在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

端午節(jié)放假放幾天篇一

時(shí)間過(guò)得好快，又是一年端午節(jié)，端午節(jié)是流行于中國(guó)以及漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日。下面是小編為大家搜集整理的關(guān)于2023端午節(jié)放假幾天，供大家參考，快來(lái)一起看看吧!

2023年6月22日至24日放假調(diào)休，共3天。6月25日(星期日)上班。

不免費(fèi)。根據(jù)國(guó)家交通運(yùn)輸部發(fā)布的《重大節(jié)假日免收小型客車通行費(fèi)實(shí)施方案》規(guī)定，只有春節(jié)、清明節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、國(guó)慶節(jié)這四個(gè)節(jié)日，高速公路對(duì)7座(包括7座)以下小型客車實(shí)行免費(fèi)通行。

公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。楚國(guó)大臣屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫把飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。

以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

1)端午佳節(jié)至，千里送祝福：糯米黏黏香，情意綿綿濃，粽葉萬(wàn)里香，紅棗心底甜，香飄鼻尖嗅，朋友祝福伴，艾葉幸福隨，龍舟熱鬧至，平安快樂(lè)送。

2)端午佳節(jié)至，問(wèn)候來(lái)敘情。放松是目的，快樂(lè)是中心。親朋來(lái)相聚，喜迎四方賓。游山玩水樂(lè)，全拋煩惱心;舉家融泄泄，幸福又溫馨。祝福端午，非常開(kāi)心!

3)端午佳節(jié)祝福到，美好祝福像蜜棗，包進(jìn)粽子香滿堂，避邪驅(qū)毒賽艾草，祝你身體長(zhǎng)康健，龍舟戲水步步高，愿你端午多歡樂(lè)，美滿如意心情好!

4)端午假期將至，劃一劃龍舟，疾病隨波流走;斟一杯美酒，生活無(wú)憂無(wú)愁;采一把菖蒲，平安伴隨一路;包一包粽子，裹緊幸福甜蜜。預(yù)祝端午開(kāi)心!

5)端午將至，我要用一縷春風(fēng)，兩滴夏雨，三片秋葉，四朵冬雪，做成五顏六色的禮盒;打著七彩八飄的絲帶，用九分真誠(chéng)，十分熱情，包裹成粽子送給你!

6)端午就是5+5，朋友10心10意、十萬(wàn)火意送祝福：祝你情人浪漫，十步芳草。兄弟情深，十指連心。掌控機(jī)會(huì)，十拿九穩(wěn)。寫意生活，十全十美!

7)端午來(lái)到，送你一桌美味佳肴，“端”上一盤歡樂(lè)果，喜笑顏開(kāi);“端”上一杯美好茶，幸福無(wú)限;“端”上一盤吉祥糕，好運(yùn)無(wú)窮;“端”上一盤平安粽，福壽安康。祝端午開(kāi)心哦!

8)端午來(lái)到興致高。五花大綁把你套，挾持住你速度跑，跑到咱家小灰窯，先叫哥哥歇歇腳，再把你的衣服撩，白嫩身體欲望高，狼吞虎咽把你咬，吃粽子真好!

9)端午來(lái)臨，想起你微笑，我的心砰砰亂跳，看到你容貌，我難以抑制心中狂躁，聞著你味道，我生理反映了……別想歪了哦，我說(shuō)的是粽子哦，祝端午快樂(lè)!

10)端午臨近百花香，粽子清香飄四方;東方送你搖錢樹(shù)，南方送你貴人扶;西方送你工作好，北方送你沒(méi)煩惱;方方好運(yùn)方方行，信息傳達(dá)粽子情!祝端午快樂(lè)!

11)一生中總有一些朋友最珍惜，一年中總有一些日子難忘記;從夏走到秋，由陌生轉(zhuǎn)為熟悉，雖不能時(shí)時(shí)問(wèn)候，卻在特別的日子，輕輕道聲：朋友，端午節(jié)愉快!

12)用千嬌百媚的芭蕉葉把你輕輕包裹，在清香怡人的氣息中點(diǎn)綴快樂(lè)、好運(yùn)、成功和健康，再用思念的線牢牢系上：一顆幸福大粽子就此誕生。端午節(jié)快樂(lè)!

13)粽子香香，引來(lái)好一切美好;龍舟劃劃，趕走所有煩惱;大家齊聚，共度歡樂(lè)時(shí)刻;快樂(lè)日子，祝福多多，愿你端午節(jié)快樂(lè)，好運(yùn)粽在身邊，幸福滿舟圍!

14)讓開(kāi)，讓開(kāi)，我的端午節(jié)祝福來(lái)啦!發(fā)送的人真心實(shí)意，收到的人快樂(lè)無(wú)比，閱讀的人大吉大利，儲(chǔ)存的人甜甜蜜蜜，轉(zhuǎn)發(fā)的人萬(wàn)事如意，刪除的人依然順利!

15)萬(wàn)水千山粽是情，糖餡肉餡啥都行;青絲捆著祝福意，棕葉包著朋友情;糯米纏綿紅棗香，雄黃醉人龍舟行;雞蛋伴著艾葉煮，平安健康永一生。端午節(jié)快樂(lè)!

16)兩千年前的汨羅江，屈原無(wú)語(yǔ)再問(wèn)天;五月初五的鴛鴦江，飛舟逐水流，粽子雄黃酒祭天問(wèn)。手執(zhí)艾葉，送個(gè)香囊給你掛：端午節(jié)快樂(lè)，愿你一生都平安!

17)端午想你是最快樂(lè)的事;見(jiàn)你是最開(kāi)心的事;愛(ài)你是我永遠(yuǎn)要做的事;把你放在心上是我一直在做的事;不過(guò)，騙你是剛剛發(fā)生的事。祝端午節(jié)快樂(lè)幸福。

18)五月五，到端午，愿你端來(lái)快樂(lè)，無(wú)煩無(wú)惱;端來(lái)好運(yùn)，無(wú)時(shí)無(wú)刻;端來(lái)健康，無(wú)憂無(wú)慮;端來(lái)財(cái)富，五谷豐登;端來(lái)祝福，五彩繽紛。端午節(jié)快樂(lè)!

19)今天是端午節(jié)!我收集世上一切美好的東西為原料，用無(wú)憂為外衣，以我的真心祝福為絲帶，為你包了一個(gè)特別的粽子!吃了它你將永遠(yuǎn)快樂(lè)幸福!

20)打開(kāi)你的手機(jī)，接收我的這條短信。然后你慢慢閉上眼睛，再想想我，再想想粽子，你是不是突然發(fā)現(xiàn)我和粽子一樣可愛(ài)?哈哈!朋友端午節(jié)快樂(lè)哦!

端午節(jié)放假放幾天篇二

端午的由來(lái)，眾說(shuō)紛紜，有“屈原說(shuō)”、“伍子胥說(shuō)”、“曹娥說(shuō)”等，但“屈原說(shuō)”最受認(rèn)同。

紀(jì)念屈原

屈原(約前342—前278)，名正則，字靈均，一名平，字原。出生于戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)(今湖北省宜昌市秭歸縣)，他是中國(guó)最早的大詩(shī)人之一。公元前278年秦國(guó)將領(lǐng)白起一舉攻破楚國(guó)都城郢都，屈原眼看自己的國(guó)家被侵略，心如刀割，始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江自盡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原，就有了端午龍舟競(jìng)渡、吃粽子的風(fēng)俗。

春秋時(shí)期楚國(guó)人伍子胥為報(bào)殺父兄之仇，助吳伐楚，五戰(zhàn)五勝攻下楚都。其后，越國(guó)也大敗，越王勾踐請(qǐng)和，吳王夫差許之。伍子胥建議應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽(tīng)。吳國(guó)太宰伯嚭受越國(guó)賄賂進(jìn)讒言誣陷伍子胥，夫差相信了讒言，賜伍子胥自盡。伍子胥便對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死。因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

紀(jì)念伍子胥

紀(jì)念孝女曹娥

曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟。

惡日說(shuō)

在先秦時(shí)代，普遍認(rèn)為五月是毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當(dāng)?shù)溃宥静⒊觥Ｖ敝撩駠?guó)初期，社會(huì)上扔有“躲端午”的習(xí)俗。端午節(jié)的另一類民俗活動(dòng)，就是為了驅(qū)災(zāi)辟邪的目的而發(fā)展起來(lái)的。

與夏季時(shí)令相關(guān)說(shuō)

有學(xué)者考證，端午的起源、形成與夏季的時(shí)令有著密切的關(guān)系。1983年，劉德謙先生在《端午始源有一說(shuō)》中，認(rèn)為端午來(lái)自夏、商、周時(shí)期的夏至。他援引隨時(shí)風(fēng)物名著《歲華紀(jì)而》對(duì)端午的第一個(gè)解釋：“日葉正陽(yáng)，時(shí)當(dāng)中夏。”即端午節(jié)正是夏季之中，故端午節(jié)又可稱為“天中節(jié)”。

端午節(jié)放假放幾天篇三

20xx年的端午節(jié)就要到來(lái)，在端午節(jié)的時(shí)候，具體的放假安排是怎樣的呢?以下是本站小編為大家整理的20xx年端午節(jié)放假幾天，歡迎大家閱讀。

20xx年5月28日至5月30日放假公休，共3天

6月30日(星期二，農(nóng)歷端午節(jié)當(dāng)日)為國(guó)家法定節(jié)假日

5月28日(星期日)公休

5月28日(星期日)公休調(diào)至5月29日(星期一)

5月31日(星期三)照常上班。

賽龍舟：

賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。

其實(shí) ，“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè)人，是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè)性的節(jié)目。

后來(lái)，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。

江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來(lái)往穿梭，水上水下，情景動(dòng)人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說(shuō)有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競(jìng)賽活動(dòng)。

清乾隆二十九年(1736年)，中國(guó)臺(tái)灣開(kāi)始舉行龍舟競(jìng)渡。當(dāng)時(shí)中國(guó)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在中國(guó)臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。在香港，也舉行競(jìng)渡。

此外，劃龍舟也先后傳入鄰國(guó)日本、越南等及英國(guó)。1980年，賽龍舟被列入中國(guó)國(guó)家體育比賽項(xiàng)目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農(nóng)歷五月初五)，在屈原的第二故鄉(xiāng)中國(guó)湖南岳陽(yáng)市，舉行首屆國(guó)際龍舟節(jié)。在競(jìng)渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”。 “龍頭”被抬入屈子祠內(nèi)，由運(yùn)動(dòng)員給龍頭“上紅”(披紅帶)后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開(kāi)光”(即點(diǎn)晴)。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場(chǎng)。此次參加比賽、交易會(huì)和聯(lián)歡活動(dòng)的多達(dá)60余萬(wàn)人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國(guó)際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。

端午食粽

端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。

據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。

晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。 時(shí)人周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝時(shí)期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。

到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見(jiàn)楊梅”的詩(shī)句。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺(tái)亭閣、木車牛馬作的廣告，說(shuō)明宋代吃粽子已很時(shí)尚。元、明時(shí)期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來(lái)又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。

一直到今天，每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。

佩香囊：

端午節(jié)小孩佩香囊，傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛(ài)。

懸艾葉菖蒲：

民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴。

艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。

菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長(zhǎng)的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲(chóng)滅菌的藥物。

可見(jiàn)，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥，則是我國(guó)各國(guó)個(gè)民族共同的習(xí)俗。

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

端午節(jié)放假放幾天篇四

賽龍舟是中國(guó)端午節(jié)的習(xí)俗之一，也是端午節(jié)最重要的節(jié)日民俗活動(dòng)之一，在中國(guó)南方地區(qū)普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有賽龍舟習(xí)俗，而大部分是劃旱龍舟舞龍船的形式。

關(guān)于賽龍舟的起源，有多種說(shuō)法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龍神等祭祀活動(dòng)，其起源可追溯至戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。賽龍舟先后傳入鄰國(guó)日本、越南及英國(guó)等，是2010年廣州亞運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目。

2、食粽子

端午食粽是中華民族民間節(jié)日端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。根據(jù)史書(shū)記載，吃粽子源于春秋戰(zhàn)國(guó)，人們?yōu)榧o(jì)念楚國(guó)大夫屈原而逐漸流傳下來(lái)。一直到今天，每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。

3、沐蘭湯

端午洗澡被稱為蘭湯沐浴。又叫沐蘭湯。

端午沐浴就是用艾葉、菖蒲、佩蘭等草藥煮成湯，全家大小在端午的時(shí)候(最好是中午)洗澡。蘭湯沐浴是一種良好的衛(wèi)生習(xí)慣，至于蘭湯所用之“蘭”，其實(shí)不是現(xiàn)在的蘭花，而是今天醫(yī)家常用之中草藥佩蘭。在端午之時(shí)，以佩蘭和菖蒲、艾葉等香草煎湯洗澡可祛邪避瘟，防痱止癢，治療和預(yù)防各種傳染性疾病，增強(qiáng)身體的抵抗力。

4、掛艾草和菖蒲

民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾草和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。

“手執(zhí)艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪”。端午節(jié)在門口掛艾草、菖蒲，就像貼上一道靈符，可以趨利避害。過(guò)端午，一般會(huì)將艾草綁成一束，然后插在門楣上，或是在門楣兩端分別插上一根艾草。艾草代表招百福，插在門口代表招百福，可使主人身體健康。

5、栓五色絲線

據(jù)說(shuō)，戴五色線的兒童可以避開(kāi)蛇蝎類毒蟲(chóng)的傷害;扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。

6、畫(huà)額

畫(huà)額，漢族習(xí)俗，端午節(jié)以雄黃涂抹小兒額頭，云可驅(qū)避毒蟲(chóng)。中國(guó)古人認(rèn)為，五月五日為惡月、惡日，初五日的中午又是毒時(shí)，居“三毒”之端，亦為全年大熱天開(kāi)始，五毒蛇蟲(chóng)開(kāi)始活躍。為此，人們采取各種措施防毒、消暑、避災(zāi)，逐漸形成各種各樣的風(fēng)俗。端午畫(huà)額習(xí)俗以除瘟、驅(qū)邪、求吉祥而出現(xiàn)。

典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫(huà)“王”字，一借雄黃以驅(qū)毒，二借猛虎(“王”似虎的額紋，又虎為獸中之王，因以代虎)以鎮(zhèn)邪。

7、佩香囊

節(jié)日習(xí)俗，端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。

佩香囊，是端午傳統(tǒng)習(xí)俗之一。香囊內(nèi)通常填充一些具有芳香開(kāi)竅的中草藥，有清香、驅(qū)蟲(chóng)、避瘟、防病的功能。

8、避五毒

民間認(rèn)為五月是五毒(蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)出沒(méi)之時(shí)，民謠說(shuō)：“端午節(jié)，天氣熱，五毒醒，不安寧。” 端午節(jié)驅(qū)五毒用意是提醒人們要防害防病。每到端午節(jié)，民間要用各種方法以預(yù)防五毒之害。一般在屋中貼五毒圖，以紅紙印畫(huà)五種毒物，再用五根針刺于五毒之上，即認(rèn)為毒物被刺死，再不能橫行了。這是一種辟邪巫術(shù)遺俗。民間又在衣飾上繡制五毒，在餅上綴五毒圖案，均含驅(qū)除之意。有的地方的人們用彩色紙把五毒剪成圖像(即剪紙)，或貼在門、窗、墻、炕上，或系在兒童的手臂上，以避諸毒。

9、飲菖蒲酒

10、飲雄黃酒

飲雄黃酒，是中國(guó)民間節(jié)日端午節(jié)的習(xí)俗之一。雄黃酒，用以驅(qū)蟲(chóng)解五毒，小兒涂于頭額、耳鼻、手足心， 并灑墻壁間， 以法諸毒。

流傳中國(guó)民間之《白蛇傳》故事，即是以雄黃酒解蛇虺諸毒，而現(xiàn)白蛇原形。此種習(xí)俗，在長(zhǎng)江流域地區(qū)的人家很盛行。