無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧

普陀山導游詞簡短 浙江普陀山導游詞篇一

一路辛苦了，歡迎來到中國四大佛教名山之一——普陀山。

普陀山與山西五臺山，四川峨眉山，安徽九華山并稱為中國四大佛教名山，是觀世音菩薩教化眾生的道場。普陀山是舟山群島1390個島嶼中的一個小島，它形似蒼龍臥海，面積近13平方公里，與沈家門隔海相望，素有“海天佛國”之稱。

今天我們又游覽的第一個景點是西天景區，景點分布有二龜聽法石，磐陀石......

普陀山導游詞導游。

(二龜聽法石前)

這二龜聽法石的由來有一個故事：有一天，觀世音菩薩在給二龜講經，它們在課堂上打打鬧鬧，原來一天可以講完的經卻花了七七四十九天，觀世音菩薩很生氣，就把它們點化為石留在普陀山上。

(磐陀石前)

磐陀石由上下倆石相累而成，上下倆石接縫處間隙如線，似接未接，好似一石空懸于一石之上，實在是不可思議的一大奇觀，不過大家要注意安全，不要爬石。

由于時間關系，我們今天的游覽就告一段落，雖然我們沒有游覽完景區的所有景點，但我相信大家的身心在與大自然的親密接觸中得到了放松。

歡迎大家下次再來。

普濟寺位于普陀山靈鷲峰下，坐落在白華山南，為普陀山寺院之首，又稱前寺(相對于法雨禪寺的"後寺")。它的前身為不肯去觀音院，創建于唐咸通年間。

普濟寺又名前寺，座落于靈鷲山麓。i983年，被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。它的前身是“不肯去觀音院”。唐大中年間(847-859年)，日僧慧鍔請五臺山觀音像歸國，因風阻上岸與山民張氏在潮音洞上共建此院供奉觀音。后梁末帝貞明年間(915-920年)，由“不肯去觀音院”擴大為寺，后遷到現在這個地方的(一說最早的不肯去觀音院即建于此地)。宋代先后改名為“五臺圓光寺’’與“寶陀觀音寺”，香火始盛。

宋嘉定七年(1214年)，皇帝御書“圓通寶殿”匾額，定為專供觀音的寺院。明洪武十九年(1421年)實行海禁，命湯和進山燒殿毀佛，并將僧人遷到明州棲心寺(今寧波七塔寺)，直至明孝宗弘治元年(1488年)，才迎佛回山，重建寺院。明孝宗嘉靖年間(1522一1566年)，普陀山的寺廟被毀，寶陀觀音寺也未能幸免。明神宗萬歷三十三年(1605年)，朝廷派太監張千來山擴建寶陀觀音寺于靈鷲峰下，并賜額“護國永壽普陀禪寺”，寺廟規模宏大，一時甲于東南。

普陀山導游詞簡短 浙江普陀山導游詞篇二

法雨寺位于普陀山風景區中部，被稱作“后寺”，其規模僅次于“前寺”普濟寺，是普陀三大寺之一。因為它在山腳下，有景區的旅游巴士直達，每天來此朝拜的香客非常多，是來到普陀山的游客不可錯過的寺院之一。

游覽法雨寺，你可以從佛頂山上的慧濟寺順著香云路的臺階走下來，也可以坐車或走路從普濟寺過來(約3公里)。進入山門的牌坊，來到放生池上的海會橋，抬頭便能看見紅墻上“天華法雨”四個大字，兩邊的放生池里成群的紅鯉魚也是法雨寺令人難忘的一景。

過了放生池，沿著彎曲的步道上坡，前方便是法雨寺的主體建筑群。寺院依山而建，分列在六層臺基上。天王殿、玉佛殿、九龍觀音殿、御碑殿、大雄寶殿、方丈殿，殿殿升高。隱在樹蔭環繞的香樟林中的法雨寺，給人既華美又沉穩的感覺。

寺內最值得一看的是天王殿對面的九龍壁，以及玉佛殿和九龍觀音殿(大圓通殿)。玉佛殿內的原是供奉著緬甸請來的玉制釋迦牟尼像，后在文革中被毀。現在看到的玉佛是后來從北京雍和宮請來的，比原來的小一些，也很精致。

九龍觀音殿就在玉佛殿后面，是法雨寺的主殿，也是國內規格最高的佛殿。最奪人眼球的是屋頂上南京明故宮移來的琉璃瓦，以及殿內天花板上的九龍藻井。這二者都是古物，尤其是九龍藻井，雕的是九龍戲珠的圖案：一條龍盤踞頂上，八條龍昂首飛舞而下，造型頗有張力，是普陀三寶之一。來到殿內千萬不要忘記抬頭觀賞。

拜過各大殿的菩薩，最后去到寺廟里的法物流通處請法物。這里的法務品種很多，價格也比較親民。此外，法雨寺素齋也值得推薦。齋飯有中午和下午兩頓，上午十點半左右，下午四點半左右，5元/人，便宜管飽，更不失為體驗佛門氛圍的途徑之一。寺廟外不遠處是千步沙，拜佛祈福過后步行前去看看海，在沙灘上散散步，感覺很清靜。若是傍晚，還能看到海上日落。

普陀山導游詞簡短 浙江普陀山導游詞篇三

皆様、こんにちは。北普陀山風観光スポットへようこそ。

北普陀山観光スポットは錦州城の西北7キロのところにあります。國家aaaa級の景勝地であり、観光客に人気のある遼寧五十佳観光スポットの一つです。歴史では関外第一佛山と呼ばれ、南普陀山とはるかに向かい合っています。観音菩薩が北方で顕化した道場です。敷地面積は27。26平方キロメートルで、今から1400年余りの歴史があります。

「中國仏教史」によると、錦州北普陀山は隋唐時、つまり紀元6200 __年に老母山、観音洞は老母洞と呼ばれています。遼太祖天顕二年（920__年）大遼國太子耶律倍は弟の耶律徳光に陥れられました。ここに來て、追っ手に毒矢で撃たれました。幸い、楊柳玉瓶を手にしたおばあさんに助けられました。このおばあさんは観音菩薩が顕化したのです。山上の漢方薬と霊愁泉を使って治療しました。治癒後、耶律倍はここで五日まで隠居しました。行きます。

天顕十四年（920__年）遼太祖の皇后さまが太子の跡を追ってここに來て、太子がすでに去ったことを発見しました。太后のそばに大徳高僧がいました。徳韶といいます。「老母の山は南海普陀湖のようです。また観音菩薩が顕化した道場です。北普陀山とは呼ばれませんか？」と皇后さまにお願いしました。ここで修行して、北普陀山の線香が日に日に盛んになります。

まず來たのは円通寶殿で、中には千手千眼観世音菩薩と様々な姿をしている十八羅漢が祀られています。また仏陀の十八人の弟子です。十八羅漢は最初は十八人の悪人で、観音菩薩が彼らを降服させ、羅漢に変化させ、彼らに異なる法器を授けて人類を救って、衆生をあまねく救済しました。

みんなは千の手の千の目の観世音菩薩を見て、全部で四十二の手があって、それぞれの手はそれぞれ1つあって、美しい目は25種類の機能があって、中間の2首の合掌を除いて、両側はそれぞれ20匹の手があって、千の手の千目と稱します。この観音は三つの目があります。中には天眼があり、人の世のすべてを照らすことができます。過去、現在、未來を代表して、手をつないで衆生を保護することを表します。

私達が石段に上がって見たのは錦州八景の一つの石棚松雪です。この古松は500年以上の歴史があります。この蒼々として力強く伸びていて、雄深蒼々としている古松の木の幹は鳳凰のようです。樹冠は鳳凰の尾で、全體の形は鳳凰のように山岡に見えます。

この石の壁には彌勒仏、大腹仏、布袋和尚が祀られています。「大人はたくさんいます。宰相のおなかには船があります」という人間像を教えてくれました。次の「金光普照」という大きな字は乾隆歳の辛亥の暑月の題ですが、十年の大災害で破壊されました。當時の有識者が破壊された破片を保存してこそ、回復後の乾隆の真跡が見えます。次の詩は同じ治世年間の知州李源作です。

続いて1400年以上の歴史があり、北普陀山霊気がある観音古洞を見學します。考証によると、當時大遼國の太子耶律倍はここに避難しました。この穴に隠れて天顕五年になりました。ここで祭られているのは正観音であり、また聖観音とも言われています。観音の様々な寶像の総代表です。千手観音、水滴観音、首の曲がった老母も彼の化身です。

彼の両側は善才と龍女で、この古い瓶と蓮の花臺の下の席は乾隆五十六年（1791年）の間に殘しました。その後、私達の彩色図で完全に保存しました。左は地蔵王菩薩で、菩薩は仏の前で大きな願いを立てました。「地獄は空ではなく、仏にならない」。彼は知恵の光を使って、衆生をあまねく照らしました。

ここは大士閣で、仏教の三大菩薩を祀っています。山西五臺山は文殊菩薩の顕化の道場で、文殊は知恵の第一と稱して、衆菩薩の首で、また王子を呼びます。彼は獅子に乗ります。知恵と威力を象徴しています。

中間の観音菩薩は観世音の略稱で、唐太宗の李世民が“世”を忌むので、観音と略稱します。観音菩薩はその大慈大悲、苦を求めて難を救ったので、大悲菩薩と呼ばれています。彼の身は麒麟に乗り、民間のマスコットです。

普賢菩薩顕化道場は四川峨眉山で、普賢菩薩は仏門を推賞する善で、すべてのところに普及して、功徳無量と言えます。普賢菩薩は釈迦の右肋骨で、仏教は彼が「禮徳」を専管して「大行」を表していると言われています。だから彼の尊稱は「大行菩薩」です。彼は真理の化身で、如意棒を持って、六牙の象に乗り、仏界のマスコットです。三人の菩薩が教えてくれた慈悲は理性に基づいて、感情的に行動してはいけません。理知は行動の中に実行して、理論と実踐を結合して、古人の雲が言ったのは良いより良いです。みんなは実踐の中でこそ、幸せな人生が得られます。

今來たのは大石棚洞です。この大きな穴は雨が降って自然に形成されたものです。全國的にも景色が素晴らしいと言えます。

ここに祭られているのは木質観音像で、彼は玉瓶を持っています。両目が閉じていて、優しい感じがします。彼の左側に立っているのは善財童子で、彼が生まれた時に、各種の寶物が部屋の中の地下から突然湧いてきたので、善財と名付けられました。財寶が無駄に送られてきたが、彼は生まれつき財寶を愛していない。

善財はまず文殊菩薩に教えを請い、また53人の先生を參拝しました。彼の第27位の先生は観音菩薩で、善財は普陀山まで教えを求めます途中海に出會って行く手を遮って、観音は海上の船の労働試験になってその誠意を試験して、善経は試練を受けて、そこで観音は彼を助けて海を渡って、彼は正果を修得した後に、観音の左協の侍になりました。

長い回廊を通り抜けると「とりわけ恵まれた」という碑が見えます。1777年に書かれた嘉慶皇帝の師ワイルドが書いたものです。當時王爾烈は朝陽に行って學友の親友を訪問して、帰り道に北普陀山を通る時、ここの景色が壯観で、霊ショーの地です。

ここでは承徳避暑山荘の建築様式を採用しています。周りの木質仏壇（kan）には全部で860體の小仏があり、法界十カ國を代表しています。中には三尊大仏があります。彼らはお釈迦様より早く成仏しました。仏教を発揚していないので、古仏と呼ばれています。

この二つの塔は清代本寺三十三世禪師如信法師（1720 __年）の霊骨塔で、一つは1994年に入滅した尊賢法師の舎利塔です。

上に行くと、財神廟です。當時は耶律倍が勉強していたところで、紅雨山房と呼ばれていました。現在奉られているのは関公、武財神で、伽藍ピザとも呼ばれています。関公の一生は任俠心、剛正非阿、忠孝節として知られています。彼は普通の武將が神様になったので、民俗信仰の主な神です。関公の左側は関平で、関羽の子で、右側は周倉で、関羽の刀部將です。

20__年7月2日午後1時ごろ、雨が降ったばかりです。北普陀寺円通寶殿の西のあずまやに來た女性観光客が夢の中の本物の仏を探しています。観音菩薩にお參りに行く途中、観音古洞の空の方向にある「老母盤が蓮の花の玉座に座っている姿を見て、雲のそばから來たお付きのお侍さん」と驚きました。既に。

観音の古洞の大石棚の洞真仏は現世で、老母が再び顕現化しました。その時、観光客の一人が偶然にこの風景を見て、カメラを持って寫真を撮って寺の中に奉納しました。

北普陀山観光スポットはここまで説明します。ご來店ありがとうございます。

普陀山導游詞簡短 浙江普陀山導游詞篇四

各位游客朋友，大家好！“以山而兼湖之勝，則推西湖；以山而兼海之勝，當推普陀。”現在我們來到的就是素有"海天佛國"、"南海圣境"之稱的普陀山了。

普陀山是浙江省舟山群島1390個島嶼中的一個小島，全島面積12.5平方公里（南北長8.6公里，東西寬3.5公里），形似蒼龍臥海。普陀山位于舟山群島東部海域，與舟山本島隔海相望，岸距沈家門6.5公里。島呈菱形，南北走向，地勢西北高峻，東南平緩，最高峰白華頂海拔291.3米。海岸曲折，北部和東南部多沙灘。島上林木蒼郁，金沙鋪岸，礁石嶙峋，山秀海美。

普陀山，與九華山、峨嵋山、五臺山并列我國佛教四大名山，是首批國家重點風景名勝區，素有“海天佛國”、“南海圣境”之稱。2007年5月8日，舟山市普陀山風景名勝區經國家旅游局正式批準為國家5a級旅游景區。“海上有仙山，山在虛無縹渺間”。

普陀山以其神奇、神圣、神秘，成為馳譽中外的旅游勝地。普陀山梵語音譯作“普陀洛迦”，或“補陀洛迦”、“普陀羅伽”等，漢語意為“美麗的小白華（花）”，故有白華山之稱。相傳西漢末年，南昌尉梅福曾到此山居洞煉丹，故唐宋以前，普陀山也稱“梅山”。

普陀山四面環海，風光旖旎，幽幻獨特，被譽為“第一人間清凈地”。山石林木、寺塔崖刻、梵音濤聲，皆充滿佛國神秘色彩。島上樹木豐茂，古樟遍野，鳥語花香，素有“海島植物園”之稱。

全山共有百年以上樹木66種、1221株。不僅有千年古樟，還有我國特有的珍稀瀕危物種、被列為國家一級保護植物的普陀鵝耳櫪。普陀山盛產我國著名的“四大海魚”產品（大黃魚、小黃魚、帶魚和墨斗魚），尤以黃魚、墨斗魚最為有名。每年盛夏捕魚旺季到時，正是采購新鮮海產品的大好時機。

“佛手”是普陀山特有的貝類，是當地特產，每年8月才能嘗到。其形似佛的五指展開，兩瓣吻合，饒有情趣，煮熟之后吃來香味四溢，鮮而不膩，是海中獨特的珍品。另外，“佛瓜”（普陀山盛產的一種西瓜，以皮薄、肉紅、甘甜為特點，為清暑解渴的好品種）、云霧佛茶、南海紫菜、還魂草、催生子、石菜花、觀音水仙、紫竹都是普陀山特有的，如有興趣不妨帶回一二。

普陀山是全國著名的觀音道場。其宗教活動可溯于秦，山上原始道教、仙人煉丹遺跡隨處可覓。唐大中元年（公元847年），有梵僧來謁潮音洞，感應觀音化身，為說妙法，靈跡始著。唐咸通四年（公元863年），日僧慧鍔大師從五臺山請觀音像乘船歸國，舟至蓮花洋，觸礁，以為觀音不肯東渡，乃留圣像于潮音洞側供奉，遂有“不肯去觀音”。后經歷代興建，寺院林立。

鼎盛時期，全山共有3大寺、88庵、128茅蓬，4000余僧侶，史稱“震旦第一佛國”。每年農歷二月十九觀音誕辰日、六月十九觀音得道日、九月十九觀音出家日，四方信眾聚緣佛國，普陀山燭火輝煌、香煙燎繞；誦經禮佛，通宵達旦，其盛況令人嘆為觀止。每逢佛事，時有天象顯祥，信眾求拜，靈驗屢現。

綿延千余年的佛事活動，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土，積淀了深厚的佛教文化底蘊。觀音大士結緣四海，有句俗語叫：“人人阿彌陀，戶戶觀世音”，觀音信仰已被學者稱為“半個亞洲的信仰。”

普陀山主要景點有三大寺：普濟禪寺、法雨禪寺、慧濟禪寺。普陀山的標志南海觀音大銅像、紫竹林，還有以自然景觀和寺廟相結合的西天景區。每到夏日來臨，來普避暑的游客紛紛聚集到浙江省第一個海濱浴場一百步沙，使普陀山又增加了一道亮麗的景觀。

普陀山導游詞簡短 浙江普陀山導游詞篇五

各位游客：

大家好

法雨寺又稱后寺，為全山第二大寺。占地33408平方米，建筑面積13845平方米，共有殿宇樓閣廳堂294間。創建于明萬歷八年(1580)，初名海潮庵。萬歷二十二年(1594)擴庵建寺。清康熙三十八年(1699)賜“天花法雨”額，遂稱法雨禪寺。

法雨寺建筑布局依山取勢，分群遞升，從天王殿、玉佛殿、九龍觀音殿、御碑殿、大雄寶殿，直到方丈殿，殿殿升高，顯得宏大高遠，氣象超凡。遠處的千步金沙空曠舒坦，海浪聲日夜轟鳴。

法雨寺的寺門不在中軸線上，而在東南角上，建筑為重檐方亭，也不同于一般寺廟的山門。

九龍壁：此壁不同于故宮、北海、大同三處的陶制九龍壁，而是用60塊青石拼接，雕刻嵌鑲精致，猶如整塊青石雕刻而成。在高2米、長12米的壁上，九龍昂身舞爪，騰飛于云山碧海之間，爭奪龍珠。壁頂梁上還雕有17條小龍，形態各異。此壁由浙江溫嶺民間石雕藝匠仿北京九龍壁刻制。

天王殿：系兩座五層石經幢塔。殿前，古樟成林。殿內四大天王的位置排列與眾不同，據說是為了避免與普濟寺千篇一律。

玉佛殿：東西有鐘樓和鼓樓。月臺上有古柏一株，蒼老勁健，西側植羅漢松一株，圍粗3米多，頗為罕見。玉佛殿是一座小巧玲瓏雕藝精致的建筑，面闊三間，外加圍欄，重檐歇山，黃琉璃頂。殿內供奉著高1.3米的玉佛，是1985年從北京永樂宮移來的.。殿前13塊雕龍欄板，是明代遺物。

九龍殿：為法雨寺的主殿。系清康熙三十八年(1699)從南京明故宮拆遷來的，是國內寺院建筑最高規格的一座佛殿。殿內八根金柱的柱礎是精致的雕龍磚。藻井是按古樸典雅的九龍戲珠圖案雕刻的，一條龍盤頂，八條龍環八根垂柱昂首飛舞而下，正中懸吊一盞琉璃燈，宛若一顆明珠，組成九龍戲珠的文體圖案。正中供奉毗盧觀音像，后供海島觀音及善財五十三參群像。觀音立于鰲魚背上，左手托凈瓶，右手執楊枝。四周塑觀音救七難群像。在觀音像兩旁有善財童子和龍女相侍。大小百數人物，造像各顯特色，畫面渾然一體，氣勢雄壯威嚴。 殿前有古樹十余株，其中兩棵銀杏高入云天，樹圍粗約三抱。東側的龍風柏蟠屈如虬螭，形奇狀怪。月臺石欄板上刻著二十四行孝圖，取自元郭居敬編輯的古今二十四孝子的故事。孝悌本是儒學內容，在這里也移植到佛教中來了。

大雄寶殿：殿中供釋迦、藥師、阿彌陀佛三尊像。殿東耳殿三間，為“三圣殿”，供三圣立像。西耳殿三間為“關帝殿”，供關公金坐像。

珠寶觀音殿： 建在法雨寺的最高處，方丈殿右旁，有一座精致的“珠寶觀音殿”。殿內所供奉的觀音塑像，全用赤金鑄成，胸部嵌一顆神奇的珍珠，光華奪目。此殿，一般的香客游人平日是不可任意進去的。

海會橋：在塵雨寺前蓮池上，系單孔青石拱橋。“海會”意指諸菩薩聚會在一起，共德之深與數量之多，猶如大海一樣。它建于清光緒十八年(1892)。橋兩旁石欄板上，鐫有動物、花卉浮雕，石欄柱上雕有小石獅。

普陀山導游詞簡短 浙江普陀山導游詞篇六

親愛的游客朋友們：

大家好！

歡迎來到國家aaaa級旅游區，我們現在所在的地方是普陀山。我是這里的導游，我姓尤，大家叫我尤導。下面聽我講解。

普陀山雄峙于寧波市杭州灣以東的煙波浩渺的蓮花洋中，與世界著名漁港沈家門隔海相望。"海上有仙山，山在虛無縹緲間"普陀山以其"三神"——神奇，神圣，神秘成為馳譽中外的游圣地。唐咸通四年（公元863）年，日僧鍔大師從五臺山請觀音像乘船歸國，舟至蓮花洋觸礁，以為觀音不肯東渡，乃留圣像于潮音洞側供奉，遂有"不肯去觀音"，普陀山四面環海，風光旖旎，幽幻獨特，被譽為第一人間清靜地。山石林木，寺塔崖刻，梵音濤聲，皆充滿佛國神秘之色彩。普陀山已成為中外文化交流的窗口。成為集禮佛觀光，避暑渡假，文物考古，海島考察，書畫寫生，影視攝制，民俗采風于一體的國家重點風景旅游區。我的講解完了，接下來，我帶大家去參觀各個景點，我會一一介紹。謝謝大家，祝大家旅途愉快！

普陀山

普陀山導游詞簡短 浙江普陀山導游詞篇七

親愛なる旅客の皆様：

私たちが來たところは有名な普陀山です。普陀山は有名な観音道場で、五臺山、峨眉山、九華山とともに仏教の四大名山となっています。浙江省東部に位置し、「海仏天國」「南海聖境」と呼ばれています。皆さんは観光中にゴミを捨てないでください。

今來たのは普陀山の一番目のお寺ですか？普済寺です。前身は「観音院に行きたくない」という有名なお寺ですが、名前はおかしいですか？しかし、お寺に來る前に「お寺の門が閉まっています。どういうことですか？」と不思議に聞きます。ここには乾隆帝が庶民を裝って普陀山に遊びに來たという話があります。夜は普済寺に入りたいです。お寺にはお寺の規則があります。「乾隆は仕方ないです。隣のドアから自慢して入ります。宮廷に帰ってから、乾隆は聖旨を下しました。これからは普済寺の門は開けられません。今まで続いて、國家の指導者だけが開けます。

旅行者たちは今法雨寺に來ました。法雨寺は普陀山の二番目のお寺です。法雨寺に入ると、九龍の壁が見られます。九龍の壁は六、七十の優良な青石でできています。すごい工蕓です。

皆様、普陀山の旅は終わりました。お気に入ってください。

普陀山導游詞簡短 浙江普陀山導游詞篇八

紫竹林位于普陀山東南端，和洛迦山隔海相望。人們常說的“紫竹林”不是一片紫色的竹子，而是紫竹林禪院、不肯去觀音院、潮音洞等景點。這里是觀音在普陀山最早的道場，也有許多人沖著“不肯去觀音”的傳說來此參訪。

由停車場進入景區，遇路口直走是南海觀音和觀音跳，往左走到盡頭便是紫竹林禪院。紫竹林禪院的山門和天王殿合二為一，造型很獨特。天王殿正中的大門上聳出一門樓便成了山門的牌樓，門額上題寫的“補袒紫竹林”是康有為的親筆。寺院規模不大，主要建筑為圓通寶殿，里面供奉著紫竹觀音坐像，可以在此祈福。此外，寺內的細節之處還有不少名家題寫的匾額、對聯，禪意濃厚，值得細細瀏覽。

出紫竹林禪院大門，沿著對面的小路往海邊走，即是著名的不肯去觀音院和潮音洞。在路上遠遠就能看到不肯去觀音院前面的觀海亭。寺院并不大，原來的古庵早已消失了，如今的建筑都是新建的，但這里是整個普陀山建寺最早的地方，是供佛之始，因此也是普陀山不能不游的地方。

不肯去觀音院對面有潮音洞，半浸在海中的洞穴日夜吞吐著海潮，聲若雷鳴。在此賞海景，遠眺對面的洛迦山如一尊臥在海上的大佛，景色很美。傳說這里曾是觀音菩薩顯靈的地方，因此善男信女們更愿意把這潮聲看作菩薩的講法聲，讓潮音洞多了幾分神秘色彩。

這附近還有一塊碑，刻著“禁止舍身燃指處”，說的是以前許多信徒來到這里，在潮音洞邊跳洞舍身，或者在不肯去觀音院前燃指，以為這樣做就能早得正果，于是當地的督軍在此立了這塊碑。現在早已沒人在此“舍身燃指”，而這段歷史成了導游津津樂道的故事，碑刻則成了游人留影的標志。

游完紫竹林，步行即可到更南面朝拜33米高的南海觀音像。此外，這里離碼頭很近，走回碼頭，順路還可游覽南天門和碼頭附近的景點。

普陀山導游詞簡短 浙江普陀山導游詞篇九

北普陀山位于錦州市西北郊，歷史悠久。入山門，順著寬闊平整的板油路向上行走。道路兩旁的洼地里，開滿了野花，洼地兩邊的山坡上，是各種高低不同的樹木，有的樹木已經是濃綠濃綠的，有的已經變成了金黃。，

來到山腳下，抬頭遠望，連綿起伏的群山悠遠飄渺。

媽媽說：現在要去找神仙了，第一站就去觀音洞拜觀音。順著石頭小路向上攀爬，大約走了十多分的路程，就到了觀音洞。這里是一個天然的石洞，有四層樓那么高，洞內有觀音的塑像，由于是在石洞中，塑像也多了幾分靈氣。很多虔誠的人們來這里上香，為自己及家人祈福。

從滴水觀音下來，乘纜車上了雞冠山，這是北普陀山的最高峰，整個北普陀山的景色盡收眼底，滿目翠綠，那些錯落有致的山峰，在佛教悠揚的音樂中，越發顯的靜謐安閑，充滿了神秘色彩。

下山，出山門，我問“媽媽，明年我們還來好嗎？”“好！”

再見了，北普陀山。

普陀山導游詞簡短 浙江普陀山導游詞篇十

各位團友，我們現在已經來到了紫竹林。看過《西游記》的人都知道，紫竹林是觀世音菩薩的住所。孫悟空好幾次遇到危難，就翻筋斗來到南海紫竹林中求助觀音大士。紫竹林，顧名思義，應是紫竹成林，但由于幾經劫難，紫竹林遭到破壞。現在園林工人的努力下，已在原處新植紫竹3000余棵。

經過精心培育，現已成林，重現了觀音道場的紫竹成林的景觀。天王殿—圓通寶殿—大悲樓臥佛各位團友，現在我們所看到的就是大悲樓臥佛殿的臥佛，是一尊釋加牟尼佛80歲涅磐時的佛像。釋加牟尼像有很多種不同姿勢的佛像，主要有坐像，立像和臥像三種。這個臥佛像呢是根據釋加牟尼佛在婆羅雙樹間涅磐時的體態而塑造的，他面朝南方，側身而臥，雙腳直伸并攏，左手置于身體上，雙目微合，很是自在安詳。各位團友，這大悲樓的墻兩旁畫有釋加牟尼佛從出生到涅磐的經過，大家可以去仔細地觀賞一下。

各位團友，請大家轉身看，這座小小的寺院就是普陀山的第一座寺院，叫“不肯去觀音院”。它是普陀山佛教協會在20xx年興建的。原先這里是一座三面簡瓦粉墻圍著一個小小的院落，里面有一間小平房，是一座精巧別致的小型佛寺。這種布局在傳統上叫做“茅篷”。相傳，唐咸通四年（公元916），有個叫慧鍔的日本僧人從山西五臺山請得觀音圣像回國，經普陀蓮花洋時，突然風浪大作，連續三天都不能渡過蓮花洋。慧鍔以為觀音不肯東渡去日本，于是把觀音圣像擱置在“潮音洞”附近的礁石上，被當地居民張氏請回家中供奉。從那以后，普陀山慢慢發展成為專門供奉觀音的道場。而慧鍔也成了“海天佛國”的開山祖師。

潮音洞

各位團友，大家看，這里有一個天然的石洞，巖石旁刻著“潮音洞”三個字。它是由清朝的康熙皇帝御賜的，相傳這是菩薩現身的地方。潮音洞這個名字呢其實是一語雙關，一方面因洞穴日夜吞吐海潮，聲音好象打雷一樣；另一方面借“潮音”比喻“佛音”，每當有浪的時候，聲音好象觀音在講經說法，又如千萬僧侶在誦經，好象佛在講經，所以稱之為“潮音洞”。大家看，這個洞是因為山石裂縫而形成的，從崖至洞底深大約有10米，這個洞的洞底通海，一半浸于海中，洞上方這兩條縫隙形成的二門稱為“天窗”，漲潮時，潮水涌入洞中，海浪和石頭相撞擊發出的聲音好象打雷一樣；而且晴天時，洞內像七彩霓虹閃現，非常壯觀，這就是普陀十二景之一的“古洞潮音”。

禁止舍身燃指

各位團友，大家請看這塊石碑，上面刻著“禁止舍身燃指”，這是明代萬歷年間立所。過去，有許多善男信女，用自己的手指當香燭，朝拜觀音，以這種虔誠的形式求見觀音現身，以求觀音引渡到西方極樂世界去，也有人從崖上跳入潮音洞中。清代總兵藍理為防止這種悲劇發生，就豎碑告示善男信女，不要違背觀音菩薩大慈大悲、救苦救難的本意，勸人不要再做此類蠢事。

普陀山導游詞簡短 浙江普陀山導游詞篇十一

親愛的各位游客：

我們來到的地方是著名的普陀山。普陀山是著名的觀音道場，與五臺山、峨眉山、九華山并成為佛教四大名山。它位于浙江省東部，擁有“海佛天國”“南海圣境”之稱。大家在游覽的時候不要亂扔垃圾喲！

我們現在來到的是普陀山的第一大寺――普濟寺。它的前身是有名的“不肯去觀音院”，嘿嘿，名字是不是很奇怪呢？但是，當您來到寺前肯定會奇怪地問：“寺廟的大門關著，是怎么回事呢？”這里就有一個故事：乾隆皇帝裝作平民來普陀山游玩，晚上想進普濟寺，要求把門的小和尚打開門，小和尚拒絕，他說：“國有國法，寺有寺規。”乾隆沒辦法，自豪從旁邊的側門進去。回宮以后，乾隆下了圣旨：從今以后，普濟寺的大門不能打開。就持續到了現在，只有國家領導來才能打開。

游客們，現在我們來到了法雨寺，法雨寺是普陀山的第二大寺。進入法雨寺，就可以看到九龍壁，九龍壁是用六七十塊優質青石組成的，是一個了不得的工藝。

各位游客們，普陀山之旅結束了，希望大家能喜歡。

普陀山導游詞簡短 浙江普陀山導游詞篇十二

親愛的各位旅客：

大家好！

一路辛苦了，歡迎來到中國四大佛教名山之一――普陀山。

我們來到的地方是著名的普陀山。普陀山是著名的’觀音道場，與五臺山、峨眉山、九華山并成為佛教四大名山。它位于浙江省東部，擁有“海佛天國”“南海圣境”之稱。大家在游覽的時候不要亂扔垃圾喲！

我們現在來到的是普陀山的第一大寺dd普濟寺。它的前身是有名的“不肯去觀音院”，嘿嘿，名字是不是很奇怪呢？但是，當您來到寺前肯定會奇怪地問：“寺廟的大門關著，是怎么回事呢？”這里就有一個故事：乾隆裝作平民來普陀山游玩，晚上想進普濟寺，要求把門的小和尚打開門，小和尚拒絕，他說：“國有國法，寺有寺規。”乾隆沒辦法，自豪從旁邊的側門進去。回宮以后，乾隆下了圣旨：從今以后，普濟寺的大門不能打開。就持續到了現在，只有國家領導來才能打開普陀山。

旅客們，現在我們來到了法雨寺，法雨寺是普陀山的第二大寺。進入法雨寺，就可以看到九龍壁，九龍壁是用六七十塊優質青石組成的，是一個了不得的工藝。

各位旅客，普陀山之旅結束了，希望大家能喜歡。

普陀山導游詞簡短 浙江普陀山導游詞篇十三

各位游客們：

大家好！

普陀山是著名的觀音道場，與五臺山、峨眉山、九華山并稱為佛教四大名山。它位于浙江省東部，是舟山群島中的一個小島，全島面積12.5平方公里，形似蒼龍臥海，素有"海天佛國"、"南海圣境"之稱。

相傳，唐咸通四年，日僧慧鍔從五臺山請得觀音像泛舟回國，途經普陀山海面時觸新羅礁受阻，于此地登岸，留佛像于民宅中供奉，稱“不肯去觀音院”，這就是“佛選名山”——普陀山成為觀音道場的開始

后歷代皇帝撥幣累建，全盛時期，曾有3大寺，88庵院，128茅蓬，僧尼達4000余人。每年農歷二月十九觀音誕辰日、六月十九觀音得道日、九月十九觀音出家日，四方信眾聚緣佛國，普陀山香煙燎繞、燭火輝煌；誦經禮佛，通宵達旦，其盛況令人嘆為觀止。每逢佛事，信眾求拜，時有天象顯祥，更增添了普陀山的神奇、神圣、神秘的色彩。綿延千余年的佛事活動，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土，積淀了深厚的佛教文化底蘊。觀音大士結緣四海，"人人阿彌陀，戶戶觀世音"，觀音信仰已被學者稱為"半個亞洲的信仰。"

有人曾經對普陀山的美景作出這樣的評價："以山而兼湖之勝，則推西湖；以山而兼海之勝，當推普陀。"普陀山四面環海，風光旖旎，作為四大佛教名山中唯一坐落于海上的佛教勝地，被譽為"第一人間清凈地"。除了充滿佛國神秘色彩的寺塔摩崖、山石林木以外，島上林木豐茂、鳥語花香，不僅有樹齡近千年的古樟樹，還有我國特有的普陀鵝耳櫪。而島四周白浪環繞、漁帆競發，銀濤金沙環繞著青翠的峰巒、幽靜的古剎精舍，構成了一幅絢麗多姿的畫卷。

"海上有仙山，山在虛無縹渺間"。普陀山以其觀音道場的神圣地位，以及優美的自然風景，成為馳譽中外的旅游勝地。相信您也已經迫不及待地想踏上這次朝圣之旅了，現在就請帶上我們精心為您打造的普陀山游覽攻略，以及景點導游詞，隨我一同走進這海天佛國吧普陀山是我國佛教的四大名山，位于浙江舟山群島以東的海面上，與沈家門隔海相望，系舟山群島上千座島嶼中一處風光優美、古跡眾多、環境怡人的小島，這里供奉觀世音菩薩，是觀世音菩薩的道場，享有“海天佛國”、“南海圣境”等美譽想不出比“海天佛國”更適合的詞匯來形容普陀山，普陀山是舟山群島眾多島嶼中的一個小島，卻是我國四大佛教名山之一、觀音道場，山上寺院禪林星羅棋布，包括普濟寺、法雨寺、慧濟寺三大寺和三十余座禪院；山中古木參天、梵音與濤聲交織，古人曾以“以山兼海之勝，當推普陀”贊之。

普陀山導游詞簡短 浙江普陀山導游詞篇十四

當您看到眼前的這片茂密的紫竹以及同樣為紫色的石頭時，我們就來到紫竹林景區了，您也許覺得"紫竹林"這個名氣非常耳熟吧？看過《西游記》的朋友應該都記得，紫竹林就是觀世音菩薩的住所，唐僧師徒在取經路上好幾次遇到危難，孫悟空都是翻筋斗到南海紫竹林求助的觀音大士。

紫竹林中有一座始建于明朝的紫竹林禪院，因為建在海邊，濤聲陣陣，所以最初也叫"聽潮庵"，民國八年即公元1919年，康有為為這里題寫了"紫竹林禪院"的匾額，禪院內供奉著"紫竹觀音"坐像，是普陀山重要的歷史文化景點之一。

往海邊走，您可以看到前面的一塊石碑上，刻著""，是明代萬歷年間官府所設。

原來，過去許多善男信女到普陀山朝拜時，為表虔誠，在自己的手指上纏上棉花，沾上燭油點燃，作為香燭，希望能求見觀音現身，引渡自己到西方極樂世界去。

明朝駐當地的一位督軍覺得這種做法有違佛家慈悲為懷、普渡眾生的本意，便頒令禁止并立此碑，言明如果再有人這樣做，就一定要緝辦。

從此，這種風氣才慢慢被禁止下來。

隨著歷史的變遷，石碑上的裂紋隨處可見，碑文也有些殘缺不全了。

石碑旁邊有一堵黃色矮墻圍著三間樸質的佛堂，這就是普陀山著名的"不肯去觀音院"，相傳在唐咸通年間，日本僧人慧鍔大師從五臺山請得觀音像乘船歸國，經過普陀蓮花洋的時候，突然風浪大作，船不能通行，此時慧鍔省悟到，可能是觀音菩薩不肯離開中國故土去日本。

于是他祈禱說，如是觀音菩薩不肯去日本，那么就在船到之處建廟供奉。

船在普陀山下平安靠岸后，慧鍔與島上居民便在紫竹林中建了一座"不肯去觀音院"，這也就是普陀山作為觀音道場的來歷。

潮音洞 各位團友？大家看？這里有一個天然的石洞？巖石旁刻著“潮音洞”三個字。

它是由清朝的康熙皇帝御賜的？相傳這是菩薩現身的地方。

大家看？這個洞是因為山石裂縫而形成的？從崖至洞底深大約有10米？這個洞的洞底通海？一半浸于海中？洞上方這兩條縫隙形成的二門稱為“天窗”？漲潮時？潮水涌入洞中？海浪和石頭相撞擊發出的聲音好象打雷一樣？而且晴天時？洞內像七彩霓虹閃現？非常壯觀？這就是普陀十二景之一的“古洞潮音

洛迦山 各位團友請朝東面看？對面就是洛迦山？它的形狀很像一尊觀音菩薩安詳地躺在蓮花洋上面？頭？頸？胸？腹？足都很清楚？這叫“睡觀音”？也稱“海上佛”。

大家往山頂看？有一座塔像巨人一樣立在那里？這就是新建的五百羅漢塔。

洛迦山雖近在眼前？但海中波濤洶涌？古時有朝拜者須經過24個蓮花浪方能得渡彼岸的傳說。