無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

課前三分鐘演講故事大道理篇一

偶有閑暇，便會漫步于家鄉(xiāng)小城的街道。曾經(jīng)就讀的校園里，高大的教學(xué)樓，寬闊的操場，整齊的樹木，爭奇斗艷的花卉，甚至嘰喳覓食的小鳥，早已定格在我的記憶中。

瑯瑯的讀書聲，總是伴隨鈴聲響起。更有那一張張笑臉，時時映入眼簾。校園門口嘈雜擁擠的小吃攤，總有童心不舍的流連。

一天又一天，一年又一年，時光總在邁步向前。每次重返校園，常常有些恍惚與傷感。

深藏小巷的幼兒園，承載了我童年無盡歡笑。今日再去，早已人去樓空。幾年前，它已經(jīng)搬了新址。寬大整齊的校園，門前筆直的大道，家長們不用再在擁擠的人群中踮起腳尖尋找自己的孩子了吧?

我的小學(xué)校園早已重修。整齊的操場、明亮的教室，漂亮的大門，重新裝點了校園。只有那一聲聲“老師好”，似乎還在耳邊回響。

初中三年，真正領(lǐng)略了所謂的寒窗之苦。黑板上老師的粉筆總在寫個不停。美麗的校園，平坦的操場，更多的時候只是讓我們教室的窗前凝望。畢業(yè)了，三年的同學(xué)揮揮手說聲再見。十幾個曲一中，一百多羅一中……多少人在這里實現(xiàn)了夢想。可以想象，羅雄一中門口的九龍大道上，新學(xué)期將更加擁擠。放學(xué)時指揮交通的警察叔叔，您們又要更加辛苦了!

這些過去與現(xiàn)在，似乎那么近，又是那么遠。

中考過去了，我也邁進了羅一中的校園。眼前高高的石階，讓我們步步登高;雄偉的的大門，打開我們美好的希望;高大的教學(xué)樓，放飛我們未來的夢想。嶄新明亮的教室、食堂、宿舍，還有園林般的校園，讓人心馳神往……據(jù)說，這些都是幾年前剛剛建成的，處處都透著新鮮而現(xiàn)代的氣息。

校園的宣傳欄里，記載著學(xué)校幾年來高考的輝煌。歲歲有更新，年年在突破。高考一本上線的人數(shù)扶搖直上，200人、300人、500人，今年更有一人進入了北大的殿堂!

似乎遲來的我，沒有趕上這些輝煌，卻也很快融入了熱情的校園。新的同學(xué)、新的老師、新的班級，一切都是那樣新奇，一切都是那么富有朝氣。我也將在這里，走向我的未來，走進我的夢想。

站在高高的教學(xué)樓上，小城、原野盡收眼底。看近處，一條又一條街道，像經(jīng)緯編織著未來;抬望眼，一幢幢高樓在遠處拔地而起，高速公路，伸展向遠方!

這就是羅平，這就是我的家鄉(xiāng)，就像初升的太陽，充滿生機與希望。

一次又一次回望，日新月異的城市，承載了多少過去的榮光，還有多少無限的遐想!腳步從未停歇，總是在追尋夢想。家國的夢想，我們的夢想，一直在求索的路上!

課前三分鐘演講故事大道理篇二

感謝大家給我一個上臺的機會!

俗話說：“臺上一分鐘，臺下十年功。”如果一個人很有成就，不是別人給予的，更不是從天上掉下來的。是靠自己的努力、勤奮爭取的。才能主要來自勤奮學(xué)習(xí)是不可猜疑的。

一個人的才能不是天生就有的，而是靠自己的勤奮努力而來的。比如說德國數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家和天文學(xué)家高斯。他從小就酷愛學(xué)習(xí)，一生為科學(xué)事業(yè)做出了巨大貢獻，但是如果他沒有從小的勤奮努力學(xué)習(xí)，他也不可能成為著名的科學(xué)巨人。沒有勤奮努力的學(xué)習(xí)是不可能有成就的。這樣的例子有很多很多，可以說每一位有成就的人都曾努力學(xué)習(xí)、努力探索過。

學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于“肯學(xué)”和“敢學(xué)”。如果你的愿望是成為一名有成就、有才能讓人敬重的人物，但你又不肯，或不敢去學(xué)習(xí)最終還是會一事無成的。居里夫人和她的丈夫為了證明鐳的存在，千辛萬苦，冒著可能失去生命的危險，經(jīng)過他們的勤奮、努力最終提煉出了十分之一克極純凈的氯化鐳，并準確地測定了它的原子量，證實了鐳的存在。這是一次多么讓人驚嘆的事實。正是居里夫人的肯做、敢做才證實了鐳的存在。因此，要想成為有才能的人，就要從小“肯學(xué)”、“敢學(xué)”。

有些人說那些有才能、有成就的人從小就是“天才”、“神童”，像我們再努力有什么用啊。這種想法是錯誤的，他們是天才、神童，不是天生的，而是來自勤奮的學(xué)習(xí)。勤奮學(xué)習(xí)是成為“天才”、“神童”的先決條件。經(jīng)科學(xué)家研究，人是智力是有差別的，但是僅僅是差一點點而已。所以說，“天才”、“神童”是靠人們勤奮學(xué)習(xí)而成為的。

才能來自勤奮學(xué)習(xí)，牛頓、愛因斯坦、愛迪生、鄭板橋、白居易的事例都可以證明這一點。有許多的偉人為了造福人類，也作了巨大的貢獻。如李時珍的著作《本草綱目》，他走訪了許多地方，經(jīng)過27個春秋的艱苦努力寫成了這部巨作。

狄更斯說過“我所收獲的，是我種下的。”每個人都有機會成為有才能的人，就看你去不去爭取這個機會。才能來自勤奮。我們一定要努力學(xué)習(xí)。

課前三分鐘演講故事大道理篇三

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

今天我要講講安全出行。

生命是惟一的，是寶貴的，世界因為有了生命而變得精彩。我們要珍惜生命，無論是自己的，還是別人的。據(jù)不完全統(tǒng)計我國約每年死于交通事故的人數(shù)超過10萬人，交通已成為“世界第一要害”。如今，作為新一代的我們，一定要遵守交通規(guī)則。

在科技飛躍進展的當(dāng)今社會，車流量相當(dāng)?shù)亩唷？赡苤皇且粫r疏忽，就將釀成大禍。記得四年級的時候，我們班的肖蕾就在十字路口上被一輛飛馳而過的面包車撞上。當(dāng)時，我雖然沒能目睹。但通過同學(xué)們的描述，這事有多可怕，她和幾個同學(xué)一起走來上學(xué)的途中，肖蕾沖在最前頭，在紅燈的時候沖向人行道后來，這時就發(fā)生了那慘烈的一幕。肖蕾因為車禍將近半年沒來上學(xué)。不幸中的萬幸是肖蕾只是骨折。但她也因此耽誤了學(xué)業(yè)。肖蕾的是告訴我們一定不能闖紅燈! 同樣是闖紅燈，這位同學(xué)就沒那么幸運了。放學(xué)時，一位孩子，和另外一個伙伴打鬧中不慎闖了紅燈，其中一位被開來的大貨車撞倒在地，司機沒有發(fā)現(xiàn)，從那個小孩的身上活生生地壓過去。導(dǎo)致兒童當(dāng)場斃命。

一幕幕悲慘的事件發(fā)生，一碗的數(shù)據(jù)觸目驚心。我不由感嘆：交通事故是那么可怕,一剎那間,就奪走了人的生命.現(xiàn)在路上的車輛越來越多,馬路越來越擁擠,同時交通事故也越來越多,每年,有多少的生命被奪走,有多少個家庭被破壞,有多少人要失去親人了.如果我們每個人心中都有交通規(guī)則,每個人都能自覺遵守交通規(guī)則……

我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!

課前三分鐘演講故事大道理篇四

親愛的同學(xué)們：

大家好!

今天我演講題目是《斷箭》。

不相信自己的意志，永遠也做不成將軍。春秋戰(zhàn)國時代，一位父親和他的兒子出征打戰(zhàn)。父親已做了將軍，兒子還只是馬前卒。又一陣號角吹響，戰(zhàn)鼓雷鳴了，父親莊嚴地托起一個箭囊，其中插著一只箭。父親鄭重對兒子說：“這是家襲寶箭，配帶身邊，力量無窮，但千萬不可抽出來。”

那是一個極其精美的箭囊，厚牛皮打制，鑲著幽幽泛光的銅邊兒，再看露出的箭尾。一眼便能認定用上等的孔雀羽毛制作。兒子喜上眉梢，貪婪地推想箭桿、箭頭的模樣，耳旁仿佛嗖嗖地箭聲掠過，敵方的主帥應(yīng)聲折馬而斃.果然，配帶寶箭的兒子英勇非凡，所向披靡。當(dāng)鳴金收兵的號角吹響時，兒子再也禁不住得勝的豪氣，完全背棄了父親的叮囑，強烈的欲望驅(qū)趕著他呼一聲就拔出寶箭，試圖看個究竟。驟然間他驚呆了。

一只斷箭，箭囊里裝著一只折斷的箭。我一直刳著只斷箭打仗呢!兒子嚇出了一身冷汗，仿佛頃刻間失去支柱的房子，轟然意志坍塌了。

結(jié)果不言自明，兒子慘死于亂軍之中。拂開蒙蒙的硝煙，父親揀起那柄斷箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永遠也做不成將軍。”把勝敗寄托在一只寶箭上，多么愚蠢，而當(dāng)一個人把生命的核心與把柄交給別人，又多么危險!比如把希望寄托在兒女身上;把幸福寄托在丈夫身上;把生活保障寄托在單位身上……

溫馨提示：自己才是一只箭，若要它堅韌，若要它鋒利，若要它百步穿楊，百發(fā)百中，磨礪它，拯救它的都只能是自己。

課前三分鐘演講故事大道理篇五

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

最有希望的成功者，并不是才干出眾的人，而是那些善于利用每一時機去發(fā)掘開拓的人——蘇格拉底，這句名言詮釋了希望與時間的關(guān)系。希望不是空談，更不是幻想。在家我們應(yīng)該為父母做些家務(wù)，在校就應(yīng)抓緊時間學(xué)習(xí)。在我們的母校——三中。則就充滿了這種認真學(xué)習(xí)的氛圍。

三中是我們大家共同的母校。在三中，最有名的就要屬南宋時期的銀杏樹了。那棵銀杏樹就像一位巨人一樣，看著我們?nèi)袑W(xué)子一批一批的來又去。撫摸銀杏樹的“軀干”，我仿佛置身于在那個戰(zhàn)亂而又發(fā)達的年代。

三中十分的古老，一草一木、一棟一房都揭示著它有百年的歷史，它年輕，在這兒沒有世俗的吵鬧，沒有令人厭惡的垃圾，它散發(fā)著古色古香，會讓你嗅出一個清謐芳香、花蝶共舞的年輕世界。

學(xué)校就像是一個大家庭.，老師們就好比是和藹可親的長輩們，同學(xué)們就是親密無間的兄弟姐妹。如果沒有了老師，我們就失去了方向，偏離了航向;沒有了同學(xué)，就如同生活里失去了陽光，歡樂中沒有了笑語。大家的歡聚，使我們的生活變得更加燦爛，這里有我們?nèi)松械妮x煌時刻，有我們迎接社會的起點。那么，我們就應(yīng)該手牽著手，為我們的母校增光。

銀杏樹下的歡歌笑語是我們放飛的青春，我們在這里揮灑著熱情;在這里學(xué)會自尊、學(xué)會自信、學(xué)會自強、學(xué)會自愛，然后以我們飽滿的精神努力汲取知識，大膽地應(yīng)對未來日子中無數(shù)的艱難與困苦，我們不應(yīng)畏懼。路，也許遙遠，也許曲折，但當(dāng)你在心里默念著要堅強的時候，就能勇敢起來。

曾經(jīng)在三中里經(jīng)歷過的一點一滴都會成為我們?nèi)蘸蠡貞浿芯`放在夜空里燦爛的煙花，雖然短暫卻能在我們的生命中留下永恒的美麗。

我相信，當(dāng)我們終有一天步入社會的時候，無論是誰都會想起，我們一生中最純凈美好的回憶都留在了銀杏樹下。

我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!

課前三分鐘演講故事大道理篇六

親愛的同學(xué)們：

我給大家講一個關(guān)于“希望的種子”的故事。

在列寧格勒市中心，有一個科學(xué)研究所。研究所里建有一個巨大的倉庫，這里保存各種糧食種子。

1942年，當(dāng)?shù)聡藝×袑幐窭諘r，這個城市開始上演人間悲劇：成千上萬的人開始被餓死，人們想方設(shè)法尋找食物。

有些市民不惜穿越德軍的封鎖線跑到郊外，尋找樹皮和已被冰封的湖底的魚蝦。但他們常常有去無回，成為德國納粹槍彈的犧牲品。

饑餓讓人變得瘋狂。不少人看上了研究所中的那些糧食種子。這可能是當(dāng)時列寧格勒城中唯一儲備大量糧食的地方。

駐守的軍隊來了，可是科學(xué)家說，這是種子，是蘇維埃將來的希望。駐守部隊撤退了。

前線浴血奮戰(zhàn)的將軍也來過，他要求把糧食全部交給軍隊，但科學(xué)家說，這是種子，不能吃掉。將軍暴跳如雷，但科學(xué)家告訴他：“當(dāng)我們打退了德國人，農(nóng)民們可以用這些種子過上幸福的生活。”將軍聽完，向科學(xué)家敬禮，然后帶領(lǐng)士兵離開了。

幾個月后，人們發(fā)現(xiàn)看守倉庫的科學(xué)家餓死在糧堆旁。列寧格勒的那座糧倉，成為世界糧食史上的一個奇跡。

戰(zhàn)爭已經(jīng)摧毀了一切，但列寧格勒卻保住了珍貴的糧食品種。

現(xiàn)在我們不知道那位科學(xué)家叫什么名字，但他的那句“希望的種子”的名言，成為列寧格勒這家研究所的代名詞。

故事講到這里，相信很多同學(xué)已經(jīng)被深深地感動了，為餓死在糧堆旁的科學(xué)家，為保護著希望、闡釋著希望、留下希望的科學(xué)家。

是啊!面對至死仍報希望的這樣的人，我們除了感動，還能有什么?戰(zhàn)爭能摧毀一切，卻絕對摧毀不了希望。

是的，擁有希望，一定會擁有未來。

謝謝大家。

課前三分鐘演講故事大道理篇七

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、你們好！登上昆侖，才知道什么叫做高峻；來到虎門才懂得什么叫做雄偉；目覽黃河，才知道什么叫做壯闊；游覽長城，才體會什么叫做巍峨。海闊憑魚躍，天高任鳥飛。

偉大的祖國母親給予我們?nèi)绱素S厚的物產(chǎn)，同時以她博大的胸懷哺育了生生不息，勤勞智慧的中華民族。古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。我們不難忘記：戰(zhàn)國時期，楚國大夫屈原因憂患國難而投泊羅江；童稚時的孔融將的梨讓給長輩的動人故事；三國時的諸葛亮，心胸開闊，七擒七縱孟獲；老子在《道德經(jīng)》中囑咐我們“做一天人就要講一天道德。”這一切的一切，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的道德所在。

社會在進步，社會在發(fā)展。彈指一瞬間，人類已昂首進入了二十一世紀。在這一漫長的歲月里，中國戰(zhàn)勝了衰落走向振興；戰(zhàn)勝*走向統(tǒng)一；掙脫屈辱走向奮起。中國正以新的姿態(tài)向世人展示著自己。但是關(guān)于公民道德修養(yǎng)的任務(wù)勢在必行。因為沒有*道德的社會，將何其混亂不堪！

同學(xué)們！朋友們！你們是否還記得這樣一篇報道：一位清華大學(xué)的學(xué)生，為了一個愚蠢的想法，殘忍的將一瓶高濃度的硫酸潑向黑熊的事件。聽過這篇報道后，我的心在顫抖，在滴血！我似乎聽到了一聲聲撕心裂肺的慘叫。我似乎看到了黑熊的面孔。那殘存的一只眼睛無助的、黯然地望著一切。不！是仇恨地望著一切。它真的不明白，那口口聲聲稱自己是朋友的人類，為什要如此兇殘的傷害自己。血不停地涌動著，不時傳來皮毛燒焦的“滋滋”聲，它憤怒了，它竭盡全力的站起身來，重重地捶打著上鎖的鐵門，以垂死的掙扎向人類*。慢慢的，殷紅的血浸透了大片土地，黑熊帶著滿腔悲恨昏厥過去。那一幕幕，一聲聲，你看到了嗎？你聽到了嗎？你想過了嗎？我不斷的問自己，這都是為什么？一個受過高等教育的大學(xué)生竟然會有如此不道德的行為，這確實值得我們深思。

社會在發(fā)展，知識在爆炸，而人類的道德觀念卻越發(fā)淡薄了。人們置身于高質(zhì)量的生活中，陶醉于燈紅酒綠之下，卻忽略了做人的基本原則：那便是德。提高人們的道德修養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急，刻不容緩的。如果人們的道德修養(yǎng)落后于時代，那么這個社會必將停滯不前。“少年智則國智，少年強則國強；少年雄于地球，則國雄于地球！”面對一個新科技，新信息，新體制不斷涌現(xiàn)和競爭異常激烈的知識經(jīng)濟時代，我們做為祖國未來的建設(shè)者，在掌握科學(xué)文化的同時，提高自己的道德修養(yǎng)尤為重要。

那么我要問，對于一個中學(xué)生，道德究竟是什么呢？其實道德就是寬容、創(chuàng)造、誠信、勤勞、創(chuàng)新、奮斗！眾所周知，寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。寬容就是從大局出發(fā)，不計較個人恩怨得失。法國作家雨果說得好：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”但要真正做到寬容，卻不是一件容易的事。“業(yè)精于勤荒于嬉。”勤奮不僅能補先天不足，還能精益求精，更上一層樓！一個人要自立，一個民族要振興，一個國家要富強都離不開艱苦奮斗。中國共產(chǎn)黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗壯大起來的。無論是在革命、建設(shè)、還是在改革的各個歷史時期，中國共產(chǎn)黨在艱苦奮斗中成就偉業(yè)，在困苦中創(chuàng)造輝煌，靠著艱苦奮斗的精神，創(chuàng)造了一個又一個的奇跡。新中國的建設(shè)和發(fā)展，無一不是艱苦奮斗的精神。“憂勞可以興國，逸豫可以立身”古今中外，無數(shù)經(jīng)驗者表明：艱苦奮斗，事業(yè)必成；貪圖享受，自毀前程。

這是一個充滿了創(chuàng)造的世界，這是一個呼喚創(chuàng)造的時代。中學(xué)朋友們，讓我們牢記偉大的教育家陶行知先生所說的話：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人！”勇敢、主動的去開拓、去創(chuàng)造，讓生生不息的創(chuàng)造力成為托起我們民族未來、祖國希望的脊梁吧！

課前三分鐘演講故事大道理篇八

幾天前，語文課前三分鐘講話時，張婉君講了這么一個故事：

埃森豪威爾小時候受了一次傷，很小，小到可以忽視。于是他挺著，沒告訴任何人，沒想到三天后，傷勢急劇加重，無法行走，醫(yī)生說要截肢，否則有性命之憂。他不肯，還挺著。全家人都陪著他，他的傷最終好轉(zhuǎn)。文章贊美他的堅忍。說就是因為他能挺住困難 ，所以才能有之后的成功。

可是我不這么認為，固然一定有他出眾的堅強，一定百折不撓，但這個故事不能作為例子。

首先，有了小傷理當(dāng)盡快處理，而不是所謂的 挺住 ，扁鵲言， 疾在腠理 ，不治的話，必將深入 骨髓 ，可埃森豪威爾卻不管不顧，任由傷情在惡化卻仍隱瞞，且仍不處理。視自己身體如無物。這種 挺住 有意義嗎?人們常說 預(yù)防勝于治療。如果他能及時地告訴家人，或及時地處理傷口，又怎么會有后來醫(yī)生要求的 截肢保命 ?

終于，他連走路都不能了。他的家人才終于知道這件事，也請來醫(yī)生處理。醫(yī)生說要截肢，他死活不肯，還逼母親發(fā)誓：不能趁他昏迷時截肢。我就奇怪了，兩害相權(quán)取其輕啊!舍一腿而保一命有什么不好?雖然最終病情好轉(zhuǎn)，但那是一個奇跡，幾率很低，不是每個人都能遇到的。如果每個有類似選擇的人都像他一樣，能活下來的又有幾人呢?

另外，就是因為他所謂的 挺住 ，幾天時間，所有家人都在他的身邊，提心吊膽。他一個人，讓所有家人為他不眠不休。為他著急!這樣的 挺住豈不是太自私了嗎?

文章的標題是 挺住困難 。挺住困難是在陷入困境時守住自已的一份希望，從困境中走出，可這個故事能算作挺住困難嗎?開始本來沒什么事，最多算做 困境邊緣吧!他的 挺住 是在朝困境深處走去，越陷越深。在 困境沼澤 中偶爾有幾塊略微堅硬且高的石頭，他碰巧踩了上去，離開了 困境沼澤。這難道能說是他找準了方向走出去的嗎?這也能算是 挺住困難 嗎?

當(dāng)人們處在絕望邊緣時，守住自己的那一份信念不放棄，挺住自己正遭受著的磨難，直至看到耀眼的成功之光，這才是挺住困難!

課前三分鐘演講故事大道理篇九

各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們，

大家下午好，很榮幸能夠站在這里給大家做演講，今天我演講的題目是：《平凡中的偉大》。

同志們，大家不乏聽過這樣的感嘆：我生不逢時，沒趕上英雄時代，要不我也會揚名天下!

我也聽到類似的抱怨：我時運不佳，沒攤上一個好崗位，否則咱也能露露臉!

是啊，和平年代，

沒有轟轟烈烈的事業(yè)，也缺少出頭露面的機會。我們從事的多是普通的工作，我們所在的多

是平凡的崗位。那么，是否因為如此，我們就可以碌碌無為、消極度日呢?答案是否定的。因

為偉大正寓于平凡之中，在平凡的崗位上平凡的我們一樣能高揚精神的風(fēng)帆，一樣能夠憑借

自己的力量，為國家、為社會做出應(yīng)有的貢獻!

在我的身邊,有這

樣一位老工商,他從沒有豪言壯語,也沒有驚天動地的大事跡,有的只是無私無畏，默默奉獻的

精神與實踐。

俗話說“家有一老，

如有一寶”，作為分局的“智者”每一次當(dāng)分局發(fā)生什么事情，大家都會先找他商量，征詢他

的意見和建議，在和同志們討論的時候他也總是不厭其煩，毫無保留的解說，之后大家都會

覺得思路開闊了，對問題的思考更加深入了。

接近六旬的老許從

來不會因為自己的年齡問題而放棄學(xué)習(xí)，他一直不斷學(xué)習(xí)，提高自己，完善自己，鉆研業(yè)務(wù)，

與時俱進。在處理一個舉報假酒的案件時，為了掌握案情，做好準備工作，他抽絲剝繭，發(fā)

現(xiàn)了一連串的問題，為確保不出差錯，他坐在辦公室里帶著老花鏡翻著工商法律法規(guī)，從每

一個角度分

析案情，最終每一個不法銷售商都到了應(yīng)有的處罰，挽回了消費者的損失，得到了投訴者的

贊揚。

在最近一段時間里，

由于分局缺乏人手，他在身體不適的情況下，依然堅守崗位，盡職盡責(zé)，與臨沂質(zhì)檢所的幾

位同志對農(nóng)資市場開展抽檢，每天不厭其煩的做著相同的事情，抽樣、做筆錄、貼標簽。中

午回來，他依舊忙前忙后的在食堂布置著，就是為了能讓大家有一個舒適的就餐環(huán)境和一頓

可口的午餐。飯后，我常常會看到他拖著疲憊的身體，嘴里說著，老了，老了，老腰也不行

了。在那一刻，我深深的被感動了。

對工作，老許有著

一股夏天般的火熱激-情，對同志，老許則始終象春天一樣溫暖。在我剛到分局的時候老許總

是主動地在工作上給予我指導(dǎo)和督促，在生活上給予關(guān)心和幫助，通過以身作則，幫助我逐

步樹立了“干一行、愛一行”的思想，這種以心交心、春風(fēng)化雨般的真誠很快感動了我，使

我對工商有了進一步的了解和深厚的感情。就這樣，老許的真誠和關(guān)愛化作一股凝聚力和感

召力，將分局十多位同志的心緊緊連在一起，人人爭先，樂于奉獻也隨之在分局上下蔚然成

本文來源：

心血、汗水、辛勞

和熱忱，為他換來了先進工作者的榮譽，那一本證書是他辛勤工作的結(jié)晶，是他創(chuàng)新求實的

寫照!這就是許德山——安于平凡，耐得住寂寞，而又積極進取，樂于奉獻。許德山是平凡的，

但誰又能否認，那樣一份無私、一份奉獻同樣也是一道亮麗而奪目的風(fēng)景呢?

青山不會忘記，

綠水不會忘記，

你

依然默默無聞

拼搏在江河大地間。

課前三分鐘演講故事大道理篇十

今天本人能參加這次“中國地質(zhì)學(xué)會”年會，甚感榮幸。同時看到內(nèi)容豐富的會刊，更覺高興。本人對地質(zhì)是外行，沒有什么可講;但因我和地質(zhì)界許多位老前輩們都有深交，所以對過去地質(zhì)學(xué)會的工作情形，特別清楚。本人尤其贊佩地質(zhì)學(xué)會在國際上的崇高地位，對貴會前途寄予無限的期望。

地質(zhì)學(xué)、古生物學(xué)皆屬于歷史科學(xué)，本人特在此提出一八八○年赫胥黎(thomas henry huxuley)關(guān)于研究古生物的一篇有名的講詞《柴狄的方法》(on the method of zadig)的故事來談?wù)劇?/p>

赫氏所講故事里的“柴狄”是法國一位大哲人伏爾泰(voltare)做的小說里的主人翁，在這書中柴狄是一位巴比倫的哲學(xué)家，他喜歡仔細觀察事物。有一天他在森林中散步，恰巧王后的小狗走失了，仆人正在找尋，問柴狄曾否看到。柴狄當(dāng)時說那只狗是一只小母狗，剛生了小狗，并且一只腳微跛。仆人以為那只狗一定被他偷藏了，就要逮捕他。這時又有一群人來找尋國王失了的馬，柴狄又說出那馬是一匹頭等快跑的馬，身高五尺，尾長三尺半，馬蹄上帶著銀套，嘴銜勒上有二十三“開”金子的飾品。于是他就以偷竊王家的狗和馬的嫌疑被捕了。在法庭上柴狄為自己辯護，他指出：他根據(jù)沙上的痕跡就可以判斷那狗是剛生小狗的母狗，左后足是跛的;又根據(jù)路旁樹葉脫落的情形，可以判斷馬的高度，根據(jù)路的寬度和兩旁樹葉破碎的情形，可以判斷馬尾的長度;馬嘴曾碰石頭，那石頭上的劃痕，可以推知馬銜勒是二十三開金制成;根據(jù)馬的足跡可以判斷這是一匹頭等快跑的馬。隨后狗和馬都在別處找到了，柴狄無罪被釋。赫胥黎說：古生物學(xué)的方法其實就是“柴狄的方法”。

歷史學(xué)家、考古學(xué)家、古生物學(xué)家、地質(zhì)學(xué)家以及天文學(xué)家所用的研究方法，就是這種觀察推斷的方法。地質(zhì)學(xué)和古生物學(xué)都是“歷史的科學(xué)”，同樣根據(jù)一些事實來推斷造成這些事實的原因。

歷史的科學(xué)和實驗的科學(xué)方法有什么分別呢?實驗的科學(xué)可以由種種事實歸納出一個通則。歷史的科學(xué)如地質(zhì)學(xué)等也可以說是同樣用這種方法。但是實驗科學(xué)歸納得通則之后，還可以用演繹法，依照那通則來做實驗，看看某些原因具備之后是否一定發(fā)生某種預(yù)期的結(jié)果。實驗就是用人工造出某種原因來試驗是否可以發(fā)生某種結(jié)果。這是實驗科學(xué)和歷史科學(xué)最不同的一個要點。地質(zhì)學(xué)和其他歷史的科學(xué)，雖然也都依因果律，從某些結(jié)果推知當(dāng)時產(chǎn)生這些結(jié)果的原因，但歷史科學(xué)的證據(jù)大部分是只能搜求，只能發(fā)現(xiàn)，而無法再造出來反復(fù)實驗的。(天文學(xué)的歷史部分可以上推千萬年的日月蝕，也可以下推千萬年的日月蝕。也還可以推知某一個彗星大約在某年可以重出現(xiàn)。但那些可以推算出來的天文現(xiàn)象也不是用人工制造出來的。但我曾看見一位歐洲考古學(xué)家用兩塊石頭相劈，削成“原始石器”的形狀。)

正因為歷史科學(xué)上的證據(jù)絕大部分是不能再造出來做實驗的，所以我們做這幾門學(xué)問的人，全靠用最勤勞的工夫去搜求材料，用最精細的功夫去研究材料，用最謹嚴的方法去批評審查材料。

這種功夫，這種方法，赫胥黎在八十年前曾指出，還不過是“柴狄的方法”。柴狄的方法，其實就是我們?nèi)祟愑贸ＷR來判斷推測的方法。赫胥黎說：“游牧的民族走到了一個地方，看見了折斷了的樹枝，踏碎了的樹葉，搞亂了的石子，不分明的腳印，從這些痕跡上，他們不但可以推斷有一隊人曾打這里經(jīng)過，還可以估計那一隊的人數(shù)有多少，有多少馬匹，從什么方向來，往什么方向去，過去了幾天了。”

歷史科學(xué)的方法不過是人類常識的方法，加上更嚴格的訓(xùn)練，加上更謹嚴的紀律而已。