演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。好的演講稿對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇演講稿下面是小編為大家整理的演講稿，歡迎大家分享閱讀。

中學(xué)生敢于擔(dān)當(dāng) 中學(xué)生勇于擔(dān)當(dāng)演講稿篇一

今天，我們?nèi)@山生態(tài)公園參加了一次學(xué)校組織的課外實(shí)踐活動(dòng)。這次活動(dòng)，讓我懂得了很多很多……

下午，教官們開展了“責(zé)任心與領(lǐng)導(dǎo)力”的培訓(xùn)。我也被光榮地選為“領(lǐng)袖”，然而，有更大的挑戰(zhàn)在等著我。“同學(xué)們，現(xiàn)在跟著我做動(dòng)作。一個(gè)人做不好領(lǐng)袖跑一圈，兩個(gè)人做不好領(lǐng)袖跑兩圈……以此類推，聽懂了嗎?”聽到這兒，我心里不禁“咯噔”一聲，暗叫不好，因?yàn)槲业纳眢w素質(zhì)很差。

做完動(dòng)作后，我們班竟有23個(gè)人做錯(cuò)了。無奈之下，我只得跟男領(lǐng)袖踏上征程。跑到第五圈時(shí)，我已經(jīng)氣喘吁吁;跑到第十圈時(shí)，我已經(jīng)累得上氣不接下氣;跑完第十五圈時(shí)，我的思想做著強(qiáng)烈的斗爭：一個(gè)聲音在說：“放棄吧，你受不了的;另一個(gè)聲音在說：“堅(jiān)持、堅(jiān)持、堅(jiān)持!”最后，我還是聽從了第二個(gè)聲音—堅(jiān)持。因?yàn)槲以诖舐暤馗嬖V自己：你已經(jīng)成為了一個(gè)領(lǐng)袖，就要承擔(dān)一切責(zé)任。

教官說：“現(xiàn)在抬起你們的頭，好好看著你的領(lǐng)袖，他們在努力控制著自己的呼吸，但是我們卻能從他們的臉上看到疲憊。同學(xué)們，這就叫承擔(dān)責(zé)任。當(dāng)你拿出60、70分的考卷時(shí)，你不在乎，但你們的媽媽為什么在偷偷落淚?當(dāng)你把作業(yè)寫得一團(tuán)糟的時(shí)候，你不在乎，可你們的老師為什么在搖頭嘆息?當(dāng)你跟同學(xué)吵得不可開交時(shí)，你不在乎，可為什么你們的爸爸在皺眉跺腳……你們再想想，父母、老師為你們付出了多少?而你們又為他們做過些什么?”

控制了許久的眼淚終于掉了下來，滴在了天藍(lán)色的校服上，再看看同學(xué)們，也同樣是滿臉淚痕。我知道，這次我們流下的淚不是為了父母不給錢去買mp3落下的淚;不是為了要更多的零花錢而掉下的淚;不是因?yàn)槟悴唤o時(shí)間讓我們?nèi)ド暇W(wǎng)玩游戲而掉下的的淚……這是發(fā)自內(nèi)心而流下的愧疚的淚。

這個(gè)天氣晴朗，萬里無云的星期三，今天教官告訴我們的話，我銘記在了心里，并留下了永久的回憶和終身的啟示。

中學(xué)生敢于擔(dān)當(dāng) 中學(xué)生勇于擔(dān)當(dāng)演講稿篇二

人是生命的旅客，歷史是人的足跡。擔(dān)當(dāng)是我們的行錢，把它負(fù)起才能留下堅(jiān)實(shí)的痕跡。選擇把什么擔(dān)起是人生的境界，生命的軌跡由此而定。

為自己擔(dān)當(dāng)?shù)娜耸请[者，是名士。可以是刑場上一曲《廣陵散》那樣嵇康式的從容，可以是“贏得更深哭一場”這般容若式的深情。這種人作詩便是李賀的“東關(guān)酸風(fēng)射眸子”，填詞就是三變的“才子詞人，自是白衣卿相”，繪畫是梵?高星月夜般的瀟灑，入仕是四朝元老那樣的明行、這種人獨(dú)守內(nèi)心的花園，自足自樂，為自己擔(dān)當(dāng)?shù)娜耸橇餍牵嫉庙椋ǖ脽o跡。

為他人擔(dān)當(dāng)?shù)娜耸蔷樱巧迫恕ｊ悤蕴m為病人擔(dān)當(dāng)，甘愿親身試驗(yàn)不合格器械，“白衣天使”四字是不再穿白衣的她最恰當(dāng)?shù)拿?雷鋒為人民擔(dān)當(dāng)，愿意付出一切為他人謀利，西點(diǎn)軍校中的雷鋒塑像是對他恰如其分的贊譽(yù)。這種人把小我融人大我，讓生命流轉(zhuǎn)成一泉活水。為他人擔(dān)當(dāng)?shù)娜耸敲髟拢瑴厝帷⒖捎H。

而那些把國家把民族擔(dān)在肩頭的人，則是圣人，是偉人，是社會的良心、民族的砥柱。他們的豪情是陳維崧那樣“男兒身手和誰賭，老來猛氣還軒舉”的凌云，他們的愁苦是蘇軾“驚起卻回頭，有恨無人省”的沉響，他們的心愿是杜甫“大庇天下俱歡顏”、“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的感人。這樣的人投身教育便是孔子，是朱熹，三千弟子不足奇，千載岳麓不足奇，那顆為民的大師之心才是奇;這樣的人投身藝術(shù)便是朱許，是畢加索，“哭之笑之”的墨跡價(jià)值連城，currnica已成無價(jià)之寶，這樣世界性的認(rèn)證正是因?yàn)樗麄儗覈嚯y藝術(shù)化的承接。這種人的靈魂像是延展性最好的金箔，包容日月天地。為因家、民族擔(dān)當(dāng)?shù)娜耸翘枺褮v史的書冊照得熠熠生輝。

當(dāng)然，也有那些拒絕擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕Ｋ麄兊纳驗(yàn)闆]有重量而輕如鴻毛，在天地間呼吸幾十年，連漣漪都不曾惹起半點(diǎn)。

擔(dān)當(dāng)，是對生命的承諾，是重城是責(zé)任，是前進(jìn)的動(dòng)力，是一份選擇一種決定。生命的形態(tài)。由擔(dān)當(dāng)而定。

想清楚你要什么，把屬于自己的擔(dān)當(dāng)負(fù)起，讓我們無悔前行。

中學(xué)生敢于擔(dān)當(dāng) 中學(xué)生勇于擔(dān)當(dāng)演講稿篇三

在短短兩萬多字的《論語》中，“君子”這個(gè)詞竟出現(xiàn)了一百多次。大圣人孔子在為我們勾勒出人們心目中理想的君子形象的同時(shí)，也提出了君子最基本的人格標(biāo)準(zhǔn)：做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍媒裉斓脑捳f，就是做一個(gè)有責(zé)任心的人。

在歷史的長河中，有許多仁人志士在身處困境時(shí)，都表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的責(zé)任感。

唐朝的玄奘法師，對佛學(xué)很有研究。他發(fā)現(xiàn)了各家對佛經(jīng)的解釋不同，就決心到佛教的發(fā)源地印度去取回真經(jīng)。他在沙漠中走了100多里后，發(fā)現(xiàn)自己迷路了，喝水時(shí)大皮囊掉在地上，以至于水全部流光。在這緊要關(guān)頭，玄奘發(fā)誓：寧可西進(jìn)而死，決不東歸而生，不到印度，決不回頭!是什么支撐著他有如此堅(jiān)定的信念而繼續(xù)前行?是責(zé)任!是他對大唐人民的責(zé)任!更是他作為一名法師對于佛經(jīng)的責(zé)任!

他又走了5天4夜，幾度昏迷在茫茫大漠中，終于找到了一處草地池塘，才脫離了險(xiǎn)境。

試問，如果沒有“責(zé)任”做他堅(jiān)實(shí)的后盾，玄奘又如何能夠翻山越嶺到達(dá)印度?由他口述的《大唐西域記》又如何面世呢?正因?yàn)橛杏掠趽?dān)當(dāng)?shù)木瘢攀顾辛丝朔щy的勇氣;正因?yàn)橛辛藦?qiáng)烈的責(zé)任感，才使他有了勇往直前的動(dòng)力。玄奘用實(shí)際行動(dòng)擔(dān)當(dāng)了自己的責(zé)任，完成了自己的使命，并告訴后人：做人要有所擔(dān)當(dāng)!

孔子曾經(jīng)說過：“士而懷居，不足以為士矣。”意思是說，如果一個(gè)人整天只想著自己，那么這個(gè)人就不可能成為真正的君子。是的，如果我們只想著自己的小家庭，只想著自己的小世界，而沒有對大家庭有所擔(dān)當(dāng)，沒有對社會做出貢獻(xiàn)，自身的價(jià)值必會貶值，必會隨著歷史長河奔涌而消逝。

在不同的歷史時(shí)期，人們肩負(fù)的責(zé)任雖然有所不同，但其本質(zhì)是相通的。

清代的顧炎武將君子的這份擔(dān)當(dāng)演化為“天下興亡，匹夫有責(zé)”的慨嘆，身處亂世的孟子把這份沉甸甸的責(zé)任表述為“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的釋然。責(zé)任時(shí)而是杜甫身居陋室“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的濟(jì)世情懷，時(shí)而為北宋范仲淹心系天下的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的曠達(dá)胸襟。

一代又一代，一輩又一輩，先人們用實(shí)際行動(dòng)詮釋了責(zé)任的內(nèi)涵。固然，我們無法像他們一樣成為君子，但我們會成為有所擔(dān)當(dāng)?shù)钠胀ㄈ耍驗(yàn)椋覀円焉钌疃茫鹤鋈耍兴鶕?dān)當(dāng)!

中學(xué)生敢于擔(dān)當(dāng) 中學(xué)生勇于擔(dān)當(dāng)演講稿篇四

1920_年，我國第一條鐵路在詹天佑的主持下修筑成功。20_年，時(shí)速可達(dá)400公里的“復(fù)興號”在全國多個(gè)城市投入使用，中國成為世界上高鐵運(yùn)營速度最高的國家。

這100多年來，中國鐵路不斷超越“世界速度”，千千萬萬中國人的生活從此發(fā)生了翻天覆地的變化。這一切靠的是什么?靠的是擔(dān)當(dāng)!如果沒有擔(dān)當(dāng)，詹天佑就不會蔑視困難和嘲笑，在國弱民窮、閉關(guān)鎖國的時(shí)代毅然接受任務(wù)。如果沒有擔(dān)當(dāng)，我國高鐵的技術(shù)人員就不會不斷創(chuàng)新，堅(jiān)持在惡劣的條件下工作，在中國的發(fā)展史上昂首挺胸地邁了一大步!

什么是擔(dān)當(dāng)呢?擔(dān)當(dāng)，是一種敢為人先，胸懷天下的精神。中國5020_年的歷史，其實(shí)就是一部由有擔(dān)當(dāng)者不斷奮斗和創(chuàng)造的歷史。

三國時(shí)期的諸葛亮，從興復(fù)漢室的目標(biāo)，奉命二十一年的辛苦，到六出祁山的堅(jiān)持。“鞠躬盡瘁，死而后已”，他用擔(dān)當(dāng)?shù)男拇俪闪耸駠姆睒s，他用擔(dān)當(dāng)?shù)募绨蚩赋隽巳龂α⒌木置妗?/p>

但是，擔(dān)當(dāng)也不全是那些敢為人先，胸懷天下的名人俠士，擔(dān)當(dāng)，其實(shí)蘊(yùn)涵在我們平凡的每一天中。

我周日時(shí)常會去圖書館自習(xí)，有時(shí)人寥寥無幾，有時(shí)人滿為患。但總有一位老師，他從晚上六點(diǎn)堅(jiān)守到九點(diǎn)半，只要還剩一名同學(xué)自習(xí)、讀書，他就不回家，履行著自己的責(zé)任。

王愛珍說過，做好每一件該做的事就是責(zé)任。十一的風(fēng)范就從你我中來，我們什么樣十一就什么樣。十一所執(zhí)行的是自主選課、選課走班。當(dāng)我們?yōu)槊恳婚T功課奮筆疾書的時(shí)候，為每一項(xiàng)學(xué)校活動(dòng)苦苦思索的時(shí)候，為每天自己而深刻思考的時(shí)候，擔(dān)當(dāng)就體現(xiàn)在我們自己身上。擔(dān)當(dāng)是一切自發(fā)、自主、自立的基石。那么，就讓我們認(rèn)認(rèn)真真地做值日、本本分分地學(xué)習(xí)，做到志遠(yuǎn)且意誠，思方并行圓!