在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

中學(xué)生的心理健康廣播稿篇一

（1）平等原則：在人際交往中，平等待人是建立良好的人際關(guān)系的前提。如果沒有平等待人的觀念，就不可能與人建立密切的人際關(guān)系。

（2）互利原則：要求人們?cè)诮煌^程中，交往雙方都能得到好處和利益，獲得心理上的滿足。大學(xué)生的心理特點(diǎn)決定了他們最希望能得到別人的理解和支持，喜歡引人注目，渴望出類拔萃。如果要想從他人那里獲得關(guān)心、注目和愛護(hù)，就必須考慮到他人也有這種需要。不能只讓別人對(duì)你貢獻(xiàn)，而你對(duì)別人只講索取。

（3）信用原則：信用是忠誠(chéng)的外在表現(xiàn)。在大學(xué)生的人際交往中，取信與人是非常重要的，只有真誠(chéng)待人，才有可能談得上與別人建立和保持良好的人際關(guān)系，大學(xué)生們都喜歡同誠(chéng)實(shí)正派的人交往，這樣的交往有一種安全感，不用擔(dān)心什么。

（4）兼容原則：兼容原則是指人們?cè)诮煌^程中出現(xiàn)矛盾，遇到?jīng)_突時(shí)要有耐心，能夠?qū)捜菟?，做到包容并蓄，包括容忍?duì)方的個(gè)性和缺點(diǎn)，學(xué)會(huì)寬以待人，不計(jì)較他人的細(xì)枝末節(jié)，這樣才能在學(xué)習(xí)、生活和工作中保持融洽的人際關(guān)系。應(yīng)該達(dá)到“有理也讓人”這樣的心理境界。

（5）尊重原則：它包括自尊與尊重他人兩個(gè)方面。自尊就是在各種場(chǎng)合都要自重、自愛，不做有損于人格尊嚴(yán)的事。尊重他人就是重視他人的人格和價(jià)值，承認(rèn)他人在人際交往中的平等地位。一個(gè)不尊重他人，經(jīng)常損害別人，或把別人當(dāng)工具使喚的人，人們是不愿與之交往的。

中學(xué)生的心理健康廣播稿篇二

素質(zhì)是什么？素質(zhì)是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力、整體實(shí)力的重要組成部分。從一定意義上來說，民族間、國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)，就是國(guó)民素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。

素質(zhì)，最初是生理學(xué)的一個(gè)專門術(shù)語，指人體總的生理特點(diǎn)、條件和狀態(tài)，以及人體各個(gè)組成部分的心理基礎(chǔ)和質(zhì)量。

將這一概念擴(kuò)大到人的社會(huì)行為和社會(huì)屬性，就是個(gè)人或組織進(jìn) 行各種活動(dòng)所要憑借的自身內(nèi)在條件，是導(dǎo)致自我或組織優(yōu)劣強(qiáng)弱、活動(dòng)成敗得失等結(jié)果的所有內(nèi)在條件或內(nèi)因的總稱。人的素質(zhì)也有著化學(xué)元素那樣的基本構(gòu)成，主要包括：知、信、德、美、樂、健、情等。

知，是人的素質(zhì)中帶有基礎(chǔ)性，前提性的重要方面。我們的祖先非常重視“知”，認(rèn)為不知就是愚昧。一部《論語》，用到“知”字處竟達(dá)116次之多。“知”的重要，可見一斑。

信，即信仰、信念，它是人生的航標(biāo)和燈塔。人是信什么才去追求什么，無信不成人生。“信”，對(duì)人的行為選擇、力度起著根本性的決定作用。很難設(shè)想，無信仰、無信念的人能走向成功。

德，是一種社會(huì)關(guān)系。人我關(guān)系的合理判斷和軟性規(guī)則，其中重要的就是“知尊”、“知恥”。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，道德也是可靠有效的一種資本。誠(chéng)信便是美德。

美，是人的一種天性。美，使人類有了藝術(shù)，有了儀表，有了范式，有了約束。“愛美之心，人皆有之”，但是以何為美，則有高下之分，雅俗之別。人的相貌、儀表、手勢(shì)、風(fēng)度都能給人以美的感受，若不辨美丑，也是“是非不分”。

樂，是人的一種本能。樂有“娛樂”、“愚樂”之分。樂在心神性情之上，使人健康、歡喜；樂在蠻野宣泄之上，則愚蠢無聊?？鞓肥且环N沸騰的情緒、情感。樂看似外表顯露，其實(shí)展示內(nèi)心，體現(xiàn)素質(zhì)。樂在高雅情趣，幸福心間。

健，是指心理與身體的健康、健全。心身健康對(duì)人的思維、情感、態(tài)度、行為、精神都起著重大而根本性的作用。所以說，心身健康是一個(gè)人的本錢，是人的重要素質(zhì)，也是人的基本追求。

情，是一種熱能。感情會(huì)發(fā)熱，激情能燃燒，無情則冰冷。人生的太陽會(huì)不斷變化。情感有投向問題，這一“投向”對(duì)一個(gè)人的“人生路向”、“價(jià)值取向”猶如一個(gè)自動(dòng)開關(guān)。

由眾多“個(gè)體”素質(zhì)的提高和影響，能夠形成一種氛圍、一種環(huán)境、一種磁場(chǎng)、一種引力、一種境界。這便是一個(gè)組織、一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)。

黨和政府大力倡導(dǎo)“素質(zhì)教育”，全面推進(jìn)“素質(zhì)教育”，明確要求“中小學(xué)要由”應(yīng)試教育“轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)的軌道”。教育，就要著眼于全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)。

現(xiàn)代社會(huì)，乃至未來社會(huì)都是以個(gè)人素質(zhì)全面發(fā)展為基礎(chǔ)的社會(huì)。素質(zhì)，對(duì)于我們正在成長(zhǎng)的青少年學(xué)生十分重要。我們要在成長(zhǎng)的過程中日積月累，大力提高素質(zhì)，不斷增強(qiáng)素質(zhì)?！安环e跬步，無以致千里”；“不積小流，無以成江河”；“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”。這些都在警示我們，注重從一點(diǎn)一滴上去積累增強(qiáng)素質(zhì)，去提高自己的全面素質(zhì)。

中學(xué)生的心理健康廣播稿篇三

百年老人一個(gè)接一個(gè)的離開我們，名家一個(gè)接一個(gè)的去天堂。我們不能因?yàn)榕宸团宸麄兊娘L(fēng)采和淵博的知識(shí)就放棄對(duì)他們的懷念，他們那種純粹的愛國(guó)主義和人格魅力在我們心中是抹不掉的。

什么是性格？做人的性格也叫。性格分高低。大師們，世紀(jì)老人留下的寶貴遺產(chǎn)就是他們的人格，高尚，高尚，深刻。性格是一門高深的學(xué)問。我們的學(xué)生學(xué)習(xí)，求學(xué)歷，要求更深刻的人格知識(shí)和人格的最高境界。要獲得這個(gè)最高的學(xué)位，需要一輩子的時(shí)間。

一個(gè)學(xué)大提琴的年輕人去找藝術(shù)大師請(qǐng)教。大師是卡薩爾斯，上個(gè)世紀(jì)最偉大的大提琴家。他問大師:怎樣才能成為一名優(yōu)秀的大提琴手？大師回答:先成為一個(gè)優(yōu)秀的大寫的人，再成為一個(gè)優(yōu)秀的大提琴家。大師的話有意義，我們一時(shí)難以理解。但是我們?cè)谌粘Ｉ钪械乃娝?，?huì)幫助我們逐漸理解這句話的深層含義。一個(gè)人要想在社會(huì)上立足，就要做事，要想學(xué)會(huì)做事，就要先學(xué)會(huì)做人。做人第一，人品對(duì)人最重要。

在北大，人們會(huì)給你講一個(gè)季羨林大師的故事。季羨林是北京大學(xué)教授，著名的國(guó)學(xué)大師。他的學(xué)術(shù)聲譽(yù)和人格都很高尚。

有一年秋天，北大開學(xué)，一個(gè)外地的大一新生提著一個(gè)大包走進(jìn)北大校園，覺得很累，就放下包在路邊休息。這時(shí)，一位老人經(jīng)過，年輕的學(xué)生讓老人照看行李，自己辦理入學(xué)手續(xù)。老人欣然同意了。年輕人辦完手續(xù)輕松回來，老人盡職盡責(zé)地站在旁邊守護(hù)行李。謝過老人后，就和他分手了。北大開學(xué)典禮上，小伙子看到那天照顧自己行李的老人是坐在主席臺(tái)上的北大副校長(zhǎng)季羨林。他一開始很驚訝，也很訝然，后來內(nèi)心動(dòng)搖，大家都稱贊吉老人格高尚。

讓我們欣賞一下世紀(jì)老人冰心先生的人格。作為一個(gè)高手，冰心體弱多病，即使是年輕的時(shí)候，也很少顯得淡然豪邁。到了老年，他病得更厲害了。然而，老人冰心頑強(qiáng)地與疾病斗爭(zhēng)，過著堅(jiān)強(qiáng)的生活。

一年冬天，冰心因病再次住院。那時(shí)候，老人已經(jīng)接近生命的盡頭。但當(dāng)記者去病房采訪她，問老人你現(xiàn)在最關(guān)心的是什么時(shí)，老人簡(jiǎn)單感人的回答:是老病人的病情。

這是老人。在她的一生中，她以自己為筆，以歲月為稿紙，寫了一篇又一篇關(guān)于愛情作為一種力量的文章，向千千成千上萬的人傳達(dá)了愛的溫暖。80年過去了，老人對(duì)眾生的愛依然不老。今天冰心在天堂，留給我們的卻是一個(gè)很有個(gè)性的背影。

中學(xué)生的心理健康廣播稿篇四

世紀(jì)老人在陸續(xù)地別我們而去，鼎鼎有名的大師們也都紛紛離席，步向天堂。我們割舍不了對(duì)他們的留戀，其實(shí)就是因?yàn)閷?duì)他們美好的風(fēng)范，高深的學(xué)問我們崇尚，折服，他們純潔的愛國(guó)心和人格魅力在我們心中抹之不去。

什么是人格，做人的品格之謂也。人格有高低之分，貴賤之別。大師們，世紀(jì)老人們給我們留下的一份寶貴遺產(chǎn)就是他們的人格，他們高貴，高尚，高深的人格。人格是一門高深的學(xué)問。我們學(xué)子求學(xué)，求學(xué)問，求學(xué)位，更要求人格這門高深學(xué)問，更要求人格這個(gè)最高學(xué)位。拿下這個(gè)最高學(xué)位是一輩子的事情。

有一個(gè)學(xué)大提琴的年輕人去向一位藝術(shù)大師討教，這位大師是上個(gè)世紀(jì)最偉大的大提琴家卡薩爾斯。他問大師：我怎樣才能成為一名優(yōu)秀的大提琴家 大師回答：先成為優(yōu)秀而大寫的人，，然后成為一名優(yōu)秀的大提琴家。大師的話意味深長(zhǎng)，我們一時(shí)難以理解。但日常生活中所見所聞會(huì)幫助我們逐步去理解這句話的深義；一個(gè)人要在社會(huì)上立足，便要做事，而要學(xué)做事，便先要學(xué)做人，做人是第一位的，人格對(duì)于人是最重要的。

在北京大學(xué)，人們會(huì)告訴你一個(gè)季羨林大師的故事。季羨林是北大教授，著名國(guó)學(xué)大師，他的學(xué)術(shù)有名，他的人格更是高尚。

在一個(gè)秋天，北京大學(xué)開學(xué)，從外地來的一個(gè)新生背著大包小包走進(jìn)了北大校園，感到累了，就在路邊放下包休息。這時(shí)，正好一位老人路過，年輕學(xué)子拜托老人照看行李，自己去辦理入學(xué)手續(xù)，老人爽快地答應(yīng)了。年輕人輕松地辦好手續(xù)回來，老人還站在一旁盡職盡責(zé)地為他看守行李，他謝過老人后就與老人分手了。幾天之后，在北大的開學(xué)典禮上，這位年輕人看到那天為自己看管行李的老人，正是端坐在主席臺(tái)上的北大副校長(zhǎng)季羨林。他先是驚訝不已，目瞪口呆，而后心靈受到震動(dòng)，逢人便稱頌季老的人格高尚。

一年冬天，冰心老人又因病住院了。當(dāng)時(shí)老人已接近人生的終點(diǎn)，但當(dāng)記者到病房采訪她，問老人，您現(xiàn)在最關(guān)心的是什么時(shí)，老人簡(jiǎn)單而感人地回答：是年老病人的狀況。

就是這位老人，在她的一生中，用自己當(dāng)筆，拿歲月做稿紙，寫下了一篇又一篇關(guān)于愛是一種力量的文章，向千千萬萬民眾傳遞了愛的溫暖。經(jīng)歷了八十年的歲月，老人心中對(duì)蕓蕓眾生的關(guān)愛之情仍然未老。今天，冰心老人已在天國(guó)，但她離去之后留給我們的，是一個(gè)擁有偉大人格的背影。

其實(shí)，歷史與傳統(tǒng)離我們最近，逝去的大師們的人格魅力應(yīng)該被我們努力地延續(xù)，延續(xù)。