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龜雖壽教案龜雖壽教學課件篇一
1.培養學生對祖國古代文化的興趣。
2.體會詩歌所描繪的意境。
3.體會詩歌所表達的思想感情。
體會詩歌所描繪的意境。
體會詩歌所表達的思想感情。
體會詩歌所描繪的意境。
誦讀、賞析
一、導入
漢武帝罷黜百家,獨尊儒術,把漢代人的思想禁錮了三四百年,弄得漢代文人不會寫詩,只會寫那些歌頌帝王功德的大賦和沒完沒了地注釋儒家經書,真正有感情,有個性的文學得不到發展。直到東漢末年天下分崩,風云擾攘,政治思想文化發生重大變化,作為一世之雄而雅愛詩章的曹操,帶頭叛經離道,給文壇帶來了自由活躍的空氣。他“外定武功,內興文學”,身邊聚集了“建安七子”等一大批文人,他們都是天下才志之士,生活在久經戰亂的時代,思想感情常常表現得慷慨激昂。這種充滿激情詩歌所表現出來的爽朗剛健的風格,后人稱之為“建安風骨”,曹操是最突出的代表。千百年來,曹操的詩就是以這種“梗慨多氣”風骨及其內在的積極進取精神,震蕩著天下英雄的心靈。也正是這種可貴特質,使建安文學在中國文學閃灼著奪目光彩。
二、文學常識了解
作者及寫作背景簡介
曹操字孟德,沛國游縣(今安徽省亳縣)人。東漢末政治家、軍事家、詩人。是一位頗有作為的政治家。他20歲時舉孝廉,除洛陽北部都尉,后遷頓丘令。據《曹瞞傳》云:“太祖初入尉廨,繕治四門。造五色棒,懸門左右各十余枚,有犯禁者,不避豪強,皆棒殺之。”后任濟南相,轄十余縣。其時“長吏多阿附貴戚,贓污狼藉”,曹操到任后立即“奏免其八”,并“禁斷淫祀”,使社會風氣大大好轉。35歲時被征為典軍校尉,次年參加討伐董卓的斗爭。建安元年(196)迎獻帝遷都許昌,受封為大將軍兼丞相,開始掌握中央大權。當時全國處于大分裂局面,各地軍閥擁兵自立,互相攻打不停。從這時起他用了整整11年時間,逐步消滅了呂布、袁紹等割據勢力,基本上統一了北方。這首詩即寫在他平定烏桓叛亂、消滅袁紹殘余勢力之后,南下征討荊、吳之前。
作品簡介;
本首詩選自《樂府詩集》,是《步出復門行》中最后一章。《步出夏門行》用樂府舊題抒發自己的政治抱負,氣魄雄偉,慷慨悲涼,對漢末人民的苦難生活也有所反映。
三、詩歌賞析
1、多種形式朗讀
2、賞析
神龜雖壽,猶有竟時;騰蛇乘霧,終為土灰。神龜:傳說中的一種長壽龜竟時:終了的時候騰蛇:傳說中的一種能興云駕霧的蛇神龜,語出《莊子秋水》:“吾聞楚有神龜,死已三千歲矣。”騰蛇,語出《韓非子勢難》:“騰蛇游霧。意思是神靈的龜雖然是長壽的動物,但也有死亡的時候,騰蛇雖能興云駕霧,最終也會死亡后化為灰塵。
這兩句以神龜和騰蛇為喻,借神龜騰蛇起興,極言人的壽命有限。”這四句的言外之意是,像神龜和騰蛇這樣的神物都不能不受自然規律的限制,更何況人呢!但詩人這樣說,用意是積極的,即要求自己利用這短暫的生命建功立業,不要虛度一生。說明作者明知人的壽命終有期限,而任何英雄也難免要死,但他絲毫不因此而頹喪。
老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。驥(jì):良馬,千里馬櫪(lì):馬槽烈士:這里指有雄心壯志的人暮年:晚年意思是千里馬老了,伏在馬槽里,但它仍舊有馳聘千里的雄心。有雄心壯志的人雖到晚年,更應該“老當益壯”,不放棄自己的理想。
這四句表達了詩人為統一全國而繼續奮斗的雄心壯志,是全詩的核心。詩人寫此詩時已53歲,故以“老驥”自況,又稱“暮年”,但他還要繼續奮斗,所以又說“志在千里”“壯心不已”。他的“志”,就是要統一全國。這正如三年后他在《讓縣自明本志令》中所說:“設使國家無有孤,不知當幾人稱帝,幾人稱王”“江湖未靜,不可讓位”。他認為統一全國是符合歷史需要的,決心為此奮斗終生。
盈縮之期,不但在天;養治之福,可得永年。盈,滿,引申為“長”。縮,虧,引申為“短”。但,只。養怡,調養身心使之和樂。永,長、久。
意思是人的壽命的長短,不完全決定于天。只要保持身心健康,就能保持長壽。對事在人為抱有信心和樂觀精神。“盈縮之期,不但在天”,是針對一般人的觀點說的,曹操曾自稱他“性不信天命”,這句話其實也是對“天命”的否定,說明人在自然規律面前也不是完全無能為力的。下文接著就說“養怡之福,可得永年”,認為身心修養得法,就可以延年益壽。但養治之福不是無所事事,坐而靜養,而是要有永不停息的理想追求和積極進取的精神,永遠樂觀奮發,自強不息,保持思想上的青春。這四句呼應詩的開頭,在承認壽命有限這一客觀事實的前提下,強調發揮人的主觀作用,反映了詩人積極進取的人生態度。
幸甚至哉,歌以詠志。這是配樂時加上去的。這首詩指出生命是有限而寶貴的,所以人們應當不斷地發揚積極進取的朝氣建立功業。在結語中,作者還指出事在人為,命運可以改變。這種積極奮發、老當益壯的精神是很可貴的。
3、詩歌表現的思想感情表現了詩人不甘衰老和壽命不全由天決定、主觀努力也起作用的積極奮發的精神。
龜雖壽教案龜雖壽教學課件篇二
神龜雖壽,猶有竟時②。
螣蛇乘霧,終為土灰③。
老驥伏櫪④,志在千里。
烈士暮年⑤,壯心不已。
盈縮之期⑥,不但在天⑦;
養怡之福⑧,可得永年⑨。
幸甚至哉,歌以詠志。
【創作背景】
建安十二年(207),曹操率領大軍征伐當時東北方的大患烏桓。這是曹操統一北方大業中的一次重要戰爭。遠征途中,他寫下了樂府歌辭《步出夏門行》(屬于《相和歌·瑟調曲》)。這一組詩包括五個部分,開頭為“艷”辭,即序詩,以下各篇分別取詩句命名,依次為《觀滄海》、《冬十月》、《河朔寒》(亦作《土不同》)、《龜雖壽》。從音樂曲調上說,五個部分是一個整體,從歌詞內容上看,四篇則可以獨立成篇。
【重點詞句解釋】
驥:千里馬。櫪:馬槽。烈士:有志于建工立業的人。已:停止。意思是:伏在馬槽上的千里馬雖然老了,仍抱著馳騁千里的志向。同樣,英雄雖已老去,他建工立業的壯志卻永不停止。在這四句詩中,曹操以千里馬自喻,表現了人老志不衰的的精神,抒發了一統天下的壯志和豪情。
【注釋】
①本詩作于建安十二年(207),時曹操五十三歲。詩中融哲理思考、慷慨激情和藝術形象于一爐,表現了老當益壯、積極進取的人生態度。
②'神龜'二句:神龜雖能長壽,但還有死亡的時候。神龜,傳說中的通靈之龜,能活幾千歲。壽,長壽。竟,盡,完。
③'騰蛇'二句:騰蛇即使能乘霧升天,最終也得死亡,變成灰土。騰蛇,傳說中與龍同類的神物,能興云駕霧。
④驥(jì):千里馬。櫪(lì):馬槽。
⑤烈士:有雄心壯志的人。暮年:晚年。
⑥盈縮:指人的壽命長短。盈,長。縮,短。
⑦但:僅,只。
⑧養怡:保養身心健康。
⑨永:長久。
【品評賞析】
《龜雖壽》又稱《神龜雖壽》,是三國時期政治家曹操的《步出夏門行》的最后一章。寫在建安十三年一月,當時他已五十四歲了,正是赤壁之戰前夕。
《龜雖壽》是一首極富哲理意味的詠懷詩,詩中表現了曹操樂觀自信,頑強進取的精神,對后人有很大的激勵作用。全詩十四句,除末兩句為與詩句內容無關的樂譜套語外,其余十二句每四句為一節。
“神龜雖壽,猶有竟時。騰蛇乘霧,終為土灰。”
這四句托物起興,興中有理,以神龜和騰蛇為喻,說明世上一切事物有生必有死,有盛必有衰的客觀規律。“神龜雖壽”,說命長;“騰蛇乘霧”,言技高,不管命有多長,本領多么高,最后都逃不掉死亡的命運,也就是違逆不了客觀自然法則。人亦如此,長命百歲,官高位隆,最后都要成為土灰。
“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。”
千里馬已老,且又伏在槽櫪之間,可是它不因年老而衰疲,不因不在草原而意懶,還是“志在千里”,這就顯示了千里馬的素質和氣概。這兩句是比喻,是為了引發出“烈士暮年,壯心不已。” “烈士暮年”和“老驥伏櫪”相呼應,“壯心不已”和“志在千里”相映照。曹操這時已擊敗了袁紹父子,平定了北方的烏恒,準備舉兵南下攻東吳,因此他豪情勃發,壯志凌云,對建功立業信心百倍。
這四句是全詩的意旨所在,也是一直為人稱道的地方。前四句頗有暗淡傷感之意,而這四句一出,頓改前調,鳴奏出昂揚之音,突發出慷慨之聲。由此可見,曹操顯然主張有生之年積極創造,建立功業,名標青史。
“盈縮之期,不但在天。養怡之福,可得永年。”
人們壽命最后總有終結的一天,但壽命的長短卻有不同,這長短之期,不僅僅是天命決定的,還掌握在人自己的手中。如果注意物質上的保養,又有適當的精神調養,那就可以延長生命。詩人在此好像講養生之道,其實他另有哲理,表達了一種不服老、不信甜蜜的人生態度。
詩的最后按樂章尾聲的格式寫上“幸甚至哉,歌以詠志。”表面賦詩明志之意。
這首詩贏得了后人的贊美,并從中吸取了精神力量,就在于有形、有理、有情,且使三者統一,達到水乳交融的地步。單純說理,會使詩枯燥;抽象言情,也會使詩貧乏;一味示形,同樣使詩單薄。此詩理中有情,寓情于形,因而增強了感染力。全詩主要有三層:第一層,全部是以物為喻,以形見意,又意在言外,喻意富含。“神龜雖壽,猶有竟時”以概括語出之;“騰蛇乘霧,終為土灰”以形象語描之。兩句互文,說神龜、騰蛇、長壽、高能都有終結之時。第二層,先寫馬喻,再言人事,先用“志在千里”的具體寫法,后用“壯心不已”的概括語言,虛實相映,物人相發,形象生動,類比貼切。“猶有竟時”、“終為土灰”一意,“志在千里”、“壯心不已”同義,使行文富于變化。第三層,回應第一層,又更進一步,總結上文,且歸于理性。第一層頗有降抑之意,第二層大有昂揚之態,第三層又具深沉之思。這樣,全詩跌宕起伏,又肌理縝密,閃耀出哲理的智慧之光,噴發出奮進之情,振響著樂觀聲調。
全詩樸實無華,格調高遠,慷慨激越,顯示出詩人自強不息的進取精神,熱愛生活的樂觀精神。
龜雖壽教案龜雖壽教學課件篇三
1、培養學生對祖國古代文化的興趣。
2、體會詩歌所描繪的意境。
3、體會詩歌所表達的思想感情。
1、重點:
(1)體會詩歌所描繪的意境。
(2)體會詩歌所表達的思想感情。
2、難點:體會詩歌所描繪的意境。
誦讀、賞析
(一)導入
漢武帝罷黜百家,獨尊儒術,把漢代人的思想禁錮了三四百年,弄得漢代文人不會寫詩,只會寫那些歌頌帝王功德的大賦和沒完沒了地注釋儒家經書,真正有感情,有個性的文學得不到發展。直到東漢末年天下分崩,風云擾攘,政治思想文化發生重大變化,作為一世之雄而雅愛詩章的曹操,帶頭叛經離道,給文壇帶來了自由活躍的空氣。他“外定武功,內興文學”,身邊聚集了“建安七子”等一大批文人,他們都是天下才志之士,生活在久經戰亂的時代,思想感情常常表現得慷慨激昂。這種充滿激情詩歌所表現出來的爽朗剛健的風格,后人稱之為“建安風骨”,曹操是最突出的代表。千百年來,曹操的詩就是以這種“梗慨多氣”風骨及其內在的積極進取精神,震蕩著天下英雄的心靈。也正是這種可貴特質,使建安文學在中國文學史上閃灼著奪目光彩。
(二)文學常識了解
(1)作者及寫作背景簡介
曹操字孟德,沛國游縣(今安徽省亳縣)人。東漢末政治家、軍事家、詩人。是一位頗有作為的政治家。他20歲時舉孝廉,除洛陽北部都尉,后遷頓丘令。據《曹瞞傳》云:“太祖初入尉廨,繕治四門。造五色棒,懸門左右各十余枚,有犯禁者,不避豪強,皆棒殺之。”后任濟南相,轄十余縣。其時“長吏多阿附貴戚,贓污狼藉”,曹操到任后立即“奏免其八”,并“禁斷淫祀”,使社會風氣大大好轉。35歲時被征為典軍校尉,次年參加討伐董卓的斗爭。建安元年(196)迎獻帝遷都許昌,受封為大將軍兼丞相,開始掌握中央大權。當時全國處于大分裂局面,各地軍閥擁兵自立,互相攻打不停。從這時起他用了整整11年時間,逐步消滅了呂布、袁紹等割據勢力,基本上統一了北方。這首詩即寫在他平定烏桓叛亂、消滅袁紹殘余勢力之后,南下征討荊、吳之前。
(2)作品簡介;
本首詩選自《樂府詩集》,是《步出復門行》中最后一章。《步出夏門行》用樂府舊題抒發自己的政治抱負,氣魄雄偉,慷慨悲涼,對漢末人民的苦難生活也有所反映。
(三)詩歌賞析
1、多種形式朗讀
2、賞析
(1)神龜雖壽,猶有竟時;騰蛇乘霧,終為土灰。
神龜:傳說中的一種長壽龜竟時:終了的時候
騰蛇:傳說中的一種能興云駕霧的蛇
神龜,語出《莊子秋水》:“吾聞楚有神龜,死已三千歲矣。”騰蛇,語出《韓非子勢難》:“騰蛇游霧。
意思是神靈的龜雖然是長壽的動物,但也有死亡的時候,騰蛇雖能興云駕霧,最終也會死亡后化為灰塵。
這兩句以神龜和騰蛇為喻,借神龜騰蛇起興,極言人的壽命有限。”這四句的言外之意是,像神龜和騰蛇這樣的神物都不能不受自然規律的限制,更何況人呢!但詩人這樣說,用意是積極的,即要求自己利用這短暫的生命建功立業,不要虛度一生。說明作者明知人的壽命終有期限,而任何英雄也難免要死,但他絲毫不因此而頹喪。
(2)老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。
驥(jì):良馬,千里馬櫪(lì):馬槽
烈士:這里指有雄心壯志的人暮年:晚年
意思是千里馬老了,伏在馬槽里,但它仍舊有馳聘千里的雄心。有雄心壯志的人雖到晚年,更應該“老當益壯”,不放棄自己的理想。
這四句表達了詩人為統一全國而繼續奮斗的雄心壯志,是全詩的核心。詩人寫此詩時已53歲,故以“老驥”自況,又稱“暮年”,但他還要繼續奮斗,所以又說“志在千里”“壯心不已”。他的“志”,就是要統一全國。這正如三年后他在《讓縣自明本志令》中所說:“設使國家無有孤,不知當幾人稱帝,幾人稱王”“江湖未靜,不可讓位”。他認為統一全國是符合歷史需要的,決心為此奮斗終生。
(3)盈縮之期,不但在天;養治之福,可得永年。
盈,滿,引申為“長”。縮,虧,引申為“短”。但,只。
養怡,調養身心使之和樂。永,長、久。
意思是人的壽命的長短,不完全決定于天。只要保持身心健康,就能保持長壽。對事在人為抱有信心和樂觀精神。
“盈縮之期,不但在天”,是針對一般人的觀點說的,曹操曾自稱他“性不信天命”,這句話其實也是對“天命”的否定,說明人在自然規律面前也不是完全無能為力的。下文接著就說“養怡之福,可得永年”,認為身心修養得法,就可以延年益壽。但養治之福不是無所事事,坐而靜養,而是要有永不停息的理想追求和積極進取的精神,永遠樂觀奮發,自強不息,保持思想上的青春。這四句呼應詩的開頭,在承認壽命有限這一客觀事實的前提下,強調發揮人的主觀作用,反映了詩人積極進取的人生態度。
(4)幸甚至哉,歌以詠志。
這是配樂時加上去的。這首詩指出生命是有限而寶貴的,所以人們應當不斷地發揚積極進取的朝氣建立功業。在結語中,作者還指出事在人為,命運可以改變。這種積極奮發、老當益壯的精神是很可貴的。
3、詩歌表現的思想感情
表現了詩人不甘衰老和壽命不全由天決定、主觀努力也起作用的積極奮發的精神。
龜雖壽教案龜雖壽教學課件篇四
關于曹操,學生們并不陌生,因為在此之前剛學過曹操的另一首詩《觀滄海》。因此學習本課要從舊有的知識入手,引起學生對新知識的興趣和關注,同時也把各個獨立的知識點串連起來,更便于學生理解、記憶,形成規律性的東西。
1、鞏固有關古典詩歌的知識;
3、在感受藝術美的同時,接受人生價值教育。
鑒賞詩歌的形象、語言、表達技巧,把握詩詞的思想內容。
神龜的壽命雖然十分長久,但也還有生命終了的時候。
神龜雖壽,猶有竟時。
騰蛇盡管能乘霧飛行,終究也會死亡化為土灰。
騰蛇乘霧,終為土灰。
年老的千里馬伏在馬棚里,它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。
老驥伏櫪,志在千里;
有遠大志向的人士到了晚年,奮發思進的雄心不會止息。烈士暮年,壯心不已。
人的壽命長短,不只是由上天所決定的。盈縮之期,不但在天;
只要自己保養得好,也可以益壽延年。養怡之福,可得永年。
真是幸運極了,用歌唱來表達自己的思想感情吧。幸甚至哉,歌以詠志。
《龜雖壽》是一首慷慨激越的抒情詩,體現了建安風骨的鮮明特點,沒有纏綿凄惻的情調,讀起來鏗鏘有力,格調高遠,顯示出詩人自強不息的進取精神,熱愛生活的樂觀精神。詩情與哲理交融,構思新巧,語言清峻剛健,將詩人的千里之志表述得氣雄力堅。
在教學中,主要是通過誦讀先從字面上解析詩意。翻譯詩歌很多詩詞的思想感情往往通過詩眼體現出來。然后再抓住詩眼去深入的理解詩意。 “老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。”表現了曹操老當益壯、志在千里的積極進取精神,抒發了他那變革現實、統一國家的豪情壯志。
龜雖壽教案龜雖壽教學課件篇五
1.朗讀《龜雖壽》和《石壕吏》這兩首詩。
2.體會詩歌所描繪的意境。體會詩歌所表達的思想感情。
3.培養學生對祖國古代文化的興趣。
目標1 目標2
目標2
二課時。
一、預習
1.,讀準下列加點字的音。
老驥(ji) 伏櫪(1i)逾墻走(yu)鄴城戍(shu)
老嫗(yu)幽咽(ye)翁媼(ao)
教學過程
一、課前三分鐘 (課外閱讀讀后感)3'
二、創設情景導入 新課。
請一學生背誦上一單元學的一首古詩,以次導入 新課。
三、正課
(-)龜雖壽
1、聽錄音朗讀這首詩。(目標1)
2.教師簡介作家作品
本首詩選自《樂府詩集》,是《步出復門行》中最后一章。作者曹操,字孟德,沛國游縣(今安徽省亳縣)人。東漢末政治家、軍事家、詩人。
《步出夏門行》用樂府舊題抒發自己的政治抱負,氣魄雄偉,慷慨悲涼,對漢末人民的苦難生活也有所反映。《龜雖壽》表現了作者的雄心壯志和積極進取的精神。
3、教師評點:(完成目標2)
神龜雖壽,猶有竟時;騰蛇乘霧,終為土灰。
意思是神靈的龜雖然是長壽的動物,但也有死亡的時候,騰蛇雖能興云駕霧,最終也會死亡后化為灰塵。這兩句借神龜騰蛇起興,說明作者明知人的壽命終有期限,而任何英雄也難免要死,但他絲毫不因此而頹喪。
老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。
意思是千里馬老了,伏在馬槽里,但它仍舊有馳聘千里的雄心。有雄心壯志的人雖到晚年,更應該老當益壯,不放棄自己的理想。
盈縮之期,不但在天;養治之福,可得永年。
意思是人的壽命的長短,不完全決定于天。只要保持身心健康,就能保持長壽。對事在人為抱有信心和樂觀精神。
幸甚至哉,歌以詠志。
這是配樂時加上去的。
這首詩指出生命是有限而寶貴的,所以人們應當不斷地發揚積極進取的朝氣建立功業。在結語中,作者還指出事在人為,命運可以改變。這種積極奮發、老當益壯的精神是很可貴的。
4、學生齊讀。
(二)石壕吏
1.聽錄音,學生自由朗讀。(目標1)
2.作家作品簡介
《石壕吏》選自《杜工部集》。758年,為平息安(祿山)史(思明)之亂,唐將郭子儀、李光粥等九位節度使,率兵二十萬圍攻安慶緒(安祿山的兒子)所占的鄴郡(現河南省安陽縣)。勝利在望。但在第二年春天,由于史思明派來援軍,加上后軍內部矛盾重重,形勢發生了很大變化。在敵人兩面夾擊之下,后軍全線崩漬。郭子儀等退守河陽(現河南省孟縣西),并四處抽丁補充兵力。杜甫這時剛好從洛陽回華州,途經新安、石壕、渲關等地,根據自己目睹的事實,寫了一組詩《三史三別》,《石壕吏》就是其中的一篇。這首詩,敘述差變乘夜捉人,連衰年老婦也被抓服役的故事,對安史之亂中人民遭受的苦難表示深切的同情。
杜甫(712-770),字子美。因曾居長安城南的少陵以西,故自稱少陵野老,世稱杜少陵。官致參謀、檢校工部員外郎,故又有杜工部之稱。他是我國古代偉大的詩人。在文學史上,他把現實主義傳統推向了一個新的更高更成熟的階段,對后世文學創作產生了極為深遠的影響。與李白齊名,世稱李杜。有《杜工部集》。
3、教師評點(目標2)
暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墻走,老婦出門看。
開頭四句是全篇的第一部分,寫故事發生。四句各寫一人,各自身份、舉動和彼此關系,交代分明。有吏夜捉人,預示將有一場災難降臨。
交呼一何怒,婦啼一何苦!
寫故事的展開。在差役怒呼、老婦苦蹄聲中,一個飽受戰禍的家庭的種種不幸,一步步展示出來。
聽婦前致詞:三男鄴城戍。一男附書至,二男新戰死。
第一層:從老婦自敘家事可知一家三男全部被征,說明兵役之苛酷;三男已死二男,可見戰爭之慘烈。
存者且偷生,死者長已矣!
活著的人茍且偷生,死去的人就永遠地去了。可見戰爭使百姓民不聊生。老婦希望以自家處境來搏得縣吏的同情,高抬貴手。
室中更無人,惟有乳下孫。有孫母未去,出入完裙。
差史并不領會老婦人的哭訴,仍然通老婦家出差役。老婦人只得回答,家里沒有男人了(隱去老翁),只有吃奶的孫子和喂奶的母親,寡媳衣不蔽體,貧困可知,也見得戰爭破壞之嚴重。
老嫗力雖衰,請從吏夜歸,急應河陽役,猶得備晨炊。
差吏仍是追問不放。老婦自請赴役,仍從掩護老翁出發。力雖衰而請赴役,并請即刻動身,故作懇切,凄苦之情溢于言表。
夜久語聲絕,如聞泣幽咽。天明登前途,獨與老翁別。
騷亂終于停息,在死寂一般的`深夜,仍聽到抽泣之聲,也許是寡媳.在哭泣,也許是更多的人在哭泣。詩人第二天天明上路時,只跟老翁告別。一夜之間,經此巨變,凄苦、悲憤,盡在不言中。
石壕村這一戶人家,三男被征,兩男戰死,衰年老婦又被抓走服役,留下老翁、寡娘、幼孫三人,在兵荒馬亂中將何以度日?等待老嫗的又將是怎樣的命運呢?詩人的心,是與受苦受難的勞動大眾息息相通的。詩人抨擊石壕吏的兇暴氣焰和冷酷無情,對安史之亂中人民遭受的苦難表示深切的同情。
四、學生齊讀,若有不明白自由提問。
五、小結
這兩首詩,《龜雖壽》為樂府詩,《石壕吏》為歌行體古詩。《龜雖壽》抒發了作者積極奮發、老當益壯的豪情。《石壕吏》抨擊石壕吏的兇暴氣焰和冷酷無情,對安史之亂中人民遭受的苦難表示深切的同情。
六、布置作業 。 1`
a、 背誦古詩。
b、 完成課后練習一、三。
c、 把《石壕吏》改寫成一則故事。
七、說課精要:古詩較難理解,因此以教師講解為主。
八、教學后記:
第二課時
預習
背誦前兩首詩,朗讀后三首詩。
教學過程
一、課前三分鐘 (課外閱讀讀后感)3'
二、抽查背誦。
三、正課
(三)相見歡
1.聽錄音后,學生自由朗讀這首詞。
2.教師簡介作家作品。
《相見歡》選自《南唐二主詞》,作者李煜 (937-978),五代時南唐國主,世稱李后主。975亡國降宋,后被毒死。
相見歡,詞牌名,又作烏夜啼。這首詞是李煌降宋以后寫的,借以表達他的亡國哀思。
3.教師點評
無言獨上西樓,月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。
上片寫景,用寂寞清秋的夜色烘托一個皇帝變為囚徒孤寂愁苦的心態。
剪不斷,理還亂,是離愁。另是一般滋味在心頭。
下片用一個具體的比喻,把離愁比喻成亂麻,剪不斷,理還亂。這離愁,不是一般的暫離故鄉,而是亡國之愁。作者由一個皇帝變成一個囚徒,屈辱的現實生活,迫使他體驗到一般人所嘗不到的生活滋味。這個比喻深刻地反映出作者切身感受的無可解脫的愁苦。
這首詞寫出一個亡國的皇帝成為囚徒后切身感受。黃昇《后來諸賢絕妙詞選》卷一題往:此詞最凄惋,所謂'亡國之音哀以思'。
4、學生齊讀這首詞。
(四)《觀書有感》
1.學生集體朗讀這首詩,注意朗讀節奏、感情。
2、教師簡介作家作品
這首詩選自《朱文公文集》,作者朱熹(1130-1200),字元晦,南宋著名理學家。
3.教師點評
半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。
開句用一個比喻,把半畝方塘比喻成一面剛打開的鏡子。突出水的清亮。第二句寫天光和云影一齊映人水塘,不停地晃動,暗示活水不停地流動。
問渠那得清如許,為有源頭活水來。
作者問水塘為什么如此清澈,因為有源頭的活水不斷地流來。詩表面上寫水塘清因有活水來,實際上是比喻作文章如何來的新的材料、新的主題、新的構思、新的手法、新的語言,要靠平時不斷的積累。從生活中積累,從詩書中積累。只有不斷的積累沉淀,才能寫出好文章。設喻巧妙。
(五) 清平樂
1.集體朗讀這首詩,注意朗讀節奏、感情。
2.教師簡介作家作品
《清平樂》選自《稼軒長短句》,作者辛棄疾(1140-1207),字幼安,號稼軒。南宋偉大的愛國詞人。
3.教師點評
茅檐低小,溪上青青草。
寫農家房屋矮小及房屋旁溪邊的自然景色。如水墨畫,幾筆勾出農舍及周圍環境寧靜清幽。
醉里吳音相媚好,白發誰家翁媼?
既然有環境描繪,必有人物點綴。作者從帶醉意吳吉入筆,寫出一對白發翁姐說著柔媚的吳語互相打趣。
大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠;最喜小兒亡賴,溪頭臥剝蓮蓬。
農家兒忙著各自的農活;最可愛的是頑皮、淘氣的小兒子,也在溪頭剝蓮蓬。一個臥字寫出小兒頑皮、淘氣的動作。
這首詞描繪了一幅農家耕樂團。刻畫了農家信然自樂的生活景象。也表現作者對人民生活的關切。語言清新、活潑、流暢。
4、學生自由朗讀,若有不明之處提出來,集體解決。
四、小結
《相見歡》是詞,寫出一個亡國的皇帝成為囚徒后切身感受的無可解脫的愁苦。《現書有感》用水塘清因有活水來比喻作文章要善于從生活中從書本中吸收營養。《清平樂》描繪農家治然自樂的生活景象,也表現作者對人民生活的關切。
六、布置作業 。 1`
a、背誦這三首詞。
b、默寫詩詞五首。
c、根據自己喜歡的一首詩或詞,寫一段賞析的文字。
七、說課精要:古詩較難理解,因此以教師講解為主。