很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內容感悟。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優秀的讀后感呢？下面我給大家整理了一些優秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

海底兩萬里讀書筆記讀后感篇一

重為輕根，靜為躁君。是以君子終日行，不離其輜重，雖有環觀，燕處則昭若。若何萬乘之王，而以身輕天下？輕則失本，躁則失君。

重是輕的根本，靜是躁的主宰。所以聰明人整天出門在外到處走，始終不離開輜重，雖然走了很多路，辦了很多事，還能夠輕松地坐下來，從容坦然。可是為什么萬乘之王，看重自己的身體卻看輕天下呢？輕視重點任務就會失去根本，躁動就會失去控制。

自然界的規律，如樹根比樹梢重。老子這里強調做事要區分出輕重來，把握重點。要明白哪些是事物的根本，是重點任務？哪些只是做事情帶來的結果，是副產品？，這些副產品不是必須要完成的任務和我們追求的目標。兩者必須區分出來，抓住事物的根本，結果是輕的。如中醫治病，就要抓住本質重點，不能光看癥狀，而是要清楚病因。身體是根本，事業只是身體的附屬。為了身體要懂得拒絕，不要為了工作拼命熬夜。為了工作以及工作帶來的虛名而熬壞了身體不值得，“身體是革命的本錢”，這句話也是同樣的道理。

躁，狂躁的意思。人的躁動狀態是不正常的，只有靜能夠把狂躁控制住。當我們內心清靜的時候，躁動就會慢慢平靜。這一點在軍事上有特別多的例子。曾國藩打仗被稱為打呆仗，稱為“又笨又慢平天下”。他每到一地，安營扎寨，穩扎穩打，逐步推進，從來不出奇兵，就是以靜制動。司馬懿與諸葛亮對陣時也一樣，他知道諸葛亮糧草不足，急于速戰速決，所以他任憑諸葛亮怎么挑戰、羞辱，他都不急不惱。他知道諸葛亮著急、躁動，直到把諸葛亮拖垮、累死。諸葛亮一死，就沒有誰是他的對手了。當然流傳下來的經典戰例多數是出奇兵的例子，但實際上它在所有戰爭中的比例是很低的。大部分的仗還是穩扎穩打，以靜制動的。

君子，也有作“圣人”的，因為圣人是得道的人，就不用拿出來比喻了。君子，指的是聰明的人。輜重，指裝糧食、行李的車子。古代人出門都是要帶糧食的。輜重雖然是負擔，但它是生活的必須，離開后可能會餓死。燕處，輕松地處置。昭若，輕松地完成。老子這里強調的是有些東西是非常重要的，不能放棄它（用輜重來比喻）。作為領導者要明白什么是重要的，什么是次要的，不要去追求浮光掠影、虛幻的表象。對于企業管理者來說，公司就是你的輜重，最重要的東西。對于普通老百姓來說，我們生活中一定有東西是最重要的，是基礎，我們千萬不要離開它，放棄它。譬如選擇職業時，最好能夠滿足以下三個條件：一是一定要選擇自己感興趣，擅長的行業；二是你所做的事要對眾生有利的；三是要堅持，堅持十年以上必有成果，必定成為專家。

萬乘之王，就是君主。君王為了自己的享樂而不重視天下的治理，這種事情在歷史上層出不窮，最后天下百姓遭殃或者失去天下。有的公司領導認為功成名就了，常年不在公司里呆著，到處去爬山，出國游玩。當野蠻人來敲門的時候，回來應對時驚惶失措。一個普通老百姓犯這點錯誤可能問題不大，但作為萬乘之王的后果就很嚴重了。

輕則失本，就是只求結果，忘記為什么追求這個東西。如孩子學鋼琴，忘記鋼琴本身是為了給人帶來美的享受的，學的過程也應該是享受美的過程，但有的家長強迫孩子學，孩子一彈鋼琴就頭疼，孩子根本無法感受其中的樂處，這就是失本。不忘初心，方得始終，也是這個道理。

海底兩萬里讀書筆記讀后感篇二

《論語》是一本記載孔子有關政治、社會、教育、交友、處事的說法的書。根據其重要性可分為四等。第一等是孔子自己的話，第二等是孔子跟第一流學生的對話。孔子的學生大概可以分為四科，一般稱為“四科十哲”，這四個科目里面有十位哲學家。“哲”是指古代有學問的讀書人。具體分類為：德行科：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；言語科：宰我、子貢；政事科：冉有、子路；文學科：子游、子夏。第一流學生包括德行科和言語科。第二流學生從政事以下，第三等就是孔子跟第二流以下的學生對話。第四等是學生自己發表的言論。孔子有著溫和的理性主義、深刻的道德情懷、樂觀的人生理想三個思想特色。

論語全書共分“學習與人生成長”、“對生活的啟示”、“人性到底是什么”、“如何建設和諧的家庭與社會”、“提升心靈，超越自我”五輯，傅先生更是用其獨特的西方思維方式來理解中國古代哲學，清晰理路與獨到詮釋，不僅使人更易深入體會孔子的思想，導入現代社會的生活情境中，從學習、交友、為人、中庸、風度、生死等方面闡述人生。

作為一名小學老師，讀到開篇的第一句便深有感觸：“子曰：‘學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’”。子是古代對老師、長者的一種尊稱，讓做我老師的我備感榮幸。

“學而時習之，不亦說乎” 這個“學”到底是學什么呢？一般人認為是學習古代的“五經”、“六藝”，但是學“五經”、“六藝”就好像現在的學生在學校上課一樣，你看見有幾個學生真正高興的？所以根據孔子整個思想來說，我認為是學做人處事的道理。在古代，“詩”代表文學——《詩經》；“書”代表歷史——《尚書》；“禮”代表社會科學——《禮記》（有很多詳細的生活規范）；“樂”代表藝術——《樂經》；“易”代表哲學——《易經》。古代的人文學科以及生活的基本規范就在這“五經”里面。“五經”的“經”即永恒的道理，學習五經就是學習永恒的道理，也就是做人處事的道理。同時這句話也無不凸顯做人處事的道理，尤其是“時”——適當的時機。孔子曾用水來比喻人的生命智慧，“智者樂水”，以水為樂，水就是能夠順著地形的各種狀況而調整，碰到山它就繞彎了，碰到低的地方就把它填滿，所以水代表智慧，能夠適應各種情況。

“有朋自遠方來，不亦樂乎”，“悅”跟“樂”有什么差別呢？其實差別不是很大，“悅”是內在的一種高興，“樂”是外在顯示出來的笑哈哈、笑瞇瞇的快樂。 “東海有圣人，西海有圣人，此心同，此理同。”這是跟朱熹同一個時代的宋朝哲學家陸象山說的，所謂的東海、西海、南海、北海都有圣人，心是一樣的，掌握的理也是一樣的，都是相通的。這應該是闡述了孔子對待交友的一種方式：志同道合絕不是黨同伐異，而是沒有任何特定的目的，只是純粹追求人生的理想。

海底兩萬里讀書筆記讀后感篇三

簡·愛與羅切斯特的愛情。主人公簡·愛是一個心地純潔、善于思考的女性，她生活在社會底層，受盡磨難。但她有倔強的性格和勇于追求平等幸福的精神。小說以濃郁抒情的筆法和深刻細膩的心理描寫，引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經歷，歌頌了擺脫一切舊習俗和偏見。扎根于相互理解、相互尊重的基礎之上的深摯愛情，具有強烈的震撼心靈的藝術力量。其最為成功之處在于塑造了一個敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的婦女形象。

精彩段落簡·愛：沒有。 羅切斯特：還沒有結婚？這可不太好。簡，你長的不美，這你就不能太挑剔。 簡·愛：是的。 羅切斯特：可也怪，怎么沒人向你求婚？ 簡·愛：我沒說沒人向我求婚。 羅切斯特：懂了。是啊，那好，簡，你應該結婚。 簡·愛：是的，是這樣，你也該結婚，你也跟我一樣，不能太挑剔。 羅切斯特：啊，是啊，當然不。(清一下嗓子)那你幾時結婚？我把阿黛爾從學校里接回來。 簡·愛：什么結婚？ 羅切斯特：見鬼，你不是說過你要結婚。 簡·愛：沒有。 [解說] 他明白了我的真意。 羅切斯特：那么早晚有個傻瓜會找到你。 簡·愛：但愿這樣。有個——傻瓜——早已找過我了。 [解說] 這時候，我看見他閉著的眼睛里流出了淚水。 簡·愛：我回家了，愛德華，讓我留下吧。

語句摘抄她的墳墓在布羅克布里奇墓地，她去世后十 五年中，墓上僅有一個雜草叢生的土墩，但現在一塊灰色的大理石墓碑標出了這個地點，上 面刻著她的名字及“resurgam”這個字。

但一兩天后我知道，坦普爾小姐在拂曉回房時，發現我躺在小床上，我的臉蛋緊貼著海倫·彭斯的肩膀，我的胳 膊摟著她的脖子，我睡著了，而海倫——死了。

讀后感《簡愛》是英國文學史上的一部經典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。

大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。

海底兩萬里讀書筆記讀后感篇四

最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。每個人都有屬于自己的童年，不管它是快樂的，還是令人厭煩的，它始終都是我們一生難以忘懷的。

是啊，我們經常過著“衣來伸手，飯來張口”的生活，只顧著讓父母為自己遮風擋雨，而從不用自己獨自在“人間”闖蕩;這種日子過久了，心里自然不覺得不是滋味。而阿廖沙那個年代呢?很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負他，我有時也會有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢?這些毫無意義的事情值得他們去做嗎?難道他們身上就不會有這種事情發生嗎?然而，阿廖沙單純、完美的心靈并未受這些消極態度的同化，反而始終保持著自己高尚的思想，然而這種思想貫穿了他的一生，體現了他所有的內在美。

阿廖沙的童年就是如此，讓人不由得在同情他的同時產生一種敬佩之情。童年屬于我，同樣也屬于你。當我們在內心感到空曠時，回想一下童年時代的自己，它會凈化你的靈魂，讓你生出無限感慨。所以，我們要更加珍惜如今美滿幸福的生活。

我們要抓住童年的尾巴，努力學習，千萬不要身在福中不知福。這樣優秀的學習環境，這樣美好的童年生活，如果我們再不好好學習，那就太對不起我們的父母了。而且現在，我們應該悔過曾經的奢望和奢求，應該不再浪費任何東西，而是學會珍惜現在自己所擁有的一切。當我們走進了校園，成了一個莘莘學子。充實的一天就在這瑯瑯的讀書聲中開始了。老師熱心地傳授我們知識，同學們互相探討;我們像一棵棵小樹苗，在接受春風雨露的滋潤并且吸取更多而且更好的知識，我們在不斷地茁壯成長。在這知識的海洋中，我結束了快樂的童年，開始慢慢走向成熟。

如今，童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會離我們遠去，抓住童年最后的時光，留下我們對童年最美好的印象吧!

海底兩萬里讀書筆記讀后感篇五

每個人的心里，一定會有這么一個人，在情竇初開的青澀年紀與他相遇，從此遙遠地喜歡，默默地祝福，

關于

對于我來說，陳坤一直是如此特別存在于我心里的那個人!雖然我從未做出過瘋狂粉絲為偶像所能付出的一切，也從未對身邊的朋友經常提起陳坤是我內地最

愛

心靈

直到年底《龍門飛甲》的熱映，看到他成功塑造影片中兩個迥然不同的人物，為他再次獲得觀眾的認可與肯定感到開心的同時，埋藏在心底深處，如暫時休眠，俟機爆發的火山般的熱情噴薄而出，突然想要了解他更多!

懷著不夠單純的初衷，早早預定下這本書!想要了解他的故事，為了更好了解自己。。而越了解自己，似乎才能越明白別人!然而認真讀完這本書后，給我帶來的震撼，遠遠超過閱讀之前，期望從中得到的滿足!

書捧在手上，很大很真誠是給我的第一印象，黑白海報作封面，整本書散發著沉靜內斂的氣質，心也靜了!陳坤的文字，正如他自己，踏實干凈，直來直往，不過分不張揚，沒有玲瓏剔透的詞藻，更多的是心靈感悟，卻如手術刀般冷靜精準剖析自身內在，最為令人嘆服!

書中有回顧過去遭遇的種種，也有自省名利雙收后的迷失，親情

友情

但最為觸動我心的'部分，還是關于“行走”，貫穿整本書的主題和線索!從為夢想堅持不懈地“大強和小梅”，到最后部分十位大學生的“行走日記”，每個文字浸潤著眼淚與心血，也洗滌了我的心靈!他們一路上有爭吵，有沮喪，有悲傷，有誤會，互相爭辯，挑戰自我，與自己較勁，最后又團結在一起，特別真實動人!這些精神上的游民，在最接近天堂的地方，在心靈的邊緣，堅持著最樸素最高貴的夢想!

有時候最簡單的道理，需要相同頻率的人才能接收的到，而往往最簡單的道理，也最難落實在行動上;簡單如“行走”，不是所有人都能明白如何在行走中，去

尋找

很多人對西-藏的神往，是虛榮心作祟，誰不想為人生履歷添上值得炫耀的一筆;就像我看書前信誓旦旦對朋友說，今年一定要想辦法加入他們的團隊，跟著一起行走，純粹是出自追逐偶像的虛榮!闔上書頁，我明白不用追隨任何人的腳步，我可以走到任何自己想去的地方!

在“行走”中，我們難得與孤獨相擁，獲得與自己安然相處的片刻寧靜，心緒平穩而空寂，關照并審視自己走過的路!人生中真正重要的事情是不多的，在有限的時間內，要用最難忘的記憶，鋪就印在我們心底的足跡!以至于讓以后的我們，想起來，沒有遺憾和后悔，只有暖暖的回憶!

真心感謝陳坤書中的那句：沒有人能替你承受，也沒有人拿得走你的堅強!對現在的我來說，很受用。

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海底兩萬里讀書筆記讀后感篇六

一只“會下金蛋的鵝”（獲取財產性收入）：合理分配收入：50%收入用于“養鵝”、40%為夢想儲蓄、10%用于零花（適合小孩子）

從喜歡的事情入手去行動，學會正確的股票投資方法：72公示：72除以你的年投資收益率百分號前的數=投資翻倍的年數，72除以通貨膨脹率百分號前的數=財富縮水一半的年數。72小時規定：當決定做一件事時，就一定要在72小時內完成，否則就會懈怠。

故事中的主人公名字叫吉婭，再一次偶然的機會下救了一只小狗，并取名叫錢錢。在他們相處的日子里，吉婭發現錢錢居然是以為深藏不漏的理財高手。它徹底改變了吉婭一家人的財富命運。這個故事教會了我，從小學會正確的認識金錢和使用金錢，合理的理財，不鋪張不浪費。

商人掙錢的建議：第一，為別人解決一個難題，那么你就能賺到許多錢；第二，把精力集中在你知道的、能做的和擁有的東西上。不要為失去的東西而憂傷，而要對擁有它的時光心存感激。金錢就像一個放大鏡，它幫你更充分地展現出你本來的樣。

海底兩萬里讀書筆記讀后感篇七

魯迅的作品讀過不少，作為中國現代偉大的文學家、思想家、革命家，他的作品有驚人的思想深度和對社會的剖析力度，塑造了一系列具有民族和時代特點的典型人物形象。但在他的小說和散文里，我們可以發現一個特殊的群體，那就是兒童形象。在《孔乙己》、《故鄉》、《社戲》、《狂人日記》、《祝福》、《藥》、《風波》等小說中，魯迅塑造了一系列鮮明的兒童形象，其中大多是已被吃掉的兒童，通過對這些兒童的描寫，深刻揭露了封建社會吃人的本質。給我印象尤為深刻的就數《社戲》中的.兒童形象。

魯迅從正面描寫兒童來表現自己的感情，塑造了一群天真活潑、純潔自然的兒童形象。小說雖名為“社戲”，卻并沒有詳細描寫戲的內容和表演，寫的是我看戲的過程和心情。“我”二十年來一共只看過三次戲，兩次是在北京戲圓看京戲，一次是少年時代在浙江紹興小村看社戲。前一部分描述“我”在北京戲園中的感受時用的是一種譏刺嘲諷的雜文手法,語言尖刻且帶諷刺性,而在敘寫鄉村生活的整個過程中基本上是用浪漫主義的敘述方式,使用了優美的抒情散文式的筆調,蕩漾著詩一般的情趣、畫一般的意境。其實三場戲都枯燥乏味,三場戲都沒有看到什么,看戲的“我”三次都中途告退,但作者為何抑前揚后,甚至連詞語的選擇語言的風格、使用的筆調及情感的色彩都不一樣超級兵王 http://聯系小說發表的社會文化背景,剖析小說采用的獨特結構方式,我們可以發現,這正是魯迅從另一個角度發出的“救救孩子”的吶喊。

《社戲》開始寫了去北京戲園看戲,本來是興致勃勃地去,然而一進場就有一種壓抑的感覺,臺上閃爍著“紅的綠的”,臺下“滿是許多頭”,耳朵里喤喤的響著,連長凳也使人“聯想到私刑拷打的刑具,不由的毛骨悚然的走出了”,終于意識到“我”近來不適于生存了,表現了對當時惡劣環境的厭惡。第二次看戲本是慕名而去,因為聽說有名角,而且對“第一舞臺”抱有希望。但戲園里依然象第一次般擁擠雜亂,網游之天下無雙 ,有充滿生存競爭的紛亂社會與優美宜人的大自然的對立。這些對立,說到底,實際便是社會與自然的對立。但是,這片樂土畢竟只是作者的理想,那模糊在月夜中的大戲臺“縹緲得象一座仙山樓閣”,令“我疑心是畫上見過的仙境”對于這理想的社會,作者既在不懈地追求,同時也在困惑和懷疑。

魯迅一向提倡的用“幼者本位”來取代“長者本位”的觀點也在《社戲》中得到了充分的體現。小漁村的孩子們遠離“名教”世俗,沒有接受嚴格的封建正統教化,他們兒童的天性得到了充分的發展,保留著一顆自然純潔的童心。他們熱情好客,“一家的客幾乎也就是公共的”；不講行輩,即使“打了太公,一村的老老小小,也決沒有一個人會想到‘犯上’這兩個字來”;他們自由活潑,對戲臺上的人評頭品足,或笑或罵；鄙視權貴,不和烏篷船在一起,他們是這個世界的中心,一切事情都可以自己作主吞噬蒼穹 而怪六一公公把他的蝦嚇跑了。在這里,兒童的地位身份得到了提高,與成人處于平等地位,可以平等地進行對話,再也不是“在未說之前早已錯了”。

《社戲》絕不僅僅是一種懷舊、鄉愁的簡單抒情美文，充滿了溫情，隱藏著 魯迅 先生對當時社會狀況的深深擔憂，對孩子們的真切希望，也正再一次強調了“立人”是“立國”之本！

海底兩萬里讀書筆記讀后感篇八

“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。”千載之下，重讀《出師表》，仍不禁為諸葛孔明的忠義所震撼，為他的遭遇而扼腕嘆息。近來易中天講“三國”，把“三國熱”又推向一個新的高點，我也來談談淺見吧。

諸葛孔明的神機妙算在《三國演義》中已經快被描寫得接近“神仙”的水平了，功高蓋主啊，劉備倒是深知諸葛亮沒有什么“打貓心腸”，放心的把江山交在他手中。面對劉禪這個毫無君主資質的主公，諸葛亮的鞠躬盡瘁最終也沒能為蜀地帶來什么長治久安，如果諸葛亮真的篡權奪位，會是什么樣的局面呢？有姜維，有費祎，應該比在劉禪手里好得多吧，雖然為天下文人所不齒，可是象曹操那樣的人不是也有很算多人去投奔、去依附嗎？諸葛亮當蜀郡之主，哈哈，想想也叫人興奮啊！可惜，諸葛亮永遠也不是司馬氏，永遠突不破文人的大防——忠。他的忠也應該有愚忠的成分在里面吧。其實，他應該忠于人民，而不是忠于君主，更可怕的是忠于一個死人。計劃沒有變化快，死守著對一個死人的承諾，對現實的生活來說是一個多么可怕的危險！！！

歷史上，人們對于諸葛亮都有很高的評價。今天，本人斗膽也來談談我對諸葛亮的一些看法。

諸葛亮智。他是一個很有才華的人，他不但上知天文，下曉地理，而且精通戰術兵法，空城計就是一個絕佳的例子。而他當年那篇肝膽照人、令人讀后感覺蕩氣回腸的《出師表》，更成為千古不朽的名篇佳作，流傳至今。實在是智！

諸葛亮神。他雖身在草廬之中，但卻十分注意觀察和分析當時的社會，對外界的形式了如指掌，且在劉備三顧茅廬之時，對當時的時局分析透徹，面面俱到。他甚至還能“呼風喚雨”借東風，仿佛天地萬物都為他所用。他用兵如神，運籌帷幄，能決勝于千里之外。實在是神！

死而后已”這句歷史名言，不知影響了多少代人，成為多少名人志士的座右銘！他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業，為的就是報先帝的知遇之恩。實在是義！

“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”諸葛亮唯一的遺憾恐怕就是沒能實現劉備的遺愿了吧。以諸葛亮的才華與聰慧，竟落得如此下場，實在是可悲啊！人無完人，諸葛亮也確實有不足，但這又有什么關系呢？因為他實在是無愧于一個值得千秋贊頌的人。

越想越遠，就此擱筆了。

海底兩萬里讀書筆記讀后感篇九

這本書的名字起得好，貓——人見人愛的動物；奇異——奇幻、想象力；事務所——辦案、懸疑。多吸引人啊。看完了確實很喜歡。作者挺會說故事，語言有親和力，想象力非常可愛。

故事的大環境是人類其實和許許多多的動物生活在一起而不知覺，人類并不主宰社會，而是社會運行的一個部分而已。我喜歡這樣的設定。而敘述這個大環境就是通過那些奇異事務完成的，一只灰貓跟兩個人類生活在一起破案。

下面引述一小段：

“你說的烤串店，是用特制的扦子烤肉的那家嗎？

那家店我去過，蜜汁雞翅和羊腿特別出名，我還好奇為什么結賬的時候店家要仔細數扦子回收，原來那些事刺猬背上的尖刺。

是不是這樣挺說得通的？還有很多巧妙的想象，我不劇透了。

作者寫的`這個世界真可愛，我想搬去住。

海底兩萬里讀書筆記讀后感篇十

這本書的名字起得好，貓——人見人愛的動物；奇異——奇幻、想象力；事務所——辦案、懸疑。多吸引人啊。看完了確實很喜歡。作者挺會說故事，語言有親和力，想象力非常可愛。

故事的大環境是人類其實和許許多多的動物生活在一起而不知覺，人類并不主宰社會，而是社會運行的一個部分而已。我喜歡這樣的設定。而敘述這個大環境就是通過那些奇異事務完成的，一只灰貓跟兩個人類生活在一起破案。

下面引述一小段：

“'你說的烤串店，是用特制的扦子烤肉的那家嗎？'

那家店我去過，蜜汁雞翅和羊腿特別出名，我還好奇為什么結賬的時候店家要仔細數扦子回收，原來那些事刺猬背上的尖刺。

是不是這樣挺說得通的？還有很多巧妙的想象，我不劇透了。

作者寫的這個世界真可愛，我想搬去住。