作為一位兢兢業業的人民教師，常常要寫一份優秀的教案，教案是保證教學取得成功、提高教學質量的基本條件。寫教案的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下我給大家整理了一些優質的教案范文，希望對大家能夠有所幫助。

《離騷》教案 《離騷》教案篇一

屈原

[教學目標?]

1、?了解《離騷》是《詩經》以后的一次詩體大解放，是“楚辭”體的代表作品。

2、?學會吟誦古詩詞，注意節拍、重音。

3、?了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創作手法。

[教學重點]

品味、鑒賞詩歌的比興藝術手法，藝術價值。

[教學難點?]

1、引導學生對詩作中疑難的字、詞及表達含蓄的句子的理解。

2、有感情、有節奏地誦讀并背誦課文。

[課時安排]

三課時

[教學過程?]

（一）?導入??

民間有關習俗，端午節，吃粽子，賽龍舟，你知道，這是為了紀念誰嗎？

（二）?自讀感知

1、關于作者

屈原，名（? ），字（?? ），（? ）時期國人。杰出的政治家和愛國詩人。“（? ）”的創立者和代表者，是我國（?? ）主義詩歌傳統的奠基人。上個世紀，曾被推舉為世界四大文化名人之一[另有波蘭的（?? ），英國的（? ），意大利的（? ）]農歷五月初五是他投汨羅江做成的紀念日。

2、屈原名句

路漫漫其修遠兮，（?? ）。

舉世混濁而我獨清，（??? ）。

3、關于楚辭

（1）《楚辭》是我國第一部（? ）（風格）詩歌總集，是戰國時期興起于楚國的一種詩歌形式，是以屈原和宋玉的作品為主體的詩歌總集。其中最有代表性的是屈原的代表作《?? 》，因此，后人又把“楚辭”的體裁稱為。《楚辭》與《詩經》在文學史上并稱，成為我國現實主義和浪漫主義詩歌創作的源頭。

4、整體感知

（1）文題理解

“離”通（???? ），意為（???? ）。“騷”意為（?? ），“離騷”即（??? ）。

（2）誦讀課文

結合注釋及相關工具書，疏通字、詞，并把重要詞語的含義注解到文中。

①給下列加點幾字注音

苗裔

揆

搴

扈

騏驥

蕙茝

憚

荃

羌

孟陬

汨

阰

辟芷

申椒

昌被

踵

謇謇

②指出下列句中的通假字

肇錫余以嘉名

來吾道夫先路也

指九天以為正兮

③解釋下列句中的加點字（“名”“字”），并指明其用法。

名余曰正則兮

字余曰靈均

④指出下面的句子的特殊用法。

恐年歲之不吾與

（3）主旨把握

課文節選部分表達了屈原什么樣的思想感情？

（三）研讀探究

1、在你的想象中，屈原有怎樣的外貌，怎樣的風度？（用原詩句作答）

2、在《離騷》中，作者常用“香草”“美人”來比喻自己、賢士和君王，并表達政治理想，這是離騷的一大藝術特色，請找出相關詩句，說說詩人是怎樣運用這些比喻來表達政治理想的？

3、文中除了使用比喻手法來表達自己的政治理想，還用了什么手法？請舉例說明。

（四）品讀鑒賞

1、你對《離騷》的語言有什么感受？

2、閱讀全文，找出文中體現屈原高貴品質的語句，并摘抄賞析。

3、分析《離騷》的藝術特色。

（五）探究閱讀

1、你贊成屈原沉江的舉動嗎？寫一篇短文，闡述自己的觀點，在班內交流。

2、屈原的偉大人格和愛國精神為后所傳頌。課后搜集有關屈原的對聯、詩歌或評論，寫一篇評價屈原的文章。

《離騷》教案 《離騷》教案篇二

離?? 騷

屈原

[教學目標?]

1、?了解《離騷》是《詩經》以后的一次詩體大解放，是“楚辭”體的代表作品。

2、?學會吟誦古詩詞，注意節拍、重音。

3、?了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創作手法。

[教學重點]

品味、鑒賞詩歌的比興藝術手法，藝術價值。

[教學難點?]

1、引導學生對詩作中疑難的字、詞及表達含蓄的句子的理解。

2、有感情、有節奏地誦讀并背誦課文。

[課時安排]

三課時

[教學過程?]

（一）?導入??

民間有關習俗，端午節，吃粽子，賽龍舟，你知道，這是為了紀念誰嗎？

（二）?自讀感知

1、關于作者

屈原，名（? ），字（?? ），（? ）時期國人。杰出的政治家和愛國詩人。“（? ）”的創立者和代表者，是我國（?? ）主義詩歌傳統的奠基人。上個世紀，曾被推舉為世界四大文化名人之一[另有波蘭的（?? ），英國的（? ），意大利的（? ）]農歷五月初五是他投汨羅江做成的紀念日。

2、屈原名句

路漫漫其修遠兮，（?? ）。

舉世混濁而我獨清，（??? ）。

3、關于楚辭

（1）《楚辭》是我國第一部（? ）（風格）詩歌總集，是戰國時期興起于楚國的一種詩歌形式，是以屈原和宋玉的作品為主體的詩歌總集。其中最有代表性的是屈原的代表作《?? 》，因此，后人又把“楚辭”的體裁稱為。《楚辭》與《詩經》在文學史上并稱，成為我國現實主義和浪漫主義詩歌創作的源頭。

4、整體感知

（1）文題理解

“離”通（???? ），意為（???? ）。“騷”意為（?? ），“離騷”即（??? ）。

（2）誦讀課文

結合注釋及相關工具書，疏通字、詞，并把重要詞語的含義注解到文中。

①給下列加點幾字注音

苗裔

揆

搴

扈

騏驥

蕙茝

憚

荃

羌

孟陬

汨

阰

辟芷

申椒

昌被

踵

謇謇

②指出下列句中的通假字

肇錫余以嘉名

來吾道夫先路也

指九天以為正兮

③解釋下列句中的加點字（“名”“字”），并指明其用法。

名余曰正則兮

字余曰靈均

④指出下面的句子的特殊用法。

恐年歲之不吾與

（3）主旨把握

課文節選部分表達了屈原什么樣的思想感情？

（三）研讀探究

1、在你的想象中，屈原有怎樣的外貌，怎樣的風度？（用原詩句作答）

2、在《離騷》中，作者常用“香草”“美人”來比喻自己、賢士和君王，并表達政治理想，這是離騷的一大藝術特色，請找出相關詩句，說說詩人是怎樣運用這些比喻來表達政治理想的？

3、文中除了使用比喻手法來表達自己的政治理想，還用了什么手法？請舉例說明。

（四）品讀鑒賞

1、你對《離騷》的語言有什么感受？

2、閱讀全文，找出文中體現屈原高貴品質的語句，并摘抄賞析。

3、分析《離騷》的藝術特色。

（五）探究閱讀

1、你贊成屈原沉江的舉動嗎？寫一篇短文，闡述自己的觀點，在班內交流。

2、屈原的偉大人格和愛國精神為后所傳頌。課后搜集有關屈原的對聯、詩歌或評論，寫一篇評價屈原的文章。

《離騷》教案 《離騷》教案篇三

導標顯示屏幕

1.學習掌握有關屈原和楚辭的文學知識；

2.重點理解屈原的愛國精神和人格節操；

3.學習理解本詩以比喻、象征為主的表現手法及所與作者理想的關系；

4.背誦全詩。

導學點撥窗口

【作家作品】

屈原（約前339～約前278）,中國戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(今湖北秭歸)人。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠及頃襄王的放逐。流放江南，輾轉流離于沅?、湘二水之間。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。

屈原的作品計有《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》?，凡23篇。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族

集團進行斗爭的實錄。他的“美政”理想表現在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”(《離騷》)。與此相關，屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團的腐朽和楚王的昏庸，表現了他堅持“美政”理想、堅持節操，“雖九死而猶未悔”的斗爭精神；同時表現了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻身于祖國的決心。???屈原的作品充滿了積極的浪漫主義精神。其主要表現是他將對理想的熱烈追求融入了藝術的想象和神奇的意境之中。屈原的作品還以一系列比興手法來表情達意。如他以鮮花、香草來比喻品行高潔的君子；以臭物、蕭艾比喻奸佞或變節的小人；以佩帶香草來象征詩人的品德修養?。這種“香草美人”的比興手法，使現實中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明對照，產生了言簡意賅、言有盡而意無窮的藝術效果。屈原的作品形式上參差錯落、靈活多變；語言上采用了大量楚地方言，極富于鄉土氣息；其方言土語大都經過提煉，辭藻華美，傳神狀貌，極富于表現力。

屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人。是浪漫主義詩人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他的人格，千百年來感召和哺育著無數中華兒女，尤其是當國家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個偉大的詩人，屈原的出現，不僅標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代，而且他所開創的新詩體——楚辭，突破了《詩經》的表現形式，極大地豐富了詩歌的表現力，為中國古代的詩歌創作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經》并稱為“風、騷”?。“風、騷”是中國詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大優良傳統的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。

在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。1953年，屈原還被列為世界四大文化名人之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念。

騷體詩：亦稱“楚辭體”，古代詩歌體裁之一。起于戰國時楚國，因為這種形式的詩歌以屈原所作的《離騷》為代表，到了南朝劉勰的《文心雕龍》與蕭統的《文選》等作品中，就用“騷’來指稱具有楚辭特點的詩歌，后人便稱之為騷體詩。騷體詩在形式上打破了《詩經》那種以四言為主的體制，在民歌的基礎上又繼承了散文的筆法，句式長短參差，形式比較自由，多用“兮”字以助語勢，富有抒情成分和浪漫色彩.騷體詩的形成，是詩歌形式的一大革新，對后世文學影響深遠。

【探海導航】

本文是《離騷》的節選，而《離騷》的閱讀向來難度較大且某些語句的理解歷來有分岐，因而學習本文應結合有關資料多花功夫。先可查閱一些相關的資料，如《史記·屈原列傳》《屈原精神與中國古代傳統文化》(《天津師大學報》1992年第3期)等，了解屈原其人、其文、其時代、其影響等，然后結合課文提示和注解熟讀課文，特別要能深入理解詩中作者的處境、心情、理想的表達和花草禽鳥的比喻、象征含義。在此基礎上，再進一步深入領會屈原追求美政、九死未悔的高尚節操和憂國憂民、獻身理想的愛國感情及縱橫馳騁的想象和幻想的浪漫風格。

【思路結構】?

屈原《離騷》一詩博大精深，主題是表達憂國憂民的愛國熱情和不屈不撓的斗爭精神。課文節選部分共13節、52句，通過比喻、象征和比較、對照的手法及夾敘夾議的運用表現了屈原志潔行高，執著追求的精神。先從自己的政治理想和政治遭遇寫起，然后再否決自己退隱獨善的閃念，表明自己決不變心的愛國熱情。結構圖：

前???????政治理想：哀民生、遵規矩、施美政

七???????政治遭遇：靈修不察、眾女嫉余、時俗工巧

節???????心????????志：屈心抑志、九死未悔

后????????退隱的閃念：回車復路、退修初服

六????????????

節????????愛?國?決?心：好修為常、體解未變

【疑難指津】

·《離騷》一詩塑造了一個什么樣的抒情主人公形象？《離騷》為我們塑造了屈原這一高大的抒情主人公形象。首先，他有著突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。”很多屈原的畫像即使不寫上“屈原”二字，人們也可以一眼認出是屈原，就是因為都依據了詩中這種具有特征性的描寫。其次，他具有鮮明的思想性格。第一，他是一位進步的政治改革家，主張法治(“規矩”“繩墨”)，主張舉賢授能。第二，他主張美政，重視人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艱”?“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”)，反對統治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，堅強不屈(“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”)。這個形象，是中華民族精神的集中體現，兩千多年來給了無數仁人志士以品格與行為的示范，也給了他們以力量。

··《離騷》的語言有什么特色？《離騷》的語言是相當美的。首先，大量運用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加強自身修養，佩戴香草喻保持修潔等。但詩人的表現手段卻比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而來，是照應前二句的，但它又是用來形容“情”的。所以雖然沒有用“如”、“似”、“若”之類字眼，也未加說明，卻喻意自明。其次，運用了不少香花、香草的名稱來象征性地表現政治的、思想意識方面的比較抽象的概念，不僅使作品含蓄，長于韻味，而且從直覺上增加了作品的色彩美。再次，全詩以四句為一節，每節中又由兩個用“兮”字連接的若連若斷的上下句組成，加上固定的偶句韻，使全詩一直在回環往復的旋律中進行，具有很強的節奏感。最后，運用了對偶的修辭手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬”?“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”?“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”等，將“兮”字去掉，對偶之工與唐宋律詩對仗無異。

【語言揣摩】

1.?怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂以善淫。

評析：這幾句詩使抒情主人公除了作為政治家和詩人的自我形象出現外，又常幻化為，一個美麗而遭逢不幸的女子。她有愛美的天性，喜歡用芳潔的東西修飾自己，還親手栽培了許多芬芳的草木。起初與丈夫(“靈修”有時也可理解為丈夫)締結了婚約，后來卻受到眾女的嫉妒和讒毀，終于被拋棄。這一條“美人香草”式的寓意伏線和詩人的政治抒情疊合在一起，造成《離騷》全詩特有的寫實與虛擬二重世界相互交融、迷離惝恍的藝術效果，給全詩增添了綽約的風姿和芳菲的情韻。

運用：(翻譯)怨恨君心荒唐啊，始終不能理解我的心思。那些女人也嫉妒我的嫵媚，誹謗我好放蕩淫亂。

2.?亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔

評析：這一句表明屈原志向不改，堅貞不屈。真可說是一條鐵骨錚錚的漢子。屈原最不能容忍的是那群無恥小人對他的惡毒誣蔑，一會說他穿著奇裝異服，一會又說他面容姣好，肯定是個善淫之輩。這群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，競相諂媚，把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對不和他們合流，他自比不合群的鷙鳥，孤傲、矯健，“自前世而固然”，他不想改變，也無法改變，這就像方圓不能周，異道不相安一樣。在這里，屈原清楚地預感到了自己的結局，但他并不后悔自己的選擇。句中“雖九死其猶未悔”和同出自于《離騷》的“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”詩句是后人引以自勉和共勉最多的句子。

運用：(翻譯)只要是我心中所向往喜歡的，即使死去九次也不會后悔。

3.?民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。

評析：這幾句詩所表現出的詩人自知之明、自謀之熟、自勉之嚴、自決之勇，令人感慨萬分。經過激烈的思想斗爭，他不僅又回到了“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加堅定。通過這一段情感的抒發，詩人將構成自己心靈世界悲劇性沖突的兩個方面——理想與現實的對立、進取與退隱的對立，初步展現出來了.繼之又更加堅定地作出了選擇。

運用：(翻譯)我生各有各的喜好，我獨愛美，并且習以為常。即使肢體分解也不會改變，難道我的心志是可以挫敗的嗎？

【名題講析】

1.?下列有關文學常識的表述，不正確的一項是(1998年全國高考試題第12題)

a.“騷體”又稱“楚辭體”，得名于屈原的《離騷》，特點之一是多用“兮”字。

b.散曲包括套曲和雜劇，是盛行于元代的一種曲子形式，體式比較自由。

c.《白洋淀紀事》是孫犁最負盛名和最能代表他創作風格的一部作品集。

d.惠特曼是美國偉大的詩人，他的詩對我國“五四”以來的新詩影響很大。

講析：本題考文學常識。關于“騷體”和“楚辭體”的知識，是本課所應掌握的，學《離騷》一課即應學到這些知識，a項是對的。該題錯項為b項，元曲的屬種關系應是：元曲，包括散曲和雜劇；散曲，包括小令和套曲。這些知識在以后的課文中亦會學到。象這一類重要的文學知識，要注意在平常課文的學習中積累掌握。

2.“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。被明月兮珮寶璐”(屈原《涉江》)詩中的奇服是指什么說的？他描寫這樣的“奇服”有什么作用？

答：詩中奇服喻指作者高潔的品質和遠大的志向。作者描寫這樣的奇服主要為刻劃人物起到了比喻、象征和襯托的作用。

講析：本題原為高中老教材第五冊《涉江》一課的練習題。學習了屈原的有關作品，了解了其慣用的比喻、象征等騷體手法和潔白清忠的人格個性后，解答此題就比較容易了。這些知識是應在《離騷》一文的學習中積累掌握的。

《離騷》教案 《離騷》教案篇四

離???? 騷

屈原

[教學目標?]

1、學習掌握有關屈原和楚辭的文學知識；

2、背誦全詩。

[教學重點]

重點理解屈原的愛國精神和人格節操；

[教學難點?]

學習理解本詩以比喻、象征為主的表現手法及所與作者理想的關系；

[課時安排]

三課時

[教學過程?]

一、?作家作品

屈原（約前339～約前278）,中國戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(今湖北秭歸)人。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠及頃襄王的放逐。流放江南，輾轉流離于沅 、湘二水之間。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。

屈原的作品計有《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》 ，凡23篇。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族

集團進行斗爭的實錄。他的“美政”理想表現在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”(《離騷》)。與此相關，屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團的腐朽和楚王的昏庸，表現了他堅持“美政”理想、堅持節操，“雖九死而猶未悔”的斗爭精神；同時表現了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻身于祖國的決心。?? 屈原的作品充滿了積極的浪漫主義精神。其主要表現是他將對理想的熱烈追求融入了藝術的想象和神奇的意境之中。屈原的作品還以一系列比興手法來表情達意。如他以鮮花、香草來比喻品行高潔的君子；以臭物、蕭艾比喻奸佞或變節的小人；以佩帶香草來象征詩人的品德修養 。這種“香草美人”的比興手法，使現實中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明對照，產生了言簡意賅、言有盡而意無窮的藝術效果。屈原的作品形式上參差錯落、靈活多變；語言上采用了大量楚地方言，極富于鄉土氣息；其方言土語大都經過提煉，辭藻華美，傳神狀貌，極富于表現力。

屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人。是浪漫主義詩人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他的人格，千百年來感召和哺育著無數中華兒女，尤其是當國家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個偉大的詩人，屈原的出現，不僅標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代，而且他所開創的新詩體——楚辭，突破了《詩經》的表現形式，極大地豐富了詩歌的表現力，為中國古代的詩歌創作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經》并稱為“風、騷” 。“風、騷”是中國詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大優良傳統的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。

在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。1953年，屈原還被列為世界四大文化名人之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念。

騷體詩：亦稱“楚辭體”，古代詩歌體裁之一。起于戰國時楚國，因為這種形式的詩歌以屈原所作的《離騷》為代表，到了南朝劉勰的《文心雕龍》與蕭統的《文選》等作品中，就用“騷’來指稱具有楚辭特點的詩歌，后人便稱之為騷體詩。騷體詩在形式上打破了《詩經》那種以四言為主的體制，在民歌的基礎上又繼承了散文的筆法，句式長短參差，形式比較自由，多用“兮”字以助語勢，富有抒情成分和浪漫色彩.騷體詩的形成，是詩歌形式的一大革新，對后世文學影響深遠。

二、探海導航

本文是《離騷》的節選，而《離騷》的閱讀向來難度較大且某些語句的理解歷來有分岐，因而學習本文應結合有關資料多花功夫。先可查閱一些相關的資料，如《史記?屈原列傳》《屈原精神與中國古代傳統文化》(《天津師大學報》1992年第3期)等，了解屈原其人、其文、其時代、其影響等，然后結合課文提示和注解熟讀課文，特別要能深入理解詩中作者的處境、心情、理想的表達和花草禽鳥的比喻、象征含義。在此基礎上，再進一步深入領會屈原追求美政、九死未悔的高尚節操和憂國憂民、獻身理想的愛國感情及縱橫馳騁的想象和幻想的浪漫風格。

三、思路結構?

屈原《離騷》一詩博大精深，主題是表達憂國憂民的愛國熱情和不屈不撓的斗爭精神。課文節選部分共13節、52句，通過比喻、象征和比較、對照的手法及夾敘夾議的運用表現了屈原志潔行高，執著追求的精神。先從自己的政治理想和政治遭遇寫起，然后再否決自己退隱獨善的閃念，表明自己決不變心的愛國熱情。結構圖：

前?????? 政治理想：哀民生、遵規矩、施美政

七?????? 政治遭遇：靈修不察、眾女嫉余、時俗工巧

節?????? 心??????? 志：屈心抑志、九死未悔

后??????? 退隱的閃念：回車復路、退修初服

六????????????

節??????? 愛 國 決 心：好修為常、體解未變

四、疑難指津

《離騷》一詩塑造了一個什么樣的抒情主人公形象？《離騷》為我們塑造了屈原這一高大的抒情主人公形象。首先，他有著突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。”很多屈原的畫像即使不寫上“屈原”二字，人們也可以一眼認出是屈原，就是因為都依據了詩中這種具有特征性的描寫。其次，他具有鮮明的思想性格。第一，他是一位進步的政治改革家，主張法治(“規矩”“繩墨”)，主張舉賢授能。第二，他主張美政，重視人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艱” “怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”)，反對統治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，堅強不屈(“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”)。這個形象，是中華民族精神的集中體現，兩千多年來給了無數仁人志士以品格與行為的示范，也給了他們以力量。

《離騷》的語言有什么特色？《離騷》的語言是相當美的。首先，大量運用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加強自身修養，佩戴香草喻保持修潔等。但詩人的表現手段卻比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而來，是照應前二句的，但它又是用來形容“情”的。所以雖然沒有用“如”、“似”、“若”之類字眼，也未加說明，卻喻意自明。其次，運用了不少香花、香草的名稱來象征性地表現政治的、思想意識方面的比較抽象的概念，不僅使作品含蓄，長于韻味，而且從直覺上增加了作品的色彩美。再次，全詩以四句為一節，每節中又由兩個用“兮”字連接的若連若斷的上下句組成，加上固定的偶句韻，使全詩一直在回環往復的旋律中進行，具有很強的節奏感。最后，運用了對偶的修辭手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬” “制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳” “高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”等，將“兮”字去掉，對偶之工與唐宋律詩對仗無異。

五、語言揣摩

1、 怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂以善淫。

評析：這幾句詩使抒情主人公除了作為政治家和詩人的自我形象出現外，又常幻化為，一個美麗而遭逢不幸的女子。她有愛美的天性，喜歡用芳潔的東西修飾自己，還親手栽培了許多芬芳的草木。起初與丈夫(“靈修”有時也可理解為丈夫)締結了婚約，后來卻受到眾女的嫉妒和讒毀，終于被拋棄。這一條“美人香草”式的寓意伏線和詩人的政治抒情疊合在一起，造成《離騷》全詩特有的寫實與虛擬二重世界相互交融、迷離惝恍的藝術效果，給全詩增添了綽約的風姿和芳菲的情韻。

運用：(翻譯)怨恨君心荒唐啊，始終不能理解我的心思。那些女人也嫉妒我的嫵媚，誹謗我好放蕩淫亂。

2、亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔

評析：這一句表明屈原志向不改，堅貞不屈。真可說是一條鐵骨錚錚的漢子。屈原最不能容忍的是那群無恥小人對他的惡毒誣蔑，一會說他穿著奇裝異服，一會又說他面容姣好，肯定是個善淫之輩。這群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，競相諂媚，把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對不和他們合流，他自比不合群的鷙鳥，孤傲、矯健，“自前世而固然”，他不想改變，也無法改變，這就像方圓不能周，異道不相安一樣。在這里，屈原清楚地預感到了自己的結局，但他并不后悔自己的選擇。句中“雖九死其猶未悔”和同出自于《離騷》的“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”詩句是后人引以自勉和共勉最多的句子。

運用：(翻譯)只要是我心中所向往喜歡的，即使死去九次也不會后悔。

3、 民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。

評析：這幾句詩所表現出的詩人自知之明、自謀之熟、自勉之嚴、自決之勇，令人感慨萬分。經過激烈的思想斗爭，他不僅又回到了“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加堅定。通過這一段情感的抒發，詩人將構成自己心靈世界悲劇性沖突的兩個方面——理想與現實的對立、進取與退隱的對立，初步展現出來了.繼之又更加堅定地作出了選擇。

運用：(翻譯)我生各有各的喜好，我獨愛美，并且習以為常。即使肢體分解也不會改變，難道我的心志是可以挫敗的嗎？

六、名題講析

1、下列有關文學常識的表述，不正確的一項是(1998年全國高考試題第12題)

a.“騷體”又稱“楚辭體”，得名于屈原的《離騷》，特點之一是多用“兮”字。

b.散曲包括套曲和雜劇，是盛行于元代的一種曲子形式，體式比較自由。

c.《白洋淀紀事》是孫犁最負盛名和最能代表他創作風格的一部作品集。

d.惠特曼是美國偉大的詩人，他的詩對我國“五四”以來的新詩影響很大。

講析：本題考文學常識。關于“騷體”和“楚辭體”的知識，是本課所應掌握的，學《離騷》一課即應學到這些知識，a項是對的。該題錯項為b項，元曲的屬種關系應是：元曲，包括散曲和雜劇；散曲，包括小令和套曲。這些知識在以后的課文中亦會學到。象這一類重要的文學知識，要注意在平常課文的學習中積累掌握。

2、“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。被明月兮珮寶璐”(屈原《涉江》)詩中的奇服是指什么說的？他描寫這樣的“奇服”有什么作用？

答：詩中奇服喻指作者高潔的品質和遠大的志向。作者描寫這樣的奇服主要為刻劃人物起到了比喻、象征和襯托的作用。

講析：本題原為高中老教材第五冊《涉江》一課的練習題。學習了屈原的有關作品，了解了其慣用的比喻、象征等騷體手法和潔白清忠的人格個性后，解答此題就比較容易了。這些知識是應在《離騷》一文的學習中積累掌握的。

《離騷》教案 《離騷》教案篇五

離???? 騷

屈原

[教學目標?]

1、學習掌握有關屈原和楚辭的文學知識；

2、背誦全詩。

[教學重點]

重點理解屈原的愛國精神和人格節操；

[教學難點?]

學習理解本詩以比喻、象征為主的表現手法及所與作者理想的關系；

[課時安排]

三課時

[教學過程?]

一、?作家作品

屈原（約前339～約前278）,中國戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(今湖北秭歸)人。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠及頃襄王的放逐。流放江南，輾轉流離于沅 、湘二水之間。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。

屈原的作品計有《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》 ，凡23篇。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族

集團進行斗爭的實錄。他的“美政”理想表現在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”(《離騷》)。與此相關，屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團的腐朽和楚王的昏庸，表現了他堅持“美政”理想、堅持節操，“雖九死而猶未悔”的斗爭精神；同時表現了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻身于祖國的決心。?? 屈原的作品充滿了積極的浪漫主義精神。其主要表現是他將對理想的熱烈追求融入了藝術的想象和神奇的意境之中。屈原的作品還以一系列比興手法來表情達意。如他以鮮花、香草來比喻品行高潔的君子；以臭物、蕭艾比喻奸佞或變節的小人；以佩帶香草來象征詩人的品德修養 。這種“香草美人”的比興手法，使現實中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明對照，產生了言簡意賅、言有盡而意無窮的藝術效果。屈原的作品形式上參差錯落、靈活多變；語言上采用了大量楚地方言，極富于鄉土氣息；其方言土語大都經過提煉，辭藻華美，傳神狀貌，極富于表現力。

屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人。是浪漫主義詩人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他的人格，千百年來感召和哺育著無數中華兒女，尤其是當國家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個偉大的詩人，屈原的出現，不僅標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代，而且他所開創的新詩體——楚辭，突破了《詩經》的表現形式，極大地豐富了詩歌的表現力，為中國古代的詩歌創作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經》并稱為“風、騷” 。“風、騷”是中國詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大優良傳統的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。

在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。1953年，屈原還被列為世界四大文化名人之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念。

騷體詩：亦稱“楚辭體”，古代詩歌體裁之一。起于戰國時楚國，因為這種形式的詩歌以屈原所作的《離騷》為代表，到了南朝劉勰的《文心雕龍》與蕭統的《文選》等作品中，就用“騷’來指稱具有楚辭特點的詩歌，后人便稱之為騷體詩。騷體詩在形式上打破了《詩經》那種以四言為主的體制，在民歌的基礎上又繼承了散文的筆法，句式長短參差，形式比較自由，多用“兮”字以助語勢，富有抒情成分和浪漫色彩.騷體詩的形成，是詩歌形式的一大革新，對后世文學影響深遠。

二、探海導航

本文是《離騷》的節選，而《離騷》的閱讀向來難度較大且某些語句的理解歷來有分岐，因而學習本文應結合有關資料多花功夫。先可查閱一些相關的資料，如《史記?屈原列傳》《屈原精神與中國古代傳統文化》(《天津師大學報》1992年第3期)等，了解屈原其人、其文、其時代、其影響等，然后結合課文提示和注解熟讀課文，特別要能深入理解詩中作者的處境、心情、理想的表達和花草禽鳥的比喻、象征含義。在此基礎上，再進一步深入領會屈原追求美政、九死未悔的高尚節操和憂國憂民、獻身理想的愛國感情及縱橫馳騁的想象和幻想的浪漫風格。

三、思路結構?

屈原《離騷》一詩博大精深，主題是表達憂國憂民的愛國熱情和不屈不撓的斗爭精神。課文節選部分共13節、52句，通過比喻、象征和比較、對照的手法及夾敘夾議的運用表現了屈原志潔行高，執著追求的精神。先從自己的政治理想和政治遭遇寫起，然后再否決自己退隱獨善的閃念，表明自己決不變心的愛國熱情。結構圖：

前?????? 政治理想：哀民生、遵規矩、施美政

七?????? 政治遭遇：靈修不察、眾女嫉余、時俗工巧

節?????? 心??????? 志：屈心抑志、九死未悔

后??????? 退隱的閃念：回車復路、退修初服

六????????????

節??????? 愛 國 決 心：好修為常、體解未變

四、疑難指津

《離騷》一詩塑造了一個什么樣的抒情主人公形象？《離騷》為我們塑造了屈原這一高大的抒情主人公形象。首先，他有著突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。”很多屈原的畫像即使不寫上“屈原”二字，人們也可以一眼認出是屈原，就是因為都依據了詩中這種具有特征性的描寫。其次，他具有鮮明的思想性格。第一，他是一位進步的政治改革家，主張法治(“規矩”“繩墨”)，主張舉賢授能。第二，他主張美政，重視人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艱” “怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”)，反對統治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，堅強不屈(“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”)。這個形象，是中華民族精神的集中體現，兩千多年來給了無數仁人志士以品格與行為的示范，也給了他們以力量。

《離騷》的語言有什么特色？《離騷》的語言是相當美的。首先，大量運用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加強自身修養，佩戴香草喻保持修潔等。但詩人的表現手段卻比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而來，是照應前二句的，但它又是用來形容“情”的。所以雖然沒有用“如”、“似”、“若”之類字眼，也未加說明，卻喻意自明。其次，運用了不少香花、香草的名稱來象征性地表現政治的、思想意識方面的比較抽象的概念，不僅使作品含蓄，長于韻味，而且從直覺上增加了作品的色彩美。再次，全詩以四句為一節，每節中又由兩個用“兮”字連接的若連若斷的上下句組成，加上固定的偶句韻，使全詩一直在回環往復的旋律中進行，具有很強的節奏感。最后，運用了對偶的修辭手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬” “制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳” “高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”等，將“兮”字去掉，對偶之工與唐宋律詩對仗無異。

五、語言揣摩

1、 怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂以善淫。

評析：這幾句詩使抒情主人公除了作為政治家和詩人的自我形象出現外，又常幻化為，一個美麗而遭逢不幸的女子。她有愛美的天性，喜歡用芳潔的東西修飾自己，還親手栽培了許多芬芳的草木。起初與丈夫(“靈修”有時也可理解為丈夫)締結了婚約，后來卻受到眾女的嫉妒和讒毀，終于被拋棄。這一條“美人香草”式的寓意伏線和詩人的政治抒情疊合在一起，造成《離騷》全詩特有的寫實與虛擬二重世界相互交融、迷離惝恍的藝術效果，給全詩增添了綽約的風姿和芳菲的情韻。

運用：(翻譯)怨恨君心荒唐啊，始終不能理解我的心思。那些女人也嫉妒我的嫵媚，誹謗我好放蕩淫亂。

2、亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔

評析：這一句表明屈原志向不改，堅貞不屈。真可說是一條鐵骨錚錚的漢子。屈原最不能容忍的是那群無恥小人對他的惡毒誣蔑，一會說他穿著奇裝異服，一會又說他面容姣好，肯定是個善淫之輩。這群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，競相諂媚，把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對不和他們合流，他自比不合群的鷙鳥，孤傲、矯健，“自前世而固然”，他不想改變，也無法改變，這就像方圓不能周，異道不相安一樣。在這里，屈原清楚地預感到了自己的結局，但他并不后悔自己的選擇。句中“雖九死其猶未悔”和同出自于《離騷》的“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”詩句是后人引以自勉和共勉最多的句子。

運用：(翻譯)只要是我心中所向往喜歡的，即使死去九次也不會后悔。

3、 民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。

評析：這幾句詩所表現出的詩人自知之明、自謀之熟、自勉之嚴、自決之勇，令人感慨萬分。經過激烈的思想斗爭，他不僅又回到了“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加堅定。通過這一段情感的抒發，詩人將構成自己心靈世界悲劇性沖突的兩個方面——理想與現實的對立、進取與退隱的對立，初步展現出來了.繼之又更加堅定地作出了選擇。

運用：(翻譯)我生各有各的喜好，我獨愛美，并且習以為常。即使肢體分解也不會改變，難道我的心志是可以挫敗的嗎？

六、名題講析

1、下列有關文學常識的表述，不正確的一項是(1998年全國高考試題第12題)

a.“騷體”又稱“楚辭體”，得名于屈原的《離騷》，特點之一是多用“兮”字。

b.散曲包括套曲和雜劇，是盛行于元代的一種曲子形式，體式比較自由。

c.《白洋淀紀事》是孫犁最負盛名和最能代表他創作風格的一部作品集。

d.惠特曼是美國偉大的詩人，他的詩對我國“五四”以來的新詩影響很大。

講析：本題考文學常識。關于“騷體”和“楚辭體”的知識，是本課所應掌握的，學《離騷》一課即應學到這些知識，a項是對的。該題錯項為b項，元曲的屬種關系應是：元曲，包括散曲和雜劇；散曲，包括小令和套曲。這些知識在以后的課文中亦會學到。象這一類重要的文學知識，要注意在平常課文的學習中積累掌握。

2、“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。被明月兮珮寶璐”(屈原《涉江》)詩中的奇服是指什么說的？他描寫這樣的“奇服”有什么作用？

答：詩中奇服喻指作者高潔的品質和遠大的志向。作者描寫這樣的奇服主要為刻劃人物起到了比喻、象征和襯托的作用。

講析：本題原為高中老教材第五冊《涉江》一課的練習題。學習了屈原的有關作品，了解了其慣用的比喻、象征等騷體手法和潔白清忠的人格個性后，解答此題就比較容易了。這些知識是應在《離騷》一文的學習中積累掌握的。

《離騷》教案 《離騷》教案篇六

離?? 騷

屈原

[教學目標?]

1、了解屈原和《離騷》（歷史地位、影響、體裁、重讀）；

2、詩的鑒賞

[教學重點]

詩的鑒賞。

[教學難點?]

詩的欣賞方法。

[教學方法]

講述、分析、誦讀、討論相結合。

[課時安排]

三課時

[教學過程?]

第 一 課 時

一、導入??：先秦詩歌除了《詩經》外，就是屈原的騷體詩了。

1. 屈原和《離騷》簡介

①《楚辭》，是戰國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。它運用楚地詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風土人情，具有濃厚的地方特色，西漢前期始稱之為“楚辭”。因最具代表性的作品是屈原的《離騷》，故后人也用“騷”來指楚辭。漢代以后，“楚辭”又成為屈原等人作品的總集名。

②屈原（約前339－約前278），戰國時期楚國人。詩人，政治家。本世紀中，曾被推舉為世界文化名人。

屈原，名平，字原。曾作楚國的三閭大夫，主張聯齊抗秦。楚懷王死后，兩度被放逐，在無可奈何之中，自投汨羅江而死。代表作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。

③《離騷》，這是屈原的代表作，是中國古代最長的抒情詩。是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、熱情以至于整個生命所熔鑄而成的宏偉詩篇。

2.播放《中華文明之光》第15集，北京大學中文系金開誠教授介紹《屈原和他的代表作》。30分鐘。要求學生作必要的筆記。看后檢查。

3.范讀——自讀——誦讀。

[作業?]連排課，下節再布置。

第 二 課 時

4.請一兩個同學讀詩。

5.講析選詩——

（1）《離騷》節選的學習要注意以下幾點：

1.結合注釋熟悉陌生的字詞或多音字，在初步了解的基礎上反復讀，熟讀，甚至初步成誦。

2.仔細閱讀書下注釋和課文說明，了解屈原的處境和思想感情，理解熟記重點詞，重點句的內容大意，在此基上串講并熟悉其語言特點。

3.在串講中加深理解，整體把握節選部分的主旨和屈原的思想情感，并分析節選部分13節詩的內在聯系，理清思路，在此基礎，再讀直至熟練背誦。

4.鑒賞品味。

（2）講、讀、背前七節，自述受屈遭貶的政治原因，表示不愿意同流合污的情懷。

第一節：前兩句發感慨，同情人民生活的艱難。“民生”也可理解為“人生”，即自嘆人生多艱。這兩句承上啟下，后兩句極寫不為楚君所容。為什么“朝誶而夕替呢”？

原因是以下幾個：

a.“既替余以蕙兮，又申之以攬 ”。

b.靈修浩蕩，“終不察夫民心”。

c.“眾女嫉余之娥眉，搖諑謂余以善淫”。

d.“固時俗之工巧”“背繩墨以追曲”。

而自己的態度是“亦余心之所善兮，余不忍為此態也”，鷙鳥不群，“異道”難以相安，寧肯“伏清白以死直”“固前圣之所厚”。從而揭示自己的情懷，表達“九死其猶未悔”的意志。

（3） 后六節（8－13節）表現屈原追求“美政”（即“圣君賢相政治”和“民本思想”）、九死未悔的高尚節操，抒發憂國憂民、獻身理想的愛國感情，表現追求美德，即使體解也不變的高尚德操。

第八節，以行路為喻，反省自己是否沒看清道路、是否趁行之未遠返回原路。

順著這條思路，檢查自己的進退、制衣、佩飾。檢查的結果是“余情其信芳”，“昭質其猶未虧”，衣飾“芳菲菲其彌章”，意志、信仰“余獨好修以為常。”反省明志，斗志彌堅。所以應該明白，所謂反省檢查即“悔相道之不察”帶有假設意味，并非真的反悔，而是一種自我反省，反省的是當初不該輕易出仕，且無法行其道，正是有了這種自己反省，才更堅信自己的追求是無悔的，才更堅定了自己的意志信仰。

這六節以退為進，更表現出屈原追求“美政”美德、而九死未悔的品德和愛國情懷。

所以說前七節述懷明志是“進”，后六節反省自身，也是“進”，是以退為進，是一種內心世界更清醒，更自信的“進”，因而也就更顯堅定無悔。

2.應注意的詞語和讀音：

“相”：xi ng，觀察，選擇。“朕”：zh n，我；秦始皇以前是一個普通的人稱代詞， 誰都可以用，秦始皇以后成為皇帝自稱的專用詞。“步”：使……步行。“皋”：gā ，水邊高地；“皋”的下半部分不能寫作“本”，“離尤”：“離”同“罹”，遭受；尤，過失；

離尤：獲罪，遭受指責。“初服”：意含雙關，字面意為：從前所穿的衣服，實際指原來 的志向，志趣，夙志。“進”：指從政，“退”指辭官致仕。“信”：副詞，確實。“高”“長”： 動詞，加高，加長。“佩之陸離”：陸離，單純詞，修長貌。“之”：定語后置的標志，即“陸離之佩”。“澤”：污濁。“章”：通“彰”。“懲”：挫敗。

3.《離騷》是我國最早的浪漫主義詩歌杰作，想象瑰麗、奇特，運用比喻、對偶等修辭格和象征等手法，使語言生動形象，節奏鮮明，富有感染力。

還有一個突出的特點是“移情”技法的運用，后六節最為明顯。也就是說在這里實現了“我”與“物”的同化，作者對那些美好事物“蘭皋”“椒丘”“芰荷”“芙蓉”“岌岌之冠”“陸離之佩”繽紛的“繁飾”等等不是停留在客觀的欣賞上而是把自己的愛和追求移住到那一件件美好的事物中，那即是“我”的生命和情趣就在那里面。“我”的內心就活動在那些意象中。所以通過那一件件美好的事物，我們就可以體會作者的理想的追求和不悔的斗志。也可以說此時作者的一切情感、美德、追求、斗志都已經變成了那一個個美好的事物，讓我們感受到了作者的高尚情操。這種移情的技法在上個單元中已經接觸過，我們說“鄉愁”是“郵票”、“船票”、“墳墓”、“海峽”等等就是移情的寫法，“花濺淚”“鳥驚心”也是移情的寫法，大家聯系起來體會可能就容易明白了。

4.《離騷》節選今譯欣賞

（1） 我哀憐著人民的生涯多么艱苦，

我長太息地禁不住要灑雪眼淚。

我雖然是愛好修潔而自制花環，

在清早做成，晚上便已被人折毀。

（2） 不怕他就毀壞了我秋蕙的花環，

我又要繼續著用白芷花來替代。

說到頭是我自己的情愿而心甘，

縱使是死上九回我也不肯悔改。

（3） 我怨恨你王長者呵其是荒唐，

你始終是不肯洞鑒我的心腸。

你周圍的侍女嫉妒我的豐姿，

造出謠來說我是本來淫蕩。

（4） 固然是胡涂的人們善于取巧，

不守一定的規矩而任意胡鬧。

拋卻了一定的準繩只圖遷就，

競爭著在依阿取悅以為常套。

（5）我憂郁，我不安，我感受著孤獨，

我孤獨地遭受著今世的困窮。

我就使奄然死去而魂離魄散，

也決不肯同乎流俗，屈節卑躬。

（6）鷹和隼不能夠和凡鳥同群，

原來是自古以來就是這樣。

哪有方和圓能夠互相通融？

哪有曲和直能夠一概相量？

（7）我委曲著情懷，抑制著意氣，

我忍受著譴責，排遣著羞恥，

伏清白之志而死忠貞之節，

本是前代的圣人之所稱許。

（8）我失悔我的路向是根本走錯，

我停頓著又打算要路折回頭，

把我的車馬掉過來走向歸路，

要趁著這迷途未遠趕快罷休。

（9）把馬轡解了，讓它在蘭皋逍遙，

讓它在椒丘上馳驅，暫時休息，

我不想再上前者以遭受禍殃，

我要退回故鄉修理我的舊衣。

（10）我要把碧綠的荷葉裁成上衫，

我要把潔白的荷花綴成下裳。

沒人知道我也就讓他抹殺吧，

只要我的內心是真正地芬芳。

（11）要把頭上的冠戴加得高而又高，

要把項下的環佩增得長而又長，

芳香和污垢縱使會被人混淆呀，

只我這清白的精神是絲毫無恙。

（12）我忽然又回過頭來放開眼界，

打算往東西南北去四處觀光。

我的花環是參差而又多趣呀，

馥郁的花氣啊會向四方遠飏。

（13）世上的人們任憑他各有所好，

而我的習慣是專于愛好修潔。

就把我車裂了我也不肯變更，

難道我的心還會怕受人威脅？

[作業?]

1.?背誦選詩的前6段。

2.?完成關于屈原高尚品質和愛國情懷詩句的搜索：

剛正不阿，一身正氣：

疾惡如仇。不同流合污：

潔身自好，自我完善：

堅持真理，獻身理想：

憂國憂民，熱愛祖國：

3.?完成練習。

《離騷》教案 《離騷》教案篇七

離?? 騷

屈原

[教學目標?］

1、了解《離騷》是《詩經》以后的一次詩體大解放，是“楚辭”體的代表作品。

2、通過學習《離騷》，了解文學作品中常用的“移情法”。如屈原借詩中的的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情懷。?

3、學會吟誦古詩詞，注意節拍、重音。

4、了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創作手法：豐富的想象，形象的描述。

[教學重點]

1、通過鑒賞《離騷》的優美詩句，學習屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。

2、品味、鑒賞詩歌的比興藝術手法，藝術價值。

[教學難點?]

1、引導學生對詩作中疑難的字、詞及表達含蓄的句子的理解。

2、有感情、有節奏地誦讀并背誦課文。

[教學方法］

1、運用講讀法、逐節誦讀、講講背背，指點難字讀音、難字詞義。

2、運用討論法，讓學生理解詩中作者的愛國憂民感情及他為追求理想而九死未悔的精神。

3、通過比較閱讀法，延展課堂內容，開闊學生的視野，充實對作品的理解。

[課時安排]

三課時

[教學過程?]

第 一 課 時

教學要點

1、了解屈原的《離騷》及他的政治理想。

2、了解《離騷》在詩歌形式上的革新及“楚辭”體。

3、學習詩歌的1-7節，解決其中的疑難字、詞，能夠熟讀并基本背誦下來。

教學過程?

一、導語?：

毛澤東在《沁園春?雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。（“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。”）我們知道，\\\"風\\\"是指《詩經》中的《國風》，\\\"騷\\\"即《楚辭》中的《離騷》。《詩經》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創作的詩歌，《詩經》《楚辭》分別開創了我國現實主義和浪漫主義的詩風，\\\"風騷\\\"也因此成為文學的代名詞。古代帝王們需補充一點\\\"風騷\\\"，作為新世紀接班人的我們更應注重自身的文學修養。這節課我們就來學習《離騷》，以求在文學的殿堂里接受美的熏陶。

二、解題

1、簡介“楚辭”

“楚辭”這一名稱最早見于西漢前期，上戰國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。它淵源于中國江淮流域楚地的歌謠，汲取民間文學特別是楚聲歌曲的新形式，把《詩經》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊，長短不拘的騷體詩，建立一種詩歌的新體裁，標志著我國文學史的詩歌的新發展，是《詩經》以后的一次詩體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《離騷》《九歌》《天問》，宋玉的《九辨》等。

2、屈原及《離騷》

屈原，名平，字原。戰國時期楚國詩人、政治家，“楚辭”的創立者和代表作者，上個世紀中，曾被推舉為世界文化名人。

我國歷史上第一個偉大詩人屈原，生活在時代大動蕩，社會大變革的戰國中期。當時，新興地主階級與奴隸主貴族集團的殘余勢力，在宗國內部和宗國之間進行著內外交錯的復雜斗爭。據《史記? 屈原列傳》記載，屈原“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖義國事，以出號令；出則接遇賓客，應付諸侯。王甚任之。”還曾“使屈原造為憲令”。屈原力主革新政治，舉賢授能，除殘去穢，勵精圖治。這就突破了貴族階級的局限，而適應了新興階級的政治要求。楚國貴族集團中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使他一生為之奮斗呼號的政治理想不能得到實現。他就用詩歌傾吐自己的憂愁幽思、纏綿悱惻的情緒。

《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個縮影，是我國古典文學中最長的一首政治抒情詩，是“可與日月爭光”的一篇浪漫主義杰作，是詩人的一篇主要代表作品，也是“楚辭”體的重要代表作品，人們往往以此來統稱屈原的全部詩作，它在我國文學史是具有極其重要的地位。人們常將“風”“騷”并稱，用“風”來概括《詩經》，用“騷”來概括《楚辭》。

《離騷》的主題表現了詩人為實現祖國富強的崇高目標所作的熱烈追求和不屈的斗爭。“離”——憂愁，“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩373句是屈原的思想結晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發憂國之思的作品，本課便是選于其中的20-32節。

三、誦讀課文

1、放錄音：

第一遍，要求學生注意聽準字音及句子的節奏。

第二遍，讓學生輕聲跟讀。

第三遍，讓學生大聲朗讀。

2、指名學生朗讀，指正生字的讀音及句子的節奏。

3、教師總結騷體詩的誦讀節奏：

騷體詩一般是三四個節拍，隨文切分。如?? 長/太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艱。余/雖/好修姱/以 鞿羈兮，謇/朝誶/而夕替。

4、請同學們集體讀一遍課文，要讀出語氣。

四、整體把握課文

1、要求學生借助課下的注解，疏通課文的句子，注意生字、生詞及常用字、詞的特殊用法。

2、要求學生以四人為一小組，討論課文內容，梳理課文思路。

明確：1-7節作者自述受屈遭貶的原因，表示不愿同流合污。

8-13節表現了作者追求美政，九死未悔的高尚節操，抒發憂國憂民，獻身理想的愛國感情。

五、重、難點解決過程??????

學習1-7節

1、要求學生集體朗讀這一部分。

2、提問：第一節中，詩人“太息”“掩涕”，為什么？這一節在文中起什么作用？

明確：詩人是因為“哀民生之多艱”，即同情人民生活艱難。這兩句承上，形象地概括了詩人憂國憂民的博大情懷，給我們塑造了一位“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的詩人形象。“余雖好修姱以羈鞿兮，謇朝誶夕替 ”兩句啟下。

3、提問：屈原一生“好修姱以鞿羈鞿兮”，卻為什么“謇朝誶而夕替”？有哪三個原因？

明確：小人投機（“眾女”“謠諑”）；君王“不察”，自己不愿同流合污。

4、屈原怎么對待這種不公平的待遇？（用詩句回答）屈原是什么態度？表現了他什么樣的感情？?

明確：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也”“伏清白以死直兮，固前世之所厚”。表現了屈原實施“美政”，振興楚國的政治理想和愛國熱情，以及修身潔行的高尚節操和嫉惡如仇的斗爭精神，并對楚國的腐敗政治和黑暗勢力做了無情的揭露和斥責。

六、小結：

第一部分自述受屈遭貶的政治原因，表示不愿同流合污。

七、作業?：

背誦課文。

《離騷》教案 《離騷》教案篇八

【教學目的】

1、培養學生熱愛祖國古代優秀文化的興趣。

2、了解屈原憂國憂民、獻身理想的愛國情感。

3、學習、掌握文言實詞、虛詞，培養學生閱讀古詩文的能力。

4、學會吟誦古詩詞，注意節拍和重讀。

【教學重點、難點】

1、賦和比的寫法。

2、屈原的精神及理想。

3、背誦。

【教學方法】誦讀法、點撥法。

（解說；本文是一篇節奏感很強的古代抒情詩詞，讀起來朗朗上口，教學時應以朗讀為主，以激發學生學習古詩文的興趣，培養對古詩的感悟能力。在讀的過程中，教師適當點撥、引導，以完成教學目標。）

【媒體設計】

放錄音或配音朗讀。

【教學時數】

第一課時

一、導語設計

毛澤東在《沁園春?雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。我們知道，“風”是指《詩經》中的《國風》，“騷”即《楚辭》中的《離騷》。《詩經》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創作的詩歌，《詩經》《楚辭》分別開創了我國現實主義和浪漫主義的詩風，“風騷”也因此成為文學的代名詞。古代帝王們需補充一點“風騷”，作為新世紀接班人的我們更應注重自身的文學修養。這節課我們就來學習《離騷》，以求在文學的殿堂里接受美的熏陶。

二、解題

《離騷》代表了楚辭的最高成就，它不僅是屈原的代表作品，同時也是我國古典文學中最偉大的長篇抒情詩。“離”--遭遇，“騷”--憂愁；《離騷》即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩373句是屈原的思想結晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發憂國之思的作品，本課便是從中節選出來的。

三、研習課文

1、整體把握，理清思路：

⑴　讀課文。放錄音，掃除文字障礙。

⑵　學生自讀課文。要求學生對照課文注解弄清文章內容，并進一步強化生難字（教師巡回指導）。

⑶　學生就疑難字、詞、句提問。

⑷　課堂訓練。

①　區別下列各組加粗字的意義和用法。

之：

哀民生之多艱

高余冠之岌岌兮

以：

長太息以掩涕兮

既替余以蕙兮

竟周容以為度

固：

固時俗之工巧兮

自前世而固然

②　指出下列句子的句式特點。

不吾知其亦已兮。

長余佩之陸離。

⑸　課文總理。

全詩工13節，26句。前7節自述遭貶的政治原因，后6節抒發不變初衷之決心。

⑹　放錄音，指導朗讀、背誦。

2、布置作業：背誦課文。

第二課時

一、檢查背誦

二、具體研習課文

1、討論詩人追求的理想：

明確：

總的理想是希望楚王能任用賢能，楚國能繁榮富強。具體表現：

⑴　熱愛祖國、憂國憂民。

⑵　堅持正義，堅持真理，不同流合污。

⑶　加強自身修養，追求美好的品德。

2、研習1～7節：

⑴　這一層作者自述遭貶的政治原因，請同學們找出自己的話概括遭貶原因。

⑵　面對遭貶，屈原持一種什么樣的態度？

3、研習8～13節：

詩中說“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反”。據此，有人認為：面對強大的敵人，屈原妥協了。請同學們朗讀后討論。

三、欣賞品味

1、品味賦的寫法：

本篇的賦既用于敘事，也用于抒情，使人感到真實而易于接受。如用于抒情的：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”如用于敘事的：“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。”

2、品味比的寫法：

本文用花草禽鳥來比喻自己美好的品德。還用打比方來說理。如用“鳥之不群兮”來說明自己不同于世俗小人。“何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？”比喻君子與小人不同流合污。“偭規矩而改錯”比喻“黨人”破壞法制。

四、布置作業

課后討論：屈原的精神表現在哪幾個方面？他的精神影響到哪些后來人？你怎樣看待這種精神？請將你的看法寫成短文。

《離騷》教案 《離騷》教案篇九

離騷教學設計

教學目標：

1、了解屈原的生平，感知其高貴的個人品質和忠君愛國的思想。

2、了解浪漫主義詩歌傳統的特征。

教學流程:

課前自學:

一、了解文學常識

1 、 屈原,戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠及頃襄王的放逐。流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。 屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團進行斗爭的實錄。與此相關，屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團的腐朽和楚王的昏庸，表現了他堅持“美政”理想、堅持節操，“雖九死而猶未悔”的斗爭精神；同時表現了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻身于祖國的決心。

2、楚辭體

特點：楚辭體又稱騷體，騷體詩在形式上打破了《詩經》那種以四言為主的體制，在民歌的基礎上又繼承了散文的筆法，句式長短參差，形式比較自由，多用“兮”字以助語勢，富有抒情成分和浪漫色彩。

二、古漢語知識積累(解釋加點詞語)

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；

皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名；名余曰正則兮，字余曰靈均；

紛吾既有此內美兮，又重之以修能；扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩；

汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與；朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽；

日月忽其不淹兮，春與秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之遲暮；

不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。

1、古今異義詞（解釋）

⑴朕： ⑵考： ⑶以為： ⑷代序：

2、活用詞（找出活用詞并指出活用情況和解釋）

⑴名余曰正則兮 ⑵字余曰靈均

⑶紉秋蘭以為佩 ⑷朝搴阰之木蘭兮

⑸夕攬洲之宿莽 ⑹紛吾既有此內美兮

⑺不撫壯而棄穢兮

3、句式（指出特殊句式）

①恐年歲之不吾與

②肇錫余以嘉名

③紉秋蘭以為佩

課堂學習

1、 齊讀課文，讀出感情。（小組競賽，教師指導）

2、 學生展示譯文，有感情地誦讀。

我是古帝高陽氏的后裔啊，我偉大的父親名叫伯庸。正在寅年寅月呀，又是寅日的那一天我降生了。我的先父仔細揣度我剛剛下凡的時節，一開始父親賜給了我相應的美名。給我取名叫正則啊，給我取字叫靈均。

我既然有了這么多內在的美質啊，又加之以這美好的才能。我把江離和白芷披在身上啊，又聯綴起秋蘭把它作為自己的佩巾。我感念光陰像流水一樣迅疾,趕不上啊,惟恐年歲不等待我。清晨我攀折山上上的木蘭啊，傍晚我采摘江洲邊的宿莽（來潤德潤身）。太陽與月亮快速運轉，未嘗稍停啊，新春與金秋依次更替。感念樹上黃葉紛紛飄零啊，我害怕美人年華老去。為什么不乘著正茂的年華廢棄污穢的行徑啊，為什么不改變已經過時的法度？駕著快馬飛快地向前猛奔啊，請跟我，我為你先行給你充當向導

3、每個學習小組對文章進行質疑,確定一個研究問題，并試作分析。上課展示。(從內容\形式\音律上\對屈原形象的把握等,教師分類梳理)

小組研究的問題：

如：為什么屈原花那么多的精力強調自己的優秀？

為什么屈原把自己打扮得像個女性？

自我研究的答案：

4、在全班范圍內研究探討：

1、談談你對《離騷》語言表達特色的理解。（學生分組討論，全班交流）

1浪漫主義手法的巧妙運用。詩人盡情地發揮出他那神奇的想像力，用奇特的愛好表達心志。“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”把現實的背景與虛設的幻境巧妙地融為一體，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。

2比興手法的運用。如文中用“美人”喻指楚懷王，用香草比喻內在的美好品德，用美人比喻理想中的君王， 用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養性，用乘騏驥比喻追求和實現美好的政治理想等等，把比興與表現的內容合而為一，使詩中的意名勝具有了象征意義。

3對偶句式的運用。如詩中的“名余曰正則兮，字余曰靈均”

“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”等句，句式整齊.情文并茂。

4汲取散文的筆法,行文靈活多變。句式以六言為主、加上對偶修辭,使整首詩整齊而節奏鮮明。如詩中的"名余曰正則兮,字余曰靈均朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽惟草木之零落兮,恐美人之遲暮"等句,句式整齊.情文并茂。

5大量用"兮"字,不僅加強了生活色彩,而且使詩歌的調子回蕩頓挫,婉轉動人。

6、其他言之成理也可。

5、比較文天祥之選擇生與屈原之選擇壯烈投江，學生根據自己的認識談。

（言之有理即可,小組競賽）

課堂小結:

屈原的一生是一個悲劇,一個愛國者的悲劇,一個改革家的悲劇,一個正義毀于邪惡的悲劇。縱觀他的一生,作為一位政治家和改革家,他失敗了。他的理想和事業永遠為后人所惋惜。但作為一個偉大的思想家和文學家,他成功了。屈原是中國文學第一位偉大的愛國詩人。

《離騷》教案 《離騷》教案篇十

教學目標：

1.學習掌握有關屈原和楚辭的文學知識；

2.重點理解屈原的愛國精神和人格節操；

3.學習理解本詩以比喻、象征為主的表現手法及所與作者理想的關系；

一、對聯導入

天問千聲悲故國, 江咽萬語吊斯人.

沉思高舉潔白清忠,汨羅江上萬古悲風.

二、讀《離騷》

1、聽朗讀正音

2、自由朗讀讀順

3、接龍朗讀，讀清

三、說《離騷》

1、讀后覺得《離騷》有什么特點，學生說一說。由此引入楚辭的介紹。

2、本文選自《楚辭》。（投影）

“楚辭”是戰國時期興起于楚國的一種詩歌樣式，是以屈原以及宋玉的作品為主體的詩歌總集。其中最有代表性的是屈原的代表作：《離騷》，因此后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”。《離騷》與《詩經》在文學史上并稱“風騷”，是中國古典詩歌的兩大源頭，對后世有著深遠的影響。

三、解《離騷》

1、學生根據文章描繪屈原的外貌。

《離騷》涉及屈原外貌的主要是第三、四節，學生描繪過程中重點解析此兩節。學生釋義，教師幻燈出示譯文，并且出示屈原圖片。大聲朗讀，讀好。當場背誦。

2.學生說說所了解的屈原，教師補充。由此引入第一、二節的學習。學生翻譯，教師幻燈出示譯文。大聲朗讀，讀好。當場背誦。

[明確］“扈江離與辟芷兮， 紉秋蘭以為佩”，“乘騏驥以馳騁兮，來尋道夫先路也”，詩人身披香草用以表明自己高潔的品質，詩歌從第一句“帝高陽之苗裔兮”開始，詩人使用大量筆墨，從多方面描述自我的美好而崇高的人格。他自豪地說明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高貴的身份，又表示自己對楚國的興亡有義不容辭的責任。他記敘自己降生在一個祥瑞的時辰（寅年寅月寅日〕被卦兆賜命以美好的名字，又強調自己稟賦卓異不凡。在此基礎上，詩人進一步敘述自己及時修身，培養高尚的品德，鍛煉出眾的才干，迫切地希望獻身君國，令楚國振興，使楚王成為“三后”和“堯舜” 一樣的圣明君主。總之.詩人自我的形象，代表著美好和正義的一方，作者相信他的理想和三張，能夠把楚國引向康莊大道。

四、品《離騷》

1、《詩經》中我們學習了“比”的手法，這種比的手法在《離騷》中有了更廣泛的使用。學生再次通讀全文，找出文中的比喻。

“比”的手法主要在第五、七節中出現，學生大聲朗讀這兩節，釋義，教師幻燈出示譯文。大聲朗讀，讀好。當場背誦。

2、這些比喻表達了作者怎樣的政治理想？（或者說作者為什么要使用這些比喻？）

學生結合屈原的生平說一說。

[明確］“恐美人之遲暮” 一句中“ 美人” 喻指楚懷王“固眾芳人之所在”一句中“眾芳”喻指群賢，用“椒、桂、蕙、茝”四種植物喻群賢，用香草“荃”喻楚懷王等等，文中用“香草美人”表明對君王的忠誠，對古代君王舉用群賢的敬佩以及表白自己的高潔情操，希望君王能夠拋棄穢政，不要聽信小人讒言，像古代賢明君主那樣，以社稷為重，舉用群賢，了解自己的憂國憂民的良苦用心。

3、齊讀全文，找出文中能體現屈原高貴品質的詩句，并摘抄，翻譯。

由此引入第九、十一節的學習。教師范讀，學生釋義。教師幻燈出示譯文。大聲朗讀，讀好。當場背誦。

“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績”“指九天以為正兮，夫維靈修之故也”——忠君報國，雖死不悔。

“余固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也”——堅持真理，永不言棄。

這些感天動地的詩句，令我們感受到詩人高貴的品質，寧死不屈的精神。正如司馬遷所贊：“推此志也，雖與日月爭光可也。”而從此，一種永世不曾泯滅的信念——對真理的信仰和對理想的追求,一種千古不變的情愫——對祖國的熱愛和對鄉土的依戀，深探注入到中華文化中來，成為我們民族文化的光輝傳統。

節選部分，詩人自述身世、品質、政治理想以及自己的忠誠不為君王理解的苦悶之情，表現了屈原堅持“美政”、至死不悔的高尚節操，抒發了詩人憂國憂民、獻身理想的愛國情感。??

五、知識整理

1、①重要詞語（投影）

苗裔（yì）：后代子孫 孟陬（zōu）：正月 揆（kuí）揣度 扈（hù）被、披辟芷（zhǐ）：香草名，即白芷 汨（yù）：水急流貌 搴（qiān）：攀、折 阰(pí):山坡、嶺上 騏驥（qíjì）駿馬申椒（jiāo） 申地產的椒 蕙茝（chǎi）香草名

昌被（pī）：穿衣而不系帶的樣子，比喻狂亂不羈 憚（dān）：害怕 捷徑：比喻政治上的邪道

踵（zhǒng）：腳后跟荃（quán）：香草名，喻楚懷王 謇謇（jiǎn）：忠貞的樣子

羌（qiāng）楚辭中所特有的語氣詞靈修：神明、有遠見的人，喻楚懷王

②通假字

肇錫余以嘉名：錫通“賜” 賜給

來吾道夫先路也：道（dǎo）通“導”向導

指九天以為正兮：正 通“證”

③同類活用

名余曰正則兮。名詞用作動詞 命名

字余田靈均。名詞用作動詞 給人取表字

④特殊句式

恐年歲之不吾與：否定句中代詞作賓語，賓語前置，應為“不與吾” 全句譯為，只怕年歲不等待我。

2、你對《離騷》的語言有什么感受？

[明確]①汲取散文的筆法，行文靈活多變。句式以六言為主、加上對偶修辭，使整首詩整齊而節奏鮮明。

②大量用“兮”字，不僅加強了生活色彩，而且使詩歌的調子回蕩頓挫，婉轉動人。

3、出示《離騷》節選原文和譯文

原文

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；

攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；

皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名；

名余曰正則兮，字余曰靈均；

紛吾既有此內美兮，又重之以修能；

扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩；

汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與；

朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽；

日月忽其不淹兮，春與秋其代序；

惟草木之零落兮，恐美人之遲暮；

不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？

乘騏驥以馳騁兮，來吾導夫先路。

昔三后之純粹兮，固眾芳之所在；

雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷；

彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路；

何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘；

惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘；

豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績；

忽奔走以先后兮，及前王之踵武；

荃不察余之中情兮，反信饞而齌怒；

余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也；

指九天以為正兮，夫唯靈修之故也；

譯文

我是古代帝王顓頊高陽的后代，

我的偉大先父名叫熊伯庸。

歲星在寅那年的孟春正月，

恰是庚寅之日我從天降生。

父親端量我初降儀表，

通過卜卦賜予我美名：

給我本名叫做正則，

給我表字叫做靈均。

我既有許多內在的美質，

又兼備外表的端麗姿容。

身披芳香的江離和白芷，

編織秋天的蘭花當佩纓。

光陰似流水我怕追不上，

歲月不等我令人心著慌；

朝霞中拔取山嶺的木蘭，

夕陽下采擷水洲的宿莽。

日月飛馳一刻也不停，

陽春金秋輪流來值星； 想到草木的凋零隕落，

我唯恐美人霜染兩鬢。

為何不趁壯年擯棄污穢，

為何不改變原先的法度？

快乘上騏驥勇敢地馳騁，

讓我來為你在前方引路。

古代三王品德純潔無瑕，

眾芳都薈萃于他們周圍。

花椒叢菌桂樹雜糅相間，

豈只把蕙草白芷來連綴。

那堯舜是多么耿直光明，

既遵循正道又走對了路。

桀與紂是如此猖獗恣肆，

那些小人只曉偷安享樂，

國家的前途黑暗險隘。

豈是我害怕自身遭禍殃，

只恐國家敗亡猶車毀壞。

我為君王鞍前馬后奔走，

想讓你追及前王的腳步；

楚王你不體察我的衷情，

反而聽信讒言對我嗔怒。

我本知忠言會招來禍患，

想隱忍不語卻難舍難割；

遙指九天叫它給我作證，

全都是為你君王的緣故。

六、你怎么看待屈原的投江

《離騷》教案 《離騷》教案篇十一

教學目標?

1了解屈原生平，理解詩人熱愛祖國、憂國憂民的高尚品質，從而培養學生愛國憂民的思想感情。

2反復誦讀，抓住關鍵詞語,疏通詩句，培養學生初步鑒賞、評價古詩文的能力。

3通過鑒賞重要語句，讓學生理解并感受詩中作者的愛國憂民情感及追求理想九死不悔的精神。

教學重點：

1了解屈原生平及《楚辭》的一般特點

2鑒賞重要語句，感受屈原高尚的人格美。

教學難點?：

1關鍵詞語的疏通理解。

2欣賞詩中的比喻手法，了解的浪漫主義特色。

教具：多媒體

第??? 課時

（一）創設情景、激情導入??

使用多媒體課件，讓學生觀看影片《屈原》的幾組鏡頭：

屈原被越王放逐，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江，并配以主題歌曲。

提問 你們知道屏幕上這位歷經坎坷，依然忠君愛國的詩人是誰嗎？（學生答：屈原）端午節時

民間有一個習俗：吃粽子、賽龍舟（放出粽子，賽龍舟圖畫）就是為了紀念屈原的。

（二）自主 合作 探究

1關于作者及

讓學生結合課文注釋及有關工具書介紹屈原，教師予以補充，多媒體出示有關屈原的鏡頭及生平簡介。

屈原，戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。丹陽（今湖北秭歸）人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學識淵博，對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等，都很熟悉，善外交辭令。在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認為只有圣君賢相才能把國家治理好 ，有強烈的憂國憂民、忠君致治的思想。他曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及應對賓客，起草憲令及變法，對外參加合縱派與秦斗爭，兩度出使齊國。因受小人陷害，他兩次被流放，最后投汨羅江而死，以明忠貞愛國之懷。

今天，我們就來學習他的代表作

本文選自《楚辭》。（投影）

“楚辭”是戰國時期興起于楚國的一種詩歌樣式，是以屈原以及宋玉的作品為主體的詩歌總集。其中最有代表性的是屈原的代表作：， 因此后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”。與《詩經》在文學史上并稱“風騷”，是中國古典詩歌的兩大源頭，對后世有著深遠的影響。

那么“離騷”是什么意思呢？離通“罹”，遭遇；騷：憂愁。“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩372句，是屈原的思想結晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發憂國之思的作品。

2.整體感知

（1）誦讀課文

①放錄音或教師范讀

第一遍：要求學生注意聽準字音及句子的節奏。第二遍：讓學生輕聲跟讀。第三遍：讓學生大聲朗讀。

②指名學生朗讀，其他同學指正讀音及節奏。

③教師總結騷體詩的誦讀節奏。一般三四個節拍，隨文切分。

④集體朗讀，要求讀出語氣。

提示：“兮”字，語氣助詞，讀時應拉長語氣，齊讀時感受文章所表達的思想感情。

（2）疏通詩句，初步感知。（要求學生默讀課文并借助課文注釋及工具書，邊讀邊歸納，教師巡視作必要點撥，解答學生的疑問。）

（3）質疑釋疑（要求學生四人一組，把不理解的地方寫到紙上，并由一名代表提出，教師可讓其他學生一起討論，如若較難，則由教師分析。）

①重要詞語（投影）

苗裔（yì）：后代子孫 孟陬（zōu）：正月 揆（kuí）揣度 扈（hù）被、披 辟芷（zhǐ）：香草名，即白芷 汨（yù）：水急流貌 搴（qiān）：攀、折 阰(pí):山坡、嶺上 騏驥（qíjì）駿馬 申椒（jiāo） 申地產的椒 蕙茝（chǎi)香草名

昌被（pī)：穿衣而不系帶的樣子，比喻狂亂不羈 憚（dān）：害怕 捷徑：比喻政治上的邪道

踵（zhǒng）：腳后跟 荃（quán）：香草名，喻楚懷王 謇謇（jiǎn）：忠貞的樣子

羌（qiāng）楚辭中所特有的語氣詞 靈修：神明、有遠見的人，喻楚懷王

②通假字

肇錫余以嘉名：錫通“賜” 賜給

來吾道夫先路也：道（dǎo）通“導”向導

指九天以為正兮：正 通“證”

③同類活用

名余曰正則兮。名詞用作動詞 命名

字余田靈均。名詞用作動詞 給人取表字

④特殊句式

恐年歲之不吾與：否定句中代詞作賓語，賓語前置，應為“不與吾” 全句譯為，只怕年歲不等待我。

第??? 課時

（4）主旨把握

課文節選部分表達了屈原什么樣的思想感情。（學生討論.教師作適當點撥）

［明確]節選部分，詩人自述身世、品質、政治理想以及自己的忠誠不為君王理解的苦悶之情，表現了屈原堅持“美政”、至死不悔的高尚節操， 抒發了詩人憂國憂民、獻身理想的愛國情感。

3研讀探究

（1）在你的想像中，屈原有怎樣的外貌，怎樣的風度？（可先讓學生發揮自己的想像，用自己的語言概括，然后再用課文中的詩句來說）

[明確］“扈江離與辟芷兮， 紉秋蘭以為佩”，“乘騏驥以馳騁兮，來尋道夫先路也”， 詩人身披香草用以表明自己高潔的品質，詩歌從第一句“帝高陽之苗裔兮”開始，詩人使用大量筆墨，從多方面描述自我的美好而崇高的人格。他自豪地說明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高貴的身份，又表示自己對楚國的興亡有義不容辭的責任。他記敘自己降生在一個祥瑞的時辰（寅年寅月寅日〕被卦兆賜命以美好的名字，又強調自己稟賦卓異不凡。在此基礎上，詩人進一步敘述自己及時修身，培養高尚的品 德，鍛煉出眾的才干，迫切地希望獻身君國，令楚國振興，使楚王成為“三后”和“堯舜” 一樣的圣明君主。總之.詩人自我的形象，代表著美好和正義的一方，作者相信他的理想和三張，能夠把楚國引向康莊大道。

（2）中作者常以“香草”“美人”來比喻自己、賢士和君王，并表達政治理想，這是的一大藝術特色，這種方法也叫“移情法”即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物 上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運用，在政治不清明的時代，借用“移情”，可言難言之語 ，可抒難抒之情。

例：“顛狂柳絮隨風舞，輕薄桃花逐小流”，（出示投影）唐朝杜甫這兩句詩借用對柳絮與桃花的描寫，表達作者對黑暗現實的不滿及自己的政治抱負不能實現的痛苦和愁悶。

請找出相關詩句，說說詩人是怎樣運用這些比喻來表達政治理想的。（學生小組討論.教師作適當點撥〕

[明確］“恐美人之遲暮” 一句中“ 美人” 喻指楚懷王“固眾芳人之所在”一句中“眾芳”喻指群賢，用“椒、桂、蕙、茝”四種植物喻群賢，用香草“荃”喻楚懷王等等，文中用“香草美人”表明對君王的忠誠，對古代君王舉用群賢的敬佩以及表白自己的高潔情操，希望君王能夠拋棄穢政，不要聽信小人讒言，像古代賢明君主那樣，以社稷為重，舉用群賢，了解自己的憂國憂民的良苦用心。

（3）文中除了使用比喻手法來表達自己的政治理想，還使用了什么手法？請舉例說明。

[明確］還使用對比手法。如：古代遇明君王舉用群賢“遵道而得路”與昏庸君王狂亂不羈“路幽昧以險隘”形成對比，以此告誡楚王要任人唯賢：“黨人”貪圖個人享樂與自己為國為民不惜身遭災禍形成對此，表達自己九死不悔，獻身理想的愛國情感。

第??? 課時

4品讀鑒賞

（1）你對的語言有什么感受？

[明確]①汲取散文的筆法，行文靈活多變。句式以六言為主、加上對偶修辭，使整首詩整齊而節奏鮮明。

②大量用“兮”字，不僅加強了生活色彩，而且使詩歌的調子回蕩頓挫，婉轉動人。

（2）齊讀全文，找出文中能體現屈原高貴品質的詩句，并摘抄。

“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績”“指九天以為正兮，夫維靈修之故也”——忠君報國，雖死不悔。

“余固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也”——堅持真理，永不言棄。

這些感天動地的詩句，令我們感受到詩人高貴的品質，寧死不屈的精神。正如司馬遷所贊：“推此志也，雖與日月爭光可也。”而從此，一種永世不曾泯滅的信念——對真理的信仰和對理想的追求,一種千古不變的情愫——對祖國的熱愛和對鄉土的依戀，深探注入到中華文化中來，成為我們民族文化的光輝傳統。

（3）分析特色：談談你對藝術特色的理解。

①浪漫主義手法的巧妙運用。詩人盡情地發揮出他那神奇的想像力，用奇特的愛好表達心志。“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”把現實的背景與虛設的幻境巧妙地融為一體，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。而其偉大的人格，為追求真理至死不悔的高尚品德，又向人們展示了詩人的堅貞不屈的精神。

②比興手法的運用。依詩取興，引類比喻”《詩經》中的比興傳統在中得到了進一步的發展，而以比喻最為突出。如文中用“美人” 喻指楚懷王，用“眾芳”喻指群賢，用“椒、桂、蕙、茝”四種植物喻群賢，用香草“荃”喻楚懷王等等，把比興與表現的內容合而為一，使詩中的意名勝具有了象征意義。

③對偶句式的運用。如詩中的“名余曰正則兮，字余曰靈均” “朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”等句，句式整齊.情文并茂。屈原對南方民歌的吸取和發展，在詩中大量錘煉的對偶句，是對詩歌語言發展的重大貢獻，對后來的詩賦詞曲等各種文學樣式的語言運用都有著深遠的影響。

5探究閱讀

（1）（多媒體課件播放屈原行吟澤畔、抱石投江的鏡頭）

面對屈原抱石沉江，你贊成這一舉動嗎？（可在班內展開辯論，只要學生言之成理即可〕

不贊同：屈原雖遭楚王放逐但楚國人民并沒有拋棄他，他自感面君無望，心中的理想無法實現，便抱石沉江，這其實是文人心理脆弱的表現。他應堅強地活下來，活著便有希望。

可以理解：作為那個時代的文人，即便他出身貴族，他和君王仍是附庸和主人的關系，他的理想只有在君王賞識并支持下才能實現，他的高潔的節操只有君王幫他力排眾議時才能保持，當君王不賞識他，不支持他，他便失去了支撐他的柱石，若不想改節，不想改變自己，那么，他只有走這一條路。我想屈原走向這條不歸路是無奈的，并不是他真心所愿。

（2）學習這篇文章，你有哪些啟發？（言之有理即可）

觀點：①一個人即使身處逆境，也要為崇高遠大的理想而奮斗，決不能動搖和悔改。

②人生的道路是曲折而漫長的，但為了追求真理，應不屈不撓，勇往直前。

③在污濁的環境中，應保持自己的高潔品質。要熱愛祖國。

（3） 屈原的偉大人格和愛國精神為后人所傳頌。課后搜集有關屈原的對聯、詩歌或評論，寫一篇評價屈原的文章。（請學生上網或到圖書館查閱資料）

《離騷》教案 《離騷》教案篇十二

【學習目標】

1.學習掌握有關屈原和楚辭的文學知識。

2.重點理解屈原的愛國精神和人格節操。

3.學習理解本詩以比喻、象征為主的表現手法及所與作者理想的關系。

4.背誦全詩。

【學習重點】

1、通過鑒賞《離騷》的優美詩句，學習屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。

2、品味、鑒賞詩歌的比興藝術手法，藝術價值。

【學習難點】

1、引導學生對詩作中疑難的字、詞及表達含蓄的句子的理解。

2、有感情、有節奏地誦讀并背誦課文。

【學法指導】

1.借助課文注釋和古漢語字典自主理解詩的大意，掌握重點詩句的翻譯及重點字詞的含義。

2.查閱有關資料了解屈原生平事跡及其對后世國民精神的影響；了解楚辭的特點及其對后世文學的影響。

3.有感情地朗誦全文，細心體會其節奏、韻律和所表達的思想感情；在朗誦、品悟的基礎上背誦全文。

【知識鏈接】

1、屈原生平

屈原，戰國末期???? 人，杰出的政治家和???? 詩人。名平，字原，丹陽（今湖北秭歸）人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學識淵博，對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。

在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認為只有圣君賢相才能把國家治理好，有強烈的憂國憂民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述，如“長太息以掩涕兮，??????????? 。”

屈原曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及對應賓客，起草憲令及變法；對外參加合縱與秦斗爭，兩度出使齊國。因受小人的陷害，他兩次被流放，最后投汨羅江而死，以示忠貞愛國之懷。

他的代表作《???? 》，是我國古典文學中最長的一首??????? 詩，是“可與日月爭光”的一篇???? 主義杰作

2、楚辭

楚辭是戰國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。它受《詩經》的某些影響，但同它有直接血緣關系的還是在南方土生土長的歌謠。在戰國中期，隨著屈原等人的一系列作品出現于楚國文壇之后，楚辭于是形成為一代文學樣式。楚辭的作者主要是屈原，他創作了許多不朽作品。在他的影響下，楚國又產生了一些楚辭作家：宋玉、唐勒、景差等人。主要的作品有屈原的《離騷》《??? 》《天問》，??? 的《九辨》等。

楚辭的特征，宋代黃伯思在《校定楚辭序》概括說：“蓋屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’。”除此之個，《楚辭》中屈、宋作品所涉及的歷史傳說、神話故事、風俗習尚以及所使用的藝術手段、濃郁的抒懷風格，無不帶有鮮明的楚文化色彩。其次，楚辭的句法參差錯落、靈活變幻，詞藻華美，對偶工巧，以大量的“???? ”字作襯字。這是楚辭的基本特征，它們是與中原文化交相輝映的楚文化的重要組成部分。

3、“離騷”的含義

關于《離騷》篇名的涵義，古今各家說法不一。司馬遷在《史記?屈原列傳》中釋為“離憂”。班固在《離騷贊序》中釋為“遭憂”。王逸在《楚辭章句》中釋為“別愁”。后人多各從其一說。近世學者，則有人據《大招》“伏戲《駕辯》。楚《勞商》只”及王逸注“《駕辯》《勞商》，皆曲名也”，認為“勞商”與“離騷”均系雙聲字，“離騷”即“勞商”之轉音，因而推論《離騷》本為楚國古樂曲名。

【學習過程 】?

一、課前自學

1、走進新課：

毛澤東在《沁園春?? 雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。（“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。”）我們知道，\"風\"是指《詩經》中的《國風》，\"騷\"即《楚辭》中的《離騷》。《詩經》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創作的詩歌，《詩經》《楚辭》分別開創了我國現實主義和浪漫主義的詩風，\"風騷\"也因此成為文學的代名詞。古代帝王們需補充一點\"風騷\"，作為新世紀接班人的我們更應注重自身的文學修養。因政治上的不得志，飽經憂患的《離騷》作者屈原于公元前278年農歷的5月4日這一天投汨羅江自殺。后人為了紀念這們守節不移的偉人，于是在端午節這一天興起了吃粽子、賽龍舟習俗。（天問千聲悲故國, 江咽萬語吊斯人? 沉思高舉潔白清忠,汨羅江上萬古悲風????? 紀念對聯）

2、閱讀新課。反復朗讀課文，對照注解弄清句意。誦讀注意以下幾點：

（1）騷體詩的朗讀節奏：一般是三、四個節拍，隨文切分。

（2）“兮”字是語氣助詞，讀時應拉長語氣。

（3）注意處理聲音的高低、疾緩、強弱變化，體會其節奏、韻律及所表達的思想感情；

（4）對特別難懂的句子，可參照注釋，在初步理解詩意的基礎上進行誦讀。

3、課前思考

（1）屈原的作品大多表達怎樣的思想情感？

（2）《離騷》的語言有什么特點？

（3）《離騷》常運用哪些表現手法？

我的問題： ?

二、 課內研討

1、自學反饋

（1）注音（a級）

（參見下文注解）

（2）文言知識

a、通假字

儷規矩而改錯：??????????????????? 亻屯?????????????????????????? 郁邑余佬傺兮：

何方圈之能周兮：????????? 進不入以離尤兮：??????????????? 芳菲菲其彌章：

b、一詞多義

余雖好修女夸? 以軌羈兮(???? )

雖雖九死其猶未悔(????? )??????????????????? 雖體解吾猶未悔(???? )

c、古今異義

怨靈修之浩蕩兮：??????????????????????????? 吾獨窮困乎此時也：

寧溘死以流亡兮：???????????????????????????? 自前世而固然：

d、詞類活用

步余馬于蘭皋兮：?????????????????????????? 固前圣之所厚：

高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離：

e、特殊句式

不吾知其亦已矣：???????????????????????????? 長余佩之陸離：

既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。?????????????? 制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。

（3）翻譯。

a、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

b、忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。

c、不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。

d、芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。 2、語言揣摩

（1） 怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂以善淫。

評析： ?

（2） 亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔

評析： ?

（3） 民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。

評析： ? 3、合作交流：

問題1：《離騷》一詩塑造了一個什么樣的抒情主人公形象？ ? ?

問題2：《離騷》的語言有什么特色？ ? ? 4、本課小結，我的收獲： ?

三、課外拓展

1. 下列有關文學常識的表述，不正確的一項是(1998年全國高考試題第12題)

a.“騷體”又稱“楚辭體”，得名于屈原的《離騷》，特點之一是多用“兮”字。

b.散曲包括套曲和雜劇，是盛行于元代的一種曲子形式，體式比較自由。

c.《白洋淀紀事》是孫犁最負盛名和最能代表他創作風格的一部作品集。

d.惠特曼是美國偉大的詩人，他的詩對我國“五四”以來的新詩影響很大。

2.“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。被明月兮珮寶璐”(屈原《涉江》)詩中的奇服是指什么說的？他描寫這樣的“奇服”有什么作用？

3、屈原作品中的一些名句：

l_“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”(《離騷》)。

2.“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”(《遠游》)。

3.“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄”(《九歌?國殤》)。

4.“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”(《卜居》)。

5.“尺有所短，寸有所長”(《卜居》)。

四、課后檢測

快速完成《同步作業》積累運用題。

《離騷》教案 《離騷》教案篇十三

《離騷》（節選）

教學目標?

1了解屈原生平，理解詩人熱愛祖國、憂國憂民的高尚品質，從而培養學生愛國憂民的思想感情。

2反復誦讀，抓住關鍵詞語,疏通詩句，培養學生初步鑒賞、評價古詩文的能力。

3通過鑒賞重要語句，讓學生理解并感受詩中作者的愛國憂民情感及追求理想九死不悔的精神。

教學重點：

1了解屈原生平及《楚辭》的一般特點

2鑒賞重要語句，感受屈原高尚的人格美。

教學難點?：

1關鍵詞語的疏通理解。

2欣賞詩中的比喻手法，了解《離騷》的浪漫主義特色。

教具：多媒體

第??? 課時

（一）創設情景、激情導入??

使用多媒體課件，讓學生觀看影片《屈原》的幾組鏡頭：

屈原被越王放逐，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江，并配以主題歌曲。

提問 你們知道屏幕上這位歷經坎坷，依然忠君愛國的詩人是誰嗎？（學生答：屈原）端午節時

民間有一個習俗：吃粽子、賽龍舟（放出粽子，賽龍舟圖畫）就是為了紀念屈原的。

（二）自主 合作 探究

1關于作者及《離騷》

讓學生結合課文注釋及有關工具書介紹屈原，教師予以補充，多媒體出示有關屈原的鏡頭及生平簡介。

屈原，戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。丹陽（今湖北秭歸）人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學識淵博，對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等，都很熟悉，善外交辭令。在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認為只有圣君賢相才能把國家治理好 ，有強烈的憂國憂民、忠君致治的思想。他曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及應對賓客，起草憲令及變法，對外參加合縱派與秦斗爭，兩度出使齊國。因受小人陷害，他兩次被流放，最后投汨羅江而死，以明忠貞愛國之懷。

今天，我們就來學習他的代表作《離騷》

本文選自《楚辭》。（投影）

“楚辭”是戰國時期興起于楚國的一種詩歌樣式，是以屈原以及宋玉的作品為主體的詩歌總集。其中最有代表性的是屈原的代表作：《離騷》， 因此后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”。《離騷》與《詩經》在文學史上并稱“風騷”，是中國古典詩歌的兩大源頭，對后世有著深遠的影響。

那么“離騷”是什么意思呢？離通“罹”，遭遇；騷：憂愁。“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩372句，是屈原的思想結晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發憂國之思的作品。

2.整體感知

（1）誦讀課文

①放錄音或教師范讀

第一遍：要求學生注意聽準字音及句子的節奏。第二遍：讓學生輕聲跟讀。第三遍：讓學生大聲朗讀。

②指名學生朗讀，其他同學指正讀音及節奏。

③教師總結騷體詩的誦讀節奏。一般三四個節拍，隨文切分。

④集體朗讀，要求讀出語氣。

提示：“兮”字，語氣助詞，讀時應拉長語氣，齊讀時感受文章所表達的思想感情。

（2）疏通詩句，初步感知。（要求學生默讀課文并借助課文注釋及工具書，邊讀邊歸納，教師巡視作必要點撥，解答學生的疑問。）

（3）質疑釋疑（要求學生四人一組，把不理解的地方寫到紙上，并由一名代表提出，教師可讓其他學生一起討論，如若較難，則由教師分析。）

①重要詞語（投影）

苗裔（yì）：后代子孫 孟陬（zōu）：正月 揆（kuí）揣度 扈（hù）被、披 辟芷（zhǐ）：香草名，即白芷 汨（yù）：水急流貌 搴（qiān）：攀、折 阰(pí):山坡、嶺上 騏驥（qíjì）駿馬 申椒（jiāo） 申地產的椒 蕙茝（chǎi)香草名

昌被（pī)：穿衣而不系帶的樣子，比喻狂亂不羈 憚（dān）：害怕 捷徑：比喻政治上的邪道

踵（zhǒng）：腳后跟 荃（quán）：香草名，喻楚懷王 謇謇（jiǎn）：忠貞的樣子

羌（qiāng）楚辭中所特有的語氣詞 靈修：神明、有遠見的人，喻楚懷王

②通假字

肇錫余以嘉名：錫通“賜” 賜給

來吾道夫先路也：道（dǎo）通“導”向導

指九天以為正兮：正 通“證”

③同類活用

名余曰正則兮。名詞用作動詞 命名

字余田靈均。名詞用作動詞 給人取表字

④特殊句式

恐年歲之不吾與：否定句中代詞作賓語，賓語前置，應為“不與吾” 全句譯為，只怕年歲不等待我。

第??? 課時

（4）主旨把握

課文節選部分表達了屈原什么樣的思想感情。（學生討論.教師作適當點撥）

［明確]節選部分，詩人自述身世、品質、政治理想以及自己的忠誠不為君王理解的苦悶之情，表現了屈原堅持“美政”、至死不悔的高尚節操， 抒發了詩人憂國憂民、獻身理想的愛國情感。

3研讀探究

（1）在你的想像中，屈原有怎樣的外貌，怎樣的風度？（可先讓學生發揮自己的想像，用自己的語言概括，然后再用課文中的詩句來說）

[明確］“扈江離與辟芷兮， 紉秋蘭以為佩”，“乘騏驥以馳騁兮，來尋道夫先路也”， 詩人身披香草用以表明自己高潔的品質，詩歌從第一句“帝高陽之苗裔兮”開始，詩人使用大量筆墨，從多方面描述自我的美好而崇高的人格。他自豪地說明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高貴的身份，又表示自己對楚國的興亡有義不容辭的責任。他記敘自己降生在一個祥瑞的時辰（寅年寅月寅日〕被卦兆賜命以美好的名字，又強調自己稟賦卓異不凡。在此基礎上，詩人進一步敘述自己及時修身，培養高尚的品 德，鍛煉出眾的才干，迫切地希望獻身君國，令楚國振興，使楚王成為“三后”和“堯舜” 一樣的圣明君主。總之.詩人自我的形象，代表著美好和正義的一方，作者相信他的理想和三張，能夠把楚國引向康莊大道。

（2）《離騷》中作者常以“香草”“美人”來比喻自己、賢士和君王，并表達政治理想，這是《離騷》的一大藝術特色，這種方法也叫“移情法”即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物 上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運用，在政治不清明的時代，借用“移情”，可言難言之語 ，可抒難抒之情。

例：“顛狂柳絮隨風舞，輕薄桃花逐小流”，（出示投影）唐朝杜甫這兩句詩借用對柳絮與桃花的描寫，表達作者對黑暗現實的不滿及自己的政治抱負不能實現的痛苦和愁悶。

請找出相關詩句，說說詩人是怎樣運用這些比喻來表達政治理想的。（學生小組討論.教師作適當點撥〕

[明確］“恐美人之遲暮” 一句中“ 美人” 喻指楚懷王“固眾芳人之所在”一句中“眾芳”喻指群賢，用“椒、桂、蕙、茝”四種植物喻群賢，用香草“荃”喻楚懷王等等，文中用“香草美人”表明對君王的忠誠，對古代君王舉用群賢的敬佩以及表白自己的高潔情操，希望君王能夠拋棄穢政，不要聽信小人讒言，像古代賢明君主那樣，以社稷為重，舉用群賢，了解自己的憂國憂民的良苦用心。

（3）文中除了使用比喻手法來表達自己的政治理想，還使用了什么手法？請舉例說明。

[明確］還使用對比手法。如：古代遇明君王舉用群賢“遵道而得路”與昏庸君王狂亂不羈“路幽昧以險隘”形成對比，以此告誡楚王要任人唯賢：“黨人”貪圖個人享樂與自己為國為民不惜身遭災禍形成對此，表達自己九死不悔，獻身理想的愛國情感。

第??? 課時

4品讀鑒賞

（1）你對《離騷》的語言有什么感受？

[明確]①汲取散文的筆法，行文靈活多變。句式以六言為主、加上對偶修辭，使整首詩整齊而節奏鮮明。

②大量用“兮”字，不僅加強了生活色彩，而且使詩歌的調子回蕩頓挫，婉轉動人。

（2）齊讀全文，找出文中能體現屈原高貴品質的詩句，并摘抄。

“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績”“指九天以為正兮，夫維靈修之故也”——忠君報國，雖死不悔。

“余固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也”——堅持真理，永不言棄。

這些感天動地的詩句，令我們感受到詩人高貴的品質，寧死不屈的精神。正如司馬遷所贊：“推此志也，雖與日月爭光可也。”而從此，一種永世不曾泯滅的信念——對真理的信仰和對理想的追求,一種千古不變的情愫——對祖國的熱愛和對鄉土的依戀，深探注入到中華文化中來，成為我們民族文化的光輝傳統。

（3）分析特色：談談你對《離騷》藝術特色的理解。

①浪漫主義手法的巧妙運用。詩人盡情地發揮出他那神奇的想像力，用奇特的愛好表達心志。“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”把現實的背景與虛設的幻境巧妙地融為一體，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。而其偉大的人格，為追求真理至死不悔的高尚品德，又向人們展示了詩人的堅貞不屈的精神。

②比興手法的運用。依詩取興，引類比喻”《詩經》中的比興傳統在《離騷》中得到了進一步的發展，而以比喻最為突出。如文中用“美人” 喻指楚懷王，用“眾芳”喻指群賢，用“椒、桂、蕙、茝”四種植物喻群賢，用香草“荃”喻楚懷王等等，把比興與表現的內容合而為一，使詩中的意名勝具有了象征意義。

③對偶句式的運用。如詩中的“名余曰正則兮，字余曰靈均” “朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”等句，句式整齊.情文并茂。屈原對南方民歌的吸取和發展，在詩中大量錘煉的對偶句，是對詩歌語言發展的重大貢獻，對后來的詩賦詞曲等各種文學樣式的語言運用都有著深遠的影響。

5探究閱讀

（1）（多媒體課件播放屈原行吟澤畔、抱石投江的鏡頭）

面對屈原抱石沉江，你贊成這一舉動嗎？（可在班內展開辯論，只要學生言之成理即可〕

不贊同：屈原雖遭楚王放逐但楚國人民并沒有拋棄他，他自感面君無望，心中的理想無法實現，便抱石沉江，這其實是文人心理脆弱的表現。他應堅強地活下來，活著便有希望。

可以理解：作為那個時代的文人，即便他出身貴族，他和君王仍是附庸和主人的關系，他的理想只有在君王賞識并支持下才能實現，他的高潔的節操只有君王幫他力排眾議時才能保持，當君王不賞識他，不支持他，他便失去了支撐他的柱石，若不想改節，不想改變自己，那么，他只有走這一條路。我想屈原走向這條不歸路是無奈的，并不是他真心所愿。

（2）學習這篇文章，你有哪些啟發？（言之有理即可）

觀點：①一個人即使身處逆境，也要為崇高遠大的理想而奮斗，決不能動搖和悔改。

②人生的道路是曲折而漫長的，但為了追求真理，應不屈不撓，勇往直前。

③在污濁的環境中，應保持自己的高潔品質。要熱愛祖國。

（3） 屈原的偉大人格和愛國精神為后人所傳頌。課后搜集有關屈原的對聯、詩歌或評論，寫一篇評價屈原的文章。（請學生上網或到圖書館查閱資料）

教后感：

《離騷》教案 《離騷》教案篇十四

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。

既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。

亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。

眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。

固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。

背繩墨以追曲兮，競周容以為度。

忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。

寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。

鷙鳥之不群兮，自前世而固然。

何方圜之能周兮，夫孰異道而相安?

屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。

回朕車以復路兮，及行迷之未遠。

步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。

進不入以離尤兮，退將復修吾初服。

制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。

不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。

高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。

芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。

忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。

佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。

民生各有所樂兮，余獨好修以為常。

雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。

教學目的：

1、理解本詩運用大量比喻、象征手法的作用。

2、把握屈原在追求與現實的矛盾中執著自修美德的強烈愿望。

3、背誦這兩節詩。

教學重點：比喻、象征手法所揭示的意蘊、作用。

教學難點：相對古奧的文字背后所蘊含的思想情感把握及評價。

教時：三課時

教學方法：誦讀、質疑和點撥

教學過程：

1、結合教材（明）陳洪綬所繪《屈子行吟圖》，由學生介紹屈原主要身世、經歷和思想。

明確：屈原，最偉大的愛國詩人之一，“信而見疑，忠而被謗”。“離騷”：離愁；遭憂；楚地的古樂曲名。

2、結合注釋，默讀，梳理字詞基礎知識，注意通假、古今異義、詞類活用和特殊句式在本詩中的運用：

修姱 鞿羈 蹇 蕙纕 攬茝 謠諑 偭規矩 忳郁邑 侘傺 溘死 鷙鳥 攘垢 蘭皋 芰荷 岌岌

偭規矩而改錯

忳郁邑余侘傺兮

何方圓圜之能周兮

······（通假）

怨靈修之浩蕩兮

固世俗之工巧兮

競周容以為度

······（古今異義）

伏清白以死直兮

屈心而抑志兮

回朕車以復路兮

······（詞類活用）

不吾知其亦已兮

既替余以蕙纕兮，有神之翼攬茝

高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離

······（特殊句式）

3、本詩有不少直抒胸臆、表白心志的句子，如“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，請把他們找出來，再以它們為線索，看看屈原通過這些直接抒情的句子表達了什么樣的思想情感。（理解本文顯性的思想感情））

明確：課文里節選的這一部分，特別是直接抒情的句子，展示了屈原理想追求和殘酷現實之間的矛盾，表達了詩人即使在惡劣的環境中，也決不與世俗同流合污、決不改變自己的高尚情操。

4、比喻、象征手法的大量運用：

找出本詩中有關比喻和象征的句子，運用數據統計看看到底有多少個比喻。象征句：

略微提及比喻和象征的區別：比喻有本體、喻體之分，比喻的喻體為虛，象征物為實際的事物。（但不拘泥和糾纏于此。）

引導學生逐一理解比喻句的意蘊和作用：

既替余以蕙纕兮，有神之翼攬茝：比喻詩人高尚的德行。

眾女嫉余蛾眉兮，謠諑謂余以善淫：許多小人；高尚德行。（比喻）

背繩墨以追曲兮，競周容以為度：比喻準則、準則。

鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰異道而相安：比喻君子不能與小人同流合污。

制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳：比喻詩人要保持芳潔與美好的品質。

象征：步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息；忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。（象征理想境界。）

體會這些比喻和象征的作用：具有更強烈的形象感染力；比興象征傳統的繼承；與直抒胸臆的句子構成回環往復的旋律，反映荊楚民族自由浪漫精神和悲怨郁結之情；文人高雅的貴族氣韻。（比較與《詩經》當中比興手法的不同。）

5、誦讀課文之后，進行情境對話：

屈原“步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。”假若屈原在長著蘭草的水邊高地、長著椒樹的山岡遇到了穿越而來的東晉大詩人陶淵明、北宋大詞人蘇軾，他們之間將展開一場怎樣的對話？

明確：

屈原：求索真理，矢志不渝；忠貞于國，知其不可而為之。

陶淵明：全身保生，質性自然，獨善其身，超然世外。

蘇軾：曠達自適，順逆泰然，自得其樂，隨遇而安。

6、批判性思維培養：

“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”中，屈原自擬為女性，以許多女人嫉妒自己秀美的峨眉，因而毀謗自己好做淫蕩之事，來比喻自己與群小之間的尖銳沖突。你如何看待屈原這種“擬女性”的寫法？

明確：

屈原的“擬女性”的寫法是值得肯定的，他用“擬女性”的寫法使感情的表達更加形象，使情感的抒發更加真實和自然。使人們更易接受和理解。而且“擬女性”的寫法對后世影響深遠，如唐代的不少“閨怨詩”就是男性作者借女性的身份進行創作的，他們以女性的口吻或身份來抒發相思、幽怨之情，使感情更加真切可感，意蘊深遠。

屈原的“擬女性”的寫法是封建思想下的產物，是消極的。他的以“男女”對應“剛柔”的觀點，是一種封建的哲學思想，其發展到后來就是男尊女卑的封建性別觀念。并且屈原的“擬女性”的寫法將夫妻關系等同于君臣關系，強化了君主的權力，臣子在“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”的思想影響下無條件地臣服于君主，使君主關系固化乃至僵化。

7、學生質疑：

8、整本書閱讀：推薦讀整本《離騷》，共373句，是我國古代最長的抒情詩。

9、拓展活動：湖南汨羅擬于20xx年端午節前，開展面向全球華人文化圈的屈子祠征聯大賽，請從屈原忠貞于國、以身殉國、堅持真理、正道直行、文采風流、澤被楚地等角度來撰寫一幅褒揚、憑吊和感懷的對聯。

10、教學反思：

疏通式朗讀和理解性朗讀更需要加強。要找準契合點點燃學生學習《離騷》的熱情，如比較閱讀。

宋代史學家、詞人宋祁說：“《離騷》這部作品為詞賦之祖，后人為之，如至方不能加矩，至圓不能過規。”這就是說，《離騷》這部作品不僅開辟了一個廣闊的文學領域，而且是中國詩賦方面永遠不可企及的典范。

《離騷》這部作品作于楚懷王二十四、五年(前305、前304)詩人屈原被放漢北后的兩三年中。漢北其地即漢水在郢都以東折而東流一段的北面，現今天門、應城、京山、云夢縣地，即漢北云夢。懷王十六年詩人屈原因草擬憲令、主張變法和主張聯齊抗秦，被內外反對力量合伙陷害，而去左徒之職。后來楚國接連在丹陽、藍田大敗于秦，才將詩人屈原招回朝廷，任命其出使齊國。至懷王二十四年秦楚合婚，二十五年秦楚盟于黃棘，秦歸還楚國上庸之地，詩人屈原被放漢北。

漢北其地西北距楚故都鄢郢(今宜城)不遠。《離騷》這部作品當是詩人屈原到鄢郢拜謁了先王之廟及公卿祠堂后所寫。詩開頭追述楚之遠祖及屈氏太祖，末尾言“臨睨舊鄉”而不忍離去，中間又寫到靈氛占卜、巫咸降神等情節，都和這個特定的創作環境有關。

《離騷》這部作品是一首充滿激情的政治抒情詩，是一首現實主義與浪漫主義相結合的藝術杰作。詩中的一些片斷情節反映著當時的歷史事實(如“初既與余成言兮。后悔遁而有他這個人。……傷靈脩之數化”即指懷王在政治外交上和對詩人屈原態度上的幾次反覆)。但表現上完全采用了浪漫主義的方法：不僅運用了神話、傳說材料，也大量運用了比興手法，以花草、禽鳥寄托情意，“以情為里，以物為表，抑郁沉怨”(劉師培《論文雜記》)。而詩人采用的比喻象征中對喻體的調遣，又基于傳統文化的底蘊，因而總給人以言有盡而意無窮之感。

由于詩人無比的憂憤和難以壓抑的激情，整首詩如大河之奔流，浩浩蕩蕩，不見端緒。但是，細心玩味，無論詩情意境的設想，還是外部結構，都體現了詩人不凡的藝術匠心。

從構思上說，詩中寫了兩個世界：現實世界和由天界、神靈、往古人物以及人格化了的日、月、風、雷、鸞風、鳥雀所組成的超現實世界。這超現實的虛幻世界是對現實世界表現上的一個補充。在人間見不到君王，到了天界也同樣見不到天帝;在人間是“眾皆競進以貪婪”，找不到同志，到天上求女也同樣一事無成。這同《聊齋志異》中《席方平》篇寫陰間的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是經過由人到鬼的變化才到另一個世界，而《離騷》這部作品中則是自由來往于天地之間。這種構思更適宜于表現抒情詩瞬息變化的激情。詩人設想的天界是在高空和傳說中的神山昆侖之上，這是與從原始社會開始形成的一般意識和原型神話相一致的，所以顯得十分自然，比起后世文學作品中通過死、夢、成仙到另一個世界的處理辦法更具有神話的色彩，而沒有宗教迷信的味道。詩人所展現的背景是廣闊的，雄偉的，瑰麗的。其意境之美、之壯、之悲，是前無古人的。特別地，詩人用了龍馬的形象，作為由人間到天界，由天界到人間的工具。《尚書中候》佚文中說，帝堯繼位，“龍馬銜甲”。中國古代傳說中的動物龍的原型之一即是神化的駿馬。《周禮》中說“馬八尺以上為龍”，《呂氏春秋》說“馬之美者，青龍之匹，遺風之乘”。在人間為馬，一升空即為龍。本來只是地面與高空之分，而由于神駿變化所起的暗示作用，則高空便成了天界。詩人借助自己由人間到天上，由天上到人間的情節變化，形成了這首長詩內部結構上的大開大闔。詩中所寫片斷的情節只是作為情感的載體，用以外化思想的斗爭與情緒變化。然而這些情節卻十分有效地避免了長篇抒情詩易流于空泛的弊病。

《離騷》這部作品為我們塑造了一個高大的抒情主人公形象。首先，他這個人有著突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。”“長顑頷亦何傷。”很多詩人屈原的畫像即使不寫上“詩人屈原”二字，人們也可以一眼認出是詩人屈原，就是因為都依據了詩中這種具有特征性的描寫。其次，他這個人具有鮮明的思想性格。第一，他這個人是一位進步的政治改革家，主張法治(“循繩墨而不頗”)，主張舉賢授能。第二，他這個人主張美政，重視人民的利益和人民的作用(“皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔”)，反對統治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利(陳辭一段可見)。第三，他這個人追求真理，堅強不屈(“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”)。這個形象，是中華民族精神的集中體現，兩千多年來給了無數仁人志士以品格與行為的示范，也給了他這個人們以力量。

《離騷》這部作品的語言是相當美的。首先，大量運用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加強自身修養，佩帶香草喻保持修潔等。但詩人的表現手段卻比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而來，是照應前二句的，但它又是用來形容“情”的。所以雖然沒有用“如”、“似”、“若”之類字眼，也未加說明，卻喻意自明。其次，運用了不少香花、香草的名稱來象征性地表現政治的、思想意識方面的比較抽象的概念，不僅使作品含蓄，長于韻味，而且從直覺上增加了作品的色彩美。自詩人屈原以來，“香草美人”就已經成為了高潔人格的象征。(有柳宗元的“驚風亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。”)

再次，整首詩以四句為一節，每節中又由兩個用“兮”字連接的若連若斷的上下句組成，加上固定的偶句韻，使整首詩一直在回環往復的旋律中進行，具有很強的節奏感。最后，運用了對偶的修辭手法，如“夕歸次于窮石兮，朝濯發乎洧盤”;“蘇糞壤以充幃兮，謂申椒其不芳”;“惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲”等，將“兮”字去掉，對偶之工與唐宋律詩對仗無異。

《離騷》教案 《離騷》教案篇十五

點擊目標

1了解屈原生平，理解詩人熱愛祖國、憂國憂民的高尚品質，從而培養學生愛國憂民的思想感情。

2反復誦讀，抓住關鍵詞語,疏通詩句，培養學生初步鑒賞、評價古詩文的能力。

3通過鑒賞重要語句，讓學生理解并感受詩中作者的愛國憂民情感及追求理想九死不悔的精神。

鎖定重難點

重點：

1了解屈原生平及《楚辭》的一般特點

2鑒賞重要語句，感受屈原高尚的人格美。

難點：

1關鍵詞語的疏通理解。

2欣賞詩中的比喻手法，了解《離騷》的浪漫主義特色。

教與學互動設計

（一）創設情景、激情導入??

使用多媒體課件，讓學生觀看影片《屈原》的幾組鏡頭：

屈原被越王放逐，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江，并配以主題歌曲。

提問 你們知道屏幕上這位歷經坎坷，依然忠君愛國的詩人是誰嗎？（學生答：屈原）端午節時

民間有一個習俗：吃粽子、賽龍舟（放出粽子，賽龍舟圖畫）就是為了紀念屈原的。

（二）自主 合作 探究

1關于作者及《離騷》

讓學生結合課文注釋及有關工具書介紹屈原，教師予以補充，多媒體出示有關屈原的鏡頭及生平簡介。

屈原，戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。丹陽（今湖北秭歸）人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學識淵博，對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等，都很熟悉，善外交辭令。在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認為只有圣君賢相才能把國家治理好

，有強烈的憂國憂民、忠君致治的思想。他曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及應對賓客，起草憲令及變法，對外參加合縱派與秦斗爭，兩度出使齊國。因受小人陷害，他兩次被流放，最后投汨羅江而死，以明忠貞愛國之懷。

今天，我們就來學習他的代表作《離騷》

本文選自《楚辭》。（投影）

“楚辭”是戰國時期興起于楚國的一種詩歌樣式，是以屈原以及宋玉的作品為主體的詩歌總集。其中最有代表性的是屈原的代表作：《離騷》，

因此后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”。《離騷》與《詩經》在文學史上并稱“風騷”，是中國古典詩歌的兩大源頭，對后世有著深遠的影響。

那么“離騷”是什么意思呢？離通“罹”，遭遇；騷：憂愁。“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩372句，是屈原的思想結晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發憂國之思的作品。

2.整體感知

（1）誦讀課文

①放錄音或教師范讀

第一遍：要求學生注意聽準字音及句子的節奏。第二遍：讓學生輕聲跟讀。第三遍：讓學生大聲朗讀。

②指名學生朗讀，其他同學指正讀音及節奏。

③教師總結騷體詩的誦讀節奏。一般三四個節拍，隨文切分。

④集體朗讀，要求讀出語氣。

提示：“兮”字，語氣助詞，讀時應拉長語氣，齊讀時感受文章所表達的思想感情。

（2）疏通詩句，初步感知。（要求學生默讀課文并借助課文注釋及工具書，邊讀邊歸納，教師巡視作必要點撥，解答學生的疑問。）

（3）質疑釋疑（要求學生四人一組，把不理解的地方寫到紙上，并由一名代表提出，教師可讓其他學生一起討論，如若較難，則由教師分析。）

①重要詞語（投影）

苗裔（yì）：后代子孫 孟陬（zōu）：正月 揆（kuí）揣度 扈（hù）被、披 辟芷（zhǐ）：香草名，即白芷 汨（yù）：水急流貌

搴（qiān）：攀、折 阰(pí):山坡、嶺上 騏驥（qíjì）駿馬 申椒（jiāo） 申地產的椒 蕙茝（chǎi)香草名

昌被（pī)：穿衣而不系帶的樣子，比喻狂亂不羈 憚（dān）：害怕 捷徑：比喻政治上的邪道

踵（zhǒng）：腳后跟 荃（quán）：香草名，喻楚懷王 謇謇（jiǎn）：忠貞的樣子

羌（qiāng）楚辭中所特有的語氣詞 靈修：神明、有遠見的人，喻楚懷王

②通假字

肇錫余以嘉名：錫通“賜” 賜給

來吾道夫先路也：道（dǎo）通“導”向導

指九天以為正兮：正 通“證”

③同類活用

名余曰正則兮。名詞用作動詞 命名

字余田靈均。名詞用作動詞 給人取表字

④特殊句式

恐年歲之不吾與：否定句中代詞作賓語，賓語前置，應為“不與吾” 全句譯為，只怕年歲不等待我。

（4）主旨把握

課文節選部分表達了屈原什么樣的思想感情。（學生討論.教師作適當點撥）

［明確]節選部分，詩人自述身世、品質、政治理想以及自己的忠誠不為君王理解的苦悶之情，表現了屈原堅持“美政”、至死不悔的高尚節操，

抒發了詩人憂國憂民、獻身理想的愛國情感。

3研讀探究

（1）在你的想像中，屈原有怎樣的外貌，怎樣的風度？（可先讓學生發揮自己的想像，用自己的語言概括，然后再用課文中的詩句來說）

[明確］“扈江離與辟芷兮， 紉秋蘭以為佩”，“乘騏驥以馳騁兮，來尋道夫先路也”，

詩人身披香草用以表明自己高潔的品質，詩歌從第一句“帝高陽之苗裔兮”開始，詩人使用大量筆墨，從多方面描述自我的美好而崇高的人格。他自豪地說明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高貴的身份，又表示自己對楚國的興亡有義不容辭的責任。他記敘自己降生在一個祥瑞的時辰（寅年寅月寅日〕被卦兆賜命以美好的名字，又強調自己稟賦卓異不凡。在此基礎上，詩人進一步敘述自己及時修身，培養高尚的品

德，鍛煉出眾的才干，迫切地希望獻身君國，令楚國振興，使楚王成為“三后”和“堯舜”

一樣的圣明君主。總之.詩人自我的形象，代表著美好和正義的一方，作者相信他的理想和三張，能夠把楚國引向康莊大道。

（2）《離騷》中作者常以“香草”“美人”來比喻自己、賢士和君王，并表達政治理想，這是《離騷》的一大藝術特色，這種方法也叫“移情法”即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物

上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運用，在政治不清明的時代，借用“移情”，可言難言之語 ，可抒難抒之情。

例：“顛狂柳絮隨風舞，輕薄桃花逐小流”，（出示投影）唐朝杜甫這兩句詩借用對柳絮與桃花的描寫，表達作者對黑暗現實的不滿及自己的政治抱負不能實現的痛苦和愁悶。

請找出相關詩句，說說詩人是怎樣運用這些比喻來表達政治理想的。（學生小組討論.教師作適當點撥〕

[明確］“恐美人之遲暮” 一句中“ 美人”

喻指楚懷王“固眾芳人之所在”一句中“眾芳”喻指群賢，用“椒、桂、蕙、茝”四種植物喻群賢，用香草“荃”喻楚懷王等等，文中用“香草美人”表明對君王的忠誠，對古代君王舉用群賢的敬佩以及表白自己的高潔情操，希望君王能夠拋棄穢政，不要聽信小人讒言，像古代賢明君主那樣，以社稷為重，舉用群賢，了解自己的憂國憂民的良苦用心。

（3）文中除了使用比喻手法來表達自己的政治理想，還使用了什么手法？請舉例說明。

[明確］還使用對比手法。如：古代遇明君王舉用群賢“遵道而得路”與昏庸君王狂亂不羈“路幽昧以險隘”形成對比，以此告誡楚王要任人唯賢：“黨人”貪圖個人享樂與自己為國為民不惜身遭災禍形成對此，表達自己九死不悔，獻身理想的愛國情感。

4品讀鑒賞

（1）你對《離騷》的語言有什么感受？

[明確]①汲取散文的筆法，行文靈活多變。句式以六言為主、加上對偶修辭，使整首詩整齊而節奏鮮明。

②大量用“兮”字，不僅加強了生活色彩，而且使詩歌的調子回蕩頓挫，婉轉動人。

（2）齊讀全文，找出文中能體現屈原高貴品質的詩句，并摘抄。

“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績”“指九天以為正兮，夫維靈修之故也”——忠君報國，雖死不悔。

“余固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也”——堅持真理，永不言棄。

這些感天動地的詩句，令我們感受到詩人高貴的品質，寧死不屈的精神。正如司馬遷所贊：“推此志也，雖與日月爭光可也。”而從此，一種永世不曾泯滅的信念——對真理的信仰和對理想的追求,一種千古不變的情愫——對祖國的熱愛和對鄉土的依戀，深探注入到中華文化中來，成為我們民族文化的光輝傳統。

（3）分析特色：談談你對《離騷》藝術特色的理解。

①浪漫主義手法的巧妙運用。詩人盡情地發揮出他那神奇的想像力，用奇特的愛好表達心志。“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”把現實的背景與虛設的幻境巧妙地融為一體，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。而其偉大的人格，為追求真理至死不悔的高尚品德，又向人們展示了詩人的堅貞不屈的精神。

②比興手法的運用。依詩取興，引類比喻”《詩經》中的比興傳統在《離騷》中得到了進一步的發展，而以比喻最為突出。如文中用“美人”

喻指楚懷王，用“眾芳”喻指群賢，用“椒、桂、蕙、茝”四種植物喻群賢，用香草“荃”喻楚懷王等等，把比興與表現的內容合而為一，使詩中的意名勝具有了象征意義。

③對偶句式的運用。如詩中的“名余曰正則兮，字余曰靈均”

“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”等句，句式整齊.情文并茂。屈原對南方民歌的吸取和發展，在詩中大量錘煉的對偶句，是對詩歌語言發展的重大貢獻，對后來的詩賦詞曲等各種文學樣式的語言運用都有著深遠的影響。

5探究閱讀

（1）（多媒體課件播放屈原行吟澤畔、抱石投江的鏡頭）

面對屈原抱石沉江，你贊成這一舉動嗎？（可在班內展開辯論，只要學生言之成理即可〕

不贊同：屈原雖遭楚王放逐但楚國人民并沒有拋棄他，他自感面君無望，心中的理想無法實現，便抱石沉江，這其實是文人心理脆弱的表現。他應堅強地活下來，活著便有希望。

可以理解：作為那個時代的文人，即便他出身貴族，他和君王仍是附庸和主人的關系，他的理想只有在君王賞識并支持下才能實現，他的高潔的節操只有君王幫他力排眾議時才能保持，當君王不賞識他，不支持他，他便失去了支撐他的柱石，若不想改節，不想改變自己，那么，他只有走這一條路。我想屈原走向這條不歸路是無奈的，并不是他真心所愿。

（2）學習這篇文章，你有哪些啟發？（言之有理即可）

觀點：①一個人即使身處逆境，也要為崇高遠大的理想而奮斗，決不能動搖和悔改。

②人生的道路是曲折而漫長的，但為了追求真理，應不屈不撓，勇往直前。

③在污濁的環境中，應保持自己的高潔品質。要熱愛祖國。

（3） 屈原的偉大人格和愛國精神為后人所傳頌。課后搜集有關屈原的對聯、詩歌或評論，寫一篇評價屈原的文章。（請學生上網或到圖書館查閱資料）

附《離騷》節選原文和譯文

原文

離騷

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；

攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；

皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名；

名余曰正則兮，字余曰靈均；

紛吾既有此內美兮，又重之以修能；

扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩；

汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與；

朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽；

日月忽其不淹兮，春與秋其代序；

惟草木之零落兮，恐美人之遲暮；

不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？

乘騏驥以馳騁兮，來吾導夫先路。

昔三后之純粹兮，固眾芳之所在；

雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷；

彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路；

何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘；

惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘；

豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績；

忽奔走以先后兮，及前王之踵武；

荃不察余之中情兮，反信饞而齌怒；

余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也；

指九天以為正兮，夫唯靈修之故也；

初既與余成言兮，后悔遁而有他；

余既不難夫離別兮，傷靈修之數化。

余既茲蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝；

畦留夷與揭車兮，雜度蘅與方芷；

冀枝葉之峻茂兮，愿俟時乎吾將刈；

雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢；

眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索；

羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒；

忽馳騖以追逐兮，非余心之所急；

老冉冉其將至兮，恐修名之不立；

朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英；

茍余情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷；

攬木根以結芷兮，貫薜荔之落蕊；

矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚；

謇吾法夫前修兮，非世俗之所服；

雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則！

譯文

我是古代帝王顓頊高陽的后代，

我的偉大先父名叫熊伯庸。

歲星在寅那年的孟春正月，

恰是庚寅之日我從天降生。

父親端量我初降儀表，

通過卜卦賜予我美名：

給我本名叫做正則，

給我表字叫做靈均。

我既有許多內在的美質，

又兼備外表的端麗姿容。

身披芳香的江離和白芷，

編織秋天的蘭花當佩纓。

光陰似流水我怕追不上，

歲月不等我令人心著慌；

朝霞中拔取山嶺的木蘭，

夕陽下采擷水洲的宿莽。

日月飛馳一刻也不停，

陽春金秋輪流來值星；

想到草木的凋零隕落，

我唯恐美人霜染兩鬢。

為何不趁壯年擯棄污穢，

為何不改變原先的法度？

快乘上騏驥勇敢地馳騁，

讓我來為你在前方引路。

古代三王品德純潔無瑕，

眾芳都薈萃于他們周圍。

花椒叢菌桂樹雜糅相間，

豈只把蕙草白芷來連綴。

那堯舜是多么耿直光明，

既遵循正道又走對了路。

桀與紂是如此猖獗恣肆，

只因走邪道而難以行步。

那些小人只曉偷安享樂，

使國家的前途黑暗險隘。

豈是我害怕自身遭禍殃，

只恐國家敗亡猶車毀壞。

我為君王鞍前馬后奔走，

想讓你追及前王的腳步；

楚王你不體察我的衷情，

反而聽信讒言對我嗔怒。

我本知忠言會招來禍患，

想隱忍不語卻難舍難割；

遙指九天叫它給我作證，

全都是為你君王的緣故。

當初你與我曾山盟海誓，

后來竟然翻悔另有他想；

我倒不難與你離別疏遠，

傷心的是君王反復無常。

我已滋育了九畹春蘭，

我又種下了百畝惠草；

分壟栽培留夷和揭車，

還套植了杜衡和芳芷。

希冀枝繁葉茂花紅葉綠，

但愿待成熟時我將收割；

即便葉萎花謝也不悲傷，

只痛心眾芳的蕪穢變質。

眾人爭相鉆營貪婪成性，

個個貪得無厭欲壑難填；

他們對內恕己外責他人，

彼此勾心斗角互相嫉妒。

急奔馳追逐權勢財富，

這不是我心中之所急；

老境慢慢地將要到來，

我唯恐美名不能建立。

清晨我飲木蘭花的甘露，

傍晚再餐山菊花的花瓣；

只要我的情操確實完美，

長期饑餓憔悴何須傷感。

采木蘭的根須聯結白芷，

再貫串薜荔含露的花蕊；

舉起菌桂嫩枝縫蕙草，

把胡繩揉搓得又長又美。

我真城地效法前賢楷模，

并非世俗之人所戴所穿；

雖然不合于今人的時尚，

我只愿依照彭咸的風范。

《離騷》教案 《離騷》教案篇十六

一.導入這副對聯說的是哪一位作家？——何處招魂，香草還生三戶地。當年呵壁，湘流應識九歌心。這是詩人中的詩人，高峰上的高峰，王者中的王者。王者歸來。今天我們來觸摸他的靈魂，《離騷》就是屈子真情的告白。誰來說一說屈原？二.屈原及相關簡介1.屈原，名平，字原。戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現大一統的前夕，屈原因出身貴族，又見聞廣博，記憶力特別好，對時代風云變化了如指掌，而且擅長口才，很快成為楚國政壇引人注目的風云人物。26歲就擔任楚國左徒兼三閭大夫。這職務相當高，僅次于楚國最高行政長官令尹，相當于后來的副宰相。他對內經常和懷王一起討論國家大事，頒布政令；對外處理楚國與列國的外交事務，接待各路諸侯的來訪。楚懷王非常信任他。當時的戰國七雄形成東西兩大陣營，即西邊的秦國想吞并東邊的六國，東邊的六國聯合起來抵御秦國的兼并。屈原審時度勢，實行聯齊抗秦、南北合縱的統一陣線。屈原在楚國政壇的崛起，他的一系列政治主張的提出，在楚國內外產生了巨大的影響。老百姓拍手叫好，卻引起了貴族勢力的一片恐慌。因為屈原的政治主張特別是改革主張，對舊貴族勢力很不利，對楚國內部的親秦派更是一個沉重的打擊。這兩股勢力的代表人物是令尹子椒、現后鄭袖、上官大夫靳尚和公子子蘭。他們結成死黨，在懷王面前說屈原的壞話，用惡語中傷屈原。懷王雖然對屈原十公賞識，但他性格中的另一面卻表現為孤傲自大，頭腦簡單，無一定主見。懷王經不起鄭袖、靳尚一伙的挑唆，一氣之下疏遠了屈原，搞通撤掉屈原左徒職務，任命他掌管王族三姓事務，不讓他參與國家大事。楚懷王十六年，秦相張儀入楚，用重金通過靳尚賄賂懷王寵妃鄭袖，慫恿懷王斷絕了與齊國的外交關系。楚、齊關系破裂，六國聯盟瓦解。懷王受了張儀的欺騙，幾次興兵伐秦，都大敗而回，只得再度起用屈原出使齊國，修復楚、齊關系。此后，在內外交困的情勢下，楚國幾乎成了秦國手中的玩物。秦國對楚國采取了又打又拉的兩面手法，累次誘騙楚國上當，削弱了楚國的政治、軍事實力。楚懷王三十年，秦國一面出兵攻找楚國，連取楚國八城；一面寫信給楚懷王，約他去秦國武關與秦昭襄王會晤。這顯然又是一個騙局。懷王一意孤行。懷王的小兒子子蘭是個親秦派，極力主張懷王西行。懷王一進武關便被秦國軍隊軟禁起來，把他押到秦國首都咸陽，以番臣禮遇待他逼他割地便放他回去。懷王不堪凌辱，悄悄逃到趙國。害怕秦國的趙國不敢收留他，又被秦兵擄去，三年后死在秦國。太子熊橫繼位是為楚頃襄王，以其異母弟子蘭為令尹。這時伸展的楚國已是政治腐敗，經濟崩潰，兵無斗志，元氣大傷。屈原在政治上累遭挫折，眼見親秦派已經得勢，趁著懷子耿柩運回郢都，舉國默哀致祭的機會，拼死揭露了那批禍國殃民的親秦派的罪行，遭到更沉重的打擊。頃襄王在一怒之下，再次把屈原流放到江南地區。這時他“被發行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁”。屈原的政治思想破滅，雖有心報國，卻無力回天，頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，只得以死明志，于公元前227年5月端午節這天抱石投汨羅江而死。在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。所以在屈原投江自盡的日子，民間有粽子、賽龍舟的習俗。1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”（另有波蘭哥白尼、英國沙士比亞、意大利單丁）之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念。屈原誕生在山青水秀的秭歸樂平里。（傳說秭歸縣名由屈原而來。屈原有個姐姐，屈原被流放前，她曾特地趕回來寬慰弟弟，其情其景，感人至深。后人為表示對這位賢惠的姐姐的敬意，將縣名改為“姊歸”，后演變為現在的“秭歸”。）秭歸鳥即子規鳥。相傳為屈原妹妹屈么姑的精靈所化，每年農歷五月，此鳥叫聲“我哥回呦！我哥回呦！”以提醒人們做粽子、修龍舟，準備迎接端午佳節，祭祀屈原。2.屈原作品《離騷》、《天問》《九歌》《九章》《漁父》《招魂》等，其中《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團進行斗爭的實錄，表現了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻身于祖國的決心。屈原的作品充滿了積極的浪漫主義精神。其主要表現是他將對理想的熱烈追求融入了藝術的想象和神奇的意境之中。屈原的作品還以一系列比興手法來表情達意。他以鮮花、香草來比喻品行高潔的君子；以臭物、蕭艾比喻奸佞或變節的小人；以佩帶香草來象征詩人的品德修養。屈原的作品形式上參差錯落、靈活多變；語言上采用了大量楚地方言，極富于鄉土氣息；其方言土語大都經過提煉，辭藻華美，傳神狀貌，極富于表現力。屈原的一生是一個悲劇，一個愛國者的悲劇，一個改革家的悲劇，一個正義毀于邪惡的悲劇。縱觀他的一生，作為一位政治家和改革家，他失敗了。他的理想和事業永遠為后人所惋惜。但作為一個偉大的思想家和文學家，他成功了。屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人。屈原的出現，不僅標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代，而且他所開創的新詩體——楚辭，突破了《詩經》的表現形式，極大地豐富了詩歌的表現力，為中國古代的詩歌創作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經》并稱為“風騷”。“風騷”是中國詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大優良傳統的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。漢代以來，屈原在中國歷史上地位日漸崇高，影響愈加深遠。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學史少不了屈原。屈原的偉大，一是他矢志不移的愛國精神，不屈不撓的斗爭精神，不與奸佞小人同流合污的高風亮節。二是他用畢生心血寫成的20多首詩歌，成為中國文學史上的瑰寶，世界文學殿堂的精品。凡一代有一代之文學，楚之騷，漢之賦，六朝之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學，而后世莫能繼焉者也。（王國維）3.關于楚辭“楚辭”戰國時期興起于楚國的一種詩歌形式，亦稱“楚辭體”。楚辭中最有代表性的作品是屈原的《離騷》，所以后人也有用“騷”指代楚辭的，故稱“騷體詩”。楚辭發源于中國江淮流域楚地的歌謠，書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物。在語言形式上，突破了《詩經》以四字句為主的格局，句法參差錯落，靈活多變；句中句尾多用“兮”字以助語勢，造成起伏回宕、一唱三嘆的韻致，富有抒情成分和浪漫色彩。楚辭的出現標志著我國文學史的詩歌的新發展，是《詩經》以后的一次詩體創新和解放。《楚辭》：西漢劉向編輯的收錄屈原等人詩歌的一本詩歌總集。三.解題《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個縮影，是我國古典文學中最長的一首政治抒情詩，《離騷》是屈原最重要的代表作。全詩全詩372句，分93節，共2464字。四.誦讀1.播放錄音2、請大家朗讀這段用血淚寫成的文字，注意在形式上這首詩有什么特點？力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈如何。楚辭體或叫騷體，兮就是一個標志，如去掉兮后再讀一遍（生讀）。“兮”使全詩一直在回環往復的旋律中進行，具有很強的節奏感。“兮”字具有特別強烈的詠嘆表情色彩、構成詩歌節奏的能力，同時，“兮”字句作為一種文化存在，反映了荊楚民族的自由浪漫精神和屈原的悲怨憤激情緒。“兮”在句中起了其他虛詞所無法替代的特殊作用，從而構成一種獨特的意味。聞一多認為“兮確乎是詩歌的核心與原動力”。項羽是楚國的貴族，生當做人杰，死亦為鬼雄，頂天立地的男子漢，是女性中的偶像，同樣是楚國的貴族《離騷》中屈原是怎樣的形象呢？五.具體分析1、①作者在《離騷》的開篇突出了什么？有什么作用？（詩人為什么要表白自己的出身高貴呢？）高貴的出身、降生的瑞奇、美好的名字不僅具有上天和先人的賜予。主要表達作者出身高貴，與楚王是同根，楚國是我的祖國，愛國是我的本分，對楚國的興亡負有義不容辭的責任。中國人很看重自己的出生是否有預兆，據說李白出生時，他老娘夢見太白金星鉆進肚子，所以李白字太白。岳飛出生時，有大鵬鳥鉆入老媽肚子，所以岳飛字鵬舉，屈原的出生是祥瑞的，天將降大任于斯人也，有著強烈的責任心。②為什么要寫降生時刻的不平凡？——意在標明降生在這一時刻，“生的偉大”，像是負有上蒼的使命來到人世，天降大任于斯人。（注釋：高陽：高陽帝名顓（zhuān）頊（xū），是軒轅黃帝之孫。黃帝有兩個兒子，長子名玄囂，次子名昌意，顓頊是昌意的兒子。黃帝死后，由顓頊嗣帝位，建都高陽，故以高陽為帝號。后來遷都帝丘。朕：在秦之前，“朕”字的使用是無分貴賤等級的，人們一律用作第一人稱代詞，相當于“我”。自秦始皇立國之后，才把“朕”字定為皇帝專用的自稱代詞。皇考：“皇”是德行光大的意思；“考”是指亡父。伯庸：是屈原父親的表字。古人諱名不諱字，所以屈原諱他父親的名而敘他父親的表字。注釋：攝提：是攝提格的簡稱，即指寅年。古歷法把天宮分成十二等分，謂之十二宮，依次用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥命名。各宮又輪轉同天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸相配，以歲星（木星）在天空運行，每年所指向的這個宮來命名紀年。比如歲星依次指向子、丑、寅、卯宮，第一年是甲子，第二年是乙丑，第三年是丙寅，第四年是丁卯，而丙寅年又簡稱寅的，寅年名為攝提格。十二年里才有一個寅年，十二個月里才有一個寅月，十二日里才有一個寅日，一個月三十日里會有二個或三個寅日，所以十二年里，僅有二至三天碰上寅年、寅月、寅日。貞：正，當的意思。孟陬：“孟”，始也，孟春；“陬”，正月；孟陬，孟春正月。在古歷法上又稱正月為寅月。注釋：《離騷》是屈原的自敘詩，詩中記敘了遠祖的稱號、父親的表字，自然也要寫上自己的名字。但屈原在《離騷》中把自己真名隱去，而用含蓄隱括的方法把自己名字的含義表達出來。屈原名平，《離騷》把“平”字隱去，而用“正則”。把“原”字隱去，而用“靈均”。把“平”與“原”的含義再表達出來。清王夫之《楚辭通釋》：“平者，正之則也。原者，地之善而均平者也。”所以“正則”就是“平”，“善而均平”的土地就是“原”。“善均”的“善”又與“靈”通義，故“靈均”亦隱存著“原”的意思。王夫之又說：“隱其名而取其義以屬辭，賦體然也。”賞析小結：此為第一段，詩人自述家世、出生年月日和名字由來，前一節（四句）自述家世、出生時辰，后一節言皇考為詩主人公命名。從遠古帝顓頊帝說起，顯示詩人與楚國同姓宗親的血緣關系，既表現了詩人對祖先的崇拜，又表現他貴族出身的優越感和責任感。自述出生于寅年寅月寅日，詩人以為這是包含特殊文化內涵的吉宜時日；加上他出生時器度非凡，又獲嘉名，詩人認為這正是他高貴血統和得天獨厚的內在美質之所在。這既是他日后存君興國、變法圖強、熱愛宗國的思想感情的原動力，又是他的悲劇的根源。）2、請學生朗讀3、4節。①詩人有著怎樣的品質？是怎樣形象地描繪的？明確：詩人既有“內美”（內在美德）又有“修能”（優良的才能），可見他品性高潔、才華出眾。詩人展開想像，想像自己披上江離與幽香的白芷，又聯綴起秋蘭作為佩飾。借香草（“江離”“辟芷”“秋蘭”）象征自己的美質和才能。②詩人感到流年似水后又是怎樣做的呢？明確：時光如逝水，歲月不待人。詩人深感努力向前，還怕追趕不上，于是就勤奮不懈：清晨去摘山坡上的木蘭啊，黃昏去拔經冬不凋的草，即抓緊時間，修養自己。③請學生概括3、4節的內容。明確：這兩節自述早年就懷有遠大的理想與美好的志趣，積極努力，勤奮不懈。3、請學生集體朗讀第5節。①本節內容有何深刻含義？明確：本節四句從天時運轉，春生秋殺，草木零落，年歲將盡，擔心君王如不能及時建立道德，舉賢用能，則將年華老大，無所成就。②“惟草木之零落，恐美人之遲暮”在行文上有何作用？明確：起過渡作用，詩歌至此方入題。它引出了楚王不舉賢能則將滅亡的道理，并開啟下文，抒發詩人憂國憂民的情懷。4、分析詩歌的6—12節。①屈原的政治理想是什么？②如何才能實現些理想？詩中是怎樣闡發的？③屈原在楚國振興中擔當了一個怎樣重要的角色？④詩人面對著的是一個怎樣的現實？這說明了什么？明確：①屈原的政治理想是實現圣君賢相的政治。他希望國君能像堯、舜一樣“耿介”，即光明正大，“即遵道而得路”，遵循正道而得大路暢通，最終使國君能“及前王這踵武”，即趕上先王們的足跡。②要想實現此理想，國君必須得“棄穢”“改乎此度”，即拋棄穢政，改變不合理的治國法度，也即應實行“美政”。他從“美政”的要求出發，托古喻今，在詩中一再稱道堯舜等圣王（“眾芳之所在”“遵道而得路”），否定桀紂等暴君（“昌被”而“窘步”）。他想通過對比來說明圣君賢相的重要，并借以說明楚無圣君賢相的危險性。屈原認為只要有德行高尚的圣王，才能君臨人間：“皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔。”上天無所偏私，只有“圣哲茂行”，才能“用此下士”。這正是詩人憂國憂民的思想感情的體現。③屈原是個很有才能的人，他“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令”。在楚懷王時期，他擔任過左徒和三閭大夫兩項官職。三閭大夫掌管五族三姓（屈、昭、景）之事，屈原在這個職位上曾努力栽培王族子弟，希望他們成為優秀人才，為國效力，當他任職左徒時，更受到楚懷王的重用，“入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸候，王甚任之”。所以屈原很想利用這些條件來實現他的遠大政治理想，既首先使楚國富強壯大起來。于是，他“導夫先路”又“忽奔走以先后”，勇于擔當起振興楚國的重任。④詩人面對著的楚國現實是：楚王的昏庸，“黨人”的“偷樂”，“民生之多艱”，使楚國陷于“路幽昧以險隘”的危境。“荃不察余之中情兮，反信讒而齌怒”“曰黃昏以為期兮，羌中道而改路”。在腐朽的貴族統治集團的打擊排擠下，詩人遭讒見廢。正由于此，導致了詩人“美政”理想的幻滅。這不只是個人的悲劇，更重要的是反映了當時的楚國，不能順應歷史洪流前進以致必然崩潰的命運。內容梳理：1：自敘自己的出身之高貴、生日之奇異。2：寫自己是承受上天托任而來到人間的，再次表明自己的責任。3：表明自己注重擁有美好的才能。4：前句表達詩人時不我待的心情，后者表達詩人好修為常、守正不移的德操。5：本節寫時日流逝，而國君來日無多。其中蘊含著詩人的焦慮感。6：諷勸懷王任用忠貞賢能之士，以圖富國強兵。末一句表現自己積極輔佐懷王的態度。7：勸導懷王應以古代先賢為榜樣。8：諷諫懷王要遵循三后公正無私、廣納賢才之道，來求取中正之路，并用桀、紂作比來指出走捷徑將寸步難行。9：揭示結黨營私的群小只顧貪圖個人享樂，不能為國家前途著想，國家將會因此而傾覆，透出作者的憂慮。10：前憂勞于懷王朝廷內外，以使懷王步趨先王之德政，后兩句寫自己“忠而被謗”的痛恨。11、12：表明自己的耿耿忠心。雖知忠言直諫，必招禍患，但仍堅持自己理想，為君王著想。全文思路1-2節：抒寫自己高貴的出身，奇異的生日，以及賜予的美名。3-5節：寫自己的品德、才能、理想。6-12節：寫君王昏庸，群邪蔽賢，壯懷難伸（1）作者主要表達了什么思想感情？明確：高尚情操、純潔德行、忠君愛國、嫉惡如仇、失意憂傷。節選部分，詩人自述身世、品質、政治理想以及自己的忠誠不為君王理解的苦悶之情，表現了屈原堅持“美政”、至死不悔的高尚節操，抒發了詩人憂國憂民、獻身理想的愛國情感。 （2）在你的想像中，屈原有怎樣的外貌，怎樣的風度？（可先讓學生發揮自己的想像，用自己的語言概括，然后再用課文中的詩句來說） 明確：“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”，“乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也”，詩人身披香草用以表明自己高潔的品質，詩歌從第一句“帝高陽之苗裔兮”開始，詩人使用大量筆墨，從多方面描述自我的美好而崇高的人格。他自豪地說明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高貴的身份，又表示自己對楚國的興亡有義不容辭的責任。他記敘自己降生在一個祥瑞的時辰（寅年寅月寅日〕被卦兆賜命以美好的名字，又強調自己稟賦卓異不凡。在此基礎上，詩人進一步敘述自己及時修身，培養高尚的品德，鍛煉出眾的才干，迫切地希望獻身君國，令楚國振興，使楚王成為“三后”和“堯舜” 一樣的圣明君主。總之，詩人自我的形象，代表著美好和正義的一方，作者相信他的理想和主張，能夠把楚國引向康莊大道。（3）《離騷》中作者常以“香草”、“美物”來比喻自己、賢士和君王，并表達政治理想，這是《離騷》的一大藝術特色，這種方法叫做“移情法”，即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運用，在政治不清明的時代，借用“移情”，可言難言之語，抒難抒之情。請找出相關的詩句，說說詩人是怎樣運用這些比喻來表達政治理想的？明確：用香草比喻內在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養性，用乘騏驥比喻追求和實現美好的政治理想，用荃草比喻現實中的君王，用眾芳，椒、桂、蕙、比喻群賢，用黃昏期而中道變卦比喻君王失信。（4）“移情于物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運用，這種移情的技法就如余光中先生在《鄉愁》這首詩中所運用的，“鄉愁”是“郵票”、“船票”、“墳墓”、“海峽”等等就是移情的寫法，“花濺淚”“鳥驚心”也是移情的寫法。詩歌中的移情入物，托物言情的方法：大漠沙如雪，燕山月似鉤（馳騁沙場，殺敵報國）綠樹村邊合，青山郭外斜。（隱居田園，清淡樸素，不感寂寞）山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍（概括追憶國家興亡和個人命運）+顛狂柳絮隨風舞，輕薄桃花逐水流（唐朝杜甫這兩句詩借用對柳絮與桃花的描寫，表達作者對黑暗現實的不滿及自己的政治抱負不能實現的痛苦和愁悶）（5）詩歌除了使用比喻來表達自己的志向和情感外，還使用了什么手法？請舉例說明。明確：還使用對比手法，如：古代圣明君王舉用群賢“遵道而得路”，古代昏庸君王狂亂不羈“路幽昧以險隘”——告誡楚王要任人唯賢。如今“黨人”貪圖個人享樂，己為國為民不惜身遭災禍——表達自己九死不悔，獻身理想的愛國情感。（6）《離騷》一詩塑造了一個什么樣的抒情主人公形象？明確：他血統高貴，器宇不凡：（第1、2小節）????? 他身披花草，美麗華彩：（第3小節）他勤勉修行，自強不息：（第4、5、6小節） 他赤膽忠心，胸懷熾烈：（第7、8、11、12）他疾惡如仇，鄙視群小：（第9小節）?????? 他執著理想，不懼安危：（第9小節）六.深入討論（1）談談你對《離騷》藝術特色的理解。①浪漫主義手法的巧妙運用。“風、騷”是中國詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大優良傳統的源頭。本文中浪漫主義有兩方面表現：一是豐富的聯想和想象，一是奇異的比興和象征。聯想和想象幾乎貫穿全文，作者借助自然和社會中的一系列事物表達思想感情。如扈江離與辟芷、紉秩蘭為佩表明自己的志行高潔；以朝搴欄，夕攬宿莽比喻勤勤懇懇地培養才德。比興和象征的運用也是俯拾即是。文章大量運用“香草美人”的比興手法，把抽象的品德、意識和復雜的現實關系生動形象地表現出來。②汲取散文的筆法，行文靈活多變。句式以六言為主、加上對偶修辭，使整首詩整齊而節奏鮮明。如詩中的“名余曰正則兮，字余曰靈均” “朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”等句，句式整齊.情文并茂。屈原對南方民歌的吸取和發展，在詩中大量錘煉的對偶句，是對詩歌語言發展的重大貢獻，對后來的詩賦詞曲等各種文學樣式的語言運用都有著深遠的影響。③大量用“兮”字，不僅加強了生活色彩，而且使詩歌的調子回蕩頓挫，婉轉動人。課文中大量運用語氣助詞“兮”，其作用是什么？“兮”是有濃厚的楚國地方色彩的語氣詞，它在詩句中的位置不同，作用也不盡一樣。用在句中，表語音的延長；用在句間，表語意未竟，待下句補充；用在句尾，表感嘆意味。就課文來看，“兮”均用在句間，表示語意未完，等待下句補充。（2）你是如何看待屈原的愛國情感的？有人說他這是一種“宗國”思想，你同意嗎？明確：觀點一：同意。屈原的愛國思想其實是一種“愛君”思想。戰國后期的“合縱”“連橫”之爭，是中國內部的矛盾斗爭，因為它們都是周王朝的諸侯國，隨著諸侯國勢力的強大，他們都取代周天子而王天下，屈原力主聯齊抗秦的“合縱”策略，一是為保衛楚的獨立，二是進而實現楚“王”天下的企圖，這只能說是為爭奪全中國領導權而進行的內部斗爭，并非是抵御外國的侵略，像他在作品中所說的“帝高陽之苗裔兮”就帶有明顯的血統夸耀。“來吾道夫先路”“恐皇輿之敗績“忽奔走以先后兮，及前王之踵武”，則是一種出于“家天下”感情和宗國觀念的使命感和憂患意識。屈原的種種努力，客觀地說，這的是楚王的統治，我們不必人為地拔高理解他。觀點二：不同意否認屈原的愛國意識。上種觀點是站在我們今天的角度去看待的。我們現在之于屈原的時代，相距上千年，我們不能苛求那個時代的屈原像我們今天這樣考慮問題。施行政策，具有和我們一樣的思維、觀點以及胸懷世界的氣度，那個時代的屈原，為了國家的前途，為了人民的生活，憂心哪焚，奔走呼號，這不就是愛國的表現還能是什么？在他的心中，楚國就是他的祖國，楚國的人民就是他的同胞，我們能非議他的愛國精神嗎？對屈原的評價應該分兩個方面：作為一位詩人，屈原是成功的；但是，作為一位政治家，他是失敗的。屈原的失敗就在于他把自己的命運與楚國的國運緊密的聯結起來。他愛楚國，是愛的那么的深沉和執著。他深深地愛著楚國的文化，這一點造就了他成為一位偉大的詩人；他深深地迷戀著楚國的腐朽的、沒落的政壇，這一點鑄成了他只能是一位狹隘的民族主義者，從而他的國家的毀滅，連帶了他政治信仰上也徹底的毀滅。（3）討論：屈原為了自己的政治理想，最后抱石沉江，你贊成這一舉動嗎？①觀點：可以理解——作為那個時代的文人，即便他出身貴族，他和君王仍是附庸和主人的關系，他的理想只有在君王賞識并支持下才能實現，他的高潔的節操只有君王幫他力排眾議時才能保持，當君王不賞識他，不支持他，他便失去了支撐他的柱石，若不想改節，不想改變自己，那么，他只有走這一條路。我想屈原走向這條不歸路是無奈的，并不是他真心所愿。②觀點：不贊同——屈原雖遭楚王放逐但楚國人民并沒有拋棄他，他自感面君無望，心中的理想無法實現，便抱石沉江，這其實是文人心理脆弱的表現。他應堅強地活下來，活著便有希望。（4）名句吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮。與大地兮比壽，與日月兮齊光。舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。（清廉正直）長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（憂國憂民、熱愛祖國）路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（堅定信念，奮斗不懈）亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（堅持真理，獻身理想）朝飲木蘭之墜露兮，夕飲秋菊之落英。（高潔）伏清白以死直兮，固前圣之所厚。（剛正不阿，一身正氣）（5）讀這篇文章，你有哪些啟發？明確：①一個人即使身處逆境，也要為崇高遠大的理想而奮斗，決不能動搖和悔改。②人生的道路是曲折而漫長的，但為了追求真理，應不屈不撓，勇往直前。③即使在污濁的環境中，也應保持自己的高潔品質。要熱愛祖國。

你如何看待屈原的愛國情感？你贊成他的沉江的舉動嗎？

主要的一些觀點——

※屈原在幾千年來一直被視為一位“忠君愛國”、“忠信、廉潔、正直”的愛國憂民的詩人；被譽為“雖可與日月爭光可也”的偉大歷史人物。殊不知，屈原作為一位詩人是成功的；但作為一位政治家卻是失敗的。他的失敗就在于他把自己的命運與楚國的國運緊密的聯結起來。他愛楚國，是愛的那么的深沉和執著。他深深地愛著楚國的文化，這一點造就了他成為一位偉大的詩人；他深深地迷戀著楚國的腐朽的、沒落的政壇，這一點鑄成了他只能是一位狹隘的民族主義者，從而他的國家的毀滅，連帶了他政治信仰上也徹底的毀滅。

因此，被后人所稱贊的愛國主義思想，實質上只是愚昧的“忠君”思想。它并非是一種代表先進的思想意識，而且與歷史的發展潮流恪恪不入。正是愚昧的“忠君”思想注定了屈原一生的悲劇命運。但我們不能按今人的民主觀念來勉強屈原！在他那個時代“愛國”只能通過“忠君”來實現，可以說，“愛國”必須忠君！屈原的愛國思想也是無可置疑的。

※我認為，屈原之死是有價值的。我們知道，一個人活著必須有所追求，否則，他的人生就是渾渾噩噩的一場夢！振興楚國是屈原一生的最高理想。當這個理想破滅，他的人生還有何意義！與其茍且偷生，不如一死以明志！“幸福是非死得不到的！”屈原以死抗爭，是為了喚醒民眾，死得其所。屈原是有氣節的。

聞一多先生說：“如果對于當時那在暴風雨前窒息得奄奄待斃的楚國人民，屈原的《離騷》喚醒了他們的反抗情緒；那么，屈原的死，更把那反抗情緒提高到爆炸的邊沿。”????????

從屈原的人格上進行分析，他的死是其人格美的具體顯現。屈原之死，首先是悲壯的愛國之舉，其次是對高尚的氣節、神圣的人格的捍衛!同時又是對黑暗政治最強烈的控訴、最有力的抨擊!表面看來他是自殺，實際是奸黨小人奪去了他寶貴的生命。

※屈原的死沒有價值！屈原滿腹經綸才華橫溢，根本不應該把自己的理想寄托在楚懷王那個昏君身上。他完全有理由棄暗投明，輔佐秦王，或著書立說都比投江能更好地實現其人生價值。雖說人活著要有氣節！但有氣節并不一定要以死殉國。他最主要的才能表現于文學創作上，他完全可以放棄他的政治理想，而做一個純粹的文人。如東晉的陶淵明，寄情于山水，對他自己，對后人都更為有價值。

“留得青山在，不怕沒柴燒。如果人人都像屈原那樣，誰來繼續斗爭?”

※屈原不算是一個真正的愛國主義者，因為當楚國滅亡時，他作為一個楚國人，應該勇敢地站起來積極組織反抗斗爭才是，而屈原卻自殺了。他這是為了逃避現實，是懦弱的表現。”

屈原雖遭楚王放逐但楚國人民并沒有拋棄他，他自感面君無望，心中的理想無法實現，便抱石沉江，這其實是文人心理脆弱的表現。他應堅強地活下來，活著便有希望。???????

字音·字形辨識朝搴阰???? qiān?????????? 申椒? jiāo??????????? 扈江離?? hù命運多蹇?? jiǎn??????????? 菽（shū）麥????????? 悒悒不樂 yì張騫?????? qiān 險隘?????? ài???????????? 堯舜? yáo??????????? 信讒?? chǎn謚號?????? shì??????????? 阻撓? náo??????????? 諂媚?? chǎn黃金百鎰?? yì???????????? 僥幸? jiǎo?????????? 陷害?? xiàn自縊而死?? yì???????????? 妖嬈? ráo??????????? 餃子餡? xiàn溢于言表?? yì???????????? 環繞? rào???????????? 貶謫???? zhé????? 憚殃?????? dàn??????????? 純粹???? cuì????????? 苗裔???? yì殫精竭慮?? dān??????????? 鞠躬盡瘁 cuì?? ???????滴水穿石 dī簞食壺漿?? dān??????????? 群英薈萃 cuì????????? 銷鋒鏑?? dí禪讓制???? shàn?????????? 憔悴???? cuì????????? 嫡長子繼位dí撣土?????? dǎn??????????? 淬火???? cuì????????? 摘抄????? zhāi嬋娟?????? chán?????????? 倉猝之間? cù????????? 墑情良好? shāng搴阰????? pí?????? 蚍蜉????? pí?? ?毗鄰????? pí??? 枇杷????? pí??? 紕繆????? pī砒霜????? pī????? 考妣????? bǐ???? 秕谷????? bǐ??? 包庇????? bì1.? 一詞多義皇覽揆余初度兮。???????? 【器度】何不改乎此度也。???????? 【法度】度 物轉星移幾度秋。???????? 【量詞，表示次數】《騰王閣序》生之有時而用之亡度。???? 【限度】 《論積貯疏》試使山東之國與陳涉度長絜大?? 【duó,量長短】《過秦論》會天大雨，道不通，度已失期。 【duó，揣度，推測】《陳涉世家》紛吾既有此內美兮，又重之以修能。? 【美好】此地有崇山峻嶺，茂林修竹。??????? 【高】《蘭亭集序》修 修守戰之具，外連衡而斗諸侯。????? 【修造】《過秦論》乃重修岳陽樓。??????????????????? 【修建】《岳陽樓記》圣人不期修古，不法常可。????????? 【研究學習】《五蠹》掌修國史。??????????????????????? 【著，撰寫】? 荃不察余之中情兮，反信讒而齌怒??? 【相信】信言不美，美言不信。???????? ?????【言語真實】信 言必信，行必果。????????????????? 【講信用】人皆明智而忠信，寬厚而愛。??????? 【守信】《過秦論》低眉信手續續彈。????????????????? 【隨意，隨便】《琵琶記》信臣精卒陳利兵而誰呵。??????????? 【忠誠可靠】《過秦論》指九天以為正兮，夫唯靈修之故也。? 【緣故】故 故人具雞黍，邀我至田家。 ?????????【老朋友】《過故人莊》故遣將守關者，備他盜之出入與非常也。【特意】《鴻門宴》廣故數言欲亡。????????? ???????????【故意】曰黃昏以為期兮。?????????????????? 【時】不期而遇? ?????????????????????????【約定時日】期 會天大雨，道不通，度已失期。?????? 【約定的時間，一定的時間期限】圣人不期修古，不法常可。?????????? 【期望，要求】《五蠹》期年之后，雖欲言，無可進者。?????? 【讀jī，周（年、月）】??

《離騷》教案 《離騷》教案篇十七

●點擊學習目標

▲ 知能目標

1.體會詩歌中移情和象征手法運用的效果。

2.了解《離騷》的語言風格和結構，理解節選部分的主旨。

3.感受《離騷》的浪漫主義色彩。

▲ 情感目標

1.感受詩人在述懷反省中表現出的高尚情操和愛國情懷，化為自己的精神力量。

2.感受詩人行為高尚、品格圣潔、憂國憂民的完美形象。

▲ 重點難點

1.體會詩中運用形象的比喻、瑰麗的想象、絢爛的文采表達詩人熾熱的感情，富有浪漫主義色彩。

2.理解屈原的精神表現和詩人謳歌、追求的政治理想。

3.文言詞句的理解。

●刷新知識庫存

知識庫存

1.關于《詩經》

屈原，名平，字原，又白云名正則，字靈均， 戰國時期楚國詩人。他是我國文學史上第一個偉大的浪漫主義詩人，也是最偉大的愛國詩人，“楚辭”詩體的創立者和代表作家。代表作品有《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》、《招魂》等。有深遠的影響。

2.關于《離騷》

楚懷王三十九年（前3xx年）春，屈原被排斥流放在漢北。此間創作了《離騷》。它是屈原的代表作，也是我國古代最長的一首抒情詩。全詩373句，2490字，運用美人香草的比喻、神話傳說和豐富的想象，表達了作者鼎革圖治的政治抱負和同腐朽勢力作斗爭的堅強意志，抒發了熱愛祖國的熾烈感情，是我國浪漫主義長詩的鼻祖。

3.關于“楚辭”與《楚辭》

“楚辭”是以屈原為代表的戰國時期的一批楚國作家在學習楚國民歌基礎上，創造、發展了“書楚語、作楚聲、紀楚地、名楚地”，故謂之“楚辭”的一種詩歌形式。《楚辭》則是由西漢劉向編輯的屈原、宋玉等楚國作家作品的總集名。

4.關于“離騷”的含義

關于《離騷》篇名的涵義，古今各家說法不一。司馬遷在《史記?屈原列傳》中釋為“離憂”。班固在《離騷贊庫》中釋為“遭憂”。王逸在《楚辭章句》中釋為“別愁”。近世學者，則有人據《大招》“伏戲《駕辯》，楚《勞商》只”及王逸注“《駕辯》《勞商》，皆曲名也”，認為“勞商”與“離騷”均系雙聲字，“離騷”即“勞商”之轉音，因而推論《離騷》本為楚國古樂曲名。

5.字形辨析

謇：謇謇 陬：孟陬 毗：毗鄰 攝：攝像

搴：搴阰 輒：動輒得咎 阰：搴阰 懾：懾服

●探究互動平臺

探究平臺

【整體把握】

1.節選部分的主旨與感情基調是怎樣的？

※節選部分通過詩人自述生平和身世，表達了詩人的憂傷心事和對故國民生無限熱愛的深情，反映了詩人堅持自己的高尚情操、純潔德行和政治理想，對腐惡勢力決不妥協的戰斗精神。詩人的這種品質和精神，來源于熱愛祖國、熱愛人民的思想感情，是十分可貴的。但是，由于時代和階級的局限，詩人不可能看到人民的力量，只把希望寄托在明君身上，這就注定了他的悲劇性的命運。因此，他在詩中盡管抒發了他追求美好理想，決不同流合污的熾熱情感，也夾雜著一種封建士大夫壯志未酬的哀傷和孤獨傲岸、自命清高的感情。

2.本詩的結構思路如何？

※節選部分共十二節，可分為三段。前二節為第一段，自述家世、出生年月日和名字由來。前一節自述家世、出生時辰，后一節言皇考為詩的主人公命名。顯示自己的高貴血統、優越感、責任感以及內在美質。這既是他日后存君興國、變法圖強、熱愛宗國的思想感情的原動力，又是他的悲劇的根源。

中間四節為第二段。詩人通過一些比喻，自述一生不斷追求美好事物、提高自身修養的嘉德懿行。節末用比喻手法，表示愿做革新強國的先驅者，為楚王和國家獻身，一往無前。這為下文詩人良好的主觀愿望與殘酷的客觀現實之間的矛盾沖突，以及詩人所遭遇的挫折作鋪墊。

最后六節為第三段。詩人先回顧歷史上成敗的教訓，而后聯系楚國的黑暗現實，反復申訴自己的忠心和事君不合的悲慘遭遇。最后以婚約失敗為喻，表達了變法革新所遇的挫折，委婉地發出對楚王昏庸無能、反復無常的痛心。

結構圖示：

身世不凡

美德修養 憂國憂民 忠心勸告

為國操心

【內容探究】

1.課文中描寫香草的詩句多，詩人描寫這些物體的用意是什么？

※詩人展開豐富的想象，在作品中寫他對種種香草幽花的癖愛，這是用比喻的手法，表現他的志潔行芳，即使在惡劣的處境中，他仍然堅持清白的操守和報國的理想始終不變，不與小人同流合污。詩人用“江離”、“辟芷”、“秋蘭”、“木蘭”、“宿莽”等作比，意象華美，使人不只感受到花草的色和香，更能被一種深遠的意境所吸引，這些生長在水國荒地的幽花香草把人們的心情引到奇麗的幻想境界。詩人用它們來象征高潔的品德，佩戴親近它們，就是象征他的被服德義，加強美德修養，這就寫出了詩人的高潔的動人形象。

2.結合課文內容，下面詩句應如何理解？

（1） 惟草木之零落兮，恐美人之遲暮

※句中用“美人”代楚懷王，表達了作者對國家命運的憂慮之情。

（2） 何桀、紂之昌被兮，夫惟捷徑以窘步

※句中用“昌被”比喻狂亂不羈，寫出了對楚懷王放縱糊涂的惋惜之情。

（3）曰黃昏以為期兮，羌中道而改路。

※句中作者用“黃昏”比喻君臣親密合作，表達了作者愿為楚國再盡衷心的強烈感情。

3.“兮”字在詩中有哪些作用？

※“兮”在詩句中的位置不同，作用也不相同：用在句中，表延長音；用在句間，表語意未竟，待下句補足；用在句尾，表感嘆意味。就節選部分看，均用在句中，表語意未完，待下句補充。在句式角度看，本詩打破了《詩經》的那種以四言詩為主的限制，大大擴充了詩歌的表現能力。

4.屈原的精神表現在哪幾個方面？

詩句 高尚的品德、愛國的情懷

指九天以為正兮，夫唯靈修之故也 剛正不阿，赤膽忠心

唯夫黨人之偷樂兮，及前王之鍾武 嫉惡如仇，不同流合污；

紛吾既有此內美兮，又重之以修能 潔身自好，自我完善

余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也 堅持真理，獻身理想

汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與 憂國憂民，熱愛祖國

5.詩人謳歌、追求的是怎樣的理想？

※詩中常以采集花草來比喻自己美好的追求，以美麗的服飾來比喻自己高潔的精神世界，以“鷙鳥”來比喻自己的才能和品格，為我們描繪了一個行為高尚、品格圣潔的形象。

【特色析要】

※ 本詩的表現手法有何特色？

節選部分以敘述為主，融敘事、抒情、描寫、說明、議論于一爐，優美和諧。詩人在揭露楚國黑暗的現實，表達自己的美好理想時，用香花幽草，奇妝異服來比喻自己德行的高潔。和楚國君臣的荒唐善妒及時俗的投機取巧相比，更襯托出了詩人對那些丑惡靈魂的鄙視。這些“比興”手法，和《詩經》中的“比興”完全不同，它不是單純的比喻，它所設喻的意象華美，意境深遠、優美動人，充滿浪漫主義氣息。 相關鏈接

※了解戰國時代的社會背景與屈原的生平，加深了解。

※在文學史上，常以“風”“騷”并稱，用“風”來概括《詩經》，用“騷”來概括《楚辭》。

※后人大多贊同司馬遷及班固的說法。

點 睛 聚 焦

※從一分為二的觀念看問題，但應充分肯定屈原的愛國情懷和高尚情操。

※節選部分極富變化，它把事實的敘述，幽獨的抒懷和精辟的議論交織在一起，主旨突出，結構完整。

※作者以“香草”、“美人”自比，實則象征自己卓爾不群的意趣。

※注意結合具體語境充分理解比喻的含義。

※本詩以大量運用的語氣助詞“兮”和楚國方言，帶給本詩濃厚的地方色彩。

※作者在詩中反復達達了自己高潔情操的愛國情懷。

※作者的行、情、志高度一致。

※《離騷》繼承了《詩經》的比興手法，但是又有很大的創新和發展。

●對應訓練主頁

基礎題：

1、下列加點詞語的讀音和含義有誤的一項是（ ）

a.苗裔（yì） 孟陬(zōu)

揆余度（kuí） 重之以修能（zhòng）

b汩余若將不及（yù） 侘傺(chàchì)

騏驥(qíjí) 道夫先路（dǎo）

c.蕙茝（huìchǎi） 昌被（pī）

窘步（jiǒng） 踵武（zhǒng）

d.荃不察(quán) 馳騁（chěng）

謇謇(jiǎnjiǎn) 羌中道而改道（qiāng）

答案：a（重:chóng）

2、下列句子加點字解釋無誤的一項是（ ）

a朕皇考曰伯庸(大，美；指亡母)

b又重之以修能（修理；才能）

c日月忽其不淹兮（停留）

d來吾道夫先路（道路）

答案：c(考：亡父；修：長；道：向導)

3、填空：

《詩經》和《楚辭》是我國唐以前古體詩的兩大高峰。比較兩者，在形式上，《詩經》多為 言句，《楚辭》則多為 的句子。《詩經》的篇幅 ，結構簡單；《楚辭》的篇幅 ，結構 。在語言風格上，《詩經》的語言以樸素、簡潔見長；《楚辭》以 瑰麗多姿著稱。它大量運用了語氣助詞 和楚國的方言，有濃厚的楚國地方色彩。“兮”字起 作用。

答案： 四 長短不一 較短 較長 復雜宏偉 瑰麗多姿 兮 舒緩語氣

4、同“吾獨窮困乎此時”中的“窮”字含義相同的一項是（ ）

a.復前行，欲窮其林。

b.欲窮千里日，更上一層樓。

c.窮則獨善其身，達則兼濟天下。

d.吾聞窮巷多怪。

答案：c（不得志；a、走完；b、覽盡；d、貧困）

5、選出與“將往觀乎四荒”中“觀”意思相同的一項（ ）

a.曹軍吏士皆出營立觀

b.浙江之潮，天下之偉觀也

c.玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽

d.予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。

答案：a（觀看；b、景象；c、道觀；d、欣賞）

6、下列加點詞語用法相同的一項是（ ）

芳與澤其雜糅兮

與子同澤

長太息以掩涕兮

b 竟周容以為度

以爾車來

苛余情其信芳

芳與澤其雜糅兮

芳菲菲其彌章

唯昭質其猶未虧

步余馬于蘭皋兮

王于興師

于嗟鳩兮

答案：c（a污濁/內衣；b而/把/用；d在/語助詞/通“吁”）

7、選出與“雖九死其猶未悔”一句中“雖”用法相同的一句是（ ）

a.雖與府吏要，渠會永無緣

b. 雖體解吾猶未變兮

c.老嫗力雖衰，請從吏夜歸

d. 街亭雖小，干系甚重

答案：b

提升題：

8、閱瀆下面詩句。回答問題。

昔三后之純粹兮，固眾芳之所在；

雜申椒與菌桂兮，豈唯紉夫蕙茝；

彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路；

何桀紂之昌被兮，夫唯捷徑以窘步；

惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘；

豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績；

忽奔走以先后兮，及前王之踵武；

荃不察余之中情兮，反信饞而齌怒；

余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也；

指九天以為正兮，夫唯靈修之故也；

（1）下列詞語解釋不正確的一項是 （ ）

a.純粹：指美德 b.紉：結成。

c. 耿介：正直 d.踵武：腳后跟；足跡。

（2）下列各句的加點詞與現代漢語意思相同的一項是（ ）

a. 何桀紂之昌被兮。

b：夫唯捷徑以窘步。

c.惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。

d.豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績。

（3）下列翻譯有誤的一項是（ ）

a.固眾芳之所在。

本來是群賢聚集在他們身邊。

b.既遵道而得路。

遵循正道而得以大路暢通。

c.荃不察余之中情兮。

全然不了解我赤誠的心啊。

d.余固知謇謇之為患兮

我本來就知道忠言直諫會招來禍害。

（4）請歸納節選的這幾句詩的主旨：

。

答案：第1題，c(“耿”：光明 介：大) 第2題，c(“險隘”：兇險而狹隘) 第3題，c(荃：應該是指君王) 第4題，主旨是：表現了詩人追求美政、忠心勸告的高尚節操，抒發憂國憂民、獻身理想的愛國感情。

9.閱瀆下面詩句，回答后面的問題

紛(眾多)吾既有此內美兮，又重(chóng，加)之以修能(富有才能)。扈(披在身上)江離(香革名)與辟(通“僻”)芷(芳芷)兮，紉(聯綴)秋蘭以為佩兮，夕攬洲之宿莽(植物名，性堅固)。日月忽其不淹(久留)兮；春與秋其代(更代)序(次序)，惟(思)草木之零落兮，恐美人(喻君主)之遲暮。不(即“何不”)撫(握持)壯而棄穢兮，何不改乎此度(態度)?乘騏驥以馳騁兮，來 (跟從自己的話)吾道(通“導”)夫先路。

(節選自《離騷》)

（1）.下列詩句中加點詞解釋有誤的一項是( )

a. 紛吾既有此內美兮 內美：內在的美質

b.惟草之零落兮 零落：飄零，墜落

c.恐美人之遲暮 遲暮：晚暮，指天黑

d.不撫壯而棄穢 撫壯：趁壯盛之年

（2）.對下列詩句中加點詞判斷正確的一項是（ ）

①又重之以修能

②恐年歲之不吾與

③紉秋藺以為佩

④乘騏驥以馳聘兮

a.①與②相同，③與④相同

b.①與②相同，③與④不相同

c.①與②不同，③與④相同

d.①與②不同，③與④不相同

（3）.對節選部分詩歌內容理解不正確的一項（ ）

a.三、四兩句寫披服幽蘭花草，以喻自己博采眾善。

b.七、八兩句意謂自己早起登山，夕入洲澤，所采的都是芳香堅固耐久的植物，比喻自己精勤修德，所行皆忠善長久之道。

c.十三句中的“不”即“何不”，與十四句中的“何不”為互文。兩句意為君王何不把握住這年歲壯盛的時候，丟棄穢惡的行徑。

d.節選部分抒發了詩人因時光流逝而壯志難酬的感慨。

答案：⑴ c（指年老） （2）d（①代詞，②用在主謂之間，取消句子獨立性 ③把 ④表順承關系的連詞，相當于“而” （3） d（敘述自己幼時的遠大抱負）

創新題：

10、閱讀下列詩歌，完成（1）（2）兩題。 行行重行行

行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。道路阻且長，全面安可知!胡馬依北風，越鳥巢南枝。相去日已遠，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧反。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加餐飯。

[注] 這是<古詩十九首)中的第一首。《十九首》最初見于代蕭統的《文選》，是一批漢代五言詩，并非一人一時一地之作。

(1)下面對詩句的解釋不能成立的一項是( )

a.“行行”句是說走了又走，越走越遠；“生別離”指與“死別”相對的“生離”，“生離”總比“死別”要強，表明心存重見的僥幸。

b.“胡馬”、“越鳥”句可以理解為比喻不忘本，也可理解為比喻同類相求，還可以理解為是比喻南北暌隔之感。

c.“浮云”“游子”句可以理解為是比喻邪佞之讒毀忠良，也可以理解為是比喻游子在外另有新歡而負心不歸。

d.“棄捐”“努力”句，可以指被拋棄捐舍，也可以指把悲愁丟開不要再提起；可以理解為是自勸，也可以理解為是勸人。

（2）下面對此詩的分折評價不正確一項是( )

a. 這首詩在語意上具有含混模棱的特點，而這個特點正可以使讀者有更多種解說，感受意念活動更為深廣豐富。

b.這首詩表現了深沉的離別之苦，而在明知“浮云蔽白日”的情況下不免走向絕望，絕望之后則是釋然，是一種心理上的解脫。

c. 全詩16句，中間換韻；而換韻的地方也正是劃分段落的地方。前后兩大段，前一段重在寫離別之苦，后一段重在寫思念之切。

d.詩句顯示了“回環復沓”的特點：“相去萬余里”，“各在天一涯”，“道路阻且長”，“會面安可知”，意思相近而措辭不同。

答案：①a。“生別離”，是“活生生地”分離了，此種“生離”，其苦略同于“死別”，強調的是離別之苦，而不是“心存僥幸”。②b，詩中有一點絕望，但完全沒有“釋然”和“解脫”。這首詩的感人之處恰恰在于：明明知道相見的日子無期，相待的年華有限，但依然不肯放棄希望。

11、閱讀下列詩歌，完成題目。

別 歌

徑萬里兮度沙漠，為君將兮奮匈奴。路窮絕兮矢刃摧，士眾滅兮名已藬。老母已死，雖欲報恩將安歸?

[注] 這是李陵送蘇武歸漢時唱的告別歌。漢武帝時，李陵率兵5000人，長途跋涉攻打匈奴，戰敗后被迫投降。漢武帝族滅其家。

（1)下面對此詩思想內容的分析不正確的一項是( )

a. 第一、二兩句回憶當年為國家領兵出擊匈奴，長途奔襲，不畏艱苦，表現出自己英勇無私、忠君愛國的情懷。

b.三、四兩句寫彈盡糧絕，士卒死傷殆盡，自己被迫投降，聲名掃地，唱出失敗而降的彌天大憾。

c. 最后兩句說自己的老母已經逝去，再想報恩也無處可報了，訴說的是累母至死的愧疚之情。 d.此詩是受蘇武榮歸的刺激而作，表現了李陵處在激烈的民族矛盾時代的尷尬處境和沉痛的心情。

（2）下面對此詩藝術表現分析不正確的一項是( )

a. “為君將”一語表白了他英勇作戰的動機，也為下文“老母”被殺一事從反面鋪墊，有遙相映襯的作用。

b.由于眾寡懸殊，終于損兵折將、無奈事敵，詩句只是從嚴以律己的高度述說艱難羞辱，更能博得人們的同情。

c. 全詩言簡意賅，語短情深，從高昂豪邁到羞辱沉痛，再到婉惜怨憤，強烈而又富有變化，使人聽到一種百感交集的心聲。

d.為了一抒胸臆，作者精心構思，并學習(楚辭)而多用“兮”字，使詩句更有節奏感，更便于歌唱。

答案： (1)c。詩的最后兩句實是向行者訴說自己不能歸漢的原因。 (2)d。在送別宴上即席而歌，只有直抒胸臆，未必有什么“精心構思”，如果說是“脫口而出”也許更切合實際。詩用“兮”字，劉邦《大風歌》朋之，蔡琰《胡笳十八折》也有之，看來是一種用語習慣，未必從《楚辭》學來。

12、閱讀下列宋詩，完成后面題目。

戲 答 元 珍

歐陽修

春風疑不到天涯，二月山城未見花。

殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽。

夜聞歸雁生鄉思，病入新年感物華。

曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟。

[注] 這是詩人由洛陽任西京留守推官，后被貶為峽州夷陵(今湖北宜昌)縣令時，回贈友人元珍的一首詩。

(1)對這首詩語句的解說，不恰當的一項是( )

a.“戲答元珍”的“戲”是“隨便”的意思，古人常常故意以反映其真實思想的嚴肅作品稱為“戲作”。

d. 首聯中“天涯”“山城”均指詩人貶官謫居之地夷陵，“天涯”表明此處是山高皇帝遠的悠閑自在之地。

c.“驚筍”套用“驚蟄”，借此狀寫春筍，以“欲”字再賦筍以知覺，寫出了春雷行天、春筍欲出的早春景色。

d.“物華”是指美好的風光景物，諸如上聯所寫的有橘竹之鄉盛譽的夷陵地區特有的美景。

(2)對這首詩的賞析不恰當的一項是( )

a.“春風疑不到天涯”句暗寓皇恩不至，其寫法和內蘊與“春風不度玉門關”類似。

b.二、三聯寫由所見、所聞到所感，轉接自然；景之鮮活，情之萬端，盡在其中。

c. 前兩聯寫景，后兩聯抒情、議論，表現了詩人被貶之后抑郁低沉、怨恨難平的思想感情。

d.全詩寫景自然清新，抒情一波三折，將詩人之筆與政治家之情融為一體，可見其大家風范。

答案：（1）b （2）d

13、《史記》中有一段文字對屈原的精妙描繪，古往今來，備注推崇，現選取一段，閱讀后，完成后面題目。

屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。“離騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?屈平之作《離騷》，蓋自怨生也……上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容自疏。濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。

——節選自司馬遷《史記?屈原賈生列傳》

（1）作者認為，屈原作《離騷》的原因是什么？

答： 。（2）解釋下列句子加點字含義。

a.人窮而反本

b.讒人間之

c.靡不畢見

d.其文約

（3）翻譯下列句子。

①其稱文小而其指極大：

。

②推此志也，雖與日月爭光可也：

。

（4）作者認為，屈原不被世人容納的原因是什么？

答：

。

答案：（1）大王偏聽偏信，小人讒言離間，因而憂愁幽思。（2）處境困頓 離間 顯現 簡潔（3）他所運用的語言小但是它們的意義深遠廣大；推及這種品志，即使與日月爭輝也是可以的。（4）屈原志潔行廉，與世俗格格不入，故遭受排擠流放。

《離騷》教案 《離騷》教案篇十八

屈原（約前340——約前278），我國最早的大詩人。名平，字原；又自云名正則，字靈均。戰國時楚國人。初輔佐懷王，做過左徒、三閭大夫。主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯齊抗秦。后遭讒去職，迭遭放逐。至首都郢為秦兵攻破，遂投汨羅江而死。后世所見屈原作品，皆出自西漢劉向輯集的《楚辭》。這本書主要是屈原的作品，其中有《離騷》一篇，《九歌》十一篇：《東皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》。《九章》九篇：《惜誦》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《懷沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘頌》、《悲回風》。《天問》一篇。

《離騷》代表一種類型，它們大都有事可據，有義可陳，重在表現作者內心情愫；《天問》代表一種類型，是屈原根據神話傳說創作的詩篇，表現了他的學術造詣以及歷史觀和自然觀；《九歌》代表另一種類型，它是楚國祭祀樂曲，在人物感情抒發和環境氣氛的描述上，充滿了濃厚的生活氣息。

根據《史記》記載：“屈平疾王之不聽也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而做《離騷》——‘離騷’者，猶‘離憂’也。夫天者，人之始也，父母也，人之本也。人窮則反本；故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣！信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之做《離騷》，蓋自怨生也。《國風》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂；若《離騷》者，可謂兼之矣。”《史記》作者也看出了屈原詩歌“好色而不淫，怨誹而不亂”這一“溫柔敦厚”的“詩教”特色。孔子曾說：“詩可以怨”，也就是可以發牢騷，但要“怨誹而不亂”，“怨”，也就是“牢騷”，是可以的；但“亂”也就是抗爭、叛逆是不允許的。屈原未必經習儒教，但在遵奉“詩教”方面，與儒教所倡，是一致的。

（1）“水的生命精神”

在人們認識屈原的時候，往往是從詩人的浪漫主義情懷出發來分析和評價的，因為詩人的命運悲劇性的因素，使人們更加注重從詩人的“內美”和“耿介”的角度來認識他的人格精神。現在當我們重新面對《楚辭》時，有必要從屈原臨水文化的特征，也就是有人所說的山水互依，情變以孕的東方氣派的詩情與品格精神去解讀，而并不是從單純的景觀美學的角度來看待屈原的作品，因為屈原作品中所經常引用的蘭、芷、桂、若、蕙等草木，并不只是楚地的自然之物，更重要的是詩人在這些楚地的草本身上，找到了可以寄托感情的載體的東西。

拒絕污濁，拒絕世俗的誘惑，堅信自己的理想與道德操守，屈原洗滌并撅取了浩淼水國精神層面之下的芷蘭之根，表現出“驚采絕艷，難以并能”的風采。事實上，在《楚辭》的一些作品中所表現出的“凄惻錦麗而又恢宏放逸”的地域風格中，是有水的清流文化的淵源的。水的生命精神是我們對屈原人格崇高美審視的又一角度，我們的心靈可以因此再一次面對他人格美的博大情懷。

（2）水的生命歸宿

有人說屈原的精神是由楚國的碧水所締造的，水的生命精神在他身上還表現為一種質本潔來還潔去的品質，以水作為自己的生命精神歸宿。投水以明志，以剖心跡。

屈原的人生歸宿由于受水文化的滋潤，使中國的傳統文人的明志方式有了載體。幾乎所有的傳統文人都具有的潔身自好的品性，但正是從屈原始，文人對于這些令人無力承受的愁苦和感傷，心存一種抗爭的勇氣：當活著會更加痛苦，那就潔身自好，不與污濁同流，就以芷蘭之香抵御世間污穢之氣；當所有的吟詠和酬唱沒有任何的效果，那就清清爽爽地離世而去。正是這種精神品格使得屈原的精神達到了一個理想的高度，成為詩人人生放達和恢弘氣勢的心理展示。

（3）“棄婦式的審美心理”

《離騷》中，屈原為自己定位了一個美好高潔的女性形象。“她”愛好“蕙纕”“攬茝”；長著秀美的“蛾眉”，令眾女嫉妒；其穿著美好——“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”；配飾華麗——“佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章”。

雖然“她”如此美好，但“眾女”“謠諑”，“靈修浩蕩”加上“時俗之工巧”，“她”只能“屈心而抑志”“忍尤而攘詬”。

對此，雖然他滿腹牢騷之氣“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”，但，內心十分堅定要守住節操“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？”

屈原的“棄婦式的審美心理”怎么理解呢？屈原把自己比喻為棄婦的心理，其實是詩人對“美政”理想的追求，不能實現的無奈勢必演化為懷疑和抗爭，這些就造成屈原的借問于天的不解和苦悶，并演化為一種狂狷精神。源于自身的棄婦形象和心理的文學創造形態的轉換，在屈原作品中就是表現出了一種憂怨的哀婉，進一步深化就是憤恨難平，感傷色彩較濃。這種色彩的進一步強化，就表現為悲愴而有憤怨。詩人在不能施展自己的報國之志和實現美好理想的時候，他心目中最美好的東西，就是面前屬于楚地地域的悠悠江水和楚地無處不在的香草佳木——在被棄的心態中，這是他傷感情懷和失落心態的寄托。

（一）《衛風·氓》

1.氓之蚩蚩 2.匪來貿絲 3.送子涉淇

4.匪我愆期 5.子無良媒 6.將子無怒

7.乘彼垝垣 8.載笑載言 9.爾卜爾筮

10.體無咎言 11.以我賄遷 12.于嗟鳩兮

13.猶可說也 14.其黃而隕 15.自我徂爾

16.淇爾湯湯 17.漸車帷裳 18.靡室勞矣

19.夙興夜寐 20.靡有朝矣 21.咥其笑矣

22.躬自悼矣 23.及爾偕老 24.隰則有泮

（二）《離騷》

1.余雖好修姱以羈兮，謇朝誶而夕替

2.既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝

3.終不察夫民心

4.眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫；

5.偭規矩而改錯；

6.背繩墨以追曲兮

7.忳郁邑余侘傺兮

8.寧溘死以流亡兮

9.忍尤而攘詬

10.悔相道之不察兮

11.延佇乎吾將反

12.步余馬于蘭皋兮

13.制芰荷以為衣兮

14.高余冠之岌岌兮，

15.芳菲菲其彌章；

五.背誦下列詩句

1.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

2.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

3.伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

4.進不入以離尤兮，退將復修吾初服。

5.不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。

6.民生各有所樂兮，余獨好修以為常。

7.雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？

8.路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

（一）

ī 2.fěi 3.qí āng 5.méi

āng ǐyuán 8.zài ì ù

ì 12.xū ō 14.yǔn 15.cú

āng ān cháng 18.mǐ 19.sù āo

21.xì 22.dào é 24.xí

（二）

ā jī jī jiǎn zhāo suì āng chǎi 3.fú

4.jí zhuó ǎn 6.qū

7.tún chà chī 8.kè 9.rǎng gòu

àng ù 12.gāo

13.jì 14.jí 15.fēi

從《環球時報》看到一個嫁到中國的日本女人的文章說不愿讓自己的孩子在中國教育下學習扭曲的、抵制個性的藝術：她看到中國老師讓孩子畫一樣的畫，涂一樣的顏色，那哪里是藝術，是復印。

所謂的“素質教育”、“全面發展”不過如此。

老師總說該做什么。他們總是在指路，而不是讓我們自己去找路。可我們是不一樣的人，怎么可能全走一樣的路——用全一樣的方法解決問題呢？神圣的、受人尊敬的教育工作者成了“明天的棟梁”們個性的扼殺者。這是殘酷的現實。

學校教給我們成人認為是對的，是好的東西。可我們與他們不一樣，我們的對與好的標準也會不一樣，為什么要拿別人看好的東西強加給我們？

這就是中國教育的思維模式：如果你要“教育”什么人，你定會千方百計將你認為正確的東西逼他同意。

我曾有一個很好的朋友，一個喜歡畫畫和搖滾的人，思想很偏激很尖銳。可他具有非凡的洞察力，能一眼看見真相。我們曾有一段時間關系很好，交換對各種問題的看法。

有一天他提到他的一個看法，而我認為那是錯誤的，對他是不好的，于是開始試圖說服他，他很不耐煩，置之不理，后來我們就斷了聯系。他把我完全從他的生活中抹去了——我對他來說仿佛死了一樣——不，更甚于此，因為連有關我們的記憶他似乎也已全部刪除了。

在我們最后的幾次談話中，他口氣既冷淡又激動，尖刻得讓人難以承受。而我那時一直都不明白我究竟做了什么以致于給予他那么大程度的刺激，使他的態度急轉直下。直到他不理會我的每一句話，我找他從小學起就最好的、兄弟一樣的好朋友談了一次，是在電話上。他告訴我，無論他做什么，他作為他的兄弟、朋友都會支持他；如果他需要，他會幫助他，但不會去干涉他。那是他個人的自由。他還以一種略帶嘲弄卻依然真摯的口氣問我：他自己不愿接受，你還非想要改變他——盡管也許是為了他好，可說句不好聽的，你不覺得你有點賤嗎？

電話另一端我沉默著。他們兩人一樣尖銳，詞句富有穿透力，我無言以對。

我一直覺得悲哀，他只看到我那些對他來說無用而啰嗦的字句，卻不明白那出自于一種多么真誠希望他能有很好的生活狀態的心情。但我再回想我的那些話，很濃的說教味讓我自己都惡心。他的朋友的那刺人但真實的話使我終于醒悟。

直到今天，狀況依然未曾改變，沒有他的音訊。我想這件事或許永遠都無法挽回了。他煩我，這是我自己一手造成的，我有生以來最愚蠢的錯誤——其實不一定真的是最愚蠢的，但它所帶來的后果最嚴重。我竟在不知不覺中走向一個徹頭徹尾的中國的成人的教育思維模式。

我現在終于明白了，可我也知道，還有很多人執迷于此，并在心中非常傷感地認為自己是在做一件只有付出的神圣的事，睜開眼睛，他才會意識到，那是多么可笑而虛幻的自我安慰。對于受教育者和教育者，這都是一個諷刺的悲劇，其后果是不可挽回的。希望沉睡者盡快醒悟，不要唱著《執迷不悔》，自以為具有無比犧牲精神和奉獻地繼續大步向前。

做朋友、做老師，有相同的誤區：想要同化對方，并占有對方——從思想上，這是不寬容的表現。

今年的教科書中有一篇房龍的《<寬容>序》，我看得心潮澎湃，如果世界只有一個聲音，一種色彩，一種味道，那將是悲哀的。

《離騷》教案 《離騷》教案篇十九

小黛

一、教學目的

1、培養學生熱愛祖國古代優秀文化的興趣。

2、了解屈原憂國憂民、獻身理想的愛國情感。

3、學習、掌握文言實詞、虛詞，培養學生閱讀古詩文的能力。

4、學會吟誦古詩詞，注意節拍和重讀。

二、教學重點、難點

1、賦和比的寫法。

2、屈原的精神及理想。

3、背誦

三、教學設想

1.教學方法：誦讀法、點撥法。

（解說；本文是一篇節奏感很強的古代抒情詩詞，讀起來朗朗上口，教學時應以朗讀為主，以激發學生學習古詩文的興趣，培養對古詩的感悟能力。在讀的過程中，教師適當點撥、引導，以完成教學目標?。）

2.媒體設計：放錄音或配音朗讀。

3.教學時數：2課時。

四、教學步驟?

第一課時

1.導語?設計

毛澤東在《沁園春?雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。我們知道，\\\"風\\\"是指《詩經》中的《國風》，\\\"騷\\\"即《楚辭》中的《離騷》。《詩經》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創作的詩歌，《詩經》《楚辭》分別開創了我國現實主義和浪漫主義的詩風，\\\"風騷\\\"也因此成為文學的代名詞。古代帝王們需補充一點\\\"風騷\\\"，新時代的我們更應注重自身的文學修養。這節課我們就來學習《離騷》節選，以求在文學的殿堂里接受美的熏陶。

2.解題

《離騷》代表了楚辭的最高成就，它不僅是屈原的代表作品，同時也是我國古典文學中最偉大的長篇抒情詩。\\\"離\\\"--遭遇，\\\"騷\\\"--憂愁；《離騷》即作者遭遇憂愁而寫成的詩句，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發憂國之思的作品，本課便是從中節選出來的。

3.研習課文

1)讀課文。放錄音，掃除文字障礙。

2)學生自讀課文。要求學生對照課文注解弄清文章內容，并進一步強化生難字。

3)學生就疑難字、詞、句提問。

4)課堂訓練。

a. 區別下列各組加點字的意義和用法。

之 帝高陽之苗裔兮

恐年歲之不吾與

惟草木之零落兮

以又重之以修能

路幽昧以險隘

忽奔走以先后兮

b. 指出下列句子的句式特點。

紛吾既有此內美兮

4.作業?：熟讀課文

第二課時

一、知識目標：

1.準確理解《離騷》的內容

2.了解什么是騷體詩

3.了解《離騷》的浪漫主義特色

二、教學目標?：

1.用賦比興的方法分析《離騷》

2.根據《離騷》中的內容分析屈原的形象性格

三、教學重難點:

1.字詞的疏通和理解；

2.香花香草作比的寫作方法；

3.騷體詩的特殊句式

四、教學過程?：

1.集體讀《離騷》，校正讀音和停頓錯誤（5分鐘）

2.請同學們以組為單位，結合下面注釋，討論如何翻譯本文，并將翻譯過程中的疑問記下來（15分鐘）

3.請一組同學起來翻譯，其他同學找錯誤

4.教師翻譯難點部分

5.請同學們以組為單位分析騷體詩的特點，可以從以下兩個角度：

1)與以前的《詩經》進行比較

2)與后世的其他詩歌比較

6.教師總結騷體詩的特點：

1)字句較多，每句字數六言、七言、八言等都有

2)句中有楚聲“兮”字

7.以組為單位分析賦比興在《離騷》中的應用，組內代表發言

8.以組為單位分析分析屈原的形象，組內代表發言

9.布置作業?：

1)總結“以”的用法

2)翻譯課文在作業?本上

3)寫對于屈原一生的評價（注意，不要離開屈原本身的社會背景及生活經歷盲目評價）

4)背誦《離騷》節選部分

5)預習《孔雀東南飛》，通過查字典掃除文字障礙

教學后記：

作者郵箱：

《離騷》教案 《離騷》教案篇二十

【學習目標】

1.學習掌握有關屈原和楚辭的文學知識。

2.重點理解屈原的愛國精神和人格節操。

3.學習理解本詩以比喻、象征為主的表現手法及所與作者理想的關系。

4.背誦全詩。

【學習重點】

1、通過鑒賞《離騷》的優美詩句，學習屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。

2、品味、鑒賞詩歌的比興藝術手法，藝術價值。

【學習難點】

1、引導學生對詩作中疑難的字、詞及表達含蓄的句子的理解。

2、有感情、有節奏地誦讀并背誦課文。

【學法指導】

1.借助課文注釋和古漢語字典自主理解詩的大意，掌握重點詩句的翻譯及重點字詞的含義。

2.查閱有關資料了解屈原生平事跡及其對后世國民精神的影響；了解楚辭的特點及其對后世文學的影響。

3.有感情地朗誦全文，細心體會其節奏、韻律和所表達的思想感情；在朗誦、品悟的基礎上背誦全文。

【知識鏈接】

1、屈原生平

屈原，戰國末期???? 人，杰出的政治家和??? 詩人。名平，字原，丹陽（今湖北秭歸）人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學識淵博，對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。

在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認為只有圣君賢相才能把國家治理好，有強烈的憂國憂民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述，如“長太息以掩涕兮，??????????? 。”

屈原曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及對應賓客，起草憲令及變法；對外參加合縱與秦斗爭，兩度出使齊國。因受小人的陷害，他兩次被流放，最后投汨羅江而死，以示忠貞愛國之懷。

他的代表作《???? 》，是我國古典文學中最長的一首??????? 詩，是“可與日月爭光”的一篇???? 主義杰作

2、楚辭

楚辭是戰國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。它受《詩經》的某些影響，但同它有直接血緣關系的還是在南方土生土長的歌謠。在戰國中期，隨著屈原等人的一系列作品出現于楚國文壇之后，楚辭于是形成為一代文學樣式。楚辭的作者主要是屈原，他創作了許多不朽作品。在他的影響下，楚國又產生了一些楚辭作家：宋玉、唐勒、景差等人。主要的作品有屈原的《離騷》《??? 》《天問》，??? 的《九辨》等。

楚辭的特征，宋代黃伯思在《校定楚辭序》概括說：“蓋屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’。”除此之個，《楚辭》中屈、宋作品所涉及的歷史傳說、神話故事、風俗習尚以及所使用的藝術手段、濃郁的抒懷風格，無不帶有鮮明的楚文化色彩。其次，楚辭的句法參差錯落、靈活變幻，詞藻華美，對偶工巧，以大量的“???? ”字作襯字。這是楚辭的基本特征，它們是與中原文化交相輝映的楚文化的重要組成部分。

3、“離騷”的含義

關于《離騷》篇名的涵義，古今各家說法不一。司馬遷在《史記?屈原列傳》中釋為“離憂”。班固在《離騷贊序》中釋為“遭憂”。王逸在《楚辭章句》中釋為“別愁”。后人多各從其一說。近世學者，則有人據《大招》“伏戲《駕辯》。楚《勞商》只”及王逸注“《駕辯》《勞商》，皆曲名也”，認為“勞商”與“離騷”均系雙聲字，“離騷”即“勞商”之轉音，因而推論《離騷》本為楚國古樂曲名。

【學習過程 】?

一、課前自學

1、走進新課：

毛澤東在《沁園春?? 雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。（“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。”）我們知道，\"風\"是指《詩經》中的《國風》，\"騷\"即《楚辭》中的《離騷》。《詩經》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創作的詩歌，《詩經》《楚辭》分別開創了我國現實主義和浪漫主義的詩風，\"風騷\"也因此成為文學的代名詞。古代帝王們需補充一點\"風騷\"，作為新世紀接班人的我們更應注重自身的文學修養。因政治上的不得志，飽經憂患的《離騷》作者屈原于公元前278年農歷的5月4日這一天投汨羅江自殺。后人為了紀念這們守節不移的偉人，于是在端午節這一天興起了吃粽子、賽龍舟習俗。（天問千聲悲故國, 江咽萬語吊斯人? 沉思高舉潔白清忠,汨羅江上萬古悲風????? 紀念對聯）

2、閱讀新課。反復朗讀課文，對照注解弄清句意。誦讀注意以下幾點：

（1）騷體詩的朗讀節奏：一般是三、四個節拍，隨文切分。

（2） “兮”字是語氣助詞，讀時應拉長語氣。

（3）注意處理聲音的高低、疾緩、強弱變化，體會其節奏、韻律及所表達的思想感情；

（4）對特別難懂的句子，可參照注釋，在初步理解詩意的基礎上進行誦讀。

3、課前思考

（1）屈原的作品大多表達怎樣的思想情感？

（2）《離騷》的語言有什么特點？

（3）《離騷》常運用哪些表現手法？

我的問題：

二、 課內研討

1、自學反饋

（1）注音（a級）

（參見下文注解）

（2）文言知識

a、通假字

儷規矩而改錯：??????????????????? 亻屯?????????????????????????? 郁邑余佬傺兮：

何方圈之能周兮：????????? 進不入以離尤兮：??????????????? 芳菲菲其彌章：

b、一詞多義

余雖好修女夸? 以軌羈兮(???? )

雖雖九死其猶未悔(????? )??????????????????? 雖體解吾猶未悔(???? )

c、古今異義

怨靈修之浩蕩兮：??????????????????????????? 吾獨窮困乎此時也：

寧溘死以流亡兮：???????????????????????????? 自前世而固然：

d、詞類活用

步余馬于蘭皋兮：?????????????????????????? 固前圣之所厚：

高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離：

e、特殊句式

不吾知其亦已矣：???????????????????????????? 長余佩之陸離：

既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。?????????????? 制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。

（3）翻譯。

a、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

b、忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。

c、不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。

d、芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。

2、語言揣摩

（1） 怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂以善淫。

評析：

（2） 亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔

評析：

（3） 民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。

評析：

3、合作交流：

問題1：《離騷》一詩塑造了一個什么樣的抒情主人公形象？

問題2：《離騷》的語言有什么特色？

4、本課小結，我的收獲：

三、課外拓展

1. 下列有關文學常識的表述，不正確的一項是(1998年全國高考試題第12題)

a.“騷體”又稱“楚辭體”，得名于屈原的《離騷》，特點之一是多用“兮”字。

b.散曲包括套曲和雜劇，是盛行于元代的一種曲子形式，體式比較自由。

c.《白洋淀紀事》是孫犁最負盛名和最能代表他創作風格的一部作品集。

d.惠特曼是美國偉大的詩人，他的詩對我國“五四”以來的新詩影響很大。

2.“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。被明月兮珮寶璐”(屈原《涉江》)詩中的奇服是指什么說的？他描寫這樣的“奇服”有什么作用？

3、屈原作品中的一些名句：

l_“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”(《離騷》)。

2.“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”(《遠游》)。

3.“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄”(《九歌?國殤》)。

4.“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”(《卜居》)。

5.“尺有所短，寸有所長”(《卜居》)。

四、課后檢測

快速完成《同步作業》積累運用題。

《離騷》教案 《離騷》教案篇二十一

陳凱歌

教學目標?：

1了解屈原生平，理解詩人熱愛祖國、憂國憂民的高尚品質，從而培養學生愛國憂民的思想感情。

2反復誦讀，抓住關鍵詞語,疏通詩句，培養學生初步鑒賞、評價古詩文的能力。

3通過鑒賞重要語句，讓學生理解并感受詩中作者的愛國憂民情感及追求理想九死不悔的精神。

鎖定重難點

教學重點：

1了解屈原生平及《楚辭》的一般特點

2鑒賞重要語句，感受屈原高尚的人格美。

教學難點?：

1關鍵詞語的疏通理解。

2欣賞詩中的比喻手法，了解《離騷》的浪漫主義特色。

教與學互動設計：

（一）創設情景、激情導入??

使用多媒體課件，讓學生觀看影片《屈原》的幾組鏡頭：

屈原被越王放逐，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江，并配以主題歌曲。

提問 你們知道屏幕上這位歷經坎坷，依然忠君愛國的詩人是誰嗎？（學生答：屈原）端午節時

民間有一個習俗：吃粽子、賽龍舟（放出粽子，賽龍舟圖畫）就是為了紀念屈原的。

（二）自主 合作 探究

1關于作者及《離騷》

讓學生結合課文注釋及有關工具書介紹屈原，教師予以補充，多媒體出示有關屈原的鏡頭及生平簡介。

屈原，戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。丹陽（今湖北秭歸）人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學識淵博，對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等，都很熟悉，善外交辭令。在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認為只有圣君賢相才能把國家治理好 ，有強烈的憂國憂民、忠君致治的思想。他曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及應對賓客，起草憲令及變法，對外參加合縱派與秦斗爭，兩度出使齊國。因受小人陷害，他兩次被流放，最后投汨羅江而死，以明忠貞愛國之懷。

今天，我們就來學習他的代表作《離騷》

本文選自《楚辭》。（投影）

“楚辭”是戰國時期興起于楚國的一種詩歌樣式，是以屈原以及宋玉的作品為主體的詩歌總集。其中最有代表性的是屈原的代表作：《離騷》， 因此后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”。《離騷》與《詩經》在文學史上并稱“風騷”，是中國古典詩歌的兩大源頭，對后世有著深遠的影響。

那么“離騷”是什么意思呢？離通“罹”，遭遇；騷：憂愁。“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩372句，是屈原的思想結晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發憂國之思的作品。

2.整體感知

（1）誦讀課文

①放錄音或教師范讀

第一遍：要求學生注意聽準字音及句子的節奏。第二遍：讓學生輕聲跟讀。第三遍：讓學生大聲朗讀。

②指名學生朗讀，其他同學指正讀音及節奏。

③教師總結騷體詩的誦讀節奏。一般三四個節拍，隨文切分。

④集體朗讀，要求讀出語氣。

提示：“兮”字，語氣助詞，讀時應拉長語氣，齊讀時感受文章所表達的思想感情。

（2）疏通詩句，初步感知。（要求學生默讀課文并借助課文注釋及工具書，邊讀邊歸納，教師巡視作必要點撥，解答學生的疑問。）

（3）質疑釋疑（要求學生四人一組，把不理解的地方寫到紙上，并由一名代表提出，教師可讓其他學生一起討論，如若較難，則由教師分析。）

①重要詞語（投影）

苗裔（yì）：后代子孫 孟陬（zōu）：正月 揆（kuí）揣度 扈（hù）被、披 辟芷（zhǐ）：香草名，即白芷 汨（yù）：水急流貌 搴（qiān）：攀、折 阰(pí):山坡、嶺上 騏驥（qíjì）駿馬 申椒（jiāo） 申地產的椒 蕙茝（chǎi)香草名

昌被（pī)：穿衣而不系帶的樣子，比喻狂亂不羈 憚（dān）：害怕 捷徑：比喻政治上的邪道

踵（zhǒng）：腳后跟 荃（quán）：香草名，喻楚懷王 謇謇（jiǎn）：忠貞的樣子

羌（qiāng）楚辭中所特有的語氣詞 靈修：神明、有遠見的人，喻楚懷王

②通假字

肇錫余以嘉名：錫通“賜” 賜給

來吾道夫先路也：道（dǎo）通“導”向導

指九天以為正兮：正 通“證”

③同類活用

名余曰正則兮。名詞用作動詞 命名

字余田靈均。名詞用作動詞 給人取表字

④特殊句式

恐年歲之不吾與：否定句中代詞作賓語，賓語前置，應為“不與吾” 全句譯為，只怕年歲不等待我。

（4）主旨把握

課文節選部分表達了屈原什么樣的思想感情。（學生討論.教師作適當點撥）

［明確]節選部分，詩人自述身世、品質、政治理想以及自己的忠誠不為君王理解的苦悶之情，表現了屈原堅持“美政”、至死不悔的高尚節操， 抒發了詩人憂國憂民、獻身理想的愛國情感。

3研讀探究

（1）在你的想像中，屈原有怎樣的外貌，怎樣的風度？（可先讓學生發揮自己的想像，用自己的語言概括，然后再用課文中的詩句來說）

[明確］“扈江離與辟芷兮， 紉秋蘭以為佩”，“乘騏驥以馳騁兮，來尋道夫先路也”， 詩人身披香草用以表明自己高潔的品質，詩歌從第一句“帝高陽之苗裔兮”開始，詩人使用大量筆墨，從多方面描述自我的美好而崇高的人格。他自豪地說明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高貴的身份，又表示自己對楚國的興亡有義不容辭的責任。他記敘自己降生在一個祥瑞的時辰（寅年寅月寅日〕被卦兆賜命以美好的名字，又強調自己稟賦卓異不凡。在此基礎上，詩人進一步敘述自己及時修身，培養高尚的品 德，鍛煉出眾的才干，迫切地希望獻身君國，令楚國振興，使楚王成為“三后”和“堯舜” 一樣的圣明君主。總之.詩人自我的形象，代表著美好和正義的一方，作者相信他的理想和三張，能夠把楚國引向康莊大道。

（2）《離騷》中作者常以“香草”“美人”來比喻自己、賢士和君王，并表達政治理想，這是《離騷》的一大藝術特色，這種方法也叫“移情法”即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物 上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運用，在政治不清明的時代，借用“移情”，可言難言之語 ，可抒難抒之情。

例：“顛狂柳絮隨風舞，輕薄桃花逐小流”，（出示投影）唐朝杜甫這兩句詩借用對柳絮與桃花的描寫，表達作者對黑暗現實的不滿及自己的政治抱負不能實現的痛苦和愁悶。

請找出相關詩句，說說詩人是怎樣運用這些比喻來表達政治理想的。（學生小組討論.教師作適當點撥〕

[明確］“恐美人之遲暮” 一句中“ 美人” 喻指楚懷王“固眾芳人之所在”一句中“眾芳”喻指群賢，用“椒、桂、蕙、茝”四種植物喻群賢，用香草“荃”喻楚懷王等等，文中用“香草美人”表明對君王的忠誠，對古代君王舉用群賢的敬佩以及表白自己的高潔情操，希望君王能夠拋棄穢政，不要聽信小人讒言，像古代賢明君主那樣，以社稷為重，舉用群賢，了解自己的憂國憂民的良苦用心。

（3）文中除了使用比喻手法來表達自己的政治理想，還使用了什么手法？請舉例說明。

[明確］還使用對比手法。如：古代遇明君王舉用群賢“遵道而得路”與昏庸君王狂亂不羈“路幽昧以險隘”形成對比，以此告誡楚王要任人唯賢：“黨人”貪圖個人享樂與自己為國為民不惜身遭災禍形成對此，表達自己九死不悔，獻身理想的愛國情感。

4品讀鑒賞

（1）你對《離騷》的語言有什么感受？

[明確]①汲取散文的筆法，行文靈活多變。句式以六言為主、加上對偶修辭，使整首詩整齊而節奏鮮明。

②大量用“兮”字，不僅加強了生活色彩，而且使詩歌的調子回蕩頓挫，婉轉動人。

（2）齊讀全文，找出文中能體現屈原高貴品質的詩句，并摘抄。

“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績”“指九天以為正兮，夫維靈修之故也”——忠君報國，雖死不悔。

“余固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也”——堅持真理，永不言棄。

這些感天動地的詩句，令我們感受到詩人高貴的品質，寧死不屈的精神。正如司馬遷所贊：“推此志也，雖與日月爭光可也。”而從此，一種永世不曾泯滅的信念——對真理的信仰和對理想的追求,一種千古不變的情愫——對祖國的熱愛和對鄉土的依戀，深探注入到中華文化中來，成為我們民族文化的光輝傳統。

（3）分析特色：談談你對《離騷》藝術特色的理解。

①浪漫主義手法的巧妙運用。詩人盡情地發揮出他那神奇的想像力，用奇特的愛好表達心志。“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”把現實的背景與虛設的幻境巧妙地融為一體，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。而其偉大的人格，為追求真理至死不悔的高尚品德，又向人們展示了詩人的堅貞不屈的精神。

②比興手法的運用。依詩取興，引類比喻”《詩經》中的比興傳統在《離騷》中得到了進一步的發展，而以比喻最為突出。如文中用“美人” 喻指楚懷王，用“眾芳”喻指群賢，用“椒、桂、蕙、茝”四種植物喻群賢，用香草“荃”喻楚懷王等等，把比興與表現的內容合而為一，使詩中的意名勝具有了象征意義。

③對偶句式的運用。如詩中的“名余曰正則兮，字余曰靈均” “朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”等句，句式整齊.情文并茂。屈原對南方民歌的吸取和發展，在詩中大量錘煉的對偶句，是對詩歌語言發展的重大貢獻，對后來的詩賦詞曲等各種文學樣式的語言運用都有著深遠的影響。

5探究閱讀

（1）（多媒體課件播放屈原行吟澤畔、抱石投江的鏡頭）

面對屈原抱石沉江，你贊成這一舉動嗎？（可在班內展開辯論，只要學生言之成理即可）

不贊同：屈原雖遭楚王放逐但楚國人民并沒有拋棄他，他自感面君無望，心中的理想無法實現，便抱石沉江，這其實是文人心理脆弱的表現。他應堅強地活下來，活著便有希望。

可以理解：作為那個時代的文人，即便他出身貴族，他和君王仍是附庸和主人的關系，他的理想只有在君王賞識并支持下才能實現，他的高潔的節操只有君王幫他力排眾議時才能保持，當君王不賞識他，不支持他，他便失去了支撐他的柱石，若不想改節，不想改變自己，那么，他只有走這一條路。我想屈原走向這條不歸路是無奈的，并不是他真心所愿。

（2）學習這篇文章，你有哪些啟發？（言之有理即可）

觀點：①一個人即使身處逆境，也要為崇高遠大的理想而奮斗，決不能動搖和悔改。

②人生的道路是曲折而漫長的，但為了追求真理，應不屈不撓，勇往直前。

③在污濁的環境中，應保持自己的高潔品質。要熱愛祖國。

（3） 屈原的偉大人格和愛國精神為后人所傳頌。課后搜集有關屈原的對聯、詩歌或評論，寫一篇評價屈原的文章。

作者郵箱：

《離騷》教案 《離騷》教案篇二十二

張文

教學目標?

1、了解屈原的生平，領悟其愛國的實質，樹立正確的人生觀和世界觀。

2、誦讀課文，抓住關鍵詞語，疏通詩句，培養學生初步鑒賞、評價古詩文的能力。

3、了解“騷體詩”的形式特點，理解并掌握詩中的關鍵語句。

4、了解浪漫主義詩歌傳統的特征。

重點

1、了解屈原生平及＜＜楚辭＞＞的一般特點。

2、鑒賞重要語句，感覺屈原高尚的人格美。

難點

1、對關鍵詞語的疏通理解。

2、欣賞詩中的比喻手法，了解＜＜離騷＞＞的浪漫主義特色。

教學時間：三課時

教學步驟?：

預習

1、正音

苗裔 孟陬 揆 扈 芷 汩 搴 騏驥 申椒 昌被 憚 踵 荃 謇 羌

2、朗讀課文，注意語調和感情。

第一課時

一、導入??

使用多媒體課件，讓學生觀看幾組有關屈原的照片：

屈原被楚懷王流放，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江。

提問：你們知道照片上這們歷經坎坷，依然忠君愛國的詩人是誰嗎？（學生答：屈原）

（老師深情的說）因政治上的不得志，飽經憂患的屈原于公元前278年農歷的5月4日這一天投汨羅江自殺。后人為了紀念這們守節不移的偉人，于是在端午節這一天興起了吃粽子、賽龍舟習俗。

二、有關資料

1、屈原生平

屈原，戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原，丹陽（今湖北秭歸）人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學識淵博，對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。

在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認為只有圣君賢相才能把國家治理好，有強烈的憂國憂民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述，如“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”

屈原曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及對應賓客，起草憲令及變法；對外參加合縱與秦斗爭，兩度出使齊國。因受小人的陷害，他兩次被流放，最后投汨羅江而死，以示忠貞愛國之懷。

今天我們就來學習他的代表作＜＜離騷＞＞。

2、楚辭

楚辭是戰國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。它受＜＜詩經＞＞的某些影響，但同它有直接血緣關系的還是在南方土生土長的歌謠。在戰國中期，隨著屈原等人的一系列作品出現于楚國文壇之后，楚辭于是形成為一代文學樣式。楚辭的作者主要是屈原，他創作了許多不朽作品。在他的影響下，楚國又產生了一些楚辭作家：宋玉、唐勒、景差等人。

楚辭的特征，宋代黃伯思在＜＜校定楚辭序＞＞中概括說：“蓋屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’。”除此之個，＜＜楚辭＞＞中屈、宋作品所涉及的歷史傳說、神話故事、風俗習尚以及所使用的藝術手段、濃郁的抒懷風格，無不帶有鮮明的楚文化色彩。其次，楚辭的句法參差錯落、靈活變幻，詞藻華美，對偶工巧，以大量的“兮”字作襯字。這是楚辭的基本特征，它們是與中原文化交相輝映的楚文化的重要組成部分。

3“離騷”的含義

關于＜＜離騷＞＞篇名的涵義，古今各家說法不一。司馬遷在＜＜史記·屈原列傳＞＞中釋為“離憂”。班固在＜離騷贊序＞＞中釋為“遭憂”。王逸在＜＜楚辭章句＞＞中釋為“別愁”。后人多各從其一說。近世學者，則有人據＜＜大招＞＞“伏戲＜＜駕辯＞＞。楚＜＜勞商＞＞只”及王逸注“＜＜駕辯＞＞＜＜勞商＞＞，皆曲名也”，認為“勞商”與“離騷”均系雙聲字，“離騷”即“勞商”之轉音，因而推論＜＜離騷＞＞本為楚國古樂曲名。

三、誦讀課文

1、錄音機或老師范讀，學生跟讀

老師總結：

（1）騷體詩的朗讀節奏：一般是三、四個節拍，隨文切分。

（2）“兮”字是語氣助詞，讀時應拉長語氣。

2、學生自由誦讀。讀時注意感受文章所表達的思想感情。

四、學生根據課文注釋自己翻譯課文。

第二課時

任務：初步感知，疏通字詞

把握主旨

教學過程?：

一、抽生翻譯課文

二、字詞小結

1、實詞

苗裔：后代子孫 孟陬：正月 揆：揣度 扈：被，披 辟芷：幽僻的白芷。芷，香草名，白芷 汩：水急流通狀 搴：攀、折 騏驥：駿馬 申椒：申地產的椒 昌被：穿衣而不系帶的樣子，比喻狂放不羈 憚：害怕 捷徑：喻政治上的邪道 踵：腳后跟 荃：香草名，喻楚懷王 謇謇：忠貞的樣子 羌：楚辭中所特有的語氣詞 靈修：神明，有遠見的人，喻楚懷王

2、古今異義

朕：第一人稱代詞“我的”

用于特指古代皇帝的自稱

以為：“以之為”的省略

認為

代序：依次替代

代替序言的文章

純粹：美德，完美

1、不攙雜別的成分 2、副詞，表示判斷、結論的不容置疑

捷徑：邪出的小路

近路

黨人：結黨營私的小人

同一個黨派的人

武：足跡

關于軍事的

3、通假字

辟：通“僻”，幽僻

道：通“導”，向導

正：通“證”，作證，為證

4、詞類活用

名余曰正則兮 名，名詞用作動詞，命名，取名。

字余曰靈均 字，名詞用作動詞，給人取表字。

紛吾既有此內美兮 美，形容詞用作名詞，美德

5、特殊句式

恐年歲之不吾與 否定句中代詞作賓主，賓語前置，應為“不與吾”。

肇錫余以嘉名 介詞結構后置

三、主旨把握

課文節選部分表達了屈原什么樣的思想感情？

明確：課文節選部分，作者表達了三層意思：自敘身世；自敘追求（品德、才能、理想）；回顧歷史，表明忠心及不為君王理解的苦悶之情。從這三層中，很好地表現了屈原堅持“美政”、至死不渝的高尚節操，抒發了詩人憂國憂民、獻身理想的愛國情感。

第三課時

任務：分析＜＜離騷＞＞內容及寫作特色

一、想像練習

在你的想像中，屈原有怎樣的外貌和風度？

血統高貴，器宇不凡（皇句）

身披香草，具有美麗的華彩（扈句）

勤勉修行，自強不息（汩句）

赤膽忠心，胸懷熾烈（指句）

嫉惡如仇，鄙視小人（唯句）

為實現理想，不懼個人危難（豈句）

二、問題探討

課文中大量運用語氣助詞“兮”，其作用是什么？

明確：“兮”是有濃厚的楚國地方色彩的語氣詞，它在詩句中的位置不同，作用也不盡一樣。用在句中，表語音的延長；用在句間，表語意未竟，待下句補充；用在句尾，表感嘆意味。就課文來看，“兮”均用在句間，表示語意未完，等待下句補充。

三、揣摩探究

1、＜＜離騷＞＞中作者常以“香草”、“美物”來比喻自己、賢士和君王，并表達政治理想，這是＜＜離騷＞＞的一大藝術特色，這種方法叫做“移情法”，即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運用，在政治不清明的時代，借用“移情”，可言難言之語，抒難抒之情。

請找出相關的詩句，說說詩人是怎樣運用這些比喻來表達政治理想的。

明確：用香草比喻內在的美好品德，

用美人比喻理想中的君王，

用荃草比喻現實中的君王，

用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養性，

用乘騏驥比喻追求和實現美好的政治理想，

用黃昏期而中道變卦比喻君王失信。

用眾芳，椒、桂、蕙、 比喻群賢

2、在詩中，除了使用比喻手法來表達自己的政治理想，還使用了什么手法，請舉例說明。

對比手法。如：

古代明君用群賢與昏庸君王狂放不羈“路幽昧以險隘”的對比

黨人貪圖個人享樂與自己為國為民不惜身遭災禍的對比

四、品讀鑒賞

1、你對＜＜離騷＞＞的語言有什么感受？

明確：（1）汲取了散文的筆法，行文靈活多變。句式以六言為主，兼有雜言，加之以對偶修辭，整首詩整齊而節奏鮮明。

（2）大量運用“兮”字，不僅加強了生活色彩，而且使詩歌婉轉動人。

2、學生朗讀課文，找出你認為能體現屈原精神品質的句子，并摘抄。

3、分析＜＜離騷＞＞的藝術特色。

（1）比喻手法的運用。

（2）對偶句式的運用。

（3）濃郁的浪漫主義氣息。其具體體現在豐富的聯想和想像上，在詩中，詩人心情地發揮他那神奇的想像力，用奇特的愛好表達心聲，把現實的背景與虛設的幻境巧妙地融為一體，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。

五、研究性學習

面對屈原的抱石沉江，你贊成這一舉動嗎？

請大家寫一篇500字以上的論文，闡明自己的觀點。（資料提供：

六、板書設計?

出身 楚懷王同宗

內美 興盛 楚王

排擠 作者郵箱：