每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

中國佛教協會管理制度篇一

第二步：寺廟建設的資金是否到位，有充足的資金或者明確的資料來源，為了確保后期工程的連續性以及完整性，一般建議資金到位充足，寺廟建設工期為一年之內的，需要資金到位比率知識70%以上，建設工期為一年以上的一般資金到位至少為50%，方可以動工開始寺廟設計和施工，不然，風險太大！

第三步：寺廟建設的圖紙要明確，這里分為兩個層級，初步的圖紙需要寺廟效果圖，寺廟平面圖布局圖，也即是寺廟規劃設計圖，有的也叫寺廟鳥瞰圖設計，意思都差不多。寺廟效果圖的設計也有簡易的，和完整的性，具體看寺廟住持的要求。也就是基本需要你有寺廟圖紙，方可以走后面的審批手續流程。

第四步：當你有了寺廟圖紙之后，找宗教局，佛教協會辦理宗教場所審批手續。這些手續有點類似于房建的施工許可證，或者開工報告等資料。需要寺廟負責人辦理。

第五步：找縣市規劃局，建設局拿寺廟圖紙，寺廟效果圖批城建規劃審批手續、寺廟施工許可證，寺廟規劃許可證。這一步的目的就是需要告知規劃局，在什么地方需要規劃建造一個寺廟，需要你們提前有思想準備。

第六步：拿以上資料找政府，國土資源局批土地審批手續，解決寺廟土地產權問題。寺廟需要建造在什么地方，需要多大面積，是擴建，改建，還是新建，需要政府部門給你劃撥土地。

總結：建造寺廟的手續流程相對復雜一點，但是基本沒有太大問題，一般都是會審批通過的，當然，這中間的過程，還需要寺廟住持師父靈活運用。要綜合考慮寺廟策劃，寺廟設計，寺廟施工，寺廟后期運營等諸多問題。這里有個好的技巧，給你參考，你可以問一問寺廟施工單位，或者是寺廟設計師，他們經常做寺廟的工程，對其中的寺廟開辦流程有的也很有經驗。

建造寺廟寺院事情終歸是積德積福的一件事，將被后世永久傳頌，功在當代，利在千秋。建議你一定要找一家專業的設計施工團隊，才能確保寺院寺廟工程建造設計施工的質量。

中國佛教協會管理制度篇二

20__年1月13日下午2時，普陀山佛教協會20__年年終總結大會繼續進行。中國佛教協會副會長、普陀山佛教協會會長、中國佛學院普陀山學院院長、普濟禪寺方丈道慈大和尚，市委_部副部長、市民宗局局長周開龍，普陀山佛教協會副會長惟航法師，普陀山佛教協會副會長信光法師，普陀山佛教協會駐會副會長智宗法師，普陀山佛教協會駐會副會長兼秘書長門肅法師，普陀山佛教協會副會長會閑法師，普陀山佛教協會副會長定明法師，以及咨議委員會長老等出席會議。本次會議由智宗法師主持。根據會議議程，普濟禪寺、法雨禪寺、慧濟禪寺、寶陀講寺、中國佛學院普陀山學院、觀音法界管理中心6所寺院(單位)在會上依次作了2020年年度工作總結匯報。會上，會長道慈大和尚代表普陀山佛教協會對大家在過去一年里所付出的辛勤勞動表示感謝，并作了《聚合力 成大事 謀新篇 讓普陀名山越來越好》的主題講話。道慈大和尚表示，過去的一年，普陀山佛教協會在省委_部、省民宗委和市委_部(市民宗局)的領導下，在普陀山—朱家尖管委會的幫助下，在各級佛教協會的指導下，深入學習貫徹黨的十九大精神，新修訂《宗教事務條例》，中國佛教協會第十次代表會議精神。一如既往地堅持“三統一”基本原則，健全“一個法人、二級管理、統分結合”的組織體制和“集體領導、民主決策、規范運作”的管理體制，謀劃好“三三制”總體布局。認真履行以“道風興教、文化興教、修持興教”為宗旨，以“四個化”建設為理念，以新時代“三四五”發展為目標，助力“四個舟山”建設，作出了應有的貢獻。會長道慈大和尚指出，2021年，是我國實施“十四五”規劃、開啟全面建設社會主義現代化國家新征程的第一年，也是中國_成立100周年，普陀山佛教協會要帶頭學習貫徹黨的十九大和十九屆二中、三中、四中、五中全會精神，對照國家“十四五”規劃和2035年遠景目標，堅持佛教中國化方向，高質量推動普陀名山越來越好發展。道慈大和尚根據中佛協推進《堅持佛教中國化方向五年工作規劃綱要(2019—2023)》精神，結合普陀山佛教發展新目標，對接下來的工作提出六點要求：

一、堅持佛教中國化方向，政治站位要越來越高。要認真學習、貫徹新時代中國特色社會主義宗教理論，堅定不移地走與社會主義社會相適應道路。要從組織制度建設著手，開展愛黨愛國愛社會主義教育，加強僧團自律自治水平。

二、高質量建設普陀名山，發展理念要越來越新。要高質量推進觀音文化園后續建設工作，做好佛教文化宣傳與維護工作，做好慈善事業與對外聯誼工作。提升佛協機構運作能力和對全山寺院單位的管理與服務職能，增強佛協凝聚力。

三、維護道場清凈莊嚴，教務道風要越來越正。要持續推進全山教務教風巡查工作，加強寺院民主管理組織，完善規章制度。要加強寺院僧團隊伍培養，堅持正信正行。要加強佛事儀規培訓，如法開展佛事活動。

四、加強佛協自身建設，日常工作要越來越實。要加強佛協領導班子自身建設，提升團隊意識。要發揮佛協各職能部門作用，統籌集體觀念。要重新修訂規章制度，適應形勢發展要求，引領全山各寺院(單位)積極推進各項工作，厲行節儉，增強感恩惜福品德。

五、加強寺院場所管理，內部關系要越來越和。要進一步強化寺院疫情常態化防控工作，進一步加強寺院活動場所安全工作，進一步健全佛協財務監管工作，進一步夯實寺院基建修繕工作，以規范化建設、法制化管理為核心理念，形成一整套科學有序的管理體系。

六、發展“三四五”遠景規劃，管理體制要越來越精。要努力在人才培養上有所作為，在寺院管理上樹立榜樣，在觀音文化上有新的突破，讓普陀山真正成為佛教中國化的典范，道風建設的典范，名山名寺建設的典范，努力實現普陀山佛教跨越式發展。會長道慈大和尚表示，新的一年，站在新的歷史起點上，推動改革創新，堅持佛教中國化方向，實現普陀山佛教事業高質量發展，普陀山佛教協會任重道遠。普陀山佛教協會將堅定不移地沿著黨的十九屆五中全會確定的新時代中國特色社會主義現代化建設新目標，貫徹__中國特色社會主義思想，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，堅決執行黨的宗教工作基本方針，始終高舉愛國主義、社會主義偉大旗幟，積極與社會主義社會相適應，開啟普陀山佛教新征程，做好新時代佛教工作，為實現中華民族偉大復興的中國夢而勇猛精進!

中國佛教協會管理制度篇三

我會以去年的工作為基礎，在市、縣宗教局的正確領導及市佛協的正確指導下，積極協助黨和政府貫徹執行黨的宗教信仰自由政策;大力發揮佛教協會在佛教寺廟和僧侶信眾中的教務聯系作用，熱情為基層服務;幫助僧侶和信眾進一步提高對愛國愛教教育和構建和諧社會的覺悟;維護佛教寺廟、信徒的合法權益;指導寺廟和信眾進行合法合理的教務活動;繼續作黨和政府與寺廟、信徒之間的橋梁紐帶，致力推動佛教與社會主義社會相應，為實現“十一五”期間經濟社會發展大目標做貢獻。今年來，我會以黨的“_五中全會會議精神”指導，深入學習，帶領全縣僧信兩眾，高舉愛國主義旗幟，發揚佛教優良傳統，在三個文明建設、為維護宗教穩定，構建和諧社會，弘揚佛教精神，加強道德建設和提高佛協自身素質等方面作了積極努力。

__年工作回顧

一、加強黨的宗教政策學習及貫徹執行

我會多年來，一直將深入學習黨的宗教政策作為順利執行政策的重要基礎，把貫徹執行宗教政策作為深入學習宗教政策的推動源。我會認為學習和貫徹兩者是緊密不可分的一整體，它們也是佛教協會領導僧侶和信徒愛國愛教的一個具體表現，也是加強僧侶信眾與黨和政府緊密聯系的一個重要途徑。立足于這一理念指導、幫助寺廟、僧侶、信眾對政策法規的學習和執行，始終是佛協工作的一個重要組成部分。

繼續深入學習中國佛協及各級佛協、各級宗教事務局文件精神。我會在今年組織學習時，要求各寺廟以寺為單位針對目前國內外宗教形式及自身現實的基礎上討論分析這些文件的必要性以及它們對整個中國佛教內部建設和完善的重要作用，并及時反饋意見。從反饋的意見來看，通過學習和討論，大部分寺廟僧人認識到學習的重要性是佛教教務、內部管理的制度保證，為澄清教務，使佛教從形式上走上規范化作后盾。在此基礎上，我會指導了一部份寺廟在小范圍內執行了政策。

認真組織學習。會長智常法師在今年組織全縣各開放寺廟負責人學習《宗教事務條例》會議上指出，認真學習《宗教事務條例》和貫徹執行黨的宗教政策是宗教界的一項重要任務，也是此會議的指導思想，他要求各寺廟結合實際，把學習黨的“_五中全會”精神和貫徹執行宗教政策有機結合起來;法師還說：“要以開拓創新精神和扎扎實實的工作，把全縣的佛教形式提高到一個新的水平。這是現階段實現黨的‘十一五’期間經濟社會發展大目標精神最集中、最直接的體現。大家通過學習，認識到學習《宗教事務條例》的重要性。這是一部“創造性地繼承和發展了馬克思主義建黨學說，構建和諧社會，維護宗教人士合法權益的重要保障”的重要法規。

二、加強對基層寺廟的幫助、指導力度

幫助基層寺廟落實宗教政策是佛協的基本責任，指導各開放寺廟依法依理入法入律過正常的佛教生活，是佛協的重要工作。今年夏天，智常會長不顧酷暑，親自下鄉到公民區求雨寺，調解寺廟及當地的矛盾沖突，并克服經費不足、人員缺乏，派員到各寺廟收集資料、指導工作10余人次，在各方面對各開放寺廟作了極大的幫助，改變了部分寺廟管理混亂、矛盾重重的局面。從這幾個月的工作來看，各開放寺廟內外矛盾已基本消除，管理進行得整齊有序，信眾反映良好，從側面證明了佛協的成績。

三、教育僧團

僧人是三寶之一，是佛陀現世精神的具體代表，它是三寶中代代相傳，可以改造的目標，我會提出“僧即是僧”的口號，從形象、內涵等方面致力于僧團的教育。

今年初，會長智常法師明確指出“教育僧團的任務分為兩部分，即外樹形象，內修道德。”“僧人外在形象，即為僧裝、素食、獨身”和“持戒律，僧人應住廟，不得長期俗居等威儀教育”。我會迅速將這一精神傳達到各寺廟，并具體地提出要求，僧人不蓄須、發不得長過二麥粒，不得化裝，美容，嚴格固定僧裝，古典格式和樸素基調，不得任意更改樣式，嚴禁使用色彩鮮艷布料及奇裝異服，嚴禁穿俗家人衣褲，嚴格戒律，不得單獨會女客等，并從叢林清規戒律中將僧人日常生活中的行住站臥、吃飯穿衣、會客、禮佛、隨師等威儀，整理成單行教材，認真宣傳學習，并建議對常住違規者予以規勸、警告，屢教不改者重則遷單。通過這一學習，資中重龍山永慶寺大部分僧人已開始注重形象和威儀。有幾個外地老香客在朝重龍山時，感嘆地說：“這個地方的僧人還不錯。”

掀起學習的熱潮。大藏經為佛所說三藏十二部及祖師大德，畢生修學結晶，是后人研習修持的指路明燈，在末法時期唯有依止佛陀教育，方可不迷失正念，不染魔邪，從今年起，會長智常法師安排永慶寺僧人每逢月八齋日，領同信徒誦念大藏經。并大力提倡僧人閱藏，讓“深入經藏方可智慧入海”的教理深入到每位信徒的心中。

針對目前末法眾生的根器，我會提出修學方針“以教促學，以學導修”，在修持上“以戒為根本，以禪為基礎，以凈為總歸”為了讓這一方針深入到基層，我們以永慶寺為重點宣傳單位，協助各寺根據情況，制定了合符自身的學習制度，并迎請智常法師在十齋戒日念佛和各寺念佛七的開示上，通過各種形式講法，用法味賦予形式真實內涵，許多僧人和信眾聽過講經開示后，無限歡喜地說：“我們又找到了迷失的歸路了”。

四、加強指導寺廟建設

中國佛教協會管理制度篇四

磁縣佛教協會在市佛協的指導下，在縣委、政府的正確領導下，在縣民族宗教局的大力支持下，經過廣大信教群眾的共同努力，圓滿完成了二○○九年工作計劃。并配合縣委、縣政府的中心工作，以貫徹落實黨的宗教政府為主線，以引導信教群眾與社會主義相適應為目的，進一步完善了管理手段，努力在領導到位、管理到位、工作到位上求突破，確保了縣佛協工作持續、扎實、穩步推進。組織廣大信教群眾學習國家有關宗教政策和法律法規，嚴格按照《漢傳佛教的教規教義》進行活動，并配合縣民族宗教局整頓了教務秩序，全力維護了全縣的社會穩定，為維護佛教開放場所和廣大信教群眾的切身利益，協調各_之間的關系做出了貢獻。國慶以后，組織廣大教職人員和信教群眾認真學習中央領導的講話內容，號召廣大信眾積極行動起來，抓住機遇，力促發展，利用自身優勢，為社會穩定、社會祥和做出了貢獻。

一、一年來工作回顧。

我縣共有佛教活動場所30余個，共中正式開放場年14處，臨時開放場所20余外，教職人員14名，信教群眾2千余人，點多面廣。教職人員少，多數寺院不能開展正常佛事活動，封建迷信活動有所抬頭。針對這種情況，我們舉辦了培訓班，組織開放場所負責人和寺管會成員學習了《_宗教事務條例》、《河北省宗教事務條例》、《教職人員備案辦法》和有關宗教方面的法律法規，以及《漢傳佛教的教規教義》、并制定了《磁縣佛教教務管理規定》，規范了寺院管理，使寺院逐步向依法管理、規范化管理轉變，使寺院在管理中有法可依，有規可循，制止了封建迷信活動，阻止了邪惡勢力的滲透，維護了佛教在黨和政府中的形象，維護了廣大信教群眾的形象。這充分體現了佛教協會在遵守國家法律法規的堅定立場，充分體現了佛教協會始終與黨和政府保持一致的政治觀點。

一年來，利用例會學習和督導檢查相結合的辦法，提高了寺管會成員的整體素質和工作水平，有效促進了佛協工作的順利開展。通過年檢審證工作，配合縣民族宗教局對各場所進行了整頓，組建了素質高、能力強的寺管會領導政子，健全了財務管理制度，提高了財務的透明度，減少了矛盾、猜疑，促進了班子團結，為全縣的穩定、和諧發展創造了條件。

一年來，佛協本著辦事實求實效的工作作風，積極為廣大信教群眾服務，協調各寺院與政府的關系。結合縣宗教局先后解決了李莊高福寺領導班子不團結問題，協會圖書館班子調整問題，減少了矛盾，維護了寺院和信教群眾的合法權益，為全縣穩定和諧發展奠定了基礎。

一年來，佛協認真貫徹落實國家有關法律法規，特別是國家_3號、4號令關于《教職人員備案辦法》和《住持任職備案辦法》頒布以后，結合縣宗教局對全縣各寺院教職人員進行了重新登記，對符合規定的教職人員進行了登記備案，對不符合條件的僧尼人員作出了處理，不準以教職人員身份在磁縣境內進行傳教活動，為防止封建迷信和邪惡勢力的滲透奠定了基礎。

一年來，在佛協的協調下，在搞好教務的同時，大搞寺院建設，塔院寺藥師殿已于十月份完工，并舉行了日月光菩薩開光法會。，鳳凰寺修建道路近千米，都黨蓮花禪寺觀音殿建成，并舉行了開光法會。一月份，《磁州佛教》創刊，它對促進我縣佛教信眾修行與弘法事業的發展有著重要意義，同時它也為增強全縣佛子的團結、凝聚全縣佛子的力量起到了不小的推動作用。

二 公益事業

一年來，佛協帶領廣大信教群眾以普渡眾生為宗旨，以慈悲濟世為行動準則，在大搞寺院建設的同時，大搞社會公益事業，居士張改華長期資助孤寡老人白守富，被評為感動河北十大人物候選人，推動了我縣精神文明建設，受到了各界的好評;鳳凰寺李坤文居士利用自身優勢，舍醫施藥為群眾看病上千人次，舍藥近萬元，受到了群眾的稱贊。塔院寺證川師傅在建寺資金奇缺的情況下，仍拿出數萬元資助貧困、孤寡群體，受到人們好評。他的事跡被收入《國內外杰出人物風采錄》一書。這充分體現了大乘佛教慈悲濟世的優良傳統。

一年來，廣大信教群眾積極參與社會公益活動，修橋鋪路近千米，植樹造成上萬棵，綠化荒山百余畝，為優化環境，促進生態平衡、社會和諧發展做出了貢獻。

三、存在問題

1、一年來，隨著一些有關宗教法規的頒布實施，使宗教活動逐步走向法制化、規范化管理地，原來的管理方式和宗教活動已不適應新的要求。

2、部分寺院管理混亂，領導班子不健全，成員之間搞派性，嚴重影響了正常的教務活動和寺院建設。

3、部分寺院帳目不清，沒有按照非營利性財管理制度設立會計科目，個別寺院沒有建帳，收入一人說了算。

4、佛教知識淺薄，部分人搞封建迷信活動，更有甚至參與一些非法宗教活動，嚴重干擾了正常教務法動的開展。

5、教職人員少，多數寺院不能開展正常佛事活動，其主要原因一是寺院由居士當家;二是教職人員的合法權益得不到保障，嚴重制約了我縣佛教事業的正常發展。

中國佛教協會管理制度篇五

20xx年是貫徹黨的十九大精神的開局之年，是實施趕超戰略、加快新三明建設的關鍵一年。全市民族宗教工作的總體要求是：以_新時代中國特色社會主義思想為指導，深入學習貫徹黨的十九大精神，全面貫徹落實黨的民族宗教方針政策，按照市委、市政府決策部署，民族工作要緊緊圍繞“努力把福建建設成為中華民族民族團結進步窗口”的目標，推進少數民族脫貧致富奔小康，加強少數民族流動人口服務管理，推動各民族交往較交流交融，全面促進全市各民族共同團結奮斗、共同繁榮發展;宗教工作要繼續以貫徹全國、全省和全市宗教工作會議精神為主線，以實施新修訂《宗教事務條例》為契機，堅持宗教中國化方向，發揮宗教界正面作用，提高宗教事務依法管理水平，破解宗教領域突出問題，支持宗教界加強自身建設，積極引導宗教與社會主義社會相適應，為推動新時代三明發展作出新貢獻。著重抓好以下七個方面工作：

一、聚焦精準脫貧，加快民族鄉村全面小康步伐。一要認真貫徹落實全省民族貧困村脫貧攻堅暨掛鉤幫扶民族鄉工作推進會精神和《三明市深化精準扶貧20xx-20xx年行動計劃》，加大我市5個省級扶貧開發工作重點縣中的25個民族村、11個少數民族建檔立卡貧困村幫扶力度，壯大集體經濟，培育貧困群眾發展生產和務工經商的基本技能;瞄準建檔立卡的少數民族貧困人口，加大政策資金整合力度，著力幫助改善生產生活條件，落實精準幫扶、精準脫貧措施。發動社會各界力量，爭取各方面資源，開展“圓夢工程”、“溫暖工程”、“增收工程”等幫扶活動，支持投入民族鄉村脫貧攻堅和小康建設。二要發揮民族政策資金疊加優勢，抓好抓實省、市關于幫扶民族鄉村加快發展等文件的貫徹落實，健全完善市、縣、發達鄉(鎮)掛鉤幫扶民族村工作機制，開展新一輪市直單位掛鉤幫扶43個民族村工作，培育民族鄉村自身“造血功能”，增加自我發展能力。三要繼續爭取中央、省級少數民族發展資金項目扶持，推動民族鄉村“一村一業”“一村一品”“一戶一就業”不斷優化升級;傾斜幫扶200人以上的少數民族自然村，幫助加強基礎設施建設，助推少數民族群眾增產增收。繼續做好人口較少民族(高山族)發展扶持工作。四要支持民族鄉村依托生態資源優勢和民族民俗文化大力發展鄉村旅游等新興產業，通過優勢產業項目帶動當地經濟發展。五要加強與有關部門的協調爭取，加大對民族教育、衛生、科技等民生方面投入力度，深入實施“民族教育提升工程”“健康扶貧和畬族醫藥保護發展工程”“科技支撐民族鄉村發展工程”，持續補齊民生短板。重點支持民族中小學(幼兒園)改善辦學條件，協調落實少數民族普通高中學生從20xx年秋季起免學費政策和少數民族助學金制度;繼續幫助民族鄉村衛生院所改善醫療條件，開展醫療專家赴民族村義診活動，培養畬藥人才、培育畬藥產業;聯合省廳舉辦各類農民實用技術培訓班，增強脫貧致富能力。

二、展示三明形象，全力做好省第九屆少數民族傳統體育運動會承辦參賽工作。一要聯合市體育局做好第九屆全省少數民族傳統體育運動會籌備、承辦和組織協調工作，確保省民運會在我市舉辦圓滿、安全、順利。省第九屆少數民族傳統體育運動會擬于20xx年11月在我市舉辦，預計參會人員約1200多人。二要認真抓好我市射弩、板鞋、蹴球、高腳、陀螺、武術、表演等各個參賽項目的組織集訓，組團參加省第九屆少數民族傳統體育運動會各項比賽，爭取優異成績。

三、傳承民族特色，著力弘揚保護少數民族優秀傳統文化。一要整合各方資源，爭取各類資金，加快推進第三批少數民族特色村寨建設，指導永安柯山、汀海、寧化治平、湖背角、明溪官坊等5個少數民族村打造成環境美、生態優、村民富，留得住青山綠水、記得住鄉愁的社會主義新農村。同時，做好第四批特色村寨試點村調研申報工作。二要編排選送《古儺尋蹤》等節目參加全省第四屆少數民族文藝調演。積極參與第十一屆海峽兩岸少數民族豐收節、海峽兩岸少數民族鄉鎮交流會和福建省第七屆“三月三”畬族文化節等活動。繼續指導民族鄉村開展“三月三”畬族文化節、回族文化節等活動，宣傳展示我市民族民俗特色文化。三要做好少數民族古籍搶救收集、挖掘整理和民族文化進校園、進社區等工作，傳承弘揚少數民族優秀傳統文化。

四、交往交流交融，推動民族團結進步形成新局面。一要不斷提升依法服務管理民族事務的水平，加強少數民族流動人口服務管理，加強社區民族工作。二要繼續開展“民族團結進步宣傳月”活動，推進民族團結進步創建活動進機關、企業、社區、鄉村、學校、宗教活動場所，推動民族團結進步創建人文化、大眾化。三要發揮典型示范效應，指導全國民族團結進步創建活動示范學校列東中學、永安市民族中學等民族團結進步教育基地深入開展民族團結進步教育系列活動，完成三明市中小學生示范性綜合實踐基地民族民俗展館建設，努力將展館打造成國家級的民族團結進步教育基地，進一步推進民族團結進步教育活動常態化制度化。

六、堅持中國化方向，積極支持宗教界加強自身建設。一要開展主題引導教育。以社會主義核心價值觀引領各宗教加強思想建設，推動“踐行社會主義核心價值觀，堅持宗教中國化”實踐活動進宗教團體、進宗教活動場所。進一步展示、培育和弘揚宗教界愛國主義精神，支持宗教界舉辦各種形式的中華優秀傳統文化讀書、培訓、體驗、研討活動。二要規范宗教活動場所管理。開展以“學習”為主題的和諧寺觀教堂創建活動，組織宗教界積極參加省廳各類培訓活動，推動建設學習型宗教活動場所。建立和諧寺觀教堂創建“負面清單”機制，打造融入社會主義核心價值觀教育、法制宣傳教育、規范財務管理、安全工程建設、非法出版物整治等內容的和諧寺觀教堂創建“融平臺”;開展佛教活動場所星級管理工作。三要加強宗教團體建設。支持宗教團體依法加強宗教內部事務管理，在指導教務、管理教職人員等方面發揮主體作用。指導市道教協會做好換屆籌備工作。

七、加強引導服務，發揮宗教界在服務經濟社會發展中的積極作用。一要支持宗教界在公益慈善事業中發揮作用，推進宗教慈善活動形成新常態。二要支持宗教界在文明城創建中發揮作用，鼓勵引導宗教界人士積極參與公共文明督導、社區自愿服務等活動。三要支持宗教界在對外交往中發揮作用，以“慈航文化”、 “蕭公文化”等為重點，深化閩臺宗教文化和民間信仰交流，促進_和平發展。積極支持佛教界參與第五屆世界佛教論壇等重大活動。

中國佛教協會管理制度篇六

全面貫徹黨的十八大和十八屆三中、四中、五中、六中全會精神，深入學習__系列重要講話特別是關于民族宗教工作的重要論述精神，按照市委、市政府和全省民宗委主任會議部署，以貫徹落實中央和省委民族工作會議、全國和全省宗教工作會議精神為主線，著力促進各民族交往交流交融，著力促進各民族團結進步，著力加快民族地區脫貧致富奔小康步伐，著力提高民族宗教工作法治化水平，著力解決宗教領域突出問題，著力加強宗教界自身建設，著力引導宗教與社會主義社會相適應，為推進我市“一中心兩樞紐”建設作出應有的貢獻。

1、推進中央、省委、市委民族工作會議、全國和全省宗教工作會議精神的貫徹落實。

大力宣傳中央、省委、市委民族工作會議、全國和全省宗教工作會議精神，開展多層次多形式的學習培訓活動。

2、籌備召開全市宗教工作會議。

積極籌備全市宗教工作會議的各項工作，推動市委、市政府召開全市宗教工作會議，推動出臺《_邵陽市委邵陽市人民政府關于加強新形勢下宗教工作的實施意見》的政策文件。

3、做好民族宗教工作調查研究。

圍繞少數民族特色村鎮與旅游產業融合發展、城市少數民族服務與管理、宗教活動場所與民間信仰活動場所管理、宗教基礎工作等課題開展調查研究，提出做好新常態下民族宗教工作的意見和建議，推動調研成果轉化。

4、繼續做好武陵山片區試點聯系工作。

抓好武陵山片區聯絡員服務工作、信息綜合報送工作、金融支持精準扶貧深化工作、民族政策助推精準扶貧工作、片區規劃帶動扶貧開發工作、片區民族團結進步模范區創建工作。

5、推動少數民族和民族地區經濟健康發展。

推動我市少數民族事業發展“十三五”規劃的實施；對少數民族重大資金項目進行檢查、驗收，確保重大資金項目落實到位，加大對項目資金的管理力度；舉辦1期民族地區電商培訓班；強化招商引資措施，完成招商引資工作任務。

進一步加大對少數民族特色村寨工作的指導和督促檢查，整合項目資金，加大投入力度，推動少數民族特色村寨保護與發展，推動少數民族特色村寨與旅游產業融合發展。

貫徹落實國家民貿民品優惠政策，加強對民貿民品工作的檢查與管理，做好民貿企業認定工作，扶持民貿企業不斷發展壯大，取得良好效益；積極申報市本級少數民族特需用品企業。

6、促進少數民族和民族地區社會事業繁榮發展。

籌備舉辦邵陽市第四屆少數民族傳統體育運動會，建立市級少數民族傳統體育運動基地，打造一些傳統的少數民族體育運動會的優勢項目；指導相關縣開展重大民族節慶活動和文化活動；加快發展民族教育事業，認真做好高校招生“兩種考生”資格審核工作；爭取提高少數民族地區醫療補助費、群眾困難補助費標準。?

7、開展民族團結進步創建活動。

認真貫徹落實民族政策法規，督促《_邵陽市委邵陽市人民政府關于做好新形勢下民族工作加快民族地區經濟社會發展的實施意見》（邵市發〔2016〕15號）文件的落實。

指導新寧縣黃金、麻林2個瑤族鄉開展明年成立60周年鄉慶籌備工作；充分發揮市民委委員單位的作用，推動市民委委員單位與民族鄉開展對口聯系工作，為民族鄉多辦實事、好事。

開展民族團結創建“六進”活動，著重推進民族團結創建“進校園”活動；召開全市民族團結進步創建活動經驗交流現場會，指導各民族團結進步示范點搞好創建工作，做好省級民族團結進步示范點——西湖社區的民族團結進步創建工作。

做好民族成份更改工作；做好散居資金的申報與項目的檢查、驗收、監管工作；加強清真“三食”管理。

8、做好少數民族干部和人才工作。

積極發揮少數民族干部工作聯席會議制度的作用，爭取定期研究少數民族干部工作。爭取做好市民委委員單位少數民族領導干部配備工作。做好少數民族和民族地區、民族工作部門干部教育培訓工作，選送一批少數民族干部到中央民族干部學院進行學習培訓，重視和支持少數民族地區教育、科技、文化、衛生的人才培養工作。

9、加大民族宗教信息宣傳工作力度。