“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？這里我整理了一些優秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

品格的力量讀后感600字篇一

《品格的力量》出自英國十九世紀偉大的道德學家塞繆爾·斯邁爾斯之筆。可以說，這是一本超越時空的偉大著作，對于身處當代中國的你我而言，依然值得深思領悟。

品格是世界上最強大的力量源泉。高尚的品格能最大限度地展現出人生的價值，是個人最寶貴的財富。同樣，一個國家偉大與否并不取決于它的疆域的大小、財富的多少，而取決于人民的品格。作者在此書中，力圖把那些曾在人世間生活過的最優秀的男女的高貴而壯麗的人生圖景展示在年輕人面前，給人以心靈上的強烈震撼。他從女性、老師、勞動、勇氣、自律、職責、性情、風度、愛情、苦難等方面，娓娓道來，討論了品格之中所蘊含的巨大的精神力量。全書通俗生動，親切自然；例證恰到好處，論述精辟準確，二者完美結合，給讀者帶來無比美好的精神享受。

“才學總是博尋人們的贊佩，而品格則必定會贏得人們的尊敬。前者更多是智力的產物，而后者，則是心靈的果實。”誠如斯邁爾斯先生在《品格的力量》中所說，品格的培養是一種內隱的學習，是一段潛移默化的身心歷程。當今社會飛速發展，有些人往往容易忽視品格的塑造、培養。他們盲目追求才學、名利，卻淡漠了精神價值。其實，才學、榮譽并不是真正的品格天才更多的是理智的產物，

而品格則是心靈的力量，從長遠來看，正是心靈指導著人們的生活。天才人物憑借自己的智力獲得社會地位，而品格高尚的人靠自己的良知贏得社會聲譽。天才是人們羨慕的對象，品格高尚者則是世人敬重的楷模。人類失去了品格，那就等于失去了萬物之靈長的屬性。誠然，社會上存在虛偽、狡詐、邪惡，善良有時受到欺辱，誠實有時遭到傷害，但真、善、美永遠是人類永恒的追求，品格仍然是人類生生不息的力量之源、快樂之源、幸福之源。

作為一名大學生，熱愛祖國、尊敬師長、團結友愛、樂于助人、正直善良、責任心、誠信等，是我們應該具備的基本品格。年輕一代的我們，肩負著建設祖國、開創美好明天的重任，所以更應做到這些。懂得感恩、學會善良、豁達內心，做一個具有自我約束力和忍耐力的人，方可收獲人生的幸福；勤奮博學，如書中所言：“在人的一生中，幾乎全部的基礎知識都是從書本獲得的。沒有了這個朋友，人便沒有了一個能隨時幫助自己、告誡自己、充實自己的盟友。”方能腹有詩書氣自華，方能夠拓寬人生視野，方能提升自身素質。

感悟《品格的力量》，讓人受益匪淺。正如《時代周刊》評論道：“在當今這個只追求器物的時代，我們絕不能忽略了思想的價值。在給年輕一代傳授技術信息的同時，絕不應該忘記：還應當教育他們成為有高貴思想的、誠實而敢說真話的男女。在培養他們的能力的同時，絕不應該忘了：還應當培養他們高貴的人格品性？這是一本能給人們的身心健康帶來益處的有價值的書。”愿你我在學習中改變、在感悟中升華，培養更為高尚的品格、擁有更為純粹的人生。

品格的力量讀后感600字篇二

讀過塞繆爾·斯邁爾斯的《品格的力量》中《女性的素養決定一個民族的素養》一章后，深有感觸。由于作者所處社會當時的女性絕大多數禁錮在狹小的家庭范圍內，所以作者把家庭教育的責任及功過完全歸結于女性，這固然有它的時代局限性，但文中許多關于家庭教育的精辟論述仍然值得今天為父母者學習、借鑒。

家庭是塑造一個人的品格的第一所也是最重要的一所學校，因為正是在家庭中孩子接受了貫穿其一生、直到生命結束才會放棄的行為準則。斯邁爾斯在文中寫道：“從嬰兒臉上第一次露出微笑開始，您就應該抓住機會開始教育。”確實，從孩子一生下來甚至還在母親肚子里的時候一直延續到孩子成年都應該這樣。筆者曾親眼看到這樣的事例：一位母親眉飛色舞地當著孩子和其他家人的面精彩地描述剛剛發生的一件事，因為爭玩具這個3歲小男孩和另一個4歲小男孩當著雙方家長的面打了一架，打架中這個小男孩毫不畏懼，事后這位母親還向我繪聲繪色地描述當時的情景，小男孩在母親的表揚和嬌縱下，流露出十分得意的形色。

看到這個場面，我就對她說：你怎么能這樣教育孩子呢。可她振振有詞：現在的社會是老實人吃虧，我的孩子雖比人家弱小可氣勢上一點不輸。還繼續鼓勵孩子：以后再碰上這種情況，你就使勁打，不要怕。事后不到一個小時，小男孩就把鄰居家一個2歲多的孩子打得哇哇大哭。孩子的奶奶責問她，他回答：我媽告訴我這樣的，今天我跟小朋友打架，我媽媽還說我狠咧！當時，我感到十分震驚，也許那位母親，只是想教育自己的孩子不要太軟弱，可是教育方法卻極其錯誤：她不是先問清楚事情發生的原因，教育孩子不要和別人打架，而是當著眾人（包括孩子）的面，很得意地描述孩子打架的“英勇”。產生后面的后果也就在所難免了，生活中就是這樣：錯誤的教育方式往往如靈丹妙藥般很快就在孩子身上產生了不良反應，而良好的教育卻要靠父母長期的言傳身教、耳濡目染才能看到效果。

在日常生活中，父母的為人處世對孩子產生很大影響的事例比比皆是：如果孩子的父母言語粗俗、動輒打罵，孩子往往也學會了罵人；而生長在知書達禮、父母都溫文爾雅的家庭中，孩子多半懂禮貌、有修養；如果父母好逸惡勞、心術不正、行為放蕩，那么在這樣家庭中長大，對孩子來說是一種極大的不幸，會讓他們具有道德缺陷和道德方面發育不良。當然這有別于“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生來會打洞”的封建血統論，它所能說明的是：與學校教育、社會教育相比，家庭在道德品格教育方面往往更具影響力。雖然在日后的發展中，個體具有一定的自我調節、自我拯救的能力，對周圍的環境具有相對的獨立性，但幼年時期所形成的先入為主的偏見對道德品格的影響是極其巨大的。

有一位母親帶孩子去擦鞋，擦鞋人提醒讓孩子自己動手，這位母親不高興了：又不是不給你錢。殊不知從這樣的事情中孩子將學會的只會是好逸惡勞、貪圖享受，而不會自己動手做力所能及的事情。在我們的日常生活中，有太多的父母，盡可能地包辦孩子的一切，而不是讓孩子自己去做。卻不去想一想父母必竟不可能照顧孩子一輩子，也不可能包辦一切。應該讓孩子多做力所能及的事情，讓孩子早日學會自立。這樣，在激烈的社會競爭中，他才能盡快適應，實現自立。否則只會像溫室里的花朵，缺乏活力，難以在社會上立足。

家庭是最好的學校，然而家庭并不都是培養良好品格的最優秀的學校，它們也可能是最糟糕的學校，關鍵就取決于這個學校的教師——為父母者。

品格的力量讀后感600字篇三

“在這個國語追求物質享樂的年代，我們決不能忽略品格的價值。這是一本值得你一讀再讀的書。”

《品格的力量》是英國十九世紀偉大的道德學家——塞繆爾斯邁爾斯寫的，雖然寫于一個多世紀之前，但絲毫沒讓人感覺過時，相反，對于身處當今物質享樂年代的我們仍具有很多啟迪。

作者在這本書里，力圖把那些曾在人世間生活過的最優秀的男女的高貴而壯麗的人生圖景展示在年輕人面前，給人以心靈上的強烈震撼。人生在世，生活百態。然而作為年輕一代的80后，尤其在當今時代，我們到底有多大的本事和作為呢恐怕不是海闊天空的夸夸其談，抑或是像唐吉柯德式的白日做夢那樣就可以創造美好未來的。

記得有一年的高考作文題目是這樣的：有一個年輕人跋涉在漫長的'人生路上，到了一個渡口的時候，他已經擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機敏”、“才學”、“金錢”、“榮譽”七個背囊。渡船開出時風平浪靜，說不清過了多久，風起浪涌，小船上下顛簸，險象環生。艄公說：“船小負載重，客官須丟棄一個背囊方可安度難關。”看年輕人哪一個都舍不得丟。艄公又說：“有棄有取，有失有得。”年輕人思索了一會兒，把“誠信”拋進了水里。“誠信”被拋棄了，它引發你想些什么呢”這題目一出，立即引起了社會的大討論，在當今世風日下的社會，人們首先要抓住的是保護自己背囊，道德是那樣的軟弱無力。難道誠信不應該是我們首先所追求的嗎難道這個社會不需要道德品格來維系嗎我疑惑不解，但《品格的力量》給了我答案。

其實金錢、才學、榮譽并不是真正的品格，雖然天才總是得到人們的羨慕，但是品格高尚的人更能贏得人們的尊重。天才更多的是理智的產物，而品格則是心靈的力量，從長遠來看，正是心靈指導著人們的生活。天才人物憑借自己的智力獲得社會地位，而品格高尚的人靠自己的良知贏得社會聲譽。天才人物受人羨慕，而品格高尚的人則是世人的楷模。

而且更加明顯的一點是，有錢并不意味著品格高尚。財富與高尚的品格之間更缺少必然的聯系。擁有財富的人品德不一定高尚，相反，財富往往是品德敗壞和墮落的重要原因。財富與腐敗、奢侈、罪惡，彼此之間有著非常密切的關系。財富掌握在意志薄弱、缺乏自制力或對欲望缺乏調節的人手中，只會是一個誘惑，或是一個陷阱——他們最終會給自己及他人帶來無窮無盡的災難。

人類失去了品格，那就等于失去了萬物之靈長的屬性。誠然，社會上存在虛偽、存在狡詐，善良有時收到欺辱，誠實有時候遭到傷害，但真、善、美永遠是人類的追求，品格仍然是人類生生不息的力量之源、快樂之源、幸福之源。