，因為有人喜歡上了她，讓她嫁給那個人，可是父母都同意了，可是祝英臺不同意，要是她走了，梁山伯怎么辦呀？祝英臺的爸爸把祝英臺關在了房間里，他逃不走也出不去，等到成親的那一天，梁山伯死了，因為他每日想念祝英臺，所以死了，祝英臺走的時候，他說我有一個條件，她說她要穿上白衣服，要先去梁山伯的墳墓一趟，而且她還說每個人都要到梁山伯的墳墓里磕頭。

祝英臺到了梁山伯的墳墓里，哭了，她哭得驚天動地，突然，梁山伯的墳墓裂開了，祝英臺跳進了梁山伯的墳墓里，就在這時，梁山伯的墳墓里飛出來了兩只蝴蝶，據說這兩只蝴蝶是梁山伯和祝英臺。這就梁山伯與祝英臺的傳說。

梁山伯祝英臺唱詞 梁山伯祝英臺戲文篇十五

古時候，有一個姑娘叫祝英臺，她生得聰明又美麗，不但會繡花剪鳳，還喜歡寫字讀書。她長到十五六歲了，就一心想到外地的學館里去讀書。

但是，那時候是不讓女孩子外出讀書的，怎樣辦呢？英臺和丫環商量出一個好主意：假扮成男孩子的模樣去求學。于是祝英臺打扮成一個公子模樣，丫環打扮成書童，倆人互相看了看，還挺像的，不禁高興地笑起來。

祝英臺的父親正在廳堂里喝茶，忽然看見一個書童領著一位公子進來向他行禮，他慌忙起身答禮讓坐，還請問公子尊姓大名。祝英臺一看連父親也瞞過了，別提多高興了。她于是卸裝露出真相，使父親大為驚訝，嗔怪女兒調皮沒有規矩。祝英臺趁機向父親說了要外出求學的想法。父親說：“自古以來哪有女子外出求學的？即使是假扮成男的，在外生活也有許多不方便。”但是祝英臺堅決要去，父親拗但是她，只好同意了。

祝英臺假扮成男子，樣貌十分英俊瀟灑，丫環扮作書童挑著書箱，離開家求學去了。她們走了一程，覺著熱了，就來到路旁小亭子里休息。這時，路上走來一個書生和一個書童，也到亭子來歇腳。他們互相問候，祝英臺才明白這位書生叫梁山伯，也是到學館求學的。祝英臺和梁山伯談得十分投機，兩人在亭子里就結拜成兄弟，梁山伯比祝英臺大兩歲，于是祝英臺稱梁山伯為兄，梁山伯稱祝英臺為弟，隨后高高興興一同上路了。

祝英臺和梁山伯來到學館，拜見了老師。老師見到這兩位聰明英俊的少年來求學，很是高興。

老師把他倆安排在同一張課桌上學習。梁山伯對祝英臺像對自己的親弟弟一樣，十分關心愛護。兩個人從早到晚在一齊，成了最要好的朋友。

祝英臺和梁山伯同住一個房間，祝英臺為了不讓梁山伯發現她是女的，就把兩個書箱隔在倆人的床位中間，書箱上還放上滿滿一盆水，她告訴梁山伯睡覺時要老實，要是亂滾亂動，把盆里的水弄灑了，她可要告訴老師重重地罰他。所以梁山伯總是規規矩矩，從不亂動，一向沒有發現祝英臺是個女孩子。

但是祝英臺女扮男裝的事，早被細心的師娘看出來了。師娘把祝英臺叫到跟前，說破了真相，祝英臺要求師娘保守秘密，師娘答應了，并對這個聰明的女孩子更加細心關照了。祝英臺有什么難處和心事，也都來對師娘講。

時間一晃三年。一天，祝英臺接到家信，說她的父親病了，要她趕緊回去。祝英臺向老師請了假，又來找師娘。說她和梁山伯同學三年，梁山伯為人誠懇熱情，學習勤奮，她已經深深地愛上了他。她把一個玉扇墜兒交給師娘，托師娘做媒，等她走后，為她向梁山伯提親。

祝英臺將啟程回家的時候，梁山伯必須要親自送她。他二人一路上相依相隨，總是不愿意分手。祝英臺要向梁山伯表露自己的感情，又不便直說，只好打著許多比方來啟發梁山伯。

他們看到河里有一對鵝，祝英臺就唱道：

“前面來到一條河，

河里游著一對鵝，

公鵝就在前面游，

母鵝后面叫哥哥。”

老實厚道的梁山伯沒有聽懂她的意思，繼續往前走。祝英臺又唱了好幾首比喻男女感情的歌，梁山伯還是沒有明白。祝英臺開玩笑說：“你真是一只呆頭鵝！”

祝英臺又指著池塘里的一對鴛鴦唱道：

“青青荷葉清水塘，鴛鴦成對又成雙，英臺若是紅妝女，梁兄啊，你愿不愿意‘配鴛鴦’？”

梁山伯嘆了一口氣說：“可惜你不是女紅妝啊！”

祝英臺見梁山伯還是不明白，便說：“我家有個九妹，我和她是雙胞胎，長得和我一模一樣，我愿做媒，讓九妹和你結為夫妻，你愿意嗎？”梁山伯本來很愛祝英臺的才貌，一聽說九妹和她生得一模一樣，就高興地答應了。

他們相送了十八里，來到江邊，才戀戀不舍地分手了。臨別的時候，祝英臺和梁山伯約定在七月七日到祝家相親。梁山伯遠遠望著江對岸祝英臺的身影越來越遠，漸漸地看不見了。

祝英臺回到家里，父親的病早就好了，他讓祝英臺換成女孩子的裝束，不讓她再外出讀書了。這時恰巧有一家姓馬的大財主來求親，父親就把祝英臺許配給馬家的兒子。祝英臺堅決不答應這門親事，她對父親說她已愛上了梁山伯，并且托了師娘做媒。但是父親反對說：“從來兒女的婚姻都是由父母做主的，女孩子自己在外面找男人，像什么話？”硬要祝英臺嫁給馬家。

自從那天梁山伯送別祝英臺后，回到學館，他繼續用心讀書，竟把七月七日去祝家提親的事忘得一干二凈，直到師娘拿著玉扇墜兒來，說明祝英臺托她提親的事，梁山伯才恍然大悟，明白了祝英臺原先是個女的，她說的九妹就是祝英臺自己啊！梁山伯立刻向老師請了假，趕到祝家去和祝英臺會面。

梁山伯來到英臺家里，看見祝英臺完全恢復了女子打扮，顯得更加美麗可愛。他說出師娘為他們提親的事，哪知祝英臺一聽這話就大哭起來，她說：“梁兄啊，你為什么這么晚才來呀？我父親已經硬逼把我許配給馬家了！”梁山伯一聽，又是吃驚，又是難過，心都碎了。倆人就抱頭痛哭起來，他們互相發誓，無論誰也不能破壞他們之間深厚的感情，兩個人要永遠在一齊。他們的哭聲被祝英臺的父親聽見了，祝員外怒氣沖沖地跑上樓來，把梁山伯趕出家門，將祝英臺嚴加看管起來。

梁山伯回到家里，悲哀極了，他想念祝英臺，飯也吃不下，覺也睡不著，就病倒了，病情越來越重，不久就死了。臨死之前，他告訴家里的人，他死后要把他埋在從祝家通往馬家去的路邊。

馬家迎親的日子到了，花轎抬到祝家門口，吹吹打打好不熱鬧。但是祝英臺卻哭哭啼啼，怎樣也不愿意上轎。在她父親的命令之下，許多人推推拉拉，硬把祝英臺推進轎子抬走了。

花轎抬到半路上，忽然來了一陣大風，吹得抬轎人走不動了。這時丫環告訴祝英臺，前面就是梁山伯的墳墓。祝英臺不顧別人的阻攔，走出轎來，必須要到梁山伯的墓前去祭悼。

祝英臺來到梁山伯的墓前，放聲大哭，痛不欲生，全身撲到墳上。霎時間，電閃雷鳴，風雨大作，墳墓忽然裂開一條大縫，祝英臺喊著梁山伯的名字，一下子就跳進墳里去了。

一會兒，雨停了，云開了，天空出現了一道彩虹。只見一對美麗的蝴蝶從墳頭上飛起來，繞著墳頭翩翩起舞。人們都說，這對蝴蝶就是梁山伯和祝英臺變的。至今人們還把這種黑花紋、翠綠斑點、尾翼上有兩根長長飄帶的大蛺蝶，叫做梁山伯祝英臺呢。

梁山伯祝英臺唱詞 梁山伯祝英臺戲文篇十六

我們班的同學個個都是“梁山好漢”，且聽我慢慢道來:

“花和尚”郭同學

郭同學，人稱“花和尚”。身體強壯有力，個頭比其他同學都要高出一頭來，憨厚可愛，力大無窮。他在課上發言不斷，但卻不守規矩。瞧，有一位新同學來到我們的班上，而且班上有些同學桌椅不適，也沒有多余的空位了。于是，老師就讓他和其他幾名同學一起去搬來桌椅。看，他們回來了，其他同學只搬一個桌子，就十分費勁，而他一同搬了兩個桌子并快步走進了教室。雖然他有魯智深“倒拔垂楊柳”的本事，但也不改“花和尚”出手莽撞的一面。這就是我們班上的“花和尚”郭同學。

“智多星”周同學

周同學既是學校的大隊委，也是我們班主任的好助手。身材修長，性格豪爽、樂于助人，*時工作認真負責，課堂上踴躍發言，積極思考，極其的善于言辭，也因此得名“智多星”。聽，她又在滔滔不絕地發表著對于問題的看法，講得頭頭是道。在課下，我們班要舉行活動的時候，老師也經常參考她的意見。怎么樣，“智多星”這個稱號名副其實吧！

“及時雨”周同學

人稱“及時雨”的周同學，中等身材，樂于助人，出手豪爽。有的同學沒有帶準備的工具，她就會毫不猶豫的出手相助。還有一次，我們學校的一位同學得了白血病，耗盡了家產，向學校求助，她一下捐獻了500元，這一舉動帶動了全班的同學：20元、30元、50元……最終全校師生一共捐獻了20多萬元送給了那個家庭，對學校感激不盡。“及時雨”真是始終不改英雄本色呀！

這就是我們班上的“梁山好漢”，如果想更好的了解我們班上具體情況，就和我一同攜手走進我們班級吧！

梁山伯祝英臺唱詞 梁山伯祝英臺戲文篇十七

由法國作家羅曼羅蘭著的《名人傳》，分為《貝多芬》、《米開朗琪羅》和《托爾斯泰》。在這三部傳記中，羅曼羅蘭著力刻畫了他們三人為追求完美幸福生活的長期忍受艱難困苦的人生。

第一個人是音樂天才貝多芬，貝多芬有著過人的音樂天賦，不幸的是，貝多芬的父親天天讓貝多芬練琴，絲毫不顧他的想法，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子里關一整天，逼他學音樂。貝多芬的童年是十分悲慘，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親成了酒鬼。這些不幸導致貝多芬的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而墮落，他把自己的全部精力，都投到了音樂事業中去，很快地他就成名了。當他在享受音樂給他帶來的幸福當中時，他的耳朵聾了。對于一個音樂家而言，最重要的就是于耳朵，這對他打擊十分沉重。最后，他終于逝世了。

米開朗琪羅則忍受著另一番痛苦，他夜以繼日的工作，他是被-迫的。米開朗琪羅不停地接受命令，可是大部分雕塑都無法完工。當他70歲時接受了圣彼得大教堂建筑師兼總監的職務，他認為這是他應盡的義務，他甚至不肯接受應得的薪水。帶著內心對自己以及對社會的怨恨，米開朗琪羅終于與世長辭。他在《詩集》中說：“讓我痛苦吧！痛苦！過去沒有一天屬于我。”他在這種痛苦中掙扎一生。

托爾斯泰則讓家庭成了自己心中的陰影。他的思想，他從事的事業。與他家人的生活方式發生格格不入。他不能離開他所愛的家人。他開始計劃拋棄家庭，但當他看到即將逝去的一切時他無法繼續。托爾斯泰注定陷入了的矛盾和痛苦。不能按自己的信仰生活使他痛苦萬分。直到一天，他離開了自己“溫暖”的家。最終一病不起，死在了陌生的小城。“信仰是生命的力量。人沒有信仰，就不能生存。信仰給予人生之密的答案中包含了人類最深刻的智慧。”

那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個物質生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘*庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。在《米開朗琪羅傳》的結尾，羅曼羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰斗的勇氣”。對于我們的時代，這實在是金石之言。

《名人傳》非常好地印證了一句*人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰斗。我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。

梁山伯與祝英臺作文 (菁選3篇)（擴展8）

——讀伯內特的《xxx》有感 (菁選3篇)

梁山伯祝英臺唱詞 梁山伯祝英臺戲文篇十八

梁祝音樂

（哨聲響起學生們三三兩兩出來排隊 有刷牙 伸懶腰 打哈欠==）

夫子：早起的鳥兒有蟲吃，同學們快起床！（大家都站好）

夫子：還有誰沒到？

某人：報告梁山伯沒到祝英臺請假

另某人（輕聲說）：肯定去約會了

梁山伯狂喊：誰說的，我只不過先去食堂搶包子拉。誰叫你們先來排隊，現在就只剩稀飯了（梁山伯一轉身，與夫子臉貼臉）

夫子：梁山伯

梁山伯：恩，啊！夫子，您今天真是如暮春風，春風滿面，滿面春光（衣服扯破）春光乍現

夫子：梁山伯今天你領操（響）

梁山伯：really？it is my pleasure！boys and girls，come on！（跳街舞1分鐘）

夫子看到此情此景暈倒 同學把他抬下去

梁山伯朝大部隊揮手：夫子，保重啊（嘆口氣）咳，那個野蠻女人病了得去看看，否則又要被打成豬頭了，得送點東西？不然又被他娘那個歐巴桑掃地出門了。送什么呢？傷腦筋啊！叮，有了（拿出雞的畫像），好心痛啊！那是我的肉啊！我養了快一個月了（走下臺）咯咯，咯咯。你在哪啊！

英臺娘（扭出來）：咱們祝家有女初長成，那真是臉蛋是臉蛋，身材是身材，人家芙蓉姐姐是小s，咱家英臺那可是大s（扭）到目前為止，沒有人敢冒然前來提親，不是人家不想要，只是他們不想玷污了這朵花。可惜她偏偏喜歡上梁山伯那個窮酸小子，要說他帥，帥不過言承旭；壯，壯不過斯瓦辛格。咋看，俺都不中。所以啊我今天特別給她介紹了個有點人樣的，應該來了吧！

馬文才出來（唱）：我的熱情好象一把火 燃燒了真個沙漠 太陽見了我也會底下頭 我的帥勁真是沒話說（擺poss）討厭，今天的風真是怎么回事啊，東吹吹西吹吹把我用了半瓶摩絲才定好的發型都給吹亂拉！你問我是誰啊，馬文才啊，現在我可是最流行的海龜，什么連海龜派都不知道，就是海外歸來派的簡稱拉！看我文質彬彬，西裝筆挺，人模人樣，簡直是帥哥中的經典，經典中的亮點。am i right？（對robert）

robert：少爺，你很帥，真的超帥，簡直是supperman！

馬文才：robert，你真識貨啊！哈哈！

英臺娘：翠花，你把拖完地板的臟水倒掉，客人要來拉

翠花：哦，哦，（潑出去，剛潑到馬文才）

馬文才：天殺的，誰干的啊！（阿嚏！）

robert：少爺，您更帥了。more handsome than before！

翠花：老夫人好象潑到人了。

英臺娘：慘了，慘了，要罰款拉，5塊錢吶！我一個月的私房錢那！死丫頭，告訴你幾遍了，不要亂扔垃圾，警察叔叔可不是吃素的，下回給我記好了。唉，我看看潑到誰拉？（見馬）啊呦媽呀！！！大侄子，怎么是你啊，真不好意思啊，快進來進來，翠花快拿毛巾來（包好馬）（對robert）你是？

robert：跟班！（紹興話）

英臺娘：這個人再的很厲害，連紹興話都會講！

馬文才：阿嚏！（發抖）阿嚏！是的，是的 ！

英臺娘：可別感冒了，待會我叫翠花買只雞來給你補補

馬文才：不，不，不，你不知道，現在流行bird flu！

英臺娘：豆腐乳，原來你這么節儉啊！我家有霉干菜，你要不要換換口味。

馬文才：不（阿嚏）是！是禽（阿嚏）流感，以前只在鳥類之間傳染，現在人也會傳染了，而且一染上就（阿嚏）小命不保咧！

英臺娘：這么恐怖？

馬文才：是的 ，是的是的。誒，英臺妹妹呢？咋沒有看到她啊？

英臺娘：哦，她在房間里繡花呢

馬文才：哦？她現在那么聽話了啊！ （轟轟轟聲音 英臺娘和馬文才在椅子上一跳一跳）

馬文才：英臺媽媽，這個…..這個….

英臺：放我出來，放我出來，不然我絕食抗議啦

英臺娘：太好啦，女兒，你終于下這個偉大的決定啦！我日盼夜盼，盼星星盼月亮，終于盼到這句話了！

英臺：（破門而出）一扇破門還想擋住我，我可是2008年中國奧運會舉重的種子選手！

馬文才：（嚇倒）oh！my god，what is wrong with you！英臺mm（深情款款）想，我一年前走時你還個莫文蔚類型的，怎么一年后就成了沈殿霞類型的啦！你這一年都吃啥了啊？

robert：沒事，標準！standard！

英臺：馬文才，別以為你會幾句英文就了不起了！別以為你染了幾根毛就不認識你了。看吧，這小兄弟多識貨啊！

robert：thank you

英臺：別在我面前提油了要不是這一年我看到雞就吃雞肉，看到鳥就吃鳥肉，也不會長這么多油了，我跟你說（舟山話）

馬文才：難道這是禽流感的新變異現象，oh，god bless me！

梁山伯：英臺我來看你啦，

英臺：山伯！

英臺娘：不準去！哼！那小子肯定又是兩手空空來的！

梁山伯：哈哈，沒有，我這次可是下了血本的！你看（拎出雞）

英臺娘，英臺，馬文才：啊！！！！！！！！！救命啊！（三人跑了）

robert：such a lovely chiek ，i like it！

梁山伯祝英臺唱詞 梁山伯祝英臺戲文篇十九

編劇：合翁序幕

各色美麗的蝴蝶翩翩飛舞，充滿畫面。

透過飛舞的蝴蝶，可漸見梁山伯、祝英臺合葬的墳塋和蓬頭垢面、衣帶散亂，坐在墳前望著蝴蝶出神的祝公遠。

抱擁墳臺的是花草豐盛的小山，墳后有幾棵隱著鳴禽的高樹。四周茂田秀水，彎彎的路橫過墳前，展向無盡。

祝公遠不停地轉動著昏花的兩眼，貪婪地盯著紛飛的蝴蝶，他要辨認出究竟哪一只是他的女兒。

祝公遠自言自語道：“……叫人眼亂的蝴蝶啊，他們都說，我的英臺，已變成你們這種嬌小的樣子了……如果真是這樣，英臺，我的女兒，請你飛過來吧，飛到你父親的身邊來吧……”

蝴蝶自由自在地飛舞著，并不理睬他。

祝公遠顯得有些失望：“怎么，你不理我？我知道，你恨我，你恨我！不過，我的乖女兒，還是可憐可憐你的父親，請你飛過來吧，過來變成你原來的樣子，不要拋下我，不要拋下我啊……”

蝴蝶似乎要躲開他，反而飛遠了。

祝公遠定眼一看，紛飛的蝴蝶中，忽然現出祝英臺的倩影，他不由得向蝴蝶奔去，并呼喚著：“英臺，女兒——別離開我！女兒，英臺，別走啊——”

祝公遠凄聲地呼喊著追趕蝴蝶，蝴蝶卻在坡野上和他兜圈子。

他追著追著，摔了一跤。他爬起來定神一看，又看到蝴蝶中祝英臺的倩影，他起而呼喚著戀追不舍。他追過墳臺，追過小路，追過田塍，追入飄香的黃花地。蝴蝶有些停下來采食。祝公遠樂了，躡手躡腳的去捉，但剛要靠近，飛了，去捉另一只，也飛了。

蝴蝶又合群地飛舞起來，祝公遠又緊追不舍。蝴蝶飛回墓地，祝公遠追回墓地。他累了，停下來歇腳，蝴蝶也停下來。他定了定神，又看到蝴蝶中祝英臺的身影，他起而再追，但終究不能與蝴蝶們同步。于是，他兩袖上下扇動，跟著飛舞起來，似乎自己也變成了蝴蝶……

推出片名：梁山伯與祝英臺。

1.祝家莊園

莊園具有典型江南特色。

園中小巧雅致的書樓內，貌美聰慧的祝英臺伏案靜心地讀著《詩經》。忽然，她猛然將書推到一旁。

這時，貼身丫鬟銀心正好送茶走了進來：“小姐，你怎么了？”將茶放到書案邊，拿起那本《詩經》。

“全是些混賬話！”祝英臺沒好氣地說，“你看這兩句：‘窈窕淑女，君子好逑。’明明說的是兒女間的情愛，可這作注的毛者雕蟲，卻硬說是什么后妃之德，也太牽強附會了。”

銀心：“用得著生這么大的氣呀！”

祝英臺：“這書文多有疑義，卻又終無高人指點，往后還怎么學？”

銀心：“唉，杭州尼山讀書的事，你怎么還不跟員外說去？”

祝英臺：“怎么說呀，父親是個生性古怪的人，怕是絕難應允。真煩！”

銀心：“別煩了，我陪你花園散心去吧。”

祝英臺面露喜色：“嗯，好。”

2.祝家莊花園

精巧秀美、春意盎然。

銀心引著祝英臺側門悄然而入。

祝英臺漫步花園醉人的美景，不覺贊嘆：“數日未到，春色如許，造物真神啊！小小園林，壺中天地，竟也如此生機勃勃，各盡其妙。”

銀心蹦蹦跳跳來到盛開的海棠旁邊：“哇，小姐，別作詩了，你看這海棠，真是‘睡足’了也。”

祝英臺過來欣賞著海棠：“好看！”

銀心采來各色花朵，不由分說地插到祝英臺的發髻上：“你看，這不是仙女下凡嗎！自己瞧瞧去。”一把搡祝英臺到池水邊，又拈花惹草地往別處了。

祝英臺對著池水，望著自己沉魚落雁般的身影，春情難禁：“這不也是一件稀世的妙品嗎？可造物啊，你給了我美麗容貌，還能給我心之所求嗎……”她羞人半面地自語著，取下頭上的花瓣，拋入池水，水下倩影頓時被圈圈漣漪化為烏有。

“小姐快來——”銀心壓著喉嚨呼喊著，“我們來蕩秋千吧！”

祝英臺：“來了！”

祝英臺和銀心快活地蕩著秋千。

一對大彩蝶飛了過來。

銀心：“真漂亮！”

彩蝶戀戀不去。

她們棄了秋千來捉，彩蝶飛開，她們追著。彩蝶落到墻邊的桃花上，她們躡手躡腳地剛要去捉，卻驚得它們雙雙越墻而逃。

祝英臺望著墻外的遠空，悵惘一嘆：“哎，人還不如蝴蝶呢！”

3.祝公遠書房

祝公遠和女兒在辯論。

祝公遠：“一個千金小姐，在外拋頭露面，有失體統。”

祝英臺：“那兒有名師呢。”

祝公遠：“有名師又怎樣，女子無才便是德，讀那么多書有什么用？”

祝英臺：“孩兒聽父親講過，古時候的曹大家、蔡文姬都是一代很有作為的才女，怎么能說無用呢？”

祝公遠：“這……古來的女子，像那樣的大家，能有幾個？”

祝英臺：“孩兒學她們一學，也不成嗎？”

祝公遠：“你實在要學，我請過一位先生，來家里教你。”

祝英臺：“不要，這里的先生都酸腐得要命，我不要。”

祝公遠：“不要忘了，你是女孩兒家。男不入內，女不向外，你知道嗎？”

祝英臺：“我可以扮成男子嘛。”

祝公遠：“你，你越說越離譜了。”

祝英臺撒著嬌：“爹，讓我去嘛。”

祝公遠：“不成。”

祝英臺堅決地：“我要去！”

祝公遠：“哼！”拂袖而去。

4.書樓

祝英臺氣鼓鼓地回來。

銀心忙問：“小姐，談得怎么樣啊？”

祝英臺：“還怎么樣，兩個字，‘不成’！”

銀心：“那怎么辦？”

祝英臺：“還能怎么辦，認命唄。”說著，走到床邊側身一躺。

銀心望了望斜躺著的祝英臺，計上心頭：“唉，我倒有個辦法。”

祝英臺：“什么辦法？”

銀心看了看門窗外，神秘地說：“裝病！”

5.祝公遠臥房

祝公遠和妻子高氏在談論著女兒。

銀心從門簾外窺探。

高氏：“唉，真是女大心大呀……”

銀心大驚小怪地跑了進來：“哎呀！員外夫人，不好了！”

高氏：“怎么了？”

梁山伯祝英臺唱詞 梁山伯祝英臺戲文篇二十

很早很早以前，祝家莊住著一位財主，人稱祝員外。他有個女兒，名叫祝英臺，不但美麗大方，而且勤勉好學。她想到學堂念書，可學堂不收女子。經過苦苦挨求，終于征得父母同意，女扮男裝，去杭州讀書。

路上，祝英臺遇見一位書生，名叫梁山伯，也要去杭州求學。這二人，一個聰明乖巧，一個憨厚老實，相互說話挺投機，彼此感覺很良好，便山誓海盟、結拜兄弟。山伯年長稱“梁兄”，英臺從此為“賢弟”。

同窗三年，“梁兄”對“賢弟”百般照顧，卻從未識破對方是個女生；“賢弟”對“梁兄”十分敬重，好感也與日俱增。

說話間，學業期滿，該是打點行囊，告別老師，各回各家的時候了。“梁兄”戀戀不舍，十八里相送，把“賢弟”送到長亭；“賢弟”情意濃濃，說家里有個“小九妹”，讓“梁兄”一定來提親。

幾月后，梁山伯來到祝家莊。咦，原來“小九妹”就是祝英臺。“賢弟”已不再是清秀的男生，而是一位漂亮的姑娘。

可是，祝員外腰纏萬貫，講究的是門當戶對，壓根兒瞧不上家境貧寒的梁山伯，硬是把女兒許配給了馬太守的兒子，活活拆散了一對有情人。梁山伯悲恨交加、一病不起，沒多久就死去了。

祝英臺聞聽噩耗，突然間變得異常*靜。她不再與父母抗爭，只是要求娶親的花轎必須在梁山伯墳前停留，待她祭奠之后，再去馬家成婚。

就這樣，花轎在梁山伯墳前停了下來。祝英臺跪拜在地，哭得泣不成聲。這哭聲感動了上蒼，感化了神靈。忽然，墳頭裂開一個大口，祝英臺奮身一越，跳了進去。娶親的人們還沒顧上去拉，墳頭又緊緊地合攏了。這時，天空現出彩虹，地上盛開鮮花，一對美麗的蝴蝶從墳頭飛出，在陽光下翩翩起舞。

梁山伯與祝英臺作文 (菁選3篇)（擴展2）

——梁山伯與祝英臺的故事 (菁選2篇)

梁山伯祝英臺唱詞 梁山伯祝英臺戲文篇二十一

摘要：本文從梁山伯與祝英臺對待愛情的態度，他們倆之間的愛情悲劇產生的原因，他們對悲劇命運抗爭的方式以及他們的悲劇結局作了主要論述。

關鍵詞：愛情；悲劇

《梁山伯與祝英臺》是中國漢族民間四大愛情故事之一，自西晉始，在民間流傳已有一千七百多年，可謂中國家喻戶曉，流傳深遠，被譽為愛情的千古絕唱。

一、內容

《梁山伯與祝英臺》講述了富家女和窮書生受到封建家長和第三者的阻撓的愛情悲劇。在晉代，會稽郡上虞縣祝家有一女名叫祝英臺，女扮男裝到會稽城游學，途中遇到梁山伯，兩人便相偕同行。同窗三年，感情深厚，但梁山伯始終不知祝英臺是女兒身。后來祝英臺中斷學業返回家鄉。梁山伯到上虞拜訪祝英臺時，才知道三年同窗的好友竟是女兒身，欲向祝家提親，此時祝英臺已許配給馬文才。之后梁山伯在鄞當縣令時，因過度郁悶而過世。祝英臺出嫁時，經過梁山伯的墳墓，梁山伯的墳墓塌陷裂開，祝英臺投入墳中，其后墳中冒出一對彩蝶，雙雙飛去，離開了塵世。

二、主題

《梁山伯與祝英臺》表現了梁山伯與祝英臺之間的至死不渝的美好愛情，頌揚了年輕男女對愛情的執著，敢于打破傳統的枷鎖，捍衛愛情的勇氣，表達了對婚姻包辦以及剝奪自主權的不滿，反映了中國人對死生契闊的美好愛情的向往與追求，也為后世的男男女女追求自己的婚姻自主帶來一線光明。

三、愛情悲劇產生的原因

《梁山伯與祝英臺》的愛情悲劇一部分是梁山伯與祝英臺的性格所致，但不可否認的是其歷史根源以及當下社會背景起到了更加重要的作用。首先，中國文化起源于黃河流域的農業文化。長期依賴，形成了半封閉地形，適應了自給自足的生活模式，形成了順從、被動、內向的民族心理，避免沖突、追求自由、團結一致、建立和諧關系的性格特征，因而形成了漢民族嚴格保守得道德觀念，使中國人重視道德，護士獨立自由。其次，梁山伯與祝英臺所處的時代，儒家思想盛行。眾所周知，儒家思想強調君君、臣臣、父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、婦婦。也就是說，晚輩要完全的遵從長輩。儒家強調孝道，提倡百善孝為先，兒女要尊重服從父母的意愿。而在封建社會中，女子的地位低下，有的甚至完全就是家族的附屬品，沒有選擇權，活在“父母之命，媒妁之言”之下，為了家族的利益，她們嫁給一個陌生人，放下自尊只為維護家族，一輩子活在壓抑本心的痛苦的深淵之中。儒家強調“禮”的重要性，強調“男女授受不親”，這也就束縛了人與人之間的自由交往。儒家也強調“仁”的重要性，并且以愛他人為仁。它將人看作社會性的存在，人是與他人共存的，強調人的社會性而非個性。不得不說，人的確是一個社會中的人，需要發展自身的社會性，但是人的個性更是一個人生命價值的最高體現，不應該忽視人的個性發展。而儒家思想卻在歷史的不斷推進下逐漸走向極端，幾乎完全忽視了人的個性需求。在這種文化背景之下，中國人就會普遍缺乏自主意識，不自覺地依附于社會倫理，養成順從、被動、內向的性格特征。而在封建禮教的壓迫下，就形成了梁山伯與祝英臺的順從于禮教約束的性格。在梁山伯得知祝英臺是女子并且已經許配給馬文才時，他沒有去爭取，而是追悔不已導致相思成病、奄奄一息，個中緣由，只能歸結為封建禮教的壓迫與罪惡。祝英臺，也是如此。她女扮男裝，外出求學，不得不說非常勇敢，有膽識，似乎頗有個性。在同窗三年之中，祝英臺對梁山伯產生了愛慕之情，然而她對愛的表達委婉而含蓄，借物傳情，使得梁山伯始終不能明白她的心意，造成了他們的愛情悲劇。不得不說，這也是出于禮教觀念的束縛。

四、對愛情的態度

梁山伯與祝英臺對待愛情的態度是平靜的、理智的和成熟的。可以這樣說，他們的愛情起源于友情。他們在朝夕相處之中，在同窗三年之中，漸漸萌生了愛情。他們一起生活，一起學習，在相濡以沫中對對方有了感情，而非單純的一見鐘情。他們的愛情是先相知后相許的。

五、對悲劇命運的反抗

中國古代人的命運觀為“生死有命，富貴在天”。受到這種命運觀的影響，那個時代的人大多表現為屈服于命運，不作任何抗爭。因此，在得知祝英臺已經被許配給馬文才時，梁山伯只是怨天尤人，]有作出任何積極的抗爭。另外，儒家注重孝道，而祝英臺與梁山伯也受孝道的一定影響，畢竟人都是活在一定的文化背景當中的，人的行為會與文化背景相協調。例如說，當時書生都以考取功名，光宗耀祖為己任，梁山伯也不例外，他希望求得功名，以顯父母，體現了對父母的“孝”。而祝英臺在得知自己已被許配給馬文才時，沒有與梁山伯一起商量解決的對策，選擇抗婚或則逃婚，而是被迫屈從于父母之命，也體現了“孝”。此外，中國古代講究個人與社會倫理的高度和諧，其實實質上也是在強調人的社會性。當個人與社會發上沖突時，總是個人放棄自己的觀念，屈從于社會倫理，這與我們現在的那種當個人與集體發生矛盾沖突時，個人服從大眾的觀念有一定的相似性。而梁山伯與祝英臺便是如此，他們屈從于社會倫理，活在社會倫理的陰影之下。梁山伯沒有去搶親或是做其他事，而是郁郁而終，祝英臺沒有選擇逃婚或其他，而是在梁山伯死后，殉情而死。他們都是消極地等待命運的安排，沒有作出積極的抗爭。

六、愛情悲劇的結局

與西方的羅密歐與朱麗葉這一作品不同，梁祝的結局并不是男女主角悲壯地死去，空留下兩具冷冰冰的尸體，而是在梁山伯病死，祝英臺殉情之后又添加了極其富有浪漫色彩的一筆----化蝶。這與中國的傳統文化有著極其密切的關系。中華文化講究中庸之道，很少走向極端，它認為人們對待愛情的態度應該是“怨而不怒，哀而不傷。”因此，他們認為不應把悲劇演繹到極致，而應該以象征性的大團圓結局結尾。此外，古代中國人認為“善有善報，惡有惡報”，并且他們內心也許也渴望著有一份真摯的愛情。像梁山伯與祝英臺這樣對愛情堅貞不渝人，即使由于種種原因使他們不能在現實中走到一起，但是總希望他們能有一個好的結局，哪怕只是一個幻想中的情景，也能給讀者莫大的滿足。因此，梁祝最后的結局是雙雙變成了蝴蝶，能夠永遠在一起。最后，梁祝最后不能在一起其實也是對封建禮教和孝道的一種無聲的控訴。要是沒有婚姻大事有父母做主這一禮教，要是祝英臺能夠違抗父命抗婚，那么梁山伯與祝英臺也許就能夠幸福美滿地生活在一起。

參考文獻：

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[2]何平.《梁山伯與祝英臺》和《羅密歐與朱麗葉》的愛情悲劇對比研究.科技風.2012（7）：204-204

[3]劉艷林，張瑜，趙麗麗等.中西曲藝殊途同歸《梁山伯與祝英臺》與《羅密歐與朱麗葉》的愛情悲劇比較.名作欣賞：文學研究旬刊.2011（6）：153-154

[4]易廣梅.從中外作品看中西方的愛情悲劇――淺析《梁山伯與祝英臺》和《羅密歐與朱麗葉》.今日科苑.2008（2）：216-216

梁山伯祝英臺唱詞 梁山伯祝英臺戲文篇二十二

古時候，有一個姑娘叫祝英臺，她生得聰明又美麗，不但會繡花剪鳳，還喜歡寫字讀書。她長到十五六歲了，就一心想到外地的學館里去讀書。

可是，那時候是不讓女孩子外出讀書的，怎么辦呢？英臺和丫環商量出一個好主意：假扮成男孩子的模樣去求學。于是祝英臺打扮成一個公子模樣，丫環打扮成書童，倆人互相看了看，還挺像的，不禁高興地笑起來。

祝英臺的父親正在廳堂里喝茶，忽然看見一個書童領著一位公子進來向他行禮，他慌忙起身答禮讓坐，還請問公子尊姓大名。祝英臺一看連父親也瞞過了，別提多高興了。她于是卸裝露出真相，使父親大為驚訝，嗔怪女兒調皮沒有規矩。祝英臺趁機向父親說了要外出求學的想法。父親說：“自古以來哪有女子外出求學的？即使是假扮成男的，在外生活也有許多不方便。”可是祝英臺堅決要去，父親拗不過她，只好同意了。

祝英臺假扮成男子，樣子十分英俊瀟灑，丫環扮作書童挑著書箱，離開家求學去了。她們走了一程，覺著熱了，就來到路旁小亭子里休息。這時，路上走來一個書生和一個書童，也到亭子來歇腳。他們互相問候，祝英臺才知道這位書生叫梁山伯，也是到學館求學的。祝英臺和梁山伯談得十分投機，兩人在亭子里就結拜成兄弟，梁山伯比祝英臺大兩歲，于是祝英臺稱梁山伯為兄，梁山伯稱祝英臺為弟，隨后高高興興一同上路了。

祝英臺和梁山伯來到學館，拜見了老師。老師見到這兩位聰明英俊的少年來求學，很是高興。

老師把他倆安排在同一張課桌上學習。梁山伯對祝英臺像對自己的親弟弟一樣，十分關心愛護。兩個人從早到晚在一起，成了最要好的朋友。

祝英臺和梁山伯同住一個房間，祝英臺為了不讓梁山伯發現她是女的，就把兩個書箱隔在倆人的床位中間，書箱上還放上滿滿一盆水，她告訴梁山伯睡覺時要老實，要是亂滾亂動，把盆里的水弄灑了，她可要告訴老師重重地罰他。所以梁山伯總是規規矩矩，從不亂動，一直沒有發現祝英臺是個女孩子。

可是祝英臺女扮男裝的事，早被細心的師娘看出來了。師娘把祝英臺叫到跟前，說破了真相，祝英臺要求師娘保守秘密，師娘答應了，并對這個聰明的女孩子更加細心關照了。祝英臺有什么難處和心事，也都來對師娘講。

時間一晃三年。一天，祝英臺接到家信，說她的父親病了，要她趕緊回去。祝英臺向老師請了假，又來找師娘。說她和梁山伯同學三年，梁山伯為人誠懇熱情，學習勤奮，她已經深深地愛上了他。她把一個玉扇墜兒交給師娘，托師娘做媒，等她走后，為她向梁山伯提親。

祝英臺將啟程回家的時候，梁山伯一定要親自送她。他二人一路上相依相隨，總是不愿意分手。祝英臺要向梁山伯表露自己的愛情，又不便直說，只好打著許多比方來啟發梁山伯。

他們看到河里有一對鵝，祝英臺就唱道：

“前面來到一條河，

河里游著一對鵝，

公鵝就在前面游，

母鵝后面叫哥哥。”

老實厚道的梁山伯沒有聽懂她的意思，繼續往前走。祝英臺又唱了好幾首比喻男女愛情的歌，梁山伯還是沒有明白。祝英臺開玩笑說：“你真是一只呆頭鵝！”

祝英臺又指著池塘里的一對鴛鴦唱道：

“青青荷葉清水塘，鴛鴦成對又成雙，英臺若是紅妝女，梁兄啊，你愿不愿意‘配鴛鴦’？”

梁山伯嘆了一口氣說：“可惜你不是女紅妝啊！”

祝英臺見梁山伯還是不明白，便說：“我家有個九妹，我和她是雙胞胎，長得和我一模一樣，我愿做媒，讓九妹和你結為夫妻，你愿意嗎？”梁山伯本來很愛祝英臺的才貌，一聽說九妹和她生得一模一樣，就高興地答應了。

他們相送了十八里，來到江邊，才戀戀不舍地分手了。臨別的時候，祝英臺和梁山伯約定在七月七日到祝家相親。梁山伯遠遠望著江對岸祝英臺的身影越來越遠，漸漸地看不見了。

祝英臺回到家里，父親的病早就好了，他讓祝英臺換成女孩子的裝束，不讓她再外出讀書了。這時恰巧有一家姓馬的大財主來求親，父親就把祝英臺許配給馬家的兒子。祝英臺堅決不答應這門親事，她對父親說她已愛上了梁山伯，并且托了師娘做媒。可是父親反對說：“從來兒女的婚姻都是由父母做主的，女孩子自己在外面找男人，像什么話？”硬要祝英臺嫁給馬家。

自從那天梁山伯送別祝英臺后，回到學館，他繼續用心讀書，竟把七月七日去祝家提親的事忘得一干二凈，直到師娘拿著玉扇墜兒來，說明祝英臺托她提親的事，梁山伯才恍然大悟，知道了祝英臺原來是個女的，她說的九妹就是祝英臺自己啊！梁山伯立刻向老師請了假，趕到祝家去和祝英臺會面。

梁山伯來到英臺家里，看見祝英*全恢復了女子打扮，顯得更加美麗可愛。他說出師娘為他們提親的事，哪知祝英臺一聽這話就大哭起來，她說：“梁兄啊，你為什么這么晚才來呀？我父親已經硬逼把我許配給馬家了！”梁山伯一聽，又是吃驚，又是難過，心都碎了。倆人就抱頭痛哭起來，他們互相發誓，無論誰也不能破壞他們之間深厚的愛情，兩個人要永遠在一起。他們的哭聲被祝英臺的父親聽見了，祝員外怒氣沖沖地跑上樓來，把梁山伯趕出家門，將祝英臺嚴加看管起來。

梁山伯回到家里，傷心極了，他想念祝英臺，飯也吃不下，覺也睡不著，就病倒了，病情越來越重，不久就死了。臨死之前，他告訴家里的人，他死后要把他埋在從祝家通往馬家去的路邊。

馬家迎親的日子到了，花轎抬到祝家門口，吹吹打打好不熱鬧。可是祝英臺卻哭哭啼啼，怎么也不愿意上轎。在她父親的命令之下，許多人推推拉拉，硬把祝英臺推進轎子抬走了。

花轎抬到半路上，忽然來了一陣大風，吹得抬轎人走不動了。這時丫環告訴祝英臺，前面就是梁山伯的墳墓。祝英臺不顧別人的阻攔，走出轎來，一定要到梁山伯的墓前去祭悼。

祝英臺來到梁山伯的墓前，放聲大哭，痛不欲生，全身撲到墳上。霎時間，電閃雷鳴，風雨大作，墳墓忽然裂開一條大縫，祝英臺喊著梁山伯的名字，一下子就跳進墳里去了。

一會兒，雨停了，云開了，天空出現了一道彩虹。只見一對美麗的蝴蝶從墳頭上飛起來，繞著墳頭翩翩起舞。人們都說，這對蝴蝶就是梁山伯和祝英臺變的。至今人們還把這種黑花紋、翠綠斑點、尾翼上有兩根長長飄帶的大蛺蝶，叫做梁山伯祝英臺呢。

梁山伯與祝英臺的故事

古時候有個祝家莊，祝家莊有個祝員外，祝員外有個小女兒，名叫祝英臺。

祝英臺從小在家識字讀書，年復一年，長到了十六歲。

見到同齡的男子紛紛帶著書僮，出門到杭州城的書院讀書，祝英臺心里很羨慕，于是她去央求祝員外：“爹爹，我也想去杭州城求學。”

祝員外一聽這話，十分生氣：“人家男子讀書求功名，你是女子，無才便是德——你好好聽著：你在家里做針線，學習三從四德的道理——出門讀書這件事，以后提也不要提！”

爹爹的話不能違抗，祝英臺只好走上閣樓，站在窗前觀望，花園里花紅柳綠，一對蝴蝶在花叢中翩躚飛舞，飛著飛著，飛到圍墻外面去了。

“唉，要是像蝴蝶一樣，有一雙翅膀就好了。”

當天夜晚，祝英臺給父親留下一封信，穿上男裝，把自己扮成書生模樣，把丫環銀心扮作書僮。趁花匠睡熟，祝英臺打開后花園的小門，帶著銀心，偷偷出了祝家莊，走上大路，朝杭州城走去。

長這么大，還是第一次離開家出遠門，祝英臺心情快活，她看花花好，看鳥鳥好，看人人好。

走啊走，走到草橋亭，天下起大雨，祝英臺招呼銀心說：“咱倆到這草橋亭歇一會兒，等雨停了再趕路。”

亭子里有位書生，他端坐在石凳子上，正在看雨景。書生身旁有個書僮，他見到銀心，熱情地上前拉她的手：“這位小哥，我挑擔子，你也挑擔子，一路辛苦了，過來我身邊坐！”

銀心見陌生男子拉自己，連忙后退，轉頭喚祝英臺：“小姐——”

眼見就要露餡，祝英臺急中生智：“小姐好端端在家里，你喚她做什么？”

沒等銀心回答，祝英臺轉過頭對那位書生說：“這位兄臺見笑了，我家中有個九妹，見我出門讀書，也要到杭州城求學，無耐爹爹頑固，死活不讓她出來，九妹只好留在家中。”

書生說：“世間不許女子讀書，這實在不公*。其實男子女子都是父母生養，讓女兒讀書明理，也是天經地義。”

祝英臺聽了這話，心想，我本以為天下男子一個樣，難得他為女子抱不*，他真是我的知己。她朝書生深深作了一揖：“賢兄的見解正與我相同。我叫祝英臺，要去杭州城萬松書院讀書，不知賢兄尊姓大名，要去哪里？”

“在下梁山伯，正巧也要去萬松書院。”

祝英臺拍手笑起來：“哈哈，梁公子，我倆走在同一條路上，遇上同一場雨，來到這同一個草橋亭，又要去同一座萬松書院求學，這不正是‘有緣千里來相會’么？”

“正是，正是！我母親常說，‘有緣修得同船渡’，我梁山伯無兄無弟，無姐無妹，今日與祝公子有緣，不如插柳為香，結拜為兄弟。”

兩個人折下亭邊的柳枝，插在地上當作香燭。梁山伯十七歲，祝英臺叫他“梁兄”，祝英臺十六歲，梁山伯喚他“祝弟”。兩人相對拜了八拜，又一起拜了天，拜了地，約定從此同生同死，要像親兄弟一樣互助互愛。

雨停了，主仆四人結伴同行，有說有笑，又在路上走了幾天，來到萬松書院。

萬松書院建在山腳下，山上有萬棵松樹，山下有十里荷花。梁山伯和祝英臺同窗共讀，萬松書院夏日荷花飄香，冬天松樹常青，兩人在一起讀書寫字，談詩論文，感情漸漸深厚。祝英臺傷寒感冒，梁山伯端茶送水，親自煲藥，照顧她直到她完全康復。梁山伯衣裳破了，祝英臺一針一線為他縫補。

不知不覺，過去了三年光陰。

有一日，祝英臺收到一封家書，信中說：“英臺，你離家求學已有三年，父母在家日日思念，鳥語花香也不歡喜。如今父母親憂思成疾，病倒在床，盼望英臺速歸，回家來安慰父母心懷。”

祝英臺離家三年，也很想念家中父母，但她舍不得離開梁山伯。她找到師母，告訴師母說：“師母，我要告訴你一個秘密，我其實不是男子，而是扮作男子的女兒身。”

沒想到，師母笑起來：“這個，我早就看出來了。”

“我爹爹寫信催我歸去，我不能再留在這里了。這三年來，我與梁山伯同窗共讀，感情深厚，希望師母成全，為我們做媒。”

說完，她解下身上的玉佩作為信物，拜托師母轉交給梁山伯。

祝英臺收拾好行李，梁山伯送她出門，兩人依依難舍，走呀走，走過一座山又一座山，前面有座鳳凰山，祝英臺說：“鳳凰山上鳳求凰，梁兄你是鳳來我的凰。”

“賢弟，夫妻才能配鳳凰，我們倆是好兄弟，你這個比喻不恰當。”

走呀走，走過一片垂楊柳，前面有個清水塘，祝英臺說：“水里鴛鴦成雙對，梁兄你是鴛來我是鴦。”

“賢弟，夫妻才能配鴛鴦，我們倆是好兄弟，賢弟你的比喻不恰當。”

走呀走，走過一座獨木橋，祝英臺說：“我倆走到木橋上，好比牛郎織女渡鵲橋。”

“賢弟，牛郎織女是夫妻，我是兄來你是弟，賢弟你的比喻不恰當。”

“唉，梁兄啊，你真是一只呆頭鵝！”走到分別的長亭，祝英臺停下腳步，嘆息說，“不知梁兄可曾婚配，有沒有鐘情的女子？”

“因為家境貧寒，山伯至今不曾求得好配偶。”梁山伯低頭說道，“我母親一直為這件事操心。”

“這樣正好。梁兄，我來給你作個媒，我要把我家九妹許配給你。九妹是英臺的同胞妹妹，人品相貌都和我一模一樣，不知梁兄意下如何？”

梁山伯一聽很高興：“如果人品相貌與賢弟一樣，九妹定然是聰慧秀美的女子，梁山伯求之不得——只是，梁家窮，祝家富，我怕貧富懸殊，難成婚配。”

“梁兄不要擔心，我家九妹不是嫌貧愛富的人。”

梁山伯跟祝英臺約好，七夕到祝家莊求親。約了相見的日期，兩個人依依惜別，祝英臺回家去，梁山伯回到萬松書院。

一回到書院，師母就把他叫了去，把玉佩交給他：“祝英臺臨走前把這塊玉佩交給我，央求我為你們倆做媒。”

梁山伯滿心歡喜：“多謝師母，剛才與英臺賢弟離別前，他把祝家九妹許配于我，讓我七夕節到祝家莊求親。”

師母笑了：“山伯，你真是個書呆子，難道你沒有看出來，英臺是扮成男妝的女子呀！”

梁山伯想起剛才在長亭送別，祝英臺又說鳳凰，又說鴛鴦，又說牛郎織女，恍然大悟：“哦，來如此！原來如此，原來祝英臺就是祝九妹，祝九妹就是祝英臺！”

師母說：“既然你倆人訂了婚姻，就應該盡早去求親。山伯，你下山尋英臺去吧！”

梁山伯謝過師母，拜別師友，回到家中，稟明母親，便去祝家莊求親。

再說祝英臺，她回到家中，父親從病榻坐起身：“英臺，父親催你回家，一來因為你爹娘身體有病；二來你已到了出嫁的年紀——我為你訂了一門好親事，只等你回來就成親。這三年，你讀書明理，出嫁后再不得任性胡為。”

聽了這話，祝英臺頓時感覺晴天霹靂：“爹爹，你，你把女兒許配何人？”

“我為你選擇的好夫君，是馬太守的好兒郎馬文才。”

“爹爹，你把這門親事退了吧！”

“什么？馬太守家有錢有勢，難道還配不上你？”

“爹爹，這三年來，英臺與同窗梁山伯情深似海，已經請師母做媒，定了終身。我不能再與別的男子結為夫婦。”

祝員外一聽，“啪”一聲拍爛了書桌：“我容你出外讀書，你竟與外頭男子私定終身，你與馬家的婚事有父母之命、媒妁之言，絕不能退婚。從今日起，你乖乖在閨中待嫁，再不得出門半步。”

祝員外十分憤怒，他把祝英臺關在家里，讓人日夜看守，再不許她出門了。

到了七夕節，梁山伯來到祝家莊，可是祝員外對他說：“英臺其實是我家女兒，不是男子。男女授授不親，你們兩人不便相見！”

梁山伯急了：“我與英臺同窗共讀，三年來親如兄弟，分別后我才得知英臺是女兒身，師母為我倆做媒，囑咐我早日來祝家莊，向祝伯父提親。”

祝員外告訴他：“我已將女兒許配馬家了，英臺馬上就要出嫁。你回家去，另尋佳偶吧！”

梁山伯走到祝家門外，又抬頭去看祝家的樓臺，卻看見英臺身穿女子的衣裙，正站在閣樓上，流著淚望著他。

兩個人一個在閣樓上，一個在墻跟下，只是相對望著流眼淚，一句話也說不出來。

梁山伯回到客棧，輾轉反側睡不著覺，他的心碎了，當晚感染了風寒，沒過幾天，病死了。

那店家可憐他，把他埋在路邊的荒郊，為他造了一座土墳。

祝英臺出嫁那天，她穿上紅嫁衣，打扮得很漂亮，她坐在花轎上，心里想：“如果像蝴蝶一樣，有一雙翅膀就好了。如果能跟梁山伯一起，變成兩只蝴蝶就好了。”

當花轎行到梁山伯的墓前，英臺推開轎門，跳出轎子，她甩掉繡花鞋，赤腳朝墓前奔去。一時間，四下里風起云涌，大雨刷啦啦落下。等到祝英臺跑到墳墓前，只聽見“轟隆”一聲巨響，墳墓裂開一道縫，祝英臺從裂縫跳入墓中，墳墓馬上合攏了。

過了一會兒，雨過天青，天上出現一道彩虹，墳墓里飛出來一對蝴蝶。

兩只蝴蝶自由地飛，快活地飛，它們一會兒飛到花間，一會兒飛到湖上，無論飛到哪里，它們總是在一起，形影不離。

這兩只蝴蝶，就是梁山伯與祝英臺。

梁山伯祝英臺唱詞 梁山伯祝英臺戲文篇二十三

荀巨伯遠看友人疾。值胡賊攻郡。友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“遠來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪?”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止？“巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以吾身代友人命。”賊相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國！”遂班軍而還，一郡并獲全。

荀巨伯到遠方看望生病的朋友，正好遇上胡人來攻城。朋友對荀巨伯說：“我如今是快死的人了，你趕快離開吧！”荀巨伯說：“我遠道而來看望你，你卻要我離開；敗壞道義來求生，怎么是我的行為呢？” 等到賊兵來了，問荀巨伯說：“大軍一到，全城的人都逃走了，你是什么人，竟敢獨自停留在這里？”荀巨伯回答說：“朋友有疾病，(我)不忍心拋下他，寧愿用我的性命來換取朋友的生命。”賊兵聽后相互說道：“我們這些無義的人，卻要攻入這個講究道義的`地方！”于是調動整個軍隊回去了，全城因而得以保留。

語：對…說

子：尊稱，相當于“您”

去：離開

敗義：毀壞道義

豈：難道

既：已經

一：整個

止：停留

委：丟下；舍棄

遂：于是

班軍：調回軍隊，班：撤回

還：回去

并：都

梁山伯祝英臺唱詞 梁山伯祝英臺戲文篇二十四

梁山好漢擅長舞刀弄槍的很多，會舞文弄墨的極少。108人的文化程度不在一個層次上，我們可以具體地來看一看。

李逵不認字，是典型的文盲。在回鄉的時候認不得官府抓捕他的告示，幸虧碰到熟人提醒，才暫時幸免于難。以后李逵和文化層次較高的宋江關系混得很熟路，但文化水*卻始終未見有什么長進。李逵這種文化程度，代表了梁山相當一部分人。

和李逵有相似經歷的還有魯智深，不過魯智深卻是位好學上進的人。他*在逃的路上，開始也是看不懂雁門關上張帖緝拿他的布告。從此他知恥而后勇，經過自身長期不懈的努力，若干年后再去五臺山拜訪智真長老時，已經能夠把師父寫的偈子“仔細地看了幾遍”。

武松的文化檔次要更高一些，在戶外行走時能看得懂貼在樹上的政治公告，殺過人后還會在墻上題字：“*者打虎武松也”。寥寥8個字中就高頻率的使用了“之乎者也”中的兩個，有較強的古文字運用能力，十分令人欽佩。

有些人的文化水*還高出一截，如給清風寨正知寨劉高寫過一封信的花榮、給滄州衙門和梁山寫過手書的柴進、“把書從頭讀了”的戴宗、“細細寫了一本清賬”的石秀、“親自寫了書札”的李應，都屬于這一類人。此外書法篆刻家金大堅、秀才蕭讓、落科舉子蔣敬也具備了很高的文化素養。

林沖的文化程度又上了一個檔次。林沖在發配臨行時，能夠親自執筆擬定離婚協議書。宋朝盛行吟詩作詞，這可以作為衡量一個人文化檔次高低的硬標準。梁山好漢中只有兩人會寫詩，其中之一就是林沖。林沖在朱貴酒店寫的五律詩合轍押韻，聲情并茂，準確地表達自己當時的思想狀態，是一篇不可多得的佳作。

宋江如果不做強盜頭子，會是個很不錯的詩人和詞人。在潯陽樓酒樓創作出著名的詩配詞，曾經令他名動一時，也改變了他一生的命運。宋江可以在不同的狀態下吟詩作詞。他在梁山泊眾頭領團聚的宴會上創作的佳作，得到了專業人士李師師的高度評價，并轉呈給藝術大家宋徽宗欣賞。燕青因為學習新手藝，不慎射落一只大雁。宋江聞知后，馬上作了一首很傷感的詞，委婉地批評了燕青不重視環保，缺乏動物保護意識。燕青從中受到很大的教育和啟迪，立即表示決不再犯此類錯誤。

梁山伯祝英臺唱詞 梁山伯祝英臺戲文篇二十五

梁山一百單八將里，我最敬佩魯達。

金老漢父女和魯達素不相識，但聽了父女倆屈辱的遭遇，魯達怒火中燒，當即決定為他們打抱不*，愛憎分明，令人喜愛。三拳打死鎮關西干凈利落，令人稱快：一拳下去，鄭屠的臉頓時成了紅色，眼眶上又一拳打得鄭屠求饒，太陽穴上又一拳，當即結果了鄭屠的小命。每次看到這里，我都忍不住拍案叫絕，真是“路見不*一聲吼，該出手時就出手”呀！

魯達大鬧五臺山，展現了他豪爽，不受約束的性格。和尚本不該喝酒吃肉，但魯達豈是吃齋念佛的主？他留在五臺山本是權宜之計，不但下山喝酒吃肉，上山時還帶條熟狗腿，這不，惹怒眾和尚和他打了起來。但那眾和尚哪里是魯達的對手，結果被打倒一大片。這是魯達不受約束的性格使然，并不能說明魯達是個頑劣之徒，相反，魯達心地善良，同情弱者，從不主動挑事。我對魯達的評論是：酒肉穿腸過，佛祖心中留。

相國寺看菜園，是魯達俠義性格的寫照，倒拔垂楊柳更是神來之筆。眾潑皮沒事找事，要來和魯達過招，結果被魯達一個個扔到了糞池子里，真是不打不相識，從此相國寺菜園子的菜再也無人來偷，眾潑皮也都高看智深一眼。

大鬧野豬林，典型地寫出了魯達粗中帶細，講義氣的一面。得知林沖可能路上遇險，魯達一路尾隨而來，當兩個小嘍啰要暗害林沖時，魯達挺身而出，救了林沖一命。

我對魯達有一評論：行俠仗義好魯達，三拳除暴人人夸。垂楊倒拔顯神通，替天行道真豪俠

這就是我最敬佩的梁山好漢魯達

梁山伯與祝英臺作文 (菁選3篇)（擴展5）

——梁山旅游作文3篇

梁山伯祝英臺唱詞 梁山伯祝英臺戲文篇二十六

很早很早以前，祝家莊住著一位財主，人稱祝員外。他有個女兒，名叫祝英臺，不但美麗大方，而且勤勉好學。她想到學堂念書，可學堂不收女子。經過苦苦挨求，終于征得父母同意，女扮男裝，去杭州讀書。

路上，祝英臺遇見一位書生，名叫梁山伯，也要去杭州求學。這二人，一個聰明乖巧，一個憨厚老實，相互說話挺投機，彼此感覺很良好，便山誓海盟、結拜兄弟。山伯年長稱“梁兄”，英臺從此為“賢弟”。

同窗三年，“梁兄”對“賢弟”百般照顧，卻從未識破對方是個女生；“賢弟”對“梁兄”十分敬重，好感也與日俱增。

說話間，學業期滿，該是打點行囊，告別老師，各回各家的時候了。“梁兄”戀戀不舍，十八里相送，把“賢弟”送到長亭；“賢弟”情意濃濃，說家里有個“小九妹”，讓“梁兄”一定來提親。

幾月后，梁山伯來到祝家莊。咦，原來“小九妹”就是祝英臺。“賢弟”已不再是清秀的男生，而是一位漂亮的姑娘。

可是，祝員外腰纏萬貫，講究的是門當戶對，壓根兒瞧不上家境貧寒的梁山伯，硬是把女兒許配給了馬太守的兒子，活活拆散了一對有情人。梁山伯悲恨交加、一病不起，沒多久就死去了。

祝英臺聞聽噩耗，突然間變得異常平靜。她不再與父母抗爭，只是要求娶親的花轎必須在梁山伯墳前停留，待她祭奠之后，再去馬家成婚。

就這樣，花轎在梁山伯墳前停了下來。祝英臺跪拜在地，哭得泣不成聲。這哭聲感動了上蒼，感化了神靈。忽然，墳頭裂開一個大口，祝英臺奮身一越，跳了進去。娶親的人們還沒顧上去拉，墳頭又緊緊地合攏了。這時，天空現出彩虹，地上盛開鮮花，一對美麗的蝴蝶從墳頭飛出，在陽光下翩翩起舞。

梁山伯祝英臺唱詞 梁山伯祝英臺戲文篇二十七

大約在兩個星期前，我們去了水泊梁山。聽爸爸他們說：“那里有很多英雄好漢，在那邊打過仗。”于是我在去的路上充滿了好奇。

我們到達梁山后差不多是十點。找到買票的地方之后我們就去買票了。買完票，我們就向山頂出發了。在山底看著這座山很低，可是到了爬的時候才意識到這座山是那么的高。我們爬一段就要歇一會兒，因為我們手中還拿著吃的東西，并且那天的天氣比較熱。走了不久后我們看到了水，水是順著山壁灑落下來的，我哥哥看到水之后就站到了那個山壁下面，他讓我們過去，我們就過去了。從山壁上灑下來的水打在我們的臉上、身上。我們淋夠了之后就又去爬了。我看見哥哥的身上濕得像一個落雞湯一樣。于是我開了一個玩笑：“喲，這是哪里來的啊，而且是一個被水弄濕的雞。”哥哥他并沒有說什么，只是笑了笑。

走到左寨七英的時候，我們吃了午飯。因為到那里的時候我們的午飯鈴都響了，在我們吃飯的時候，來來往往的人都看著我們盤子中的美食。說到這兒，我這一路走來都沒有看見一個飯店，看到的只是一些小攤子，上面有玩具，梁山草帽，水什么的。我們吃完之后又拿起自己負責的東西出發了。走了大約半個小時我們到了忠義堂。在檢票口就看見了“替天行道”四個大字，過了檢票口后，我們繼續往里走，走進一個大門口，又進了一個小門，我一進門就看到了很多齊放著的椅子。爸爸說：“這里是108位大將討論戰法的地方，宋江是他們這108位的首領，如果你不相信的話可以去數一下椅子的個數。”看著眼前的這些我聯想到他們討論戰法中的場景，一個個是那么的嚴肅，又是那么的認真。我們在那里停了十分鐘并且我還數了一下椅子，一共有109個椅子。我就問爸爸：“一共有109個，是我數錯了，還是說宋江不算。”爸爸說：“你沒有數錯，宋江不算。”我還看到這期間有人不斷地在那里拍照。四點的時候我們下山了，下山時的風景很美，速度也很快，到山下之后我們就返程了。

這一次梁山一日游讓我看到了梁山的雄偉和好漢們的強大。

梁山伯與祝英臺作文 (菁選3篇)（擴展6）

——巨伯救友文言文翻譯 (菁選3篇)

梁山伯祝英臺唱詞 梁山伯祝英臺戲文篇二十八

古時候有個祝家莊，祝家莊有個祝員外，祝員外有個小女兒，名叫祝英臺。

祝英臺從小在家識字讀書，年復一年，長到了十六歲。

見到同齡的男子紛紛帶著書僮，出門到杭州城的書院讀書，祝英臺心里很羨慕，于是她去央求祝員外：“爹爹，我也想去杭州城求學。”

祝員外一聽這話，十分生氣：“人家男子讀書求功名，你是女子，無才便是德——你好好聽著：你在家里做針線，學習三從四德的道理——出門讀書這件事，以后提也不要提！”

爹爹的話不能違抗，祝英臺只好走上閣樓，站在窗前觀望，花園里花紅柳綠，一對蝴蝶在花叢中翩躚飛舞，飛著飛著，飛到圍墻外面去了。

“唉，要是像蝴蝶一樣，有一雙翅膀就好了。”

當天夜晚，祝英臺給父親留下一封信，穿上男裝，把自己扮成書生模樣，把丫環銀心扮作書僮。趁花匠睡熟，祝英臺打開后花園的小門，帶著銀心，偷偷出了祝家莊，走上大路，朝杭州城走去。

長這么大，還是第一次離開家出遠門，祝英臺心情快活，她看花花好，看鳥鳥好，看人人好。

走啊走，走到草橋亭，天下起大雨，祝英臺招呼銀心說：“咱倆到這草橋亭歇一會兒，等雨停了再趕路。”

亭子里有位書生，他端坐在石凳子上，正在看雨景。書生身旁有個書僮，他見到銀心，熱情地上前拉她的.手：“這位小哥，我挑擔子，你也挑擔子，一路辛苦了，過來我身邊坐！”

銀心見陌生男子拉自己，連忙后退，轉頭喚祝英臺：“小姐——”

眼見就要露餡，祝英臺急中生智：“小姐好端端在家里，你喚她做什么？”

沒等銀心回答，祝英臺轉過頭對那位書生說：“這位兄臺見笑了，我家中有個九妹，見我出門讀書，也要到杭州城求學，無耐爹爹頑固，死活不讓她出來，九妹只好留在家中。”

書生說：“世間不許女子讀書，這實在不公*。其實男子女子都是父母生養，讓女兒讀書明理，也是天經地義。”

祝英臺聽了這話，心想，我本以為天下男子一個樣，難得他為女子抱不*，他真是我的知己。她朝書生深深作了一揖：“賢兄的見解正與我相同。我叫祝英臺，要去杭州城萬松書院讀書，不知賢兄尊姓大名，要去哪里？”

“在下梁山伯，正巧也要去萬松書院。”

祝英臺拍手笑起來：“哈哈，梁公子，我倆走在同一條路上，遇上同一場雨，來到這同一個草橋亭，又要去同一座萬松書院求學，這不正是‘有緣千里來相會’么？”

“正是，正是！我母親常說，‘有緣修得同船渡’，我梁山伯無兄無弟，無姐無妹，今日與祝公子有緣，不如插柳為香，結拜為兄弟。”

兩個人折下亭邊的柳枝，插在地上當作香燭。梁山伯十七歲，祝英臺叫他“梁兄”，祝英臺十六歲，梁山伯喚他“祝弟”。兩人相對拜了八拜，又一起拜了天，拜了地，約定從此同生同死，要像親兄弟一樣互助互愛。

雨停了，主仆四人結伴同行，有說有笑，又在路上走了幾天，來到萬松書院。

萬松書院建在山腳下，山上有萬棵松樹，山下有十里荷花。梁山伯和祝英臺同窗共讀，萬松書院夏日荷花飄香，冬天松樹常青，兩人在一起讀書寫字，談詩論文，感情漸漸深厚。祝英臺傷寒感冒，梁山伯端茶送水，親自煲藥，照顧她直到她完全康復。梁山伯衣裳破了，祝英臺一針一線為他縫補。

不知不覺，過去了三年光陰。

有一日，祝英臺收到一封家書，信中說：“英臺，你離家求學已有三年，父母在家日日思念，鳥語花香也不歡喜。如今父母親憂思成疾，病倒在床，盼望英臺速歸，回家來安慰父母心懷。”

祝英臺離家三年，也很想念家中父母，但她舍不得離開梁山伯。她找到師母，告訴師母說：“師母，我要告訴你一個秘密，我其實不是男子，而是扮作男子的女兒身。”

沒想到，師母笑起來：“這個，我早就看出來了。”

“我爹爹寫信催我歸去，我不能再留在這里了。這三年來，我與梁山伯同窗共讀，感情深厚，希望師母成全，為我們做媒。”

說完，她解下身上的玉佩作為信物，拜托師母轉交給梁山伯。

祝英臺收拾好行李，梁山伯送她出門，兩人依依難舍，走呀走，走過一座山又一座山，前面有座鳳凰山，祝英臺說：“鳳凰山上鳳求凰，梁兄你是鳳來我的凰。”

“賢弟，夫妻才能配鳳凰，我們倆是好兄弟，你這個比喻不恰當。”

走呀走，走過一片垂楊柳，前面有個清水塘，祝英臺說：“水里鴛鴦成雙對，梁兄你是鴛來我是鴦。”

“賢弟，夫妻才能配鴛鴦，我們倆是好兄弟，賢弟你的比喻不恰當。”

走呀走，走過一座獨木橋，祝英臺說：“我倆走到木橋上，好比牛郎織女渡鵲橋。”

“賢弟，牛郎織女是夫妻，我是兄來你是弟，賢弟你的比喻不恰當。”

“唉，梁兄啊，你真是一只呆頭鵝！”走到分別的長亭，祝英臺停下腳步，嘆息說，“不知梁兄可曾婚配，有沒有鐘情的女子？”

“因為家境貧寒，山伯至今不曾求得好配偶。”梁山伯低頭說道，“我母親一直為這件事操心。”

“這樣正好。梁兄，我來給你作個媒，我要把我家九妹許配給你。九妹是英臺的同胞妹妹，人品相貌都和我一模一樣，不知梁兄意下如何？”

梁山伯一聽很高興：“如果人品相貌與賢弟一樣，九妹定然是聰慧秀美的女子，梁山伯求之不得——只是，梁家窮，祝家富，我怕貧富懸殊，難成婚配。”

“梁兄不要擔心，我家九妹不是嫌貧愛富的人。”

梁山伯跟祝英臺約好，七夕到祝家莊求親。約了相見的日期，兩個人依依惜別，祝英臺回家去，梁山伯回到萬松書院。

一回到書院，師母就把他叫了去，把玉佩交給他：“祝英臺臨走前把這塊玉佩交給我，央求我為你們倆做媒。”

梁山伯滿心歡喜：“多謝師母，剛才與英臺賢弟離別前，他把祝家九妹許配于我，讓我七夕節到祝家莊求親。”

師母笑了：“山伯，你真是個書呆子，難道你沒有看出來，英臺是扮成男妝的女子呀！”

梁山伯想起剛才在長亭送別，祝英臺又說鳳凰，又說鴛鴦，又說牛郎織女，恍然大悟：“哦，來如此！原來如此，原來祝英臺就是祝九妹，祝九妹就是祝英臺！”

師母說：“既然你倆人訂了婚姻，就應該盡早去求親。山伯，你下山尋英臺去吧！”

梁山伯謝過師母，拜別師友，回到家中，稟明母親，便去祝家莊求親。

再說祝英臺，她回到家中，父親從病榻坐起身：“英臺，父親催你回家，一來因為你爹娘身體有病；二來你已到了出嫁的年紀——我為你訂了一門好親事，只等你回來就成親。這三年，你讀書明理，出嫁后再不得任性胡為。”

聽了這話，祝英臺頓時感覺晴天霹靂：“爹爹，你，你把女兒許配何人？”

“我為你選擇的好夫君，是馬太守的好兒郎馬文才。”

“爹爹，你把這門親事退了吧！”

“什么？馬太守家有錢有勢，難道還配不上你？”

“爹爹，這三年來，英臺與同窗梁山伯情深似海，已經請師母做媒，定了終身。我不能再與別的男子結為夫婦。”

祝員外一聽，“啪”一聲拍爛了書桌：“我容你出外讀書，你竟與外頭男子私定終身，你與馬家的婚事有父母之命、媒妁之言，絕不能退婚。從今日起，你乖乖在閨中待嫁，再不得出門半步。”

祝員外十分憤怒，他把祝英臺關在家里，讓人日夜看守，再不許她出門了。

到了七夕節，梁山伯來到祝家莊，可是祝員外對他說：“英臺其實是我家女兒，不是男子。男女授授不親，你們兩人不便相見！”

梁山伯急了：“我與英臺同窗共讀，三年來親如兄弟，分別后我才得知英臺是女兒身，師母為我倆做媒，囑咐我早日來祝家莊，向祝伯父提親。”

祝員外告訴他：“我已將女兒許配馬家了，英臺馬上就要出嫁。你回家去，另尋佳偶吧！”

梁山伯走到祝家門外，又抬頭去看祝家的樓臺，卻看見英臺身穿女子的衣裙，正站在閣樓上，流著淚望著他。

兩個人一個在閣樓上，一個在墻跟下，只是相對望著流眼淚，一句話也說不出來。

梁山伯回到客棧，輾轉反側睡不著覺，他的心碎了，當晚感染了風寒，沒過幾天，病死了。

那店家可憐他，把他埋在路邊的荒郊，為他造了一座土墳。

祝英臺出嫁那天，她穿上紅嫁衣，打扮得很漂亮，她坐在花轎上，心里想：“如果像蝴蝶一樣，有一雙翅膀就好了。如果能跟梁山伯一起，變成兩只蝴蝶就好了。”

當花轎行到梁山伯的墓前，英臺推開轎門，跳出轎子，她甩掉繡花鞋，赤腳朝墓前奔去。一時間，四下里風起云涌，大雨刷啦啦落下。等到祝英臺跑到墳墓前，只聽見“轟隆”一聲巨響，墳墓裂開一道縫，祝英臺從裂縫跳入墓中，墳墓馬上合攏了。

過了一會兒，雨過天青，天上出現一道彩虹，墳墓里飛出來一對蝴蝶。

兩只蝴蝶自由地飛，快活地飛，它們一會兒飛到花間，一會兒飛到湖上，無論飛到哪里，它們總是在一起，形影不離。

這兩只蝴蝶，就是梁山伯與祝英臺。