無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？以下是小編為大家收集的優秀范文，歡迎大家分享閱讀。

xln2x的導數怎么求 潛山萬澗村古村落篇一

①人生的珍貴在于每個人只有一次，理應活得瀟灑輕松，然而，多數人卻不能如愿以償。饑餓、疾病、失戀、流浪等煩惱，常常纏繞著人生。因此才有人說，人生不如意事常八九。

②生活告訴人們，自然界的季節可以重復，拉斷的琴弦可以更換，演糟了的戲可以重排，唯獨人生沒有第二次。如何面對人生的苦難，這是一個活著的人必須回答的課題。當然，不同的人會有不同的答案。在1944年圣誕節到1945年元旦的一個星期當中，德國集中營里的死亡率大為增加。為什么?人們分析這種現象并非因為環境惡劣，而是因為大多數俘虜都抱著一個天真的希望，以為他們會在圣誕節重歸故里。當佳節漸漸逼近時，佳音依然杳然，于是他們萬念俱焚，大大削弱了身體的抵抗力而引起大批死亡。哲學大師尼采有句名言：“懂得為何而活的人，幾乎任何痛苦都可以忍受”。相反，看不到個人生命的目標，覺得活下去沒有什么意義的人是最悲慘的。而這種人在聽到鼓勵和敦促時的典型反應便是：“我這輩子再也沒有什么指望了。”假如一個人在困境中有如此感受，那將是一首生命的挽歌。

③記得一位恩師在我逆境時曾對我說：“人出世的第一聲是啼哭，而不是笑!”十多年過去了，這句富有深刻哲理的話，至今記憶猶新。是啊，人世間找不到十全十美的事物，人生經受苦難折磨也就是很自然的事了。《活出意義來》一書的作者弗蘭克博士，曾是二次大戰中集中營里的一名囚犯。他的雙親、哥哥、妻子不是死在牢里，就是被送入毒氣室，一家人僅有他和妹妹得以幸存，但他的精神和覺悟，卻在烈火中冶煉出了真金。這位精神醫學家在慘絕人寰的環境里經過觀察研究，終于寫出了揭示人類命運的這部精神產品。山東聊城有一位青年高考落榜后，面對一貧如洗的家境、疾病纏身的父母，毅然走出家門去濟南撿破爛為生，一干就是八年，常常居無定所，食不果腹，寒冬臘月蜷縮街頭也是常有的事。為了維持全家人的.生活、供弟弟讀研究生，他竟然將自己每天的生活標準控制在一元以下，艱苦的生活條件使他的體重下降到45公斤。然而，硬是靠著對生活的信心，他一面拼命掙錢，一面勤奮學習，先后在全國有影響的報刊上發表了幾十首詩歌。作家出版社還專門為他出版了個人詩歌專集，他在好心人的幫助下上了山東師范大學中文系，圓了他多年的大學夢。

④可見苦難與不幸是人生的伴侶。輕易得到的幸福，人們往往不知珍惜；只有經歷過不幸的人，才知道幸福的珍貴。苦難的意義正在于此。

⑤生命科學家告訴我們，時間與空間才是恒定的主人，人只是匆匆的過客。只有我們自己成為人生的真正主人，才能從容面對苦難，才能創造出無悔的人生，才能去追求高質量的人生。

1.本文的中心論點是：（2分） ____________________________________

2.為了充分說明“唯獨人生沒有第二次”這個觀點，作者用什么作比喻?(2分)

3.“人出世的第一聲是啼哭，而不是笑！”這句話富有深刻的哲理，其含義是什么呢?

（2分）

4.如何面對人生的苦難，這是一個活著的人必須回答的課題，然而不同的人會有不同的答案。請結合本文內容，寫出兩種不同的答案。（2分）

5.為了論證文章的中心論點，作者從反面列舉了哪個事例?從正面列舉了哪兩個事例?（4分）

參考答案：

1.從容面對苦難，才能創造出無悔的人生，才能去追求高質量的人生。

2.自然界的季節可以重復，拉斷了的琴弦可以更換，演糟了的戲可以重排。

3.苦難與不幸是人生的伴侶。人世間找不到十全十美的事物，人生經受苦難折磨也就是很自然的事了。

4.一種是面對人生的苦難，懂得為何而活著，幾乎任何痛苦都可以忍受。一種是面對人生的苦難，看不到個人生命的目標，覺得活下去沒有什么意義，向苦難妥協。

5.從反面舉的例子是：圣誕節到元旦的一個星期當中，德國集中營里的死亡率大為增加。從正面舉的例子是：弗蘭克博士在慘絕人寰的環境里寫出了揭示人燈命運的精神產品―《活出意義來》；山東聊城一位青年高考落榜后走出家門，奮斗八年，終圓大學夢。

xln2x的導數怎么求 潛山萬澗村古村落篇二

苦難的精神價值

周國平

①維克多·弗蘭克是意義治療法的創立者，他的理論已成為弗洛伊德、阿德勒之后維也納精神治療法的第三學派。第二次世界大戰期間，他曾被關進奧斯維辛集中營，受盡非人的折磨，九死一生，只是僥幸地活了下來。在《活出意義來》這本小書中，他回顧了當時的經歷。作為一名心理學家，他并非像一般受難者那樣流于控訴納粹的暴行，而是尤能細致地捕捉和分析自己的內心體驗以及其他受難者的心理現象，許多章節讀來饒有趣味，為研究受難心理學提供了極為生動的材料。不過，我在這里想著重談的是這本書的另一個精彩之處，便是對苦難的哲學思考。

②對生命意義的尋求是人的最基本的需要。當這種需要找不到明確的指向時，人就會感到精神空虛，弗蘭克稱之為“存在的空虛”。這種情形普遍地存在于當今西方的“富裕社會”。當這種需要有明確的指向卻不可能實現時，人就會有受挫之感，弗蘭克稱之為“存在的挫折”。這種情形發生在人生的各種逆境或困境之中。

③尋求生命意義有各種途徑，通常認為，歸結起來無非：一是創造，以實現內在的精神能力和生命的價值。二是體驗，藉愛情、友誼、沉思、對大自然和藝術的欣賞等美好經歷獲得心靈的愉悅。那么，倘若一個人落入了某種不幸境遇，基本上失去了積極創造和正面體驗的可能，他的生命是否還有一種意義呢?在這種情況下，人們一般是靠希望活著的，即相信或者至少說服自己相信厄運終將過去，然后又能過一種有意義的生活。然而，第一，人生中會有一種可以稱作絕境的境遇，所遭遇的苦難是致命的。或者是永久性的，人不復有未來，不復有希望。如果苦難本身毫無價值，則一旦陷入此種境遇，我們就只好承認生活沒有任何意義了。第二，不論苦難是否暫時的，如果把眼前的苦難生活僅僅當作一種虛幻不實的生活，就會忽略了苦難本身所提供的機會，并因此而放棄內在的精神自由和真實自我，意志消沉，一蹶不振，徹底成為苦難環境的犧牲品。

④所以，在創造和體驗之外，有必要為生命意義的尋求指出第三種途徑，即肯定苦難本身在人生中的意義。一切宗教都很重視苦難的價值，但認為這種價值僅在于引人出世，通過受苦，人得以救贖原罪，進入天國(-)，或看破紅塵，遁入空門(佛教)。與他們不同，弗蘭克的思路屬于古希臘以來的人文主義傳統，他是站在肯定人生的立場上來發現苦難的意義的。他指出：即使處在最惡劣的境遇中，人仍然擁有一種不可剝奪的精神自由，即可以選擇承受苦難的方式。一個人不放棄他的這種“最后的內在自由”，以尊嚴的方式承受苦難，這種方式本身就是“一項實實在在的內在成就”，因為它所顯示的不只是一種個人品質，而且是整個人性的高貴和尊嚴，證明了這種尊嚴比任何苦難更有力，是世界任何力量不能將它剝奪的，正是由于這個原因，在人類歷史上，偉大的受難者如同偉大的創造者一樣受到世世代代的敬仰。也正是在這個意義上，陀思妥耶夫斯基說了這句耐人尋味的話：“我只擔心一件事，就是怕我配不上我所受的苦難。”

⑤我無意頌揚苦難。如果允許選擇，我寧要平安的生活、但是我贊同弗蘭克的見解，相信苦難的確是人生的必含內容，一旦遭遇，它也的確提供了一種機會。人性的某些特質，惟有藉此機會才能得到考驗和提高。一個人通過承受苦難而獲得的精神價值是一筆特殊的財富，由于它來之不易，就絕不會輕易喪失。而且我相信，當他帶著這筆財富繼續生活時，他的創造和體驗都會有一種更加深刻的底蘊。

12-13題為選擇題，請在答題卡“選擇題答題區”作答。(12題選對一項給2分，選對兩項給5分，多選不給分。)

12.下列說法，符合文意的兩項是 (5分)

a.當對生命意義的尋求找不到明確的指向時，人就會感到精神空虛。

b.人只有通過創造以實現內在的精神能力和生命的價值，才能找到生命的意義。

c.倘若一個人落入了某種不幸境遇，他仍有可能過一種有意義的生活。

d.所有的苦難都是暫時的，因為苦難的生活是虛幻的生活。

e.一切宗教都很重視苦難的價值，即在立足現世人生的立場上使人得以救贖原罪。

13.根據文意，下列推斷中合理的一項是 (3分)

a.處于最惡劣的境遇中，人一定擁有一種不可剝奪的精神自由。

b.人陷入絕境的境遇，我們就只好承認生活沒有任何意義了。

c.宗教把苦難生活僅僅當作一種虛幻不實的生活，讓人徹底成為苦難環境的犧牲品。

d.當人帶著承受苦難而獲得的精神價值繼續生活時，他的創造和體驗更有深刻的底蘊。

14.請具體闡釋文中畫線句子中“最后的內在自由”這一短語的內涵。(4分)

15.廖智是一名美麗的舞蹈教師，有著和睦的家庭和熱愛的事業。汶川地震，她在廢墟被埋30多小時，經受了嚴峻的生死考驗之后又遭受了失去幼女和肉體截肢的痛楚，最終還被丈夫離棄，但她積極治療，堅強地活下來并舞出精彩人生。依據文意，試對苦難在廖智不幸生活中所發揮的精神價值作簡要解析。(4分)

參考答案

12.(5分)ac(本題考查納內容要點和分析概括作者在文中觀點的能力 b絕對化，原文是：尋求生命意義有各種途徑：創造，體驗，肯定苦難本生在人生中的意義;d強加因果e一切宗教都很重視苦難的價值，但認為這種價值僅在于引人出世。)

13.(3分)d(a 絕對化; b曲解文意，原文是“如果苦難本身毫無價值，則一旦陷入此種境遇，我們就只好承認生活沒有任何意義了”，錯;無中生有，原文并沒有此種說法。)

14.(4分)

答案要點：①人擁有的一種不可剝奪的精神自由，即可以選擇承受苦難的方式。(2分)②既顯示個人品質，又展示整個人性的高貴和尊嚴。(2分)

15. (4分)

答案要點：①遭遇苦難，當個人失去了創造和正面體驗的可能，有必要肯定苦難本身在人生中的意義。以尊嚴的形式承受苦難，顯示的不只是一種個人品質，而且是整個人性的高貴和尊嚴。廖智遭遇身體的殘缺和情感的缺失，積極治療，以尊嚴的形式承受苦難。

②個人帶著承受苦難而獲得的精神價值繼續生活時，他的創造和體驗都會有一種更加深刻的底蘊。帶著承受苦難帶來的精神價值，廖智找到了人生目標，舞出人生，實現內在的精神能力和生命的價值，獲得體驗美好經歷獲得心靈的愉悅。(文中觀點2分，結合廖智事例分析2分。)

xln2x的導數怎么求 潛山萬澗村古村落篇三

1.苦難與不幸是人生的伴侶。人世間找不到十全十美的事物，人生經受苦難折磨也就是很自然的事了。

2.一種是面對人生的苦難，懂得為何而活著，幾乎任何痛苦都可以忍受。

一種是面對人生的苦難，看不到個人生命的目標，覺得活下去沒有什么意義，向苦難妥協。

3.弗蘭克博士在慘絕人寰的環境里寫出了揭示人燈命運的精神產品——《活出意義來》;山東聊城一位青年高考落榜后走出家門，奮斗八年，終圓大學夢。再舉事例(略)

4.苦難與不幸是人生的伴侶。只有我們自己成為人生的真正主人，才能從容面對苦難，才能創造出無悔的人生，才能去追求高質量的人生。

(意對即可)

xln2x的導數怎么求 潛山萬澗村古村落篇四

1.“人出世的第一聲是啼哭，而不是笑!”這句話富有深刻的哲理，其含義是什么呢?

___________________________________________________

2.如何面對人生的苦難，這是一個活著的人必須回答的課題，然而不同的人會有不同的答案，請結合文章內容寫出兩種不同答案。

___________________________________________________

3.為了證明論點，作者從正面舉了哪些例子?請你用簡潔的語言再舉一例。(舉例字數不超過80字)

___________________________________________________

4.本文的中心論點是什么?

___________________________________________________

xln2x的導數怎么求 潛山萬澗村古村落篇五

苦難的價值

皮 鐸

人生的珍貴在于每個人只有一次,理應活得瀟灑輕松,然而,多數人卻不能如愿以償.饑餓、疾病、失戀、流浪等煩惱,常常纏繞著人生.因此才有人說,人生不如意事常八九.

生活告訴人們,自然界的季節可以重復,拉斷的琴弦可以更換,演糟了的戲可以重排,唯獨人生沒有第二次.如何面對人生的苦難,這是一個活著的人必須回答的課題.當然,不同的人會有不同的答案.在1944年圣誕節到1945年元旦的一個星期當中,德國集中營里的死亡率大為增加.為什么?人們分析這種現象并非因為環境惡劣,而是因為大多數俘虜都抱著一個天真的希望,以為他們會在圣誕節重歸故里.當佳節漸漸逼近時,佳音依然杳然,于是他們萬念俱焚,大大削弱了身體的抵抗力而引起大批死亡.哲學大師尼采有句名言：“懂得為何而活的人,幾乎任何痛苦都可以忍受”.相反,看不到個人生命的目標,覺得活下去沒有什么意義的人是最悲慘的.而這種人在聽到鼓勵和敦促時的典型反應便是：“我這輩子再也沒有什么指望了.”假如一個人在困境中有如此感受,那將是一首生命的挽歌.

記得一位恩師在我逆境時曾對我說：“人出世的第一聲是啼哭,而不是笑!”十多年過去了,這句富有深刻哲理的話,至今記憶猶新.是啊,人世間找不到十全十美的事物,人生經受苦難折磨也就是很自然的事了.《活出意義來》一書的作者弗蘭克博士,曾是二次大戰中集中營里的一名囚犯.他的雙親、哥哥、妻子不是死在牢里,就是被送入毒氣室,一家人僅有他和妹妹得以幸存,但他的精神和覺悟,卻在烈火中冶煉出了真金.這位精神醫學家在慘絕人寰的環境里經過觀察研究,終于寫出了揭示人類命運的這部精神產品.山東聊城有一位青年高考落榜后,面對一貧如洗的家境、疾病纏身的父母,毅然走出家門去濟南撿破爛為生,一干就是八年,常常居無定所,食不果腹,寒冬臘月蜷縮街頭也是常有的事.為了維持全家人的生活、供弟弟讀研究生,他竟然將自己每天的生活標準控制在一元以下,艱苦的生活條件使他的體重下降到45公斤.然而,硬是靠著對生活的信心,他一面拼命掙錢,一面勤奮學習,先后在全國有影響的報刊上發表了幾十首詩歌.作家出版社還專門為他出版了個人詩歌專集,他在好心人的幫助下上了山東師范大學中文系,圓了他多年的大學夢.

可見苦難與不幸是人生的伴侶.輕易得到的幸福,人們往往不知珍惜；只有經歷過不幸的人,才知道幸福的珍貴.苦難的意義正在于此.

生命科學家告訴我們,時間與空間才是恒定的主人,人只是匆匆的過客.只有我們自己成為人生的真正主人,才能從容面對苦難,才能創造出無悔的人生,才能去追求高質量的人生.

得分 評分人

1．為了充分說明“唯獨人生沒有第二次”這個觀點,作者用什么作比喻?(3分)

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

2．如何面對人生的苦難,這是一個活著的人必須回答的課題,然而不同的人會有不同的答案.請結合本文內容,寫出兩種不同的答案.(4分)

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

3．“人出世的第一聲是啼哭,而不是笑!”這句話富有深刻的哲理,其含義是什么呢?（3分）

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

4．為了論證文章的中心論點,作者從反面列舉了哪個事例?從正面列舉了哪兩個事例?(4分)

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

5．文章運用了_____________、____________和____________的論證方法.（3分）

答案：

1、自然界的季節可以重復,拉斷了的琴弦可以更換,演糟了的戲可以重排.

2、一種是面對人生的苦難,懂得為何而活著,幾乎任何痛苦都可以忍受.

一種是面對人生的苦難,看不到個人生命的目標,覺得活下去沒有什么意義,向苦難妥協.

3、苦難與不幸是人生的伴侶.人世間找不到十全十美的事物,人生經受苦難折磨也就是很自然的事了.（與此答案相似的答案均可給全分）

4、從反面舉的例子是：圣誕節到元旦的一個星期當中,德國集中營里的死亡率大為增加.從正面舉的例子是：弗蘭克博士在慘絕人寰的環境里寫出了揭示人燈命運的精神產品—《活出意義來》；山東聊城一位青年高考落榜后走出家門,奮斗八年,終圓大學夢.

5、舉例 對比 引用（順序無論）

xln2x的導數怎么求 潛山萬澗村古村落篇六

閱讀《苦難的價值》，回答20－23題（11分）

1人生的珍貴在于每個人只有一次，理應活得瀟灑輕松，然而，多數人卻不能如愿以償。饑餓、疾病、失戀、流浪等煩惱，常常纏繞著人生。因此才有人說，人生不如意事常八九。

2生活告訴人們，自然界的季節可以重復，拉斷的琴弦可以更換，演糟了的戲可以重排，唯獨人生沒有第二次。如何面對人生的苦難，這是一個活著的人必須回答的課題。當然，不同的人會有不同的答案。在1944年圣誕節到1945年元旦的一個星期當中，德國集中營里的死亡率大為增加。為什么?人們分析這種現象并非因為環境惡劣，而是因為大多數俘虜都抱著一個天真的希望，以為他們會在圣誕節重歸故里。當佳節漸漸逼近時，佳音依然杳然，于是他們萬念俱焚，大大削弱了身體的抵抗力而引起大批死亡。哲學大師尼采有句名言：懂得為何而活的人，幾乎任何痛苦都可以忍受。相反，看不到個人生命的目標，覺得活下去沒有什么意義的人是最悲慘的。而這種人在聽到鼓勵和敦促時的典型反應便是：我這輩子再也沒有什么指望了。假如一個人在困境中有如此感受，那將是一首生命的`挽歌。

3記得一位恩師在我逆境時曾對我說：人出世的第一聲是啼哭，而不是笑!十多年過去了，這句富有深刻哲理的話，至今記憶猶新。是啊，人世間找不到十全十美的事物，人生經受苦難折磨也就是很自然的事了。《活出意義來》一書的作者弗蘭克博士，曾是二次大戰中集中營里的一名囚犯。他的雙親、哥哥、妻子不是死在牢里，就是被送入毒氣室，一家人僅有他和妹妹得以幸存，但他的精神和覺悟，卻在烈火中冶煉出了真金。這位精神醫學家在慘絕人寰的環境里經過觀察研究，終于寫出了揭示人類命運的這部精神產品。山東聊城有一位青年高考落榜后，面對一貧如洗的家境、疾病纏身的父母，毅然走出家門去濟南撿破爛為生，一干就是八年，常常居無定所，食不果腹，寒冬臘月蜷縮街頭也是常有的事。為了維持全家人的生活、供弟弟讀研究生，他竟然將自己每天的生活標準控制在一元以下，艱苦的生活條件使他的體重下降到45公斤。然而，硬是靠著對生活的信心，他一面拼命掙錢，一面勤奮學習，先后在全國有影響的報刊上發表了幾十首詩歌。作家出版社還專門為他出版了個人詩歌專集，他在好心人的幫助下上了山東師范大學中文系，圓了他多年的大學夢。

4可見苦難與不幸是人生的伴侶。輕易得到的幸福，人們往往不知珍惜；只有經歷過不幸的人，才知道幸福的珍貴。苦難的意義正在于此。

5生命科學家告訴我們，時間與空間才是恒定的主人，人只是匆匆的過客。只有我們自己成為人生的真正主人，才能從容面對苦難，才能創造出無悔的人生，才能去追求高質量的人生。

20．（2分）人出世的第一聲是啼哭，而不是笑！這句話富有深刻的哲理，其含義是什么呢?

21．（4分）如何面對人生的苦難，這是一個活著的人必須回答的課題，然而不同的人會有不同的答案，請結合文章內容寫出兩種不同答案。

22.（3分）為了證明論點，作者從正面舉了哪些例子？請你用簡潔的語言再舉一例。（舉例字數不超過80字）

23.（2分）本文的中心論點是什么？

答案：

（四）閱讀《苦難的價值》，回答20－23題（11分）

20.苦難與不幸是人生的伴侶。人世間找不到十全十美的事物，人生經受苦難折磨也就是很自然的事了。（意思對即可）（2分）

21．一種是面對人生的苦難，懂得為何而活著，幾乎任何痛苦都可以忍受。（2分）

一種是面對人生的苦難，看不到個人生命的目標，覺得活下去沒有什么意義，向苦難妥協。（2分）

22．弗蘭克博士在慘絕人寰的環境里寫出了揭示人燈命運的精神產品—《活出意義來》；山東聊城一位青年高考落榜后走出家門，奮斗八年，終圓大學夢。（2分）

事例（略）（1分）

23. 苦難與不幸是人生的伴侶。（1分）只有我們自己成為人生的真正主人，才能從容面對苦難，才能創造出無悔的人生，才能去追求高質量的人生。（1分）

xln2x的導數怎么求 潛山萬澗村古村落篇七

苦難的價值

皮鐸

①人生的珍貴在于每個人只有一次，理應活得瀟灑輕松，然而，多數人卻不能如愿以償。饑餓、疾病、失戀、流浪等煩惱，常常纏繞著人生。因此才有人說，人生不如意事常八九。

②生活告訴人們，自然界的季節可以重復，拉斷的琴弦可以更換，演糟了的戲可以重排，唯獨人生沒有第二次。如何面對人生的苦難，這是一個活著的人必須回答的課題。當然，不同的人會有不同的答案。在1944年圣誕節到1945年元旦的一個星期當中，德國集中營里的死亡率大為增加。為什么？人們分析這種現象并非因為環境惡劣，而是因為大多數俘虜都抱著一個天真的希望，以為他們會在圣誕節重歸故里。當佳節漸漸逼近時佳音依然杳然，于是他們萬念俱焚，大大削弱了身體的抵抗力而引起大批死亡。哲學大師尼采有句名言：懂得為何而活的人，幾乎任何痛苦都可以忍受。相反，看不到個人生命的目標，覺得活下去沒有什么意義的人是最悲慘的。而這種人在聽到鼓勵和敦促時的典型反應便是：我這輩子再也沒有什么指望了。假如一個人在困境中有如此感受，那將是一首生命的挽歌。

③記得一位恩師在我逆境時曾對我說：人出世的第一聲是啼哭，而不是笑！十多年過去了，這句富有深刻哲理的話，至今記憶猶新。是啊，人世間找不到十全十美的事物，人生經受苦難折磨也就是很自然的事了。《活出意義來》一書的作者弗蘭克博士，曾是二次大戰中集中營里的一名囚犯。他的雙親、哥哥、妻子不是死在牢里，就是被送入毒氣室，一家人僅有他和妹妹得以幸存，但他的精神和覺悟，卻在烈火中冶煉出了真金。這位精神醫學家在慘絕人寰的環境里經過觀察研究，終于寫出了揭示人類命運的這部精神產品。山東聊城有一位青年高考落榜后，面對一貧如洗的家境、疾病纏身的父母，毅然走出家門去濟南撿破爛為生，一干就是八年，常常居無定所，食不果腹，寒冬臘月蜷縮街頭也是常有的事。為了維持全家人的生活、供弟弟讀研究生，他竟然將自己每天的生活標準控制在一元以下，艱苦的生活條件使他的體重下降到45公斤。然而，硬是靠著對生活的信心，他一面拼命掙錢，一面勤奮學習，先后在全國有影響的報刊上發表了幾十首詩歌。作家出版社還專門為他出版了個人詩歌專集，他在好心人的幫助下上了山東師范大學中文系，圓了他多年的大學夢。

④可見苦難與不幸是人生的伴侶。輕易得到的幸福，人們往往不知珍惜；只有經歷過不幸的人，才知道幸福的珍貴。苦難的意義正在于此。

⑤生命科學家告訴我們，時間與空間才是恒定的主人，人只是匆匆的過客。只有我們自己成為人生的真正主人，才能從容面對苦難，才能創造出無悔的人生，才能去追求高質量的人生。

1．人出世的第一聲是啼哭，而不是笑！這句話富有深刻的哲理，其含義是什么呢？

___________________________________________________

2．如何面對人生的苦難，這是一個活著的人必須回答的課題，然而不同的人會有不同的答案，請結合文章內容寫出兩種不同答案。

___________________________________________________

3．為了證明論點，作者從正面舉了哪些例子？請你用簡潔的語言再舉一例。（舉例字數不超過80字）

___________________________________________________

4．本文的中心論點是什么？

___________________________________________________

參考答案：

1．苦難與不幸是人生的伴侶。人世間找不到十全十美的事物，人生經受苦難折磨也就是很自然的事了。

2．一種是面對人生的苦難，懂得為何而活著，幾乎任何痛苦都可以忍受。

一種是面對人生的苦難，看不到個人生命的目標，覺得活下去沒有什么意義，向苦難妥協。

3．弗蘭克博士在慘絕人寰的環境里寫出了揭示人燈命運的精神產品《活出意義來》；山東聊城一位青年高考落榜后走出家門，奮斗八年，終圓大學夢。再舉事例（略）

4．苦難與不幸是人生的伴侶。只有我們自己成為人生的真正主人，才能從容面對苦難，才能創造出無悔的人生，才能去追求高質量的人生。

（意對即可）

xln2x的導數怎么求 潛山萬澗村古村落篇八

過有理想的生活

胡愛萍

①如果不能過一種理想的生活，那就一定要過一種有理想的生活。

②很難描述理想的生活是什么樣子，物質和精神要達到怎樣的精彩和極致才算是理想。如果真的達到了那種狀態，是不是就失去了理想的色彩。“理想只有在不可企及時才可以理想的本質存在著”，不可企及，是理想最具魅力、最誘惑人的地方。

③a有理想不是以理想的對象來否定現實的自己;b有理想也不是高掛起一個愿望，對它冷若霜冰。

④有理想就是在未來的日子里，你應該怎樣尋找更高的成就感和真切的幸福感。有理想就是日日更新著自我，又時時否定著自我。有理想就是不耽于現實，不溺于幻想，敢破舊，敢立新。

⑤有理想不是追求什么職業，而是想成為什么樣的人。

⑥有理想的人不奢侈，不自私，做善事，有自我。自愛愛人，自信信人。不妄自菲薄，亦趾高氣揚。有雅趣而不浮于情調，有俗務而能輕松身心。能放松自己在原則底線之上，要提升境界達畢生追求之巔。

⑦有理想的人眼神明亮堅定，眼光高遠清幽。他心胸開闊，處事從容;生活簡單，情感單純;他要把一部分愛和力量獻給自己的理想。

⑧有理想的生活使你每天充實自信，精神愉悅。有所追求，故不會懈怠;有所期望，故不會茍且。有理想的生活，在感覺最寒冷迷茫的時候，你可以向心中的理想借來火，溫暖你的心，借來光，照亮你的路。 c 。

⑨有理想就有了信仰，平凡的工作，世俗的生活，卻保有一顆超凡脫俗、不染塵的心靈。于是，你的言談舉止在尋常之中就有了一層源于內心的光輝。

⑩平淡的生活里，有了理想，靈魂就有所歸依，心靈就有所扶持，人生，就被賦予了新的意義。

⑾有過理想的生活，什么時候開始都為時未晚。(選文有改動)

6、本文中心論點是： 。(2分)

主要論證方法是： 。(2分)

7、第⑤段在文中起什么作用?(2分)

8、從文中第③段畫線的a、b兩個分句中任選一句談談自己的理解。(3分)

9、請為文章第⑧段c處補寫一個與上文連貫的事實論據。(4分)

6、本文中心論點是：過有理想的生活。

主要論證方法是：道理論證

7、過渡或引起下文或啟下

8、示例：選項：a

理解：努力奮斗，實現理想，但不妄自菲薄。

選項：b

理解：有遠大的理想，更要付諸行動。

9、提示：如張海迪、洪戰輝、邰麗華等人的事例。

xln2x的導數怎么求 潛山萬澗村古村落篇九

人，總要仰望點什么

李興濂

人生在世，不能總是低頭覓食，那樣會矮化像動物一般。人，總要仰望點什么，向著高遠，向上，支撐起生命和靈魂。

仰望，從某種意義上說是一種精神上昂的生存姿態，貫穿于自然、宇宙中的精神情境和靈魂增長力量。它猶如使生命顫栗、貫注、凝神，形成張力的力量，涌動著精神、靈魂、生命之流，貫穿于人的性靈肉身與理性心智之中，貫穿于宇宙的一切的一切之中，就像鮮花綻開、泉水噴涌般的無窮無盡地向上涌現。它是根植于一切精愫之中又最終超越其上的永恒的精神。仰望，就是在漫漫黑夜中的靈魂追尋，重返失落的精神家園。

一位俄羅斯老畫家在林間散步，“他仰望頭上一輪滿月從樹梢后緩緩露出，他突然被那種無以倫比的飽滿和圓潤，被那種壯麗博大的景象感動得哭了起來……他看到了大自然最完美的藝術!那皎潔的月光仿佛上蒼深情地注視，仿佛天國的雪花披在他的肩頭。那一刻，誰能說他不是幸福的。”

哲學大師康德最喜歡凝神仰望深夜星河。“每當他靜靜地佇立仰望那浩渺深邃的蔚藍色的天空時，一種永恒的肅穆和生命的崇高莊嚴便油然而生―――仿佛上帝在叩響自己的額頭，一股神秘而偉大的授意如光濤般洶涌而來……”

貝多芬豪邁地宣稱：“我的王國在天空!”“當黃昏來臨，我滿懷著驚奇感，注視著天空，墜入沉思。一群閃閃發光的天體在那兒旋轉運行，永無停息，那就是我們稱之為世界和太陽的天體;此時此刻，我神游魂馳，精神超越了這些距我們億萬公里的群星，一直向那萬物之源奔去……漸漸地，我試著把那團激情轉化為音響……打開心坎的東西，必定來自天空!”

仰望就是追尋崇高。也許我們抵達不到崇高，但我們可以仰望，讓崇高引領，引領著崇高和莊嚴，在人世中行走。穿透靈魂，直接在心靈根底樹起精神的皇座，把立在大地上的血肉之軀與高高在上的精神品格結合起來，感悟到皈依的崇高，作為生命力最終堅強支柱而矗立在世界上，支撐起富于意義與價值的生命世界。

一次我隨黑壓壓的人群，穿上軍大衣，在深夜里爬上泰山極頂，守望東海日出。山澗、鳥鳴、夜露，掩不住心中渴望的激動。黎明的曙光披著金色的大衣從萬頃碧波上踏著朝露而來，蘇醒的泰山發出錚錚的聲響，從青灰色的霧靄中逐漸顯示出它堅實的形態。一輪朝陽從海上噴薄而出，圣光充溢飽滿，噴涌，流動，一個熠熠發光的世界!我透過那濃密的樹梢遙看到遠方的木船已掛起了潔白的帆―――那迎風搖曳的希望之帆，正顫動于朝陽之中。此時朝陽、白帆、如洗的碧空，把我一個遙遠未來的瞻矚與渴盼，帶向廣闊無垠的蒼穹。

又一次，在諾日朗，仰望諾日朗大瀑布。瀑布從一片綠色的灌木林流出來，突然跌入深谷，形成一縷縷雪白的水簾，千姿百態地垂掛在寬闊的絕壁上，深谷中，飛揚起一片飄忽的水霧。然而走近它，抬頭仰望大瀑布，才真正領略到那驚心動魄的氣勢。云霧迷蒙的天上，仿佛裂開一道巨大的豁口，天水從豁口中洶涌而下，浩浩蕩蕩，一落千丈，在山谷激起飛揚的水花和震耳欲聾的回聲。站在大瀑布面前，感覺自己只是漫天飄漾的水霧中的一顆微粒。仰望大瀑布，人類那一點可卑的悲哀，又有何資格絮叨呢?我確信，天地人之外，一定還有一個更高的存在! (選自《讀者》有改動)

17、從全文看，作者為什么主張“人，總要仰望點什么”?(4分)

18、老畫家、貝多芬在“仰望”中各得到了什么?(4分)

19、劃線句“此時朝陽、白帆、碧空，把我一個遙遠未來的渴盼，帶向廣闊無垠的蒼穹”的含義是什么?(4分)

20、作者抓住了諾日朗大瀑布的什么特點進行描寫的?加點詞“跌”好在哪里?(4分)

21、把你平時仰望中激起的心底波瀾，哪怕是一絲漣漪寫下來。(4分)

17、向著高遠，支撐起生命和靈魂

18、老畫家看到了自然界最完美的藝術，貝多芬獲得了創作音樂的激情(靈感)

19、仰望到的這些景物使“我”的心胸更加開闊，目光更加遠大，精神也進一步得到了升華

20、抓住“驚心動魄”的氣勢來描繪瀑布。 突出了巨大的高度反差，寫出了瀑布千姿百態的壯麗奇景。

21、例：每當我走進岱廟，仰望那蒼勁的漢柏時，一股莊嚴神圣的力量即從心底涌起。

泰安市課改

(二)閱讀下面的文字，完成10-12題。(8分)

翻過來看，什么事最快樂呢?自然責任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好，“如釋重負”;俗語亦說得是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個時候，那種輕松、愉快，真是不可以言語形容。責任越重大，負責的日子越久長，到責任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂。人生須知道負責任的苦處，才能知道有盡責任的樂處。這種苦樂循環，便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責任，受良心責備，這些苦都是自己找來的。 (選自梁啟超《最苦與最樂》)

10、從這段文字看，作者的主要觀點是什么?(2分)

11、說說文中加點的兩個“苦”字的含義。(2分)

①這種苦樂循環 苦：

②這些苦都是自己找來的 苦：

12、從這段文字看，作者是怎樣論證它的觀點的?試簡要分析。(4分)

10、盡責任是人生最大的快樂

11、①負責人帶來的身心勞苦

②不盡責任，受良心的責備帶來的痛苦

12、正反對比 先講盡責任快樂，再從反面分析不盡責才是痛苦的

xln2x的導數怎么求 潛山萬澗村古村落篇十

眼界與讀書

(1)眼界之于讀書的重要性，是不言而喻的。

(2)眼界決定了讀書的目的歸宿。周讀書時，提出為中華之崛起而讀書。周的眼界為其發憤讀書作了注腳。既立志于中華之崛起，就必須好讀書，讀好書，時時檢點自己，提醒自己，因為中華之崛起所呼喚的讀書人，不僅要有報國之志，更要有報國之才。馮友蘭先生曾在一篇文章里提到，作為一個學問家，做學術研究是要做全民族的智囊。這一點，對讀書人很有啟發。雖然讀書人并非一定是學問家，但讀書的眼界卻力求要高，這樣至少就不至于把讀書當作可有可無的休閑娛樂或者陷入無聊的泥潭。

(3)眼界也決定了讀書人讀書的方式方法和興趣效果。自古至今，讀什么書、怎么讀，以及怎么防止死讀書，都需要從實踐出發，形成適合每個人自己的讀書方式。可以肯定，有著高眼界的讀書人，一定會結合實踐去讀那些更富價值的書籍。一個擁有高遠眼界的讀書人，還能夠牢記使命，超越功利樊籬。他們將讀書視為一件高雅而神圣之事，并從廣泛的閱讀之中、從對歷史的理解之中，獲得一種對自己時代使命的高度自信并篤行之。

(4)讀書的眼界，自然還取決于讀書的寬度，這既關乎讀書興趣，亦關乎讀書效果。在有些人看來，終日埋頭進行科學研究的科學家是一些不近人情、枯燥乏味的怪人。事實上，對生活和事業的熱愛，使不少科學家逐步成為自然美的追求者與發現者。達爾文常常幾小時地閱讀莎士比亞的歷史劇和拜倫、華爾特司各特的詩篇諾貝爾讀過許多名人大家的文學作品;我國數學家華羅庚、蘇步青都非常喜愛古典文學。也許對自然科學家來說，了解文、史、哲方面的知識，會有助他們的邏輯思維變得更開闊，流轉自如。同理，文學藝術方面的專家如能多讀一點自然科學知識，在創作作品與表達自我的時候，往往也能夠更加深刻。

(5)讀書不打開眼界，不聯系思想實際、工作實際、社會實際，不從書籍中思考點什么、采取點什么、解決點什么，那么我們讀書做什么?

⑥我以為，讀書人欲從書本中汲取力量，高遠的眼界是至關重要的。

(選自3月29日《人民日報》，有刪改)

問題：

14、閱讀全文，說說作者在文中表達的主要觀點是什么?(3分)

________________________________________________________

15、第(2)段運用了哪些論證方法?有什么作用?

________________________________________________________

16、第(4)段提出了什么見解?作者為什么要寫這一段。

________________________________________________________

17、聯系實際，談談你對文中畫線句子的理解。(4分)

________________________________________________________

閱讀答案：

14、讀書人欲從書本中汲取力量，高遠的眼界是至關重要的。

15、舉例論證，列舉了周、馮友蘭讀書的例子，有力地證明了眼界決定了讀書的目的歸宿的觀點。

16、讀書的眼界，自然還取決于讀書的寬度。文章第3段說眼界也決定了讀書人讀書的方式方法和興趣效果，而第3段只論證了方式方法，第4段則論證了興趣效果，使得論證更加全面而嚴密。

17、示例：讀書是一件高雅而神圣的事，要從中獲得自己的時代使命，并為之努力奮斗。尤其是我們初中生讀書，尤其是要超越升學的功利性，明確讀書是為了提升自身的文化素質，增強自己的品德修養，獲得更多的知識能力。

xln2x的導數怎么求 潛山萬澗村古村落篇十一

苦難的價值

周國平

人們往往把苦難看做人生中純粹消極的、應該完全否定的東西，我們忍受苦難總是迫不得已的。但是，作為人生的消極面的苦難，它在人生中的意義也是完全消極的嗎？

苦難與幸福是相反的東西，但它們有一個共同之處，就是都直接和靈魂有關，并且都牽涉對生命意義的評價，在通常情況下，我們的靈魂是沉睡著的，一旦我們感到幸福或遭到苦難時，它便醒來了。如果說幸福是靈魂的巨大愉悅，這諭悅源自對生命的美好意義的強烈感受，那么，苦難之為苦難，正在于它撼動了生命的根基，打擊了人對生命意義的信心，因而使靈魂陷入了巨大痛苦。外部的事件再悲慘，如果它沒有震撼靈魂，就稱不上是苦難。一種東西能夠把靈魂震醒，使之處于雖然痛苦卻富有生機的緊張狀態，應當說必具有某種精神價值。

無人能完全支配自己在世間的遭遇，其中充滿著偶然性，因為偶然性的不同，運氣分出好壞。有的人運氣特別好，有的人運氣特別壞，大多數人則介于其間，不太好也不太壞。誰都不愿意運氣特別壞，但是，運氣特別好，太容易地得到了想要的一切，是否就一定好？恐怕未必。他們得到的東西是看得見的，但也許因此失去了雖然看不見卻更寶貴的東西。天下幸運兒大抵淺薄，便是證明。我所說的幸運兒與成功者是兩回事。真正的成功者必定經歷過苦難、挫折和逆境，絕不是只靠運氣好。

運氣好與幸福也是兩回事。一個人唯有經歷過磨難，對人生有了深刻的體驗，靈魂才會變得豐富，而這正是幸福的最重要源泉。如此看來，我們一生中既有運氣好的時候，也有運氣壞的時候，恰恰是最利于幸福的情形。現實中的幸福，應是幸運與不幸按適當比例的結合。

在設計一個完美的人生方案時，人們不妨海闊天空地遐想。可是，倘若你是一個智者，你就會知道．最美妙的好運也不該排除苦難，最耀眼的絢爛也要歸于平淡。原來，完美是以不完美為材料的，圓滿是必須包含缺憾的。只要沒有被苦難徹底擊敗，苦難必將深化一個人對于生命意義的認識。

多數時候，我們忙于瑣碎的日常生活，忙于工作、交際和娛樂，難得有時間想一想自己，也難得有時間想一想人生。可是，當我們遭到突如其來的災難時，我們忙碌的身子一下子停了下來。災難打斷了我們所習慣的生活，同時提供了一個機會，迫使我們回到了自己，對人生獲得一種新的眼光。一個歷盡坎坷而仍然熱愛人生的人，他胸中一定藏著許多從痛苦中提煉的珍寶。

古羅馬哲學家認為逆境啟迪智慧，佛教把對苦難的認識看做覺悟的起點，都自有其深刻之處。對于沉溺于眼前瑣屑享受的人，不足與言真正的歡樂。對于沉溺于眼前瑣屑煩惱的人，不足與言真正的痛苦。陀思妥耶夫斯基在賭場上輸掉的，卻在他描寫賭徒心理的小說中極其輝煌地贏了回來。對于一個視人生感受為最寶貴財富的人來說，歡樂和痛苦才都是收入，他的賬本上沒有支出。（有刪改）

1．作者的觀點是什么？

_______________________________________________________________

2．第一段有什么作用？

_______________________________________________________________

3．最后一段，作者舉陀思妥耶夫斯基的例子想證明什么？

_______________________________________________________________

4．文中有許多有道理的話，把你最喜歡的一句用波浪線畫出來，說說你喜歡的理由。

_______________________________________________________________

參考答案：

1．苦難具有精神價值。

2．從人們慣常對苦難的看法與態度入手，用問句引起讀者對苦難意義的進一步思考，激發讀者閱讀興趣，引出下文論述。（意對即可）

3．對于一個視人生感受為最寶貴財富的人說歡樂和痛苦才都是收入，他的賬本上沒有支出。

4．（1）我喜歡“現實中的幸福，應是幸運與不幸按適當比例的結合”這句話。只有經歷過小幸才更能體會幸運的價值，沒有經歷過不幸，也很難真正認識到自己有多么幸運。它告訴我們用積極的心態面對生活中的“不幸”珍惜“幸運”。

（2）我喜歡“一個歷盡坎坷，仍然熱愛人生的人，他胸中一定藏著許多從痛苦中提煉的珍寶”這句話。苦難教給人的東西更加深刻而有效，是人生的珍寶，從苦難中站起來的人往往有著從容面對生活的大智慧，我懂得了每一次坎坷磨礪都會教我們成長。

（答案不唯一）