演講稿是進行演講的依據，是對演講內容和形式的規范和提示，它體現著演講的目的和手段。那么演講稿該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

三分鐘名人演講稿篇一

親愛的同學們大家晚上好! 當有人站在這么一個舞臺上，我們很多同學都會羨慕。也會想，也許我去講，會比他講的更好。但是不管站在臺上的同學是面對失敗還是最后的成功，他已經站在這個舞臺上了。而你，還只是一個旁觀者，這里面的核心元素，不是你能不能演講，不是你有沒有演講才能，而是你敢不敢站在這個舞臺上來。我們一生有多少事情是因為我們不敢所以沒有去做的。

曾經有這么一個男孩，在大學整整四年沒有談過一次戀愛，沒有參加過一次學生會班級的干部競選活動。這個男孩是誰呢?他就是我。

在大學的時候，難道我不想談戀愛嗎?那為什么沒有呢?因為我首先就把自己看扁了。我在想，如果我去追一個女生，這個女生可能會說，你這頭豬，居然敢追我，真是癩蛤蟆想吃天鵝肉。要真出現這種情況，我除了上吊和挖個地洞跳進去，我還能干什么呢?所以這種害怕阻擋了我所有本來應該在大學發生的各種感情上的美好。 其實現在想來，這是一件多么可笑的事情，你怎么知道就沒有喜歡豬的女生呢?就算你被女生拒絕了，那又怎么樣呢?這個世界會因為這件事情就改變了嗎?那種把自己看得太高的人我們說他狂妄，但是一個自卑的人，一定比一個狂妄的人還要更加糟糕。因為狂妄的人也許還能抓到他生活中本來不是他的機會，但是自卑的人永遠會失去本來就屬于他的機會。因為自卑，所以你就會害怕，你害怕失敗，你害怕別人的眼光，你會覺得周圍的人全是抱著諷刺打擊侮辱你的眼神在看你，因此你不敢去做。所以你用一個本來不應該貶低自己的元素貶低自己，使你失去了勇氣，這個世界上的所有的門，都被關上了。

當我從北大辭職出來以后，作為一個北大的快要成為教授的老師，馬上換成穿著破軍大衣，拎著漿糊桶，專門到北大里面去貼小廣告的人，我剛開始內心充滿了恐懼，我想這可都是我的學生啊，果不其然學生就過來了。哎俞老師，你在這貼廣告啊。我說，是，我從北大出去自己辦個培訓班，自己貼廣告。學生說，俞老師別著急，我來幫你貼，我突然發現，原來學生并沒有用一種貶低的眼神在看我，學生只是說，俞老師我來幫你貼，而且說，我不光幫你貼，我還在這看著，不讓別人給它蓋上。逐漸我就意識到了，這個世界上，只有你克服了恐懼，不在乎別人的眼光，你才能成長。 也正是有了這樣慢慢不斷增加的勇氣，我有了自己的事業，有了自己的生活，有了自己的未來。

回過頭來再想一想，最近這幾天正在全世界非常火爆的我的朋友之一馬云，他就比我偉大很多。馬云跟我有很多相似之處，當然不是長相上相似，大家都知道，這個長相上還是有差距的，他長得比較有特色。

三分鐘名人演講稿篇二

古雅典政治家、戰略家，出身名門，24歲從政，善于思辨。受哲學家阿那克薩哥拉民主思想的影響，推崇奴隸主民主政治。公元前444年當選將軍，連續20xx年執掌軍權，成為雅典的實際統治者。當政期間，對內推行和完善奴隸主民主制，廢除任職財產資格限制，鼓勵工商業和文化發展;對外與波斯言和，加強提洛同盟，維護雅典海上利益，使雅典進入鼎盛時期，成為“希臘的學校”。為稱雄希臘地區，公元前431年率兵迎戰斯巴達，史稱“伯羅奔尼撒戰爭”。初期互有勝負，但戰局發展對雅典不利。公元前430年在攻訐聲中落選將軍，并被課以巨額罰金。次年再度當選。不料瘟疫席卷雅典，染疾而終。本葛是為悼念在伯羅奔尼撒戰爭中陣亡的將士而作，被認為是描述雅典奴隸主民主政治的范文。通篇說理縝密，講求詞藻，刻意鋪陳，以繁茂取勝，反映了當時詭辯學派修辭家的影響。

論雅典之所以偉大 公元前431年

我們為有這樣的政體而感到喜悅。我們不羨慕鄰國的法律，因為我們的政體是其他國家的楷模，而且是雅典的獨創。我們這個政體叫做民主政體。

①它不是為少數人，而是為全

① 即奴隸主民主制。體人民。

②無論能力大小，人人都享有法律所保障的普遍平

② “全體人民”實際上指奴隸主和自由民，不包括奴隸在內。

不至于削弱思考。我們以樂善好施而非自我吹噓來顯本自己的富有，承認貧困并不可恥，無力擺脫貧困才確實可恥。我們既關心個人事務，又關心國家大事;即便那些為生活而奔忙的人，也不乏足夠的參政能力。因為唯獨雅典人才認為，不參與國事乃平庸之輩，而不止是懶漢。我們能作出最準確的判斷，并善于捕捉事情的隱患。我們不認為言論會妨礙行動，而認為在未經辯論并充分作好準備之前，不應貿然行動。這是雅典人與眾不同的優點：行動時我們勇氣百倍，行動前卻要就各項措施的利弊展開辯論。有些人的勇氣來自無知，深息熟慮后卻成了懦夫。毫無疑問，那些深知戰爭的災患與和平的甜美，因而能臨危不懼的人，才稱得上具有最偉大的靈魂。我們在行善方面也與眾多的民族不同。我們不是靠接受承諾，而是靠承擔義務來維護友誼。根據感恩圖報之常理，施惠人對受惠人擁有優勢;后者由于欠了前者的情，不得不扮演比較乏味的角色，他覺得報答之舉不過是一種償還，而不是一項義務。只有雅典人才極度樂善好施，但不是出于私利，而是純屬慷慨。綜述未盡之言，我只想加上一句：我們雅典總的來說是希臘的學校，我們之中的每一個人都具備了完美的素質，都有資格走向沸騰的生活的各個方面，都有最優雅的言行舉止和最迅速的辦事作風。

至于你們這些幸存者，你們可以為改善命運而祈禱，但也應把保持這種英勇抗敵的精神和激情視為己任。不要僅憑高談闊論來判定這樣做的利弊。因為每一個夸夸其談的人，都能把眾所周知的道理和奮勇抗敵的益處訴說一遍。你們要把祖國日益壯大的景象系在心上，并為之著迷。等你們真正領悟到了雅典的偉大，你們再捫心自問，雅典之偉大乃是由那些剛毅不拔，深知己任，在戰斗中時刻有著榮譽感的將士們締造的。一但他們的努力不能成功，需要他們以大無畏氣概來報效祖國，他們不認為這是恥辱，因而作出了最崇高的奉獻。他們就這樣為國捐軀了。他們中的每個人都將千古流芳。他們的陵墓將永放光華，因為這不僅是安葬英靈的墓穴，而且是銘刻英名的豐碑。無論何時，只要談到榮譽或實踐榮譽，人們就會提到他們，他們永垂不朽。

三分鐘名人演講稿篇三

大家好!我叫彭浩原，來自遷陵學校。在我演講之前，先要大家回答一個小小的問題，希望大家能踴躍參加：如果有一個人把你最最心愛的東西不小心弄壞了或弄丟了，你能心平氣和的面對他，并安慰他說：“不要緊，不用自責!‘’能做到的請舉手。謝謝大家配合!這是什么?這就是寬容!今天，我演講的題目是：《常與寬容相伴，描繪多彩人生》。

有寬容相伴，人們的感情會更加融洽;有寬容相伴，美好的生活會更加豐富;有寬容相伴，時代的精神會煥發出勃勃生機。

古今往來，寬容贊歌長唱不衰。齊桓公有寬容相伴，不計前嫌令管仲為相，從而成就了霸業;韓信有寬容相伴，原諒了使他受胯下之辱的屠夫，從而英名留史冊。今天更多的人因有寬容相伴，從而偉業照人間!

我們從小要與寬容相伴，當朋友欺騙了自己，你要想到也許他有說不出的苦衷，只要你的一句”沒關系“便可以使自己心中的郁悶和茫然化為烏有，繼續吐納友情的芬芳;當媽媽誤會了你，心中充滿委屈，甚至憤怒，可是只要理解母愛深深，自然會風平浪靜，贏得溫暖的親情;當考試失敗后，也應該學會寬容自己，相信自己只要從失敗中找到原因，持之以恒地奮斗，成功就在前面!

寬容是港灣，供我們愛心停泊;寬容是纜繩，連接我們的友誼;寬容是紗網，濾掉我們的不和諧。寬容這中華民族的美德將伴我一生，像一盞明燈照我前行。讓我們常懷寬容之心，使心靈的原野冰雪消融，草長鶯飛，風光旖旎。描繪我們多彩的人生!

謝謝大家!