在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

此心安處是吾鄉(xiāng)議論文800字篇一

世界吻我以痛，我將報(bào)之以歌。蘇軾功名蹭蹬，卻依然傲霜斗雪。烏臺(tái)詩(shī)案鋃鐺入獄之后，他認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)，認(rèn)清了這個(gè)世界。但此后他似乎更加熱愛(ài)生活。絲毫不見(jiàn)頹唐，失望。而留給后世的`中國(guó)士子們一個(gè)樂(lè)觀，豁達(dá)的東坡。貶在黃州。他泛舟于赤壁之下。“小舟從此逝，江海寄余生?！薄伴L(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香?！辟H在儋州。他“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人?！薄霸粕⒃旅髡l(shuí)點(diǎn)綴，天容海色本澄清。”他樂(lè)觀，積極，受挫于生活，而更加熱愛(ài)生活?？赐噶松鐣?huì)就不妨隨心所欲。千秋功業(yè)，不過(guò)是斷碑殘銘；王朝更迭，不過(guò)是過(guò)眼煙云。

南朝有位山中相叫做陶弘景。他懷經(jīng)世之才卻隱居山間?；实塾袉?wèn)題便只好移樽去山中請(qǐng)教。一次皇帝實(shí)在按奈不住，便問(wèn)他為何不愿出山。他提筆寫(xiě)了一首詩(shī)“山中何所有，嶺上多白云。只可自愉悅，不堪持贈(zèng)君?！币粋€(gè)隱士，倚窗看白云過(guò)戶(hù)如同蝴蝶穿花。這其中的樂(lè)趣哪里是那些政客們所懂的。只因他看透了社會(huì)，看淡了功名利祿。很多時(shí)候，我們活在假象里，或許這就是一個(gè)假作真時(shí)真亦假的世界。但是要脫離塵俗的污垢。唯有認(rèn)清生活，熱愛(ài)生活。順心而為，堅(jiān)信此心安處是吾鄉(xiāng)。

被尊為“百世田園之主，千古隱逸之宗?！钡奶諟Y明。五仕五隱。終看破紅塵，留下“歸去來(lái)兮！田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？”后掛冠服而去。種豆南山，采菊東籬。依然對(duì)生活樂(lè)此不疲?？v使種的“草盛豆苗稀”他還堅(jiān)持“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！?/p>

人生本來(lái)就是一場(chǎng)夢(mèng)，真真假假誰(shuí)也說(shuō)不清楚。就像楊慎所說(shuō)“是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。”在這大千世界里，我們唯有堅(jiān)守自我，追求夢(mèng)想，傾盡一生。真假似乎并不重要。不忘初心，志之所向，一路艱辛，一路趲程。

歲月靜好，只因：此心安處是吾鄉(xiāng)。

此心安處是吾鄉(xiāng)議論文800字篇二

天涯倦客，到此地，而后是境中人?！}記

綠皮火車(chē)?yán)?，形形色色的人，懷揣著?duì)異鄉(xiāng)的驚奇。人的目光總是望向玻璃窗外那深遠(yuǎn)無(wú)際的原野，斑駁的陽(yáng)光和留不住的歲月映在青藍(lán)的天邊。

三十多個(gè)小時(shí)的車(chē)程，密閉的空間壓得人喘不過(guò)氣來(lái)。盤(pán)旋在耳邊嬰兒的哭聲、老人的鼾聲，使心緒久久不能平靜；過(guò)道里穿梭的推銷(xiāo)員高舉著商品進(jìn)行叫賣(mài)；時(shí)不時(shí)聞到方便面散發(fā)出的油煙味道。重慶到杭州，這一路漫漫長(zhǎng)遠(yuǎn)。下了火車(chē)，面對(duì)陌生的環(huán)境，真不知該何去何從。緊隨父母的腳步，搭車(chē)到了一片沒(méi)什么特別的住處，甚至有些冷清，屋外的河塘里漂著浮萍。這兒便是良渚。

其實(shí)這里沒(méi)什么不同的味道的。漸漸習(xí)慣住在新的房間里，呆呆看著天花板。十年，腦海里家鄉(xiāng)的印象顯得淡然了，我也似乎已經(jīng)把這里當(dāng)成我的第二個(gè)故鄉(xiāng)了。門(mén)前的小河塘被填平了，卻沒(méi)有帶走時(shí)間和人的記憶。春夏秋冬，都保持著冷靜，獨(dú)自尋找這片土地的閃光點(diǎn)。

生活日日復(fù)，月月復(fù)，沒(méi)什么特別，但讓人心安。天還未亮，我乘公交上學(xué)。這個(gè)點(diǎn)車(chē)上多是要去學(xué)?；蛘吖ぷ鞯娜?。街道上亮著明晃晃的燈，私家車(chē)的喇叭聲是經(jīng)常有的?；乜词昵埃间咀兞撕芏?。由原先的農(nóng)居房改為如今大片大片的公寓大樓，周邊還設(shè)置了許多大型娛樂(lè)購(gòu)物場(chǎng)所，極大方便了日常生活。這里的優(yōu)越性越發(fā)靠近城市了。十年，良渚從一個(gè)平凡的小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，到現(xiàn)在的繽紛前衛(wèi)；同樣，這十年，也是我從幼稚到懂事的蛻變期。良渚陪伴我成長(zhǎng)的這些年，我在見(jiàn)證著它的改變。在這個(gè)地方生活，對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)像和是相伴很久的老朋友，甚至可以說(shuō)是和親人一樣?？傊?，它給我?guī)?lái)的不僅僅是熟悉的感覺(jué)，還有長(zhǎng)居于此的情誼。此謂另一個(gè)天堂。

我對(duì)良渚的熱愛(ài)變得不可置否。會(huì)懷念古舊人間里的氣息，雨里尋覓種種神秘，但也絲毫不排斥時(shí)代的進(jìn)步。時(shí)間總會(huì)帶給人意想不到的變化。

漸行漸遠(yuǎn)漸無(wú)書(shū)，寫(xiě)不成書(shū)，只寄相思于心中。心在此地安，此地是吾鄉(xiāng)。吾鄉(xiāng)之謂良渚。

此心安處是吾鄉(xiāng)議論文800字篇三

縱觀中華泱泱五千年文明，從遠(yuǎn)古神話(huà)到《山海經(jīng)》，《聊齋志異》；從諸子百家到四大名著；從《詩(shī)經(jīng)》，漢樂(lè)府到唐詩(shī)宋詞元曲……祖先們的智慧結(jié)晶由一開(kāi)始的口口相傳，到慢慢被記錄于紙張之上，父親傳給兒子，長(zhǎng)輩傳給小輩，就這樣一代代，一家家，歷經(jīng)千年，直至今日。我們作為中華民族的一份子，早已深深扎根在這文化的傳承里，衣食住行，言談舉止無(wú)一不受著影響。而我對(duì)于這博大精深的中華文化的接觸與了解，始于我爺爺?shù)臅?shū)房。

爺爺?shù)臅?shū)房在我的印象中一直是極其神秘的，若是留心尋找，總能發(fā)現(xiàn)新的意想不到的秘密。走進(jìn)書(shū)房門(mén)，映入眼簾的便是撐滿(mǎn)了左右兩堵墻的被書(shū)籍堆滿(mǎn)了的楓木大書(shū)架，它就像是一棵飽經(jīng)風(fēng)霜的老樹(shù)，而陳列其間的書(shū)本就像片片寫(xiě)滿(mǎn)智慧的葉子。爺爺一直特別注重培養(yǎng)我看書(shū)的興趣。

從我記事起，書(shū)籍就一直相伴我左右。從兒時(shí)牙牙學(xué)語(yǔ)一個(gè)字一個(gè)字背下了那時(shí)不知所云的《三字經(jīng)》，到慢慢讀懂了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》；從小時(shí)候讀“小馬過(guò)河”的寓言故事，知道實(shí)踐出真知的道理，到現(xiàn)在讀《淮南子》開(kāi)始思考“塞翁失馬，焉知非?！钡霓q證思想；小時(shí)候讀李白，是“床前明月光，低頭思故鄉(xiāng)”的清新質(zhì)樸，現(xiàn)在讀李白是“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的自信灑脫……在爺爺?shù)囊龑?dǎo)下，我接觸，學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，也立志要把它們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)傳承下去。但即便像我爺爺這般愛(ài)書(shū)，也還是有很多書(shū)逃不了被高束庋藏的命運(yùn)，素蟫灰絲時(shí)蒙卷軸。每當(dāng)我望向那書(shū)架高處，也只能笑嘆一句“姑俟異日觀”罷了。

爺爺?shù)臅?shū)房，絕不僅僅是書(shū)房這么簡(jiǎn)單。作為一個(gè)十分注重情調(diào)，講究氛圍的人，爺爺?shù)臅?shū)桌上總是少不了那一盞紫砂，那一壺清茶。耳濡目染，我也對(duì)茶道產(chǎn)生了濃厚的興趣。對(duì)于茶，早在唐朝的《封氏聞見(jiàn)記》中就有這樣的記載：“茶道大行，王公朝士無(wú)不飲者。”唐代劉貞亮在《飲茶十德》中也明確提出：“以茶可行道，以茶可雅志。”茶道秉承的修身養(yǎng)性，清心靜思的精神，也正是中國(guó)傳統(tǒng)道家文化所一直倡導(dǎo)的。除了道家，深受中華文化影響的佛教禪宗也有許多與茶有關(guān)的著名公案，唐代高僧趙州禪師以茶載道，以茶度人，點(diǎn)化了不少頗具慧根的有緣人。

雖說(shuō)以我目前的境界還遠(yuǎn)不足以從茶中參悟出什么玄機(jī)，但是不論何時(shí)，身處何方，一壺好茶，一縷清香總是能將我?guī)Щ貎?nèi)心深處，帶來(lái)家的味道，消除我的焦慮與不安。

除了喝茶，空閑時(shí)，爺爺還帶我領(lǐng)略了書(shū)法的奧妙。雖然他自己對(duì)書(shū)法并不十分精通，但這并不妨礙他教我欣賞漢字的獨(dú)特之美，觀察從甲骨文到小篆、隸書(shū)再到楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)，最終由繁體到簡(jiǎn)體的衍化進(jìn)程。我因此大大提高了認(rèn)字的興趣，消除了初學(xué)漢字時(shí)的機(jī)械枯燥，也慢慢認(rèn)識(shí)了《蘭亭序》，《祭侄稿》，《黃州寒食帖》等名帖，甚至現(xiàn)在偶爾也會(huì)提筆試圖一仿前人的墨跡。書(shū)法如其人，王羲之的字如“清風(fēng)出袖，明月入懷”代表了魏晉名士飄逸俊朗的風(fēng)姿；顏真卿的字“干裂秋風(fēng)，潤(rùn)含春風(fēng)”一如他為人的剛毅正直；蘇東坡的書(shū)法“豪宕秀逸，氣勢(shì)如奔”盡顯他歷經(jīng)人生坎坷起伏后的曠達(dá)豪邁。中國(guó)傳統(tǒng)文人士大夫精神中的飄逸，剛直，豪邁在他們的書(shū)法作品里展現(xiàn)得淋漓盡致。

所有這些從爺爺那里傳承下來(lái)的文化，在書(shū)房里探索到的秘密，都匯集到一起，讓我成為現(xiàn)在的我，讓我在這個(gè)日益國(guó)際化的世界里擁有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的后盾，一處落腳的地方，一個(gè)永遠(yuǎn)的家。中國(guó)如此絢爛多姿的文化形式，互相影響共通，全都扎根于傳承，扎根于家。

此心安處是吾鄉(xiāng)。何其有幸，能有這樣一個(gè)“家”。